Задать вопрос церковному служителю онлайн

Покаяние Феофила - Жития Святых святителя Димитрия Ростовского - ИЮНЬ

Повесть о покаянии Феофила

Незадолго до нашествия персов на греческие владения (в начале VII века при царе Хозрое), во второй киликийской епархии, в городе Адане (Адана - незначительный город в Киликии, греческой области в Малой Азии) жил эконом святой соборной кафедральной церкви этого города, по имени Феофил. Жил он добродетельно и свято, справедливо и разумно распоряжаясь церковным имуществом, праведно и согласно с волей Божьей управляя делами. Для архиерея он был оком, присматривающим за всем, и правой рукой, исполняющей все дела и повеления. Он был очень любим своим епископам, да и не только епископом, но и всем церковным причтом и всеми жителями города за свои добродетели, ибо он был отцом сирот, кормильцем вдов, щедрым прибежищем нищих, заступником обижаемых, помощником беспомощных; одним словом, не было человека, которого бы он не утешил в печали словом и делом. За это все почитали Феофила, как отца, любили, как благодетеля, и превозносили похвалами.

Когда же Божьим изволением преставился от временной жизни епископ Аданы, то все благочестивые жители этого города всякого чина, от большого и до самого малого, движимые истинною христианскою любовью к Феофилу за его многие благодеяния, и знакомые также с его чистою и непорочною жизнью, единодушно избрали его себе в епископа. Затем они послали несколько особенно почитаемых граждан к киликийскому митрополиту с письменным извещением об этом. Прочтя письмо, митрополит согласился утвердить их избрание: Феофил был и ему самому известен за человека добродетельного и богоугодного, способного к управлению епархией, искусного и опытного во всём. Он тотчас же велел призвать его к себе для поставления во епископа Аданской церкви.

Но Феофил, узнав о решении митрополита, не захотел отправиться к нему, упорно отказываясь от принятия епископского сана. Граждане и весь причт долго со слезами просили и умоляли его стать их епископом, но безуспешно. Тогда они снова отправили к митрополиту прошение, чтобы он поставил им во епископа Феофила, хотя бы и против воли последнего.

Призвав его, наконец, к себе насильно, своим властным повелением, митрополит с радостью и любовью принял его и хотел тотчас же рукоположить во епископа. Но Феофил упал ниц к его ногам и со слезами начал молить не налагать на него такого бремени.

- Я знаю мои грехи! - восклицал он, - я недостоин епископского сана.

После того, как он долго пролежал таким образом у ног митрополита, плача и моля избавить его, святитель дал ему три дня срока на размышление, чтобы, рассмотрев обстоятельства, он согласился принять епископский сан, и не пренебрег молением стольких людей, усердно желавших иметь его своим пастырем.

По прошествии трех дней митрополит снова призвал Феофила и начал увещевать и молить его не отказываться от святительского сана; при этом он хвалил чистоту его жизни и искусство в управлении и называл его достойным этого сана. Но Феофил опять упал к его ногам и, проливая обильные слезы, продолжал восклицать:

- Недостоин я святительства!

Видя, что он остается непреклонным, упорно отказывается и не поддается ни повелениям, ни мольбам, митрополит предоставил его, наконец, собственной воле. Поставив во епископа другого, которого также считал достойным, он послал его в Адану, поручив ему Феофила, чтобы тот по прежнему отправлял свою экономскую службу.

После того, как новый епископ пробыл некоторое время на своем престоле, Феофил же продолжал свою обычную службу, - какие-то враги, движимые сатанинской завистью, начали наговаривать епископу на эконома, тайно клевеща на него и обвиняя его во многих неподобающих поступках.

Сначала епископ не внимал их клеветам и не давал им веры, зная своего эконома за человека во всех отношениях добродетельного и безупречного. Но так как те не переставали клеветать из зависти, чуть ли не ежедневно взводя на Феофила разные унизительные обвинения, то мало-помалу епископ начал склоняться к их словам, выслушивать их клеветы и доверять им.

Спустя некоторое время он отставил Феофила от экономской службы, так чтобы тот более ничем не управлял ни в архиерейском доме, ни в церковном имуществе, но чтобы жил у себя дома, тихо и безмолвно, отдыхая от трудов; экономская же служба была поручена другому.

Освободившись от попечений и житейской суеты, Феофил начал пребывать в служении единому Богу. Но, не терпя вида богоугодной и беспечальной жизни Феофила, ненавистник рода человеческого, диавол, вооружился против него всеми своим коварствами и начал смущать его то собственными помыслами, то посредством других людей, тихо нашептывая ему: "Обесчестил тебя епископ, не помня великих трудов твоих; унизил он тебя, предпочтя тебе худшего, неискусного, недостойного; отдал он тебя на посмеяние и поругание людям".

И стал Феофил, сначала понемногу, внимать этим бесовским наветам и помышлениям, а потом начал всё больше и больше рассуждать об этом сам с собою или с друзьями и горько сетовать. Наконец, коварство врага довело его до того, что, забыв обычное ему упование на Бога, он начал изнемогать в малодушии и печали и пришел в отчаяние. Ему казалось, что все над ним смеются и насмехаются, что уже никто больше не уважает его; он стал стыдиться выходить из дому в люди. В его сердце разгорелось неодолимое желание прежней власти и управления церковным имуществом; день и ночь думал он об этом, смущал себя помыслами и размышлял, каким бы способом вернуть свое прежнее положение, чтобы враги не радовались больше его унижению.

За такое желание и другие неугодные Богу мысли отступила от сердца его благодать Божия, без которой он пришел, наконец, в крайнее отчаяние и начал искать помощи в волшебстве и в бесах. Не захотевший сначала принять епископского сана, он стал теперь стремиться к гораздо меньшей власти. Так попустил ему Бог за то, что он воспринял в сердце злые помышления и сатанинский совет.

В том городе жил некий еврей, сын погибели, знаменитый волхв, чародей и обманщик. Он был настоящим служителем диавола и многих вводил в погибель. Феофил ночью отправился к этому волхву и, придя к его дому, стал стучать в ворота. Волхв вышел посмотреть, кто стучит и, увидав Феофила, пришел в ужас. Удивленный (так как он знал его), он попросил его войти в дом и, когда Феофил вошел, спросил его:

- По какой причине, господин мой, взял ты на себя труд, - ночью прийти ко мне, худому и недостойному?

Феофил же в ответ бросился к его ногам и, умоляя его, сказал:

- Если можешь помочь, то помоги мне и не отвергни меня в моей великой печали.

Затем он подробно рассказал всё волхву, как опечалил его епископ, отняв у него управление, как отдал его на поругание людям, предпочтя ему худшего, а его отставив от службы; он обещал волхву богатую награду, если тот ему поможет и возвратит прежний почет. Тогда богоненавистный еврейский волхв ответил ему:

- Не сетуй об этом, господин мой, но радостно и с благой надеждой возвратись домой; в следующую же ночь прийди ко мне в этот час, и я отведу тебя к моему повелителю, а тот уже во всём тебе поможет.

Услыхав от волхва этот ответ, окаянный (в это время) Феофил сильно обрадовался и возвратился к себе полный гибельной надежды.

Прошел день и снова наступила ночь. В полночь, по повелению волхва, Феофил явился к нему. Волхв отвел его на ипподром, - место, где происходили конские состязания, и сказал ему:

- Если увидишь какое-нибудь видение, или услышишь какой-нибудь голос, то не пугайся и не осеняй себя крестным знамением; крест ни в чем не помогает людям: это достойный смеха христианский обман.

Феофил во всём согласился с ним и обещал не ограждаться крестом; тогда волхв тотчас же показал ему в видении множество разных необыкновенных лиц, украшенных различными светлыми одеждами и с зажженными свечами в руках. Это были бесы; они выкрикивали похвалы своему князю, сатане; князь же тьмы сидел посреди их в гордости и призрачной славе. Тогда окаянный еврейский волхв взял Феофила за руку, ввел его в это гибельное собрание и приблизился с ним к князю.

- Зачем ты привел сюда к нам этого человека? - спросил волхва князь тьмы.

- Господин мой, - ответил богоненавистный еврей, - я привел его к тебе потому, что он, сильно оскорбленный своим епископом, просит у тебя помощи.

- Как могу я помочь тому, кто раб своего Бога? Если он на самом деле хочет стать моим рабом и войти в число моих слуг, то я так помогу ему, что он получит большую власть и честь, чем какие имел раньше, и будет могущественнее самого епископа.

- Слышишь ли, что говорит князь? - спросил тогда волхв Феофила.

- Слышу, - ответил тот, - и исполню всё, что он мне прикажет.

Сказав эти слова, он тотчас же, павши, поклонился сатане и стал целовать его ноги.

- Пусть отречется этот человек от так называемого Сына Марии, - сказал диавол волхву, - пусть отречется также и от Нее Самой, так как я сильно ненавижу их обоих. Отречение же пусть напишет собственноручно и подаст мне. После этого пусть он просит у меня, чего хочет, и получит просимое.

Выслушав это, Феофил ответил ему:

- Я исполню всё, что прикажешь, господин мой, только бы получить желаемое.

При этих словах коварный враг рода человеческого, диавол, простер к нему свои бесовские руки и, обняв Феофила, стал гладить его по бороде и целовать, прикладывая к его устам свои нечистые уста.

- Радуйся, мой искренний и верный друг, - сказал он ему.

И окаянный Феофил, утверждая свою дружбу с диаволом, отрекся от Христа, Спасителя нашего, и от Пречистой Богоматери; написав свое отречение на хартии (когда не было известно приготовление бумаги, люди писали на особо выделанной коже, или на листах египетского тростника, называвшегося папирусом. Рукописи на таких кожаных или тростниковых листах назывались хартиями), заранее приготовленной волхвом, и запечатав, он вручил ее князю тьмы. После этого они дружески обнялись, поцеловались и разошлись: князь тьмы со своими слугами стал невидим и удалился в свое место, в ад; а Феофил с евреем возвратились с ипподрома, оба радуясь своей погибели.

На следующее утро, по Божьему смотрению, как кажется, а не по старанию диавола, епископ, проснувшись, раскаялся, что отставил Феофила от экономской службы. Послав людей, чтобы снова призвать его к себе, в архиерейский дом, он с большими почестями возвел его в прежнюю должность, воздал ему двойную честь и вручил еще большую власть над церковным имуществом и над всеми делами. Сверх того, епископ в присутствии причта и граждан испросил у Феофила прощение.

- Прости меня, брат, - сказал он, - прости, я согрешил перед тобою, обесчестив твою святыню, когда поставил на твое место человека недостойного. Теперь я отставляю его, тебя же молю снова принять экономское управление.

С этого часа Феофил начал жить в своей прежней чести и власти, почитаемый выше всех, и заведуя всеми экономским делами. Не только причт и граждане воздавали ему великие почести и со страхом повиновались, но и сам епископ возымел к нему уважение, а прежние враги со стыдом замолчали и начали смиренно искать его милостей.

В это время нечестивый и хитрый волхв часто навещал Феофила.

- Видишь ли, господин мой, - говорил он, - как я и мой князь помогли тебе по твоему желанию, и как скоро ты получил от нас помощь.

- Воистину получил. - отвечал Феофил, - и очень благодарю вас.

Прожив недолгое время в таком богоотступничестве, Феофил начал как бы пробуждаться от сна и приходить в себя, сознавая свою погибель. Создатель и Искупитель наш, Христос Бог не хотящий смерти грешных, но милостиво ожидающий их покаяний (ср. Иез.18:21-23), вспомянул прежнюю добродетельную жизнь и труды Феофила, его многочисленные дела милосердия, заботы о нищих и вдовицах, воспитание сирот, защиту обижаемых, помощь всем, требовавшим помощи и всё множество его благодеяний. Не презирая Своего создания по Своей неизреченной благости, Господь явил на нем Свое милосердие ибо нет греха, побеждающего Его человеколюбие: тайным и божественным Своим внушением, Он вложил в сердце Феофила мысль о покаянии и обращении.

Придя в чувство, Феофил начал размышлять, какое великое и ужасное совершил он злодеяние, отрекшись от Христа Бога и Пречистой Богоматери ради временной и ничтожной человеческой чести. Он начал страдать в душе, мысленно скорбеть и каяться, тяжко вздыхая из глубины сердечной, ударяя себя в грудь, горько плача и рыдая.

Тем временем еврейский волхв был схвачен правителем той страны, осужден законным судом на смерть за свои многочисленные чародейства и злодеяния и получил достойную по делам своим казнь: его сожгли живым.

Феофил же день и ночь плакал и рыдал, сокрушаясь сердцем, не принимая ни пищи, ни пития и не желая ни с кем беседовать. Затворившись наедине, о сетовал и скорбел.

- Горе мне, окаянному! Горе мне, погибшему! - восклицал он. - Что я сделал? В какую низвергся погибель? Куда теперь пойду, чтобы получить спасение? К кому прибегну, чтобы получить помилование? Ко Христу ли Богу? Но я отрекся от Него. К Богородице ли? Но я от Нее отказался. Я сделался рабом диавола и подписью скрепил свое рабство. Кто может вырвать из рук его мое рукописание? Кто поможет мне и избавит меня от его власти? Какая нужда была мне пойти к этому скверному и богомерзкому волхву, ввериться ему и вместе с ним предать себя вечному огню? Какую пользу получил я от этой временной чести? Что такое гордость и благоденствие этого суетного мира? Горе мне! Погиб я окаянный! Горе мне! Я заблудился и попал в сеть, от которой не знаю, как смогу избавиться! Горе мне! я лишил себя вечного света и пребываю во тьме! Не лучше ли мне было, когда меня отставили от экономской службы? Не лучше ли мне было, когда я жил беспечально и безмолвно? Зачем я захотел погрузить мою бедную душу в геенну ради временного и суетного людского почитания и тщетной славы? Сам я виновник своей погибели! Сам я убил себя, сам я предатель моей окаянной души! Горе мне! что я потерял! Горе мне! Как я обманулся! Горе мне! Что теперь делать? Горе мне! Что отвечу я Богу в день суда, когда всё станет явным и очевидным, когда праведные будут увенчаны, я же, окаянный, буду осужден вместе с сатаной, которому продался! Кого умолю я тогда помочь мне? Кто тогда помилует меня? Воистину никто! Горе моей окаянной и несчастной душе! Как отдалась ты адскому плену? Как ты себя погубила? Каким ужасным упала падением! В какие волны погрузила себя! К какому теперь прибегнешь пристанищу? Или к какому устремишься прибежищу? Горе мне, душа! Горе мне! Какое бедствие стряслось над тобой!

Долго рыдая и в отчаянии терзая свою душу скорбью и печалью, Феофил начал понемногу отдаваться надежде на Божье милосердие.

- Я отрекся от Господа моего Иисуса Христа, рожденного от Пречистой Девы Марии, - говорил он себе, - и не смею прибегнуть к Нему. Но, хотя я отрекся также и от родившей

Его Богоматери, однако обращусь к Ней, всей душой и всем сердцем припаду к Ее милосердию. Пойду в святой храм Пречистой Богородицы, паду перед Ее иконой, пребуду там в молитве к Ней, пока не умилостивлю Ее и не сподоблюсь Ее заступлением Божьего милосердия.

- Но какими устами начну я молиться к Ней, - продолжал он, - отвергшись от Нее моими скверными устами? Как начну мою исповедь? Каким сердцем, кокою совестью и какою надеждою подвигну я на молитву мой нечестивый язык? Не знаю. Как стану просить прощения моим безмерным грехам? Боюсь, как бы сошедший с неба огонь не попалил меня окаянного, или земля, расступившись, не поглотила меня живым и не низвергла в адскую бездну. Но не отчаивайся до конца, душа моя, и воспрянь и постарайся избавиться от одержащего тебя зла, притеки к Матери Христовой и не посрамишься.

В одном уединенном месте города стояла маленькая церковь во имя Пречистой Богородицы, в которой служба отправлялась только по праздникам. В этой-то церкви и захотел Феофил затвориться для молитвы, предварительно освободившись от всех дел экономских и отложив все препятствия и житейские попечения. Затворившись в этой церкви и павши перед честной иконой пречистой Богоматери, он начал молиться к Ней, горько плача и рыдая. Никто не знал обо всем этом, кроме его верного слуги Евтихиана, который и описал жизнь Феофила.

Сорок дней и сорок ночей пробыл Феофил в церкви, постясь, исповедуясь, каясь, день и ночь непрестанно молясь и припадая к иконе Пресвятой Богородицы. По истечении же сорока дней, когда он в полночь молился, явилась преблагословенная Матерь Господа нашего, истинное спасение всего мира, прибежище рода человеческого и наша единственная надежда после Бога.

- О человек! - сказала Она ему. - Зачем ты так бесстыдно докучаешь мне, вопия и моля помочь тебе? Ведь ты сам отрекся от Сына Моего и от Меня! Как буду Я молить за тебя Моего Сына и Бога, чтобы Он простил тебя, раба диавола, отдавшегося ему своим рукописанием? Какими очами воззрю Я на пресветлое чело Господне, когда захочу молиться за тебя? Даже Я не могу терпеть бесчестия, наносимого Моему Сыну и Богу. Я могу простить тебе, о человек, в чем ты согрешил предо Мною, потому что Я весьма люблю род христианский, особенно же тех, кто с провою верой и теплой любовью притекает ко Мне и молится в храме Моем: тем Я всячески помогаю, принимаю в Мои объятия и слушаю их молитвы. Но оскорблений и досад, причиняемых вами Моему Сыну, Которого вы вторично распинаете вашими грехами, этого Я не могу ни видеть, ни слышать. Много нужно вам трудов, подвигов и сердечного сокрушения, чтобы умолить Его милосердие. Хотя Он и очень милосердый, но в то же время и праведный Судия, и грозный мститель, воздающий каждому по делам его.

Обрадованный видением Богородицы, Феофил немного ободрился.

- О, Владычица моя преблагословенная! - воскликнул он, - Защитница рода человеческого, прибежище и спасение притекающих к Тебе! Знаю, воистину знаю, сколь жестоко я согрешил и прогневал Тебя и рожденного Тобою Бога. Но вижу много примеров людей, до меня прогневавших Сына Твоего и Бога нашего, которым было даровано прощение грехов ради их покаяния и исповеди. Если бы не было покаяния, то как бы Сын Твой пощадил ниневитян? (Ион.2 и 3) Если бы не было покаяния, то как бы Он сохранил блудницу Раав? (Иис.Нав.6:24) Если бы не было покаяния, то как бы не только получил прощение, но и снова воспринял дар пророческий Давид, впавший в прелюбодеяние и убийство (2Цар. гл. 11) уже после получения дара? Если бы не было покаяния, то как бы после своего великого падения не только получали прощение, но и сподобился высочайшей чести, - быть поставленным в пастыри словесных овец Христовых (Иоан.21:15-17), святой верховный апостол Петр, столп Церкви, принявший от Бога ключи Царствия небесного (Мф.16:19), когда он не однажды и не дважды, но трижды отрекся от Господа, и затем начал горько плакать (Лк.22:56-62). Если бы не было покаяния, то как бы Господь сделал евангелистом грабителя - мытаря? (Мф.9:9) Если бы не было покаяния, то как бы святой Павел из гонителя стал избранным сосудом Христовым? (Деян.9:1-20) Если бы не было покаяния, то как бы принял Господь Закхея (Лк.19:1-10), старшину мытарей? Если бы не было покаяния, то как бы стал снова дорог отцу возвратившийся блудный сын? (Лк.15:11-32) Если бы не было покаяния, то как бы получила прощение своим многим грехам плакавшая у ног Христовых блудница? (Лк.7:36-50) Если бы не было покаяния, то как бы открылся рай разбойнику? (Лк.23:39-43) Если бы не было покаяния, то как бы велел апостол принять коринфского грешника? (1Кор.5; 2Кор.2:1-8) Если бы не было покаяния, то как бы мог не только получить прощение своим великим злодеяниям, но и сподобиться мученического венца волхв Киприан (память его 2 октября), весь уподобившийся диаволу, рассекавший утробы беременных женщин ради своего волхвования и затем обращенный ко Христу праведной Юстиной? Имея столько великих примеров покаяния и взирая на безмерное милосердие Божие, покрывшее их, дерзнул и я, грешный, прибегнуть с покаянием к Твоему милосердию, всемилостивая Владычица: подай мне руку помощи и испроси у Сына Твоего и Бога нашего прощение моим тяжким грехам.

Когда Феофил произнес эти слова, пречистая Дева Богородица, истинное прибежище грешных, надежда отчаивающихся и скорая помощь молящихся к Ней, сказала ему:

- Исповедуй, о человек, что рожденный Мною Сын Мой, Которого ты отрекся, воистину Христос Сын Бога Живого, имеющий придти судить живых и мертвых, и тогда Я умолю Его о тебе и Он примет твое покаяние.

- О преблагословенная Владычица, - ответил Феофил, - как дерзну я, недостойный и окаянный, раскрыть мои скверные и нечистые уста, которыми я ради малой и суетной чести, отрекся от Сына Твоего и Бога моего, и от святого Креста Его, защитника души моей, и от святого крещения, и скрепил отречение отданным диаволу моим рукописанием.

- Ты уж только исповедай, - сказала ему Пречистая Богородица, - и не сомневайся в его милосердии; Он человеколюбив и милосерд и принимает слёзы истинно кающихся: для спасения рода человеческого, Он благоволил воплотиться от Меня и, будучи Богом, стал человеком.

Тогда Феофил со страхом и со стыдом, со смирением и сердечным сокрушением раскрыл уста и громко произнес:

- Верую, исповедую и славлю единого от Троицы, Господа нашего Иисуса Христа, Сына Бога Живого, прежде век несказанно рожденного от Отца, в конце же лет сошедшего с небес и воплотившегося ради спасения нашего от Духа Святого и от Тебя, Пресвятой Девы Марии, истинной Богородицы. Совершенный Бог и совершенный человек Он по Своей воле изволил пострадать за наши грехи и простер Свои пречистые руки на животворящем древе креста: пастырь добрый, Он душу положил за Своих овец, был погребен и воскрес, и с плотью, от Тебя, Пречистая Дева, принятой, восшел на небеса, и снова со славой придет на землю судить живых и мертвых. Исповедую всё это сердцем и устами и покланяюсь Ему, Богу моему. Тебя же молю, Владычица! Не гнушайся мной скверным, не пренебреги моим грешным молением, не оставь меня окаянного, прельщенного злобным врагом и ввернутого в погибель! Но умоли за меня Рожденного Тобою, чтобы Он простил мне мои великие грехи и избавил от погибели, дабы и я со всеми получившими прощение воспел и прославил безмерное милосердие Рожденного Тобою Бога нашего и Твое, преблагословенная Дева!

Приняв от него эти слова как бы некоторое удовлетворение за грех, так ответила ему Пречистая Богородица, источник милосердия, взыскание погибших, истинная и непрестанная ходатаица за нас к Богу и залог нашего спасения:

- Доверяя твоему покаянию ради крещения, которым ты крестился во Христа, и милосердствуя о тебе (ибо Я очень сострадаю всем страждущим), Я приступлю к Сыну и Богу Моему и помолюсь Ему, чтобы Он принял твое покаяние.

Сказав это, Пречистая Дева стала невидимой, и день уже начал рассветать.

О сколь счастлива была для грешника эта ночь, в течение которой он сподобился такого видения Пречистой Богородицы и немалой беседы с Ней!

Получив после этого видения некоторое облегчение своей печали и приращение надежды, Феофил пробыл еще три дня в плаче и молитве пред иконой Пресвятой Богоматери, взирая на нее, припадая к ней, ударяясь в землю головой и чая Богоспасающего его по молитвам Богородицы. По истечении же трех дней снова явилась ему наша надежда и прибежище - пренепорочная Матерь Господа. На этот раз, с радостным лицом взирая на Феофила своими светлыми очами, Она сказала:

- Человек Божий! Угодно покаяние твое милосердому Владыке Богу; принял Он слезы твои ради Меня и услышал твои молитвы. Смотри же теперь и сам, чтобы отныне сохранить правую веру в Него до дня твоей смерти.

- Воистину сохраню, Владычица моя преблагословенная, - ответил Феофил, - и не преступлю Твоего повеления. После Бога Ты мой покров и заступление, и на Тебя возлагаю всё мое упование и надежду. Знаю я, хорошо знаю, премилостивая Госпожа моя, что нет у людей другой помощи и другого покрова, кроме Тебя; никто из уповавших на Тебя не посрамился и никто и моливших Бога через Твое ходатайство не был оставлен. Потому и я, грешный, молю Твою неистощимую благость, врачующую нашу немощь: открой мне заблудшему и павшему в глубину зол, двери твоего милосердия, и повели отдать мне в руки окаянное рукописание, которое я, обманутый, дал сатане: он сильно смущает мою душу и я не могу утешиться от великой скорби, пока это рукописание находится у диавола.

Едва произнес он эти слова, как Пречистая Дева стала невидимой; Феофил же пробыл еще три дня в прилежной молитве, как и раньше. Затем он заснул, утомленный перенесенными трудами и в сонном видении узрел Пречистую Богоматерь, несущую ему хартию с его рукописанием. Проснувшись от радости, он не увидел Пречистой Девы, рукописание же свое он нашел запечатанное и целое, лежащее на груди. От радости и от ужаса он еще сильнее изнемог телом и сделался как бы полумертвым. Придя впоследствии в себя, о сколь великое он воздал благодарение милосердому Владыке Христу и милостивой Богоматери, своей помощнице и заступнице!

На следующее утро (а день был воскресный) он пошел в собор, где архиерей служил литургию. После чтения святого Евангелия, он приблизился к епископу, благословлявшему народ, и с плачем бросился к его ногам, упрашивая, чтобы его выслушали, ибо он хотел во всеуслышание принести свое покаяние. Затем он подробно рассказал всё случившееся с ним: как опечалило его устранение от обязанности эконома, как от печали он отрекся от Христа Бога и Пречистой Богоматери и рукописанием отдался сатане; как потом, постясь, молясь и плача, он увидел Пречистую Богородицу, беседовал с ней, получил прощение грехов, и как ему, наконец, было возвращено его рукописание. Рассказав всё это громко и подробно в присутствии народа и епископа, Феофил вручил последнему запечатанную хартию, данную им на себя сатане, и упросил его велеть прочесть ее вслух, чтобы все узнали его грех и прославили Божие милосердие, исходатайствованное Богородицей. Распечатав хартию, епископ отдал ее диакону, который стал на амвон и начал читать ее. И все удивлялись такому ужасному делу.

Таким образом, весь причт и народ, мужи и жены и малые дети, все узнали о том, что случилось с Феофилом, как он пал и восстал и получил обратно свое рукописание. Епископ же, обратившись к народу, громко сказал:

- Приидите все верные, прославим преблагого истинного Бога, Господа Иисуса Христа! Приидите благочестивые и любящие Бога и видите дивные чудеса! Приидите христолюбцы, и разумейте, что не хочет смерти грешных премилосердый Владыка наш, но ожидает их покаяния! Приидите и видите, правоверные, как много могут сделать сердечное сокрушение, вздохи и слезы! Кто не удивится, отцы и братия, великому и неизреченному терпению милостивого Бога! Кто не изумится Его безмерному милосердию и человеколюбию, являемому в нас грешных! Воистину чудо! Пророк Моисей после сорокадневного поста получил от Бога скрижали закона (Исх. 24:18; 31:18), а брат наш Феофил после сорокадневного поста получил свое рукописание, отнятое у сатаны силой Божьей и ходатайством Божьей Матери! Воспоем же и мы с ним, дети, благодарственную песнь Владыке, милосердо принявшему его покаяние, но предстательству пренепорочной Богородицы, Которая для людей есть мост к Богу, надежда отчаянных, прибежище бедствующих, истинная дверь, стучащим в нее грешникам отверзающая Свое милосердие и приносящая наши молитвы к рожденному от Нее Богу нашему. Что мне еще сказать ибо какую песнь воспеть для прославления Ее и Ее Сына? Воистину, чудны дела Твои, Господи, и никакого слова недостаточно для восхваления чудес Твоих! Воистину, "как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро" (Пс.103:24). Воистину, теперь прилично повторить евангельское слово: "принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот" брат наш Феофил "был мертв и ожил, пропадал и нашелся" (Лк.15:22-24). Пока епископ так говорил, Феофил лежал у ног его и плакал; протянув руку, епископ поднял его с земли. Феофил же, встав, стал просить его сжечь рукописание, но епископ велел ему сделать это самому, что Феофил и исполнил перед всеми. Глядя на сожжение нечестивой хартии, народ долго со слезами взывал:

- Господи, помилуй.

Велев народу, наконец, умолкнуть, епископ продолжал божественную службу и, по совершении ее, причастил Феофила пречистых и животворящих Таин Тела и Крови Христовых. И тотчас же лицо Феофила просветилось, как солнце. Все видевшие изменение его лица прославили преблагого Бога, оправдывающего и освящающего кающихся грешников.

После всего этого Феофил пошел в ту церковь Пречистой Девы Богородицы, где он постился со слезами покаяния, сподобился Ее святого видения и получил прощение своих грехов: здесь он немного почил после трудов. Узнав, по прошествии трех дней, о приближении своей кончины, он сделал завещание относительно своего имущества, которое всё велел раздать нищим. Простившись затем с присутствовавшей братие, он предал свою праведную душу в руки Бога и Божьей Матери. Его похоронили под святой иконой Пречистой Девы на месте, где он принес свое покаяние.

И прославилось в нем милосердие Христа Бога и Пречистой Богородицы, Которой вместе с Сыном Ее да будет от нас грешных, всегда требующих Ее помощи, честь, слава, поклонение, благодарение ныне и присно и во веки веков.

"Я же, смиренный и грешный Евтихиан (говорит написавший эту повесть), воспитанный в дому блаженного Феофила и ходатайством его удостоившийся стать причетником святой кафолической Церкви, - служа господину моему в его печали и скорби, и всюду последуя за ним, видевший своими очами его покаяние и своими ушами слышавший из уст его рассказ об этом: - истинно и правдиво описал всё на пользу благочестивых, во славу же Христа Бога нашего, славимого во веки". Аминь.

Жития Святых по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского - Повесть о покаянии Феофила - ИЮНЬ - 23 июня
vidania.ru/saints/zitiya_svyatyh_dimitriya_rosrovskogo/povest_o_pokayanii_feofila.html

Молитесь о том чтобы это у него прошло, терпите. Вас поздравляю - вы теперь матушка!
Есть хорошая книжка она так и называется "Матушка" автор - отец Анатолий Гармаев. Почитайте.

Книга «Матушка»
Автор: © Анатолий Гармаев 2003, 2017
ISBN 978-5-4485-1151-6
Издательство: "Издательские решения"
Год издания: 2017
280 стр.
Можно купить электронную версию за 260 руб на litres.ru/pages/biblio_book/?art=23932233

Волгоград, 2003
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ митрополита Волгоградского и Камышинского ГЕРМАНА

Думается, книга эта найдет своих читателей, которые обнаружат в ней много для себя душеполезного. Через нее видна личность автора, искренне стремящегося ко Господу и желающего людям всяческого добра и духовного преуспеяния.
С благопожеланиями и архипастырским благословением епископ Мурманский и Мончегорский Симон.

Матушка… Кто она? Как ей устроить свою жизнь в священнической семье, на приходе, чтобы не терять отношения с Богом? Как любой женщине остаться женою, подругою, спутницею жизни для мужа? Книга раскрывает четыре характера матушек: имеющих духовную ревность, душевных, деятельных и отступивших от Бога. Живо рассказывает, как при каждом из них сохранить ревность угождения Богу, предупреждает возможность охлаждения веры.

Читайте большой ознакомительный фрагмент книги священника Анатолия Гармаева «Матушка»

Священник Анатолий Гармаев. МАТУШКА

Волгоград, 2003
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ митрополита Волгоградского и Камышинского ГЕРМАНА

Матушка… Кто она? Как ей устроить свою жизнь в священнической семье, как ей быть на приходе, чтобы не терять отношения с Богом?

Как любой женщине остаться женою, подругою, спутницею жизни для мужа? Эти, и множество еще других вопросов, недоумений и душевных страданий переживает матушка, и любая верующая женщина, чувствуя себя порой невольной пленницей обстоятельств и поворотов судьбы. Впору опустить руки, отчаяться, ли обидеться, озлобиться. Но выход ли это?

Книга раскрывает четыре характера матушек: имеющих духовную ревность, душевных, деятельных и отступивших от Бога. Живо рассказывает, как при каждом из них сохранить ревность угождения Богу, предупреждает возможность охлаждения веры.

Глава первая. Матушка

Жену священника в народе называют матушкой. Кто она? Какого образа ей самой нужно держаться?

Как устроить ей свою жизнь, и как самой быть устроенной в священнической семье и в приходе, чтобы не терять отношений с Богом? Очень трудный вопрос, еще более трудный в его практическом разрешении, когда требуется не только услышать совет, наставление, но, самое сложное – исполнить его.

Характер ревностный о духовном

Счастлива та матушка, в которой с самого начала ее воцерковления теплая ревность к Богу неизбывно остается в сердце.

Будут периоды, когда собственное неумение управляться с мутными движениями души (настроением, чувственностью, минутной горечью) будет приводить к потере теплого чувства Бога и обращения к Нему. Но привычка держаться за свою ревность к Богу, и больше того, чувство жизни, ясно переживаемое именно в пребывании с Богом, будут давать склонение в сердце, в душе к той части себя, где это живое отношение с Богом всегда есть. Тогда, в итоге, каждый период помутнения души или каждый минутный наплыв худого настроения, охлаждающего, отлагающего веру, будет восприниматься как еще одна возможность упражнения в склонении к тем расположениям сердца и тем уголкам души, в которых всегда есть теплота веры.

Навык этот – наиважнейший в жизни верующего человека. Из него, как из семени, произрастают затем все побеги деятельной веры, совершающей в человеке его живую молитву, его искреннее и всегда с ним пребывающее покаяние, жизнеудостоверяющее его упование на Бога и, наконец, его любовь к Богу.

В других случаях временное помрачение веры, угасание ее будет восприниматься как попущение Божие и испытание ради умения стоять в уповании на Него или, как минимум, в терпении упования. И то, и другое требует и самих испытаний, подаваемых от Бога, и личного разумения, чтобы смирением распознать, что подается. Это от самое смирение распознания, которое святые отцы называют смиренномудрием. Оно дается кроткому сердцу в разумение духа и позволяет возставать над помрачениями веры. Оно поддерживается извне чтением молитв, чтением житий святых или трудов святых отцов и сердечным размышлением над ними, т.е. тем размышлением, которое происходит живым откликом сердца, совершается в разуме, в сердечной потребности жить, согласно прочитанному. Действия эти, казалось бы, обычные и всем знакомые, но поддерживаются они изнутри сердца и происходят как самая жизнь в делах по дому, по приходу, больше, чем общение с людьми или поддержание себя пищей и сном.

Это – дар драгоценный, данный от Бога: может, частью, по молитвам и праведной жизни предыдущих поколений – дедов, бабушек, прабабушек; может, частью, по молитвам самого батюшки, мужа матушки, если есть в нем особая любовь к ней, в сердечной благодарности Богу молитвенно собираемая; может быть, где-то по молитвенному участию духовника, если есть такой, умеющий скорбеть и молиться за чад своих; возможно, это просто дар от Бога ради Его несказуемой и неизъяснимой любви к нам и премудрого Промысла, которым Он хранит, поддерживает и пестует Свою Церковь.

В любом случае дар этот нужно беречь в себе больше, чем что либо на свете, больше батюшки, больше детей, потому что из этого дара теплой ревности к Богу дается немало утешений и богатств участия и батюшке, и детям, и всем окружающим матушку людям. Его нужно поддерживать постоянством обращения к нему и действием из него, черпая теплоту участия в ближних из этого дара – пребывания с Богом, жизни по Богу, из упования на Него.

Дар этот – смиренномудрие, нужно развивать тремя действиями воцерковления: первое – уразумением учений Церкви, второе – разумением себя, жизни и своего служения, третье – сообразованием души, духа и своей жизни с Церковью, т.е. с Господом и Его волею, со святыми, с церковными людьми, с обычаями Церкви, их смыслами и содержанием.

Все это свойственно было благочестивым людям прошлых веков с самого детства, напечатлено ими как уклад церковной жизни своих родителей и окружавших их добронравных людей Церкви. В наше же время, когда семья была неверующей или скрыто верующей, когда с детства нельзя было взять в умение все действия воцерковления, приходится осваивать их извне, сознательно прибегая к ним и научая себя пользоваться ими, жить ими, порой усилием воли и разумением вводя их в свой собственный уклад и уклад своей семьи. Помогать в этом будет сама ревность к Богу, она будет искать этих действий, по началу как своей пищи, а со временем все больше, как своей жизни. Так сознанием нужно будет трудиться над этими действиями как над необходимостью, а ревностью прибегать к ним, сначала как к пище, а затем и самою потребностью жить ими и в них.

Значительною помощью в таком характере жизни будет батюшка, искренне ревнующий о богоугодном жительстве. Искренне – значит в любом месте и в любое время, не только во время богослужения, или на людях, но, что особенно характерно, в своей семье он будет любить церковный уклад и церковные обычаи, будет жить ими как собою и весь пребывая в них.

Если же батюшка не так живет, а, приходя домой, разслабляется, т.е. церковная жизнь дается ему с некоторым напряжением, делается больше потому, что сан обязывает, да и на людях не будешь распускать себя, т.е. в своих не вполне церковных хотениях, и поэтому, приходя домой, батюшка может включить телевизор и отдаться тому, что там происходит, может заняться хобби: собаками, марками, музыкой, в том числе и современной, видеофильмами, газетами, компьютером и забавами в нем, может принять вина и водки для «легкости настроения», может ходить в чем попало, в какой угодно домашней одежде и т. д. – даже если все это присуще батюшке, тем не менее, сам характер его служения, сама необходимость регулярного обращения к Богу и весь порядок внешне церковной жизни уже сами по себе большая подмога матушке в ее ревности к Богу и устроении ее жизни по Богу.

Совсем плохо, если батюшка оступился и весь предался богатству и наживе, еще хуже, если запил, или, того хуже, отдался распутству, загулял на сторону. Равно бывает, когда батюшка охладел к служению, стал избегать церковных служб, треб, общений с людьми. Или наоборот, загордился, стал возноситься, впадать в надмение, высокомерие, стал резок, груб, начал ценить свои заслуги, звания, чины, держаться за них и, соответственно тому, стал устраивать свою жизнь в высокопоставленных встречах, застольях, окружать себя подобного рода людьми, сам входить в их круг. Либо, напротив, напала на него хандра, уныние, печаль, туга душевная, безпомощность, безсилие, апатия, а то и депрессия, – мало ли что может произойти с человеком.

Тем более, если за плечами нет сколь-нибудь длительного воцерковления: только начал церковную жизнь, и через два-четыре года уже рукоположили; нет опыта ревности к Богу – одно только воодушевление; не сформированы нравственные и духовные ценности; нет опыта нравственной и тем более духовной борьбы; может быть, что и вообще нет об этом никакого понятия и представления. По причине молодости – человеку еще до тридцати лет – не отжили юношеские страстные увлечения; если ему до сорока-сорока пяти лет, бывает, что не пришла еще жизненная зрелость, не выстоялся характер, или, наоборот, застоялся в нецерковных привычках и ценностях. Много подобного и другого может быть.

При этом батюшка может не отдавать себе отчета, что с ним происходит, не знать, что вообще может происходить с верующим человеком по мере продолжения им церковной жизни, не ведать о жизни духовной, не чувствовать аскетику, напротив, безотчетно противиться ей, разбавлять ее, ту, что помимо его воли задается уставом Церкви, послаблять ее для себя и окружающих, не зная при этом ее настоящих смыслов, действий и плодов. Со временем ко всему этому может прибавиться обвыкание, т.е. восприятие служения и церковной жизни как чего-то привычного, внешне исполняемого, с постепенной потерей благоговения, ревности духовной, жажды Бога. Затем пойдет процесс обмирщения, т.е. превращения церковных действий в ритуал, привычный, доведенный до возможной простоты и регулярной последовательности; либо обмирщение пойдет в другую сторону – умножения внешнего лоска и богатства храма, облачений, богослужения при потере или незнании внутренней нравственно-духовной жизни; еще хуже, если обмирщение поведет вообще в сторону от храмового служения – в разные житейские дела, увлечения или, казалось бы, жизненные необходимости: огород, сад, хозяйство, машина, дом, дети, друзья, знакомые и др.

Подобное развитие атмосферы в доме может сильно осложнить жизнь для матушки. Тем более духовная ревность приобретает в этом случае особые условия для постоянного горения Богу как за себя, так и за батюшку, так и за детей. Нужно будет прилагать немало усилий, чтобы сохранить в доме лад. Нужно будет обретать нравственную и духовную мудрость, чтобы, как минимум, поддерживать в батюшке самые наипростейшие смыслы церковной жизни, о которых он сам немало знает и говорит с амвона, но которые так и не вошли в кровь и плоть его личной жизни. Не задевая его самолюбия, как каплями живительной влаги, напоять его разум, его сердце, веру и совесть, чувство долга тем добрым откровением, которое вдруг останавливает человека в его худом стремлении, приоткрывает ему живую правду и божественную реальность жизни и дает неожиданное переживание и размышление, преображающие душу, переплавляющие ее в новую жизнь. Это будет происходить медленно, порой очень медленно. Но оно должно происходить. Иначе враг рода человеческого будет праздновать свою победу.

Каждое утро в своих утренних молитвах мы молимся: «Да не убо похитит мя сатана и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоея руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой». И перед сном в вечерних молитвах мы просим: «Вем убо, Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего, но достоин есмь всякого осуждения и муки. Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя». Об этом же пусть молится матушка за своего батюшку. Просит за него и днем, и ночью, на всякий час и на всякое время.

Где взять ей силы для этого подвига, где самой найти утешение в житейских болезнованиях от скорбей ее семейной жизни? Во Христе и нужно черпать силы, во Христе и искать утешение. А иначе – зачем мы христиане, иначе чем мы отличаемся от других, неверующих или в иное верующих людей?

Духовною ревностью нужно идти за Господом. Сослагаться не только с Ним, но и с Его подвигом любви к людям, с Его страданиями, смертью и воскресением. Нужно услышать сердцем и верою, что любить Господа, значит быть с Ним не только теперь, когда Он сидит одесную Бога-Отца и обещает помогать нам во всяком нашем добром прошении, но быть с Ним и тогда, когда Он страдал за наши грехи, а теперь ныне и присно, по любви Своей ради нашего единения с Ним дает нам разделить с Ним малую часть его страданий.

Любовь наша к Нему ищет этого разделения и не может не разделять. Когда же разделяет, то есть все скорби семейной жизни принимает от Него, как необходимые страдания из любви к Нему, Господь входит в сердце наше Своею благодатью и совоскрешает нас из смерти, из плена этих страданий, растворяя воскресением Своим их тугу и напояя терпением, великодушием и благопопечением о домашних каждую минуту и каждый час жизни. Скорбь и легкость ее несения сочетаются одновременно. И открываются сердцу необходимые слова утешения батюшки, или ободрения его в нравственных и духовных радениях, или буквального подталкивания в его обязанностях перед Богом, перед паствой и перед своей семьей. Все это знает духовная ревность и всему этому учится, и подвизается, и сама возрастает. Поэтому счастлива та матушка, у которой есть этот дивный дар от Бога.

Иное, если к матушки вера коротка и дар ревности к Богу слабый. Только в первые годы ее воцерковления и то и другое будет гореть в ней. Это действует призывающая благодать, участием которой большинство из нас, будучи неверующим, затем, как-то быстро, в год-два стали верующими. Первое время даже и с большим жаром. Только в этом жаре часть его силы составляется верою, а часть нашим самолюбием. Оно, примешиваясь к вере, дает ей ревность.

Только в такой ревности нет дыхания кроткого духа. Больше огонь притязания. Нет и разума, и мудрости. Больше себялюбивая прямолинейность, стремление исполнить задуманное во что бы то ни стало, упорная настойчивость, пронизанная чувством собственной правоты и правды. Стремление к эрудированности и пользование ею, церковной эрудицией, как в общении с ближними ради того, чтобы убедить их, так и в формировании собственных стремлений, ради того, чтобы осуществить их. Ревность не по разуму. Активность из самоутверждения, не ведающая, что есть сообразовывать свою волю с волей Божией. В этом состоянии матушка может годами не сознавать своего положения, не отдавать себе отчета, в чем пребывает и не слышать внутренних движений души и духа, которые в ней происходят. Слышать, чувствовать и видеть только проявления этих движений, но не их самих и поэтому не знать причину своих чувств, настроений, поступков. Спасает матушку в таком положении веры ее добрый нрав.

Характер душевный

Покладистая, внимательная к нуждам мужа, батюшки, трудолюбивая, ровная в обхождении с мирным характером, она все необходимое по дому будет делать: мыть, стирать, готовить, заниматься с детьми, помогать батюшке, если о чем попросит. Жизнь ее будет в том, что все это она будет делать с радостью, ревностью и любовью. Церковная жизнь будет освящать ее основные душевные занятия, придавать им дополнительный смысл и оправдание.

Жизнь ее все же будет не в отношениях с Богом, а в ведении хозяйства, занятиях с детьми и ухаживании за батюшкой. Она будет искать помощи Божией, молиться, благословляться у своего батюшки на предстоящий день и, имея за собою благословение Бога, всею душою влагаться в дела дня. Дарования души помогают в таком случае матушке исполнять нужное в благую волю Бога, то есть так, как того требует само дело и материалы, из которых дело делается. Благой волей Своей Бог сотворил все предметы природы и дал им свойства, согласно которым исполненное дело будет иметь добротный вид и строй, будет долговечно.

Если матушка наделена способностями к приготовлению пищи, рукоделию и разному домашнему ремеслу, если имеет чувство уюта, вкус к порядку и чистоте, и за время своей дозамужней жизни обрела умения вести домашнее хозяйство, а теперь возрастает в них, тогда многое в доме будет делаться хорошо.

Если у матушки есть дарования нравственные, как то попечение об устроении дома ради всех, кто живет в нем, то и коврик теплый ляжет под ноги батюшке, потому что ноги у него слабые, застужаются; и занавески на окна в детскую подберутся плотнее, чем в остальные, чтобы не перегревалась комната из-за южной стороны, и детям было прохладно летом; и все прочие предметы в доме будут подобраны по людям, кому что нужно, что удобнее.

Другой дар души – созерцательная сила, благодаря которой матушка слышит уют, красоту не внешнюю, но ту, сообразную с природой самих вещей и с назначением, для чего они делаются или сделаны, а теперь применяются в доме; чувство благолепия всего, что она устраивает; чувство ладного, когда она одевает, обувает детей, батюшку, себя, чтобы все были по-Божьи ладно одеты: просто, со вкусом, благолепно, т.е. в согласии с нравом и видом самого человека, чтобы одежда отражала его душу, сама же, в свою очередь, собирала его в лучшем.

Третий дар – чувство долга, чувство обязанности и самая глубина того и другого, из которого оба первых исходят – свойство взаимодавства, когда человек не может не ответить добром на услугу, помощь или внимание другого. Порой, бывает, один сделал другому совсем немного, да и обязан был сделать, а чувство взаимодавства отвечает на всю полноту: я теперь до самой смерти тебе обязан. Обязан – то есть схвачен, повязан обязанностью. Не насильно, но по жизненной и личной необходимости так делать. И будет теперь делать, как сказал. Это свойство души рождает верность, составляет суть преданности матушки своему батюшке, детям. Я по жизнь обязана быть тебе помощницею – так слышит себя матушка в отношениях с батюшкою, дети, я с вами всею душою до самой смерти – так слышит она себя в отношениях с детьми. И не может по-другому быть устроена душа, если ее сотворил Бог, сотворил по Своей благости и вложил в нее благие свойства. Лишь бы только человек услышал в себе эти дивные дарования Божии и жил бы весь в согласии с ними.

Четвертый дар души – деятельная сила, которая не знает праздности, но вся в трудах без усталости. Не любит играться, не любит сидеть или лежать, не любит пустых и никчемных разговоров, не знает пересудов, сплетен, не живет ими, избегает их; не знакома с ленью, бегает отлагательства, не будет раскачиваться или мотаться из угла в угол. Всегда при деле.

По темпераменту матушка может быть разной. Одна в трудах стремительная, быстрая: не успели оглянуться, а уж все переделала, все исполнила, во всем навела порядок. Другая в движениях медленная, степенная, однако, и она успевает все по дому. Никуда не торопится, но и у первой ее стремительность не есть торопливость. Вторая делает все ладно, добротно, но и у первой все ладно и добротно выходит, скорость только иная. Обе в деятельной силе, т.е. в чувстве труда и любви к труду, не обделены Богом, потому и лени не знают.

Пятый дар – творческая сила, умение души неповторимо совершать жизнь. Действительно, что бы мы ни делали от души, все выходит по-новому, все чем-то отличается от сделанного раньше. Лишь там, где душа схвачена установками или какими-то обязательствами непременно делать один в один, там она и штампует, сама при этом не живя в своей творческой силе. Либо, бывает, что человек от испуга начинает повторять одно и то же, либо от страха перед наказанием или перед «крутым» характером ближнего запирается в своих возможностях творить жизнь и начинает быть вымуштрованным, как оловянный солдатик. Ты ему одно, он тебе: «Никак нет». Ты ему другое, он тебе: «Как изволите», или «Как скажете». Да ты ответь по-человечески: «Не могу». Бывает, в разговоре человек постоянно поддакивает тебе или на каждое твое слово кивает головой. Это что-то не в порядке у него с душой. Каким-то страхом и подобострастием она перехвачена. Вот и творческая сила в тисках. Не может он творить жизнь, весь односложный, однотипный. Крайние случаи такой болезненности души описаны в литературе: человек в «футляре», человек-«шинель», -«нос» и другие.

Матушка, наделенная творческим дарованием души, как вода в ручье – сколько ни смотри, не наскучит. Ни один перелив не повторится, а, казалось бы, то же русло, те же камешки на дне, да и вода, не иное какое вещество, одни у нее свойства, прозрачная да быстротекучая. Но в движении неповторимая. Что в деле повтора не будет, что в беседе, что в обхождении. И со всяким человеком она жизнь творит, так что душа его жизненностью окрыляется, оживает, как пробуждается ото сна, и радостно становится всякое дело делать, любую обязанность нести. Разные матушки по-разному этот дар исполняют. Одни тихие и кроткие, скажут – утешат, сделают – ободрят; другие шутливые и веселые, скажут – рассмешат, сделают – как горизонты откроют; третьи серьезные и вдумчивые, скажут – встряхнут, сделают – словно заново родишься.

Все дарования души, сколько бы их не было, одной душе принадлежат, не отдельности какие-то, не разные стороны ее, но каждая свойственна всей душе. Как огонь источает свет и тепло вместе, поэтому и свет тепел, и тепло всегда со светом, так и душа со всеми ее дарованиями так живет, что одно дарование напояет богатством другие, и другие напояют богатством первую. Поэтому, когда трудится матушка, она влагается в труд всеми силами души, какие имеет. Оттого и дело получается добротное да ладное. От деятельной силы в него труд вложен, от творческой – неповторимость, от попечительной – чувство того, кому и для кого делалось это дело, от взаимодавства – верность человеку и делу для него, от созерцательной – благолепие дела. Так же и с остальными силами. Чем богаче человек, тем богаче и добротнее и дело будет исполнено.

Шестой дар души – почитание, благоговение перед большим. Что же есть благоговение? Страх, исполненный любовью. Это дивное свойство души, благодаря которому душа проникается особым отношением ко всему доброму в ближнем, благоговеет перед добром. Даже чувство уважения, признания меньше, т.к. относится к внешнему ближнего и к проявлениям его нрава. Почитание же слышит сам нрав, доброе в нем. Больше того – оно имеет в себе избыточное благоговение, которое дарится другому сверх того, что он заслуживает. Так как это проявление любви, то и отношение к ближнему оно дарит от избытка, даром, наперед. Сила этого чувства в том, что им один поддерживает в другом его доброе и возвышает другого над собой. Это возвышение придает другому силы, поэтому и дорожит он почитанием.

Почитание близко лежит к взаимодавству и одного с ним корня. Поэтому имеет отношение и к преданности, и к верности. Последние из него происходят. Господь вложил это свойство в душу человека как начальное и положил заповедь ему с самого младенчества: чти отца и матерь твою. И из этого свойства души разовьются многие добродетели.

Хорошо матушке, если в ней есть эта сила души. Ею она чтит батюшку, ею чтит своих и его родителей. Ею же она чтит все угодное Богу в детях своих: чистое и доброе в дочерях, мужественное и великодушное в сыновьях. Услышав со стороны родителей почитание тех или иных своих качеств, дети начинают дорожить ими, лелеют их в себе, берегут и растят. Имея почитание, матушка никогда не впадет в чувственность или душечковость к батюшке, никогда не услышит он от нее какой-либо дерзости, не найдет ее обиженной, не услышит капризов, истерик, не встретит кокетства, жеманства. Все это не свойственно почитанию, и оно гонит из души матушки все такие интонации и переживания.

Обращенное к детям, почитание хранит и развивает в них то, что по достижении возраста составит славу Божию в их характере и нраве. В мальчиках – все, достойное мужчины, воина, гражданина, отца семейства, мужа в супружестве, Божьего человека. В девочках – все, что достойно женщины, жены в супружестве, матери, дочери своего Отечества, человека Божьего. Отсюда в матушке мир, простота и одновременно сила в обращениях с детьми, почти не видимый, но явственно слышимый тон уважительности к ним, ласка и одновременно непозволительность с их стороны неприличного поведения. Это тот тон почитания, который обычно есть между равными и одинаково достойными, и, вместе с тем, незримо, но всегда присутствующая справедливость, по которой детям отведено все же детское место в семье. И это все просто и естественно живет в матушке, как что-то само собой разумеющееся, только потому, что в ней есть дар души – почитание. При таком свойстве матушки невозможно детям сделаться капризными, истеричными, непослушными, обидчивыми, упрямыми. Даже если и есть эти свойства в ребенке, очень скоро они исчезают в нем почти полностью, т.к. матушка ничем, никогда не поддержит их, не разовьет, больше того, даже как бы и не заметит их.

Седьмой дар души – разумная сила, та, которую многие отцы Церкви называют мыслительною силою души. Это не разсудок, которому свойственно наблюдать внешнее предметов и явлений, а о внутреннем заключать по внешнему. Это то зрение души, которым она проникает в самое существо вещей и явлений, открывает их для себя, во внутреннем взоре своем слышит, что происходит в окружающем ее мире. Этой силе души свойственно открывать существенное мира так, как оно есть, не придумывая, не представляя. Ибо в отличие от нее разсудок обо всем судит примерно, догадками, почти призрачно, почти всегда сочиняя и фантазируя, добавляя от себя, мечтая.

Разумная сила есть причина мудрости матушки. Благодаря ей она не торопится с результатами, но может предчувствовать, предведать их; слышит, как повести дело, когда и с чем подойти к батюшке, к каждому отдельному ребенку; никогда и никого не раздразит, не обидит; не будет многословна, но всегда скажет просто и точно по делу, обстоятельству или по нраву ближнего; знает, как кого поддержать, всегда с этим будет вовремя, кого и когда утешить, знает и чем утешить; ни перед кем не заносится, всегда скромная, уступчивая, незлобивая, со словом веским, или словом метким, или словом, смысл которого откроется спустя время, тогда удивишься матушке и невольно будешь прислушиваться к ней, уважать, а потом и почитать ее. И все это дается матушке по причине дара Божьего – разумной силы.

Восьмой дар – любовь, сердечная сила. К чему ни прикоснется этот дар, все то наделяется от нее сугубой живостью, теплом, исполняется добротностью и начинает быть в мире с каким-то особым правом на свое присутствие среди вещей и предметов, источая щедрость, возвышенность, благолепие, одним словом, источая жизнь.

Печет ли матушка лепешки, пироги, хлеб – все выйдет пышным, румяным; растит ли цветы дома, сажает ли огород – все подымается сочно, богато; вяжет ли платки, варежки, носки – наденешь и не хочется снимать, так все мягко, тепло, уютно; возьмет ли в руки младенца – только что плакал отчаянно, а тут затих, успокоился, утешился; присядет ли к средним детям, немного поговорит, скажет что-то – и те придут в особый лад души, в котором ребенок укрыт, наполнен ласкою, побудет ли со старшими – и те остепенятся, придут в радушие, благодарность; останется ли с батюшкою – и он услышит мир, а в нем себя, в себе же часть себя, матушку, как свет и славу свою. И все это потому, что в матушке есть любовь.

Девятый дар души – ее вожделевательная сила, вожделение добродетелей, желание добра, воление. Она, как говорит св. Иоанн Дамаскин, является естественным стремлением души к добру, разумным и свободным, т.к. в человеке соединяется с разумом, и душа через нее сама в себе имеет образ предмета, дела или поступка, к которому рождается вожделение, желание. Поэтому вожделение не бывает пустым. Оно всегда напоено предвкушением добродетелей. Более того, приобретая это предвкушение добродетелей, оно и становится вожделением, т.е. разумным и свободным стремлением.

В этом смысле сила эта, коль она есть в человеке, и почему она отличается от похожего в животных, всегда живет и предвкушением и уже единением с добродетелями. Она ими и в них живет, напояя их движением.

Поэтому, влагаясь в добродетели или сочетаясь с ними, вожделение делается действием, имеющим свою цель, и подвигающим в свою деятельность остальные силы человека, в том числе разсудок, память, тело с его членами, а вовне в деятельность вовлекаются все внешние составы дела или события: материалы, средства, условия, люди.

Три последние дара – разумная, сердечная и вожделевательная (волевая) силы являются, по словам святых отцов, основополагающими силами души. Ими, составляющими нравственные основания, совершается ведущая деятельность души. При этом, в разумную вовлекаются созерцательная и творческая силы, в сердечную вовлекаются почитание и взаимодавство, в волевую – попечительная и деятельная. Где-то вовлекаются, а где-то ведущие силы сами облекаются другими и через них или в них живут. Из этого складывается все богатство и разнообразие человеческих нравов и характеров.

Матушка, одаренная вожделевательной силой, имеет вкус к добродетельной, нравственной жизни. Это именно вкус, желание жить в добром, потребность души. Больше того, это и сама уже жизнь в добрых делах, поступках, в добром нраве. Это не разсуждение, что добро, что зло, не эмоциональное предпочтение, в котором живет чувственное «нравится или не нравится». Это по вкусу изнутри желаемое исполнение добра. Сама потребность добра вожделевательно живет в душе, ожидая возможности и условий для его осуществления. Но и не только ожидая. Многое матушка делает, потому что предвидит: первое – нужды своих домашних (одежда ли стареет – скоро потребуется новая; пост ли близится – нужно сделать заготовки; трудные испытания наступают – нужно упредить, утешить); второе – возможность устроения жизни в более удобное, уютное, доброкачественное; третье – необходимость перемены нрава домочадцев из жадности в щедрость, из зла в добро, из неверия в веру. Вожделение деятельного участия в домашних и порождает ее живое присутствие в доме.

Бывает, что матушка в этом неудержима и неутомима. Так сделает, как никто и придумать бы не смог, о таких деталях попечется, на что бы и не обратил внимание. Но вот сделала – и правда, удобно, так удобно, как никогда.

Вожделение воли батюшки – оно одно только и слышит послушание как послушание. Батюшка сказал – примется и будет сделано. Это существенное свойство воли – входить в отношения с волей другого. Не разумом, не разсудком, и не эмоциональным откликом на человека, но непосредственно самой волей. Воление, будучи разумным и добродетельным, свободно ищет и хочет таких отношений со старшими, с большими. Так живут дети в те моменты, когда они принимают от взрослых повеление, совет и сразу приступают к исполнению. Образ дела уже дан в словах взрослого. Они берут его не разсудком, чтобы через него потом включить волю, а может и не включить, пропустив через какое-нибудь самомнение. Они берут непосредственно волей, своим волением, т.е. желанием делать и делать так, как сказал старший.

Как сказал старший – в этом разумность воления. Разумность, т.е. разпознание добра в том, что сказал старший. В грех разумная воля не пойдет. Сразу остановится или воздержится. Свобода же в том, что берут непосредственно, без разсудительных заплетений. Последнее свойственно обычно разсудку, который по природе своей не знает, что есть добро, будет путаться в представлениях и самомнительных разсуждениях, боясь потерять какую-нибудь свою корысть. Входить в отншения непосредственно или свободно – это значит быть с человеком не через эмоциональное восприятие его: нравится он мне или не нравится, обижена я на него или нет, хочу быть с ним или не хочу. Так ведет себя только та воля, которая повязана эмоциональными впечатлениями.

Свобода же в том, что ребенок легко поднимается от своих увлечений или занятий, не повязан ими, сразу отлагается от своих хотений. Детское воление еще незрело в разуме, но зато исполнено доверия взрослым и потому свободно откликается на действия взрослых. Воление же матушки тем более свободно, чем более оно стало зрелым в разуме. А по внешнему и внутренним чувствам оно такое же: сказали – свободно отложилась от своих занятий, пошла и сделала. Потребность послушаться воли ближнего есть внутренняя потребность самого воления.

Этою же свободою матушка, исполняя то или иное дело, всею душою пребывает в нем, оставив все остальные попечения, всю себя посвящая тому, чем сейчас занята. Это тоже свойство свободной воли – предаваться всей душою одному занятию или одному из детей и быть с ним, пока не разрешится или не закончится обстоятельство.

Воля, исполненная разума, чтит нравственные правила и нравственный порядок жизни. Она своим существом узнает эти правила. Принимает их как жизнь свою, и сразу влагается в них, и с этого времени по ним живет. Разумною волею матушка чтит добрые обычаи, которые подмечает в людях, в своем народе и в той старине, которая сохранила их либо в виде книжных описаний, либо в разсказах старших, либо в их поступках и делах. Почитание обычаев старины – одно из важных свойств свободной воли. В воле почитание это всегда деятельное, ибо чтит вожделение, которое обычай не созерцает и не рассказывает о нем, восхищаясь или умиляясь ему, оно без слов приемлет его в исполнение и просто начинает им жить. Жизнь в добрых обычаях для вожделения – сладость.

Воля теряет свою свободу, когда начинает повязываться эмоциональными и чувственными впечатлениями: близость с мужем, пережитая со страстью, роды ребенка, кормление его грудью – все это сопровождается сильными впечатлениями. Воля оплетается пережитою сладостью и удовлетворенностью чувственного материнства и поглощается ими. В результате матушка может говорить: «Сын уже два с лишним года, а я никак не могу оторвать его от груди. Весь изводится в реве, чтобы я дала ему грудь».

На деле же не в ребенке дело. В самой матушке. Ее волению хочется жалеть дитя, испытывать сладость его сосания груди, доверяться оправданию, что так хочет ребенок, а она, мол, вынуждена идти на поводу у него. На ребенка же смотреть больно. Малодушный, чуть что – в истерику, весь прилепленный к маме, не отпускающий ее ни на минуту, часто заплаканный, мало к чему открытый. Вожделение ребенка повязано и пропитано чувственной привязанностью к маме. Вожделение мамы тою же привязанностью пропитано к ребенку. Оба даже слышать не хотят о правилах поведения в храме или в гостях. Неприлично ребенку такого возраста сидеть все время на руках у мамы, тем более в обществе взрослых. Но ни ребенок не слышит этого, ни мама как бы не может это услышать. Попробовали отговорить ребенка – отвернулся, надувшись, попробовали оторвать – поднял рев на весь дом, да еще такой горький, как будто жизни лишают. Так и оставили их слепленными друг с другом.

В таком состоянии воля самую себя не ведает. Она живет, вся движимая множеством разных чувственных впечатлений, полученных и удержанных за все время жизни, начиная с раннего детства. Нрав взрослого человека весь соткан бывает привычными и малосознаваемыми движениями воли. Движения эти малоуправляемы и почти непреодолимы, даже если человек начинает их сознавать и каяться в них, они, тем не менее, многими годами могут оставаться с ним. Поэтому одна матушка может, чуть что, впадать в уныние, другая, напротив, начнет, пинаться в ответ, третья кокетничает, четвертая сердится и норовит подраться, пятая дразнит, злит ближнего, шестая впадает в тугое молчание, седьмая сразу кидается в слезы и прочее. К чему с детства навыкла воля, то и вошло в характер.

Любое худое навыкание происходит из-за потери разума. Воля перестает быть разумной, либо она с самого детства и младенчества и не была приводима воспитанием в разум. Такая воля оплотянивается, что значит – предается неразумным, т.е. неугодным Богу желаниям, которые могут вообще выродиться в животные стремления. Человек перестанет быть человеком. Еда, зрелища (например, телевизор), сон, праздность, азартные занятия (игры подвижные, а теперь еще и компьютерные) вот и все, что будет занимать ребенка, а потом и взрослого. У последнего прибавятся еще и блудные услаждения и развлечения. Начнется у человека скотоподобная жизнь. Воли здесь нет, она потеряна, т.к. она лишилась своего существенного свойства – разумности. Повязанная плотью, лишилась и свободы – второго ее свойства.

Вместо воли теперь в человеке безволие и животность, грубо сказать оскотинивание. Крайние случаи потери воли – алкоголики и наркоманы. Это потеря человеческого.

Не менее трагичны состояния людей, повязанных чувственною привязанностью друг к другу. Одному очень хочется досадить другому, тому непременно хочется ответить. Смолчал бы, может быть и прекратилась ссора. Но нет, терпел-терпел и все же ответил. А тому только этого и надо. И ссора будет разгораться обоюдным желанием непременно довести ее до точки кипения. А уж в кипении ни ту, ни другую повязанность воли не удержать.

Собственно, воли здесь и нет. Одна повязанность воли в психопатическом желании, которое действует неостановимо, из самой глубины души (еще бы – это ведь девятая, наиболее глубокая ее сила). Привязанные друг к другу различными психопатическими отношениями, супруги могут годами устраивать один другому самую неожиданную и малопредсказуемую жизнь, правда, в каждой семье разыгрывается при этом свой, вполне узнаваемый вариант отношений (свой сценарий). Начало этих сценариев закладывается матерью в душе своего ребенка в его младенческом возрасте. В подростковом возрасте сценарий этот пройдет свою первую самостоятельную пробу, в том числе и на самих родителях, а в собственном супружестве выросшего ребенка раскрутится с утроенной силой, обычно большей, чем заложила мать. Но так бывает там, где нет разумной воли.

Поэтому счастлива матушка, имеющая от своих родителей и от их воспитания свободную, разумную волю. Особенностью ее будет естественное склонение к добрым обычаям и нравственным правилам. Более того, в самой воле явится в ней образ верного отношения и поступка, при котором ближние невольно подтянутся в своем благородном, в своем лучшем – будь то дети или сам батюшка. Нет в этом движении воли кичливости или надмения, нет своеугодия. Напротив, она исполнена кротости, послушания, одновременно деятельного участия, попечения и помощи. В этих движениях ее жизнь, ее потребность и ее удовлетворение. Но такую волю невозможно обрести без действия благодати Божией. Без Бога ей нечем высвободиться из плена страстей, начало которым положено еще в самом зачатии и родах: «И во гресех роди мя мати моя» (Пс. 50).Благодать же вначале призывает воление человека к церковной жизни. Без существенных перемен в себе воление человека воскрыляется благодатью к духовным действиям: он читает книги, молится, постится, ходит на службы, участвует в таинствах. Вера пробуждается в нем и воскрыляет волю.

Но скоро наступает переходный период, когда благодать сокрывается в сердце, и воля остается при угасающей вере. Матушка остается один на один сама с собою. Вся ее телесная и чувственная обремененность, плотяность начинает набирать силу, возстанавливаться в прежнюю свою греховную живость. Воля разслабляется, угасает, теряется ко всему церковному и при этом начинает довлеть ко всему животному или мирскому, или к тому и другому вместе. Это переходный период от призывающей благодати к собственно воцерковлению. Время самое опасное для людей «званых». Время, когда большинство из нас нуждаются в сугубой помощи со стороны. При этом, для многих людей одних богослужений и проповедей оказывается недостаточно. Процесс обмирщения будет идти неудержимо.

Нужна церковная среда – окруженность людьми духовно более зрелыми, ревностными в вере и по нраву своему попечительными о ближних. Нужен задаваемый средою, более активный образ церковной жизни, опережающий и увлекающий за собой церковный уклад. Нужны действия воцерковления – уразумение учений Церкви, разумение себя, жизни, служения и сообразование своей воли с волей Бога, со святыми, с церковными людьми и обычаями Церкви. Все это должно бы совершаться в жизни церковной общины, которая и становится общиною благодаря всем, в том числе и вышеперечисленным, действиям.

Действия уразумения, разумения и сообразования – это, в конечном итоге, и есть действия обретения разумной и свободной воли. Такая воля облекается верою и вновь начинает оживать, подвигаться в церковную жизнь, но теперь уже не воскрыляемая благодатью, а движимая по причине своей свободы и разумной веры. Благодать незримо содействует человеку в этом обретении самого себя, где он сначала приходит в себя и затем обретается в церковную жизнь. «Пришед в себя и обретеся», – говорит Евангелие о блудном сыне.

Сообразование своей воли с волей Бога есть процесс, когда воля не только облекается верою, но напояется ею. Стремление к воле Божией, исполнение ее становится внутренней потребностью человеческой воли. Разумная воля человека сообразуется с разумной волей Бога, т.е. сначала облекается ею, а затем с годами церковной подвижнической, самоотверженной жизни напояется волей Бога как своей. Сообразование было бы невозможно, если бы Господь не вложил в волю человеческую вожделение, воление Божией воли. Так же, как воле по ее природе свойственно тянуться «делать жизнь с кого», т.е. к старшим и большим по опыту жизни, так же и больше того ей свойственно тянуться к Богу, к Его Божественной воле. Это природная потребность воли человека. И в этой потребности больше всего выражается ее свобода. Поэтому Господь именно волею, т.е. нашим волением, вожделением, и из него исходящим послушанием, призвал нас прийти в мир и в отношения с Богом-Отцом. Не будь этой природной потребности воли к послушанию Богу – невозможно было бы и наше послушание Господу, а равно наше обжение и, в итоге, усыновление Богу-Отцу.

Дивно, если матушка все это слышит своею волею. Тогда послушание батюшке будет исходить из ее веры и послушания Богу. Тогда этому она сможет научить и своих детей. Авва Дорофей пишет в своем девятнадцатом поучении: «Кто не имеет своей воли, тот всегда исполняет свое. Поелику таковый не имеет своего желания, то, что бы ни случилось, он всем бывает доволен, и так оказывается, то он всегда исполняет свои желания; ибо он не хочет, чтобы дела исполнились так, как он желает, чтобы они были, как будут».

Греховные покровы сердца

Святитель Феофан Затворник пишет о греховных покровах сердца. «Самый глубокий и ближайший к сердцу покров составлен из самообольщения, нечувствия и безпечности; выше над ним, ближе к поверхности, лежат разсеянность и многозаботливость (к ним добавим еще и дерзость – А.Г.), главнейшие деятели, скрывающие и питающие грех и греховные обычаи и порядки; самый верхний покров – это преобладание плоти – покров более других видный, не менее однакож их сильный и значительный»1. Этими греховными покровами поражены и сильно извращены все силы души. Покровы паразитируют на них, искажая весь добрый характер наш. Порою настолько, что человек, читая данное выше описание сил души, будет удивляться им, узнавая их предчувствием или предведением, но ясно отмечая в себе лишь отдельные, да и то малые их проявления. А о многом скажет – как хорошо бы это иметь, но у меня их нет.

Счастлива матушка, если от природы и по воспитанию в ней есть те или иные дарования Божии. Чтобы все они были у человека – явление редкое, я не встречал. Но чтобы какие-то были из них, и при этом очень выражено – это знаю и дивлюсь, как Господь с любовью разсыпал свои дары среди людей, разсыпав, сохранил, мало того, взрастил и воспитал.

Есть, есть такие люди, и есть матушки, даже при всей сложности их характера, имеющие в себе среди всего порой сложного нрава, как бисер, вкрапления чудных сил души.

Но семейная жизнь – явление трудное и непростое. Самое опасное в ней – обвыкание к церковной жизни, за ним сразу следующее – обмирщение, которое может завершиться полным или сильным оставлением самой церковной жизни. А там может потянуть и вообще к жизни светской.

У одних – к получению образования в каком-нибудь светском институте. Образование само по себе дело, может быть и нужное, но за ним стоит весь дух, вся атмосфера светского учреждения и светского характера применения преподаваемых знаний и предметов. В этом-то и окажется все дело. Душа этой-то атмосферы и будет желать, а, погружаясь в нее, как бы оживать, возвращаться к красочной и как бы вкусной жизни, отгоняя от себя всякое подозрение, что это жизнь, удаленная от Церкви, а по духу противная Богу.

У других появится тяга к музыке, музицированию, слушанию классики, к чтению каких-нибудь романов, к фильмам и к разным зрелищам по телевидению. Третьи просто погрузятся в дом, быт, в хозяйство. Четвертые предадут себя целиком детям и будут радоваться вместе с ними, устраивая разные земные дела и утехи.

За всем этим, внешне вполне приличным и может быть, даже и добрым жительством, будет скрываться процесс обмирщения, т.е. все большего преобладания и развития греховных покровов сердца. Что же будет?

Прежде начнет набирать силу плотяный покров сердца. В доме появится достаток. Добротная пища, одежда более-менее приличная, удобства быта, там, глядишь, машина у батюшки, свой дом, свой огород, свое хозяйство. У каждой матушки что-то свое будет забирать в довольство жизни. Недовольство будет рождаться уже от этого внешнего довольства. Того-другого начнет быть мало – вот и недовольство появится. Аппетит приходит незаметно. Всего три-пять лет прошло, а матушка уже может забыть, как они начинали. Какая скудость была во всем, но как-то не очень замечалась. А уж чтобы через нее складывались какие-то смыслы жизни, или скудость эта вмешивалась в отношение ее с батюшкой, такого и в помине не было. Теперь же все по-другому. Значение материальной, а через нее плотской жизни становится все более серьезным и заметным. А чувство радости, довольства, утешенности будет все более связываться с плотяными переживаниями.

Покров плоти, прежде всего, сказывается на творческой, взаимодавной и деятельной силах души. В творческой силе творение жизни в отношениях с Богом и с ближними начнет гаснуть. Живое обращение к Богу, естественные воздыхания к Нему в ходе дня, где просительные, где покаянные, а где-то славящие или благодарные – все это сменится вычитыванием правил, да и те все больше будут делаться наскоро, сокращенно, а то будут и совсем опускаться.

Живое начнет быть механическим. Различение канона, акафиста, псалтири и Евангелия по их характеру влияния на душу, живительное прибегание в одних обстоятельствах к одному из них, в других – к другому – все это остынет, и не будет разницы, что читать, или останется чтение одного из них, остальные отойдут, или все отойдет, так что душа уже не будет иметь потребности ни в том, ни в другом. Поблекнет в богатстве содержания и красоты богослужение. Появится привычность его хода, как бы известность повторяющихся молитв и песнопений, ум обвыкшим вниманием будет скользить по их содержанию, порой, совсем не слыша их, порой улавливая отрывки, порой отмечая через них свое пребывание на службе, ради оправдания своего звания «я христианка, я матушка – надо быть на службе, и я есть». Поблекнет чувство вседневного пребывания в Боге, с Богом и к Богу, живое наблюдение Его Промыслов, исчезнет ткань жизни с Богом, перестанут чувствоваться и созидаться церковные праздники, потеряется их связь, содержательное и деятельное восхождение от одного к другому.

Подобное оскудение творчества жизни будет совершаться и в отношениях с детьми, с батюшкой, с прихожанами. Неповторимые, неожиданные и живительные движения мыслей, чувств, поступков, которыми переливалась, как бриллиантовыми гранями, жизнедеятельность матушки, померкнут, она войдет в однообразный тон и порядок отношений с ближними, с неизменным и изо дня в день похожим содержанием и действиями. Матушка сделается скучною, белесо-серою, не жизнетворною. В доме начнется беспорядок, т.е. порядок бесов, станет неуютно.

Скажется плотяный покров и на силе взаимодавства, чувства долга. Начнет появляться душевная усталость, досада на себя, на батюшку, начнутся раздражения и срывы на детей. Появится очень разрушительное чувство одинокости, брошенности. Батюшки нет, одна с детьми. Он придет – ни помощи от него, ни поддержки. Хотя, конечно, он очень старается, на самом деле помогает и участвует, и любит. А все равно мало. Из месяца в месяц это чувство «мало» будет расти.

Вместо взаимодавства от себя к нему поселится требование взаимодавства от него к себе. Прямо противоположное настроение. Вражье. Но оно будет захватывать с правом очевидности и нарастающим акцентом на себе: «Что я, нанялась что ли, сколько это будет продолжаться, другим можно жить, а я почему должна здесь чахнуть и погибать? Я обязана, а он не обязан? Что, чувство долга относится только ко мне одной, а он может без этого чувства быть? Ну и что, что он снял обручальное кольцо, вместе с ним и все человеческое тоже снял?» Хуже всего, в ее сетованиях будут доля правды или большая правда из-за худого поведения батюшки. Чем тогда ей поддержать себя? Самим чувством долга и самим взаимодавством. Этот драгоценный дар Божий нельзя терять, нельзя отдавать его на поругание плотяному греховному покрову. Нужно хранить его в себе, жить им и им слышать и воспринимать свое положение в семье.

Бывает, матушка пытается верою сохранить свое настроение. Уговаривает себя смириться Богу, терпеть ради Христа. Какое-то время будет получаться, а дальше смысл этих слов – смирения, терпения – начнет гаснуть и уговаривания себя сделаются пустыми, нежизненными. Это значит, что без нравственной силы души выжить не получится. Чувство долга и взаимодавства все равно нужно будет в себе возстанавливать и развивать. И уже имеющееся освящать верою. «В христианстве, – пишет свт. Феофан Затворник, – все естественное не ценно по причине порчи естества в падении. Освяти свое добро верою во Христа Спасителя и жизнию по сей вере, тогда и посмотри на него, как на добро»2. Значит, само добро нужно иметь, чтобы было что освящать верою. «Предлежит труд над собою, – говорит святитель, – труд очень сложный. Все, впрочем, относящееся сюда совершается в двух поворотах свободы: сначала в движении к себе («пришед в себя»), а потом от себя к Богу («и обретеся»). В первом человек возвращает себе потерянную над собою власть, а во втором себя приносит в жертву Богу – жертву всесожжения свободы»3.

Паразитирование плотяного покрова на деятельной силе приводит к разленению. Деятельных сил нет, но матушка действует, потому что плачет, заливается ребенок, или раздражается, ругается батюшка, или должны прийти гости, или сама себя уговорила, что надо делать. От этого всего сил не прибавляется, или они бывают порывами – то есть, то нет. И невозможно ни предсказать, ни предугадать, когда они будут, когда нет. В доме начинает быть неприбрано, вещи разбросаны, нет порядка, нет чистоты. Матушка не успевает. Мечется от одного дела к другому, потом начинает оставлять дела, то одно, то другое, ограничивается на малом их числе, остальное пускает на самотек.

Либо в довольстве жизни начнется лень, долгое пребывание в постели по утрам, избегание трудов и склонение к праздным занятиям, использование сверх меры домработницы или под разными предлогами ничем необъяснимое привлечение кого-либо из прихожан, детей гимназии или воскресной школы. Появится вялость жизни, потеря бодрости, тонуса. Начнется тучность тела, склонение к душевным занятиям и оставление духовных. Все больше будут развиваться телесные, а вслед за ними чувственные грехи: сластолюбие, чревоугодие, блудные потребности, сребролюбие, потребность комфорта, самоугодие, жадность, ревность, раздражительность, обидчивость, истеричность и прочее.

Либо наоборот, будет развиваться трудовая активность, но все ради плоти. Увлеченность хозяйством, комфортом, удобством дома, занятость шитьем, готовкой пищи. Все против молитвенных занятий, с пропуском богослужений, оставлением таинств и всего церковного. «Грех разлучает между Богом и человеком, – говорит свт. Феофан. – Человек, отходя от Бога ко греху, не ощущает своей зависимости от Него, живет себе, как будто он не Божий и Бог не его, как своевольный раб, бежавший от своего господина»4. Преодоление плотяного покрова есть утеснение тела. «Возьмись за него, – призывает нас святитель Феофан Затворник, – откажи ему в наслаждениях и удовольствиях, стесни удовлетворение самых естественных потребностей, …как хочешь и как можешь, облегчи плоть, утончи ее дебелость. Этим душа высвободится из связности веществом, станет подвижнее, легче, приимчивее для впечатлений добрых»5.

Но больше того дает удержание и развитие самих дарований Божиих: творческой, взаимодавной и деятельной сил души с непременным освящением их делами веры: молитвою, постом, богослужениями и таинствами. Что хочет пусть матушка делает, но эти четыре действия веры не должна оставлять. Равно и три силы души пусть удерживает в себе во что бы то ни стало. Трудно это. Но на этот труд мы и родились и живем на земле. Собственно, больше ни для чего земная жизнь и не нужна нам, как только для того, чтобы освящаемые верою восстать в своих дарованиях из плена греха и во Христе сделаться чадами Божиими. Это возможно, если жизнь свою всю превратить в подвиг. Если не так, останется одно – обвыкание, обмирщение и, в конечном итоге, отступление.

Второй уровень греховных покровов поражает три другие силы души – созерцательную, почитание, попечительную.

На созерцательной силе паразитирует разсеяние. Ум постоянно колеблется от мысли к мысли, плавает в разных представлениях, ищет разнообразных впечатлений. Вся душа вовлекается в действия этого покрова. Так бы созерцательной силой душа собралась бы на одном предмете, в одно содержание, жила бы одним впечатлением, созерцая красоту, лепоту, нравственную глубину и духовную возвышенность того, на что обратила свой внутренний взор – на явление ли природы, на предмет ли какой, на человека, на святого ли в молитве, Матерь Божию или на Господа, но, перехваченная покровом разсеяния, с тою же силою будет искать легких, внешних и чувственно ярких впечатлений, перебегая от одного впечатления на другое. Ей будет нравиться эта переменчивость новостей, известий, она будет с жадностью впитывать все «новенькое», особенно слухи, пересуды, т.е. новые известия о разных знакомых и незнакомых людях. В этих известиях будет нравиться что-нибудь эдакое. Когда же сама дальше будет додумывать услышанное, в один миг представит что-нибудь за край выходящее, чтобы пережить хоть маленькое, но потрясение в своих эмоциях. А когда будет передавать дальше, непременно приукрасит или сгустит краски, добавит что-нибудь свое и переживет особое услаждение и удовольствие в сердце, когда эту новенькую подробность, на ходу изобретенную, будет рассказывать кому-либо. Неудивительно, что при таком состоянии сердца невозможно сколь-нибудь сосредоточенно молиться, ни дома, ни тем более на службе.

Покров разсеяния рождает особую любовь к газете. Множество мелких новостей, пикантные подробности. Даже в православных газетах мы будем искать живое, разнообразное, короткое и посильное для наших впечатлений. Не находя такого или вчитываясь в содержание, требующее разумного, вдумчивого чтения, скоро придем в скуку и даже в душевное отвращение, душа отложится и не захочет больше раскрывать этих страниц. Сплошные большие тексты будем перелистывать и радостно останавливаться на пестрых страницах. Собственно, газета и построена на обслуживании покрова разсеянности. У нее такой жанр.

Журнал – жанр уже другой. Он требует чуть-чуть, но разумного труда. Для этого нужно любить такой труд, т.е. быть свободным хотя бы сколько-то в созерцательной силе от покрова разсеяния. Давно замечено, что любители газет не очень жалуют классику, мало читают или вообще не читают ее, особенно игнорируют классику созерцательную: картины художников, скульптуру, зодчество, в народном ремесле – росписи.

Такой человек не находит для себя созерцательной пищи в иконах. Разве что верою обращается к ним. Сами же создатели произведений искусства или иконописцы, схваченные этим покровом, т.е. живущие либо внешней церковной жизнью, либо вообще не живущие ею, будут творить что-нибудь внешнее, лубочное, на непритязательный вкус, произведения-времянки, может быть даже и очень яркие и даже модные, но на миг. Такими же будут и иконы их. Внешне будет все хорошо, а дыхания вышнего не будет. Сейчас много таких икон пишут по храмам.

Подобным же будет и пение. Народные песни для покрова разсеяния неинтересны, скучны, особенно многокуплетные, с простым напевом. В церковном пении будет искаться что-нибудь эдакое, «живое». Во время пения будет желание как-то приукрасить, сделать ли росчерк в конце мелодии, мелодическую виньетку какую-нибудь добавить, или тоном музицировать. Потеря созерцательной силы приводит к угасанию вкуса к разумному пению и не чувствию в мелодии разумевательного богатства. Пение начинает быть чисто мелодическим.

Самым верным признаком греховного покрова разсеяния будет тяга к телевизору.

Дело в том, что сама по себе созерцательная сила души, как и любая ее сила, входит в отношения с тем, что есть реально. Реально же есть в мире только то, что сотворено Богом или в творении чего участвует Господь. Все остальное, к чему Господь не причастен, является как бы действительным, а на деле эфемерным, призрачным, ложным и временным. Видимость же реального может сохраниться, самое большее – до Страшного суда. Не все дела, какие мы совершаем на земле, Господь принимает. Все корыстное, скверное не примет Господь; даже храмы, в которых участвуют нечистые деньги и приношения, оскверняются ими. Не все принадлежит Господу. После второго пришествия Христова вся ложь обнажится и сгорит, а то, что стало необратимым извращением существ, то будет изгнано в геенну вечную.

Разумная сила души и дочерняя от нее – созерцательная – не могут этого не ведать. Ведение правды, ведение истины является существом самой души в ее боготварной природе, и открывается душе в дыхании Святого Духа. Поэтому, будучи свободной от греховных покровов, душа слышит Божий мир и отделяет не Божие от Божьего. Не Божиим она не живет. Живет только Божиим. Естественно душе созерцать живую природу, наблюдать окружающий природный мир – ландшафты, животных, растения, рыб, насекомых. Естественно созерцать людей, их жизнь, добрые нравы, обычаи созерцать мир церковный —богослужения, храмы, утварь, иконы, книги. Естественно созерцать и творения человеческие – дома, мебель, машины, утварь, одежду – все то, в чем совершается благая воля Бога.

Если же душа начинает жить не Божиим, значит, она перехвачена греховным покровом. Только через него возможно жить ложным. В наши дни враг искушает людей самым массовым и сильным оружием погибели – телевизором, а вслед за ним – компьютером. Не сами аппараты враждебны человеку, но то, что идет через них, и механизм зрелища, в который человек вовлекается. Для покрова разсеяния телепередачи и компьютерные игры – лакомая пища. Неудивительно, что человек, имеющий этот покров, буквально жаждет припасть к телевизору или компьютеру. Отлученный от них какими-нибудь обстоятельствами, он до острого голода испытывает сильнейшую тягу к ним. Освободившись, стремится к телевизору, припадает, и его уже не оторвать.

Механизм зрелища заключается в том, чтобы жить и наслаждаться иллюзорным, наигранным, представляемым, страстным. Через покров разсеяния, паразитирующий на созерцательной силе, идут сейчас самые сильные вовлечения в страстную жизнь – блудные картины, теледействия, вид обнаженных фигур, в агрессию – погони, драки, убийства, звериный азарт, крики, визги; в чувственные психопатические отношения между людьми – семейные ссоры, любовные интриги, друг друга надувательства, комиксы, комедии, психопатические привязанности, притязания, предательства, глумления друг над другом, – чем только ни наполнен сегодня экран; в праздность – аттракционы, шоу, рекламы, азартные викторины, телеигры; в праздное азартное слежение за новостями мира – последние новости, известия, репортажи с места происшествия… Всем этим увлечен сегодня весь нецерковный и частью церковный мир. Враг торжествует.

Мощь греховного покрова разсеянности столь развита в людях, что даже обильное от Бога преподание людям призывающей благодати, которое мы имеем сегодня, спасает лишь немногих. Это те, кто имеет природный вкус жизни по созерцательной силе души и по ней внимают Богу и Его присутствию в мире. Поэтому они не увлеклись телевизором и компьютерными играми.

Другие же ревностью к Богу преодолели давление греховного покрова разсеяния и вместо телепередач прилепились к молитве. Но очень много людей по истечении нескольких лет ревностного обращения к церковной жизни, с началом переходного периода, стали гаснуть в вере и погружаться в свое старое. Среди старого у них, в первую очередь, был возвращен к жизни телевизор. И теперь они имеют множество оправданий, почему он им нужен.

Конечно, не все в нем плохо. Есть сегодня хорошие видеофильмы православного содержания, есть записи бесед священников, епископов, имеющих важное катехизическое значение. Более того, мы сами в своем Свято-Сергиевском училище снимаем и создаем сейчас фильмы, рассказывающие об общинной жизни училища, ее устроении, событиях, плодах, которые обретают учащиеся и сотрудники.

Это живые картины нашей жизни, более полной, чем на приходах. Цель ее – деятельное, т.е. разумное и искреннее участие в содержании церковных богослужений, праздников и богослужебного годового круга. Подготовка к празднику, сам праздник и последующее восхождение к следующему церковному событию – об этом рассказывает, например, фильм «В Рождество рожденные». Здесь три части, каждая по продолжительности почти полтора часа. Другой фильм о Великом посте и Пасхе, есть фильм о детских Рождественском и Пасхальном праздниках, их таком устроении, когда дети пребывают не в зрелище, а живут на празднике всей полнотой разных дарований и способностей души. Два больших фильма о летних трехнедельных поселениях – детском и семейном.

Фильмы эти сделаны нами для проведения огласительных, катехизических занятий. Они рассчитаны на внимательного, вдумчивого зрителя, ревнующего о церковной жизни, открытого на жизнь Церкви в ее внутреннем содержании. Поэтому они требуют для просмотра специально выделенного времени. Если смотреть их между делами или в спешке, значит, ничего не услышать – ни смыслов, ни содержания, ни дыхания самой церковной жизни*. Разумное использование телевизора еще как-то может оправдать его присутствие в нашей жизни.

Очень силен сегодня в людях покров дерзости – нечувствие Божьего и потому отсутствие благоговения перед бльшим – перед старшими по возрасту, по чину, перед бльшим жизненным опытом, перед мальчиком, юношей, мужчиною, мужем со стороны девочек, женщин, матерей, перед благолепием природы, перед святынею. Покров дерзости может неприметным образом входить в отношения матушки со своими детьми, особенно с сыновьями, и с мужем-батюшкой. Он входит вслед за чувственными отношениями, под их прикрытием. Чувственные отношения, будь то с детьми или с мужем, всегда пригашают дарования души, ведут к нечувствию их. При этом дарования души начинают терять свою жизненность, в них самих развивается нечувствие к тем свойствам ближнего, перед которыми душа приходит в благоговение.

Дерзость не слышит достоинств, по которым мальчик, например, отличается от девочки своим нравом. Внешние отличия видит, чувственное в мальчике различает, а мужское его, мужественное, не чувствует. Получается, что на уровне нрава для матери оба ребенка, и мальчик, и девочка, не различимы. Она различает их по полу только на уровне чувственном. Обращаясь к ним в том, что она, мать, чувствует, она будет именно эти свойства поддерживать, развивать, даже сама себе в том не отдавая отчета. А базисные свойства – мужественное у мальчика и женственное, т.е. кротость, нежность, верность у девочки – мать ни поддерживать, ни развивать не будет. Только потому, что она в них не живет, не слышит их в своих детях. Почитание, которое все это слышит и чувствует, перекрыто дерзостью и пребывает в дебелом состоянии.

При постепенном развитии покрова дерзости у матушки в какое-то время может проскользнуть небрежение, невнимательность, нечуткость, в какой-то день прозвучит слово уничижения – полушуткой, полунамеком, потом все более явно, с язвинкой, издевкой, иронией, а там и вовсе открыто: обзывательство, прозвище, ругательство. В поведении может появиться вольность, жеманство, кокетство; или резкость, прямолинейность, грубость; или напор, настаивание на своем, «наезд»; или обидчивость, истерики, мстительность; или взгляд дерзкий, голова вскинутая или выпяченная вперед (подбородком), брюки в обтяжку, короткая юбка, платье без рукавов, голова ничем не прикрытая; или раздражительность, ворчанье, ропот; или злословие, пересуды о своих домашних с подругами; или ревность, зависть, жадность; или непокорность, лень, непослушание, ложь, привирание, приукрашивание; или лукавство, извращение сказанных слов, коварство, гнев, предательство, бросание дела, зависимость от настроения, вспыльчивость, или равнодушие, мечтательность, нерадение о делах, безответственность. Все это проявления и плоды дерзости.

Сильно сказывается дерзость на молитвенном настроении. По причине дерзкого нрава мы в большинстве своем не имеем страха Божьего, долго можем ходить в неведении, что значит угождать Богу – слова эти будут для нас иметь неопределенное содержание, тем более будет неясно, в чем это свою волю сообразовывать с волей Бога, а чтение книги «Илиотропион» будет откладываться на потом, или чтение будет очень тужным, со множеством трудных для разумения мест.

Много сегодня людей, которые слабо слышат в себе совесть, мало руководствуются ею, либо вступают в отношения с нею лишь тогда, когда она явно нудит их, томит. Бывает это редко и по мелочам. Остальное же время человек живет совсем не ведая, есть ли в нем совесть. Т.е. это области жизни, в которых совесть перекрыта дерзостью и безсознательно запрещена для проявлений. В этих же сферах жизни не будет и почитания, т.е. различения в ближних ценимых достоинств. А если достоинства и будут различаться, то не более как с деловых позиций, или ради оценки ближнего, чтобы иметь о нем суждение, или, хуже того, из зависти, ради ненависти, или ради корысти, использования в своих интересах. Но нигде здесь не будет почитания. А это значит, не будет того поддерживающего расположения, при котором добрые свойства ближнего получают то необходимое им питание, напояются тою силою к ним отношения, при которых только и возможно их возстановление и развитие.

Почитание воскрыляет, поддерживает и усовершает Божии достояния ближних. Дерзость их уничижает, ни во что не ставит, игнорирует, не обращает на них внимания.

Мне приходилось видеть детей священнических семей, разных по воспитанию, но равно не имеющих в себе почитания к окружающим. Это обычно свободные, ничем внешним не ограниченные дети. Они живут так, как хотят, одни уж совсем вольные, не знающие никаких правил поведения, другие в той или иной мере воспитанные в правилах приличия, но и те, и другие живут мимо старших, живут своим интересом, своим характером, своей жизненностью, самим собой. Своего никто из них не упустит. Сделаешь замечание – в разную меру учтивости или совсем уж с открытой дерзостью не придадут ему никакого значения. Что было замечание, что не было. Что есть ты, старший и взрослый, что тебя нет. Такие дети ниоткуда, кроме как от самих матушки и батюшки, не могут произойти. Дело, значит, в самих родителях, в их способности слышать и ценить достояния Божии в людях, тогда и в детях слышать и знать, что развивать.

Греховный покров многозаботливости увлекает попечительную силу души от ее ведущих свойств: умения слышать нужду ближних, чутко реагировать на нее и, отложившись на время от всех остальных забот, всю себя посвятить данной нужде. Вместо этого многозаболивость будет носить человека от одного дела к другому, не давая труда, чтобы различить их значение, иерархию, последовательность во времени. «При них, – пишет свт. Феофан Затворник, – одно дело в руках, а десятки в голове».

Этот покров со властью уводит человека и от самого себя. Заботы «гонят его все вперед и вперед, не давя ему возможности осмотреться и взглянуть на себя. Но и тогда, как заботливые дела прекращены, смятение еще надолго остается в голове: мысль за мыслию, то в согласии, то одна другой наперекор; душа разсеяна, ум шатается в разные стороны и тем самым не дает установиться в себе чему-либо постоянному и твердому»6.

Этим постоянным и твердым могла бы быть попечительная сила, поддержанная верою. Но ее нет, вместо нее покров многозаботливости и уверение себя, что все это нужно – и то сделать, и это, и туда успеть, и сюда. Более того, даже будет нравиться такая, как бы насыщенная жизнь. Некогда присесть, где уж там собой заняться, даже детьми сколь-нибудь серьезно, глубоко заняться не получается. Все на бегу. Процесс этот может иметь свое развитие, и дела начнут заматывать, особенно, когда дети маленькие, погодки, один за другим. Нет еще опыта, мало знаний, помощников ни одного. Будет казаться, что вся внешняя обстановка задает такую замотанную жизнь. Возможно, но не в ней только дело. Во многом дело в самой матушке.

Беда, если матушка увлеклась делами, забыла о самой себе, потеряла ответственность за своих детей и не чувствует своих задач перед Богом, перед Церковью, перед обществом и перед самими детьми, но не сегодняшними, а теми, которые вырастут и пойдут по жизни своими ногами. Какими они будут, эти ноги, задает матушка сейчас, пока дети маленькие. Увы, может задавать, не отдавая себе отчета, что делает.

Подобная же безсознательная, безотчетная жизнь может образоваться у матушки в ее отношениях с батюшкой. Покров многопопечительности и здесь может угасить ее чуткость, веру, совесть, и тогда матушка в своих заботах о муже перестанет слышать его нужды, его служение, его попечения. Перестанет слышать его самого: спасается он или нет, трудится ли он над своим нравом, сохраняется ли в духовной ревности, сообразует ли свою волю, свои дела и служение с волей Бога.

Матушка, увлекшись собой и своими заботами, может впасть и в уныние, что никто не помогает, в обвинение батюшки, что он в ней не участвует, в укорение его за разные проступки, невнимательность, даже равнодушие. В этой уязвленности матушка может не обратить внимания, что очередную разборку с батюшкой, а в итоге – скандал – она учинила именно перед литургией, или в тот момент, когда ему уже надо идти на службу. Она самим обстоятельством поставила вопрос ребром: «Кто тебе дороже? Я или служба? Останешься разбираться со мною или, наоборот, оставишь меня всю такую разобранную, побежишь к своим, собирать всех других, кого угодно, а я тут останусь вся разсыпанная и неухоженная? Ну, иди, иди, ты же торопишься, у тебя же служба!»

Не в том дело, что матушку всю «разнесло» – и обида, и досада, – а в том дело, что в ней потерялась собственная ее попечительная сила, разумная, чуткая к служению батюшки и к нему самому, развернутая не к себе, а к нему, и больше того, к людям, идущим в Церковь к священнику, но и того больше – развернутая к Богу, Которому батюшка служит и ради Которого обращается с людьми. Многозаботливость отлагает матушку и от Бога, и от людей, и от батюшки, оставляет ее один на один с собою и с теми делами, которые есть на ней. В этой акцентированности на своей собственной участи матушка не будет слышать всегда присутствующего и благословляющего Господа, перестанет слышать заповеди Божии и свою посвященность вместе с батюшкой на служение людям; вместо посвященности она будет слышать свою обреченность, забудет матушка и все дела и поступки батюшкиной заботы о ней, о семье, пусть не в ту меру, как она того хотела бы, но все же – не без его участия есть у них дом, удобства в доме, еда, одежда, средства для существования.

«Отложи, – настойчиво говорит на этот счет свт. Феофан Затворник, – на время свои заботы, все, без исключения, отложи только на время; после опять возьмешься за обычные дела, только теперь прекрати их, выкинь их из рук, выбрось их и из мысли». Проводи батюшку на его служение, а сама соберись. Разсмотри себя, какие расположения сердца тебе полезны, спасительны, от каких надо отложиться, разсмотри детей, что им полезно, что нет, затем только разсмотри дела, какие из них делать, какие нет, какие сегодня, какие в другие дни. И, будучи собранною в вере и в попечительной силе, разумной, чуткой к Богу, к совести и к людям, начинай делать дела дня, желая их сделать не так, как ты хочешь, а делать так, как они будут. При этом от себя делать все по совести и по попечительной силе.

Теперь в нашем разсмотрении мы подошли к самому глубокому уровню греховных покровов. Свт. Феофан говорит: «Вот ты стоишь теперь у своего сердца. Пред тобой твой внутренний человек, погруженный в глубокий сон безпечности, нечувствия и ослепления. Если человек не отстает от греха и не бежит от него, то это наиболее от того, что не знает себя и той опасности, в какой находится ради греха. Такое ослепление происходит и от невнимания к себе: человек не знает себя потому, что никогда не входил в себя и не думал о себе и своем нравственном состоянии»7.

Греховный покров самообольщения дает такое ослепление человеку. Предаваясь власти этого покрова над собою, матушка, неприметно для самой себя, будет отходить от способности к самоукорению.

Может дойти и до того, что вместо самоукорения, т.е. способности принять обличение, затем признаться в нем вслух и идти делать, как говорят, она будет оправдываться, разсуждать на тему обличения и, в итоге, ответно нападать, мол, на себя смотри, сам-то каков.

Сильнейший механизм, который совершается в этом покрове, есть самомнение, которое берется судить обо всем на свете и, соответственно, всем что либо советовать, вмешиваться в дела, назидать, укорять, пояснять. Равно оно имеет то или иное мнение и о себе. Часть этого мнения сознается, часть нет, остается в подсознании и проявляется в неспособности трезво оценить ситуацию, разумно войти в обстоятельство, в страхованиях, метаниях, иногда в потере смысла дела, жизни.

Свт. Феофан много говорит еще и об установках сознания. «Человек сам по себе составляет некоторую сеть помышлений, систематически закрывающих его от себя самого. За их действительность и истину громко говорит сердце. Это, собственно, наши нравственные заблуждения или предрассудки, происходящие от вмешательства сердца в дела разума. Оно заставляет разум (разумную силу) представлять вещи по-своему, подчиняет его себе, опять вносит безпорядок в понятия и, вместо просветления, в еще большее повергает ослепление»8.

Среди разнообразных установок он выделяет сугубо четыре: «я христианин», «да ведь мы не из последних», «мы не так еще худы», «будто я один таков». Это некоторая последовательность впадения в покров самообольщения и, соответственно, разрастания его в душе человека.

а) «Я – христианка» – это восприятие себя правильной по причине исполнения церковных действий или по причине знаний христианских, или по причине того и другого, или по причине своего супружества за батюшкой. За этим восприятием скрывается чувство удовлетворенности собою, некоторого, а может быть, и большого самодовольства. Я знаю матушек, которые с прихожанами обходятся такими словами: «Да знаешь ли ты, сколько лет я уже в Церкви?! Их не слушай, меня слушай – я тебе все объясню». «Я – матушка, а ты меня не слушаешь!»

«Это лесть, – говорит свт. Феофан, – перенесение на себя преимуществ христианских, без заботы об укорении в себе истинного христианства. Уясни себе, что значит быть христианкой, сличи себя с сим идеалом – увидишь, насколько ты ослеплена».

б) «Да ведь мы не из последних» – т.е. причисление себя к какому-нибудь высокопоставленному роду существ. «Знаем кое-что, и если обсудить что возьмемся, сумеем обсудить, и дела свои ведем не наобум, и не без такту, как другие. Так иные прельщаются душевными своими совершенствами. Другие выставляют вперед тело – силу, красоту, род». Матушка выставляет свою принадлежность батюшке. Она может с прихожанами разговаривать буквально такими словами: «Ты знаешь, с кем ты разговариваешь? Как ты смеешь со мною так говорить? Ты знаешь, кто я такая?!» «Те и другие, – заключает свт. Феофан, – тем резче ослепляются, чем выше мы стоим над всеми в окружающей нас среде».

в) «Мы не так еще худы». Это кичливость всем внешним. Жизнь напоказ и довольство в этом собою. Свт. Феофан называет эту установку самым густым мраком покрова самообольщения – благовидность внешнего поведения и внешних отношений. «Внешнее не ценно без внутреннего, – пишет он. – Внешняя исправность поведения – листья; внутренние добрые расположения – плод. Каков ты в сердце, таков ты пред Лицем Господа. Если ты горд в сердце, то как ни смиренничай наружно, все Господь видит тебя гордым. А суд других – обманчивая лесть. Другие не знают нас, а относятся к нам хорошо, или предполагая нас добрыми, или подчиняясь закону приличия»9.

г) «Будто я одна такая». Вон и та такая же, и другая, да все, кого знаю, так и живут. Если я плохая, так они еще хуже меня. «Ослепляем себя обычностью греха вокруг нас. Уясни же себе, что множество грешащих не избавляет от ответственности (ни тебя, ни их). Бог не смотрит на число. Хоть все согреши, всех и накажет. Уверь себя, что христианство твое ни во что, если ты худа, что совершенства твои больше обличают, чем оправдывают тебя, что исправность твоя внешняя есть лицедейство Богоненавистное при неисправности сердца»10.

Очень тяжел для преодоления следующий сердечный покров нечувствия. В него матушка может погрузиться незаметно, не обратив на это внимания, так как все другие жизненные события захватят, увлекут собою. Роды, маленький ребенок, неустроенность быта, заботы домашние, хозяйственные – все может поглотить с головой. Не заметит, как пройдет месяц-три и полгода без исповеди, без причастия, без наставления духовного, без общения с людьми церковными. И уж когда совсем занемеет сердце, когда черствость его начнет быть слышна, тогда что-то забезпокоится в сознании, а все будет недосуг, или сил повернуться к Богу не будет уже хватать. Потом, наконец, вырвется, исповедуется, причастится, оправдается, утешится – и опять в спячку. Дела, заботы, дом, дети.

В этот период тихо, сначала неприметно, потом все более явно, всплывет в сердце какое-нибудь светское желание: то помузицировать, то книжку какую-нибудь художественную прочесть, то пообщаться с кем-нибудь из старых светских знакомых. Вроде захочется порисовать, или пошить. Но как-то особо, в сласть душевную, в отдохновение. Пройдет год, два – и потянет оглядеться в светском мире. Вспомнится, что нет светского образования, или оно было не закончено, и матушка попросится у батюшки поступить куда-нибудь заочно или пойдет устраиваться на какую-нибудь светскую работу. Появится новый круг общения. С верующими отношения будут все отложены, даже со своим батюшкой станет не о чем говорить. Редким станет хождение на службу, еще более редким будет причастие.

Матушка давно уже не будет брать благословений у батюшки, а однажды, уходя на работу, скажет ему: «Пока». Батюшка удивится, а она не заметит его удивления, или весело взыграет в сердце чувством «напроказничала себе в удовольствие». В решениях по домашним делам все больше будет появляться неуступчивость, настаивание на своем. Чувство вины или неправоты постепенно совсем уйдет. Жизнь домашняя станет прозябанием. Поздний подъем, многоспание, к делам безсилие, маета домашняя. Будет тянуть из дома в мир: там – жизнь. О рождении следующего ребенка уже не будет и речи. «Я устала, с меня хватит. Я только начала оживать, вокруг огляделась, себя обрела. Ты хочешь, чтобы моя жизнь кончилась?»

А жизнь сердечной силы любви уже не будет жизнью. Она угашена покровом нечувствия. Не о чем уже исповедываться – грехов нет. Спасаться? – Что это такое? От чего? Вроде бы только жизнь началась, при чем тут спасение?

«Остановись, – взывает свт. Феофан, – поражай себя, потрясай, умягчай нечувственное сердце свое. Суд при дверех. Тайная твоя обличается пред Ангелами и всеми святыми. Там, пред лицем всех будешь стоять ты одна с делами твоими. От них или осудишься, или оправдаешься.

Поставь себя, оскверненную и обремененную многими грехами пред Лицем Бога, Вездесущего, Всеведущего, Всещедрого, Долготерпеливого!.. еще ли будешь оскорблять око Божие мерзким видом своим греховным? Еще ли будешь пригвождать Его ко Кресту, прободать ребра Его и издеваться над долготерпением Его? Или ты не ведаешь, что, греша, участвуешь в мучениях Спасителя и разделишь за то участь мучителей; а если бросишь грех и покаешься, то причастишься силы смерти Его. Грех – это зло бедственнейшее из всех зол, оно отдаляет нас от Бога, разстраивает душу и тело, предает мучениям совести, подвергает казням Божиим в жизни, в смерти и по смерти, ввергает в ад, заключая рай на веки. Какое чудовище лбим!.. Диавол ничего для тебя не делает, и только тиранит тебя грехом, а ты охотно и неутомимо работаешь ему. Он трясется от злобной радости, когда кто попадает в сети греха и остается в них»11.

Эти слова святителя нужно услышать. Не только разсудком. Нечувствию сердца это не поможет. Но услышать каким-то движением сердца, принять, поверить, дрогнуть, сокрушиться в нечувствии. Чтобы появились чувства, и они, «исполнив душу, возбудили уснувшую ее энергию, возродили позыв и желание выхода из опасного своего положения».

Вот теперь мы подошли к самому опасному и лютому греховному покрову – безпечности. Он паразитирует на вожделевательной силе души. Он разслабляет волю ко всему нравственному и святому и, напротив, ко всему греховному подвигает с рвением. Воля, схваченная этим покровом, теряет разумное свое, перестает быть свободною и перестает быть волею. Одна только животная энергия, подвигающая душу в любые грехи, она только и остается с человеком.

Движимый этим покровом человек мимо своего сердца и мимо сознания, что грешить нельзя, будет делать грех: не успел оглянуться, как уже поднялся и пошел исполнять грех. И уж остановить себя нечем. И только исполнив грех, человек придет в силу сознания, чтобы теперь виниться, сокрушаться, ругать себя, может быть, каяться. Да только грех уже сделан. И так каждый раз.

Покров безпечности оказывается сильнее даже самых, казалось бы, решительных обещаний не грешить. Но вот наступил момент, разгорелась страсть, и ничем остановить ее не получается. Так и начинает навыкать человек греху. А потом уже и грех за грех не признает. Делает его, как что-то обычное. А там, глядишь, чем-то приукрасит, оправдает, убедит себя и окружающих, что так-то и хорошо жить, да и лучше так, чем не так. Вот и слепился с грехом. Принял его в свой покров безпечности как что-то родное, приятное, как бы жизнетворное даже.

В наше время много и очень много людей были призваны в Церковь. Пережив на себе действие призывающей благодати, воскрыленные ею, легко и радостно начинали свою церковную жизнь. Но лет через три-пять, у кого-то через семь благодать, исполнив свое призывание и начальное наставление, сокрывается в сердце человека, оставляя его один на один с собою. Так же делал Господь, когда выходил к людям и говорил им притчами на площадях, затем проходил сквозь толпу и удалялся в пустынные места, где его не просто было найти. И люди искали Его и находили порой в двух днях пути от города. Для этого нужно было оставить свои дела, близких, или и их взять с собою, искать, долго не зная, где Он, и, наконец, найти.

Так и сегодня, когда благодать сокрывается, нужно теперь самому искать ее, трудиться ей навстречу, оставаясь в тех действиях и в том порядке жизни, которому благодать уже научила. Но теперь нужно делать все известное не ее дыханием, а собственным усилием и трудом. Здесь и открывается, что из многих званых остается немного избранных, которые готовы на этот труд ради Господа. И труд этот становится их жизнью. Не дом, не семья, не хозяйство и даже не служение – их жизнь. Жизнью становится труд стяжания благодати. Все остальное делается условием для этого.

Остальные же, кто не вступил в этот труд, переживают в себе разную меру отступления. Жизнью для них все больше начинает быть все земное – дом, хозяйство, семья, служение. При том, что они продолжают ходить в храм, исполнять худо-бедно дома церковный порядок жизни, но отступлением становится для них оставление внутренней жизни, которую совершает человек ради благодати, остывание в ней и прекращение ее, либо вялое ее течение.

Для матушек, имевших духовную ревность (о них мы говорили в самом начале), отступлением является угасание в ревности, обвыкание и обмирщение. Для матушек, имеющих дарования душевные – силы души (им мы посвятили бльшую часть настоящей главы), отступлением является склонение в сторону греховных покровов сердца и поглощение ими. Большая скорбь, если отступление это происходит. Еще большая, если батюшка не замечает этого и ничем сугубо не помогает матушке. Самой ей бывает порой не управиться со своим внутренним. Да и не все она может уразуметь о себе.

Но самая большая скорбь, если в отступление впадает и батюшка тоже. Оставаясь внешне служителем Церкви, внутренне он с годами все дальше и дальше будет отходить от Бога. В храме сохраняя приличие, в доме будет отпускать себя и жить так, как в отступлении хочется. Тогда проявления греховных покровов сердца начнут все более овладевать им и увлекать в прежний, светский и греховный порядок жизни. Свидетелями и жертвой того будут его дети и матушка.

Скажем вместе и друг другу, и сами себе – да не будет. Призовем на помощь силы Небесные, Матерь Божию и Господа. Возстанем над греховным уклоном жизни своим склонением к заповедям Божиим и внутренней жизни по благодати. Начнем скорбеть о себе Богу, начнем просить у Него прощения; вспоминая о всех благодеяниях Его для нас, начнем благодарить Его; начнем каяться Ему и припадать в молитве: Господи, помилуй мя. И не потеряем надежды и упования на Него. И не постыдимся.

Характер во вне деятельный

Матушки с этим характером не сидят дома. Здесь им скучно, они не находят в семье достаточной жизни. Их деятельная натура ищет реализации себя в храме, в приходской жизни. По разным своим дарованиям одни поют и регентуют на клиросе, читают службу, другие шьют облачения, убираются в храме, наводят чистоту и порядок, третьи занимаются бухгалтерией, продажей, четвертые преподают в воскресной школе, занимаются приходскими детьми, пятые отдают себя приходскому хозяйству и ремонту храма, шестые пишут иконы, седьмые любят принимать гостей и сами вместе с батюшкой ходят в гости. Никому их них на месте не сидится.

Священник Т. С. Тихомиров в книге «На приходе» – священнической энциклопедии по всем сторонам пастырской деятельности, вышедшей в 1915 году и переизданной в Волгоградской епархии а теперь и Свято-Иоанновским Богословским институтом в Москве, пишет: «Жена священника, с одной стороны, должна быть его нравственной поддержкой, с другой – в прямом смысле помощницей в деле устроения прихода.

Для того, чтобы она была его поддержкой, требуется, конечно, ее душевность, чуткость души и желание помочь мужу. Но никогда не лишним окажется здесь понимание его пастырского дела, внимание к нему, для чего требуется известная мера образованности и культурности. Поэтому даже выбор жены без внимания к этой стороне дела нужно считать неразумным и чреватым возможными неудобствами.

Горько священнику, когда нет должного пения в храме. Матушка же в этом отношении может оказать помощь и послужить делу миссии. Так, в приходе села Истомино матушка начала учить петь. Но далее, как в совершенстве можно обучить девиц пению, если они безграмотны? Естественно, потребовалась женская школа рукоделия, грамоты и пения с большим миссионерским влиянием на все село и приход.

Нужны воскресные уроки для взрослых, но для женщин необходима учительница-женщина. И значение матушки здесь безгранично. В Истомино, благодаря именно матушке, священник и его жена все воскресенье отдавали службе Богу, и село не отказывалось идти за ними»12.

Во внешнюю деятельность с умением и мастерством человек входит благодаря своим способностям. Музыкальной способностью поет на клиросе; живописной – пишет иконы; ремесленной – шьет, мастерит; речевой – говорит; ораторской – произносит речи, проповеди; врачевательной – лечит; педагогической – воспитывает; организаторской – устраивает дело; классификационной – наводит во всем порядок; животноводческой – растит домашних животных; растениеводческой – занимается огородом, садом, домашними цветами; интеллектуальной – мыслит, рассуждает, принимает решения; пластической – движется; зодческой – лепит, занимается архитектурой; технической – занимается механизмами.

Если у человека нет способности – Бог не дал – он и не чувствует дела. Может заниматься им за счет разсудка (интеллектуальная способность) по инструкции и подражательно, когда ему покажут, как делать. При этом в каждом затруднении он будет теряться и не знать, что дальше делать. А если, не спросив, сделает сам, то часто портит дело.

Внешние дела и действия человек переживает душой. Для этого Бог наделил его эмоциями. В то же время всякое дело подлежит обдумыванию, умственному его представлению. Бездумный делатель, будь то певец, скульптор или овощевод, создать ничего путного не может, а если делает, выходит нечто вычурное, безформенное или непоследовательное, сбитое.

Вместе – способности, эмоции и разсудок – обезпечивают течение и исполнение дел. Они и составляют в человеке его внешнюю душу или, по святым отцам, внешнего человека.

Руководится внешний человек в нас разсудком, эмоциональными желаниями и в своих способностях стремлениями. Часто спрашивают: к каким занятиям ты стремишься?

Направляется внешний человек в своих делах и действиях внутренней душою, силами души. Говорят: куда направить, во что направить? Отвечают: направить в помощь, направить, чтобы уважил, направь его, пусть не хулиганит.

Подвигается внешний человек духом. Но дух наш, пишет св. Феофан, схвачен узами духа (самоугодием), узами мира (человекоугодием) и дьявола (самолюбием). В то же время внутренняя душа (силы души) перекрыта греховными покровами. Отсюда и деятельность внешнего человека вся перемешана с грехом. Степень этой перемешанности различна и зависит от внутренней церковности человека.

Матушка, подвигаемая верою, конечно же, имеет искреннее стремление послужить Богу, вложить свои силы в устроение Церкви, в богослужение и жизнь прихода, помочь батюшке в его служении. Отсюда и деятельная активность и ревность матушки.

Одни матушки при этом полностью бывают поглощены делами служения. Кроме дел по своим способностям ничего более не слышат. Знают, что исполняют дело для Церкви, для Бога, слышат его своими способностями, кто какие имеет, и трудятся, каждая в свою силу знания и умений.

Другие матушки не меньше того живут силами души. Выполняя дело по способностям, они обращаются с подопечными и сотрудниками по дарованиям своей души. Они могут быть попечительными и заботливыми, любящими, взаимодавными, трудолюбивыми, разумными. Такая матушка будет оживляющею душою на приходе. «Она умом, а главное сердцем, – пишет Т.С.Тихомиров, – делит тяготу жизни священника и, разделяя с ним радость и горе, не дает ему чувствовать одиночества, как в собственном доме, так и в среде окружающей (равно и по отношению ко всем людям в приходе – А.Г.). Матушка имеет способность воспитать душу, обновить настроение, двинуть ее по новому руслу. И действительно, доброта, приветливость, жизнерадостность матушки всегда прогонит печаль, смущение, гневливость – тот дух уныния, который так опасен для делания священника (да и любого прихожанина) «13.

Третьи матушки, при всей их деятельной активности, наделены и даром ревности духовной. Такая матушка, пишет священник Т.С.Тихомиров, «поддержит молитвенное настроение перед совершением литургии и во время богослужения и, таким образом, отодвинет возможность окунуться в атмосферу рутинного равнодушия и неразборчивости. Она напомнит, что священник не простой исполнитель обрядов Церкви, но лицо священнодействующее, ходатай пред Богом и людьми и, в то же время, учитель. Батюшка всегда утомленный, не всегда сочтет себя приготовленным к проповеди. Между тем, предупредительная матушка собрала печатный материал для проповеди и вот, заботами матушки, священник volens-nolens, говорит проповедь. А при подобных обстоятельствах, возгревая дух пастырства, иерей усердно и благоговейно совершает службу Божию, преподает в чистоте духа Св. Таинства верующим, исполняет молитвословия и в храме, и в домах прихожан вразумительно, вообще является достойным орудием и проводником благодати Божией в души верных».

Не требуется больших усилий, чтобы сохранить ревность, пока с матушкой призывающая благодать Божия. Но приходит время, и пришло уже, когда благодать уступает место собственным трудам человека. При внешне деятельной натуре матушка может не заметить, как это произойдет. Просто будет некогда читать утренние или вечерние молитвы, она их сократит или совсем опустит. Закрутят дела, и недосуг будет приготовиться к исповеди и причастию; глядишь, месяц, другой прошли, а она без таинства. На клиросе и поет, и читает, а в повседневной жизни молитв и живых обращений к Богу давно не стало. Пение, чтение – как работа. Отработала, переключилась на другое.

Жизнь духа, благодатного присутствия Бога в сердце, в душе незаметно отошла, так и не успев сделаться предметом вседневного внимания. Делая дела ради Бога, матушка потеряла чувство делать все еще и от Бога, от того чувства веры и совести, которым она руководилась, чтобы следовать Его – Божией воле. Чтобы не разминуться с Богом. Чтобы с Ним было всякое дело.

Отсюда же она держалась благословения, нуждалась в нем, хранила себя в благословении. Со временем незаметно брать благословение сделалось делом обыкновенным, привычным, потом стало делом сознания, появилась забывчивость и усилие, чтобы все же взять его. А там может наступить время, когда это станет ни внешне, ни внутренне уже не нужным. Обычно в это же время матушке начинает мешать платок, и она все чаще снимает его. Сначала на плечи скинет, потом начинает различать, где надо быть в платке, а где можно без него. Может случиться, что останется и совсем простоволосая. На Руси платок насильно снимали с жены, захваченной в измене мужу. Волосы распускали и оставляли ее в таком виде на сколько-то дней. А то и по деревне еще проведут из конца в конец – распоясанную и простоволосую.

К слову сказать, снимали пояс и с юноши. И с мужа зрелого, если они совершали какое-либо преступление против Церкви или против обычаев деревни, т.е. общины. Потому и боялись люди быть распоясанными. Не только внешне, но особенно внутренне. Замечено, что современные церковные люди, когда теряют веру, норовят ходить распоясанными – рубашка навыпуск, платье, ничем не припоясанное.

Для матушек, живущих по дарованиям души, соблазном могут быть сами эти дарования. Благодать сокрывается в сердце, вера начинает освящать внешнее сознание, и матушка чувствует и сознает себя верующей, а жизнь продолжает совершаться в силах души, не задетых верою. Только матушка может в этом себе отчета не давать и потому не обратит на это внимание. Она по-прежнему останется хлебосольною, доброю, щедрою, участливою, живущею от души, но в этой душе своей, от которой так полно живется, будет неверующею. При этом видимо для всех она останется церковною, да и себя будет полагать церковною, что живет по вере, только вера ее будет принадлежать внешнему сознанию. По разсудку вера ее будет, по привычкам, отчасти, по чувству долга. Маловерие, а не вера.

В минуты испытаний, скорбей будет видно, чем преодолевает она скорби. Окажется – своими дарованиями, без всякого участия веры. Ей так живее, ближе. В ней так много природного терпения, и она терпит, так много радушия и попечения – она забудет про себя и будет участвовать в ближних. О таких людях удивительные строки есть в дневнике священника Александра Ельчанинова: «Есть люди чудесного, райского типа, с душой до грехопадения, детски простые и непосредственные, чуждые всякой лжи и злобы. И это не как результат какой-нибудь борьбы с собой, усилий – такими они и рождаются – людьми без греха. И странно, что постоянно эти люди стоят вне Церкви, даже иногда совсем обходятся без религии. Они слишком просты и цельны, чтобы богословствовать, и слишком стыдливы и целомудренны, чтобы выражать свои чувства какими-нибудь словами или знаками (обряд). В религии самое важное не вера, а любовь к Богу, а Бога они не любят, потому что любят Красоту, Добро, Истину – а это все стихии Божества. Сколько есть людей, утверждающих, что они верующие, и не имеющих этого чувства Красоты, Добра, со злобою и грехом в душе, с полным безразличием к Истине, так как ее вполне для них заменяют полторы дюжины маленьких истин, за которые они самолюбиво держатся. А те – простые и верные души, живущие и на земле в радости – после смерти, я уверен, прямо идут в Царствие Света и Радости, как «подобное всегда стремится к подобному», и в обществе святых – простых и блаженных душ – они чувствуют себя, как в своей родной стихии. Мы, так называемые «верующие», говорим: «пойду» и не идем, а они ведь и не говорят «не пойду», а просто исполняют волю Отца»14. Как много таких людей можно найти среди неверующих – богатых душою. Не о них ли, как о язычниках говорит и апостол Павел: «естеством законное творят». Будут оправданны по делам совести своей.

В каком же случае дарования души могут быть соблазном? Когда жизнь по ним начнет матушку отлагать от таинств Церкви, сначала внутренне, а потом и внешне. Одно дело, когда люди, о которых пишет священник Александр Ельчанинов, не были церковны и, оставаясь за пределами Церкви, сохранились в дарованиях души. Иное – матушка, благодатью позванная в таинства, участница их в течение пяти-семи лет и теперь постепенно оставляющая жизнь непосредственного общения с Господом ради полноты общения с людьми.

Есть в этом другая тайна – тайна отступления. Хорошо, если это временное явление, нисходящая синусоида, чтобы потом опять начать восходить. Но может и увлечь.

«Кругом жизнь так идет, – пишет в другом месте священник А. Ельчанинов, – как будто и впрямь все благополучно на свете. Какую боль и раскаяние должен был бы вызывать грех, какую жажду покаяния и прощения должна была бы испытывать душа! Ничего же этого нет»15.

«Есть два рода людей, – пишет он дальше, – по их способности к духовному, – если не по опыту, то хоть пониманию.

Одни – в разговоре с ними язык прилипает к гортани – никакого отклика и резонанса: глухота и слепота. И это почти всегда люди благополучные, сытые, благоустроенные; они шутливы, остроумны, добродушны.

И другие, которые ловят каждое слово о духовном, способны к покаянию и умилению, до боли чувствительны к чужому горю – это больные, несчастные, умирающие. Раньше я боялся их, а теперь радуюсь всякой возможности быть именно в таком обществе16».

Дело как раз в том, что матушка не только дарования души имеет, но и веру. Оставаясь в одном, она призвана трудиться и умножать второе. Правда, призванность – не обязанность. Можно и не трудиться. Тогда неизбежно отступление. Но нужно знать, что тогда возможны скорби.

Господь, призвав, не оставит скоро. С долготерпением будет ходить за человеком, потрясая его то тем, то этим. Но тогда «не только страдания, посылаемые Богом, но всякое духовное усилие, всякое добровольное лишение, всякий отказ, жертва – немедленно размениваются на духовные богатства внутри нас; чем больше мы теряем, тем больше приобретаем. Вот почему «трудно богатым войти в Царство небесное» – потому что в них не совершается этого размена благ земных, временных, тленных, на блага небесные, нетленные. Мужественные люди инстинктом ищут жертвы, страданий и крепнут в отречениях. Многочисленные подтверждения этого в Евангелии и у Апостолов»17.

Значит, нужно учиться не только природное, но и христианское отношение иметь к скорбям. Но равно нужно и трудиться, чтобы идти на добровольное лишение ради благ небесных и не оставаться в довольстве своих богатств души. Нужно жить не только от богатств души, но и от веры, которою душа подвигается сверх природных своих возможностей.

Тем более нужно быть внимательной к себе матушке, занятой церковными делами по способностям и вере. У нее будет неучитывание, что дела Церкви могут совершаться из трех глубин: первое – из ревности духовной, второе – от сил души и третье – от души внешней: способностей, разсудка и эмоций. При этом будет ясное слышание последнего и нечувствие второго и первого. Это может стать причиной разных нестроений с сотрудниками по служению. Хуже того, умаление самого служения, выбор приземленных направлений при исполнении служения. Например, пению придание чувственности, иконописи – техники живописцев масляными красками, ремеслу – земности, чтению – художественности или, наоборот, бездуховной мерности и т.д., еще хуже – превозношение себя из-за способностей, жизнь в них, и оттуда – взгляд на все окружающее, как будто самое ценное – это предмет ее занятий.

В таком случае матушка обычно теряет способность видеть саму себя. Ее служение в Церкви уже оправдывает для нее самой необращенность на свой нрав. Матушка по нраву будет оставаться такой, какая она есть, а по мере обвыкания к Церкви начнет занимать позицию утверждения своих взглядов и порядка той жизни, какую себе завела. Тем более, что в положении матушки она может игнорировать чей угодно указ. Не потому, что так должно быть, но потому, что она себя так поставит. Начнет быть власть характера матушки.

«О женщине сказано «немощный сосуд». Эта «немощь» состоит, главным образом, в подвластности женщины природным стихиям в ней самой и вне ее. В силу этого – слабый самоконтроль, страстность, слепота в суждениях. Почти ни одна женщина от этого не свободна, она всегда раба своих страстей, своих антипатий, своего «хочется». Только в христианстве женщина подчиняет высшим началам свой темперамент, приобретает благоразумие, терпение, способность разсуждать, мудрость»18. Но для этого нужен труд, труд над собой.

Обычно матушке с внешним характером это-то и труднее всего. В ней самой и узы духа, и греховные покровы сердца владеют ею больше и сильнее, чем вера. В то же время там, где внимание ее обращается к благодатным переживаниям, ей нужно учиться различать истинное от ложного, чтобы не войти в худшее обольщение.

Святитель Феофан Затворник останавливается на трех характерных отличиях благодатных возбуждений и естественных состояний, о которых нужно знать каждому христианину.

Благодатное возбуждение – скорбь, что оскорбил Бога и осквернил себя. Здесь есть ясный пример скорби, в то время как иным будет чувство недовольства собою, своим положением, скука и тоска. Недовольство собою возникает от самой же себя, оттого, что начиталась, захотелось большего, а не получается. В скуке вообще нет определенного предмета. Тоска же тем более убивает, мучительна и мрачна, отчего и говорят: «душит тоска». Все эти иные состояния имеют греховный характер. Естественно для духа человека «тоскование о родине небесной, чувство недовольства ничем тварным, чувство глада (голода) духовного. Это – тоска по отчизне, воздыхание, которое Апостол слышал и во всей твари. Однако ж и это не то, что благодатное возбуждение. Оно есть одно из естественных движений или отправлений нашего духа, и одно само по себе немо и безплодно. Благодатное возбуждение на него нисходит и сообщает ему светлость и оживленность»19.

Совесть, пробужденная благодатным возбуждением, и совесть светская, искаженная, низведенная из своего чина. Первая «видит только одного Бога оскорбленного и свои вечные отношения разстроенными»; вторая видит «только себя и свои временные отношения». Первая стоит за волю Божию и славу Его, вторая – «стоит за себя и человеческие правила». Первая «скорбит, что постыдила себя перед Богом, а до людей ей и дела нет», вторая – «скорбит, что осрамилась перед людьми».

Ощущение в сердце «лучшей, совершеннейшей, отрадной жизни при благодатном возбуждении и чувство пробуждения светлых порывов и благороднейших стремлений (движение идей). Эти явления сходны тем, что возвышают над обыкновенным порядком вещей, но они далеко расходятся в направлениях и целях. Цель первого – жизнь в Боге с вечным блаженством, а у последних имеется в виду нечто, конечно, всегда великое, особенное, но временное, конечное, которое суть остатки образа Божьего в человеке – образа разбитого, в котором стремления духа прорываются раздробленно, то одно, то другое, и одно в одну сторону, другое в другую, – нет в нем жизни. Тогда как первое – собрание духа во-едино и сходится оно в чувстве Божества: тут и зародыш жизни. Высшая, Божественная сила благодати, одновременно наитствуя дух, сводит все его стремления во-едино и держит их в сем едином, тогда – и огнь жизни духовной».

«Это различие признаков, – говорит святитель, – особенно надобно знать тем, на коих благодать Божия воздействует без предварительных собственных трудов их и не с особенною силою. Возбужденного состояния пропустить без внимания нельзя, но можно не обратить на него внимания должного и, побывши в нем, опять низойти в обычное круговращение движений души и тела. Возбуждение (или действие призывающей благодати – А.Г.) не завершает дела обращения грешника, а только зачинает, и после него предлежит труд над собою, и труд очень сложный. Все, впрочем, относящееся сюда совершается в двух поворотах свободы: сначала в движении к себе, а потом от себя к Богу. В первом человек возвращает себе потерянную над собою власть, а во втором себя приносит в жертву Богу – жертву всесожжения свободы. В первом доходит он до решимости оставить грех, а во втором, приближаясь к Богу, дает обет принадлежать Ему Единому во все дни жизни своей».

Характер отступнический

В этом характере матушка может быть с самого начала своего супружества и может остаться в нем даже после хиротонии мужа во иереи.

Может быть и по-другому. После периода искреннего воцерковления может наступить время, когда откуда-то изнутри, сначала неприметным, а потом все более тревожно-явным образом, и в конец неудержимо, со властью начнет проступать характер отступнический. И только горючие слезы к Богу смогут удержать, остановить его неизбежное наступление. А если слез не будет, если матушка проявит безпечность, не придаст значения, еще хуже, если будет согласна с собой, а то и начнет утверждаться в себе, в этом проступающем характере, отстаивать себя перед окружающими, перед батюшкой, совсем плохо, если и батюшка склонится туда же вместе с нею и будет поддержкой в ее отступничестве, – тогда одна надежда на Бога, да, может быть, на паству живую духовно-зрелую, способную заступаться друг за друга перед искушениями.

В чем же состоит отступнический характер? В нечувствии Бога и далее в активном отвержении всего, что имеет какое-либо отношение к Нему – церковных обычаев, книг, разговоров, церковных предметов, верующих и особенно церковных людей. В своем нечувствии матушка, еще до того, как она ею стала, может с недоумением смотреть на любимого мужа и не слышать, что с ним происходит. Ей будет странной явившаяся в нем теплота к Церкви, к Богу, неожиданной и малообъяснимой его перемена, если он из неверующего стал верующим. С преданностью и любовью к нему она будет наблюдать его новые как бы занятия, отнесет их к его новой работе, увидит в нем увлеченность ею. Она не станет входить ни в какие его церковные заботы, как может быть, раньше не входила в его дела по службе. Будет по-прежнему заниматься домом, детьми, мужем, своим служением.

Ничего в ней самой и в ее отношениях с окружающим миром и людьми не переменится. Как любила, так и будет любить и дом, и детей, и мужа, и свою работу. Как раньше имела свои занятия, так и теперь их будет иметь – книги, журналы, иногда телевизор, если дастся время, разговоры с подругами, родными, гостевания у них или прием у себя гостей, прогулки в лес, занятия огородом, рукоделием.

Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную электронную версию (litres.ru/pages/biblio_book/?art=23932233) на ЛитРес - за 260 руб.

Протоиерей Игорь Зайцев

Добрый день! Извините, Святой Отец, не могу справиться с отчаянием после смерти после смерти близкого человека. Абсолютная апатия, отсутствует напрочь желание жить и что либо делать, только боль, слезы и отчаяние. Может что либо посоветуете.

07.06.17 Wed 09:58 — протоиерей Анатолий Гармаев

Отвечает священник РПЦ МП протоиерей Анатолий (Гармаев)

В молитвослове в конце есть канон по исходу души от тела. Начните его читать, но не с начала, а с третьей песни.. Три дня подряд. Вместе с каноном в эти же три дня и после читайте Евангелие от Марка - три раза, так, чтобы за две недели всё прочесть (все три раза). В это же время, если умерший был крещён, закажите о нём панихиды и 2-3 раза сами на них побудьте. Исповедуйте в храме своё состояние - сходите на исповедь. Подготовьтесь, попоститесь три дня, причаститесь. И дальше не оставляйте церковную жизнь. Раз в 2-3 недели бывайте в хаме на богослужениях - вечером и утром. Каждый раз исповедуйтесь, причащайтесь. Бог наш, Иисус Христос да будет с вами.

30.04.17 Sun 11:46 — Anonymous

#12396 Блудные сны

_Сны__Грех_Блуд__Дети_Беременность_

Здравствуйте. Когда я была беременна первым ребенком мне практически каждую ночь, всю беременность, снились блудные сны. После родов все это закончилось. Теперь я снова беременна и все повторяется, почему это происходит? Мы с мужем живем в законном браке. Никакую литературу подобного характера я не читаю, и телепередач такого рода не смотрю, вообще телевизор не смотрю. Мыслей сладострастных и блудных помыслов и желаний нет. В церковь хожу, беременной стараюсь причащаться почаще.

25.11.17 Sat 11:43 — мирянин Сергий

Сны

Бесы искушают вас. Не ищите в этом какой-то дополнительный смысл, бесы ненавидят людей, и этого должно быть достаточно.
Призывайте Бога на помощь, молитесь, используйте Крестное Знамение. Блудные помыслы старайтесь отвергать сразу, в ту же секунду. Если же поддаётесь им, пребывая какое-то время в ощущениях, то на исповеди кайтесь в этом грехе, Господь простит. Если даже 100 раз поддались помыслу, кайтесь и в сотый раз, борьба со страстями требует терпения и настойчивости.

А перед сном просите своего ангела-хранителя уберечь вас от плохих снов, а если всё-таки они приступят, - то тут же будить вас. Что он и будет делать, а вы, проснувшись, просите Господа простить вас и запретить лукавому искушать вас снами, которые вы всей душой отвергаете.

30.04.17 Sun 12:02 — Anonymous

#12397 Просил Господа помириться с близким человеком, делал первые шаги к примирению, но ничего не изменилось

_Ссора__Молитва_

Просил Господа помириться с близким человеком. Примерно год. Делал первые шаги к примирению. Ничего не изменилось. Человек отвечает злобой. Никаких изменений.

14.05.17 Sun 17:52 — Anonymous

Елена

Бог действует на Своё усмотрение, и не мы Ему устанавливаем сроки, в которые загаданное желание должно сбыться...
Не оставляйте молитв о примирении - в благом намерении Бог Вас не оставит, а за долгое терпение будете вознаграждены втройне!

#12398 Сможет ли он остаться священником, если разведется с женой и женится на мне, матери своего ребенка?

_Священник__Брак_Развод__Дети_Беременность_

Здравствуйте. У меня очень не стандартная история и вопрос. Много лет назад у меня был молодой человек, получилось так что я забеременела, мы хотели пожениться и его должны были рукоположить, но в последний момент его забрали в армию. После армии он встретил другую женщину и женился, просто даже не появившись и не разу не увидев своего ребёнка, а через несколько лет он рукоположился. Жизнь в этой семье так и не сложилась, а он теперь понял, что зря ушёл от меня. Вопрос такой: если он разведётся с женой и жениться на матери своего первого ребёнка он сможет остаться священником? Ведь он вообще мог стать им только со мной, но не с ней

25.12.17 Mon 21:50 — Священник Сергий

Даже не знаю, обрадует Вас мой ответ или огорчит.

Но, ничего того, что бы Вам хотелось бы видеть не будет. Ужас в том, что, к сожалению, женщины хотят видеть именно то, что себе вообразили, независимо от того, как жизнь повернется. Несколько(!) лет он не знал, что у него есть ребенок! Рукоположился! Дело в том, что невозможно человеку принять на себя священный сан без призвания Господом на это служение. Господь согласился с этим его положением, и вдруг выясняется, что у него другая семья. Он уже Духом Святым отлучен, неважно, продолжает ли он свое служение или нет. К сожалению не женщинам решать о продолжении его служения, потому, Вы уже ничего не измените, ни потребовав отца вернутся к ребенку, ни оставив все так как есть. Исполнение духовных законов зависят не только от нас, но, в первую очередь, от Господа, а потом уже от нашего мирного согласия. Мирного, это значит без возмущения, без сомнения, безо всякого разбора с нашей стороны, мирно.

30.04.17 Sun 13:07 — Anonymous

#12399 Не дает мне покоя то, что я сфотографировалась на биометрический паспорт, и что теперь мечена. Что мне делать?

_Вера_Православие__Вопрос-Ответ__Паспорт_

Добрый день.
Батюшка, подскажите пожалуйста, пошла делать биометрический паспорт. Паспорт получать не хочу (он уже готов), буду писать отказ. Не дает мне покоя то, что я сфотографировалась, и что теперь мечена. Что же делать????

14.05.17 Sun 17:58 — Anonymous

Откажитесь от паспорта, и принесите Господу покаяние. Если Вы ещё в состоянии молиться, осенять себя Крестным Знамением, покаяться (принести исповедание, отказаться от биометрии и целиком положиться на Волю Божию) - значит, ещё не мечена.

25.12.17 Mon 22:14 — Священник Сергий

Как же Вы еще наивны, Елена!

25.12.17 Mon 22:13 — Священник Сергий

И что?

Поздно! Вы уже помечены! Теперь все равно жить будете в этой данности. С паспортом или без паспорта, Вы уже мечены. Теперь засветитесь Вы в любой видеокамере (в любой точке земного шара) и Вас узнают! Что изменилось? Вы, это и есть Вы! Хотите спрятаться? От кого? От Господа все равно не спрячешься. А уж Он видит даже то, что не фиксируют камеры. Получив паспорт Вам будет запрещено исповедовать Иисуса Христа Господом? Или заставят Вас отречься от Господа? По моему речь об этом еще не идет. Другое дело, что относиться к Вам будут несколько иначе, чем к обычным людям. А нам и без этого на земле рай никто не обещал, чего же мы еще хотим?
Нам боятся надо отлучить себя от Господа, своими выходками, обвинением других, осуждением, ненавистью, ложью и т.п. При чем тут паспорта? Другое дело, что мы теперь должны более пристально приглядываться к требованиям предъявляемым нам. Как только увидим даже намек на требование отлучить себя от Бога, тогда должны мы будем упереться. Пока же никто не говорит нам уходить из мира, еще есть надежда, что мир вернется к Богу, нечего предварять события и бежать спасать себя. "кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее"(Мк.8.35) Но, теперь надо уяснить для себя, что начинаете балансировать на пути, ширина которого лезвие ножа, и идет она снизу вверх. Время широкого и бездумного жития закончилось!

30.04.17 Sun 14:51 — Anonymous

#12400 Я женат, полюбил разведенную женщину, что теперь делать?

_Брак_Измена__Любовь__Грех_Прелюбодеяние__Дети_

Здравствуите батюшка. Я женатый человек , но отношение в семье натянутые. Недавно познакомился с разведенннои женщинои и мы полюбили друг друга.Сеичас не можем друг без друга. Как быть? Что делать? Я с супругои обвенчан, ребенок взрослый , мне 48 лет. Понимаю что грех , но прошу Вашено совета. Низкии Вам поклон. Да хранит Вас Бог.

07.06.17 Wed 12:21 — Наталия

Сохранять брак и бежать от искушения

Брак с Вашей супругой превыше всего. Любовь на стороне - думаете от Бога? А если не от Бога, то от кого, как думаете?
Прелюбодеяние - грех страшный, разрушающий жизни людей до основания. Даже если поначалу кажется, что все совсем наоборот, и все будет замечательно и прекрасно. Но с течением времени такая "любовь" имеет очень горькие последствия.
Предположу, что "любовь" началась от того, что отношения в семье натянутые и Вам думается, что это уже непоправимо.
На самом же деле, все поправимо с Божьей помощью, Вы даже представить себе не можете, как могут измениться отношения у Вас с супругой в лучшую сторону, если Вы потрудитесь и будете постоянно просить у Господа помощи в этом. Вы ведь, венчаясь, просили у Господа благословения и помощи в супружестве, обещание давали, что будете вместе и в горе и в радости, а тут случились натянутые отношения - и все, бегом в кусты?
Горе и радость, болезнь и здравие - это как буквальные, так и переносные категории. Горе - это и непонимание, и натянутость, и ссоры, и обиды.
Вот он, близкий человек, который так себя ведет - и мы, в своей обиде, отворачиваемся от него, а от слабости своей и нежелания трудиться начинаем смотреть по сторонам - за забором-то всегда трава зеленее кажется. А потрудись, взрасти эту травинку, полей ее, убереги от бурь - и она, взращенная с любовью и заботой, будет во сто крат краше, чем та, что за забором...

12.07.17 Wed 18:20 — протоиерей Анатолий Гармаев

Нажмите сюда, чтобы прочитать весь текст

К сожалению, - говорю как священник, - в наше время так часто бывает.

Немало ко мне приходят женщин, у которых после 20-ти лет супружества неожиданно ушел муж. Изредка, с такой же ситуацией приходят мужья. Два зрелых человека встретили друг друга как свою судьбу. Порой удивляются новым отношениям как бы заново родились. Конечно же, это неожиданное открытие не хочется терять, и мужчины склоняются к тому, чтобы свою семью оставить, а новую начать, как новую жизнь.

В нравственной психологии (в книге написанной мною ранее) это явление описано как кризис 20-го года, т.е. к 20-му году супружества происходит выгорание начальных расположений друг ко другу, благодаря которым преодолевались трудные ситуации в отношениях и можно было потерпеть трудный характер друг друга. Но с годами сила, соединившая двоих, начинает гаснуть, исчезать, теряться.

Нечто подобное происходит и в церковной жизни. Много людей после 15-ти, 20-ти лет церковной жизни, явно чувствуют, что у них ревность к церковной жизни падает. Бывали перепады и раньше, временное охлаждение веры, падение религиозности, или утрата духовной ревности. Перепады бывали и в нравственной силе. То возгревался, оживал, - то снова настигало охлаждение. А после 15-ти, 20-ти лет может появиться устойчивое обмирщение с невосстанавливым уже охлаждением веры.

Так бывает с религиозным чувством, которое свойственно всем народам. В этом чувстве человек не распознает Святаго Духа, и не знает реального Христа. Он знает Его религиозным знанием, знает Его окружающей религиозной обстановкой, где все исповедают Христа и называют себя христианами, и своим религиозным опытом исполнения церковных обычаев. Но собственно Самого Христа в себе самом, как «Царство Божие внутрь вас есть», такого Христа не знают.

Более того, и священники первые 3-5 лет, после хиротонии переживают действие призывающей священнической благодати, которая воскрыляет их в священническом служении. Они живут ею ярко, сильно, ревностно, а потом постепенно все служение начинает становиться привычным, и даже механическим. В конечном итоге они чувствуют, что куда-то исчезает внутренний огонь, который вел их первые годы.
Явление это получило своё название как проблема выгорания священнической ревности. Её обсуждали, но так, похоже, ни к чему не пришли.

Подобное происходит и в монашестве. После пострига воскриляющая благодать носит человек «на руках». Задача монаха – подхватить деланием сокрывающуюся в нём благодать подвижничества. Но вместо этого чаще бывает, что он отдаётся видимым служениям и совсем оставляет внутренний труд над собой...

Получается, что ситуация достаточно известная в разных жизненных отправлениях: что в семье, что в церковной жизни, что в священническом служении, что в монашестве.

Какая же причина этого выгорания?

Скажу из опыта своего священнического служения, чтения святых отцов, наблюдений и размышлений, что Бог сподобил мне уразуметь. Выгорать может только то, что принадлежит человеку, Бог же бесконечен в Себе и в Своих силах. Выгорает у человека ревность, гаснет сила. Вспыхивает он какое-то время горит, бывает, под порывом страстей разгорается, но с годами начинает гаснуть, тлеть, покрываться золой, постепенно душа остывает совсем. Так ведёт себя увлечение, интерес, страсть, пристрастие, чувственность, душевность. Выгорает то, что не имеет постоянства отношений с Богом.

Даже естественные призвания – супружества, родительства, сыновства, патриотизма или гражданства – имеют предел сил и от поколения к поколению скудеют. Опять же, если они не поддерживаются Богом. Место призваний в человеке занимают страсти, а откуда в своих силах имеют подкрепление страсти всем известно – от князя тьмы и его слуг, бесов. Адам до грехопадения, пребывая в естестве, которое и есть образ Божий в нём, был всегда в Боге, в Его любви. Естество его вне Бога не могло быть. Как младенец не может быть вне объятий матери, так и человек не может быть вне благости Божией. Теряя её или уклоняясь от неё, или отказав ей, он сразу начинает черстветь.

Но если он верен своему естеству, тогда религиозное чувство его будет иметь в себе жажду истины и жажда эта ни на каком питье не остановится, пока не начнёт пить воду благодати. Человек будет искать истину в культуре, в науке, в идеях, философиях, в разных религиях и нигде не будет её находить. Найдёт только в Церкви - и Церкви православной.
Но и здесь его жажда истины не остановится на видимой жизни Церкви – Богослужениях, Таинствах, Евангелии и учениях, молитвах и посте – она будет возгревать и будить его ревность, пока он не оживёт в словах «чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь». Пока не оживёт.
А когда встретится с этими словами, тогда оживёт, тогда и прибавится в силах и жизнь этих слов в нём сил ему придаст.

Тогда всё остальное в естестве возгреется жизнью: и сыновство, и супружество, и родительство, и гражданство, а в нём патриотическое чувство. Возгреется так, что сыновство не будет черстветь, а придёт в движение и в развитие до самой смерти родителей и после неё; супружество не придёт к упадку и к кризисам, а придёт к усилению верности, умножению любви; родительство не остановится на чувственном и душевном «здесь и теперь», а из дальнего будущего детей будет с ними в настоящем, того дальнего, которое радеет не о том только, что в границах их земной жизни, но о том, что будет с ними на 40-й день после смерти и в день Страшного суда, в день, когда для верных откроются врата Царства Небесного, как когда-то в день Воскресения Христова для праведников открылись врата Рая.

Поэтому всему - первая и общая причина выгорания в супружестве, церковной жизни, служении священника и монашестве в том, что не стали живыми слова символа веры «чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века».

Вторая причина есть та, что в каждом из трёх случаев не было совсем призвания, или оно не удержалось, не узнали его и не трудились над его развитием и сохранением:
- В супружестве вместо призвания супружества остановились на биологических и чувственно-душевных потребностях друг в друге. Но не в них призвание супружества, в которое сотворил Бог человека.
- В церковной жизни остались с одним религиозным чувством и религиозными потребностями и не поддержали и не развили в себе жажду истины, которая привела бы человека к призваниям небесным.
- В священстве остались или задержались в религиозно-деятельном прикладном и душевном служении и не нашлись в призвании пастырском, которое отличается от религиозно-деятельного служения как воздух от воды.
- В монашестве остались в деятельно-душевном способе исполнения монастырского устава, ещё хуже - в деятельно-прикладных служениях, в обширном хозяйстве монастыря, т.е. фактически в мире сем и не приступили к собственно монашеским деланиям отсечения трёх основ мира сего: самолюбия, самоугодия и влечения к миру - ради обретения молитвы, благоговения и заповедей, ради исполнения послушаний, кротости и смирения.

Третья причина – утрата покаяния. Когда оживающее добро, данное нам от Бога – призвания, совесть, добрые расположения – открывают нам неправду и лукавое устроение наше, а благодать Божия выявляет грех и падшее греховное состояние наше. Как первое, что утрачивается, так и второе, т. е. как чаяние, так и призвания естественные, небесные, пастырское и монашеское имеют жизнь от благости Божией, от неё же и силу не убывающую, но возрастающую и умножающуюся с ходом времени. Это то, о чём Господь сказал: призвание есть то, что «сделается в нём источником воды текущей в жизнь вечную» (Ин. 4,14). А третье - покаяние – открывает дверь к первому и второму.

Итог: всякая задержка в падшем естестве, даже и с религиозными отправлениями, ведёт к оскудению, - потому, что падшее оторвано от Бога, как неоскудевающего источника сил.
Задерживают человека четыре свойства, закрепляющие его в греховном характере: своенравие, упрямство, страх животный и страх душевный.

Попытку преодолеть выгорание в супружестве имела Древняя Греция, где под видом богов поклонялись демонам и бесам. Греки придумали смену супружеств. То есть пошли вслед за естеством, не подозревая того, что естество падшее. Идя за падшим естеством, они сложили такие обычаи: девушку в 15 лет брал в жены уже зрелый 30-ти летний мужчина. Когда она достигала возраста 30-ти лет, а мужчина достигал возраста как 45-ти лет, они расходились. Женщина, сделавшись зрелою женою, выходила замуж за молодого 15-ти летнего юношу, и приводила его к 30-ти летнему возрасту, сама при этом достигая возраста 45-ти лет.
И в итоге к 45-ти годам человек менял две семьи останавливался в третьей. Мужчина 45-ти лет, отпустив свою 30-ти летнюю жену, женился на 45-ти летней женщине, которая отпустила своего 30-ти летнего мужа. 30-ти летние в свою очередь, брали себе в жены, или в мужья 15-ти летних, соответственно девушку, или юношу, и приводили их в возраст 30 лет. В итоге более зрелый, имея отношения с юным, имел от него, от юного пламень ревности и любви, а сам от себя давал опыт зрелого своего супружества. А два зрелых человека в возрасте 45-ти лет соединялись друг с другом для ровной и как бы спокойной жизни.
Было и такое. Но не удержалось в народе. Эти обычаи очевидно вели к распаду рода. У детей терялись родители. Да и родителей в старости какие из детей будут дохаживать. Путаница появлялась в наследовании имущества, в установлении супружеского и гражданского кодекса. Единственное, что выигрывало в этих обычаях – это падшее естество, которое в своих биологических и чувственно-душевных потребностях получало все желаемые удовольствия.
Так по-разному человек, оставаясь верен падшему естеству, проходил свои жизненные пути.

Но Церковь – это способ выхода из власти падшего естества. То есть вывести свою семью и своих детей из погруженности в грех.

200, 300 лет назад в России было немало семей, которые заканчивали свою жизнь в монастырях. К старости оставляли семейную жизнь и отпустив друг друга, уходили в монастыри. Поэтому на Руси монастыри были наполнены престарелыми людьми. Об этом мы знаем из житий наших благочестивых княгинь и князей. По-видимому немалое число семейных людей приходило к такому итогу и из числа простых, не знатных людей. Но о них не осталось письменных известий. Таким было естественное развитие, а не упадок жизненных стремлений, ведущих к монастырскому укладу.

Сегодняшнему человеку более свойственно до смерти оставаться мирянином с внешней церковной жизнью или вообще без неё. Тогда его падшие черты характера в нём усиливаются с годами. А смена увлечений во всех сферах жизни, в том числе и в семейной, делаются как бы нормой и только искренняя жизнь в Церкви высвобождает из падших норм, - удаляет от духа самолюбия, из-за которого все ссоры в семьях;
- от духа самоугодия, из-за которого все недовольства в семье по разным направлениям;
- и от духа мира, из-за которого домашние все увлекаются делами вне дома, и постоянно убегают из семьи, и вовлекаются в окружающую внешнюю не семейную жизнь.
А сегодня и вообще, сидя дома, оставаясь как бы в квартире, как бы при друг друге, тем не менее, спинами друг к другу, а лицом в компьютере и в интернете. Это делает с людьми сегодня дух мира.

Очищение от них, отрясение ведет к тому, что жизненные призвания, освобождаясь, раскрываются и расцветают. Если это супружеские призвания, то в них супруги не расходятся, наоборот, обращаются друг с другом. Не может человек, церковно очищаясь, переживать охлаждение к супругу, или к супруге. Наоборот, появляется совместная жизнь, единая семья и троичная по характеру. А со временем - семья святая по состоянию. И домашние начинают слышать и чувствовать тот лад, о котором говорят все описания семейной жизни 18-го столетия, 17-го, и даже 19-го столетия.

Сегодня это чувство лада, и развитие ладных отношений в семье, почти везде утратились. Вместо этого чем дольше семья живет, тем больше к разладу движется. Это признак того, что она живёт не возрождаясь в супружеском призвании, живет не церковно. В таинствах церкви, в святых действиях церкви не очищается от своих падших оснований, от этих трех духов или уз духа (по св. Феофану Затворнику).

Помимо уз духа есть еще уклоняющие от жизненных призваний греховные покровы сердца. Их 5, которые подробно описал и раскрыл святитель Феофан Затворник в своей книге «Путь ко спасению».

Чтобы греховные покровы закреплялись, падшее имеет в себе некие, так называемые коренные возбудители греха. Которыми, к сожалению, сегодня большинство людей живет, не отдавая себе в этом отчета. Их четыре: это саможаление, человекоугодие, чувственность и земность. Они тоже подробно описаны святителем Феофаном в этой же книге.

Пока то и другое живо в человеке, семья идет к разладу, потому что все три: как узы духа, так и покровы и возбудители, все они разрушают отношения в семье, разлаживают то, что должно идти к ладу. И в конечном итоге закрепляют и утверждают греховное отступничество от Бога и греховный характер существования самого человека в семье.

Судя по вашему письму, вы, достигнув возраста 48-и лет, имели венчанный брак с прежней супругой, и теперь ребенок у вас взрослый. Вы пришли к такому результату, когда остыли все ваши отношения. Не к пробуждению и умножению жизненного призвания супружества, а к остыванию его совершалась ваша жизнь в семье. И не к развитию, а к упадку, к распаду, к разладу. Это значит, что у вас не было собственно церковной жизни в семье. Внешне может быть семья и принадлежала церкви, но реально, внутренне не была церковной. Теперь, вы пишите, у вас вторая семья.

Из практики могу сказать, что обретающие вторую семью, живут в ней счастливо, и до сих пор, знаю, живут радостно друг с другом. То есть в некотором обновлении своей супружеской жизни. Можно и так остаться, если уж так сложилось и так есть.

Но тогда хотя бы в этой второй семье надобно все-таки идти к раскрытию жизненных призваний супружества и родительства и идти церковными средствами, церковной жизнью. Чтобы вы в итоге приходили к семье святой. Не просто единой по естеству, но святой. Ибо иначе где-нибудь да как-нибудь «свет, который в вас тьма есть», он тьмой проявится. И тогда «кольми паче тьма», может повторить то, что вы уже пережили в своей предыдущей семье. Чтобы не получилось это во второй, новой семье. Помоги вам Господи. Всего доброго.

25.12.17 Mon 22:29 — Священник Сергий

Вам уже ответили, честно говоря, специально не читал ответы.

Отвечу, как сам вижу. Вы женаты, венчаны. Вы единое тело с супругой. А теперь попытайтесь разделить себя и свое хочу. Вы, это Вы, а Ваше Хочу, это Ваша жена. Все, что Вы себе позволяете делать вне семьи, этим же отвечает Вам Ваша жена. Вы хотите поменять свою Душу? Как же Вы поменяете свое Хочу? Неужто сможете изменить себя? И это в 48 лет? Ну, ладно было бы Вам 27, я бы еще понял, но в таком возрасте? Соломон не понимал, что происходит с мужем в юности его (Пр.30.19 ц.сл.язык) Да и сам юноша не понимает куда его завернет в следующую секунду, но Вы, муж разумный. Зачем у своего ребенка отнимаете возможность жить в супружестве? На моей памяти, ни у одного блудодея дети не смогли создать свою семью. Забудьте про свою "влюбленность", вот Вам мой совет!

30.04.17 Sun 16:26 — Anonymous

#12402 Остаться в этих отношениях или уйти?

_Брак_Добрачные отношения__Измена__Дети__Деньги__Любовь_

Здравствуйте!
Познакомилась с молодым человеком. Говорил что очень хочет со мной семью и детей.
В университете он был влюблен в одну девушку, она вышла замуж за другого, родила, сразу развелась (муж пил, не работал).
Он ее взял с ребенком, женился, она его все попрекала что тот не так к ее сыну относится, не дает тратить свои миллионы (где-то на бирже он их зарабатывал). Она все время угрожала разводом - он этого очень боялся и на этой почве сильно заболел. Все кончилось тем что на те деньги, которые он заработал на бирже - он купил квартиру в другом городе на имя отца. И она развелась с ним через суд. Общих детей у них нет.
Так вот, переходя к моей истории меня настораживают два момента - он хотел чтобы я сначала забеременела - а потом мы поженимся. Меня такой порядок не устраивает, я предложила расстаться- он не ушел. второй момент - когда мы были вместе - он писал своей жене - просил ее снова выйти за него, признавался в любви. Простить это ему не могу, все время вспоминаю. Мне эти отношения не дают ни спокойствия ни уверенности. Что с ним делать. Он от меня не уходит, боится одиночества, думает что не найдет лучше. До меня, после развода с женой обманул замужнюю женщину с ребенком -соблазнил, обещал ее забрать к себе в Питер, она полгода ждала, а он передумал (потому что ребенок опять не его, и потому что мужу изменяла в браке). Как мне лучше поступить, остаться в этих отношениях, или уйти?

14.05.17 Sun 18:03 — Anonymous

В этих отношениях сам мужчина совершенно ясно пояснил Вам свою мотивацию: "боится одиночества, думает что не найдет лучше". Т.е. речь не идёт о любви с его стороны - лишь расчёт, и попытки "получше пристроиться" возле Вас, коль скоро "лучше не найти", понимаете? Вас это положение вещей устраивает?
Знайте, заставить мужчину полюбить себя (если это не произошло до сих пор) - практически невозможно. Это значит, что в перспективе он своего поведения не изменит: будет колебаться, в моменты сомнений делать предложения другим женщинам. И, разумеется, как только встретит ТУ САМУЮ, с которой ему БУДЕТ ЛУЧШЕ - безо всяких колебаний он уйдёт к ней.
Понимаю, мой ответ неутешителен. Однако очень надеюсь, что эта неприглядная истина поможет Вам принять правильное решение относительно дальнейших отношений с этим мужчиной...

30.04.17 Sun 21:18 — Anonymous

#12403 Жена постояно клянет меня за каждую мелочь

_Брак__Ссора_

жена постояно кленет меня за каждую мелочь

14.05.17 Sun 18:04 — Anonymous

Молитесь о вразумлении жены, и о примирении с ней. И, конечно, старайтесь не давать ей даже мелких поводов Вас клясть!

01.05.17 Mon 07:57 — Anonymous

#12413 Для меня не проблема попросить прощения, но тогда она решит, что она права и можно дальше оскорблять меня, если ей что то не понравится

_Дружба__Ссора__Деньги_

Отец Сергий, добрый день! Нужен совет. В нашей компании уже лет 25 есть человек, которому я лично не нравлюсь, это жена нашего друга, с которым нас связывают теплые дружеские отношения еще со студенческих лет. Эта женщина завидует что у меня свой бизнес, достаток и прочее. Много раз она меня лично оскорбляла, но я не отвечала тем же и мы продолжали отношения. Последний раз она приняла на свой счет слова, которые я высказала за столом о бегунах. Обсуждались типы людей которые в силу своих спортивный увлечений делятся на бизнесменов и других людей, которые выбирают обычную работу и не хотят свой бизнес. В частности мы говорили о будущем зяте нашей семьи, который не хочет или не может заниматься бизнесом. Но поскольку наш общий друг и ее муж тоже занимается бегом, она посчитала что я оскорбила ее, хотя ее муж тоже не бизнесмен. Вечером она написала рассказ о нашей семье, как она ее видит. Рассказ мерзкий, в нем она выразила всю неприязнь ко мне и моей семье. Я ей ответила, что говорили не о ее муже, а о типах людей в общем и нельзя гадить в такой форме на людей с которым сидишь за одним столом больше 20 лет. Как мне дальше строить отношения с ней, нужно просить прощения, что я невольно обидела ее? И нужно ли общаться с этим человеком, как раньше. Я им часто помогала, и каждый раз, видимо, она пытается наказать меня за то, что я могу это делать. Мне не проблема попросить прощения, но тогда она решит, что она права и можно дальше оскорблять меня, если ей что то не понравится.

14.05.17 Sun 18:12 — Anonymous

Попробуйте наладить личный контакт с этой дамой - и начните именно с попытки попросить прощения. Когда человек просит прощения у другого, он спускает себя на уровень ниже того, перед кем извиняется. Из этого положения более легко устанавливать дальнейшие связи с нуля - в Вашем случае, с целью примирения, нахождения общих тем, интересов, прояснения и нейтрализации причин напряжения в отношениях.
Иногда простые вопросы: "За что ты меня так не любишь? Что я должна перестать делать, чтобы ты чувствовала себя комфортно в моём обществе?" - помогают нам сделать более дружелюбными близких.
Попробуйте не думать о том, что и как может себе возомнить в итоге эта жена друга. Наверняка Вам, как владельцу бизнеса, знакомы методы эффективной коммуникации. В соответствии с этими знаниями сделайте шаги к примирению таким образом, чтобы в любом случае цель примирения была достигнута!

01.05.17 Mon 14:22 — Anonymous

#12423 Мне всего 22 года, а я не хочу жить

_Жизнь__Смерть__Мысли__Храм_

Здравствуйте, батюшка! Мне всего 22 года, а я не хочу жить. Меня посещают мысли о том, что хорошо тем, кто в этом возрасте умер. Хотя я понимаю, что мысли эти ужасные. Недавно исповедовалась, причащалась, но облегчения не почувствовала. Понимаю, что надо бы сходить в храм, но меня словно что-то держит. Что мне делать, подскажите ,пожалуйста, батюшка и помолитесь, пожалуйста , о грешной рабе Божьей Екатерине. Спаси Господи!

07.06.17 Wed 10:49 — протоиерей Анатолий Гармаев

Отвечает священник РПЦ МП протоиерей Анатолий (Гармаев): Несколько дней назад прочёл ваше письмо на сайте. Тогда же помолился. Теперь пишу

Дорогая Екатерина.

Несколько дней назад прочёл ваше письмо на сайте. Тогда же помолился. Теперь пишу. Простите,что не сразу. Найдите псалом 90, а к нему молитву "Да воскреснет Бог", она в вечерних молитвах, читаемых на сон. То и другое читайте по 7 раз 12 дней, крестя себя крестным знамением, и на последних трёх псалмах на каждом кладите земной поклон. В эти хе дни нужно прочесть дважды Евангелие от Марка. По прохождении 12 дней откройте 15 главу Евангелия от Иоанна и каждый день читайте её два месяца.

Похоже, что что-то печальное у вас было в младенчестве, когда вам было полтора-два года. Теперь это вылезло. Вам нужно подготовиться к исповеди. Вспомните все случаи упадка сил, настроения, с самого раннего детства. Вспомнив, говорите Господу:"Господи, Иисусе Христе, прости меня за это настроение. Я не знала Тебя, не уповала на Тебя. Вместо этого отдавалась печали и в ней была занята одной собой. Ты дал заповедь: Тебя и ближних любить. А я ни Тебя, ни ближних и даже саму себя не любила. Угождала только себе самой своими настроениями. Прости меня. И теперь, когда прошли годы после тех настроений, молю Тебя, помилуй мя". И так по поводу каждого случая. Можно и записать двумя-тремя словами каждый из них. И затем идите на исповедь. Покаяние Богу вы будете приносить дома, а на исповедь придёте в храм.

По мере покаяния и тем более после исповеди посмотрите вокруг, кому вы могли бы помогать, одним - разово, другим постоянно, одному, двум. Бог благословит вас, вам будет, чем и кем жить.

01.05.17 Mon 15:04 — Anonymous

#12424 Христианский рок

_Вера_Православие_

Как Церковь относится к христианскому року? В частности, к группе Skillet.

01.02.18 Thu 15:11 — Наталия

А кто Вам сказал, что "Skilet" - это христианский рок?

01.02.18 Thu 20:41 — Anonymous

Во-первых, "Skillet".

Во-первых, "Skillet". Во-вторых, отвечать вопросом на вопрос невежливо. В-третьих, погуглите.

02.02.18 Fri 11:23 — Наталия

Погуглить не равно найти истину

Простите за опечатку. Это во-первых. Во-вторых, вопрос был задан в качестве вопроса, а не ответа. Собственно, Вы и ответили на него - кто сказал - гугл сказал. Мне непонятна формулировка "христианский рок". Рок это направление в музыке, как его делить на христианский и не христианский? Далее - группа зарубежная, зарубежный пастор ( вопрос - какой церкви пастор) благословил музыкантов на создание группы.
В тексты группы вникали? Переводы читали? Что там христианского? Набор слов и все. Я знаю эту группу и слышала по стечению обстоятельств не раз. Музыка там далеко не блестяща. Слова тоже. Талант не виден абсолютно. Если сравнивать эту группу с титанами рока, то она и близко там не стояла - это если просто говорить о музыке , не в свете христианства.
Еще раз повторюсь - ни разу я не слышала ни от наших православных священников ( а не зарубежных пасторов) , ни в какой-то литературе понятия "христианский рок". Наоборот, отношение к любому року у наших священников, как правило, негативное. К любому. На эту тему был вопрос c развернутым ответом одного из наших ответчиков, почитайте #12304.

01.05.17 Mon 15:17 — Anonymous

#12425 Нашли на огороде цепочку с кулоном Богоматери, как поступить?

_Святыни__Вопрос-Ответ_

здравствуйте, пожалуйста подскажите, нашли в огороде серебрянную цепь с кулоном божьей матери. Как поступить?

14.05.17 Sun 18:14 — Anonymous

Отнесите находку в храм - там подскажут, как правильно поступить!

01.05.17 Mon 20:31 — Anonymous

#12428 На вопросы отвечают Елена и Наталья

Добрый день. Уважаемые Елена и Наталья, почему бы Вам не назвать блог "На вопросы отвечают Елена и Наталья", если батюшка уже давно сам не отвечает? Согласитесь, все-таки для людей важно спросить совета именно у священника. А а вы вводите людей в заблуждение. Спасибо.

02.05.17 Tue 21:33 — admin

В ближайшее время ситуация изменится

До недавнего времени была неопределенность, и мы не знали что делать. Но скоро ситуация изменится - заходите на сайт.

01.05.17 Mon 20:39 — Anonymous

#12429 Мы должны помогать всем страждущим не зависимо от болезни?

_Болезнь__Слово__Вера_Православие_

Здравствуйте. У меня вопрос связан с писанием. Мне интересно, говорится ли в Библии что-нибудь о лечении больных с опухолями, как писание относится к этому? Лечение влияет на естественный отбор. Или мы должны помогать всем страждущим не зависимо от болезни?

08.02.18 Thu 13:35 — мирянин Сергий

Лечение влияет на естественный отбор

А что такое естественный отбор? Вы его где-то своими глазами наблюдали?
И с чего вы решили, что Библия как-то заботится о естественном отборе?

01.05.17 Mon 22:53 — Anonymous

#12430 Можно ли самостоятельно ламинировать иконы?

_Святыни_Иконы_

Здравствуйте. Подскажите пожалуйста в одном вопросе. У меня есть маленькая иконка с молитвой Отче наш, она немного растрепалась. Можно ли самостоятельно за ламинировать иконку? Я давно покупала иконку Николая Чудотворца за ламинированную, ламинат отошел, могу ли я ее обновить? Спасибо.

15.06.17 Thu 07:00 — протоиерей Игорь Зайцев

Если изображение на иконе не обезображено

Если изображение на иконе не обезображено - её можно заламинировать. Если обезображено - лучше отнесите в церковь.

01.05.17 Mon 23:07 — Anonymous

#12431 Помогаю сестре в учебе, а мои дела стоят, правильно ли я делаю, что помогаю?

_Семья_Братья и сестры__Учеба_

Здравствуйте. Моя средняя сестра (32 года) впервые поступила в педагогический колледж на заочное отделение. Я младшая сестра, получила два образования. Она работает в детском садике., там тоже писанины очень много. Я ей помогаю в учебе, т. к. очень много задают, все в компьютерном варианте, все необходимо выполнять четко, быстро и понятно и сдавать в срок. Просто бывает такое, что нет вдохновения что либо делать, мои собственные дела стоят на месте, у меня не получается организовать все действия. Необходимо и сестре помочь, и о себе не забывать. Правильно ли я делаю, что помогаю? Как правильно поступить? Может я сильно много на себя взвалила? Я работаю с детьми ДЦП, реабилитолог. Спасибо.

08.02.18 Thu 13:06 — Наталия

Помогать - хорошо, главное, меру знать

Сестра - близкий и родной человек, как же не помочь? Ведь так Вы показываете свою действенную любовь. Другой вопрос, что нужно о своих делах не забывать ,во-первых, во-вторых помогать в той мере, которой нужно. Чтобы сестра не стала бы от излишней помощи сама лентяйничать, а ощущала ответственность за свое учение.

01.05.17 Mon 23:28 — Anonymous

#12432 Кажется, я попала в рабство

_Храм__Таинства_Крещение_Причастие__Вера_Православие_

Здравствуйте. Кажется я попала в рабство. Сначала подумала, что ладно- это суеверия. Но потом решила, что в какой то момент суеверия могут превращаться в действительность если в это вовлечена власть. Если она контролирует процесс крещения на основе реакции. Меня сейчас мучают мысли, что эту информацию о крещении записывают в книгу, где записывают всех рабов и как то пробиться по жизни у них не получится и можно при желании манипулировать. И я так расстроена, что Путин причащается. Он похоже сам чей то раб. В церкви у людей странный взгляд, даже улыбки жуткие. С ними что то не то. Они ослепли, отсекли свои руки и ноги, взяли протезы и теперь они духовные инвалиды.

01.06.17 Thu 15:18 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Давным-давно, когда мы с супругой только-только познакомились

Давным-давно, когда мы с супругой только-только познакомились. Мы были школьниками, комсомольцами. Я решился проводить её до дома. Путь наш лежал мимо старой кирпичной церкви. Была зима. Согреться мы зашли в этот храм. Шла служба. Какая-то бабушка протянула нам свечи. Молиться я, наверно, не умел. Зажёг свечу и глянул на свою спутницу. Лицо её было прекрасно. Я был готов её водить в церковь только для того, что-бы украдкой любоваться ей. Два года в армии я любил воскрешать в памяти её лицо: в храме, с мороза в окружении свечей. После армии мы поженились, у нас трое детей и четверо внуков.

Я до сих пор люблю молиться со своей спутницей и украдкой подсматривая, любуюсь ей. Когда женщина молится, она один на один с Богом, все общественные маски сняты, она такая какая есть, и это красиво. Именно по-этому часто отмечают - какие красивые лица у монахинь.

Любой человек, неважно мужчина или женщина, когда он обращается к Богу,
он обращается к добру, а значит он не может быть безобразен.
Безобразна злоба, зависть и надмение.

И ещё, как-то раз мы посмеялись над нашими друзьями. У тёмно-русых родителей родился рыжий сын.
Поверите, через два дня и наш сын из светлого стал, вдруг, рыжим.
Да, наш старший сын и старший внук и сейчас рыжие.
После этого мы стараемся не насмехаться над теми, которые на нас непохожи.

За сим кланяюсь Вам, желаю любить и быть любимой, и не обманывать себя.

02.05.17 Tue 12:42 — Anonymous

#12445 Является ли законным освящение православного креста, если у меня татуировки, а батюшка нетрезв?

_Обряд_Освящение__Священник_

Является ли законным освящение православного креста,если у меня 2 татуировки и батюшка не трезвый?

02.06.17 Fri 13:11 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев

Спрошу и я у Вас, зачем Вы освящаете крест?

02.05.17 Tue 13:16 — Anonymous

#12446 Считается ли грехом усыпление болеющего и страдающего животного?

_Животные__Грех_

Добрый день! У меня болел котик. Сегодня ночью были страшные хрипы. Врач поставил диагноз отек легких. Животное истощено, отказывалось пить (поила из шприца) и есть (кормила из ложечки). Боролись за него две недели. Каждый день на капельницы, по 6-7 уколов. После сегодняшней ночи приняла решение усыпить. Он не смог пить даже из шприца, сутки без воды.Считается ли это грехом усыпление. И то, что я его мучила две недели своими поездками к врачу. Все равно толк не вышел

11.02.18 Sun 01:59 — Anonymous

Отвечает раба Божия Марина

Грехом считается оставить больное животное, которое испытывает страдания, без помощи. Если ветврач видит, что животное мучается, а помочь ему нельзя, он обязан его усыпить, есть такое правило у ветврачей. Вы сделали всё, что смогли, усыпление в этом случае не является грехом. А исповедь и причащение помогут Вам обрести душевное равновесие и избавиться от уныния.
раба Божия Марина

02.05.17 Tue 15:48 — Anonymous

#12451 Негативное чувство появилось у меня при смене фамилии после замужества

Здравствуйте, батюшка! Неожиданно негативное чувство появилось у меня при смене фамилии после замужества. Поясните, пожалуйста, обязательное ли это дело, чтобы жена и муж имели одну фамилию?

01.02.18 Thu 15:16 — Наталия

Задумайтесь, что именно тому причина - Вашему негативному чувству

Люди поступают по-разному, кто-то берет фамилию, кто-то оставляет свою, кто-то двойную. Но правильнее всего, думается, если жена берет фамилию мужа, тем самым она показывает, что она действительно замужем, что это ее семья, а не просто она где-то тут рядом с другой фамилией, как бы в стороне от своей семьи. Опять же мужа может очень покоробить, если женщина отказывается принять его фамилию, в этом есть какое-то отторжение. Да и дети будут с фамилией мужа, а Вы останетесь на своей?

03.02.18 Sat 10:53 — Anonymous

Спасибо за ответ, Наталия.

Спасибо за ответ, Наталия. Дело вот ещё в чём. У нас родился ребёнок ещё до брака. Фамилию дали отца, а я оставалась со своей. Предложения я дождалась от мужа только спустя два года после рождения сына. Уже самой пришлось давить на него. Зашёл разговор о фамилии, и он не выразил желания, чтобы я взяла его. Во мне поселилась обида. Уже в момент подачи заявления в загсе сотрудница спросила, чью фамилию я буду брать. И муж быстро произнес: предлагаю взять мою. Я и согласилась, но уже без желания, а потому что надо было сразу что-то решить. Потом, я поменяла паспорт. Когда открыла его и прочитала первую страницу, то заплакала. Меня посетило чувство пустоты. Как будто меня не стало. Это чувство пустоты и теперь со мной. Муж не такой как большинство мужчин. Ему почему-то неважно, какую фамилию я ношу. Меня интересует вопрос,будет ли в том грех, если я опять верну свою фамилию?

03.02.18 Sat 11:23 — Наталия

Это просто реакция на перемены

И нужно просто привыкнуть. Вспомните, перед свадьбой на Руси девичник был не с танцами, а со слезами - отдаем девку замуж, оплакиваем ее прежнюю вольную жизнь. Вот и Вас посетило такое чувство - разделение жизни на "до" и "после". А фамилия - символ начала другой жизни.
На каждом этапе жизни что-то меняется. Нам приходится от чего-то отказываться, но ведь и что-то приобретать.
Муж все-таки сказал в ЗАГСе чтобы Вы взяли его фамилию, значит, не так уж ему все равно. Вообще, мужчина может не настаивать на его фамилии, но, как правило, ему приятно и важно, что жена берет его фамилию.
В этом Вашем метании по поводу фамилии все намного глубже - Вы будто не верите в то, что у Вас семья, будто это и не семья вовсе, а так, некая пародия на нее. Возможно, это из-за поведения мужа. И Вы неким образом, через фамилию пытаетесь решить эти проблемы. Но так их не решишь. Что Вам делать - у меня нет ответа. Только Вы знаете все нюансы Вашего положения. Молитесь, просите у Господа и Пресвятой Богородицы, любимых Святых помочь Вам в устроении Вашей семейной жизни. За мужа также молитесь обязательно. Фамилию оставляйте как есть, если вернете старую - мужа оттолкнете.

03.02.18 Sat 22:36 — Anonymous

Спасибо за ответы! Вы правы.

Спасибо за ответы! Вы правы. Я так долго ждала этой семьи, живя с мужем без брака, что не верю теперь, что она настоящая. И да, многое в поведении мужа меня не устраивает, и я бессильна поменять что-то. А жить с тем, что есть, не научилась. Много обид на мужа держу в себе, не могу отпустить, даже припоминаю ему периодически. Стала думать, что не люблю его больше. Обвиняю его во многих наших неурядицах. Стала маловерна, кажется, что моя молитва от этого перестала иметь ту силу, что прежде. И меньше прибегаю к ней, объясняя это тем, что от неискренней молитвы нет смысла.

04.02.18 Sun 14:40 — Наталия

И любовь, и семья - труд

Ежедневный тяжелый труд. Изменить кого-то другого мы не можем, можем изменить только себя. И для этого нужны силы, которые нужно просить у Господа. Не зря говорят, что семья не легче монашеского пути. Есть обиды на мужа - несите это на Исповедь. Маловерие, уныние - тоже все на Исповедь. И регулярно. Увидите, легче станет. Причащайтесь почаще.
Что касается большого молитвенного правила - не берите слишком высокую планку. Понуждайте себя к молитве. Хотя бы краткое молитвенное правило Серафима Саровского возьмите себе за правило ежедневное, если обычное правило Вам не под силу. Просите Господа научить Вас быть хорошей женой, Вас и мужа укреплять в супружестве.
Не опускайте руки!

04.02.18 Sun 23:32 — Anonymous

Перед кем мы исповедуемся?

Спасибо, Наталия! У меня возник ещё вопрос по поводу исповеди. Я тут прочитала в одном из ответов фразу о том, что священник может не отпустить грех на исповеди (там какой-то серьезный грех упоминался). Как же так? Разве священник отпускает грехи? Разве это не Господа дело? Перед кем мы исповедуемся: перед Богом или перед священником? Кто отпускает грехи?

08.02.18 Thu 13:28 — Наталия

Власть священникам разрешать от грехов дал сам Господь

Таинство любое, в том числе и Исповедь, - есть Таинство. То есть действует в этом Таинстве Господь. Священник здесь является неким проводником Господа. Вообще же, о покаянии можно говорить много и долго, Вы найдете на эту тему много литературы.
Исповедь не должна быть формальной, для галочки.

«Приступая к доброму Врачу, — пишет преподобный Ефрем Сирин, — грешник должен со своей стороны принести слезы — это наилучшее врачевство. Ибо то и угодно Небесному Врачу, чтобы каждый собственными слезами врачевал себя и спасался, а не невольно претерпевал только спасение. Прежде чем приступить к благодати, человек наперед должен сам произвольно удалить из себя все греховное, должен разрушить в себе начало греха (чрез раскаяние), чтобы благодать могла насадить в нем начало новой жизни»

Сердечное сокрушение и исповедание своих грехов создают условия к возрождению человека благодатью Божией.

«А если исповедующийся недостаточно проникнут покаянным намерением, а духовник прочтет над ним разрешительную молитву, тогда что? — Тогда может случиться, что когда духовный отец будет произносить: “прощаю и разрешаю”, Господь скажет: “а Я осуждаю”» (свт. Феофан Затворник).

02.05.17 Tue 16:15 — Anonymous

#12452 Что мне будет за то, что хотела развестись с мужем и он повесился, а после девяти дней я сошлась с другим?

_Брак__Семья__Самоубийство_

Здравствуйте! Я хотела бы спросить, что будет мне за то что я хотела развестись с мужем, а он повешался и я после девяти дней сошлась с другим? У нас до смерти уже не было семьи!!!!

01.02.18 Thu 15:18 — Наталия

Идите на Исповедь

Трудно что-то отвечать на подобные вопросы, думаю, Вы и сами можете оценить свои поступки, не зря же вопрос задаете " что мне будет за это".

02.05.17 Tue 19:12 — Anonymous

#12453 Как можно ему помочь?

_Вопрос-Ответ__Ссора__Магия_Эзотерика_

Молодой человек на протяжении долгого времени делал постоянно гадости женщине (клеветал, сплетничал, организовал травлю). А теперь он начал "читать" мысли этой женщины. Как я понял, ему это очень тяжело, иногда он становится просто невменяемый, очень злой, хочет ее убить. Как ему можно помочь?

07.12.17 Thu 22:06 — мирянин Сергий

Как помочь невменяемому

А он сам хочет, чтобы ему помогли?
Если нет - то только связать и посадить под замок (например, в психиатрическую клинику).
А если хочет, то начинать нужно с покаяния.

03.05.17 Wed 01:35 — Anonymous

#12462 Когда-то я плюнула в святую воду и теперь боюсь признаться в этом грехе на исповеди, что делать?

_Святая вода__Таинства_Исповедь__Грех_

Когда-то я плюнула в крещенскую воду и я боюсь признаться в этом грехе на исповеди.

26.05.17 Fri 23:06 — Anonymous

Отвечает Алексей Обухов

Здравствуйте! Не бойтесь, тем более, что исповедь Вы приносите не священнику, а Богу, Который и так знает Вас прекрасно и еще прежде Вашего поступка, знал о нем. Если при этом Вы смущаетесь священника, то тогда надо каяться одновременно еще в одном грехе - желании казаться лучше чем Вы есть на самом деле.

03.05.17 Wed 10:15 — Anonymous

#12466 Можно ли использовать лампадное масло для покрытия стола, не будет ли это богохульством?

_Вопрос-Ответ_

Здравствуйте! Мой друг делает деревянный стол, в качестве покрытия стола он хочет использовать лампадное масло. Будет ли являться этот шаг богохульством?

26.01.18 Fri 11:29 — мирянин Сергий

Лампадный елей для покрытия стола

Видимо, зависит от того, для чего будет использоваться стол.
Если только для священных предметов (иконы, елей, просфоры, святая вода), то можно использовать.
А если на нём будут готовить еду, кушать, делать столярные работы, менять детям подгузники, поставят телевизор, то использование лампадного елея для покрытия - кощунство.

03.05.17 Wed 13:05 — Anonymous

#12467 Нужно ли освящать домик, если в гараже возле него повесился человек?

_Обряд_Освящение__Жилье__Самоубийство_

Добрый день. Мы купили домик в деревне и узнали, что 2 года назад в гараже там повесился глава семейства. Нужно ли с этим что-то делать: освещать домик или что-то еще?

01.02.18 Thu 15:19 — Наталия

Освящать всегда нужно

Независимо от того, что там происходило ранее.

03.05.17 Wed 15:06 — Anonymous

#12472 Нужно ли мне второй раз креститься?

_Таинства_Крещение__Вера_Православие_Иноверие_Ислам__Храм__Молитва_

Здравствуйте! Вот уже много лет меня мучает вопрос! Мне 23 и я хочу покрестится. Но дело в том что я крещеная с рождения, но потом в возрасте 13 лет приняла ислам, но с достижением сознательного возраста поняла что православие это мой путь. Скажите пожалуйста как мне поступить? Могу ли я заново покрестится или мне нужно сходить к батюшке на исповедь и очищение и я снова смогу посещать церковь и молиться как русский человек.

07.12.17 Thu 22:03 — мирянин Сергий

Переход из ислама и повторное крещение

Крещение принимается один раз в жизни.
Для перехода из ислама в православие вы должны отречься от заблуждений и исповедовать веру в Христа. Естественно, необходимо покаяние и знание основ Православной веры.
Священники в храмах знают, какой чин необходимо использовать в этом случае.

03.05.17 Wed 19:56 — Anonymous

#12473 Как правильно молиться акафистом к Ангелу-Хранителю о создании семьи?

_Молитва_

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как правильно молиться Ангелу-Хранителю о создании семьи? Как читается акафист, в церкви или дома? Спасибо.

02.02.18 Fri 08:15 — Священник Сергий

Дома. Хотя, можете и в церкви молиться, когда никому мешать не будете.

Некоторые так и делают, приходят в храм, когда служб нет и в сторонке стоят и читают.

03.05.17 Wed 20:09 — Anonymous

#12476 Как молиться, чтобы Господь защитил нас от злых людей?

_Молитва__Семья_

Христос Воскресе!
Скажите, пожалуйста, как мне молиться, чтобы Господь защитил меня и мою маму. У нас родственник – бандит, наркоман, и очень богатый. У нас с ним серьезная ссора из-за квартиры. После того как с ним поссорились, начали происходить неприятности. Сначала маму чуть машина не сбила, сегодня меня пытались сбить, чудом не погиб. Как молиться, чтобы Господь защитил нас от злых людей?
Владимир

06.02.18 Tue 15:17 — Наталия

Молитесь за этого родственника

Простите за столь поздний ответ! Молитесь за этого родственника, об умягчении его сердца и о нем самом. Также молитесь за себя и маму, читайте Псалтирь, участвуйте в Таинствах. Призывайте на помощь Ангела-Хранителя, в минуты страха и опасности читайте 90-й псалом, "Господи, помилуй". Господь не оставит!

03.05.17 Wed 20:12 — Anonymous

#12477 Любовь к язычнице

_Вера_Православие_Иноверие_Язычество__Брак__Дети__Таинства_Крещение_Венчание_

Доброго времени суток.
Не знаю даже как так вышло. В начале пытался помочь, наставить на пусть истинный, а она лишь смеялась, или просто уходила. Несколько раз, выходила из себя и называла всех христиан рабами, и говорила, что всё это "иудохристианство пришлое, не от предков идёт". Мы просто общались, гуляли и если не затрагивалась тема веры, то всё было хорошо.
Ну а потом я влюбился. Она сказала, что если я не буду на неё "наседать", то всё будет хорошо. Мы съехались. Живём в её квартире, мою сдаём. У меня дома был красный укол с иконами. А здесь же... красный кут. С идолами Велеса, Мары, Живы, Стрибога, Перуна и Рода. Свечи и блюдечко для требы (вы не представляете, как я испугался увидев в ночь с 30 апреля на 1 мая, как моя милая слегка порезала себе руку. После она удерживала её над блюдцем и читала заговор. А когда прекратила, просто улыбнулась и сказала, что сегодня велесова ночь)
Мне тяжело. Я всё понимаю. Она имеет право верить. Но как мне быть зная, что моя любовь заблуждается? Зная, что её ждёт После.
И так хотелось венчания. Но и это теперь несбыточная мечта. Как и крещение детей, надеюсь, что они у нас будут!
Я даже попросил помощи у знакомого протестантского молодёжного пастыря (моей возлюбленной 21 год), но без толку. Спустя пару месяцев он махнул рукой, мол пропащая, но как же так?!
Прошу вас! Мне нужен совет, наставление. Не могу я без неё. Не хочу!

07.12.17 Thu 21:58 — мирянин Сергий

Отвечает мирянин Сергий

К сожалению, вот такая каша содержится в голове у огромного количества людей, считающих себя православными.
Я несколько тезисов приведу, а вы уж сами, надеюсь, поймёте, насколько ваше мировоззрение далеко от Бога, и также надеюсь, что попробуете его изменить в нужную для вашего спасения сторону.
1. Отношения христианина с Богом для него важнее отношений с женщинами и вообще с любыми людьми. Пока у вас разная вера, у вас ничего не может быть "хорошо". Допустим, вы идёте к спасению, ваша жена идёт в погибель - чего тут хорошего? А скорее всего, вы оба идёте в погибель.
2. Протестантский пастырь не является ни духовным лицом, ни проводником Божественной Истины. Протестантство - это не Христос, это подделка, человеческие умствования вместо Откровения от Бога. Как может кто-то наставлять людей на пусть истинный, когда он не имеет об Истине ни малейшего понятия?
3. "Она имеет право верить" - это ещё одна либеральная чушь, повсеместно навязываемая людям. Право-то она имеет, да только вам рядом с ней нечего делать, если она не стремится к Богу. Если вам дорог человек-язычник, молитесь о нём день и ночь, но пока вы сами нетвёрды в вере, незачем с ним контактировать. По вашим молитвам Бог разбудит его совесть и приведёт его к Себе, если будет хоть малейшая возможность к тому. Это может занять многие годы и требует терпения.
4. "Не могу я без неё" - это ваши плотские страсти, которым вы дали волю. Сходите в храм на исповедь, побеседуйте со священником. Прочитайте Евангелие, начните причащаться хотя бы раз в месяц Святых Христовых Таин. Принимайте решения разумом, а не страстями.

03.05.17 Wed 22:31 — Anonymous

#12478 Могут ли его слова действительно сбыться?

_Вопрос-Ответ__Смерть_

Мой муж, когда пьяный говорит мне такие слова, если он умрет, то сразу заберет меня с собой. Могут ли его слова действительно сбыться? Я не хочу с ним умирать, а он часто пьет и повторяет эти слова, что мне делать?

05.05.17 Fri 12:56 — Наталия

Вопросы жизни и смерти в руках только Господа

Поэтому отбросьте всякие страхи из-за слов мужа. А за мужа молитесь как можно больше.

03.05.17 Wed 23:00 — Anonymous

#12481 Какой важный принцип всех религий?

_Вопрос-Ответ__Вера_

Батюшка помогите ответить на простой но очень сложный вопрос по школьнной програме важный принцеп всех религей есть 3 ответа какой выбрать не знаю ценность и сохранения человеческой жизни соблюдение всех религеозных обрядов отказ от общественной социальной жизни

29.05.17 Mon 18:12 — Anonymous

Ценность и сохранение

Ценность и сохранение человеческой жизни. А вы что подумали?

29.05.17 Mon 18:35 — Русский странник

Ваш вариант ответа не верен. Ждём верного ответа от читателей.

15.06.17 Thu 07:25 — протоиерей Игорь Зайцев

Целью религии является восстановление отношения человека с Богом

Целью религии является восстановление отношения человека с Богом, которое было разрушено и искажено в результате грехопадения человека. Отношения с Богом можно восстановить, принимая Иисуса Христа путеводителем в жизни и стяжанием Духа Святого.

02.02.18 Fri 08:13 — Священник Сергий

Тут все три готовых ответа неверны

Может быть, с большой оговоркой, первый. Оговорка может быть такая: Ценность для Бога и сохранение человеческой жизни - в Вечности.

04.05.17 Thu 05:51 — Anonymous

#12484 Умершая бабушка звала меня во сне, мне страшно, как быть?

_Сны__Смерть_

Здравствуйте! Сегодня три года как умерла моя бабушка, и последним три ночи она приходила во сне и звала меня. Последний раз аж рассердилась! Проснулась в холодном поту. Страшно! Как быть?

05.05.17 Fri 12:57 — Наталия

Все святые отцы призывали не верить снам

04.05.17 Thu 11:54 — Anonymous

#12487 Почему во время прощания с умершим заставляют обходить вокруг гроба по кругу?

_Похороны__Страхи_

Почему во время прощания с умершим заставляют обходить вокруг гроба по кругу? Считается ли это имеющим смысл ритуалом? Жутко- три раза была на похоронах и следят за этим. Страшно.

05.05.17 Fri 14:35 — Anonymous

Дополню. Могу ли игнорировать

Дополню. Могу ли игнорировать предложение перейти по левую руку умершего и остаться по его правую руку? Если будут возмущаться, то это точно ритуал какой то жуткий.

01.06.17 Thu 13:12 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Страшно, но и смешно, этот вопрос можно отнести к "нелепым традициям"

Страшно, но и смешно, этот вопрос можно отнести к "нелепым традициям". К таким например как:
- соединять медной проволокой палец покойника и железный топор в тазике с разведённой марганцовкой,
- или покрывать блином лицо усопшего,
- или молиться при отпевании на гроб, а не на икону,
- ставить стакан с водой или водкой покрывая его хлебом и т.д.
Если интересно, можно и порассуждать о природе этих суеверий. Но лучше, если это возможно, пользоваться здравым смыслом.

04.05.17 Thu 12:10 — Anonymous

#12488 Могу ли я отдать внучке крестик погибшего старшего сына или лучше купить новый?

_Святыни_Крест нательный_

Благословите Батюшка ! Внучка постоянно теряет крестик, у меня от старшего сына остался крестик и цепочка( он был болен наркоманией,погиб в пьяной компании), могу ли я отдать ей этот крестик или лучше купить новый?

02.02.18 Fri 08:08 — Священник Сергий

Не нательный крестик определяет нашу жизнь.

Он только напоминает нам о том, кто мы есть, и под Чьей защитой ходим. При случае можем им и воду освятить. А крест жизненный это и наша семья, и наша работа, и наши увлечения, и болезни.

Говорите, внучка постоянно теряет крестики, так потеряет и этот. У меня тоже цепочки не держались, сейчас ношу на веревочке, и горя не знаю.

04.05.17 Thu 15:54 — Anonymous

#12495 Что это за примета?

_Магия_Суеверия_Приметы_

Здраствуйте батюшка у меня было 30апреля веньчание и я после церкви потеряла шарф который был на голове в церкви а свидетельница оставила у меня свой шарф в которым она была на веньчание что это за примета скажите пожалуйста

02.02.18 Fri 07:51 — Священник Сергий

Вы, вроде приходили в Таинстве участвовать.

А в приметы верите. Вы так и не поняли, что произошло. Таинство совершает Господь, а не священник, Его мы называем Отцом. То есть Вы пришли к Отцу, и Вы получили столько счастья, что "потеряли голову". Это как говорил апостол Павел по поводу своего посещения рая: "только не знаю -- в теле, или вне тела"(2Кор.12.2), или посланцы князя Владимира к православным: "не знаем где были, на земле, или на небе". Шарф потеряли. Так ведь он никуда не денется, там в храме и останется, если Вы его в храме потеряли. Так ведь и свидетельница испытала нечто подобное. Радоваться таким моментам надо. Как Святые Отцы говорят: "Сделал доброе дело, жди искушений", или "Если за доброе дело не пострадать, значит Богом оно не принято" (бесы же мстят в таком случае, ведь делание добрых дел уподобляет нас Богу, а мы должны, по мнению бесов, у них в плену оставаться.)
Очень хорошая "примета", Вы были у Отца в гостях. А шарф? Дело-то наживное.

04.05.17 Thu 17:01 — Anonymous

#12497 Отменить свадьбу и прекратить отношения или остаться и не дать ему оступиться?

_Брак__Семья__Любовь__Жизнь__Вера_Православие_Иноверие_Католицизм_

Батюшка, мне 45 лет. Мечтаю о семье.
Встретила 3 месяца назад мужчину. По вероисповеданию он католик. 16.05.17 должна была быть свадьба.
В прошлом он вел достаточно разгульный образ жизни. Встретив меня решил жизнь полностью изменить.
Говорит, что очень любит.
Однако несколько дней назад начал активно переписываться с подругой своего лучшего друга. После разговора со мной переписку прекратил. На следующий день посадил на моих глазах дома на балконе несколько семечек конопли. Я их потихоньку уничттжила.
Вопрос. Надо мне с ним связывать свою жизнь? Может если я буду все время рядом, страховать его, то не дам ему оступиться. В этом мое предназначение на земном пути. Или отменить свадьбу и прекратить с ним отношения.
Помогите разобраться. Спасибо.

02.02.18 Fri 08:02 — Священник Сергий

Простите!

Возможно опоздал с ответом.
Все его действия говорят о том, что он хоть и католик, но живет без веры. К вере его надо приводить, но не за уши тянуть, а делать так, чтобы он сам начал этот путь. Это очень тяжело. Он все время будет непроизвольно, но уклоняться от Бога, и вновь его надо будет убеждать, уговаривать... Такое без помощи Божьей сделать будет невозможно, т.е., я хочу сказать, что Вам самой надо будет в храм ходить, не только свечки ставить, а приходить на встречу с Отцом, и в Таинствах Исповеди и Евхаристии (Святое Причащение) участвовать, для того, чтобы могли Вы мир в душе хранить. А потом вновь возвращаться в этот мир, со своими радостями и горестями, и совсем неизвестно "вытащите" ли Вы его к жизни? Никаких иллюзий тут строить нельзя, может до конца Ваших дней будете жить в этом "омуте". Если Вы к этому готовы, то выходите замуж, если считаете это невозможно Вам вытерпеть, то лучше прекратите все отношения с ним.

04.05.17 Thu 23:49 — Anonymous

#12499 Накажет ли Господь человека, который утопил икону Святого Николая в унитазе?

Благославите батюшка. Я подарила на день рождение человеку икону Святого Николая серебряную. Но эту иконку у этого человека забрали и утопили в унитаза. Скажите пожалуйста что будет теперь этому человеку за такой поступок? Накажет ли его господь?

26.01.18 Fri 11:31 — мирянин Сергий

Спросите у Бога, это Ему решать

05.05.17 Fri 06:08 — Anonymous

#12500 Может ли подруга стать крестной моей дочери, если я крестная ее ребенка?

_Таинства_Крещение_Крестные родители_

Доброе утро! Интересует такой вопрос, у меня есть подруга, у ее дочери я являюсь кресной!могу ли я сделать эту подругу кресной моей дочери?

11.05.17 Thu 12:38 — Наталия

Можете

05.05.17 Fri 12:36 — Anonymous

#12507 Могла ли душа погибшего сына воплотиться в родившейся дочери?

_Душа__Дети__Смерть_

У меня погиб сын в ДТП когда ему было 14 лет, я очень сильно переживала очень хотела его вернуть, через 3 года у меня родилась дочь как две капли похожая на сына могла ли душа его воплотится в ней

12.05.17 Fri 20:43 — Anonymous

нет конечно!у каждого

нет конечно!у каждого человека душа одна!В церковном предании есть интересный ответ ангела прп. Макарию Александрийскому (IV в.) о происходящем с душой в эти дни

16.03.18 Fri 22:11 — Anonymous

Что дети похожи друг на друга - это нормально

05.05.17 Fri 15:54 — Anonymous

#12508 Почему служители церквей и монастырей поступают так не гуманно по отношению к природе?

_Храм__Священник__Вера_Православие__Вопрос-Ответ_

В прошлом году в монастыре на Ганиной яме увидела множество срубленных берез стоящих в трехлитровых банках как подле храма, так и внутри него. Листики зеленые-красиво так. Но дерево уже мертвое, глядеть на него грустно. Зачем это делают? Чтобы дерево выросло нужно много лет и вот так запросто срубить его по глупому. Сейчас многие отказываются в новый год от настоящих елок, предпочитая искусственные. Почему служители церквей и монастырей поступают так не гуманно по отношению к природе?

07.12.17 Thu 21:33 — мирянин Сергий

Негуманность по отношению к природе

А в Ветхом Завете ещё и жертвы Богу приносили: тельцов, овец, пшеницу, елей.
Наверное, потому что Бог не имеет ничего общего ни с гуманизмом (обожествлением человека), ни пантеизмом (обожествлением мира).
Этих идолов себе придумали сами люди.

05.05.17 Fri 16:18 — Anonymous

#12509 Должны ли венчальные иконы непременно стоять вместе или можно ставить их врозь?

_Таинства_Венчание__Святыни_Иконы__Магия_Суеверия_

После венчания, иконы поставил на стену врозь. Жена говорит что они должны стоять вместе. Совет батюшки решит все наши разногласия.

02.02.18 Fri 07:37 — Священник Сергий

Какие могут быть разногласия?

Вы же теперь вместе, одна семья. И молиться-то Вам лучше вместе, а не порознь, да и делить-то Вам теперь, кроме горестей, нечего. А делить, это значит большую часть горестей брать на себя., а не на свою вторую половину взваливать. Вот и подумайте, как лучше иконам висеть, вместе или порознь?

05.05.17 Fri 20:34 — Anonymous

#12516 Приснилась Матронушка и сказала, что Господь меня никогда не простит, для чего жить?

_Сны__Вера_Православие__Молитва__Пост_

здравствуйте. мне приснилась Матронушка и сказала что Он меня никогда не простит. для чего тогда жить, молиться, поститься?

01.06.17 Thu 09:56 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Для чего жить, молиться, поститься

И Пётр предал Христа, и Иуда, но Иуда отчаялся, повесился и опустился на самое дно ада, а Пётр всю свою оставшуюся жизнь каялся о грехах своих и, что тоже очень важно, посвятил свою жизнь любимому, хотя и преданному им, Учителю.

Как можно проявить или сохранить любовь к тому кто умер?
- Поддержать добрые, Богоугодные ценности или дела того, кого любишь, даже если его уже нет с тобой.
Какое же дело Господа продолжил Пётр?
- Спасение людей и стал апостолом, проводником в Рай.

Так что будем жить, любить, молиться, поститься каяться и радоваться прощению.

01.02.18 Thu 10:43 — Anonymous

О снах. Преподобный Паисий Святогорец

Добрый день, любимый наш преподобный отче Паисие, отвечал очень подробно на Ваш вопрос). Послушайте пожалуйста его ответ тоже: youtu.be/VX3YFWmAcco (там немного 6 мин 44 сек, нужный Вам отрывок из Том III. Духовная борьба).

05.05.17 Fri 20:42 — Anonymous

#12517 Можно ли причащаться, если не был на вечерней службе?

_Таинства_Причастие__Храм_

можно ли прчаститься если не был на вечерней по причине не успел сделать уроки

12.05.17 Fri 21:00 — Anonymous

Можно причащаться,если в этот

Можно причащаться,если в этот день перед литургией есть исповедь.Либо с разрешения священника данного храма.

15.05.17 Mon 12:47 — протоиерей Анатолий Гармаев

Ответ: нужно спросить благословление того священника, у которого утром будет исповедь. Без исповеди не причащайся. Так в конкретном случае, о котором задан вопрос.

О причастии

Если говорить об укладе жизни и в нем о причастии, тогда нужно воспитать в себе намерение, правила и расположение сердца.

Намерение: в ряду событий жизни причастие какое место занимает? Например, уроки и вечерняя служба, что выше? Тогда к большему приноровишь и меньшее. И уроки сделаешь, но в другое время. Здесь речь намерении в жизни жить всегда большем. «Держитесь прежде всего Царства Небесного, и все остальное приложится к нему». Намерение - это еще и угождение. Своему ли желанию угождаешь, или угождаешь обычаям, например, тому, что принято в приходе, или угождаешь Церкви, то есть тому, что было и есть лучшего в Церкви. Из того, какого намерения держишься – намерения угодить – из того и складывается отношение к причастию.

Также и с правилами. Есть правила подготовки к причастию, а есть правила жизни после причастия. К правилам подготовки относится: быть на вечерней службе, исповедаться, перед этим три дня поститься, для исповеди прочесть три канона - покаянный, Матери Божией, Ангелу-хранителю, с утра в день причастия не пить и не есть, в день перед причастием, или с вечера прочесть «Последование ко причащению». Правила после причащения следующие: прочесть благодарственные молитвы, а дальше исполнять то, о чем в благодарственных молитвах просили – жить в мире душевных сил, чтобы в поступках вера не постыжалась, и любовь была не лицемерна, и премудростью наполнялась жизнь (не телевизором, не праздными разговорами, не новостями, откуда бы они ни сообщались), чтобы причастие было во исполнение заповедей, во оставление грехов, жизнь от чистой совести, в страхе Божием (вся мя пригвозди страху Твоему, и сохрани от дела и слова душеспасительного), в радость и веселие духовное, и смирение в мыслях моих, в умиление. Очевидно, что все это возможно, если в причастнике будет сила, не своя, но Божия, сила Крови и Тела Христовых. Отсюда в церкви всегда был и есть благочестивый обычай сохранять себя при этой силе после причастия в течение всего дня. Для этого молчать, выйдя из храма – три часа, шесть часов, то есть до 15 часов, до 18-ти часов. Кто как определится. Склоняться к молчанию современным людям очень трудно. Легче, если в распорядок дня помимо утренних и вечерних молитв будет введена Иисусова молитва. С нею и молчит человек после причастия. Навык молчания начинает усваиваться к четвертому – шестому причастию. А дальше все легче и легче его держать! Бывают периоды искушений, но их тоже надо преодолеть.

Если кто держится этих правил после причастия, тому начинают помогать литургии преждеосвященных даров, которые служатся Великим постом. Во время этих служб священник в алтаре молится за всех верных христиан особыми прошениями, которые читаются им тайно, и если искренне просит, с верою, то просимое дается прихожанам, или его, священника, чадам, при том, что последние полагают какие-то из описанных выше трудов после причастия. О чем же священник просит, о чем молится? У всех, кто пришел сегодня на службу и имеет ревность о спасении: «Око да не приобщно будет всякаго лукавого зрения, слух же словесем праздным не входен, язык же да очистится от глагол неподобных, устне, хвалящия Тя, очисти, руки наша сотвори злых ошаятися (отложиться) деяний, вся наша уды и мысль Твоею утверждая благодатию». Это о правилах.

Теперь о сердечных расположениях. Их, какие надо в себе воспитывать, три ведущих. Чаяние, покаяние, любовь.

1. В символе веры, который каждый, кто по утрам читает утреннее правило, он произносит два утверждения. Одно – верую, другое – чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Если в слове «верую» речь идет о Троице, о Церкви и единокрещении, то есть о том, что совне приходит к человеку, то в слове «чаю» человек сам входит в утверждаемое – в воскресение и в жизнь будущего века. И зависит это вхождение от него самого. Прочитывая символ веры от начала к концу христианин исповедует, во что он верит. С момента же, когда он произносит «чаю», начинается его собственное восхождение в то, что он исповедал со словом «верую». В это «чаю» влагается от человека и приходит, дается от Бога, первое – сила, второе – ревность, третье – решимость. Святые этим «чаю» сделались святыми, подвижники, которых было сотни тысяч и которые умерли беззвестными, этим «чаю» провели свою жизнь в святых подвижнических трудах, до конца жизни сохранили теплоту веры и умерли, не поддавшись обмирщению и выгоранию, или, что реже, даже и не зная в своем опыте таких явлений – обмирщения и выгорания.

На это слово «чаю» нужно не только обратить внимание, но надо всею своею жизнью, чтением и узнаванием воспитывать в таком расположении свое сердце, всю свою жизнь постепенно превращая в чаяние воскресения и жизни будущего века. В старость нужно войти именно с этим чаянием, и умирать надо, имея только одно это чаяние в сознании, на сердце и на устах. Так ведь это должно быть! И так было у множества христиан. И сегодня есть у искренних верующих.

2. Второе расположение сердца, которое надо и удержать в себе и сердце свое в нем воспитать – это покаяние. Им Бог открывается человеку. От нас, людей, оно зависит, но Богом подается, и Бог в нем Себя открывает. Поэтому и звучат слова «покаяния двери отверзи ми». Куда мы просим чтобы открылись двери? К Богу, ко Христу и к Его Царствию, которое здесь в земной жизни «внутрь нас есть», чтобы затем, после Страшного суда открылись двери уже в Царство Небесное. Слышишь, какая связь между чаянием жизни будущего века и покаянием, которое есть дверь для этого чаяния. К слову заметим, у многих сегодня было покаяние, а потом ушло, высохло, или стало большой редкостью. Одна из причин такого остывания – это утрата чаяния. Если над чаянием работать, вернется покаяние. Бог верных Ему не постыжает. Недаром просим мы: «всех нас приими в Царство Твое, сыны света, и сыны дна показывай, Твой мир даруй нам».

3. Третье расположение – любовь. Ясно, что не плотская любовь, и даже не любовь естества, то есть естественных призваний – сыновняя любовь, супружеская, родительская, гражданская к соплеменникам. Как минимум это религиозное чувство любви ко Христу, ко всему святому и к святой жизни в Церкви. Речь ведь идет у нас о причастии. Если нет любви, то хотя бы почитание надо иметь. Почитание Бога, святынь, святых и святой жизни в Церкви. Если и этого мало, то хотя бы уважение ко всему церковному. Воспитывать сердце – это значит углублять чувство святости и любить в себе это чувство. Дорожить им, беречь его от всего, что может сердце растлевать – пошлости, шутки, смех, зрелища, досады, раздражения, обиды, разные исступления, например, гнев, ревность, жадность, плотское разжение, переедание, пьянство, особенно увлеченные пересуды, сплетни.

Чувство святости – это чтение и рассказы о поступках святых, которые трогают сердце, это чтение Священного Писания, в том числе выборочные чтения Ветхого Завета, например, о царе Давиде, или о многострадальном Иове, или о Моисее, о Иосифе; многократное прочитывание излюбленных мест Нового Завета, то есть со временем возвращаясь к одним и тем же местам Евангелия, чтобы еще и еще раз пережить их, вникнуть в них, руководиться ими. Это и молитва, не столько прошения ради по каким-то житейским нуждам, сколько для того, чтобы побыть с Богом, с Матерью Божией или святым!

Ясно, что все расположения сердца нужно возгревать не только при подготовке к причастию, но особенно и больше всего после причастия. Ими нужно жить, имея в себе причастие. В этом собственно и заключается наше православие. Помоги Господи.

06.05.17 Sat 03:16 — Anonymous

#12520 Могу ли я подарить жене новое венчальное кольцо взамен утерянного в роддоме?

_Кольца__Таинства_Венчание__Обряд_Освящение_

Здравствуйте. Мы с женой 6 лет назад обвенчались. Месяц назад, рожая сына, жена потеряла венчальное кольцо в роддоме. Очень переживает по этому поводу. Скоро крестим нашего сына. Могу я подарить ей
новое венчальное кольцо, и попросить Батюшку освятить его? Спасибо!

02.02.18 Fri 14:21 — Священник Сергий

Конечно можно, и даже нужно.

06.05.17 Sat 07:53 — Anonymous

#12529 Как исполнить?

Как исполнить:
"возлюби Бого-любовью ближнего твоего - присутствие Христа в Духе Святом в духовном сердце твоём - друга твоего и возлюби дальнего твоего - человека в тебе - врага духа твоего в этом воплощении и сделай недруга сотоварищем твоим."

11.02.18 Sun 15:02 — Anonymous

ответ рабы Божией Марины

Вы приводите искаженный вариант, подменяющий заповеди из Святого Евангелия.
Приведенную Вами фразу исполнять не нужно, она противоречит Закону Божию, никакого "этого или того" "воплощения" в христианстве нет.
А вот как звучат подлинные тексты заповедей из Свт. Евангелия от Матфея: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя".
Исполнить их можно и нужно. Чтобы дорасти душой для исполнения заповеди, относящаяся к Богу, сначала нужно научиться исполнять заповедь по отношению к ближним. Бог Вам в помощь!

06.05.17 Sat 09:00 — Anonymous

#12530 Должна ли я своей приемной дочери рассказать о ее настоящих родителях?

_Дети__Семья_Родители_

Должна ли я своей приемной дочери рассказать о ее настоящих родителях?

19.05.17 Fri 23:56 — Anonymous

Каждый человек имеет право на знание истины - о собственном происхождении в том числе, и о своих родителях (чтобы о них молиться, особенно если это люди, лишённые родительских прав по причине пагубных страстей). Другое дело, что дочь должна достичь совершеннолетия, либо соответствовать подходящей степени зрелости для такой "новости".
В этом вопросе есть один важный момент: любому ребёнку важно ощущать уважение к родителям (приёмным и биологическим). Даже если родители - наркоманы, алкоголики - всё равно детям надо увидеть в них что-то хорошее, найти позитивные качества (и отметить в себе наследственные положительные черты), получить одобрение. Ведь всякий ребёнок поневоле соотносит себя с биологическими родителями - в нём проявляются некие задатки, и если приёмные мама с папой нелестно отзываются о кровных, такое отношение невольно проецируется и на детей (а они это ощущают, и протестуют, как против личного оскорбления).
Поэтому здесь важно расставить правильные акценты, и преподнести дочери эту новость в правильном ключе: настоящим родителям нужно выделить место в сердце дочери, а если имеются некие семейные "особенности" - необходимо приобщить дочь к молитвам о спасении всей её кровной семьи!

06.05.17 Sat 12:21 — Anonymous

#12531 Можно ли идти на кладбище за два дня раньше сорокового дня для поминовения?

_Помины__Кладбище_

можно идти на кладбище за два дня раньше сорока дней поминат

10.02.18 Sat 18:27 — Наталия

Поминать надо молитвами, а не только кладбище посещать

А пойти на кладбище и позаботиться о могилке можно в любой день.

06.05.17 Sat 13:46 — Anonymous

#12533 Как поминать повесившегося крестного нашего ребенка?

_Крестные родители__Самоубийство__Помины__Молитва__Храм__Свечи_

Доброго времени суток! Нужна Ваша помощь, совет. Сложилась такая ситуация, что крестного нашего ребёнка нашли повешенного. Как и что выясняют органы, мы не знаем сам он это сделал или помогли. Вопрос вот в чем, как можно поминать душу в такой ситуации, можно ли ставить свечи в церкви и кому лучше? Знаю, что церковь не разрешает за суицидников ставить свечи, как тогда быть, подскажите все нюансы, пожалуйста! Заранее будем Вам благодарны!

11.05.17 Thu 12:50 — Наталия

За самоубийц в ХРАМЕ молиться нельзя , нельзя подавать записки и ставить свечи

Поминать и молиться их можно только дома, в келейной молитве. Однако на такой домашний молитвенный труд за самоубийцу необходимо обязательно взять благословение у священника.

06.05.17 Sat 14:41 — Anonymous

#12537 Может какие-то молитвы нужно почитать?

_Работа__Молитва_

Здравствуйте! Я работаю в ритуальном магазине и в последнее время я стала себя плохо чувствовать. я не знаю, что делать может какие- нибудь молитвы надо почитать?

19.05.17 Fri 23:31 — Anonymous

Не ограничивайтесь одним только чтением молитв - приходите в храм, подходите к Таинствам с искренним покаянием!
Об исцелении молятся целителю Пантелеимону, святителю Николаю, Пресвятой Богородице.

06.05.17 Sat 17:59 — Anonymous

#12539 Я не могу найти крестных своему ребенку, что делать?

Я не могу найти кресных родителей своему ребенку

16.06.17 Fri 05:28 — протоиерей Игорь Зайцев

Если в Вашем кругу общения нет человека, достойного стать крёстным

Если в Вашем кругу общения нет человека, достойного стать крёстным ребёнку, - задумайтесь, может быть Вам полезно будет поменять общество?

06.05.17 Sat 20:23 — Anonymous

#12540 Кому надо молиться, чтобы защититься от колдунов и экстрасенсов?

_Молитва__Магия_Колдовство_

Здравствуйте . Подскажите плжалуйста кому надо молиться , чтобы ни какой-либо экстрасенс(гадалки и др.) не смог увидеть, предсказать мою личную жизнь, судьбу ( на пример : по моей фотографии) . И ещё, кому надо молиться , чтобы я была под защитой ? ( к примеру : пойдёт близкий человек к гадалке с моей фотографией , чтобы та рассказала что-нибудь обо мне) И ещё , кому надо молиться , чтобы снять проклятие ? Спасибо большее за ранее )

Александра

19.05.17 Fri 23:06 — Anonymous

Лучшая защита от действий колдунов (гадалок, экстрасенсов) - Исповедь и Причастие, молитва и пост! При этом необходимо помнить, что всё в этом мире совершается по Воле Божией - и нам полагается полностью предавать свою жизнь Его Промыслу. Чтобы не приходилось скрывать свою жизнь от огласки - нужно стараться жить по заповедям, чтобы не смущать своими действиями окружающих.

Библия говорит нам: «Птица упорхнет, ласточка улетит, так напрасное проклятие пройдет мимо» (Притчи 26:2). Это значит, что пустые проклятия не имеют никакого эффекта. Если же для проклятий были существенные основания - необходимо принести покаяние за те поступки, которые спровоцировали ближнего пожелать Вам зла.

06.05.17 Sat 21:56 — Anonymous

#12541 Может ли староверка быть крестной ребенку-католику?

_Таинства_Крещение__Вера_Православие_Иноверие_

Здравствуйте!Скажите пожалуйста староверка может быть крестной ребенку католику?Спасибо

19.05.17 Fri 22:59 — Anonymous

Крёстный должен быть одной веры с крещаемым.

07.05.17 Sun 20:20 — Anonymous

#12562 Слышала,что в церкви нельзя зажигать свечу от чужой, можно только от лампадки, так ли это?

_Храм_Свечи__Магия_Суеверия_

Слышала,что в церкви нельзя зажигать свою свечу от чужой свечи,якобы можешь получить зло,нужно зажигать от лампадки.Сегодня так и сделала,ух,как зашипели,осуждая,окружающие.Правильно я сделала или нет?Заранее благодарна!

19.05.17 Fri 22:58 — Anonymous

Вы попали во власть глупейшего из суеверий - якобы нельзя зажигать свечу от других свечей. Вас дезинформировали.
На самом деле всё наоборот: возжигать свечи от лампад не принято - поскольку Вы можете затушить лампаду (а снова зажечь её сложнее, чем свечу!), либо случайно пролить масло (на себя и на других прихожан). А свечи ПРИНЯТО зажигать от других свечей. Горящая свеча - это наша жертва Богу. Вознося Богу жертву от чистого сердца - "получить зло" невозможно, понимаете?

07.05.17 Sun 20:36 — Anonymous

#12563 Ходила в церковь, которая служит по старому стилю, что теперь делать?

_Храм__Вера_Православие_

Здравствуйте,батюшка! Очень прошу вас ответить на очень важный вопрос. Я живу замужем на Крите. Ходила в церковь ,которая служит по старому стилю. Недавно прочитала,что у русской церкви нет общения со старостильниками Греции. Что же это я, и вся семья причащались,панихиду заказывали,это все не действительно? Но ведь я чувствовала благодать в церкви (или я могла ошибиться?)значит там есть Бог. Я уже ничего не могу понять. Что делать? Каяться,что ходила в эту церковь и начинать ходить в новостильную? И праздновать Рождество 25 декабря? Подскажите,помогите,что же делать!?

13.02.18 Tue 09:13 — мирянин Сергий

Посещение старостильных храмов

Календарь не является вопросом веры. Это канон, а нарушение канона не приводит к автоматическому отпадению Церкви от благодати. Календарь со времён Моисея менялся неоднократно: количество дней в месяцах, границы месяцев, даже количество дней в году. Ни Ветхозаветная, ни Новозаветная Церкви от этого не разрушились.
Элладская Церковь разрешает использование различных календарей в различных епархиях, поэтому старостильники могли остаться в Церкви и сохранить старостильный календарь, но они предпочли раскол.
Чувственного ощущения благодати недостаточно, это может быть прелесть.
Так что лучше прекратить посещения раскольнических храмов, исповедаться в этом, и ходить в те храмы, которые находятся в каноническом общении с Элладской Церковью и через неё - с другими Поместными Церквями. Праздники празднуйте так, как принято в вашей епархии.

07.05.17 Sun 20:47 — Anonymous

#12566 Помолитесь за меня

_Молитва_Прошу молитв_

Здравствуйте отец Сергий. Потерпел большое зло. Помолитесь за меня, ПОЖАЛУЙСТА.

19.05.17 Fri 22:52 — Anonymous

Напишите своё имя для молитв, пожалуйста!

08.05.17 Mon 07:44 — Anonymous

#12575 Можно ли назвать дочь Ардалиона?

_Дети__Имя__Святцы_

Здравствуйте, скажите пожалуйста можно ли назвать дочь Ардалиона в честь схимонахини Ардалионы,по святцам подходит,но нас смущает то что схимоназиня местно чтимая.

19.05.17 Fri 22:51 — Anonymous

В Русской православной церкви канонизация местнохрамовых и местноепархиальных святых осуществляется правящим архиереем с ведома её главы (Митрополита и Патриарха). В ряде случаев после местного прославления святых канонизируют и для общецерковного почитания, и направляют имена новопрославленных святых предстоятелям других поместных Православных церквей для включения их в святцы.
Таким образом, Вы сможете смело молиться о дочери с таким редким именем, и в православных храмах в поминовении Вам не откажут.

08.05.17 Mon 08:56 — Anonymous

#12577 Можно ли использовать в доме в интерьере искусственные цветы?

_Жилье__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте! Во время освящения нашего дома батюшка сказал, что надо из квартиры убрать искусственные цветы, что жена и сделала. Сейчас в гараже пылится большая красивая ваза с высокими, сделанными по заказу, искусственными цветами. Такая же участь постигла и вязанную вазу с цветами, закрывающими мебельный проем. Но эти цветы были куплены для интерьера в специальном магазине, а не в похоронном бюро. Можно ли цветы вернуть в квартиру и восстановить красоту интерьера?

С Уважением! Владимир

06.06.17 Tue 12:36 — Anonymous

Уважаемый Владимир,
благодарю за настойчивость, поскольку сообщений довольно много, по мере возможности стараемся отвечать каждому.
К Вашему вопросу: видимо, священник руководствовался правилом, согласно которому в храме искусственные цветы категорически запрещается употреблять. Искусственный цветок это подделка и имитация настоящего цветка.
Наш дом - сродни храму: это наша крепость, где даже стены нас хранят! Дома необходимо блюсти не только чистоту, но и атмосферу (которая формируется всей обстановкой, атрибутикой, утварью). Поэтому многие священники запрещают вообще держать в доме искусственные цветы, т.к. в этом случае, они являются символом лукавства и обмана.

07.06.17 Wed 20:26 — Anonymous

К вопросу № 12577

Здравствуйте, уважаемая Елена! Получил Ваше разъяснение к своему вопросу 12577 - большое спасибо!. Но, согласитесь, в разъяснении нет все-таки прямого ответа: можно ли после освящения дома вернуть в интерьер искусственные цветы?
Я задавал этот вопрос Московской епархии. Оттуда ответили: обратитесь с этим вопросом в свою Тульскую епархию. Отсюда вывод - в РПЦ нет однозначного ответа на этот вопрос. В противном случае мне ответили бы: да, тульский батюшка поступил правильно и вернуть интерьерные цветы в дом после освящения нельзя.
Согласен, что наш дом тоже своеобразный храм, но отличия от действительного храма все-таки есть. Наш дом - это не монастырь, где все стены должны быть увешаны иконами. Иконы у нас есть и находятся в определенном месте. В то же время мы живем и по светским правилам: современный дизайн, красивый интерьер.
Можно ли в таком случае как-то совместить оба правила? Ведь, если следовать убеждению, что искусственные цветы - это обман, лукавство, то как объяснить почти поголовное применение искусственных цветов на кладбищах - это что, обман и лукавство по отношению к усопшим?
Большая просьба, Елена, углубить Ваше разъяснение и дать нам возможность восстановить интерьерную красоту. Уверен - господь Бог не увидит в этом ничего плохого, ведь это просто примирение церковных и мирских правил.

08.06.17 Thu 09:50 — Anonymous

Прямого запрета на искусственные цветы в домах нет

Но в то же время подразумевается, что каждый верующий желает даже в малом угодить Богу - и потому будет достаточно провести аналогию между собственным домом и храмом (где искусственные цветы запрещены как символ обмана и имитации сотворённой Богом красоты), чтобы принять соответствующее решение. На самом деле - хорошо бы каждый дом обустраивать как храм, и стены иконами увешивать, как в монастыре - тоже неплохо.
Согласитесь, современные тенденции и погоня за красивыми интерьерами - как один из признаков комфортозависимости, подчас и тщеславия, и мшелоимства (накопление вещей), и расточительности. Сегодня человеку недостаточно иметь персональные квадратные метры с отменной меблировкой, нужен уже дизайн и прочее. Погоня за модой, расширение границ потребления - не слишком полезно каждому из нас. Сама по себе тенденция - не душеспасительная.
Ни в коем случае не пытаюсь Вас осуждать или уличать - просто стараюсь показать общую картину нашего всеобщего потребительства, где, по большому счёту, у каждого из нас крайней необходимости в авторских дизайнах нет, нам эти потребности навязываются средствами массовой информации, формируют и подкрепляют тягу к излишествам и роскоши. Человеку ведь для счастья нужно мало: быть сытым, иметь крышу над головой и любовь к ближнему. Конечно, приятнее возносить Богу благодарственные молитвы, находясь в обустроенном и просторном доме (а не в тесном сарае). Здесь не поспоришь!
Если уже Вы обустроили у себя дома красивый интерьер - это, само по себе, ни плохо и ни хорошо: просто проанализируйте свою к тому мотивацию, не найдёте ли чего, с чем следовало бы прийти на Исповедь?
Держать искусственные цветы в доме - не грех. Но причины, по которым Вы так настойчиво хотите их вернуть в интерьер - могут быть губительны для души...
Попробуйте сосредоточиться не на поиске благословенного разрешения на цветы в доме (если они так Вам дороги - верните, что уж теперь!), а на состоянии своей души - это действительно важно!

08.05.17 Mon 11:27 — Anonymous

#12578 Не могу сосредоточиться на происходящем в храме, это грех? Что делать?

_Грех__Храм__Мысли_

Здравствуйте. Когда я нахожусь на службе в храме, я мысленно отвлекаюсь, не всегда получается сосредоточиться на том, что происходит в данный момент. Мысли не там, где необходимо. подскажите, что мне делать? Это грех, это очень плохо? Спасибо.

07.02.18 Wed 13:38 — мирянин Сергий

Сложно сосредоточиться в храме

Эта проблема есть практически у всех.
Старайтесь сосредоточиться. Замечайте, на что отвлеклись, что вас к этому побуждает, какие страсти, и на следующей исповеди кайтесь в соответствующих грехах. Просите у Бога помощи в этом. Так, год за годом, постепенно победите свои отвлечения.

08.05.17 Mon 11:41 — Anonymous

#12579 Можно ли так хранить иконки?

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, у меня в комнате стоит большой компьютерный стол, на нем находится все, что мне необходимо для работы, сувениры, а также иконки. Когда я слушаю музыку, она играет громко. можно ли так? Или иконки должны стоят в другом месте, без лишнего? Спасибо.

19.05.17 Fri 22:44 — Anonymous

Иконы являются святыней, поэтому для них должно быть в доме выделено обособленное место. Желательно выделить восточный угол/стену под иконостас, и разместить иконы там, отделив их от книг и сувениров.

08.05.17 Mon 16:45 — Anonymous

#12586 Можно ли носить купленную с рук цепочку с крестиком до освящения их?

_Обряд_Освящение__Святыни_Крест нательный_

Здравствуйте Батюшка! Скажите пожалуйста я купил цепочку с крестиком с рук. Можно ли мне его носить день-два пока я не освящу его?

19.05.17 Fri 22:46 — Anonymous

Лучше, конечно, сначала освятить - а потом надевать на себя.

08.05.17 Mon 20:21 — Anonymous

#12590 Какое имя беса, который плюется и человек умирает?

Вечер добрый. Какое имя беса, который плюётся и человек умирает? Василий.

19.05.17 Fri 22:40 — Anonymous

Мы здесь Бога славим, а нечистых имён не поминаем. О болящем человеке необходимо молиться, а самому человеку - искренне каяться в грехах, стараться соблюдать заповеди, молиться и поститься, посещать храм, подходить к Таинствам: Господь не оставит!

08.05.17 Mon 21:45 — Anonymous

#12591 Как спасти дочь от парня, который ее бьет и тянет из нее деньги?

_Дети__Молитва__Добрачные отношения__Деньги_

Здравствуйте, Батюшка. Проблема с дочкой. Раньше Она ходила в Воскресную школу и в храм. Когда исполнилось 15 лет, влюбилась во взрослого мужчину - 27 лет. И Он ее ввел в грех. Я верила дочери во всем, предупреждала, что общаться с ним нельзя. Но Она потихоньку это делала-обманывала. Была очень влюблена. Когда я обо всем узнала, поставила условие, год не общаться с ним. Человек оказался не порядочным. Звонил нам пока дочери не исполнилось 16 лет, чтобы мы не обратились в милицию. А потом женился на другой девочке. Моя дочь это пережила, но потом влюбилась снова в сверстника, который оказался просто исчадием ада. Стал ее унижать, говорить что она не девственница и падшая. Она рыдала, но снова к нему бежала. Он - агностик, неверующий человек. Я опять пыталась уговаривать, потом ругала. Начались скандалы. При мне он ее один раз ударил. Я его выгнала. Дочь опять побежала за ним. Сейчас, она говорит, что не верит в Бога. Что это бред. Сняла крест. Встречается с ним, приходит домой на нервах. Говорит, что не правильно ее воспитали, стала обманывать. Я сказала, что если она будет с ним общаться, все заботы о ней и финансовые и прочие возложу на него. Что если он настоящий мужчина, пусть обеспечивает. Но продолжаю, конечно же ей давать деньги, оплачиваю репетиторов. Она обманывает, что с ним не встречается. Но я вижу его влияние. Он очень меркантильный, любит деньги. И моя дочь, начала любыми обманными средствами, из меня их вытребовать. Я очень переживаю за нее. И переживаю, что он может ею воспользоваться, чтобы сначала разрушить наши отношения. а потом и ее жизнь. Молюсь за нее каждый день. Но видимо мальчик занет, что мы люди состоятельные и никак ее не оставляет в покое и никогда не оставит. А она тем более. Она в этом году заканчивает школу. Я оформляю ей целевое поступление на архитектурный факультет. Я переживаю, что из-за его влияния она станет окончательно меркантильной и мы нужны будем только если у нас будут деньги. Я понимаю, что сама виновата в этой ситуации. Пыталась отправить ее к брату, в другой город. Но брат отказался нас принимать, сказал у него свои проблемы. А больше у меня нет близких людей, которые могли бы помочь. Как вырвать ее из рук этого человека я не знаю. Руки отпускаются. Я продолжаю молится. Но ситуация уже как 1,5 года не меняется. Я понимаю, что надо любить и все терпеть. Но когда она приходит домой с синяками на шее, нервы не выдерживают. Начинаю высказывать, что поведение не правильное. А Дочка говорит, что уйдет из дома. Наверное лучше молчать и молится, правильно я думаю или нет? Дочку зовут Татьяна. Помолитесь за нее, Батюшка, пожалуйста.

13.05.17 Sat 13:47 — Наталия

Простите, но все вопросы у нас публичные

Адрес Вашей почты виден только нам. На почту Вам придет оповещение при поступлении ответа. Отвечать каждому на почту у ответчиков нет возможности, к сожалению, в связи с большим количеством вопросов.

19.05.17 Fri 22:36 — Anonymous

Попробуйте себя повести с дочерью не как Запрещающий Надзиратель, а как Поддерживающая Старшая Подруга. Заведите речь - не о мужчинах, конечно. О планах дочери на её будущее. Кем хочет стать. Как планирует дальше жить. Где и кем работать (указать желаемую должность, круг обязанностей, ожидаемый заработок). Если создать семью - то какую именно. Какие отношения там должны быть между супругами, сколько детей, какими дочь хотела бы их воспитать. Эта конкретизация поможет девочке прояснить желание к учебе по хорошей специальности, к будущим достижениям - словом, двигаться к мечте.
Проговорите это всё с ней, и скажите приблизительно следующее: "Во всём, что сделает тебя счастливой - я тебя поддержу, благословлю, помогу материально, буду молиться Богу. Всё, отчего ты несчастлива, я одобрить не смогу. Но если будет нужна моя помощь (опыт, знания, добрый совет), чтобы привести твою жизнь к желаемому сценарию - я в твоём распоряжении!"
И возьмите паузу. Дочь Ваша наверняка девушка неглупая: проговорив с Вами лучший сценарий, она начнёт сопоставлять происходящее с ней теперь. Контраст между желаемым и реальными событиями вынудят её задуматься. А там и переосмысление придёт: что нужен мужчина, который будет носить на руках, а не тот, который бъёт и отвлекает от учёбы, отнимает жизненные перспективы.
Проанализируйте окружение дочери: где она, 16-летняя, умудрилась познакомиться с 27-летним мужчиной? Где нашла садиста-сверстника? Может, девочку просто нужно занять полезным делом (хобби, спорт, любое продуктивное увлечение) - чтобы направить её энергию в конструктивное русло?

09.05.17 Tue 07:18 — Anonymous

#12606 Нужно ли исповедоваться, если делала фото ауры? Считается ли это гаданием или обращением к экстрасенсам?

Здравствуйте! Нигде не могу найти ответ на вопрос - нужно ли исповедоваться, что делала фото ауры? Считается ли это гаданием или обращением к экстрасенсам? Там не предсказывают будущее, а говорят про состояние в котором сейчас находишься и что можно сделать ( к примеру мне консультант сказала меньше переживать по пустякам, доверять мужу, освятить дом и сходить причаститься и исповедоваться ).

19.05.17 Fri 22:22 — Anonymous

Изучение "ауры" человека относится к практикам оккультного течения "нью эйдж" - и для православных является недопустимым обращение к такого рода специалистам. Сверхчувствительная аппаратура фиксирует и отображает так называемые "поля" (по сути - испарения, исходящие от тела человека) - на основании чего делается довольно-таки обобщённая диагностика проблем человека. Из серии "меньше переживать по пустякам" - насколько конструктивен такой совет для человека, не находящего себе места от забот и мыслей о благополучии близких?
Раз по незнанию связались с биоэнергетами, или как бы себя ни называли такие специалисты, их учение относится к эзотерическим практикам, следовательно, этот грех необходимо исповедовать.

09.05.17 Tue 10:36 — Anonymous

#12607 Как мне отмолить мою дочь за то, что когда-то обратилась с просьбой о ее исцелении к дьволу?

_Дети__Молитва__Болезнь__Жизнь_

В 1989 году, когда моей дочке было около 4лет, она заболела, не могли ничего понять. Я прочитала в одной газете как сделал один мужчина и сделала также: обратилась с просьбой об исцелении дочки сначала к Богу, потом к дьяволу. Потом все у дочки как-то прошло само собой, и я забыла об этом. Сейчас ей 32 года, здоровья и сил нет, нет детей, не замужем. Я когда стала воцерковляться, вспомнила об этом, исповедала этот грех. Нас отправляли на отчитку два раза, но дочке от них только хуже делается. Как отмолить мне мою девочку, как исправить ее судьбу?. Девочка воцерковлена. Когда мы стали с мамой молиться молитвой по соглашению и просить Бога, чтобы Господь освободил доку от последствий молитвы к дьяволу и исцелил ее, то в жизни дочки пошли разрушения. Мы испугались и перестали так молиться. Как я, мать, могу отмолить мою дочь? С матерью моей у меня начинаются ссоры, как мы только начинаемся молиться вместе за дочь.

19.05.17 Fri 22:10 — Anonymous

Вы напрасно пытаетесь управить жизнь дочери вместо неё самой. Сама дочь хочет ли семью, детей? Что она прямо сейчас готова предпринять, чтобы отыскать для себя достойного мужа и построить с ним крепкую семью? Как давно Вы с ней говорили в таком ключе - не об отчитках или проблемах со здоровьем, а о её желаниях и дальнейшем вИдении будущих перспектив?
Нам, грешным, не следует воображать, будто бы мы можем исправлять чьи-то судьбы (даже если речь идёт о близких людях). Всё, что мы можем - служить близким, любить их, поддерживать. Управлять их жизнями, даже из лучших побуждений - не в нашей компетенции.
В Вашем случае имеет смысл сосредоточиться на собственном покаянии за грехи молодости, а судьбу дочери отдать на волю Божию (не оставляя при этом по-матерински молиться, чтобы Господь её вразумил и помог всё обустроить наилучшим образом).

09.05.17 Tue 11:48 — Anonymous

#12608 С каким Святым купить сыну именную икону?

_Святыни_Иконы__Святые__Имя_

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, хочу купить сыну на крещение именную икону. День рождение 1 марта, но какой святой должен быть не знаю? Помогите выбрать. 7 марта Стефан Франтов, 12 марта Стефан преподобный.

07.02.18 Wed 13:36 — мирянин Сергий

Икону какого святого покупать

При крещении вы сами выбираете, в честь какого святого будет крещён ребёнок.
Обычно берут того святого, который ближе к дню рождения по календарю, но можно взять и любого другого, хоть в противоположном месяце.
Икону выбранного вами святого и покупайте.

Кроме того, христианин может молиться всем святым-тёзкам, и все будут помогать. Так что можете купить обе иконы.

09.05.17 Tue 15:18 — Anonymous

#12613 Может быть то, что мы называем исцелением святынями на самом деле эффект плацебо?

_Святыни__Болезнь_

очень интересует один вопрос. эффект плацебо и божественное исцеление святынями внешне очень похожи на мой взгляд. может то, что мы называем исцеление святынями на самом деле всё таки плацебо? как вы думаете?
спасибо.

19.05.17 Fri 22:00 — Anonymous

А эффект плацебо - это что, как думаете? Не элемент ли веры? Чем крепче вера - тем вероятней и основательнее исцеление. Разве нет?
Другое дело, что с Божией помощью вера творит чудеса. Плацебо - чудес не творит. Разницу ощущаете?

09.05.17 Tue 18:25 — Anonymous

#12618 Кто мой небесный покровитель, если зовут меня в крещении Диана?

_Имя__Святые_

Здравствуйте я христианка имя Диана крестили в православной церкви но имя осталось такое же,родилась 6февраля, ходила в церковь чтоб узнать покровителя там сказали что такого имени нет.Как могу узнать кто покровитель либо может заново пойти и чтоб дали в церкви новое имя ?

25.01.18 Thu 19:02 — Священник Сергий

Да, конечно необходимо пойти на Исповедь, и решить со священником, какое имя у Вас будет.

09.05.17 Tue 19:08 — Anonymous

#12619 Можно ли подавать записки за человека, который крещен, но не ходил в храм, не исповедался и не причащался?

_Храм_Записки__Молитва_

Добрый вечер, благословите, батюшка. У меня такой вопрос: можно ли подавать записки о здравии о человеке, который не ходил в храм, не исповедовался, не причащался?Он крещённый, носит крестик. В данный момент сильно болеет -онкология. Ему 79 лет.

07.02.18 Wed 13:33 — мирянин Сергий

Можно ли подавать записки о здравии за невоцерковленного

Можно свободно подавать записки на молебен святым или так называемые "простые" записки - которые во время Богослужений читает чтец в алтаре, или вообще кто-нибудь из мирян.
Относительно записок на проскомидию - наиболее часто встречающаяся позиция, что их нельзя подавать за тех, кто не причащается. Тем не менее, есть люди, которые пишут имена близких невоцерковленных (но крещёных) родственников в таких записках. Может быть, стоит это обсудить со священником в том храме, где подаёте записки.

09.05.17 Tue 20:55 — Anonymous

#12620 На акцию безсмертного полка я пришел с казачьи знаменем ( я родовой казак), мне сделали замечание, кто прав?

Христос Воскресье,я родовой казак мой дед погиб на войне,я пришёл на акцию бессмертный полк с портретом деда и с хуторским казачьим знаменем освященном в храме согласно казачьим традициям,представители гор.администрации сделали замечание о неэтичности присутствия знамени на данном мероприятии прошу Вас дать коментарий,любое Ваше ришении будет для меня верным и справедливым.Спаси Господи.

07.02.18 Wed 13:23 — мирянин Сергий

Казачье знамя

Выскажу не позицию Церкви (так как не уверен, что в точности знаю её), а свою собственную.
На акции "Бессмертного полка" ходить не следует. Ни с казачьим знаменем, ни без него. Эта акция глубоко противоестественная, от неё за километр несёт идолопоклонством и кощунством, которые считаются в Церкви наиболее тяжкими грехами. А за родителей-участников войны нужно молиться, а не расхаживать по улицам с их портретами в шествии, безбожно пародирующем Крестный Ход.

10.05.17 Wed 13:11 — Anonymous

#12621 Что входит в понятие - Священное писание? Что нужно читать для лучшего понятия Воли Божьей?

_Слово__Душа__Вера_Православие_

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что входит в понятие Священное писание? Что необходимо читать для лучшего понятия Воли Божьей, для успокоения души? Спасибо

09.06.17 Fri 14:42 — Anonymous

ответ

Священное Писание- это Библия, в неё входят книги ветхого и нового завета. Купите Библию (синодальный перевод) и увидите какие именно книги в неё входят.
Для лучшего понятия воли Божией необходимо читать Библию и изучать Предание Церкви, а также нужно изучать творения святых отцов и молиться Богу. Это тяжело, понимаю, но именно из Писания и Предания можно понять- что именно Господь от нас хочет, а изучая житиё святых- как это реализовать на практике и лучше выполнить. Молитва необходима чтобы понять написанное и исполнить, потому как без Божией помощи этого не сделать.

10.05.17 Wed 14:23 — Anonymous

#12622 Что нужно делать на годовщину смерти моего отца?

_Помины__Семья_Родители_

Здравствуйте. Батюшка, подскажите, пожалуйста, что необходимо делать, в полной мере, на годовщину смерти моего отца? Спасибо. Дмитрий.

07.02.18 Wed 13:16 — мирянин Сергий

Что делать на годовщину смерти отца

Молиться за отца, об упокоении его души. И не только на годовщину, но и вообще всегда. До самой смерти. И детям заповедать делать то же самое.

10.05.17 Wed 16:55 — Anonymous

#12625 Можно ли считать иконами произведения великих художников которые в интернете находятся вместе с иконами?

Здравствуйте батюшка! Четвертый раз задаю вопрос,молчание,надеюсь в конце-концов получить ответ. Можно ли считать иконами произведения великих художников которые в интернете находятся вместе с иконами. а именно: "Святого Георгия побеждающего дракона" великого художника Рафрэля Санти и "Святой царицы Александры Римской на небо"-не менее знаменитого Карла Брюллова, даже если они освещены? Я считала их иконами.но некоторые с этим не согласны. Заранее благодарна .Александра.

07.12.17 Thu 21:27 — мирянин Сергий

Картины художников в качестве икон

Живопись - это не иконы, картины не являются каноническим изображением святых (и кого ваши великие художники там на самом деле изобразили - это вообще отдельный вопрос, исследование которого может выявить крайне неприятные вещи).
Даже фотографии святых не могут использоваться в качестве икон.

10.05.17 Wed 21:07 — Anonymous

#12628 Может ли быть, что такая ситуация - Божий промысл с целью указать нам на грех прелюбодеяния с которого начался наш союз и что нужно возвращаться в прежние семьи, если есть такая возможность? Или нужно во что бы то ни стало охранить венчанный брак?

_Грех_Прелюбодеяние__Брак_Развод__Дети__Вера_Православие_

Благословите, батюшка. У нас с женой второй брак. Оба были в первом браке когда познакомились (у меня рос сын, у неё детей небыло), но со своими половинами уже не жили, что вряд ли нас оправдывает от греха прелюбодеяния. Поженились, родился сын. Но жизнь не ладилась. Развелись. После чего вторая бывшая жена пришла к Богу и стала много мне о Нём рассказывать. Я сначала не слушал, но увидев, как она изменилась, тоже поверил. Решили снова зарегистрироваться, венчаться и жить вместе. Целыми днями (работа позволяет) я слушал аудио лекции о вере (в основном Масленникова, Авдеенко и о.Владимира Головина), читал Евангелие и святых отцов. Стали много с женой беседовать о Боге, исповедовались, причащались, ходили на службы, но она воспринимала меня как ученика и постоянно учила, говоря буквально следующее - что прежде чем что-то ей говорить я должен сначала подняться до её уровня. Такой подход никак в моей голове не укладывался в принципы построения православной семьи. Она же постоянно стала мне указывать на мои грехи, учила. Мои призывы к спокойствию вызывали необъяснимую агрессию и скандалы. Я в основном старался молчать и молиться в такие моменты. Я бы и дальше молчал, т.к. скорее всего через это Господь призывает к смирению и терпению, но потом это начало происходить при трехлетнем сыне и в изощрённой форме с кривляниями, матами и оскорблениями, которые ребёнок даже не осознавая стал повторять в мой адрес. Дальше так продолжаться не могло и я решил уйти. Понимаю, что сам виноват во всём, т.к. отвернулся когда-то от Бога, вступив в прелюбодеяние с нынешней женой и сейчас мы пожинаем плоды этого. Батюшка, венчавший нас, выслушал обоих и сказал разводиться, что всё это бесполезно. Может ли быть, что такая ситуация - Божий промысл с целью указать нам на грех прелюбодеяния с которого начался наш союз и что нужно возвращаться в прежние семьи, если есть такая возможность? Или нужно во что бы то ни стало пытаться сохранить венчанный брак? Спаси Господи

03.06.17 Sat 12:38 — протоиерей Анатолий Гармаев

Отвечает священник РПЦ МП протоиерей Анатолий (Гармаев): Основой семьи является не венчание, а сам брак

Бог да благословит вас.

Когда говорите, что "с прелюбодеяния начался ваш союз" второго брака, говорите верно. Но нужно будет согласиться, что это лишь часть того, что произошло. У вас была семья, но "жизнь не ладилась", т. е. отношения с первой супругой развивались так, что закончились грехом с другой женщиной. Они закончились не тогда, когда вы развелись с первой, а когда вы согрешили со второй. Отношения между вами в первой семье привели к прелюбодеянию с другой женщиной. В грехе они же, те же отношения, и начали новую семью, но привели её к тому же, что и в первой - к развалу. Так будет продолжаться и дальше. Опять же, если возвращаться в прежние семьи, в те же отношения, какой будет итог? У вас, правда, есть теперь опыт воцерковления. Но и он вам дал только мысль о смирении и терпении, опыт молчания и молитвы. Трёхлетний опыт. Вроде бы немало. А итога, т. е. семьи, всё равно нет. Народить ребёнка - дело нехитрое, но не в этом же семья. Есть пьющие женщины, народившие от пяти до одиннадцати детей. Поэтому найти друг друга в прелюбодеянии, чтобы затем продолжить полученное услаждение в новой семье и полагать, что этого счастья - вновь пережитой чувственности - хватит до конца жизни, - это ошибка.

Из моего опыта встреч с семьями могу заключить, что семьи обычно развиваются в двух видах отношений. Одни - супружества и родительства, другие - по пути совместного жительства. Вроде бы есть супруги, есть родители и дети, а семьи в подлинном виде нет. Подлинные супружество и родительство в наше время, видимо, большая редкость. Но не в этом беда. Беда в том, что ищущих и идущих к Богом устроенной, подлинной семье очень мало. С одной стороны не знают о ней, с другой, если кто и знает, но решимости и сил недостаёт. Да и знаний мало.

Немного напишу о подлинной семье. Может это поможет вам хотя бы сориентироваться где вы, и куда можно было бы пойти.

В Церкви Господь благословил семье быть единой, троичной и святой. Троичная, когда три жизненных призвания, призвание любви, какими образуется семья - это супружеское, родительское и сыновнее (дочернее) призвания развиваются согласно Богу. То есть возстанавливаются в тот вид, в каком их сотворил и вложел в человека Бог. Святая, то есть искренне церковная - в укладе своей жизни семья, реализует церковный календарь. А добро, в котором она воспитывается, - это евангельские заповеди, обретаемые благодаря постам и молитвам. Ради заповедей Божиих - молитва и пост. Жизнью семьи становятся Христос и Церковь. Господь о призваниях человеческих сказал: "Свет, который в тебе тьма (есть)", "Итак смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма" (Мф.6,23; Лк. 11,35).

Что же было до грехопадеия? "И сказал человек: она будет называться женою, ибо взята от мужа своего. Поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут два одна плоть" (Быт. 2, 23-24). Адам был человек. Когда же жена была как часть его, взята от него, он стал муж. Чтобы снова стать человеком, ему нужно вернуть себе часть, взятую от него. Когда же берёт жену себе в жены, тогда становится полным человеком, или первозданным человеком. Этим первозданным человеком и является семья. Ради семьи, ради вновь обретаемой полноты своей, и сказано "прилепится к жене своей".

Глубину этого прилепления мужья знают сначала в ласке телесной, затем в душевной радости, какую имеют, когда любят жену, и, наконец, в дерзновении духа, когда нужно что-нибудь сделать для жены или тем более защитить жену, что на улице от хулигана или на войне от врага Отечества, врага его семьи. Все три - и ласка, и радость любви, и дерзновение духа - есть жизнь и полнота жизни мужа. Когда он лишается любого из трёх, он начинает испытывать такую тоску, какую унять ничем нельзя - ни работой, ни друзьями, ни азартом, ни даже блудом со случайными женщинами. Ничего человек с нею не может сделать, пока не наткнётся на алкоголь. Им и уймёт тоску, и то на время, пока пьян. Или пока не очерствеет, ударяясь от тоски в работу. Или пока не растлится, пустившись в разврат, как в омут. Так и гибнет без жены. Потому, что не человек уже.

О жене священное Писание до её грехопадения ничего не говорит. Всё, что говорит ей, то уже после грехопадения. "К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою" (Быт.3,16). В этом влечении лежит потребность в муже ради рождения ребёнка. Когда же родится ребёнок, тогда и телесная потребность в муже - гаснет у жены. В этом влечении к мужу заключено испарение одиночества. А вместо него приходит тихая радость защищённости, не только от внешнего, но ещё больше от внутренней самой себя, которую никто унять от зла так благотворно не может, как может это делать муж. В этом влечении вместе со всем остальным есть ещё и потребность делать мужа мужем не только для себя, но больше - для него. Быть силой мужа, его вдохновением, его жизнью. И так это делать, чтобы оставаться с одной стороны, исполняющей заповедь апостола Павла: "жена да убоится своего мужа" (Еф.5,33), с другой - заповедь апостола Петра: "да будет украшением вашим сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом" (1 Петр. 3,3-4). "Кроткого и молчаливого духа". Ради этого "жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы житием жён своих без слова приобретаемы были (Богу), когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие" (1 Петр. 3,1-2). "Так же и вы мужья, имейте добрую совесть и обращайтесь благоразумно с жёнами, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни" (1 Петр. 3,7,16).

Здесь то и ответ на вопрос о венчании: "сохранять ли семью во что бы то ни стало ради венчания?". Венчание - это таинство, через которое Бог входит в жизнь семьи потому, что супруги просят Его об этом. Входит, чтобы помогать им осуществить всё, что выше сказано. Если же потребности осуществлять нет, а вместо неё оба супруга или один из них упорно стоит в разрушительных свойствах своего характера, разрушительных для своей души, разрушительных для семьи, для детей, для другой половины, тогда встаёт вопрос о продолжении даже венчаного брака.

При этом надо помнить , что основой семьи является не венчание, а сам брак, как исполнение заповеди Божией "да будут в плоть едину", т. е. да будут семьёю. И на протяжении тысячи лет христианства никакого таинства венчания не было. Сам брак был явлением Божиим и для христиан явлением святым.

Потребность святить брак появилась , когда умножились раздоры и свойства к ним. Семьи стали немощны и нужно было укрепление. Свыше. Но укрепление не как рок или узы железные, или как необратимость, но как живое участие Божие, как отеческое Бога-Отца попечение о детях своих, детях Божиих. Ради их спасения. Поэтому почитающие Бога имеют пользу в венчании. По внукам будет видно, когда им будет 15-17 лет, была у вас семья, или нет. Чем будут они жить, тем преимущественно жили и вы.. Какие характеры они будут иметь, то было свойственно и вам.

Простите, что так много написал. Но уж очень скорбно, что так далеко сегодня мы все от Божественных замыслов на земную нашу жизнь.

03.06.17 Sat 21:55 — Anonymous

Спаси Господи

11.05.17 Thu 10:55 — Anonymous

#12637 Жизнь потеряла смысл -я продал душу в 14 лет...

_Душа__Жизнь__Вера_Православие__Слово_

Жизнь потеряла смысл-я продал душу в 14 лет не понимая что сотворил-поклонился нечистому и принял начертание -муки ада пришли спустя 40 лет-я забыл про это и жил не понимая что через меня творят демоны-теперь библия откровения 14------я всю жизнь был добрым потому меня и схватили перед этим унижая через людей----могу ли я быть прощен Богом-----библия пишет нет

17.05.17 Wed 22:36 — Anonymous

Прочитайте "Покаяние Феофила"

11.05.17 Thu 11:54 — Anonymous

#12638 Как понять выражение, особенно в семейной жизни : " Никто никому ничего не должен, не обязан" ?

_Брак__Семья__Деньги__Дружба_

Здравствуйте! В последнее время на слух стала попадаться фраза: "Никто никому ничего не должен, не обязан".....Отчасти согласна, но, в разговоре о моем муже с близкой мне подругой, о его отношении ко мне, она так же высказалась, что он мне ничего не должен. Ответ такой я услышала после того, как поделилась с ней впечатлениями: недавно попросила у мужа ЗАНЯТЬ вдолг денег на пару дней на погашение МОЕГО кредита, зная точно, что он располагает деньгами, он мне не занял. А что касается подруги, она поборола свои пороки и обратилась к Богу в мирской жизни. Т.е., просто старается жить в гармонии с собой и любовью к Богу. И поэтому, понимая, что ей понятны какие-то другие истины, меня задели её слова. Дело в том, что я ничего от мужа и не прошу материального (покупок, подарков...и т.п.), живу, выполняя свои обязанности, я же понимаю, что я жена, мама, я должна: приготовить, постирать, в доме навести порядок, уют, и т.д. Я так же как и он работаю, прихожу домой с работы и делаю то, что должна. Никогда ни на что для себя денег не прошу, хоть и не много зарабатываю, но независима от него, не отвлекаю его своими проблемами, понимаю, что мужчине и без этого тяжело в наше время. У него чувство ответственности за наших детей, работа нелёгкая, и я это понимаю, поэтому я уважаю его за эту ответственность и не требую ничего. Сама же откликаюсь на любую его просьбу о помощи, стараюсь быть полезной советом, как неглупый человек. Как же тогда понять это мнение, оно мне часто встречается, чего я недопонимаю?

19.05.17 Fri 19:37 — Anonymous

В идеале, для христиан подобная фраза неуместна: мы имеем целый ряд обязанностей, которые нам предписано неуклонно исполнять. Речь, конечно, о заповедях. И в первую очередь - о заповеди любви к ближнему. Разве можем мы пройти мимо нуждающегося (если это чужой человек) и утешиться тем, что "Никто никому ничего"?
Однако, данное высказывание хорошо работает в тех случаях, когда мы изначально не ожидаем от окружающих никакого долженствования: нет ожиданий - нет и разочарований, когда другой человек (чужой или близкий) поступает не в соответствии с нашими ожиданиями, а так, как ему удобно/выгодно. Пожалуй, для того, чтобы так рассуждать, и ничего не ожидать по отношению к себе, нужно быть довольно смиренным человеком.
Что касается семейных обязанностей - здесь всё будет зависеть от взаимных договорённостей и от порядка взаимоотношений в семье. Есть немало семей, где вроде и нет таких вот чётко прописанных обязанностей - но супруги взаимно стараются друг другу послужить, помочь, поддержать в трудный момент. Т.е. желание действовать в интересах партнёра продиктовано ЛЮБОВЬЮ. Если в отношениях есть действенная любовь - тогда не столь важно, должен ли кто или нет. Ты любишь - и делаешь, хотя не должен, тебя любят, и что-то делают, хотя ты этого и не ждёшь.
Не берусь судить за смыслы, которые вкладывала в своё высказывание Ваша подруга, но, кажется, именно это она могла бы иметь ввиду, говоря о "Никто никому ничего.."
Есть семьи, где весь воз необходимых работ тянет на себе кто-то один, а второй супруг беззаботно наслаждается полным бездельем в статусе принца/принцессы. Но если обоих супругов в семье такое положение дел вполне устраивает - почему нет? Трудящийся тешит своё самолюбие, мол, "всё тяну сам", свободный от проблем - радуется своему положению. На том у них в семье мир и согласие.
Если же один из супругов надрывается, но при этом исступлённо ожидает/требует помощи от упорно бездействующего партнёра - тогда встаёт вопрос об их договорённостях при вступлении в брак. Если этот этап был упущен - недовольные должны признать и свою ответственность за это упущение, и, возможно, умерить свои ожидания. Поскольку сам статус мужа/жены практически неспособен заставить никого из нас действовать в соответствии с целым списком требований и обязанностей.

11.05.17 Thu 12:06 — Anonymous

#12639 Можно ли ставить фигурки Ангелов на кладбище?

_Кладбище__Могила_

Здравствуйте!
Подскажите мне, пожалуйста, как церковь относится к фигуркам ангела на кладбище. Я хочу поставить на памятник мужу-молодому парню- статую ангела, можно ли так делать?

07.12.17 Thu 21:19 — мирянин Сергий

Статуя ангела

Статуи - католический обычай, а не православный. Вкратце, лучше этого не делать. Креста вполне достаточно.

11.05.17 Thu 12:09 — Anonymous

#12640 Считается ли использование экстренных контрацептивов ( таблеток, применяемых в течение 72 часов) грехом аборта?

_Грех__Аборт_

Здравствуйте! Недавно я впервые исповедалась, священник спросил у меня про аборты, я ответила, что никогда не делала их, а на следующий день
вспомнила, что пару раз пила таблетки(по совету врача) уже после случившейся ночи - на следующий день или через день, чтобы не произошло зачатие. Грех ли это? Я никогда так не думала, ведь не убивала же я в себе жизнь, а теперь даже не знаю, что и думать...

01.02.18 Thu 14:34 — Наталия

Да, использовать такие контрацептивы грех

К сожалению, не все это знают. Но если Вы внимательно почитаете инструкцию к этим препаратам, то все поймете. Они имеют абортивное действие.

11.05.17 Thu 12:31 — Anonymous

#12641 Как поступить с полотенцем с изображением Иисуса Христа и Богородицы, которое было на могильном кресте?

_Могила__Памятник__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте!
У меня такой вопрос. На кладбище на могильном кресте завязывают полотенце с изображением Иисуса Христа и Божьей Матери, на нем еще молитвы написаны. Скоро мы будем устанавливать памятник. Куда нужно деть это полотенце?Одни говорят, что его сжигают, другие - что лучше прикопать в землю под памятник. Как поступить?

11.02.18 Sun 10:57 — Наталия

Сжечь, а пепел закопать в непопираемое место

11.05.17 Thu 12:37 — Anonymous

#12642 Почему говорят, что во время крещения дается ангел хранитель? Может наоборот-отбирается?

_Таинства_Крещение__Ангел-Хранитель_

Почему говорят, что во время крещения дается ангел хранитель? Может наоборот-отбирается? И ощущение, что тебя изнасиловали.

10.02.18 Sat 18:20 — Наталия

Потому что так и есть - при Крещении человеку дается его Ангел - Хранитель, которого ДО Крещения у него не было вовсе

11.05.17 Thu 18:12 — Anonymous

#12647 Можно ли беременной быть крестной?

_Дети_Беременность__Таинства_Крещение_Крестные родители_

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста,стал вопрос ребром-скоро крестины дочери,1 год,тут за 2 недели крестная узнает,что беременна! Можно ли ей крестить и можно ли не держать ребёнка-все-таки большой,а ей вредить совсем не хочется. Или этот вопрос надо задавать непосредственно батюшке,что крестить будет?

24.05.17 Wed 12:19 — Наталия

Беременной быть крестной можно

О том, как можно решить вопрос с тем, держать ли ей ребенка на руках, лучше посоветоваться в храме с тем священником, который будет непосредственно крестить ребенка.

11.05.17 Thu 19:20 — Anonymous

#12650 Считаюсь ли я крещеным?

_Таинства_Крещение_

Если крестивший меня в детстве в больнице, перед операцией, священник попросил моих родственников выйти из палаты, считаюсь ли я крещённым? Православный нательный крест у меня есть.

29.05.17 Mon 14:59 — Наталия

Если было совершено Таинство Крещения, то крещеным Вы являетесь, присутствие родственников для этого не нужно

11.05.17 Thu 23:14 — Anonymous

#12653 Подскажите, как правильно вести себя с бывшим мужем и как правильно выстроить общение сына с ним?

_Брак_Измена_Развод__Деньги__Дети_

Здравствуйте, батюшка. Муж ушел из семьи почти полтора года назад. Сейчас ребенку 6 лет. Семья наша строилась не правильно. Мы оба ушли из своих семей. Прожили вместе 6,5 лет. Жили не очень хорошо. Я не могла простить себе предательство первой семьи. Совесть сжирала. Когда родился ребенок, муж стал пропадать на работе. Приезжал поздно ночью и уезжал ранним утром. Ребенок его почти не видел. Я нервничала очень по этому поводу. Постоянно просила приехать пораньше, чтобы ребенок знал отца. Но нет, все воспринмалось в штыки. Помощи по дому не было от мужа никогда и никакой. Совсем. Только деньги ежедневно выдавал на расходы. Я не работала. Все случилось в один день, перед самым НГ. Сказал, что жить со мной не хочет. Оказалось, есть другая женщина. Тоже ушла из семьи, ее ребенок остался с отцом. Со мной развелся сразу же. Оказалось, что два последних года он жил мыслями о ней. В общем, из дома ушел в заранее купленную им квартиру. Сейчас живет с ней в доме, который якобы строил для нас. Человек оказывается, долго готовился к уходу, обдумывал, просчитывал. И бросил. С себя вины не снимаю. Была нетерпимой, часто плакала, болела много. Получается, у меня была семья с самой собой. Свои ошибки признала и покаялась. Но простить себя до конца не могу. Жить с грузом этим невыносимо. Но, самое главное, что тревожит- ребенок. Муж с момента ухода видел его несколько раз. На НГ, на ДР и еще пару раз, проезжая мимо дома, сажал в машину и увозил. Познакомил ребенка с новой своей женой. Она сыну не понравилась. Почему- не знаю. Прошло полтора года и вновь возник вопрос - бывший муж хочет забирать ребенка в новую семью. Как мне быть? У бывшего мужа двое взрослых сыновей от первого брака, уже есть внук. Внебрачная дочь от еще одной женщины, с которой у бывшего мужа была многолетняя связь параллельно жизни с первой женой. Нашего сына он познакомил со своими сыновьями, когда мы уже не жили вместе. Нынешняя его жена оставила ребенка - подростка своему бывшему мужу. У меня волосы встают дыбом от того, во что я по своей воле вляпалась. Все осложняется тем, что БМ нас полностью содержит, я не работаю. В последнее время начался шантаж со стороны БМ через моих родственников, что раз он дает деньги, то имеет право забирать ребенка с ночевкой в новую свою семью. Видеться с ребенком я ему никогда не запрещала, просто просила о встречах отец- сын, без чужих людей. Но он не приезжал . Проходит время и требует опять ребенка к себе. Сын очень сильно переживал уход отца, тем более тот не объяснил никак свое исчезновение, просто не пришел домой и все. Я еле выкарабкалась. Думала, не выживу.Но, с Божией помощью начала оживать. И опять- я даю деньги, имею право на все, что захочу. Не знаю, как правильно поступить. Отдать ребенка в эту семью? Пусть видит, что это норма- бросить и жить припиваюче? Иметь детей от разных женщин? Как доверить ребенка женщине, которая своего бросила? Да и сама я предала свою семью первую? Что делать с этим? Еще страшно от того, что БМ совсем - совсем не считает, что делает недопустимые вещи. Говорит- это жизнь. Как спасти ребенка? Он зачат был в блуде. Я изо всех сил стараюсь вылезти из этого болота, ребенка вытащить. Понимаю, что очиститься от содеянного вряд ли возможно. Но пытаюсь. Как мне отдать сына в эту семью, где считают нормой все происходящее, демонстрируют окружающим свои отношения, новая женщина бывшего мужа на глазах у своего сына- подростка ведет в спальню моего бывшего мужа. Выхода не вижу. Батюшка, что мне делать. Сын отца любит, хоть молчит, но знаю, что скучает. Не моя ли гордыня говорит- не пускай туда? Помогите советом, пожалуйста. Отцу моего сына 50 лет. Неужели в этом возрасте человек ничего не понимает. Да, еще он финансово обеспеченный, чем очень гордится. И очень любит, чтобы его просили- все и обо всем. Я же отстранилась от него полностью, деньги присылает на карту. Не звоню, родственникам запретила даже слово про него говорить, если кто- либо что- нибудь спросит. Со всем смирилась. Просто живу, не касаюсь этих людей никак. Но вот с ребенком что делать???

14.05.17 Sun 11:37 — Наталия

Несколько вопросов, уточняющих ситуацию

Подскажите, почему Вы не работаете? Что подразумевается под "отдать сына в семью бывшего мужа"? Отдать насовсем или просто отпускать на встречи с ночевкой?

24.05.17 Wed 12:38 — протоиерей Анатолий Гармаев

Не знаю, помогу ли одноразовым советом, да и на расстоянии. Больше напишу для вашего размышления, может быть к будущим решениям.

Жизнь мальчика только начинается. И впереди как минимум три сферы жизни:
- Первая уже началась - отношения с отцом и с людьми его не вашей семьи.
- Вторая - в этом году, видимо, мальчик пойдёт в школу, появится среда сверстников.
- Третья - это интернет.
К тому, что есть у него сейчас - вы, его мама, и он - прибавится много более обширное и всё более влиятельное общение с разными людьми. Вопрос - как спасти ребёнка - будет возникать не один раз. С годами веер общения будет умножаться. Старшие классы, а потом жизнь за пределами школы, профессия, работа, своя семья. Дальше - свои дети, внуки, смерть и жизнь после смерти. Всему этому должно быть.
"Но вот с ребёнком что при этом делать?" - и этот вопрос будет по ходу жизни вставать и вставать. Сейчас перед вами, а потом и перед ним самим, только в другой редакции: что мне - будет спрашивать он сам себя - с собою делать? Это будущее вашего сына.

Но есть и настоящее - заделы, которые уже вложились в душе и в организм ребёнка. Есть родовая генетика тела и поведения по линии отца и по линии матери. Ею определяются наклонности поведения, а с возрастом жизненный путь или безпутье. Есть грехи родителей, отражающиеся в детях, в их поступках, грехи рода. В своих поступках дети умножают или продолжают грехи родителей и грехи рода.Есть в сыне вашем доброе наследие вас, родителей, и доброе наследие рода. Оно-то и определяет много доброго в его характере. Наконец, есть Богом данное нравственное естество в мальчике, его нравственные призвания - сыновство, супружество, родительство, гражданство, его, вашего сына, религиозность.

Это всё естественные призвания любви: сына к родителям, супругов друг к другу, родителей к детям, граждан и соплеменников друг с другом, всех - к Богу и Церкви. Этими призваниями образуется на земле семья, Отечество, Церковь. А чтобы все три были устойчивы Бог положил в естество человека преемственность и во времени непрерывность преемственности. Когда нарушается преемственность, тогда начинают рушиться семья, отечество, Церковь. Тогда и призвания любви погружаются в мрак и начинают портиться.
Мрак - это три греховных основания в человек - самоугодие, которое устраивает себе угодную жизнь, самолюбие, которое нападает на всех, кто не угоден или не угождает, и преданность миру сему, т. е. опора на окружающих людей и разные виды зависимости от них.
А портиться призвания любви начинают из-за страстей. По страстям и грехи, в которых испорченность призваний закрепляется.

Таким образом, есть у ребёнка будущее, есть в нём закладки для реализации будущего, и есть ещё третье - сопровождение ребёнка. Это семья, Отечество, Церковь и через всё, во всём и надо всем Бог, ангелы и святые. Только последнее - Бог, ангелы и святые - всегда остаются верными ребёнку. Остальные три подвержены разрушению.

Тогда мать может остаться один на один с ребёнком и перед фактом разворачивающихся перед её сыном внешних перспектив жизненного пути или безпутья. На что тогда опираться ей в сопровождении сына?

На добрые закладки в сыне, на пять нравственных призваний любви, на Бога, ангелов и святых Его и заняться самой сопровождением его в жизни, чтобы выводить его на путь и уклонять от беспутья. При этом делать это правильно, т. е. рядом с ним и вместе с ним идти по пути только до 12-ти лет. Отпускать на самостоятельные отрезки пути до 17-18 лет. Отпустить в первые пробы самостоятельного пути до 24 лет. Для этого вручить его в сопровождение Отечества-государства и Церкви. И, наконец, благословить его на полностью самостоятельный путь с 24 лет.

В вашем случае на какое-то сопровождение сына в его жизни претендует отец. Узнайте на какое. Согласуйте с ним взгляд на будущее сына.

К сожалению, часто бывает, что отцы не ради сопровождения берут его на день-полдня, а для удовлетворения папиного самоугодия. Разница между папой и отцом та, что отец занят будущим детей и сопровождает детей в жизненном пути, а папа, живущий самоугодием, тешит себя общением с ребёнком и чтобы ребёнок лепился к папе, активно угождает разным сиюминутным запросам сына. Два самоугодия влюбляются друг в друга и этому посвящают время совместного пребывания. Увы, это пребывание не на пути жизни, это обочина и на ней пикник. Если это так, тогда конечно есть задача как-то ограничить такие встречи. Не прекращая совсем. Долго такие встречи редко бывают.
Но папа может быть уже сегодня чуть-чуть отец.

В дополнение к написанному откройте "Притчи царя Соломона" в Библии. Прочитайте, и не один раз главы с 1 по 7.
Помоги вам Господи.

12.05.17 Fri 10:18 — Anonymous

#12668 Почему Бог мои молитвы не слышит?

_Молитва__Вера_Православие__Добрачные отношения__Грех_Блуд_

Скажите пожалуйста
Мне 20 лет, 2 недели назад я познакомилась с молодым человеком. Мы общались и все так было хорошо, но потом произошёл секс. И человек пропал, не отвечает ни в социальных сетях и на телефон.
Я уже себе места не нахожу. Ходила в церковь, ставила свечки и просила Бога о помощи. Но безрезультатно
А эта ситуация сжирает меня изнутри и хочется руки наложить
Но Бог не хочет помогать или может я что то делаю не правильно. Я прошу у Бога, чтоб снова возобновить отношения с этим человеком, а безрезультатно
Скажите пожалуйста, может ли Бог помочь в таких ситуациях?

18.05.17 Thu 16:03 — Anonymous

Бог Вам и помогает: удерживает Вас на недоступном расстоянии от неблагодарного молодого человека, который Вами воспользовался и сбежал. Никому не пожелаю такого молодого человека, друга, коллегу - на него нельзя положиться, невозможно рассчитывать в трудную минуту. Зачем он Вам сдался?
Благодарите Бога за то, что, несмотря на Вашу неопытность в подобных вопросах, уберёг Вас от долгих и несчастливых лет с таким неблагонадёжным мужчиной!

12.05.17 Fri 11:16 — Anonymous

#12669 Я спала в доме, где лежал покойник, я умру?

_Смерть__Вопрос-Ответ__Магия_Суеверия_

Я спала в доме,где лежал покойник.
Я несла рамку с фотографией умершего первая,затем мальчик нёс ордена,а потом Дядя нёс крест с портретом и только потом несли гроб.
Спала в комнате умершего.
Одежду его одевала,себе взяла на память.
Я умру?

18.05.17 Thu 16:00 — Anonymous

Мы все умрём. Правда!
И не столь важно, КАК СКОРО это произойдёт у каждого из нас. Бояться нужно не смерти, а Божиего Суда - поэтому наша задача тщательно блюсти себя, очищать свою душу покаянием. В частности - за грех суеверий, согласно которым якобы "нельзя спать в комнате, где лежал покойник".
Вспомните ВОВ - наши деды выжили. А ведь приходилось спать в окопах и бараках рядом с трупами, донашивать снятые с покойников вещи: такие действия не повлияли на длительность их жизни, многие дожили до наших дней. Показательно, как считаете?
Не берите ненужную информацию в голову - исповедайте грех суеверия и маловерия, и живите долго!

12.05.17 Fri 15:16 — Anonymous

#12672 Кому молиться о борьбе с коррупцией в стране?

_Молитва__Вопрос-Ответ_

Кому молиться о борьбе с коррупцией в стране?

16.06.17 Fri 07:30 — протоиерей Игорь Зайцев

Молитвы такой я не встречал.

Молитвы такой я не встречал. Но в Вашем вопросе слышится "забота" об обществе и зле которое это общество поразило. Рецепт есть, но общество, как и человек, не излечится наличием рецепта. Рецепт это рекомендация, а полезная она или нет Вы не узнаете до тех пор, пока не последуете ей.

Итак: Если Вы, будучи водителем, регулярно нарушаете правила дорожного движения: пересекаете "сплошную", не пропускаете на "зебре", "паркуетесь" в неположенном месте и т.д. и оправдываете себя например так: все так делают, или один раз можно. Поздравляю, Вы уже коррупционер, и совесть Ваша нечиста. А Вы должны прийти и честно заплатить тот штраф, который назначен законом. Закон один для всех. Правда?. В том числе и для пешеходов, переходящих проезжую часть в неположенном месте.
А если вы студент, то подойдите к преподавателю, а лучше встаньте в аудитории и при всех признайтесь, что достойны отрицательной оценки за не выученный урок, так чтобы "по чесноку", по правде. И друзьям своим не позволяйте выжимать из "препода" троечку на экзамене. Объясните друзьям, что из таких вот "студентов" как они и "специалисты" выходят никакие. Не дай Вам Бог попасть к хирургу который экзамены так "сдавал". За сына или дочь не "хлопочите", пусть получает оценки за те знания какие у него есть, и в армию идёт по закону, и лечится не по знакомству.

Вот тогда Вы настоящий борец с коррупцией.
ПРАВДА проста: И чиновники, и "гаишники", и врачи, и офицеры, и учителя не инопланетяне.
Это наши братья, сёстры, тёти и дяди, ЭТО МЫ САМИ.

Когда мы "молимся о борьбе с коррупцией в стране" мы перекладываем на кого-то ответственность с себя. Начните с себя. Что для Вас в приоритете? Быть бедным, но честным, или Богатым любой ценой. Пусть неотвратимость наказания за Ваш проступок, станет для Вас - Вашим принципом. Не бойтесь быть смешным, а если в Вас есть лидерские качества, то в своём кругу добейтесь честности как доблести. И тогда, когда честность станет не только нормой, но трендом - общество просветлеет.

12.05.17 Fri 15:36 — Anonymous

#12673 Когда человек становится прихожанином и как отличить его от захожанина?

Когда человек становится прихожанином и как отличить его от захожанина?

01.06.17 Thu 07:17 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Ищите и обрящете

Когда нужда и радость рядом стоящего становится и Вашей, когда понимаете настоятеля не только то, что он говорит, но и что он имеет ввиду, а если не понимаете, то чувствуете в себе право спросить его об этом.
Лично Вам: "Ищите и обрящете".

12.05.17 Fri 15:39 — Anonymous

#12674 Как жить , если нет сил после гибели сына?

_Смерть__Дети__Храм__Молитва__Жизнь__Грех_

Как жить Если сил нет, третий год как погиб сын, а боль все усиливается, хожу в церковь, молюсь, но легче не становится, а все тяжелее и сложнее, уже полное безразличие, ничего не хочется в жизни. Только ожидание смерти , хотя и понятно по нашим грехам и нашей советской жизни хорошего ждать нечего. Тогда зачем все это?

25.12.17 Mon 23:52 — Священник Сергий

В Церковь ходите не только молиться, но и на Исповедь и Святое Причащение.

Тогда появится смысл в исполнении Нового Завета.

12.05.17 Fri 15:44 — Anonymous

#12676 Это пишет священник: "Не пытайтесь спамить и троллить"?

Не пытайтесь спамить и троллить, что это? Это пишет священник?

14.05.17 Sun 11:47 — Наталия

Священники только отвечают

Брать на себя нагрузку и по организации сайтов и их модерации не в их силах. Для этого есть помогающие им люди, который организовывают рабочий процесс, освобождая батюшек от нагрузки по организации сайта, чтобы они могли сосредоточиться на ответах.
Сообщение о "спамить и троллить" размещено для тех, кто занимается подобным в сети, чтобы они понимали, что здесь для такого не место. Есть жесткая модерация, которая отбрасывает любой спам и быстро выявляет любых троллей.

12.05.17 Fri 15:58 — Anonymous

#12677 Может такое быть,чтоб человек внутри изменился до неузнаваемости или это болезнь и надо к психиатру?

_Болезнь__Душа__Жизнь_

После перенесенного стресса,невроза и как говорит врач депрессии,я полностью изменилась(не по своей воле).Характер,душа,как вообще не мои(жить так очень тяжело,постоянно каждый день говорю себе,раз бог дал такое испытание,значит знал что выдержу). Может такое быть,чтоб человек внутри изменился до неузнаваемости? или это болезнь(которую надо лечить у психиатра, медикаментозно?).Просто я итак антидеприссанты принимаю,но они не помогают.

18.05.17 Thu 15:55 — Anonymous

Нужно понимать, что одна и та же нагрузка по-разному сказывается на двух разных людях. Поэтому одинакового решения на все случаи жизни и быть не может: если Вы чувствуете, что Вам антидепрессанты не помогают - значит, есть проблемы, которые необходимо решать, а не заглушать при помощи медикаментов.
Отмечу также, что психиатрия - далеко не во всех случаях опирается на медикаментозное лечение, в то же время психиатр способен помочь в определении заболевания, в прояснении его причин. Поэтому к психиатру не следует относиться, как к палачу - его предписания могут быть весьма полезны (речь идёт не о пожизненной госпитализации, мы говорим о методах лечения, помогающих справиться с ухудшением общего состояния больного в период обострения, например).
В то же время, нам известно мнение духоносных отцов о том, что душевные болезни имеют духовную природу, и разрешение от этих болезней наступает в результате трудов, направленных на очищение и исправление собственной души. Ведь грех меняет человека до неузнаваемости, отпечатывается на поведении, и даже передаётся по наследству. И тогда психические расстройства могут настигать человека по грехам - в этом случае исцеления от беснования/одержимости происходят как раз благодаря изменению образа жизни и устроению всего уклада согласно христианским заповедям, а также целительным Таинствам.
Так, Таинство Исповеди помогает человеку проговорить вслух свои проблемы, проанализировать и выстроить причинно-следственные связи: что со мной происходит? Почему? Что послужило отправной точкой для начала моего теперешнего состояния? Было ли это событие связано с ошибочными действиями с моей стороны? Как я мог бы из него выйти? Какие заповеди мне нужно соблюдать, чтобы стало легче? Что я могу исправить в себе, чтобы успокоиться?
И когда к больному приходит раскаяние, признание собственных ошибок - даже сложное состояние, требующее медикаментозного лечения, существенно облегчается.
Побывайте в храме, подготовьтесь к Исповеди - наверняка у Вас многое накопилось. Выскажите всё: обиды, страхи, тяжесть, разочарование. Отдайте их Богу - Он дал, Он и разрешит!

12.05.17 Fri 18:22 — Anonymous

#12678 Что позволяет священникам относится к прихожанам и их детям свысока? Какое воспитание они дают своим детям?

_Дети__Храм__Священник_

Семьи священников дают воспитание своим детям такое же, как и учат своих прихожан? Относятся ли священники к прихожанам свысока, если да, то что им позволяет так себя вести? Как относиться к тому, что при храме есть церковная школа для детей, организуют праздники с подарками и ставят спектакли, но... на спектакле была сцена, где дети стоят на коленях и поклоняются сыну священника, который сидит на стуле и играет царя... тиберия вроде бы. Мне было больно это видеть.

25.12.17 Mon 23:50 — Священник Сергий

Господь сказал:"то хочет между вами быть первым, да будет вам рабом"(Мф.20.27)

Эта истина непреложна. Если же кто преступает эту истину, тот много теряет. А с другой стороны, это церковь. О том, что происходит в церкви, Святые Отцы советовали не верить себе даже до смерти. Потому что мы много не видим, а если и видим, то, зачастую, видим совсем не то, что есть на самом деле. Вряд ли священник настоял на том, чтобы царя играл его сын, но, дети-то не увидели того, что увидели Вы. Для них это игра и все, это не жизнь. В жизни все будет происходить совсем не так как на сцене. Вам бы подумать об этом: придете Вы в Царство Небесное, и (поскольку привыкли это делать), начнете смотреть на то, что как делает, правильно или нет. Скажите, Вы долго там сможете пребывать?

12.05.17 Fri 20:11 — Anonymous

#12681 Благословите,

Благословите, батюшка!

Помогите перевести на русский и на старославянский. Текст на свитке у Св.препд. Стилиана

12.02.18 Mon 11:05 — Русский странник

Святой Преподобный Стилиан Пафлагонский (чадозаступник)

По-гречески надпись: "Παίδων φύλαξ πέφυκα [αλλά] Θεού το δώρον" или заглавными буквами: "ΠΑΙΔΩΝ ΦΥΛΑΞ ΠΕΦΥΚΑ [ΑΛΛΑ] ΘΕΟΥ ΤΟ ΔΩΡΟΝ".

На русских иконах вместо оригинальной подписи - приводят самые разные цитаты из Писания на тему детей.

Точный русский перевод может сделать лишь церковный знаток греческого языка.

Вот пример образа с славянской надписью: orthodoxchristiansupply.files.wordpress.com/2017/08/stilian-ii.jpg -- "Сохранив детей Аз принесл Себе в дар". Этот вольный перевод хоть пытается быть ближе к оригиналу (малоуспешно), остальные вообще "от фонаря".

13.05.17 Sat 05:26 — Anonymous

#12689 Почему после прощания с покойным батюшка сказал забрать иконку из гроба самому близкому человеку, которому покойный очень дорог?

_Священник__Похороны__Святыни_Иконы_

почему после прощания с покойным батюшка сказал забрать иконку из гроба самому близкому человеку каторому покойный сильно дорог и что делать с этой иконкой

18.05.17 Thu 15:12 — Anonymous

Разместить на семейном иконостасе, чтобы, каждый раз взглянув на эту икону, вспоминать о почившем, и возносить за него Богу самые искренние молитвы и воздыхания: от них душа умершего получит большое утешение!

13.05.17 Sat 10:36 — Anonymous

#12691 К чему приснилась умершая бабушка?

Мы с мужем покупаем дом, и приснилась бабушка которая Умеров более 2 лет назад, просила что бы долю в доме новом, оформили на Ее сына... который умер 21 год назад. К чему бы это?

18.05.17 Thu 15:10 — Anonymous

Святые заповедовали не верить снам. А бабушку и её почившего сына необходимо поминать заказными требами в храме и личной молитвой как можно чаще.

20.05.17 Sat 00:26 — Anonymous

Спасибо за ответ.

13.05.17 Sat 12:26 — Anonymous

#12692 Можно ли в одной комнате на стену повесить иконы и коран?

_Святыни_Иконы__Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Добрый день, подскажите, пожалуйста, можно ли в одной комнате повесить на стену иконы православные и каран? я христианка, муж мусульманин.

27.09.17 Wed 21:35 — Священник Сергий

А разве Коран вешают на стену?

13.05.17 Sat 12:34 — Anonymous

#12693 Может ли быть вред от молитвы другого человека за тебя без твоего ведома?

_Молитва__Грех_Прелюбодеяние_

Здравствуйте. Семь лет назад встретила свою первую школьную любовь, человека , с которым не виделась более 20-ти лет. На тот момент у него уже была семья, дети... у нас завязался роман, вскоре он сделал мне предложение, сказал, что хочет развестись с женой и жениться на мне. Я отказалась, мы расстались.Он помирился с женой. Я раскаялась, исповедалась. В общем, история давно закончилась. Но вот сейчас я узнала, что этот человек целый год каждый день без моего ведома и согласия молился за меня. Понимаю, что от молитвы вреда не должно быть, но, хочу знать ваше мнение.

14.05.17 Sun 12:07 — Наталия

Радостно, что не пошли на разрушение семьи

Молился тот человек за Вас год, разве плохо? Могли бы сами за кого-то так молиться? Безкорыстно, переживая за человека?
Может быть, его молитвы и привели Вас к раскаянию и осмыслению ситуации?

13.05.17 Sat 14:01 — Anonymous

#12695 В каких грехах исповедоваться, если исповедуешься часто?

_Грех__Таинства_Исповедь_

Раз в неделю начала исповедываться. Но каждый раз повторять на исповеди одно и то же, правильно ли, если в течение недели не повторил грех, в котором исповедовался. Тогда, в этом случае, надо вспоминать свои более ранние грехи и в них сознаваться?

24.05.17 Wed 12:14 — Наталия

Исповедовать нужно совершенные грехи, совершенные с момента последней исповеди

А также застарелые грехи, если забыли или побоялись их назвать. Что касается того, что Вам думается, что не совершали никаких грехов за неделю - это вряд ли, может быть крупных, смертных и не совершали, а вот мелких грехов наверняка немало. Для того, чтобы понимать, что относится к грехам и как много, на самом деле мы грешим почитайте литературу, к примеру Игнатия Брянчанинова "В помощь кающемуся".

28.12.17 Thu 12:32 — мирянин Сергий

Если не совершали смертных грехов

Если за неделю не совершали "крупных" и смертных грехов, то пора подавать в Патриархию заявление на канонизацию себя любимого в качестве святого.

В наши дни все совершают смертные грехи.
Телевизор посмотрел? Идолопоклонство, праздность.
Прошёл мимо нищего на улице? Скупость, равнодушие.
Родители живут на пенсию, а ты и в ус не дуешь? Нарушение пятой заповеди.
Проводил на улице или в офисе красотку взглядом? Блуд.
Осудил того, кто подрезал на дороге, толкнул в транспорте, наступил на ногу? Осуждение.
Веришь в эволюцию Дарвина или законы природы? Идолопоклонство.
Процитировал анекдот, любимый советский фильм, языческую пословицу? Ложь, празднословие.
Признал католиков, протестантов, монофизитов "тоже христианами"? Хула на Бога.
Отпраздновал восьмое марта, новый год? Хула на Бога.
Приукрасил свои достижения на работе? Тщеславие.
Не видишь своих грехов? Гордость, лицемерие.

В каждом из нас, живущих, грехов - бездна.
В том числе, смертных грехов.
И толстый слой искажённых, предвзятых, ложных представлений о мире и о себе, мешающих их увидеть.
Молиться надо Богу, чтобы Он показал нам наши грехи.

13.05.17 Sat 20:50 — Anonymous

#12696 Кому молиться, чтобы роды прошли нормально и ребенок родился здоровым?

_Молитва__Дети_Беременность_Роды_

Сноха беременная,как и кому молиться в церкви,чтобы роды прошли нормально и ребенок родился здоровым.

18.05.17 Thu 15:07 — Anonymous

О благополучии и спасении детей/внуков читают акафист Покрову Божией Матери, о благоприятном родоразрешении молятся Анастасии Узорешительнице.

13.05.17 Sat 23:37 — Anonymous

#12697 Можно ли в дар в храме оставить у иконы святой кольцо, бывшее обручальным?

_Храм__Святыни_Иконы__Святые__Кольца_

Здравствуйте, мне хотелось бы задать такой вот вопрос, я бы хотела в церкви оставить у иконы святой дар в виде кольца за помощь, кому его можно передать, и если это кольцо было обручальное-для меня он ценности не несет, а святую хотелось бы поблагодарить, плохо ли это?

27.09.17 Wed 21:36 — Священник Сергий

Об этом надо спрашивать в том храме, куда хотите пожертвовать.

14.05.17 Sun 12:47 — Anonymous

#12701 В корзине, которую принесли родители жениха, когда сватались, на дне нашли горелую церковную свечу

_Вопрос-Ответ__Магия__Свечи_

Пришли сватаца к моей дочери жених с родителями и принесли подарки в корзине всьо было хорошо .но когда все розошлись то я на дне корзины нашла свечу церковную но свеча же горелая

оксана

27.09.17 Wed 21:38 — Священник Сергий

Покропите Святой водой.

14.05.17 Sun 14:09 — Anonymous

#12702 Как найти взаимопонимание с дочерью?

_Дети__Брак__Ссора__Молитва__Жизнь_

Добрый день! Я уже в отчаянье. Я воспитывала дочку одна, без мужа. Холила, лелеяла, баловала. Теперь понимаю, что это не правильно. Когда ей исполнилось 18 лет я вышла замуж. И вот тут начался тихий ужас из за ее поведения. Она начала встречаться с парнем, который не учится, не работает, бегает от армии. Мы пытались поговорить и с ней, и с ним. Все напрасно. Он постоянно ей внушает, что ты теперь маме не нужна, что она тебя бросила, издевается над ней, хамит. А она все ему прощает. А потом все свое зло вымещает на мне, говоря, что я ни когда ничего для нее не делала, оскорбляет меня, мне хамит. Мы с мужем и ругались на нее, и разговаривали по душам, и умоляли посмотреть вокруг и увидеть то хорошее, что происходит в жизни. Бесполезно. Полная озлобленность. Не лезьте в мою жизнь...но материально помогайте. Молимся каждый день о ней. понимаю, что это вызов с ее стороны. Что она хочет, чтобы я всю жизнь принадлежала только ей полностью, так удобно. Пытаюсь с нею говорить о жизни, обо всем на свете. Не слышит и не хочет слышать. Я уже не знаю, как правильно себя вести? Боюсь за нее!!!! Фотинья.

18.05.17 Thu 15:04 — Anonymous

Наверное, главным упущением является то, что дочь не была воспитана в соответствии с православными ценностями, согласно которым всякая девушка рассматривает молодых людей с точки зрения создания семьи (а не приятного времяпровождения, как сейчас принято у людей всех возрастов), и решительно ограждает себя от бесперспективных связей.
Когда 17-18-летние юноши и девушки ориентируются на семью, общих детей - тогда их внутренний "ребёнок" отделяется от родителей и учится рассчитывать исключительно на себя. Поневоле приходится обращать внимание на очевидные факторы, которые под родительским крылом были не важны: например, ответ на вопрос "где и на какие средства мы (с неработающим парнем) будем жить?"
Если дочь уже вступила в блудные отношения с молодым человеком - обязательно молитесь о её вразумлении!
Насильно запретить, запереть и не выпускать в люди - неосуществимый вариант.
Попробуйте зайти с другой стороны: серьёзно поговорите с ней. Выразите свою готовность принять её выбор, но, коль скоро такой выбор доступен исключительно взрослым и самостоятельным людям (каковой себя дочь и считает) - следовательно, содержать её вместе с парнем Вы отказываетесь. Самостоятельные и взрослые люди обеспечивают себя (и свои желания, включая общих детей) САМОСТОЯТЕЛЬНО. Таков закон жизни.
Это не значит - выгнать дочь из дому. На правах незамужней девушки и покорной дочери она может жить в Вашем доме на Ваших условиях. У себя в семье правила диктуете Вы: дочь обязана учиться, помогать по хозяйству, ночевать дома. В противном случае она может выйти замуж и создать собственную семью. Где (со своим мужем и детьми) может изобретать и устанавливать СВОИ правила.
Воспользовавшись моментом, дочь может уйти к парню. Это значит - дать ей возможность насладиться всеми последствиями её ошибочного выбора. Перспектива так себе, но поверьте - на ошибках учатся, и если дочь уже наворотила дел, этот опыт будет поучительным на всю оставшуюся жизнь. Посидев пару месяцев без денег и без Вашей поддержки, при полном комплекте издевательств парня - она не выдержит и помалу образумится.
Но, скорее всего, она к нему и не рискнёт уйти. Современные девушки прекрасно понимают, что парень без работы - не кандидат в мужья. Поэтому Ваша жёсткая позиция может стать отправной точкой к разрыву их отношений, или, как минимум, существенному охлаждению пыла.
Во время доверительной беседы (без претензий и требований, именно на доверительной ноте!) затроньте тему перспектив и будущей жизни дочери: если она разменяет себя сейчас с бестолковым и безработным парнем, который не ценит её должным образом, то она просто потеряет возможность выучиться и получить хорошую специальность, разменяет свои планы для получения приличной работы в будущем. Годы уйдут, отношение парня с каждым годом будет все более вольное - какая перспектива у этой пары?
Если же сохранить себя в чистоте лет 5, за это время самый безрассудный молодой человек пройдёт период становления, и станет ясно, на что он способен в принципе: если за 5 лет получит образование и устроится на работу, то и к вопросу создания семьи начнёт более серьёзно подходить.
Разумным решением для дочери будет повременить в ожидании приличного жениха, не пятная себя добрачной связью с недостойным кандидатом. При хорошем муже семья не будет помехой для получения опыта работы, даже при наличии общих детей. Призовите дочь взять на себя ответственность за собственную жизнь и будущие перспективы.
О вразумлении дочери непрестанно молитесь Богородице - увидите, барышня начнёт задумываться о своём будущем и предпринимать более благоразумные шаги к построению собственных житейских этапов.

14.05.17 Sun 22:19 — Anonymous

#12707 Я не состоялась в карьере, я не состоялась в семейной жизни, для чего жить, как быть?

_Брак__Семья__Работа__Жизнь__Страхи__Дети__Душа_

Здравствуйте. Подскажите мне пожалуйста, помогите советом. Мне 30 лет. Я не состоялась в карьере, я не состоялась в семейной жизни. Меня это угнетает. Непонятное чувство внутри. Для чего жить, как быть?

Я устала от самой себя. Хочется выключить мозги и ни о чем не думать. Я понимаю, что необходимы действия, я их выполняю, но мало. Я так устала, что порой ничего не хочется. Бывают периоды хорошие, но… Не знаю…
Вот думаю, что завтра сделаю много дел, закончу незаконченные дела. Но встаю утром и не могу собраться. Выполняю привычные дела, как на автомате. Внутри желание есть, а на утро как будто подменили. И так каждый день. Нет вдохновения. Помогите. Я очень хочу жить и радоваться.

Я недавно призналась сама себе вслух, что я очень боюсь не стать мамой, иметь свое семейное гнездышко. Я знаю, что страхи тормозят человека, бояться не надо, необходимо все доверить Богу. Я это понимаю, но порой охватывает меня этот страх. Может я не принимаю что-то душой. Еще и со стороны окружающих постоянно слышишь – замуж вышла, пора уже, пора детей рожать. Я улыбаюсь им в ответ, но внутри переживаю. Помогите. Спасибо

18.05.17 Thu 14:14 — Anonymous

В современных реалиях множество потребностей формирует за нас (и для нас) общество: будь успешным, к определённому возрасту создай семью, к этому же времени найди возможность состояться в профессиональном плане и достигни того уровня благосостояния, чтобы не иметь материальных проблем... Вот и получается, что все мы так или иначе приходим к подобным "потребностям" с внутренним разочарованием: "не состоялась в карьере", например.
Работа есть, специальностью владеете, прокормить себя можете? Наверняка на эти вопросы Вы можете ответить утвердительно. Тогда почему Вы собственную состоятельность меряете исключительно планкой "не смогла стать звездой - жизнь не удалась"?
Может, не каждому это нужно - в обязательном порядке возглавлять крутые бизнесы, светиться среди публичных персон - и Вам в том числе? Т.е. Вы вроде как ориентируетесь на некую потребность, но эта потребность на самом деле не Ваша собственная, а продиктованная Вам извне (кем - думайте сами: требовательными родителями, рекламой и СМИ с бесконечной трансляцией образов "успешного потребителя с бездонным кошельком" и пр). Вот почему у Вас нет сил и желания что либо делать для того, чтобы стать персоной мирового масштаба. Подумайте над этим как-нибудь серьёзно.
Такова действительность, что к 30 годам современные люди просто физически не могут создать семью: до 23 лет ум занят обучением, потом - получением опыта работы (без опыта ж никуда не берут, кроме как на непопулярные должности с минимальным окладом), затем - повышением нагрузки с целью профессионального роста, регулярные переработки и постоянная экономия заработанных средств. 5-7 лет опыта - не велик стаж, а тем временем в паспорте уже 30 лет, правда? Это я к тому, что в 30 лет быть не замужем (особенно если живёте в большом городе) - среднестатистическая норма.
Да, это понимание - не повод расслабляться, даже наоборот: возможность задуматься - хотите ли семью? Понимаете ли, что семья - это осознанный союз двух разумных людей, сознательно соглашающихся на взаимное несение креста под названием "совместная жизнь"?
Многие люди вступают в отношения с различными целями: кто-то таким образом решает жилищно-материальные проблемы, кому-то нужен статус семейного человека для видимости в глазах окружающих, кто-то (опять же, ради внешнего соответствия образу благополучия и успеха) рожает детей. Когда мы руководствуемся не собственными потребностями, а этими, продиктованными желанием "войти в статус", "казаться", "соответствовать ожиданиям" (соседей, родителей, одноклассников) - дети в тягость, семья рушится изнутри. Потому что в данном случае нет прочного фундамента, есть только красивый фасад, который при малейших проблемах ломается.
Фундаментом семьи является готовность послужить супругу и детям. Послужить заботой, взаимоподдержкой, готовностью быть хозяйкой в доме и матерью детям.
Рождение и воспитание детей - немалая нагрузка для обоих родителей, не считая прочих житейских перипетий, которые неизбежны для каждого из нас. И если двое людей, создающих семью, идут в отношения без понимания взаимных обязанностей, не сознавая личной моральной состоятельности (т.е. готовности отдавать больше, чем брать и требовать) - тогда брак обречён на провал!
Начинать нужно с себя: как мы понимаем, крепкие семьи держатся в основном на женщинах (при условии, что для женщины семья является главным приоритетом в жизни). Какому идеалу жены-хозяйки-матери мы должны соответствовать, чтобы нас выделил из толпы мужчина, находящийся в поиске девушки для создания семьи?
Сами себе ответьте на этот вопрос, получившийся образ сверьте со своими теперешними личностными качествами - и работайте над тем, чтобы приблизиться к этому Богом установленному идеалу.
Наверняка Ваши страхи упираются и в то, будто бы самоотверженного человека для создания семьи в современной брутальной действительности найти невозможно. Но невозможное человекам возможно Богу: ради создания семьи с хорошим человеком молятся Богородице и читают акафист Ангелу-Хранителю.

14.05.17 Sun 22:20 — Anonymous

#12708 У сестры негладко в семье, муж пьет, гуляет, как ей помочь?

_Семья_Братья и сестры__Брак__Измена__Болезнь_Зависимость_Алкоголь_

Здравствуйте. Подскажите мне пожалуйста, помогите советом. Моя сестра живет далеко, в ее семье не очень гладко. Муж гуляет, пьет. И так было с самого начала их отношений. У них двое детей. Я переживаю за детей, за их будущее. Почему так все происходит, что делать? Спасибо

18.05.17 Thu 13:33 — Anonymous

Обьяснить происходящее можно отсутствием деятельной любви в отношениях. В идеале оба супруга, идя в отношения, обязуются заботиться друг о друге, и принимают на себя соответствующие обязанности: роли добытчиков и хозяек, любящих супругов, отцов и матерей. Когда кто-либо из супругов самовольно уклоняется от взятых на себя обязательств - согрешает пред Богом, причиняет боль близким и наживает себе проблем (в отношениях с окружающими, со здоровьем).
Лучшим методом поддержки страждущей семье будет Ваша личная молитва, пропущенная через сердце со всеми Вашими переживаниями о судьбе и благополучии сестры. О заблудших в греховных пороках молятся Богородице, а о семейном мире и благоустроении читают акафист мученикам Гурию, Самону и Авиву

15.05.17 Mon 00:15 — Anonymous

#12709 Можно ли самому освятить подрясник ?

_Обряд_Освящение__Вопрос-Ответ_

И еще 1 вопрос
какая ткань самая долговечная для подрясника ?
Может вы в курсе ?!

29.05.17 Mon 14:57 — Наталия

О ткани ничего подсказать Вам не можем

Освящать самому подрясник - а Вы священник?

29.05.17 Mon 17:40 — Русский странник

Старейшая Православная швейная фабрика и услуги вышивки "АКСАМИТ"

Про ткань спросите тут: +7 495 633‑14-60, +7 495 720‑43-35, +7 495 952‑01-06 -- Православная Швейная фабрика и услуги вышивки "АКСАМИТ".
Могут и пошить для Вас. Открыто: пн-пт 10:00–19:00
Адрес: Россия, Москва, 5-й Верхний Михайловский проезд, 6
Метро Тульская или Площадь Гагарина или Ленинский проспект

15.05.17 Mon 00:32 — Anonymous

#12710 Существуют ли молитвы, которые батюшка может читать над женщиной, сделавшей аборт?

_Молитва__Священник__Аборт_

Здравствуйте! Существуют ли молитвы, которые батюшка может читать над женщиной, сделавшей аборт( не те, которые должна читать сама женщина, а , именно, священнослужитель)? Спасибо.

27.09.17 Wed 21:39 — Священник Сергий

Да. Разрешительная молитва на Исповеди.

15.05.17 Mon 07:33 — Anonymous

#12719 Что, делать, если работаешь на мясокомбинате и по работе нужно убивать животных?

_Животные__Убийство__Работа_

Что, делать если работа на мясокомбинат обязует убивать свиней ?

18.05.17 Thu 13:10 — Anonymous

Работа - это личный выбор каждого. В наших руках возможность смены работы, специальности, должности. Если не хотите чего-либо делать в рамках рабочих обязанностей - меняйте работу, ищите другое предприятие.

28.12.17 Thu 12:40 — мирянин Сергий

Если работа обязует убивать свиней

Бог благословил Ноя и его потомство употреблять мясо животных в пищу.
Вы же понимаете, что для этого их приходится убивать.
В России до революции 85% населения были крестьянами, до 1861г почти все хозяйства держали животных, и когда было надо, то резали их на мясо.
Греха в этом нет.
Если лично ваша душа к этому не лежит, тогда меняйте работу, но тогда уж и мясо в магазине не покупайте, а то получится лицемерие.

15.05.17 Mon 08:28 — Anonymous

#12720 Почему моя свекровь никогда не говорит правду?

_Семья_Свекровь__Молитва__Святыни_Иконы_

Почему у моей свекровь правды никогда не говорит и вечно молится икону ,после молитвы Ивана ко мне не могут сказать правду и не могут сказать прощения за обман?

24.05.17 Wed 12:11 — Наталия

Простите, Ваш вопрос не совсем понятен.

Не могли бы вы его более четко сформулировать?
Если Вас безпокоит ложь свекрови, молитесь о ней.

15.05.17 Mon 13:22 — Anonymous

#12721 Совсем потерял смысл жизни, каждые выходные пью, могу потерять семью, что мне делать?

_Брак__Семья__Болезнь_Зависимость_Алкоголь_

Батюшка, добрый день. Меня зовут Олег, я совсем потерял смысл жизни, каждые выходные употребляю пиво, скоро могу потерять жену с дочей. Что мне делать, кодироваться я не хочу, может есть какие то варианты, бросить это бесовство?

26.05.17 Fri 22:45 — Anonymous

Добрый день, Олег! как известно, пиво является коварным напитком и незаметно развивает в человеке сильное пристрастие к алкоголю. Совесть Вам уже подсказывает будущее развитие этого начинания. Представьте себе, что все так и будет. Отложитесь от любых спиртных напитков на 3 года. Через 35 месяцев воздержания спросите себя снова, как вы будете жить через месяц.

03.06.17 Sat 23:08 — протоиерей Игорь Зайцев

Могу предположить, вы обманываете себя и окружающих, пиво раз в неделю не является причиной для развода с женой. Необходимо Ваше мужество. Рассказывайте священнику свою историю такой какая она есть. Варианты есть.

15.05.17 Mon 14:03 — Anonymous

#12722 Можно ли утром перед Причастием пить воду, если это необходимо по состоянию здоровья?

_Таинства_Причастие_

Здравствуйте! Скажите пожалуйста, можно ли перед причастием пить утром воду, если это необходимо по здоровью? Просто я в обморок могу упасть, когда сильно пить хочу. Прошлый раз даже в глазах потемнело, чуть не упал, ушел сразу после исповеди.

15.05.17 Mon 19:27 — афон сайт

У греков литургический пост - только 6 часов

У греков литургический пост - только 6 часов. Так что рассчитав, когда будет причастие - попейте святой воды за 6 часов. И это не грех.
Если нужен меньший срок - то спросите у батюшки на исповеди - и как он скажет.

15.05.17 Mon 14:31 — Anonymous

#12723 Как спасти близкого человека от тюрьмы, кому молиться?

_Тюрьма__Молитва_

Добрый день,подскажите пожалуйста .У нас случилась беда очень близкого человека подставили друзья и ему грозит тюрьма,как и можно ли солится о врагах его,чтобы спасти от тюрьмы .Есть ли молитвы специальные или обычаи ???

Ирина

18.05.17 Thu 13:07 — Anonymous

Ирина, о пребывающих в судах, в тюремном заключении или плену молятся акафистом святителю Николаю.

15.05.17 Mon 17:21 — Anonymous

#12726 Имеет ли значение, в каком углу висит икона?

Повесила икону в офисе. В один из дней пришел клиент и сказал, что не правильно весит икона. Технически - наискосок от входной двери не повесить (там проход), повесила у своего стола. Сказал, что нужно снять, если не в том углу. Как быть? и имеет ли это большое значение? Татьяна

27.09.17 Wed 21:41 — Священник Сергий

Вы бы еще по феншую согласовали.

В зданиях, где невозможно повесить напротив входа или на восток, обычно вешают так, чтобы удобно было молиться, а не для красоты.

15.05.17 Mon 18:29 — Anonymous

#12727 Может стоит все-таки развестись?

_Брак_Развод__Любовь_

Здравствуйте батюшка. В жизни сложилась такая ситуация в которой сама разобраться не могу, подскажите как поступить. Вышла замуж, никому ничего не сказала, без маминого благословения. Был период депрессии, с человеком которого любила 9 лет и надеялась на дальнейшие отношения, ничего не получилось. Вот я и решила , то ли от отчаяния то ли от страха остаться одной (мне 28 лет) , выйти замуж за первого встречного. . А сейчас мучаюсь, мужа не люблю, у нас разные взгляды на жизнь, разные ценности, нет общих интересов. Он мне совсем не симпатичен, мы можем чaсами молчать, потому что нету общих тем для разговора, мне иногда кажется , что мы совсем чужие люди. Хотя он ко мне хорошо относиться , не обижает. Но с каждым днем все больше и больше надоедает эта холодная обстановка в семье и эти натянутые разговоры и он. Одним словом, я совсем ничего не чувствую, он для меня чужой. Часто думаю о разводе. Брак не венчанный, вместе 1 год. детей нет. Скажите может все таки стоит развестись?

18.05.17 Thu 11:27 — Anonymous

Дело в том, что отношения в семье необходимо скурпулёзно выстраивать - семейное счастье строится не на страстных чувствах, а именно на ежедневных трудах и заботах друг о друге. Когда пускай даже о нелюбимом человеке приходится заботиться, обхаживать его, из вежливости интересоваться его делами, из желания сделать приятное организовывать совместный досуг - появляются и общие интересы, и в ценностях всегда можно если не полного единомыслия достичь, то хотя бы найти точки соприкосновения в самых важных вопросах.
Это и есть труд, без которого даже с самым любимым человеком отношения попросту охладеют и разладятся: ежедневно находить общие темы для разговоров. Превозмогая нежелание и лень, предлагать супругу совместные занятия, решение важных для семьи вопросов, увлекать и заинтересовывать чем-то новым. В семьях, где стаж совместной жизни насчитывает 25, 40, 50 лет - взаимопонимание и согласие появились не сами собой: оба супруга их активно выстраивали, поддерживали, хранили, закрывали глаза на недостатки, тянули лямку немалой нагрузки в процессе воспитания детей!
Развод Вам не поможет избежать проблемы одиночества, которое возникает именно по причине неумения выстраивать отношения с окружающими. С мужем у Вас есть отличная возможность развить и закрепить этот навык, попутно укрепляя и собственную семью.
Почему разрушаются плохо построенные здания, сооружения, дома? Потому что их плохо строили. Давайте зададимся вопросом: что надо, чтобы построить хороший, надежный дом? Правильно, одного желания и фантазий о том, какой он будет прекрасный мало. Нужно сначала нарисовать эскиз, потом проект, который включит в себя все расчеты, просчитать качество и количество материалов, прочность конструкций. Потом начнем делать прочный фундамент, подводить коммуникации, возводить несущие конструкции и.т.д. В самую последнюю очередь мы будем расставлять удобно мебель, создавать себе комфортные условия.
Что получается при создании современных семей? Встретились два человека, понравились друг другу, помечтали и решили создать хороший и красивый дом. Расчеты, эскизы делать не стали, фундамента нет, а есть только стремление пожить красиво. Кроме того, строители опьянены чувствами. Вы видели пьяных строителей? Не стоит удивляться, что они в итоге построят ужасный дом. При этом они, может быть, даже купят красивую обстановку в соответствии со своими фантазиями. Но дом не стоит на фундаменте. И в итоге он, конечно, падает…
При этом думаем, что настоящая любовь сама должна свалиться нам с неба. Нет, это невозможно. Истинное – дорогое. Для того, чтобы его иметь, надо прикладывать огромное количество усилий.
Истинная любовь — это жертва. Мать спасает ребенка и жертвует своей жизнью, солдат идет на смерть ради спасения Родины, Христос распинается ради всех людей! Посмотрите, вот это и есть настоящая Любовь. Вот она – добровольная жертва ради другого! Жертва – синоним любви.
Настоящую любовь можно вырастить в себе, можно встретить, можно до нее дорасти. Но для этого надо убить в себе эгоизм, который делает нас слепыми, ведь эгоисты видят только себя.
Показатель эгоизма – степень нашей жертвенности. Чем больше мы делаем для других людей, чем больше мы стараемся им помочь, чем больше чувствуем потребность отдать от себя что-то другому, тем меньше в нас эгоизма.
Требования противоположны жертвенности. Чем больше мы предъявляем требований к людям, тем меньше в нас Любви, но больше эгоизма.
В семьях, созданных на таком слабом основании, постепенно будет расти раздражение друг ко другу, жена может начать пилить мужа, что в итоге приведет к расставанию. Поэтому так много разводов. Почему раньше, до революции разводов почти не было? Потому что была цель. И она была настоящей. И семья строилась на очень крепком фундаменте.
Единственный фундамент для создания крепкой семьи — прийти вместе в конце жизни к Богу, соединиться, стать одной плотью, дойти вместе до старости. Семья — это совместное духовное взросление, которое не может быть возможным без каких-то трудностей.
Это надо осознавать. Когда человек осознает необходимость этого взросления — в зрелом, престарелом возрасте он пожинает великолепные плоды. Это понимание должно быть у обоих супругов. У супругов должна быть общая цель, к которой оба должны идти вместе, рука об руку.
В данном случае имеет смысл серьёзно обсудить с мужем планы и ожидания от семейной жизни, высказать свои пожелания и вИдение, определить для себя объём усилий, которые Вы готовы приложить для того, чтобы Ваши с мужем отношения сложились наилучшим образом - и действовать, чтобы сохранить семью, и довести её до того идеала, когда Вы сможете ощутить радость от своего положения!

15.05.17 Mon 18:34 — Anonymous

#12728 Батюшка, помогите!

Батюшка, помогите, пожалуйста!!!!
Я сегодня совершила тяжкий грех: на приеме у психиатра (у меня шизофрения, но Господь дал мне прийти в более-менее здравый разум), меня стали расспрашивать, как часто я бываю в Храме (а я бывала часто, именно поэтому и поправилась), пощусь ли, и другие вопросы, смысл которых был в том, что врач это не одобряет и настораживается. Когда я поняла, что речь идет об усилении лечения, я впала в страх, малодушие, лицемерие и делая вид, что спокойна, сказала, что хожу в Храм, пока у меня есть такая возможность - пойду на работу, времени не будет. Врач успокоилась, а я осознала, что вот так, запросто, ПРЕДАЛА СПАСИТЕЛЯ МИРА и конкретно меня лично, потому что только в вере я и смогла найти единственное лекарство от болезни, в которую попала ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по грехам. Я Вас очень прошу, помогите советом о покаянии в таком преступлении. При первой возможности я схожу на Исповедь, но я не знаю, как скоро это будет возможно - опять же по моей вине . На душе очень тяжело, я сразу почувствовала, как мерзкая моя сущность противна Господу, словами это сложно объяснить... И очень прошу, помолитесь за меня, грешную рабу Наталию, чтобы Господь помиловал и не оставил.
Я не поняла, что надо написать, чтобы получить любое оповещение на почту, но надеюсь, Вы ответите.
Господи, Спаси благочестивые! И не оставь меня, грешную

15.05.17 Mon 19:16 — Русский странник

Спаси Вас Гди, Наталия!

Пока батюшка не ответил, немного Вас успокою. На войне разведчик в тылу врага врет, хитрит и это входит в его задание. Вы от психиатра ничего не хотите, - главное остаться в живых и не подвергнуться опять губительному медикаментозному воздействию в стационаре. Вы - в тылу врага, и Вам надо выполнить задание - спасти свою душу, полностью предав её Гду. Вы ничего не покупаете у антихриста, Вы премудро сказали часть правды, утаив всю. Вы правильно поступили в боевой обстановке.
Но покаяться надо. Воины, убивая врагов на войне, каются в этом, хотя и поступали совершенно правильно.
А перед следующим походом к врачу молитесь, чтобы подобных опасных ситуаций и вовсе не наступало, и непрестанно молитесь в искушениях.

31.05.17 Wed 17:12 — протоиерей Анатолий Гармаев

Отвечает священник РПЦ МП протоиерей Анатолий (Гармаев): У вас уже есть покаяние, но ему мешает переполох

Дорогая Наталья!

У вас уже есть покаяние, но ему мешает переполох. Он от ума и болезненного самолюбия, которое и приписываете Богу, будто вы стали Ему противны. Богу не свойственны такие движения. Он же милосердный.
У вас есть покаяние - это когда душа Богу скорбит о соделанном, и прощения просит, и себя корит, и в окаянстве к Богу вернуться хочет. Это разговор с Богом чувством и словами, но больше и прежде чувством, иногда со слезами, а потом уже слова.. И то и другое у вас есть. Есть по причине живой вашей сущности.
Сущность как раз Богу и скорбит о сделанном. Она не может быть мерзкой. Мерзким бывает грех, страсть, душа в своём падшем состоянии.
Но сущность человеку дал Бог, когда сотворил человека. И с тех пор все, рождаясь, несут в себе от Бога образ Его. Это и есть сущность. Покаянием она оживает в человеке. Сущность ещё называется совестью. Это весть от Бога и вместе повеление жить и поступать согласно с Богом.

В покаянии - это скорбь Богу о сделанном и вместе повеление к исправлению. Чтобы успокоиться в скорби прочтите канон покаянный, он есть в молитвослове. Если останется потребность ещё что-то сделать, тогда читайте дальше - канон к Матери Божией и канон к Ангелу Хранителю. Может оказаться, что на том в душе всё и затихнет и придёт мир. Если думаете, что нужно ещё и исповедовать этот грех, тогда при возможности поезжайте в храм на исповедь. Только помните, что совесть велит ещё и исправиться. С наступлением мира от скорби не оставляйте, не гасите повеление об исправлении. Нужно исправить поступки, душу и в конечном итоге - дух.

Поступки - чтобы не предавать Христа.
Душу - чтобы не быть трусливой.
И дух - каяться в болезненном самолюбии.

К сказанному нужно ещё упражняться в благоразумии. Вот в Ветхом Завете - Священном Писании - призыв к благоразумию: "Если будете бояться Господа, и служить Ему и слушаться гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете ходить вслед Господа, Бога вашего, (тогда будете благоразумны) и рука Господа не будет против вас" (1 Царств, 12,14).
На том и оставайтесь с миром.

31.05.17 Wed 18:58 — admin

Чтобы получать оповещения на почту

Чтобы получать оповещения на почту - просто надо ткнуть мышью в квадратик под полем с e-mail, и там появится галочка в квадратике, - я за Вас поставил, так что прочитайте ответы.

15.05.17 Mon 20:27 — Anonymous

#12729 Гравировать ли на венчальном кольце 22-й псалом?

_Кольца__Таинства_Венчание__Молитва_

Здравствуйте! Мне сказали, на венчальном кольце, хорошо если сделать гравировку 22 псалом. Я почитала, о чём там говорится и думаю , это совсем не та молитва. Как думаете вы, гравировать на кольце 22 псалом?

18.05.17 Thu 10:59 — Anonymous

Не пытайтесь венчальное кольцо сделать магическим при помощи 22 псалма. Независимо от гравировки (или её отсутствия) обоим супругам придётся усиленно трудиться над построением крепкой семьи и нерушимых отношений, над сохранением любви и доверия между собой. Фактом гравировки брак не укрепите и не спасёте. Хотите заручиться Божией помощью в браке - выучите 22 псалом (или любую молитву о мире и согласии в семье) наизусть, и прочитывайте её ежедневно: результаты Вас приятно удивят!

16.05.17 Tue 08:40 — Anonymous

#12737 Могут ли быть крестными у ребенка две женщины?

Подскажите, может ли быть у ребенка две крестных матери? К моему сыну проявляют большую заботы две женщины, обе хотят стать крестными. Мы с мужем также не можем сделать выбор.

18.05.17 Thu 10:56 — Anonymous

В зависимости от местных традиций - некоторые родители приглашают 2 пары крёстных, чтоб стать восприемниками малышу. Как правило, в храме не возражают против этого. Поэтому, если 2 крёстные матери уже есть - ищите крёстных отцов!

16.05.17 Tue 14:58 — Anonymous

#12738 Во сне умершая мать мужа попросила назвать нашего ребенка именем Гавриил, но имя мужу не по душе, как быть?

_Сны__Имя_

Добрый день! Дайте пожалуйста совет в нашей ситуации. Мы с мужем ждем ребенка который должен появиться в начале июля. У нас встал вопрос в выборе имени. Когда мы только узнали о беременности мужу приснилась его мама, которой давно уже нет с нами, да и после ухода в снах она не разу не являлась. Она сказала, что родится мальчик, с 5 по 13 июля и просила назвать его Гавриилом. На УЗИ нам сказали что будет мальчик, дату родов ставят в эти числа, но имя не мужу не мне не по душе. Как быть?

18.05.17 Thu 10:52 — Anonymous

Сны часто вводят нас в искушение, поэтому святые заповедовали не верить снам. Однако вопрос наречения имени младенцу - вопрос важный, и об этом имеет смысл порассуждать: 5 июля Церковь отмечает память священномученика Гавриила (Архангельского), 13 июля празднуем Собор Архангела Гавриила. Называя малыша таким именем, мы даём ему сильного небесного покровителя в помощь на всю оставшуюся жизнь. Кроме того, бывает и так: родится ребёнок, Вы на него посмотрите - и поймёте, что назвать надо именно Гавриилом, и никак иначе, другое имя ему даже и не к лицу!
Поэтому попробуйте не привязываться к снам: дождитесь рождения малыша, посмотрите ему в глаза, ещё раз посоветуйтесь с мужем и родными. Если действительно младенец появится в день памяти святого с именем Гавриил - можно и поступиться своими личными предпочтениями в выборе имени, назвать в честь того святого, под защитой которого в этот день довелось родиться малышу. Поверьте, от такого решения все только выиграют!

16.05.17 Tue 15:49 — Anonymous

#12739 Как объяснить расхождение в Писании в годах жизни Ирода и Христа?

_Слово_

Добрый день,
почему есть расхождения в писании,как объяснить расхождение в годах жизни Ирода и Христа?

27.09.17 Wed 21:49 — Священник Сергий

Когда мы с Вами будем смотреть на одну и ту же вещь с разных сторон,

то и описание наше будет отличаться. А если посмотреть на календари разных народов, то там одни и те же даты будут отличаться. Это сейчас стараются все привести к единому лето исчислению, и то, многие стараются, кроме этого, сохранять еще и свои календари. Стоит ли удивляться, что даты не сходятся? Или это так важно? В интернете можно найти точное объяснение, но лично мне это не существенно.

16.05.17 Tue 19:51 — Anonymous

#12740 Почему прихожу из церкви в расстроенных чувствах, будто Господь за мои грехи выгоняет из Его дома?

_Храм__Вера_Православие__Грех_

Здравствуйте ,подскажите,почему, после церкви прихожу в расстроенных чувствах?Из за чего такое ощущение в последнее время ,что как будто меня Господь за мои грехи выгодяет с его дома?

26.05.17 Fri 13:31 — Anonymous

Возможно, ощущение, будто Вас выгоняют из церкви - вызвано другими причинами?

Возможно, ощущение, будто Вас выгоняют из церкви - вызвано другими причинами? О Божиих намерениях касаемо нас мы можем судить по Писанию. Другие толкования и ощущения обманчивы, и часто исходят от врага рода человеческого.
Из Писания нам достоверно известно, что Господь никого не выгоняет - а наоборот, ждёт, использует каждую возможность сближения, именно ради этого Бог сошёл с небес на землю и искупил наши грехи на Кресте: "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тим. 2:4)
Церковь - Невеста Христова. Вне Церкви и без Церкви невозможна христианская жизнь. Так говорят святые отцы Церкви, прожившие жизнь во Христе, будучи просвещаемы Святым Духом.
Поэтому старайтесь пересиливать свои искушения и обманчивые помыслы, диктующие ложное отчуждение от Бога и Церкви.

16.05.17 Tue 20:21 — Anonymous

#12741 Близкий человек стал ярым атеистом, что делать?

_Вера_Православие_Иноверие_Атеизм__Дети__Храм__Таинства_Крещение__Святыни_Крест нательный_

Доброго дня, нужен Ваш совет. Близкий мой человек всегда верил в бога, по -своему, но верил. Ситуация резко изменилась, когда его папа стал настаивать на том, что бога нет: "Когда мы крестимся, ставим на себе крест и от этого становимся менее счастливыми. Каждый человек-это бог. Все святые шли на смерть, но это нечего на дало и только сами мучались". Чтобы я не говорила, не переубедить. Дошло до того, что когда приходим мимо храма, он начинает что-то бормотать и жестикулировать руками. Один ребёнок крещен, но уже встает вопрос о том, чтобы снять крест. Родился второй ребёнок, не знаю как его окрестить. Помогите! Жду ответ. Спасибо.

26.05.17 Fri 13:44 — Anonymous

Жизнь без Бога - трудная. Неужели позволите мужу и его родне обречь собственных детей на трудную судьбу?

Убедить близких в существовании Бога мы можем только личным примером жизни по евангельским заповедям. Даже самых упрямых оппонентов рано или поздно поражает глубина христианского смирения, и все те добродетели, которые характерны старающимся жить праведно - а это уже шаг к переосмыслению своих взглядов на сущность бытия.
Когда мы молимся о неверующих - их сердца размягчаются. И однажды (будучи не в состоянии самим себе объяснить происходящее) такие люди вдруг начинают прозревать очевидное, наполняются любовью и состраданием к близким, перестают отвечать агрессией на благую весть и Слово Божие.
Вот почему в первую очередь необходимо молиться о супруге и его родных. Во вторую очередь - планомерно работать с убеждениями детей: разговаривать с ними о заповедях, читать им Библию в доступной форме, обязательно личным примером учить креститься, молиться, захаживать в храм (даже если это получается делать редко). И всеми доступными путями способствовать воцерковлению детей. Если этим не займётесь Вы - то больше, получается, и некому! А жизнь без Бога - трудная. Неужели позволите мужу и его родне обречь собственных детей на трудную судьбу?

17.05.17 Wed 11:13 — Anonymous

#12745 Где найти правдивые тексты молитв и акафистов?

Здравствуйте, хотела поинтересоваться где содержатся все молитвы и акафисты? Дело в том, что периодически необходимо читать определенные молитвы или акафисты, конечно же можно найти их в интернете, но правдивы ли они - большой вопрос!!! Хотела бы приобрести книгу (или Писание, простите, если ошиблась) в которой содержались бы все молитвы всем святым и акафисты. Благодарю заранее за Ваш ответ.

07.09.17 Thu 23:41 — Священник Сергий

Если Вы хотите приобрести все молитвы и акафисты, то такой книги просто не может быть.

Это же целая библиотека! Представьте себе такую книгу, сколько места, сколько страниц у нее тогда будет? Ой, много... А правдивость молитв? Так если Вы начнете молиться Богу, и преуспеете в этом, тогда сами увидите в чем будет неправдивость молитвы. Я пока не нашел, мелкие опечатки присутствуют, но искажений нет. Так что смело приобретайте те, которые изданы по благословению православных архиереев, святейшего патриарха и рекомендовано Издательством Московской Патриархии и Издательским советом МП

17.05.17 Wed 16:55 — Anonymous

#12746 Как избавиться от последствий приворота?

_Магия_Приворот__Храм__Пост__Таинства_Исповедь_Причастие__Грех_Блуд_

Знакомая женщина (замужняя) сходила к ведьме и приворожила меня (чтобы отомстить мне, чтобы я помучился), сама в этом призналась. Тенет к ней невероятно. Очень мучаюсь. Я догадался, что за блудные грехи (не с этой женщиной) мучает меня нечистая сила. Священник в церкви сказал, что меня мучает блудный бес. Сказал, что мне нужно исповедоваться, причащаться, поститься по средам и пятницам, и в многодневные посты, и со временем все пройдет. В блудных грехах я покаялся, не совершаю их больше, исповедуюсь, причащаюсь 1 раз в 2 недели, пощусь по средам и пятницам. Но более года мучаюсь… Стало намного легче, но полностью не проходит…
Что мне делать?
Понятно, что на тех, кто ведет праведную жизнь порча, приворот не действуют. Но я сильно грешил и на меня подействовало. Как теперь избавиться от этого?
Владимир

24.05.17 Wed 15:57 — протоиерей Анатолий Гармаев

Дорогой Владимир!

Колдовство - это способ обращения к нечистой силе - бесам, чтобы привлечь их к тому человеку, на кого колдуют. Для этого одни, начитавшись колдовских книг, делают, что в них написано - действия, заговоры, другие имеют внутреннее влечение к ворожбе и колдовству, третьи живут этим. Вторые и третьи имеют прямую связь с бесовским миром. Есть ещё четвёртые - получившие силу сквернить людей и больше того, вселять в них бесов.

Аскетические книги о жизни подвижников много рассказывают нам о бесах, которые и без посредства колдунов, т. е. без участия людей, крутятся вокруг чад Божиих с одной целью - отвлечь от Бога, и для этого в одних случаях сбить их молитвенное внимание, в других разогреть страсть и, в третьих, толкнуть на грех.

Старцы и старицы ХХ века говорят нам, что время советского безбожия - это время массового бесовского обольщения разными идеями, теориями и философскими учениям демонического характера на устроение земного царства в противовес Небесному. Отсюда смертельная жестокость и сила, с которой искоренялось из общества всё религиозное. Такими учениями являются социализм и коммунизм, а в наше время глобализм. Это обольщение сегодня не преодолено. Более того, оно мимикрировало и вошло теперь в церковную жизнь. Теперь христианскую, но земную, а не небесную жизнь устраивает много людей из христиан. Очень талантливо, с профессиональным мастерством. В итоге врата Церкви стали широкими, а жизнь церковная стала шумной и, увы, беспечной.

Пишу вам об этом, Владимир, чтобы показать, насколько нечистый мистический мир вошёл сегодня в мир людей и устраивает из них и в них своё царство. Повод к этому дали и дают сами люди:
- Первое - беспечностью к своему спасению. Апостол Павел о них говорит: "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся" (2 Тим. 3,5).
- Второе - нечувствием к таинству и жизни по благодати, поэтому, войдя в храм участвуют в службах или служат, но выйдя из храма "будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" ( 2 Тим. 3,13).
- Третье - самообольщением. О таких Апостол говорит, что они "самолюбивы, горды, надменны, непримирительны, напыщенны, сластолюбивы, всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины" (2 Тим. 3,2 - 4,7).
- Есть ещё четвёртое - рассеянностью внимания, особенно через СМИ, интернет, телевизор.
- Пятое - многозаботностью и попечением о земном.
- Шестое - ублажением плоти или плотяностью.
Всё это причины,по которым невидимое приражение нечистых сил не оставляет людей. При том, что они вроде бы видимую церковную жизнь в установленном порядке исполняют. Но внутренняя жизнь человека остаётся при этом земной, чувственной, жалостливой к себе (саможалением грешит человек) и человекоугоднический, т. е. в угождении людям, а не Богу.

Что же вам, Владимир, делать? Начните читать Евангелие от Иоанна главу 6, начиная от стиха 32 и до конца, до стиха 71. Затем главу 10 всю и 15 - всю. В один день читайте главу 6-ю, в другой - 10-ю, и в третий - 15-ю. И так каждый день с понедельника до суббоы. Много недель. Что тронет ваше сердце, над тем размышляйте, что тронет ещё глубже, то исполняйте. Недели через три добавьте к Евангелию чтение молитв из псалтири, которые даны после каждой кафизмы. Сами кафизмы не читайте, только молитвы, включая 40 раз Господи помилуй. Читайте три раза повторяя каждую молитву. В первый день - молитву после первой кафизмы трижды, На второй день - молитву после 2-ой кафизмы трижды и так 20 дней по числу кафизм. Бог даст, оторвётся от вас всё нечистое.

17.05.17 Wed 17:23 — Anonymous

#12747 Человек умер, через час бегут ставить свечку в храм - правильно ли это?

_Храм__Свечи__Смерть_

ЧЕЛОВЕК УМЕР ЧЕРЕЗ ЧАС БЕГУТ СТАВИТЬ СВЕЧКУ В ХРАМ - ПРАВИЛЬНО

24.05.17 Wed 12:08 — Наталия

А как правильно, на Ваш взгляд?

О душе люди безпокоятся умершего - это хорошо, особенно когда это не только свечи, но и молитвы об усопшем.

17.05.17 Wed 19:42 — Anonymous

#12748 Связана ли церковь со спецслужбами, дают ли спецслужбы компромат на людей, которые собирают креститься?

_Священник__Храм__Таинства_Крещение_

Связана ли церковь со спецслужбами? Дают ли спецслужбы компромат на людей которые собираются креститься? Разглашает в каких случаях это священник?

24.05.17 Wed 12:07 — Наталия

Неужели на Вас так много компромата есть?

Это, конечно, шутка. Но интересно, как и почему Вы стали задаваться такими вопросами?
Таинство Крещения - это приход человека к Господу, принятие Православия. Причем здесь компроматы и спецслужбы?

18.05.17 Thu 07:54 — Anonymous

#12749 Здравствуйте. Подскажите,

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, значение слова Бесплатный? Услышал когда так говоришь бесплатно то бес платит. А как быть со словами бескаркасное кресло, беспилотный автомобиль и т.д. Как можно в разговоре в магазине покупателю объяснить, что доставка бесплатно по городу? Как то слух режит говорить людям доставка даром или выговаривать беЗплатно. Подскажите, пожалуйста!

18.05.17 Thu 11:59 — Русский странник

Есть синоним - безвозмездно или безмездно - от слова мзда (плата)

Есть синоним - безвозмездно или безмездно - от слова мзда (плата).

18.05.17 Thu 07:59 — Anonymous

#12750 У отца случился инсульт, его нужно забирать из больницы, но я беременна и не смогу обезпечить уход за ним, но и бросить его не могу, что делать?

_Родители__Болезнь__Дети_Беременность__Душа_

Отец, Сергий, доброго здоровья Вам! Помогите отеческим советом и наставлением. 10 дней назад у моего отца случился инсульт на работе, он в очень тяжелом состоянии, но произошло это все в другом городе. сама я из Донецка, а он работал в Мариуполе. Здесь война и эти города по разные стороны баррикад, и ни я, ни мой муж не можем выехать в Мариуполь, сейчас он лежит там в больнице и его лечением занимается завод (оплачивает лечение и сиделку), т.к. это произошло в рабочее время. они мне по телефону говорили, что еще месяц будет идти лечение, а потом врачи скажут, что дальше делать. но вчера они мне сообщили, что вылечить они его не могут. и чтоб я писала расписку и забирала его домой, вся проблема в том, что он живет в 60-ти км от Донецка - в Енакиево. а я уже 10 лет там не живу, живет он один. от мамы он ушел почти 10 лет назад, если его забирать домой, то это нужно нанимать круглосуточную сиделку, т.к. я жду ребенка, и мне не справиться физически, он очень тяжелый, ухаживать за ним некому там, да и я сейчас не работаю, и мы живем с мужем и старшим ребенком (14 лет) на одну зарплату мужа, отца там не долечили, и на его лечение требуется очень много денег и сил, и, как сказали врачи, это не особо поможет. сам папа очень много пил. и пять лет назад с ним уже случился инсульт. тогда его предупреждали, что второй кончится для него плохо, его пытались вразумить и я, и мой муж. но пить он не бросил. сейчас я нахожусь в патовой ситуации, и не знаю. что мне делать, все это время я только молилась о его здравии, а сейчас необходимо принять решение. либо настоять, чтобы его продолжали лечить там же, либо они могут его привезти сюда, но что мне делать тут с ним я ума не приложу, особенно зная прогноз медиков. со всех сторон я слышу только то, что он сам себя к этому привел и я это очень хорошо понимаю, но как и любой человек я испытываю в такой ситуации очень тяжелые чувства, также мы с мужем немного помогаем моей бабушке (80 лет) и моей маме инвалиду 2 группы (по поводу опухоли головного мозга). я понимаю, что оставить его там, это что бросить умирать человека, но и дома я не могу ему помочь ничем, мне так тяжело морально, что я практически впадаю в уныние, и не знаю, как мне быть дальше. дайте совет. пожалуйста, что в этой ситуации для души более разрушительно, я молюсь и прошу Бога подсказать, но пока так и не сдвинулась с мертвой точки. Спаси Господи!

20.05.17 Sat 23:06 — Anonymous

Не отвечайте, пожалуйста

Не отвечайте, пожалуйста, на это сообщение, папа умер.

18.05.17 Thu 15:45 — Anonymous

#12751 Как мне исправить свой грех, как совладать с собой и бесами, чтоб не навредить моему мальчику?

_Грех__Мысли__Дети_

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста! Уже даже жить порой не хочется, чтоб не навредить малышу. Ежедневно с тех пор, как мы попали после роддома в больницу, говорю мысленно, глядя на сына (ему сейчас 10 месяцев), “будь проклят …”. Затем, стараясь отвести эти слова от него, добавляю “… дьявол”. Словно какие-то бесы в меня вселились. Уже ненавижу себя за это. Но никак с собой не могу справиться. Бывает, что рассержусь и мысленно произнесу "будь проклят", хотя не желаю, не желаю ничего плохого!!! Читаю молитвы ежедневно, ходила на исповедь, но не могу с собой совладать. Даже во время молитвы думаю о проклятии. Что же это такое??? Сына люблю больше жизни. Очень переживаю, что испорчу ему жизнь. Очень ждала моего крошку, если что-то случится, не смогу дальше жить. Ещё хочу малыша, но боюсь после этого. Прошу, помогите! Как мне исправить свой грех, как совладать с собой и бесами, чтоб не навредить моему мальчику? Скажите, пожалуйста, насколько это отразится на судьбе моего малыша?

19.05.17 Fri 06:32 — Anonymous

Все начинается с мысли. Если

Все начинается с мысли. Если Вы осознаете ее неправильной, то вероятно не станете относиться к сыну несправедливо, не будете воспитывать его ненадлежащим образом. Будете растить в любви и строгости. В таком возрасте малышу очень нужна Ваша забота, любовь, счастливая мама. Попросите у него прощение и не тревожьтесь из за навязчивостей. Очень хорошо, что вы отследили эти навязчивости и понимаете, что они неправильны. Самое главное не дать им ход, продолжение. Вот цитата из нагорной проповеди: Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. А как бороться с тревожным состоянием возможно Вам подскажет православный специалист.

27.09.17 Wed 21:55 — Священник Сергий

И все же нельзя сдаваться.

Продолжайте борьбу с собой, какие бы мотивы не приводили Вас к этому состоянию. Молитесь, регулярно исповедуйтесь, Причащайтесь. Неплохо бы еще в Святых источниках купаться, да и про пост не забывайте. Помоги, Вам, Господи, справиться с собой!

29.09.17 Fri 18:37 — Anonymous

Спасибо большое, что

Спасибо большое, что поддерживаете, не осуждаете. За всё спасибо!!! Храни Вас Бог!!!

18.05.17 Thu 17:41 — Anonymous

#12752 Могут ли батюшке разрешить служить в случае второго брака, если в первом браке от него ушла матушка к другому мужчине?

_Священник__Брак_Развод_

Вечер добрый. Меня зовут Наталья. У моего знакомого батюшки случилась трагедия, его оставила матушка уйдя к другому мужчине. Он очень долго не смог смириться с этим, но со временем все конечно же утихло в душе. Как не женатому ему разрешили служить. Со временем в его личной жизни происходят изменения и он встретил женщину, и хочет как и прежде служить в церкви и при этом иметь семью , надеясь что все будет как и прежде с первой супругой. Но понимает что при такой ситуации, необходимо оставить священство. Подскажите как быть ему они ведь полюбили друг друга всей душой, женщина с которой он хотел бы связать свой жизненный путь верующая, хорошая, воспитывает двоих детей. Я хочу что бы у них все разрешилось.Помогите советом. Знаю бывали случаи когда благословляли на второй брак, и делали послабление конечно но продолжать служить разрешали.как им быть...Заранее благодарна.

15.06.17 Thu 07:57 — протоиерей Игорь Зайцев

Я сторонник апостольских правил: или Церковь, или новая жена

Я сторонник апостольских правил: или церковь, или новая жена. Где гарантия, что после второй любви не появится третья, четвёртая. И каждый раз новая утешительница будет оправдывать себя и батюшку любовью "от всей души".

Правило 26. Повелеваем, да из вступивших в клир безбрачными, желающие вступают в брак одни токмо чтецы и певцы
(Ап. 5, 51; IV Всел. 14; Трул. 3, 6, 13, 30; Анк. 10; Неокес. 1; Карф. 16; Василия Вел. 69).

Это правило находится в тесной связи с подобным же предписанием в Апостольских постановлениях (VI, 17). Оно различает священников женатых от неженатых и относительно последних предписывает, что таковые не должны жениться, если вступили в клир неженатыми, а допускает только право свободно жениться чтецам и певцам, если пожелают. Это Ап. правило было затем буквально повторено на Трулльском Соборе (6 пр.), причем было установлено, что, кроме чтецов и певцов, ни один иподиакон, диакон или пресвитер не смеет после своего рукоположения вступать в брачную связь; сделавший же это должен быть извержен из священного сана. Желающий вступить в клир и иметь супругу, должен жениться еще прежде своего поставления в иподиаконы.

А почему правило это, как и многие другие, воспрещает духовным лицам на высших иерархических ступенях жениться после рукоположения, на это архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в толковании данного правила замечает:

Женитьба духовного лица после рукоположения показывала бы, что оно не понимает всей высоты телесного воздержания, приличествующей его сану и, служа соблазном народу, она низводила бы его до некоторой степени с высоты его сана в ряды обычных мирян. Хотя женитьба не есть что либо нечистое, оскорбляющее духовный сан (Ап. прав. 5 и 51), однако, кто до женитьбы, в девстве, соединился со Христом и Его церковью в таинстве священства, для того было бы странно и совсем непристойно после этого связывать себя опять тесными узами с миром.
Совсем иное дело женитьба до рукоположения, когда еще нет таинственной связи, связующей духовное лицо с алтарем посредством Божественной благодати; совсем иное представляет также и женитьба церковнослужителей, не принявших таинства священства, вследствие чего и женитьба их менее противоречит сущности и значению их служения в церкви.

18.05.17 Thu 23:06 — Anonymous

#12753 Хочу вернуть девушку после ссоры, но она избегает меня, как быть?

_Любовь__Ссора__Добрачные отношения_

Я парень мне 26 лет мучаюсь уже третий месяц от неразделенной любви с девушкой, очень сильно поругались,я остыл и хочу ее вернуть,а она избегает меня,как мне быть?

27.09.17 Wed 21:57 — Священник Сергий

Не повторять ошибок в будущем.

А девушку лучше оставить в покое.

19.05.17 Fri 11:10 — Anonymous

#12762 Сделает ли что-то плохое священник моему сыну, если я не выполнила данное обещание не приходить в церковь?

_Дети__Священник__Храм_

Сделает ли что то плохое священник моему сыну если я пообещала и не выполнила обещание не приходить в церковь? За обещание я ничего не просила у священника.

27.09.17 Wed 21:59 — Священник Сергий

Простите, время много прошло уже, сделал ли священник плохое Вашему сыну?

19.05.17 Fri 11:32 — Anonymous

#12763 Не хочу, чтобы свекры что-то покупали нам, а потом этим попрекали, как быть?

_Семья_Свекровь__Деньги__Брак__Ссора_

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как себя вести. Свекры попрекают деньгами. В целом и я, и муж из простых семей. Но у родителей мужа есть возможность помочь в более крупных покупках, а у моих практически нет. Свекры то холодильник подарили, то стиральную машину… Чувствовала себя неловко, потом упрекали этим, но муж сказал не обращать внимания. Сейчас хотим строить домик, думали постепенно, как будет возможность. Но свекры запланировали в этом году очень много дел по постройке и соответственно очень больших расходов (они и купили нам участок, видимо поэтому решают). Но у нас с мужем денег на это нет сейчас. Свекры сначала сказали мужу, что помогут. А потом начали упрекать и говорить чтоб он тоже давал деньги (но у нас столько нет!). Говорят, что им стыдно перед людьми, что у их сына до сих пор нет дома (ему 26) и что он хочет строить маленький дом. Из благодарности за все я молчу и не ругаюсь с ними, но мужа очень жалко. К тому же сейчас начали говорить, что моя мама тоже должна помочь (она бы и рада, но не может и это знают). Денег на жизнь у них мы не просим, работаем оба. Муж нервничает, но ничего не говорит, мне тоже неприятно, у нас начинаются конфликты из-за всего этого. Эму как будто стыдно перед родителями признаться, что он не зарабатывает миллионы. Не хочу чтоб они что-то покупали, а потом унижали. Как правильно себя вести с ними?
Спасибо!

27.09.17 Wed 22:02 — Священник Сергий

Смириться.

Их все равно не измените, да и себя тоже богаче не сделаете. Жизнь впереди большая, еще не известно какая она будет у Вас и свекров.

19.05.17 Fri 14:08 — Anonymous

#12764 Виновник ДТП просто в данном случае "инструмент" в руках Господа? Значит нет смысла его винить?

_Смерть__Вера_Православие__Жизнь_

Здравствуйте, батюшка!
У меня странный вопрос, вы простите, но не могу сама разобраться.
Человек погибает в аварии по абсолютной и доказанной вине другого человека. Судьба ли это? Должен ли он был все равно в этот момент своей жизни уйти, даже если бы не эта страшная авария? Виновник ДТП просто в данном случае "инструмент" в руках Господа? Значит нет смысла его винить? Но он ведь забрал жизнь человеческую, совершил страшный грех, а с другой стороны просто "инструмент", так получается и выбора то у него, виновника, не было?

07.09.17 Thu 23:59 — Священник Сергий

Выбор всегда есть.

Что такое судьба? Простите, я никогда над этим не задумывался, но в школе, помню, в кабинете литературы у нас висел портрет Максима Горького с его высказыванием: "Человек сам себе судьба". Не знаю, но, почему-то я с ним согласен. Вот и здесь, человек, который погиб, мог в этот момент заниматься чем-то другим, и с ним бы этого не произошло, но, он выбрал именно этот путь. Человек, который невольно стал убийцей, тоже мог заниматься чем-то другим, но, он тоже выбрал именно этот путь. А теперь давайте вспомним Евангелие от Луки: "В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете"(Лк.13.1-5)
Это не дтп, это такое святотатство: в храме убили, кровь убитых смешалась с кровью текущую с жертвенника! И ответ: если не покаетесь, все так же погибнете? Не грешней всех они были, но не каялись. Или та башня упала... Сейчас бы начали разыскивать строителей, и нашли бы виновного... и доказали бы его вину... Он, что, инструмент в руках Бога? Нет, просто нет у них защиты у Бога, без нее живут, сами по себе... Вот и попали "в случАй".

19.05.17 Fri 17:16 — Anonymous

#12767 Был ли Иисус Христос магом? И есть ли сделка с Богом?

_Вера_Православие__Слово__Магия_

Был ли Иисус Христос магом?

и.... если есть Сделка с дьяволом, то есть ли сделка с Богом??

08.09.17 Fri 00:16 — Священник Сергий

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"(Ин.1.1)

Зачем Богу магия? "Что общего у света с тьмою?"(2Кор.6.14) А вообще, что такое магия? Нечто таинственное, тайно происходящее от нас. Любой маг скажет, что делает не он, а служебные духи. У Бога не так. Чудеса только для новоначальных чудеса, а для тех, кто идет к Богу долгую дорогу, это норма жизни, для него это нормальное явление. Потому что жизнь течет именно так, как сказал Бог Господь. А в магии все не так как сказал Господь, там будет происходить так, как тебе преподнесут, а ты выберешь. И тут ничего благопристойного не будет, тут ты будешь в плену своих (навязанных тебе) иллюзий. Богу незачем обманывать, Он - Любовь, которой в магии нет. Зачем же Творцу совершать сделки с творением? Это творение может выпросить себе какие-то послабления. Вот эти творения и продолжают клеветать на людей, говоря Творцу то, что людям нужны они, а не Бог. К сожалению люди Бога не слышат, ведь Он не навязывает Себя, Он ждет живых. Если человек живой, ему тоже магия не нужна, ему нужна реальность, ему нужен Живой Отец, Который его любит.

19.05.17 Fri 19:20 — Anonymous

#12768 Сердце разрывается на части, как жить дальше?

_Семья_Родители__Жилье__Деньги__Дети__Жизнь_

Сердце разрывается на части .Нет слов чтобы выразить свою боль . В 1996 г умер мой отец . Была семья ,мне она казалась самой крепкой . Мой отец ,моя мать ,я и моя младшая сестра . У меня муж и сын 7ми лет у сестры муж и сын 3,5 лет .После похорон отца маму мы отправили к родственникам спустя почти год в гости . Через два месяца она нам позвонила и сказала что выходит замуж . Я всячески пыталась ее отговорить ведь расстояние между нами 4500 км . Но все было тщетно. Она составила завещание где нам с сестрой все оставалось поровну . Бандитские 90е выживали как могли . Работали круглосуточно . Через пару лет умирает новый муж мамы . Я ее зову обратно .причем все эти два года она со мной не хотела общаться . Она мне говорит что у ее мужа трое детей от первого брака ,а теперь они хотят забрать все ,но она им не отдаст . Я ей на это отвечаю ,что все заработано им и это в большей степени принадлежит его детям ,чем ей . Она это точно не зарабатывала . скандалы взаимные упреки разрушили и так нашу уже разрушенную жизнь. Я предложила своей маме что бы она отдала все его детям кроме однокомнатной квартиры в которой они жили . После этого я понимаю .что наши не простые отношения превратились вообще в ужас . Она вернулась , я проживала с семьей в родительской квартире . Она продала квартиру там приехала с деньгами . встал вопрос где кому жить ? За то время пока она отсутствовала я дала ленег сестре на однокомнатную квартиру , а сама проживала в родительской . Наследство оставленное нам с сестрой было : 2х комнатная хрущевка , гараж ,моторная лодка , мотоцикл и дача с постройкой дома в 10ть соток ,где 5ть принадлежали моему мужу ( купленные ему его мамой еще до нашей женитьбы) . Все эти два с небольшим года сестра уговаривала меня продать это наследие ,а я всем говорила ,что мама вернется ей негде будет жить . И некому не давала это продавать . Давала им деньги на покупку своего жилья лишь бы они это не трогали .прошло несколько лет и мы доверяя моей маме не заметили ,как потеряли своего сына . Он нас выселил по суду из квартиры . мама каким то образом отобрала у нас садовый участок принадлежащий моему мужу и подарила его нашему сыну .сделав его соучастником воровства . Сестра пыталась сдать меня в психиатрическую клинику .признать меня не дееспособной .чтоб мой муж остался без угла . Два года с мужем мы терпели избиения и унижения со стороны сына ,пока не дали согласия на продажу квартиры . И все эти годы я думаю что , мама которая учила меня честности . светлому и честному на самом деле не являлась таковой . Отняла у меня сына , разрушила семью . моего сына сделала вором и соучастником преступления . С 2009 мы не общаемся с сыном . В прошлом году мы случайно узнали .что он женится . А сегодня я узнаю ,что он несколько месяцев назад избил жену ,и в марте они развелись . " Светлое и чистое победило " Как жить ? Я его этому не учила .Очень горько . Я так надеялась ,что у него будет семья - у меня внуки .

22.06.17 Thu 16:40 — протоиерей Анатолий Гармаев

Ответ: Трудно отвечать на ваше письмо. Чтобы не в укор было. Чтобы утешением были открывшиеся глаза и сердце – на то, куда и как выходить.

Вы пишете: «Мама отняла у меня сына, разрушила семью, моего сына сделала вором и соучастником преступления. Мама, которая учила меня честности, светлому и честному, на самом деле на являлась таковой. С 2009 года с сыном не общаемся. Несколько месяцев назад он избил жену и в марте они развелись. Я его этому не учила. Так надеялась, что у него будет семья, у меня внуки».

То есть мама учила одному, оказалась сама другой.
Я надеялась, что худому не учу, но худое и вышло.

Два откровения во многом прожитой уже жизни. И хорошо, если в глубине сознания появляется предчувствие причины – третьего откровения. Как все похоже на реальность слов апостола: «тайна беззакония уже в действии» (2Фес.2,7). Оглянитесь вокруг. Вы увидите много людей, жизнь которых или уже вывела к первым двум откровениям, или прямо ведет туда. И какая-то часть из них прозревает в глубине души в откровение третье.

Этот год 2017-ый, год столетия со дня революции 1917 года Церковь предложила сделать годом осознания пути, который наш народ прошел за прошедшее столетие. Открылись архивы, подняты и опубликованы воспоминания множества людей.
Что мы видим? Те же три откровения.

Отечество наше вместе с Церковью до 17 года жило и учило об одном, на поверку после 17-го года оказалось другим. Всерьез и глубоко безбожным. Всерьез и из глубины распевая гимн интернационала: «до основания разрушим и новый мир построим». Вот только мало кто понимал, что именно он собирается «до основания разрушить» и какой такой «новый мир построить». И это миллионы нашего народа, в том числе и церковного. Почти три четверти от всего состава.
В 18-ом году Святейший синод был завален письмами от приходов, священников и епископов, приветствующих новую власть и с торжеством предвкушающих открывающиеся возможности преобразований и перемен, в том числе и особенно в церкви. Пафос перемен настолько захватил людей, что в Санкт-Петербурге владыка Мануил (Лемешевский), назначенный патриархом Тихоном на эту кафедру, обнаружил всего 9 приходов с их священниками, причисляющими себя к патриархату, и почти 200 приходов ушедшими в обновленчество, то есть в «новую жизнь».
Даже собор нашей Церкви в 18-го году начинал свою работу в настроении на преобразование церковной жизни. Только события последующих лет, особенно гонения на Церковь и на всех подряд начали истрезвлять людей, отрясать их от глубоких заблуждений, самообмана и пустых иллюзий о будущем.

Но и за несколько тысяч лет до нас не о том же ли пишет и воздыхает царь в Иерусалиме, сын царя Давида Екклесиаст. Вот его писания:
«предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом, и вот все – суета и томление духа. Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать (Еккл. 1, 13, 15). Видел я, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа. Видел я под солнцем: место суда, а там беззакония; место правды, а там неправда. И меня постигнет та же участь, как и глупого, (ибо) узнал я, что одна участь постигает всех. И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем. И это – суета! Суета сует, суета сует – все суета!» (Еккл. 4, 4; 3, 16; 2, 14-15; 18-19; 1,1).

На все это апостол Павел наставляет нас: «вы должны подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещаваем, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб (2 Фес. 3, 7-11).
Да не обольстит вас никто никак. Ибо тайна беззакония уже в действии, (потому что люди) не приняли любви истины для своего спасения. И за это нашлет им Бог действие заблуждения, так как они будут верить лжи, (и) будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2, 3, 7, 10-12).
«В последние времена люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, предатели, развращенные умом, невежды в вере. Но они немного успеют, ибо их безумие обнаружится перед всеми» (2 Тим. 3, 2, 4, 9).

Не это ли происходит и в вашей семье? И во многих семьях нашей России.

Чтобы было, над чем думать и над чем работать, попробую здесь рассказать вам о человеке – как он устроен. Может быть это поможет вам увидеть, что произошло и происходит, и что-то, если возможно, начать выправлять. Мои наблюдения, опыт, изучение святых отцов и размышления приводят меня к тому, чтобы различать в человеке девять составов, или уровней его устроения.
Три первых определяют нрав и призвания человека, три вторых – его деятельность, три третьих отвечают за мировоззрение (взгляды) и строй жизни.
Нрав человека и его жизненные призвания – это уровни духовный, нравственный и трудовой.
Деятельность человека определяют уровни душевный, деятельный и прикладной.
И наконец, взгляды и строй жизни - задают содержательный, организационный, дисциплинарный.

Каждый из уровней имеет в себе множество проявлений.
Так в духовный состав или уровень Бог при сотворении человека положил любовь к Нему, жажду угождения Ему и жизнь в Его Царстве, в Его Церкви и Царстве Божием, пока человек на земле, и Царстве Небесном в будущем, в которое Господь хочет ввести всех верных Его. Но с грехопадением духовный уровень человека схватился узами духа. Теперь в нас вместо любви к Богу легло в основание нашей жизни самолюбие. Вместо угождения Богу легло самоугодие. И вместо жизни в Церкви, как в Царстве Божием, легло влечение к миру сему, к собранию людей, в грехах пребывающих.
Нравственный уровень - это естественное добро: совесть, честность, долг, искренность, обязательность, или ответственность, правдивость. Затем религиозность человеческая, как остаток духовного дарования любви Адама и Евы, и затем четыре жизненных призвания любви к человеку – сыновство, супружество, родительство, отечественное призвание любви к соотечественникам, или гражданство. Здесь же и внутриродовые отношения.
Трудовой уровень – это то, чем человек слышит, чувствует и исполняет заповедь Божию – «в поте лица добывать хлеб свой насущный» (Быт. 3, 19). То есть труд по обеспечению условий и потребностей для земной жизни, жизни на земле, пока не придет человек в жизнь равноангельную.

«Но, - говорит Библия, - когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии, (то есть те, кто имел стремление к духовной жизни в Боге, потомки третьего сына Адама и Евы Сифа), увидели дочерей человеческих, (то есть тех, кто имел стремление к жизни плотяной - земной, потомки Каина), что они красивы и брали их себе в жены, какую кто избрал. И увидел Господь (Бог), что велико (стало) развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время» (Быт. 6, 1-2, 5).
Так Библия описывает, что произошло с нравственным составом человека. Вместо освящения со стороны духовного уровня и укрепления в любви, угождении Богу в религиозности, добре и естественных призваниях и стремлении к равноангельному житию Царства Божия, вся религиозность, добро и призвания повредились самолюбием, самоугодием и влечением к миру грешных людей.

Трудовой состав человека проникся корыстью, сребролюбием, соперничеством или соревнованием. На этом и был построен весь советский трудовой энтузиазм до 60-ых годов ХХ века. С 60-х соревнование шаг за шагом сменилось у нас в стране сребролюбием, накопительством как двигателем трудовой деятельности. А в 2000-ых годах на первый план вышло корыстолюбие, а в итоге взяточничество в современных масштабах, которое трудолюбие окончательно вытеснило из нашей жизни.
Существо трудолюбия – это проявление добра, жизненных призваний и религиозности в отношениях с близкими, ближними, с семьей, Отечеством и Церковью. Это забота и поддержка земной жизни окружающих людей результатами своего труда. Равно из трудовых накоплений обеспечение жизни и существования семьи, Отечества и Церкви. А равно и всех родовых отношений.

Что произошло в советское время? Безбожная власть и народ, пошедший за нею, приветствуя и торжествуя, отрезал и запретил духовный состав в самих себе и вокруг себя. Тем самым утвердив и дав волю трем греховным основаниям.
Минпросвещение сделало то же самое с детьми через все детские учреждения, училища, техникумы и институты. Затем семью отделили от государства, урегулировав только наследственные отношения. Личностные отношения были оставлены на полный произвол самой семьи.
Вместе с тем жизнь детей, подростков и молодежи вывели из семьи, обеспечив им «счастливое детство» обилием и разнообразием жизни в школе и во внешкольных и внесемейных детских учреждениях. Фактически это был перевод детской подростковой и молодежной жизненности из нрава в деятельный и затем в мировоззренческо устроительный строй и характер жизни. То есть из глубинного состава человека переместился в средний свой состав и затем во внешний. В результате из поколения в поколение произошла утрата, потеря основательности, нравственного богатства. Человек помельчал, и в итоге, судя по тому, что происходит в вашей семье, разнуздался во всем худшем.
Ключевым моментом в такой перестройке, или перемене человека была категорическая борьба с трудовым уровнем в детский и подростковый период. Но об этом чуть позже.

Во взрослых греховные искажения трудового уровня развились и получили устойчивое закрепление с помощью самих взрослых, когда люди в своем безбожии категорично отказались от церковного уклада жизни и с энтузиазмом бросились в строительство социалистических отношений. В итоге восторжествовали соревнование, сребролюбие и корыстолюбие, паразитирующие на трудовой силе.
А социалистический строй - это отношения тщательно, то есть методично, выстроенные на переплетении трех греховных искажений с постепенным превращением трудового человека в работника, для которого главными стимулами являются зарплата и льготы, последние привязанные к социальному статусу человека. Например, партийные и верхушка партии имели самые большие льготы в обеспечении земной, во всеми довольной жизни.
С утратой трудового уровня стремительно начинает падать нравственность. Религиозность запрещена. Добро перебивается греховными основаниями духа – самолюбием, самоугодием и влечением к миру греха. Жизненные призвания любви, которыми образуется и держится семья, переводятся в биологические п душевные потребности. Семья только для этого и оказывается нужной. В итоге семья начинает мельчать. Патриотизм вытесняется. На всех уровнях - в семье и в стране – возрастают ссоры, конфликты, отстаиваются разного уровня интересы: личные, родовые, узкопартийные, национальные, узко-общественные, сословные. Это все следствия утраты силы и содержания трудового уровня.

Борьба с этим уровнем в детях и подростках особое ожесточение получила в связи с запрещениями деятельности А.С.Макаренко и подобных ему людей. В своей работе с беспризорниками в двух трудовых колониях Макаренко открыл всему миру поразительную связь нравственного и трудового уровня. Их неразрывное взаимообращение в поступках, поведении человека и в движении его по жизни. Одно только надо иметь в виду, что он работал с призванием отечественным или гражданским, не с семейными призваниями. В бой с Макаренко и его последователями вступил нарком просвещения педагогических наук.
А.Н. Джуринский в книге «История педагогики» пишет, что эта «официальная педагогика в одиозно-тоталитарном идеологизированном виде просуществовала вплоть до 1950-х годов» (М. Владос, 1999г, стр. 387). Развернув на всех уровнях беспощадную травлю А.С.Макаренко, Наркомпрос в противовес ему разрабатывает свою систему «трудового воспитания» и «трудовой школы». Результат этих разработок профессор АПН С.М.Шабалов в 1956 году выводит в следующем заключении: «одним из завоеваний нашей революции является запрещение законами детского труда на предприятиях (до16 лет), и не советской педагогике хлопотать об отмене этого завоевания». И в 1977 году Главное сан-эпид. управление СССР заявляет, что в стране принято обязательное среднее образование, «в связи с чем дети в возрасте от 7 до 17 лет должны учиться, а не работать».
А. С. Макаренко отстранили от руководства трудовыми колониями. Он пережил два инфаркта и после третьего скончался в 1939 году. А Накомпрос в противовес ему разворачивает программу «единой трудовой школы», где предписывает школьникам труд один раз в год летом по 4 часа в день на один месяц. В семидесятых годах один месяц сократился до двух недель.
А в наше время труд из школы изъят совсем. Более того, даже самообслуживание запрещено. Везде работают уборщицы.

Для старших классов, было время, введен был один трудовой день в неделю и трудовые выезды на поля совхозов в летнее время. Было ли это побуждение трудового уровня в подростках? Нет. Задействован был деятельный уровень. Но это средняя тройка уровней – душевного, деятельного и прикладного. Тройка, которая в человеке, потерявшем Бога и Церковь, приводится в движение самолюбием и гордостью.

Прикладной уровень – это 15 способностей: музыкальная, пластическая (спортивная), изобразительная, ремесленная, техническая, ораторская, врачевательная и др. Детство и юность этими способностями сегодня живет и реализует себя на сценах, в смотрах, конкурсах, фестивалях, выставках, концертах, в том числе православных.
Живет и движется тщеславием, первенством, превосходством, аплодисментами и признанием. В итоге прикладной вместе с деятельным в современных людях с самого детства полностью вытеснил и заменил трудовой.
Нравственный уровень подменен душевным. Туда перекочевали все отношения между людьми.

В душевном устроении человек легко меняет свое отношение к людям. Приветливый к одному поворачивается к другому в одно мгновение меняется в тоне и обращении на равнодушно-презрительное отношение. Если в общение войдет третий человек, от которого первый зависим, и тон и обращение в минуту сделаются заискивающими. Все артисты театра и кино – это люди, играющие других людей, воспроизводят их в душевном уровне. Здесь они могут сыграть талантливо или бесталанно любую эмоцию, любое состояние, любой характер. Но и в жизни человек и ребенок ведут себя по-разному с разными людьми благодаря игре в душевном своем составе. Некоторые наигранные состояния делаются привычными с самого детства, запечатлеваются и превращаются в черту характера. А потом мы узнаем, что человек всегда на людях веселый, потому что он одинок, или всегда ровный, потому что никого не любит, или очень обаятелен, потому что хитр.

Духовный уровень сегодня подменен содержательно-интеллектуальным. Отождествление себя с образованностью, многознанием в любой области, в том числе в религиозной, жизненность человека переводит из духовного в содержательную жизнь. Читая, размышляя, разговаривая, человек действительно живет, и порой, как ему кажется, живет очень богато, разнообразно и глубоко. Не подозревая только одного, что вся его яркая жизнь не выходит за пределы содержательного, седьмого уровня.
Поэтому и не происходит реального воцерковления у современных людей, что они упрямо держатся и как бы богато и глубоко живут содержанием, то есть знаниями. А в основе – самолюбием.
В то же время современное детство живет не столько знаниями, сколько пестротой знаний и пестротой впечатлений. В основе такой жизни лежит самоугодие. Душе детской так жить удобно и комфортно. Ребенок деятелен, активен, порой неожиданно сметлив, умен, находчив. Но не из сыновства, не из почитания, не из любви к Богу или к святым. Хотя знает о них, казалось бы, все. Живет из самоугодия и поэтому не внимателен к другим, но к себе требует внимания, не сам заботлив, а ждет заботы о себе, не знает никаких правил поведения, потому что живет собой, своими настроениями и переменчивостью своих хотений. Капризен, настойчив, упрям, неуравновешен, непочтителен, разболтан, неусидчив. Много сегодня таких детей.

Подводя итог, сопоставим попарно уровни. Увидится их различие – легче будет возвращаться к нужному, да и детей можно будет не вводит в соблазн.
Деятельно-прикладной – то есть уровни среднего состава человека мотивируются извне предметом, примером, предложением, тогда как нравственно-трудовой, то есть уровни глубины человека, подвигаются изнутри: совестью, добрым отношением, жизненными призваниями сыновства, супружества, родительства, гражданства, религиозностью.

В деятельно-прикладном человек, ребенок заняты красотой и совершенным исполнением дела.
В нравственно-трудовом человек идет к ладному выполнению дела, и к церковному укладу.

В деятельно–прикладном ищет самореализации и творчества,
в нравственно-трудовом делает для ближних и близких, потому что любит, делает не притязая на ответность.

В деятельно-прикладном живет тем, что нравится, увлекательно, избегает того, что не нравится, не привлекает.
В нравственно-трудовом живет и трудится там, где нужда, необходимость, страдание и боль.

В деятельно-прикладом человек, ребенок к страданиям других и боли равнодушен, а за неустроенность дела приходит в досаду и гнев.
В нравственно-трудовом человек скромен, заботлив, предупредителен.

В деятельно-прикладном он соревнователен, завистлив, тщеславен, заносчив, горделив.

Сравним два других уровня. Пробуждение в духовном уровне – это поворот в церкви - организации к церкви-организму, то есть при внешней церковной жизни поворот к жизни внутренней, к внутреннему человеку. Возможно это, когда в религиозности человек склоняется к вере, той, что выше, от Бога.

Живущий в содержательном уровне церковными знаниями отождествляется с ними и остается при своей человеческой религиозности. Она православна только по содержанию и по обрядам. В ней человек не имеет сил для преодолений греховных оснований или уз духа (по свят. Феофану Затворнику). Он остается в них, «силы благочестия отрекшийся» (2 Тим.3,5). Вместо подвижнических действий стяжания благодати довольствуется многим духовным чтением, разговорами и малым набором церковных действий. Иисусовой молитвы боится, однажды положив в душе предупреждение, что без руководства впадет в прелесть. Слыша, что в наше время спасение крестом и именем Христовым, тут же отводит это от себя – это мол, не мой путь. Содержательная религиозность не имеет внутреннего руководства и поэтому опирается в своей церковной жизни на внешние авторитеты – на святых отцов, на мнения священников и священноначалия, на религиозное все окружение. Что написано, что скажут и что говорят.

Человек духовного уровня все три источника знаний тоже имеет, но извлекает их них с одной стороны нужное для мировоззрения, с другой – нужное для его практики церковной жизни, той практики, в которой слово знаний приправляется благодатью.

В содержательно-религиозном уровне человек на практическое применение знаний, на труд над собой ради исполнения заповедей и на освоение подвижнических действий ради благодатной «приправы» к своей жизни не имеет желания, сил, не заряжен терпением и мужеством.
В конечном итоге просто уходит от всего, что составляет труд в сторону святости. Причина простая. В основании содержательно-религиозной жизни лежит самолюбие и влечение к миру. То есть два обета, которые давал при крещении, у него могут быть давно в забвении.

Человека духовного основания отличают благоговение, страх Божий, покаянное настроение, вместе с тем простота, любовь, легкая веселость.

При содержательно-религиозной жизни - внешний седьмой уровень, человек может быть интеллектуально одаренным, большая умница, обладать блестящими церковными и богословскими знаниями, прекрасный проповедник, или толковый мирянин, оратор, выдающийся организатор, строгий и требовательный в церковной дисциплине, может быть властным, масштабным, целеустремленным, многодеятельным. Это человек церкви - организации.
О церкви-организме и о людях, относящихся к ней он из книг о святых много что знает, но не с такими, если они есть в его окружении. Даже сторонится их. Если окажутся на его пути, будет жесток с ними, непримирим, разделяясь с ними, будет жесток и даже опасен для них. В реалиях жизни такой человек может быть к заповедям равнодушен, в покаянии сух, к подвижнической жизни не способен.

В советском безбожии враг рода человеческого очень много трудился, чтобы от поколения к поколению сформировать таких внешних людей в стране. Они же затем вошли и в Церковь. Ему (врагу рода человеческого) было много попущено Богом (смотри Апокалипсис), но и людей много было и есть, которые с легкостью, пребывая в нечувствии благодати и в беспечности, сами делались такими, полагая, что если они религиозны и живут в России, значит уже и православные. Когда же начнется сближение с католиками, а там и с протестантами, легко пойдут на это, мол, какая разница – все будто христиане.

Жизнь в этом внешнем уровне (содержательно-религиозном) держится на тьме - «свет, который в тебе, тьма» - (Мф.6,23) - , то есть на самоугодии и самолюбии. Поэтому никогда не знаешь, что от человека ожидать. Сейчас по видимости хороший, что будет завтра, никто не знает. Да и сам он не все о себе знает. Увы, в этом устроении многие из нас, нынешнего поколения России.

«Мы знаем, - говорит апостол Павел, - что закон духовен, а я плотян, продан греху. Делаю, чего не хочу, (и) уже не я делаю, но живущий во мне грех. Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу, злое, которого не хочу, делаю. В членах моих вижу закон, противоборствующий закону ума моего (духа, духовного во мне) и делающий меня пленником закона греховного. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7,14, 17-19, 23-24). Но сказав все это, апостол Павел предупреждает нас, чтобы не обольщались. «Будет время, - пишет он, - когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух».(2Тим.4,3-4). Сами же «еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться» (2Тим.2, 16-17).
Это слово сегодня – идеи собирания во едино государств, наций и религий.

Что же мы видим сегодня? Видим, что задачу, которую ставили враги православия в России, они почти уже выполнили. С трудовым уровнем к 2000 году почти полностью разделались. Растут уже два поколения, у которых трудовой уровень заменен деятельно-прикладным, то есть профессиональным.
Война Великая Отечественная на время встряхнула и отряхнула народ. В тылу к станкам встали рядом со взрослыми 12-14 -летние подростки и работали по 10-16 часов в сутки. Это сила трудового уровня.
Но после войны в краткие сроки Минпрос все вернул на старое место – труд подростков до 16 лет запретили. И в последующих поколениях сила этого уровня иссякла. Место ее заняла сила деятельного уровня.

Вместе с этим в человеке образовался разрыв между деятельным и нравственным уровнями. Следствием этого стало исчезновение сил на устроение семьи. Биологическим и душевным влечением семьи образуются, но нравственного развития уже не знают.

Духовная жизнь церкви заменилась внешней религиозно-содержательной, в которой сил противостоять падшему в человеке у христиан нет. Участие в таинствах еще как-то умиряет домашних между собою, но не надолго, и редко в духовное развитие.
В итоге жизнь Церкви с ускорением начинает смещаться у одних в активное служение за оградой Церкви – религиозно-деятельное прикладное, у других – в удовлетворение религиозных потребностей для себя и ради близких, у третьих – в содержательно-религиозную жизнь с обильным чтением книг, паломническими поездками и подобными развлечениями в своем приходе.

«Чаю жизни будущего века» уходит из жизни христиан.

Не для грусти все это пишу, а для здравого истрезвления и стремления к реальной православной жизни. «Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, - пишет апостол Павел, - и что слышал от меня, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2Тим.2,1).
На том и закончим это, и так уж слишком затянувшееся слово.

23.06.17 Fri 10:25 — протоиерей Анатолий Гармаев

P.S. Теперь вернитесь к началу и прочтите первую часть написанного. А потом, если хватит сил и терпения, прочтите всё ещё дважды. Задумайтесь и, если умеете молиться, молитесь. Бог положит в душе вам, как молиться. Без молитвы, без Бога и без Церкви нам не вернуться к самим себе и к Богу. Господи, помилуй нас

19.05.17 Fri 21:06 — Anonymous

#12769 Пришедшие мне мысли от Бога?

_Мысли__Добрачные отношения__Молитва_

Добрый вечер, батюшка, Христос Воскрес! Я хочу задать вам пару вопросов. Коротко расскажу о своей проблеме. Я была помолвлена с мальчиком , вместе мы были почти 3 года, летом должны были повенчаться и пожениться , но расстались из - за моего ужасного характера, своего любимому я всегда твердила, что он делает меня несчастной , очень гордилась и не хотела уступать , свою вину я осознала только в разлуке. Он меня любит , но считает , что нам лучше не быть вместе , потому что уже не верит в нас. Прошло 2 месяца, я усиленно молюсь и читаю акафисты. Недавно начала молиться к Богородице, ее иконе " Скоропослушница", и во время молитвы мне пришли 2 мысли в течении трёх дней. Первая : Назвать дочку Мария, вторая : построить часовню в честь Богородицы и третья : освятить обручальное кольцо, которое он мне одевал на помолвку. Я посчитала , что это мысли от Бога, что вы мне можете сказать по этому поводу?

08.09.17 Fri 00:18 — Священник Сергий

Не слушайте мысли во время молитвы, внимательно молитесь.

19.05.17 Fri 23:11 — Anonymous

#12772 Помогите разобраться

_Храм__Критические дни__Священник__Вера_Православие_

Помогите, батюшка, в моих сомнениях по двум вопросам. Можно ли быть в храме, если у женщины месячные, в храме она не будет ни к чему прикасаться? Могут ли православные люди бить человека, который оскорбил батюшку, ссылаясь на то, что они "воины Божии?"

27.09.17 Wed 22:06 — Священник Сергий

В Вашем случае, можно.

А вот насчет второго вопроса, надо еще посмотреть, одного ли батюшку оскорбил тот "воин Божий". Что-то мне думается, что не одного.

20.05.17 Sat 08:50 — Anonymous

#12778 Можем ли мы с мужем вместе быть крестными родителями ребенку двоюродной сестры?

Здраствуйте Святой отец!Подскажите пожалуйста нас с мужем хотят взять в крёстные.Будем крестить сына моей двоюродной сестры.Можно нам замужним покрестить или нет.Все говорят по-разному.Как нам быть,подскажите пожалуйста.

27.09.17 Wed 22:07 — Священник Сергий

Об этом лучше говорить с тем священником, который будет крестить.

20.05.17 Sat 11:03 — Anonymous

#12781 Что делать, если случайно взял конфету с могилы в дом?

_Кладбище_Могила__Вопрос-Ответ_

Что делать если случайно взял конфету из могилы в дом?

25.12.17 Mon 23:34 — Священник Сергий

Съешь, помолись об усопшем, и принеси на ту могилу несколько конфет.

20.05.17 Sat 15:27 — Anonymous

#12786 Могу ли я развестись, не будет ли на мне греха?

_Грех_Рукоблудие__Брак_Развод__

Здравствуйте! У меня муж о...ст - грешит рукоблудием ( прим. модератора - перефразировано от исходного выражения автора вопроса) . Брак венчанный. Со мной вступает в половую связь, но не может кончить. Вместе не живём, встречаемся пару раз в неделю, его половая жизнь за год не улучшилась. Развлекается порнографическими картинками. Могу ли я развестись, не будет ли на мне греха?

25.12.17 Mon 23:32 — Священник Сергий

Будет, и уже есть.

Мыслимо ли дело, муж, при живой жене рукоблудничает! Трудно представить, что будет с ним после развода... Неужто Вам охота стать убийцей души мужа?

20.05.17 Sat 17:53 — Anonymous

#12787 Как защититься от колдовства снохи?

_Магия_Колдовство_Порча__Семья_Невестка__Жилье_

Добрый день! Батюшка,извините,но я незнаю что делать,как лучше поступить.я очень боюсь страшного суда,но что мне делать,дело в том,что у нас со снохой дом в общедолевой собственности.в коридор вход один.и она постоянно подкидывает что либо под дверь нам.мужа уже нет и я боюсь и за себя и за детей.на контакты никакие не идёт,а лишь делает пакости,она и ее дочь. за здравие заказывала на них ,думала может смягчаться ,но нет .так и продолжают. Господи ,что нужно делать чтоб они отстали.была б возможность съехала б оттуда ,но куда,и как избавиться от порчи ,вся техника в доме в один день поломалась.спаси господи рабу грешную.посоветуйте пожалуйста мне.есть женщина ,которая снимает,но я боюсь идти.

27.05.17 Sat 05:39 — Anonymous

Читай молитву задержания и "да воскреснет Бог"

не плохо было бы осветить сие жилье "бесовское".. четай молитву задержания и "да воскреснет Бог"

11.02.18 Sun 15:21 — Наталия

Если куда и идти - то только к Богу и в храм

Продолжайте молиться, в том числе за вразумление снохи. Обязательно посещайте храм, участвуйте в Таинствах. Дома читайте Псалтирь и Евангелие, если жилище не освящено, то освятите и регулярно кропите святой водой. Просите помощи у Господа и Он Вас не оставит!

21.05.17 Sun 18:50 — Anonymous

#12788 Дочь умерла месячной, я не успела ее покрестить, куда мне ехать, в какой храм?

_Дети__Смерть__Храм__Молитва_

Здравствуйте! я прошу мне помочь с советом,у меня страшная трагедия! я родила дочь восьми месячную,ей вот был почти месяц отраду,у меня было день рождения и я выпила,ночью младенца положила с собою спать,а на утро я её обнаружила мёртвой,но экспертиза показала что моей вины нет,остановка сердца во сне.Но я себя гнету что я её коим то образом придавила,я её не успела по крестить,Помогите прошу! куда мне ехать в какой храм?

25.12.17 Mon 23:29 — Священник Сергий

Сами придите к Богу.

Может Господь смилуется и дочь Вашу спасет по Вашей вере.

21.05.17 Sun 21:10 — Anonymous

#12789 Соглашаться ли с требованиями будущего мужа?

_Добрачные отношения__Брак__Работа__Семья_Родители__Жизнь__Молитва__Грех_Прелюбодеяние_

Батюшка вопрос у меня личного характера. У меня были отношения с женатым человеком,он мой начальник.,(отношения были в отсутствии его жены) отношения эти закончились я сама рассказала правду его жене когда она спустя два года вернулась к мужу. Я хотела уйти на другую работу,но к сожалению по сей день не могу найти подходящую для себя работу, так и осталась на прежней,отношения у меня сейчас с ним только деловые (как у начальника с сотрудницей). После окончания этих отношений ездила в Муром , в Дивеево, заказывала молитву по соглашению на поиски супруга, не закончив молитву по соглашению заказывала на месяц познакомилась в интернете с парнем, поняла что это мой человек которого я просила у Бога, мне 28 лет ему 32 женат не был детей не у него ни у меня нет. Мне священник посоветовал рассказать правду будущему мужу о своем прошлом. Я спустя пару встреч рассказала ему всю правду чтоб наши отношения строились на честности , без всяких тайн и так далее. Он выслушал и сказал ну это прошлое, но надо уволиться.решили списаться с ним и повенчаться, начали жить вместе перед подачей заявления в ЗАГС. Он мне каждый день говорит уволься, а мне некуда идти пока, он не любит кошек, а я очень их люблю, говорит либо он либо кошка, хочет поехать в город жить, а хочу остаться в своем селе где у меня родители. Он упорно говорит если будет в доме кошка, хочешь жить в своем селе да и работать на своей работе (эта работа тоже в моем селе), а сам ездиет на работу вахтовым методом.вот если не сделаешь так как он мне говорит я уйду от тебя, так как он считает что мне дороже все вокруг кроме него, но это не так я жить хочу с ним семью создать, при каждой ссоре оставляет меня на ночь в слезах уходит в другую комнату и утром не спросит как я и чего, а вся ночь плачу и мне становится плохо с сердцем, говорит что я плачу из-за своей дурости. Вот и собрал вещи и ушел, говорит люди всю жизнь живут и ничего потом разводятся, то потом говорит что плохо на душе у него ( сам после ухода звонит).Батюшка как быть молишься и Господь с таким трудом посылает человека и вот так получается какая то неразбериха.Что вы посоветуете ? Спаси Господи

02.06.17 Fri 21:25 — протоиерей Анатолий Гармаев

Вы пишете:"поняла,что это мой человек". Что значит "мой"? Удобный, родной, он дорог вам, просто приятен. Чтобы понять себя, нам, современным людям хорошо применить к себе слова Господа: "Свет, который в тебе тьма, кольми паче тьма" (Лк.11,35). Т. е. любое из чувств, каким соединяются люди в семью, имеет греховную добавку. Не имеют её чувства омытые святостью, чистые или святые чувства. Истинное или искреннее супружество в брак вступает так же, как ребёнок рождается на свет. Вырасти большим, быть взрослым, стать человеком - это движения из глубины детской души, из самой сути ребёнка. Правда у многих детей в наше время родительской чувственностью к ним это движение перебито, спутано, а то и просто заменено другим. Дети растут телом, делаются большими в запросах, а взрослыми не только не становятся, но порой и не хотят становиться.

Супружество искреннее тоже имеет потребность развития. Более того, это суть супружества - из младенчества супружеского, чувственного и беззаботного вырастать в святость, святое супружество. И как возрастное развитие человека, так и супружество, тоже имеет свои этапы. После чувственного и беззаботного супружеского младенчества идёт детство в супружестве - увлечённо осваивающее многоразличные супружеские отношения, в которых созидается семья троичная, дружная, т. е. раскрываются и осваиваются свойства каждого из трёх призваний любви, какими образуется семья. Супружеское призвание имеет свойства, общие мужу и жене, и частные, одни у мужа, другие у жены.

Свойства общие, их три: жить вместе, сообща, едино. Или яснее будет сказать: супружескому призванию (равно как и двум другим призваниям - родительству и сыновству) свойственно жить и жить вместе, сообща, едино. Каждое из этих свойств ведёт к семье единой, если супруги вместе, к семье дружной, если они во всём живут и делают сообща, открывая свои намерения друг другу и уступая в них, живут, т. е. так делать - открывать и уступать - для них жизнь, они по другому не могут; и к семье святой, если они живут едино, т. е. свято. Свойство "вместе" ведёт к ладу. Свойство "сообща" ведёт к устроенности жизни семьи, к её укладу. Свойство "едино" ведёт к спасению - к "чаю жизни будущего века" и к реальному определению Христа во втором Его пришествии: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25,34). Во время земной жизни свойство "едино" ведёт к Царствию Божию, которое "внутрь нас есть" (Лк. 17,21). Семья из двух супругов делается Царствием Божиим ещё на земле.

Теперь остановимся на частных свойствах, какими семья делается "двое одна плоть" (Быт. 2,24). Первое свойство мужа - "прилепиться к жене своей", у жены - "к мужу твоему влечение твое" (Быт. 2,24;3,16). Второе свойство мужа - глава, господин: "жене глава - муж" (1 Кор. 11.3), "он будет господствовать над тобою" (Быт.3,16), свойство жены - "повинуйтесь своим мужьям, как Господу, благодаря всегда за всё Бога. Как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём" (Еф. 5,22,24). Третье свойство мужа - любовь, "мужья,любите своих жён, как и Христос Церковь,чтобы представить её Себе (Христу, равно и муж, чтобы представил Христу жену свою - А. Г.) не имеющую пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жён. Любящий свою жену, любит самого себя" (Еф. 5,25-28). Потому что имея жену он обретает себя полным человеком. Свойство жены - бояться мужа: "жена да боится мужа своего" (Еф.5,33). "Тайна сия велика" (Еф. 5,32) - в Церкви.

Таким образом три свойства мужа это - прилепится, господствует, любит. Три свойства жены - влечение, повиновение, боязнь. Особенность этих свойств то, что ни одно из них не действенно без остальных двух. Больше того - частные свойства мужа и жены перейдут в свою противоположность, если не будут поддерживаться общими свойствами супружества, которые одинаковы для мужа и жены. Если эти условия не будут соблюдаться, семья не будет единой, троичной (вместе с детьми) и святой.

Грех, войдя в природу человека, привёл к раздельности трёх частных свойств как у мужа, так и у жены, общие свойства супружества к нашему времени не только ушли из природы человека, их нет и в сознании. А свойства семьи вцелом для многих превратились в фантастику. Действительно, если все три вида свойств - тайна, то откуда её знать людям, живущим вне Церкви. Но и в Церкви можно тайну свойств не знать, если жить только внешней церковностью, её называют обрядовой.

Грех вывел человека из Церкви, князь мира сего, во владения которого был изгнан человек из Рая, пленил человека, наложив на дух человеческий свои узы. Святитель Феофан Затворник называет их: узы мира, самоугодия и дьявола, последние действуют в человеке как узы самолюбия. Все три узы духа многие столетия на Руси не имели в жёнах и мужьях такой власти, какую они приобрели к нашему времени. Власть всех трёх уз духа в жёнах привела к эмансипации. И вместо жён появились женщины самолюбивые, читай - свободолюбивые, другие - самоугодливые, читай - с претензиями и требованиями, и третьи - женщины мира сего, читай - кокетливые (блудливые), хваткие и корыстные.

В мужьях власть всех трёх уз духа привела к демократизации. Потерялась патриархальность. Самолюбие у одних обратилось в семье в деспотизм, у других в противоположное - болезненную уязвимость. В сочетании с самоугодием - оно породило массовое пьянство и деградацию одной части мужчин, в сочетании с узами мира сего - породило у другой части предприимчивость на разные лады и в разных сферах внесемейной активности. Те и другие, называя себя семейными, на деле из семьи ушли. Она у них осталась для биологических потребностей и для отдыха от дел. Больше ни для чего семья им не нужна. Да и в одной семье быть скучно. Хочется смены обстановки для отдыха и смены лиц для биологических потребностей. Отсюда и измены и уход из семьи, и поиск удобного варианта.

Если о трёх видах свойств, выше названных, читает эмансипированная женщина или демократизировавшийся мужчина, то переживут одни недоумение, другие - отторжение, неприятие, третьи откровенное возмущение. Эмансипация как раз первая - лет двести назад начала борьбу с этими свойствами, в итоге породила демократизацию в мужчинах и теперь их руками утверждает и закрепляет свои позиции. Когда то и другое натыкается на слова апостола "жёны ваши в церкви да молчат" (1 Кор. 14,34), "а учить жене не позволяю" (1 Тим. 2,12), "жена да учится в безмолвии" (1 Тим.2,11), "неприлично жене говорить в Церкви" (1 Кор.14,35), тогда оно готово пуститься в спор против этих слов, вовсе не понимая, о чём говорит апостол, тем более не разумея, ради какой красоты жён и какой славы мужа апостол налагает такие правила.
И эмансипация и демократизация не заинтересованы в развитии супружества. Они готовы иметь его, пользоваться им, менять его как обстановку, или как одежду, но жить им и развиваться в нём, тем более спасаться чаянием воскресения и жизни в будущем веке они не хотят и не будут.

С позиций всех трёх уз духа названные выше свойства все воспринимаются на свой лад и в своё толкование их. Например, свойство жены "да боится своего мужа" эмансипированное сознание воспринимает как унижение, как страх животный, трусость даже. Естественно, что в такое свойство женщина не пойдёт. Но апостол недаром, называя это свойство говорит об отношении ко Христу и отношениях Христа и Церкви. Добавляет даже - тайна сия велика. Церковь различает три вида страха - животный, душевный и духовный, или страх Божий.
- Животный страх - это боязнь за телесную жизнь, страх боли, увечий, любых страданий телесных, наконец, страх смерти.
- Душевный страх - это боязнь потерять себя в глазах людей, опозориться, упасть лицом в грязь, потерять авторитет, уважение к себе, боязнь что скажут, что подумают.
- Страх Божий - это благоговение и трепет перед Богом. Бога никто не может видеть, если Сам Бог не откроет Себя, подобно и страх Божий - это дар Бога, сам человек в себе породить его не может.
Апостол, когда говорит "да боится мужа", он в слове "боится" указывает на благоговение и трепет перед мужем, как имеющим от Бога дар господствовать и любить. Не своею любовью, но Божиею, и не своею только властию, но и Божиею. Но для этого надо быть в Церкви - и мужу, и жене. И молимся мы, чтобы Бог помог найти вторую половину не для того только, чтобы убежать от одиночества, но и для того, чтобы вступить в развивающееся супружество. Развивающееся до святости. А не то супружество, которое можно, попользовавшись, сбросить как старую и дряхлую одежду.

Если теперь вернуться к вопросу "личного характера" и последним словам: "что вы посоветуете?", отвечу - мой совет разобраться в себе и, опираясь на всё рассказанное здесь, определиться, какая семья и для чего вам нужна. Хорошо бы принести покаяние, если будет желание, исповедать грехи ложных представлений, неправильных стремлений и упований. И дальше не останавливаться в своей церковной жизни.

22.05.17 Mon 00:39 — Anonymous

#12792 Как теперь жить дальше, будучи виновной в смерти невинного и любящего меня создания?

_Смерть__Животные__Жизнь_

Я виновата в смерти домашнего питомца по моему недосмотру и безответственности, к которому была нежно и привязана. Хоть это и не человек, но это Божья тварюшка и преданный друг, деливший со мной трудности и невзгоды, дарящий чистую бескорыстную любовь. Как теперь жить дальше, будучи виновной в смерти невинного и любящего меня создания? Как вообще жить, имея вину за потерю чей-то жизни?

25.12.17 Mon 23:27 — Священник Сергий

Разве Вы не можете пойти на Исповедь для успокоения?

22.05.17 Mon 02:33 — Anonymous

#12794 Можно ли крестить сына именем Авраам?

_Таинства_Крещение__Имя_

Можно ли крестить сына именем Авраам? В некоторых православных списках имён этого имени нет.

16.08.17 Wed 16:11 — протоиерей Игорь Зайцев

Нет таких "православных списков" (правильнее они называются святцы) в которых бы не было имени Авраам. Это наш святой патриарх и детей крестить с таким именем можно.

22.05.17 Mon 02:56 — Anonymous

#12797 Может ли мой родной брат жениться на дочери моей жены от первого брака?

_Брак__Семья_

Добрый день! Помогите, пожалуйста. У меня такая ситуация. Мы женаты. И так случилось, что мой брат (родной) и дочь от первого брака моей жены полюбили друг друга и хотят женится. Скажите, пожалуйста, разрешено ли это? И какие могут быть последствия? Спасибо.

01.02.18 Thu 14:31 — Наталия

Нет, такие браки не разрешены церковью

Когда Вы вступили в брак с женой, ее дочь стала Вашей дочерью, а для брата племянницей. А на племянницах не женятся.

22.05.17 Mon 12:36 — Anonymous

#12802 Сретенские свечи имеют силу только год?

_Свечи__Обряд_Освящение_

Христос Воскресе! Подскажите если остались прошлогодние сретенские свечи можно ли их еще освятить, а то говорят что они имеют силу только год до следующего праздника Сретения? Спаси Господи!

16.08.17 Wed 16:50 — протоиерей Игорь Зайцев

Силу имеет не свеча, а искренняя молитва. Когда батюшка читает на Сретенье чин освящения свечей не просто стойте в храме, а настраивайте своё сердце на согласие с теми словами которые слышите. Слова молитвы оживают лишь тогда, когда читающий или слушающий молитву становится единым по духу с тем кто эту молитву написал. Если к следующему Сретению у Вас осталась свеча (пыльная, раздавленная, сломанная)-- идите с покаянием на исповедь. Кайтесь не только в небрежном отношении к святыне, но и в том, что редко молитесь. Каждая молитва в служебнике, требнике или молитвослове это пример живого разговора с Богом.

22.05.17 Mon 19:38 — Anonymous

#12811 Сколько раз в день нужно читать акафист по единоумершему?

Сколько раз в день нужно читать акафист по единоумершему?

01.02.18 Thu 14:29 — Наталия

Насколько знаю, акафисты читаются один раз в день

22.05.17 Mon 21:32 — Anonymous

#12812 Насколько сильна моя ересь и в чем именно я не права?

_Слово__Вера_Православие__Грех__Пост__Молитва__Жизнь_

Я еретичка
Я люблю протестантские песни о Боге вроде ”O happy day”, люблю, когда в церкви веселие, улыбки, радость. Я считаю, что мир можно совмещать с Богом, потому что я поняла, что не могу и не хочу уничижать свою плоть. Истязание плоти пойдет мне во вред.
Я люблю Заповеди Божии, Он дал их людям прежде всего потому что Заповеди нужны людям, а не Богу, они помогают, на мой взгляд, жить комфортнее. Да, я конформист. Я читаю Нормана Винсента Пила (он учит мысленно молиться за незнакомцев, следовать своим целям), этот автор мне здорово помог, а святоотеческие писания вроде «Добротолюбия для мирян» вызвали у меня отчаяние, уныние, несогласие, я увидела там борьбу с естеством. Ну как человеку запретить смеяться?
Забрела на сайт «Антимодернизм» и не соглашалась почти со всем, что там написано.
Я узнала Христа еще задолго до воцерковления. Я очень зауважала Его как человека, подумала, надо же, какие ценные мысли говорит.
Меня пугают суровые лики Святых, прости меня Господь, но это так. Я люблю улыбающиеся иконы, вроде Вифлеемской. Считаю, что молиться, поститься надо с радостью, а не из под палки. В моем понимании, все, что против воли – секта. Да и Богу противно, когда человек быстро читает и без удовольствия.
Считаю, что Божья воля уже вложена в человека, и то, к чему человек стремится (не к греховным делам), того хочет Бог, потому что Он не стал бы издеваться, наметив Свой план, а человеку прикрепил бы другой. Считаю, что Воля Божья во многом схожа с человеческой.
Я ЗА посты (но не за требуху), молитвы, исповеди, Заповеди. Это все прежде нужно человеку, а не Богу. Искренняя исповедь, на мой взгляд, увеселяет человека.
Но я ПРОТИВ постоянного плача о грехах, так человек морально себя убивает и не приносит пользы.
Считаю, что человек может прийти к Богу, когда у него жизнь в шоколаде. Думаю, Богу это особенно приятно, что человек, имеющий, все что хочет, пришел к Богу благодарить, общаться с Ним и не забыл Его в достатке.
Я не могу разделить этот мир и Божий. Если я буду отрекаться от своей воли, постоянно укорять себя, помнить об исповеданных грехах, мало есть и есть намеренно невкусную пищу, перестану смотреть телек (люблю комедии, приключения, документальное, научное, «Симпсоны»), понижу самооценку, перестану брить ноги, я впаду…Я даже не знаю, во что я впаду. И не уверена, что буду думать о Боге хорошо, скорее, буду думать, что Бог не дает людям веселиться на земле.
Извините, я не могу согласиться с Добротолюбием и 1001 советом для мирян. Прочитав это, на меня напала депрессия, я подумала: Неужели это православие? Добротолюбие я читала выборочно, не смогла дочитать, это морально тяжело для меня. Обожаю читать Псалтирь.
Вот такое у меня «православие». Вопрос: насколько сильна моя ересь? Дело в том, что я чувствую, что у меня может возникнуть расстройство личности, если я начну постоянно самоукоряться (мне этого в детстве хватило, у меня до сих пор низкая самооценка, это мешает), помнить промашки, скудно питаться, молиться строго после пробуждения, а не когда расположена.
Спасибо, что прочитали. Прошу, ответьте.

27.05.17 Sat 05:58 — Anonymous

я бы ответил..

но самому интересно что скажет священник..)

27.05.17 Sat 09:37 — admin

Так отвечайте, помогайте нам

Пока у нас завал неотвеченных вопросов. Никак не разгребём. Так что отвечайте, помогайте нам.

31.05.17 Wed 06:30 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Познать Христа невозможно, не взяв крест свой и какую-то частичку креста Господня

Евангелие от Матфея 7:21:

«16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Итак, мы с Вами определились с целью: Царство Божие.
Определились и с тем как достигать эту цель: Творить Волю Божью.
И нет иного пути, всякий иной путь ложь и самообман, а в конце этого пути огонь.

1 Иоанна 2:17: «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».

Теперь будем разбираться, в чём Воля Божья лично во мне или в Вас.
Воля Божья о Вас, чтобы Вы обрели Жизнь.
Познать Бога, и Жизнь Вечную можно только познав Христа.

Евангелие от Иоанна 6:40: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день».
Евангелие от Иоанна 17:3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Познать Христа невозможно, не взяв крест свой и какую-то частичку креста Господня. У каждого свой жизненный крест.

До сорока пяти – пятидесяти лет нам кажется, что крестами нашими являются окружающие нас люди и обстоятельства, но с годами начинаешь понимать, что самым тяжким крестом в твоей жизни является твой собственный характер.

Если к этому времени не растеряешь цель своей жизни: Царство Божие,
то, да, будешь плакать о грехах, радоваться о прощении и искать Бога в молитве.

От себя и лично Вам: не ищите того, кто полюбит Вас, заставляйте себя любить тех, кто Вас окружает.
И «Симпсонов» не смотрите, они тупят тех, кто их смотрит.

03.06.17 Sat 14:19 — протоиерей Анатолий Гармаев

Здравствуйте, себя называющая еретичкой!

Вы пишете: «Я люблю заповеди Божии», «обожаю читать Псалтирь», - думаю, не каждый, кто стоит сегодня в храмах, мог бы так сказать. Искренняя исповедь действительно увеселяет человека. И «воля Божия уже вложена в человека, и то, к чему человек стремится (не к греховным делам), того хочет Бог».

К этим вашим искренним словам добавлю о том же, еще и еще. «Радуйтесь, праведные, о Господе» (Пс.96, 12), «радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф.5, 12), «радуйтесь с радующимися, пекитесь о добром, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12, 15, 17-18), «радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь: и Бог любви и мира будет с вами» (2Кор. 13, 11), «я радуюсь и сорадуюсь всем вам, и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне» (Флп.2, 17-18), «радуйтесь о Господе», «и еще говорю: радуйтесь» (Флп, 3,1;4,4). Этих призывов к радости и веселью так много в Священном Писании, что, выписанные все, они бы заняли несколько страниц.

И о воле Божией говорится в Писании как о той, что уже есть в человеке и надо только «исполнять волю Божию от души» (Еф.6,6). «Жены повинуйтесь мужьям, мужья, любите своих жен», «дети, повинуйтесь своим родителям», «рабы, повинуйтесь господам вашим со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего», и все люди «всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время» (Еф.5, 22, 25; 6, 1, 5, 18).

И о заповедях сказано: «заповедь свята и праведна и добра», «дана для жизни» (Рим. 7, 12, 10) и «есть жизнь вечная» (Ин.12, 50). Бог призывает нас «внимать заповедям Его» (Исх. 15, 26), «повиноваться им» (Вт. 28, 13), «поступать по ним» (2Пар.17, 4, Лк.1, 6), «возлюбить их, веровать им, учиться им» (Пс.118, 48, 66, 73). И не только вы, называющая себя еретичкою, но и язычники, о которых говорит апостол Павел, «естеством законное творят, они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их» (Рим.2, 15).

И святые отцы учат нас, что образ Божий вложен в человека, и он есть воля Божия жить по чистоте сердца и поступать по совести, быть искренними, правдивыми и честными, участвовать друг в друге.

Если так учит Церковь и так живет, живет свободно, радостно, даже веселясь, тогда где и в чем же ее православие? Все выше приведенное свойственно людям любой народности, любой религии, лишь бы люди жили и поступали честно и по совести. И разве не живут так много людей на земле? Неужели, спрашиваете вы, православие в том, чтобы к жизни в свободе и радости добавить «суровые лики», «самоукорение постоянное, молитву по распорядку, а не по расположению», «уничижение и истязание плоти», «постоянный плач о грехах», «быстрое чтение без удовольствия», «отречение от своей воли», «малоядение или ядение невкусной пищи», «отказ от телека».

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте еще раз вернемся к приведенным выше словам Священного Писания о радости и веселии, о воле Божией и заповедях, чтобы уточнить, в связи с чем апостолы говорили такие слова. Псалом 96: «Хранит Господь души преподобных Своих. Свет возсия праведнику и правым сердцем веселие. Веселитеся праведные о Господе». В переводе на русский язык звучит так: «Господь хранит души святых Своих: свет сияет на праведника, и на правых сердцем – веселие. Радуйтесь, праведные, о Господе»…

Можно читать это, радуясь словам о радости, о веселии, о том, что есть охраняющий нас Господь. Но можно прочесть второй и третий раз и остановиться на словах «хранит Своих», «сияет на праведника», «правые сердцем». Что откроется нам?

Разная радость на земле. Жена радуется, видя, как муж, придя из магазина, выставляет на стол две бутылки водки и закуску. Бандит с азартным весельем подступает к беззащитному человеку. Народ, целый зрительный зал веселится над юмором артиста. Кто-то радуется подаркам. Другой радуется близкому человеку. Третий – успешным делам или хорошо отслуженной службе в храме. Наконец, есть те, кто радуются, что были на богослужении, или радуются Пасхе, или радуются после исповеди.

Здесь же в псалме «радость праведных о Господе», потому что свет сияет на него, свет благодати. Сияет, потому что сердце у него правое. Как это возможно? От человека это невозможно. Возможно только Богу. Поэтому и говорится: Бог, «Господь, хранит святых своих».

Теперь Евангелие от Матфея: «радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах». Награда – причина радости. За что награда? За блаженства, потому что перед словами о радости и веселии перечисляются заповеди блаженств. Не только труды нищеты духа, плача, кротости, искания Божией правды, милости, чистоты сердца, и даже поругания, злословия со стороны людей, не только за это, но больше за блаженство, за то, что в этих трудах блаженны, сподобились блаженств. То есть Божьего участия, присутствия с ними и в них. «Я в них, и Ты (Отче) во Мне» (Ин.17, 23). Откуда же блаженства, если «никто не благ, токмо Бог» (Мф.19, 17). А они, люди Божии, блаженны, потому что «любовь, которою Ты (Отче - Отец Небесный) возлюбил Меня, (и их), в них будет, и Я в них» (Ин.17,26).

Вот откуда православие. Оно с теми, кого возлюбил Отец Небесный. «Не о всем мире молюсь», - говорит Иисус Христос в молитве к Отцу Своему, - «но о тех, которых Ты дал Мне, и о верующих в Меня по слову их, (и о тех, которым) Я открыл имя Твое и открою, и сии познали, что Ты послал Меня» (Ин.17, 12, 19, 25-26).
Видите, не от людей православие, - от Самого Бога. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин.15, 16). И апостол Павел подтверждает: «кого Он (Отец) предузнал, того предопределил, тех и призвал» (Рим.8, 29-30). «Притом, что призванным по Его изволению все содействует ко благу» (Рим. 8, 28). Вот откуда и блаженства. Вот откуда - и праведники, и святые.

Вы скажете: «Православных в России сотни тысяч и даже миллионы. Но что-то не видно, что все они блаженные, и святые и праведники».

Да, верно, сотни тысяч православных не в числе предузнанных и избранных. Но они в числе тех, в ком проснулось одно из призваний человеческих – религиозное. Оно повелекло в храмы, к православному порядку жизни. Это та религиозность, которая свойственна людям, как остаток от духовных отношений Адама с Богом в раю. После грехопадения эти отношения пригасились, а после изгнания на землю, в царство князя мира сего, утратились для большинства людей. Утратились, то есть люди, в своем религиозном чувстве имея потребность Бога, не могут уже знать, где Он и какой Он.

Этому потускневшему религиозному чувству князь мира сего и предложил или подставил своих богов – демонов и бесов, но под видом божества. Разным народам разные божества. Поэтому все народы и почти все люди, так или иначе, религиозны, но от себя. И для поддержки религиозности нуждаются в религиозных авторитетах, или религиозной иерархии, в религиозном окружении семьи, рода, своего народа, в религиозных традициях и обычаях. Все это вместе взятое поддерживает человеческую веру – религиозную.

Сотни тысяч православных в России тоже имеют такую человеческую веру, или религиозность. В отличие от других верований и народов православные религиозные люди ходят в храмы, где соприкасаются с таинствами, то есть с Самим Богом, в таинствах сходящего с Небес к людям. В других народах и верованиях этого нет. Даже в странах, где верят во Христа – это народы, обращенные в католичество, протестантизм и крупные христианские секты, - даже у них в том, что например, у католиков называется таинством, на деле нет Христа, а протестанты и сектанты отказались и от таинств. Они говорят: «Если мы, как люди, верим во Христа, то этим мы уже имеем отношения с Ним. Через слова о Нем – Евангелие, через ритуалы обращений к Нему, через наши размышления и наши учения о Нем». К сожалению игнорируя слова Христа-Господа: «слова Мои в вас пребудут, если пребудете во Мне» (Ин.15, 7).

А чтобы пребывать в Нем, нужно православие. Поэтому перед словами, которые мы привели в самом начале: «радуйтесь с радующимися», стоят слова: «Благословляйте гонителей ваших» (Рим.12, 14). Эти «благословляйте» и «радуйтесь» имеют одну причину, один корень – православие. «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. «Мне отмщение, Я воздам», - говорит Господь» (Втор. 32, 35). А еще выше апостол Павел говорит: «все из Него Им и к Нему. Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума (духа) вашего» (Рим.12, 15, 19, 1; 11, 36).

Также и перед словами апостола Павла: «и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне», - стоят в его послании слова: «Он (Христос) смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной» и «со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению» (Флп.2, 8, 12-13). Не только мы сами, люди, хотим и действуем, но Он Бог - в нас производит то и другое. И «если я, - продолжает апостол Павел, - соделываюсь жертвою за жертву - не тщетно подвизался и не тщетно трудился – то радуюсь и сорадуюсь всем вам» (Флп.2, 17,16). А еще раньше этих слов говорит следующее: «вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне» (Флп.1, 29-30). «Меня били палками, камнями (за Христа), много раз был в труде, изнурении, часто в бдении (на молитве), часто в посте, на стуже и в наготе, у меня ежедневно стечение людей. (Но при всем при том) я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен (благодатью)» (2Кор. 11, 25, 27-28; 12, 10). Немощен, то есть смирен сердцем и нравом кроток.

Вот из какого православия рождаются радость и веселие.
Но это радость не телесная, и даже не душевная.
Радость духовная, радость духа по Духу Божьему, Святому.

Вы пишете, что такая радость и веселие вводят вас в депрессию, а при чтении об этом делается «морально тяжело».
И вы нашли выход – оставаться самой собой, как есть,
и поддерживать себя Евангелием, и образом Христа, какой посилен,
и побуждаться в добре заповедями евангельскими,
и жить, радуясь и веселясь, порой совсем не христианскими побудителями веселья.

Что ж, так сегодня на земле живет много христиан, особенно западных.
И, к сожалению, немало из тех, кто сегодня стоит в храмах у нас в России, совсем этого не умеют делать.
То есть они не знают усыновления Отцу Небесному и не умеют усыновляться,
или, попросту говоря, не знают своего имени.

У вас же другая сложность – не знание креста Господня.
Но в наше особенно время - без имени и креста не будет и спасения.

То и другое требует еще и середины, или третьего – подвижничества, подвига, иначе – пути Господня.

По словам старцев ХХ-го века, имеющие одно из двух, а другого не имеющие, безотчетно идут к антихристу.
- Вторые – не знающие креста, сливаются и соединяются с западным христианством, мол, какая разница – и мы и они все одно, христиане.
- Первые – не ищущие усыновления Богу, сами себя будут обрекать на кресты, не подозревая, что тем самым сливаются и соединяются с людьми – раскольниками всех времен.
- Но и те, кто простым сложением в уме первого со вторым будут совершать свою церковную жизнь, не имея действительного подвижничества и не подозревая об этом, - будут на грани спасения.

Евангелие вместе со святыми отцами говорит, что вставшие на путь, - они спасутся. Это значит, вставшие на путь Господень.
Но это большая отдельная тема.

Вы же, если уж относите себя к православному человеку, не останавливайтесь только на своем и от себя христианстве. Узнавайте больше, вникайте в православие и в его традиции религиозной жизни, участвуйте в ней, и Господь благословит вашу жизненность. Бог даст, вы начнете ею прививаться к Самому Христу. «И не прегрешат вси, уповающие на Господа» (Пс.33).

Вот откуда православие. Оно с теми, кого возлюбил Отец Небесный. «Не о всм мире молюсь», - говорит Иисус Христос в молитве к Отцу Своему, - «но о тех, которых Ты дал Мне, и о верующих в Меня по слову их, (и о тех, которым) Я ткрыл имя Твое и открою, и сии познали, что Ты послал Меня» (Ин, 17,12, 19, 25-26). Видите, не от людей православие, от Самого Бога. «Не вы Меня избрали, а Я вас избал» (Ин.12, 16). И апостол Павел подтверждает: «кого Он (Отец) предузнал, того предопределил, тех и призвал» (Рим.8,29-30).

22.05.17 Mon 22:21 — Anonymous

#12813 Есть ли правила о том, как одевать в гроб усопших?

_Смерть__Похороны_

Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, у меня умер отец, после-завтра похороны. Как его необходимо одеть в гроб (Пиджак, майка и т.д.)? И где можно почитать правила одевания в гроб. Начинает диктовать похоронное агентство, как одеть, а мне кажется, что главное - чтобы было так, как нравилось усопшему. Заранее спасибо.

12.02.18 Mon 11:05 — мирянин Сергий

Как одевать в гроб усопших

Можете быть уверены, одежда бренного тела в гробу - это последнее, о чём беспокоится душа усопшего.
Первое, что надо делать, это молиться об упокоении его души, и особенно первые 40 дней, начиная со дня смерти.

23.05.17 Tue 01:05 — Anonymous

#12814 Жених за несколько дней до свадьбы стал придумывать причины, почему мы не можем быть вместе, ждет каких-то клятв от меня, как правильно себя вести?

_Свадьба__Брак__Ссора__Любовь_

Батюшка , помогите! я в отчаянье, не могу справиться. мне 30лет - 2 года жених ждал моего согласия на свадьбу. - дождался. и вот, кто-то сказал ему проверить меня за несколько дней до свадьбы - придумывает немыслимые причины, что нам мешает быть вместе, ждет каких-то пустых клятв и обещаний до гроба. мы очень близки друг другу были. а тут, скандалы, ссоры - и для свадьбы ничего не готовит. я по наивности, полагала - что он меня любит, но какая-то проблема повисла, которую не могу понять. сопоставляя вышесказанное - он не хочет жениться? зачем я ему? - если умолял выйти замуж, а как дело дошло - так в кусты. Мне очень плохо, священник в церкви сказал - что это из-за гордости моей, мне трудно смириться. я люблю его, желаю добра ему, но не понимаю. ищу поддержки помогите, боюсь разочароваться... помогите найти правильный взгляд на эту ситуацию, как мне быть?

29.05.17 Mon 18:03 — Anonymous

Здравствуйте.) На аркане

Здравствуйте.) На аркане жениха Вы все равно в загс не поведете. В создании отношений необходима работа и мужчины, и женщины. Лучший вариант сейчас- самой несколько отстраниться. заняться интересными, полезными делами, саморазвитием. Мужчина должен прочувствовать, что Вы самодостаточны, жизнерадостны и что Вы нужны ему не меньше чем он Вам. Удачи)

27.06.17 Tue 08:41 — Священник Сергий

Он будущий глава семейства, пусть он и решает, хочет он создавать семью, или не хочет.

23.05.17 Tue 11:21 — Anonymous

#12815 ВСЕЛЕННАЯ Да Здравствует

ВСЕЛЕННАЯ

Да Здравствует Вселенная!
Великая и Вечная,
В которой мы находимся,
Что б многое познать.
Рождаемся в духовности
В среде ЗАКОНА ОБЩЕГО,
Пройти свой путь по Совести
От Предков все узнать.

Но если на пути твоем
Соблазны и сомнения,
Решение всегда с тобой
По жизни с ним идти.
Все Светлое и Вечное
Для нас в Деторождении,
Семья - ячейка Общества
Мы в ней должны пройти.

Основа всей духовности
В добре и бескорыстии,
Все отдавать для Вечного
Свет - недоступен тьме.
Жить на Земле по Совести
В среде ЗАКОНА ОБЩЕГО
Чтоб после смены мерности
Попасть в семью из вне.

Все дети вновь рожденные
Пройдут в семье все тот же путь,
В котором их родители
Ошиблись хоть чуть-чуть.
Желанность деток матерью
Несет свое тепло с добром,
А если нет желания,
Все обернется злом.

Живя в Законе Общего,
Стремясь всегда отдать добра,
Детей всех - Светом данные,
Мы оградим от зла.
Любовь к Деторождению
Дана в основе бытия,
Кто нарушает Наш Закон,
Тот получает зла.

Вселенная, Великая,
Живет с источником тепла,
Растет в Законе Общего
От Света и добра,
А мы в ней развиваемся,
Духовностью растем тогда,
И от тепла Великого,
Мы в Вечности всегда.
Детям

Всем деткам на Земле
Мы очень рады,
Они как лучик Света
В темноте

Для детородности у нас
Немного надо,
Родить детей в любви
И доброте.

Что бы потом росли они
Как надо,
Прошли свой путь со Светом
На Земле.

В котором испытанья
И преграды,
Познать Великое,
Свет недоступен тьме.
Вселенная - есть Пространство для Всего Живого
В Центре Вселенной находится Светило, которое дает Энергию для Вселенной . Звезды находятся во Вселенной и в свою очередь являются Источником Энергии для своих Звездных Систем.
СВЕТ - Общий Закон Вселенной, в Среде которого Мы все находимся
Любая Звезда во Вселенной называется СВЕТ.
Правь –Закон во Вселенной для Планет Звездных Систем.
Чем ближе к Изначальному Источнику Энергии располагаются Звездные Системы, тем большими Мерностями эти Звездные Системы обладают.
Вселенная живет по общему Закону – это СВЕТ, который определяет Справедливое восхождение Духа по Вселенскому Пути Духовного Совершенства.
Переход Духа Жителей Звездных Систем с одной Планеты на другую возможен, однако необходимо сделать переход, который связан с потерей Физического тела на данной Планете. Такой переход Духа на Планетах Звёздных Систем называется Смертью (смена мерности). Смерть – потеря Духом Физического тела, в котором находятся Жители Планет Звездных Систем. На Планетах Звёздных Систем Дух Жителей, прошедший через Смерть, вселяется в новое Физическое тело той Планеты Звёздных Систем, которой он соответствует Духовно..
Восхождение Духа Жителей Планет Звездных Систем не обязательно происходит постепенно. Если в своём развитии Дух стремиться понять и принять сложности Высоко Духовной Жизни, то этим скачком переносится Дух в Высшее Духовно Состояние , минуя менее Духовные.
Освободившись от Физического тела, Дух притягивается к той Планете Звездных Систем, которая наиболее соответствует его Духовному уровню. Ничто во Вселенной не препятствует восхождению Духа, кроме него самого.
Каждый Живущий во Вселенной за совершение своих поступков Несет Ответственность Сам в данном Воплощении на Планетах Звездных Систем. Перенос Ответственности за Свои поступки, Живущего во Вселенной, в другое Воплощение на Планеты Звездных Систем - не возможен.
Для Вселенского подъема Духа важно только осознать своё Единство с другими Жителями Планет Звездных Систем , утвердив между собой Любовь к высшим, равным и меньшим формам Жизни. Любовь способна преобразить даже Зло.
Поступок любого Жителя Планет Звездных Систем в первую очередь Сказывается на нем самом. Поскольку любая Индивидуальность Духа личности обладает абсолютной Свободой выбора, то от её решения зависит дальнейшее развитие или деградация Духа: Одними деяниями Индивидуальность Духа личности способствует своему подъему вверх по Вселенскому Пути, Другими, Дух отягощает себя низменными мыслями и поступками, укрепляет связи зла, которые тормозят его развитие.
Основная цель Всего Живого во Вселенной может быть только в выполнении Общего Закона Вселенной – СВЕТ(в среде которого находится вся Вселенная), связанное с Добром, а не в постоянной борьбе со Злом, которая препятствует Всему Живому во Вселенной восхождение Духа по Вселенскому Пути.
Зло – это незнание и невежество. Не допускайте глупость и невежество в мысли, речи и поступки ваши.
Совесть – это Совместная Весть с Предками, которые предупреждают и остерегают нас от совершения ОШИБОК. Если Жители Планет Звездных Систем не имеют Совести, (т.к. их центры закрыты, а от низменных мыслей и поступков совершают ошибки, приводящие к их деградации), то Жителей Планет Звездных Систем настигают неприятности для самих себя и различного рода болезни, прикованность к постели(жизнь под себя), онкология или «дурка».
Основное Предназначение Всего Живого во Вселенной – это ДЕТОРОЖДЕНИЕ . Оно дает больше возможности Духу Жителей Планет Звездных Систем пройти путь Вселенского Восхождения .
Закон Вселенной - Величайшее проявление Справедливости. Жители Планет Звездных Систем находятся в Справедливой Среде Закона Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь, которая помогает понять сущность происходящего вокруг них и принять правильное решение для их Духовного Роста.
Вера, мысли и решения Каждого Жителя Планет Звездных Систем является единственно правильными для него самого. Уважительное отношение к решению Каждого Жителя Планет Звездных Систем - Наивысшее проявление Мудрости и Добра.
Планета Земля находится в Системе Звезды СВЕТ(Солнце).
Планета Земля движется по своей траектории, независимо от других Планет в Системе Звезды СВЕТ, подчиняясь Закону Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь. Жители Планеты Земля – Человек. Мир Человека Примерно Четырёхмерен – Физическое тело, Дух, Душа, Совесть…
В основании Вселенского Пути находится Мир Человека. Подъём Духа Человека в более Высокий Духовный Мир возможен только в результате его Духовного развития.
На Планеты Звездных Систем воплощаются Духи с большей мерностью. Это Духи более Высокого порядка сложности. Они помогают и передают Духовные Знания Человеку.
Духи с большей мерностью могут воплощаться в Духовно меньшие Планеты Звёздных Систем, где их воспринимают не в своей изначальной, истинной сути, а в формах восприятия данной Планеты Звёздной Системы, которые только доступны его Жителям и обитателям. Если Духи с большей мерностью опускаются до Планет Звёздной Системы Человека, то мы их воспринимаем, только как Человека.
Чем сложнее структура Звёздной Системы на определённой Планете Вселенского Пути, тем больше шансов для Жителей этой Планеты отразиться в Звёздных Системах меньшей мерности.
Дух с большей мерностью имеет возможность перехода в другую Высоко-духовную Звездную Систему, в отличии от Человека, пока не имеющего необходимого Духовного уровня.
Стремление к Повышению Духовного уровня Человека дает ему возможность подняться на более высокую ступень Духовного развития, вплоть до Духовного уровня Духа с большей мерностью и выше.
Планета Земля имеет примерно восемь Параллельных Измерений, Жителями которых является Человек. Все восемь Параллельных Измерения Существуют независимо друг от друга. Мы в данный момент сейчас живем в Параллельном Измерении среднего Духовного уровня по отношению к другим Параллельным Измерениям на Планете Земля.
Планета Земля в Системе Звезды СВЕТ(Солнце) занимает примерно пятое место по уровню Духовности к другим Планетам этой же Системы.
Примерно двести Земных лет назад, когда Планета Земля находилась на значительном удалении от Звезды Свет(Солнце), Нашу Планету в Нашем Параллельном измерении заселили низко-духовные люди, которые бесцеремонно нарушали Закон Вселенной для Планет Звездных Систем-Правь на Планете Земля, выдумавшие все, что сейчас называют «историей». Это нужно было для того ,чтобы запугать и управлять всеми Жителями Планеты Земля в Нашем Параллельном измерении, а так-же низко-духовные люди стали использовать в своем питательном рационе животную пищу, т.к они это делали на других планетах Звездной системы Звезды Свет(Солнце).
Примерно семьдесят лет назад и по сегодняшнее время в Нашем Параллельном измерении Последователи низко-духовных людей перешли все «границы бесправия», нарушая Закон Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь. Безрассудно используется для достижения своих низменных целей ложь, предательство, зло, «попюсовская бесовщина»(энергетическмй вампиризм) и даже убийство себе подобных. В итоге каждого, кто нарушил Закон Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь, постигнет такая-же участь, что и пострадавшего. А пострадавший в свое время так-же нарушил Закон Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь, за что и поплатился.
Все Жители, живущие в Звездной Системе Звезды СВЕТ(Солнце), а так же на Планетах других Звездных Систем по Закону Вселенной для Планет Звездных Систем – Правь, имеют равные возможности Духовного развития и подъема, при этом не ограничены в своих мыслях и поступках. Исходя из выше-сказанного, каждый нарушивший Закон Вселенной для Планет Звездных Систем – Правь будет ввергнут в ситуацию, которая заставит «нарушителя» исправить свои Ошибки в данном ему Воплощении.
В какие бы ситуации Человек. находясь на Земле в частности и на Планетах других Звездных Систем в общем , не попадал –
ВСЕ ЭТО ДЛЯ ЕГО БЛАГА.
Человек использует необходимые источники энергии для нормальной жизни и деятельности своего Физического тела, такие как: - энергии Звезды СВЕТ(Солнце) и Планеты Земля. Если у Человека открыты центры (чакры), то он получает энергию Звезды Свет(Солнце), и Наоборот.

Энергию от Планеты Земля, Человек получает от пищи, животной, молочной и растительной. При приеме животной и молочной пищи организм Человека затрачивает энергию на переваривание больше, чем получает, (т.к. пищеварительный тракт Человеческого организма не приспособлен к приему животной и молочной пищи) при этом сильно шлакует пищеварительную и сердечно-сосудистую систему организма. Прием растительной пищи, яиц, простейшей рыбы и икры дает положительный эффект для нормальной жизни и деятельности Человеческого организма.
При воплощении на данную Планету, Жителям Планет Звездных Систем дано Физическое Тело, которое мы должны правильно использовать(оберегать, не зашлаковывать животными и молочными продуктами питания), что-бы оно служило нам не менее ста Земных лет(это примерный срок службы физического тела). При нарушении Закона Вселенной для Планет Звездных Систем – Правь происходит сильное воздействие на внешнее и внутреннее состояние Физического тела. К тому-же принято считать, что Здоровье и Возраст Человека определяется не его Земными годами жизни на Планете, а состоянием сердечно-сосудистой системы Физического Тела,
Убийство животных и птиц для использования их мяса, молочных продуктов в виде пищи для Человека, является одним из низменных нарушений Закона Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь. Человеческий организм не только может обойтись от приема животной пищи и молочных продуктов, но и продлить срок жизни своему Физическому телу, используя энергию от Приема только Растительной пищи, яиц и простейшей рыбы.
Если Человек не получает достаточное количество энергии из-за нарушения им Закона Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь, то ему необходимо исправить свои ошибки и жить правильно, в следствии чего откроются его центры(чакры), через которые будет поступление необходимой энергии для его организма.
При отсутствии Совести Человек ввергает себя в Заблуждение и продолжает нарушать Закон Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь, используя низменные способы получения достаточного количества энергии своему организму, такие как:- тонизирующие препараты, кофе, спиртные напитки, наркотические препараты и «попюсовскую бесовщину»(энергетический вампиризм).
Энергетический вампиризм(магия попюса. заговоры, наговоры и т,д) – это использование энергии других людей в личных целях, а так-же один из способов влиять на подсознание других людей, управляя ими, что является грубейшим нарушением Закона Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь.
В последствии «любителей» использовать «попюсовскую бесовщину»(энергетический вампиризм) в своих низменных целях, ждут серьезные проблемы в жизни:- различного рода болезни, прикованность к постели(жизнь под себя), онкология или «дурка».
Планета Земля в настоящее время по своей траектории движется к центру Звездной Системы Звезды Свет(Солнце). Последователи низко-духовных людей очень ощутимо чувствуют на себе приближение Планеты Земля к Звезде Свет(Солнце). Они не понимают или не хотят понять, почему у них резко ухудшилось здоровье и считают, что все их беды от недостаточного потенциала в фармакологии, а также в не достаточном количестве медицинских учреждений. Эти Бредовые идеи не помогут низко-духовным людям понять, что это Заблуждение. Во всех своих Бедах Человек виноват сам. Закон Вселенной для Планет Звездных Систем – Правь «Неумолим».

Ответственность за нарушение Закона Вселенной - Правь для Всех Жителей Планет Звездных Систем, не заставит себя долго ждать и проявится в виде серьезных жизненных проблем, страданий, лишений, различного рода болезней, прикованность к постели(жизнь под себя), онкология или «дурка». ЧТО ПОСЕЕШЬ ТО И ПОЖНЕШЬ.

Заканчивая эту «страничку» своего рассуждения, хочется повторится и обобщить выше-написанное. Человек, воплощаясь на Планеты Звездных Систем в Физическое тело в общем, и на Планету Земля в Данном Измерении в частности, «идет» своим направлением или Духовного подъема, встречая на своем пути разного вида «соблазны», для большего самоутверждения, или деградации , принимая низменные желания и поступки. В итоге рано или поздно каждый Человек попадет в определенные ситуации, которые приведут его на путь Духовного роста Это Закон Вселенной для Планет Звездных Систем -Правь.
Слава Вселенной и Общему Закону Вселенной – СВЕТ, в Среде которого Мы все находимся.
Слава Закону Вселенной для Планет Звездных Систем - Правь.
Слава Звезде Свет(Солнце).
Слава Предкам нашим,
Слава Всем Живущим на Планетах Звездных Систем.
ВАШЕ МНЕНИЕ. СПАСИБО ЗА ПОНИМАНИЕ

27.06.17 Tue 08:27 — Священник Сергий

Мое мнение известно из статьи на этом сайте "Мысли об одном православном обряде".

Что Вы еще спрашиваете? Или не читали? Конечно! Своя рубашка всегда ближе к телу, чем чужая. Но, Вы все о Вселенной, о Предках... А где у Вас Бог? Тот, Который сотворил и Вселенную и Предков и Закон дал? А у Вас Его нет. Раз Вы Его не видите, то не вышли Вы еще на Свет, который есть ВЕдение. "Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним" (Ин.11.9.10)

23.05.17 Tue 12:28 — Anonymous

#12817 Нужно ли смирение в такой ситуации или все-таки нужно отстаивать свои права и сказать человеку, что так не делают?

_Семья_Братья и сестры__Брак__Вера_Православие_

Здравствуйте! Батюшка, подскажите, пожалуйста, как мне быть, я совсем извелась, чувствую, что,наверное,я не совсем права, но ничего не могу с собой поделать. А ситуация такова: мой муж всегда помогает своему брату ( брату 35 лет). Брат не работает, потому что то, что ему нравится, он не может найти. Брал у нас машину, пользовался год ( хотя просил на месяц), вернул поломанную, всю замусоренную. Теперь нужен ремонт. Муж ни слова ему не говорит, как будто это нормально. На мои попытки поговорить, злится, говорит, что мне грош цена как православной. Говорит,мол, а как же смирение? А как же ,,когда тебя ударили по правой щеке, подставь левую''? Я запуталась, чувствую, что это все ненормально, обижаюсь. Рассудите, пожалуйста. Нужно ли смирение в такой ситуации или все-таки нужно отстаивать свои права и сказать человеку, что так не делают? Спасибо

27.06.17 Tue 08:32 — Священник Сергий

Вы за мужем? Или впереди мужа? Помощница ему, или его "шея"?

23.05.17 Tue 12:52 — Anonymous

#12818 Можно ли дарить платок для посещения храма?

_Магия_Суеверия__Храм__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте! Можно ли дарить платок на голову для посещения храма? Попалась на глаза статья, где платки относят к нехорошим подаркам. Или же все это приметы и суеверия от дьявола?
Заранее благодарю за ответ.

29.05.17 Mon 14:47 — Наталия

Не поддавайтесь суевериям!

01.06.17 Thu 07:10 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев - Не гасите в себе желание помочь людям

Не поленитесь и спросите настоятеля в чём нуждается данный приход, может быть и в платке.
Например, наш приход был бы рад и платку.
(В наше время во многих православных храмах стоят коробочки с платками, чтобы женщины, не имеющие платков, могли бы его тут взять на время службы. Также и куски материи с завязками в качестве временных запашных юбок - админ)

23.05.17 Tue 13:11 — Anonymous

#12819 Не могу разобраться, правильно ли я делаю, что под чужим именем помогаю отцу ?

_Семья_Родители__Душа_

Добрый день!
Мне 42 года. Всю свою жизнь жила как умела. С 17 лет пошла работать и учиться. Было много плохого и хорошего, но не об этом. Мои родители развелись , когда мне было 17,5 лет. Отец всю жизнь пил, был очень жесток с нами. Мама второй раз вышла замуж, а отец стал жить с другой женщиной. Прошло много лет, он попал в тюрьму, когда вышел мама предоставила ему квартиру в которой он жил долго. Но когда он попал в тюрьму второй раз мама с братом решили продать квартиру и отец остался без крыши над головой. В 2013 году он вернулся из тюрьмы и попросил у меня помощи, но отказала...причем очень жестко... Прошло 4 года и в соц.сети на меня вышла девушка с информацией об отце, что он живет на улице... Я поехала посмотрела...да это был он!!!! Я всю жизнь ненавидела его за жестокость и не любовь к нам. Он не разу не приласкал как отец, не интересовался , а жилось мне не просто. Я подошла к нему . но не смогла сказать, что я его дочь. Я смолодушничала...сказала , что я просто посторонний человек. С мужем помогли устроить его в общежитие, пенсию он получает. Но в душе , такой тарарам.....и обида, и жалость... Я не могу разобраться, правильно ли я сделала, что под чужим именем ему помогаю??? С мамой и братом поделиться не могу, не поймут...

27.06.17 Tue 08:12 — Священник Сергий

Думаю, что не правильно.

Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,
2 ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.
3 Почитающий отца очистится от грехов,
4 и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища.
5 Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.
6 Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.
7 Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.
8 Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,
9 ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.
10 Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.
11 Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии.
12 Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.
13 Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей,
14 ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.
15 В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.
16 Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
Сирах. 3.1-16

28.06.17 Wed 08:11 — Anonymous

Добрый день! Спасибо Вам за

Добрый день! Спасибо Вам за ответ....

23.05.17 Tue 16:22 — Anonymous

#12820 Какие дни являются неблагоприятными для зачатия?

_Дети_Беременность__Пост__Церковные праздники_

Добрый день. Помогите разобаться. У меня вопрос относительно зачатия детей. Какие дни являются не благоприятными для зачатия? Я была на собеседовании по поводу венчания и батюшка сказал, что посты и дни на кануне постов. Те правильно ли я поняла, что и вторник и среда и четверг и пятница, тк вт и чт это дни на кануне поста. А также воскресенье, тк это праздник, и сб это на кануне праздника. И естественно, в посты и большие праздники. Те остается понедельник и вторник. Это так? Или я что-то не верно поняла?

27.06.17 Tue 08:03 — Священник Сергий

Все дни постов, а также ночи на среду, пятницу и воскресение.

Впрочем, помните, что мы грешники, а не святые, и живем не в раю, а на земле, где властвует грех, не осуждайте мужа, если он не будет соблюдать "благоприятные" и "неблагоприятные" дни.

23.05.17 Tue 17:49 — Anonymous

#12822 Можно ли носить вещи и нательный крест умершего брата?

_Смерть__Магия_Суеверия__Святыни_Крест нательный_

Четыре месяца назад умер родной брат,в память о нём ношу его куртки,нательный крест с цепочкой,я не суеверный ,верующий человек,но всё же можно или нет?

24.05.17 Wed 11:49 — Наталия

Можно, не поддавайтесь суевериям

23.05.17 Tue 23:32 — Anonymous

#12825 О девстве Богородицы

_Слово__Вера_Православие_

Здравствуйте, батюшка! Православное святоотеческое вероучение учит нас, что Богородица является Приснодевой, т.е. она была в момент зачатие Девой, по Рождеству Господа и после она осталась в девстве. Считается, что ее роды прошли быстро и без мук, а также плод прошел родовые пути, "не повредив ее девства". То что роды прошли без мук, это можно прочитать еще и в апокрифах и, что важнее, это сохранило Священное Предание. Но откуда мы знаем сегодня, что во время родов не была повреждена ее девственная плевра? Вроде бы это догмат. Или это всего лишь домысел некоторых святых отцов?

26.05.17 Fri 17:10 — Anonymous

Нет, не домысел. Нам известно житие Симеона-Богоприимца, который аналогичным образом засомневался

Нет, не домысел. Нам известно житие Симеона-Богоприимца, который аналогичным образом засомневался в библейских понятиях.
По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта). Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.
В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).
После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня. Симеон скончался сразу после событий Сретения. Как мы видим, в момент встречи со Христом праведный Симеон получил откровение Святого Духа об особенном, чудесном зачатии и рождении Девою Сына. Лишь после этого Симеон умер (в возрасте 360 лет).
А вот как толкует этот вопрос известный исследователь Библии А.П.Лопухин:
"Самый контекст речи у пророка (Исаии) свидетельствует о том, что должно означать непорочную деву, которая сохранила свое девство и после зачатия ею сына. Как особо чудесное, убедительное и утешительное знамение только и могло явиться событие зачатия Девою сына. Раз царь вызываем был пророком к тому, чтобы испросить себе в качестве знамения какого угодно чуда, то знамение, какое дает Сам Бог, могло быть только величайший чудом. Отсюда следует, что пророк, говоря о рождении Мессии Девой, мог иметь в виду только действительно девственное, превышающее законы природы, зачатие и указывать на девство и приснодевство Его Матери"

24.05.17 Wed 14:09 — Anonymous

#12827 Ищу сведения о батюшке Евгении и матушке Екатерине, которые жили и служили в селе Донская балка

_Вопрос-Ответ__Священник_

Ищу сведения о батюшке Евгении и матушке Екатерине. Жили и служили в селе Донская балка (в Петровском районе Ставропольского края).

25.05.17 Thu 11:39 — Наталия

Простите, но у нас точно таких сведений нет

Обратитесь в епархию того места, где они жили и служили, возможно, там есть какие-то сведения.

24.05.17 Wed 17:58 — Anonymous

#12828 За что Бог наказывает меня и сколько мне еще страдать?

_Жизнь__Работа__Семья__Самоубийство__Вера_Православие__Молитва__Грех_

Здравствуйте. Я не могу сказать что я глубоко верующий человек. Проблем и грехов в жизни совершил не мало. Но по возможности хожу в церковь. Сейчас попал в очень нелегкое положение. Мне 30 лет. Уже 10 лет в моей жизни идет черная полоса. У меня нет ни постоянной работы, ни жены, проблемы со здоровьем, даже друзей и то нет. Появляется иногда работа на месяц два но с ужасными условиями которую долго не вытерпиш, а ничего нормального нет. Вообще в жизни полная пустота и невезение. В последнее время в голову лезут всякие нехорошие мысли о суициде. Врятли конечно я решусь на это но у меня уже нет сил. Каждый день я молюсь и надеюсь что в моей жизни что то изменится и наступят улучшения, но этого не происходит. Я уже потерял надежду и теряю веру в то что бог или кто то мне поможет. Я не знаю как мне жить. Я устал. Хочется наконец то радости, и спокойствия, счастья. За что бог наказывает меня и сколько мне еще страдать? Как пережить все это и обрести свое место в жизни?

26.05.17 Fri 16:49 — Anonymous

Попробуйте поставить себе цель - найти работу и продержаться там не менее года

Дело в том, что перечисленные Вами аспекты - постоянная "нормальная" работа, жена, круг друзей и знакомых - требуют планомерных усилий. Само собой ничего не появится. Для работы необходимо получить образование, начать с малого (именно с ужасных условий и копеечной оплаты начинает каждый. Только кто-то идёт дальше, а кто-то бросает попытки трудоустройства, потому что "долго не вытерпишь"). Карьерный рост у всех происходит не слишком быстро: для повышения специалист должен знать и уметь гораздо больше, чем тот, кто работает на низкой должности. И да - начать и удержаться на работе, чтобы двигаться вверх по служебной лестнице - никогда не поздно: ни в 30, ни в 40 лет!
Чтобы устроить личную жизнь - необходимо состояться, как мужчине: быть способным обеспечить семью с детьми (когда жена уйдёт в декрет, и не сможет быть ещё одним источником дохода). С семьёй нужно где-то жить. Значит, мужчина должен уметь решить и этот вопрос. Дело здесь совершенно не в черной или белой полосе, а в том, что всякое приобретение (жилья, предметов для быта) требует планомерных трудов и усилий. Кто ничего не предпринимает, бросает дело, не доводя до конца, имеет мало терпения - тот не может быть уверен в своих финансовых возможностях. Соответственно, как содержать семью?
С друзьями та же история: с людьми необходимо общаться. Интересоваться окружающими - и тогда они взаимно будут интересоваться Вами. Находите общие темы - сможете наладить общение. Само собой ничего не образуется: любые связи необходимо поддерживать. Т.е. регулярно справляться о делах друзей, быть готовым помочь, подставить плечо, дать дельный совет, просто выслушать. Проводить вместе время - совместный отдых, работа, и прочий продуктивный обмен. Всё это подразумевает Ваши активные усилия в этом направлении. Подумайте: чем Вы можете быть полезным окружающим, чтобы они захотели и им было интересно поддерживать с Вами дружбу?
Словом, всё, чего Вы хотите - требует Ваших усилий, зависит целиком и полностью от Вас, а не "Бог, который наказывает".
Попробуйте поставить себе цель - найти работу и продержаться там не менее года. Пускай по первому времени не идеальную - зато с перспективами научиться чему-то полезному, благодаря чему через год сможете рассчитывать на повышение. Или обзавестись друзьями до конца этого года. Хотя бы 5 человек, с которыми было бы интересно Вам, и которым будет хорошо с Вами. Настойчиво ищите девушку, которая сможет полюбить Вас, невзирая ни на что. И молитесь Господу укрепить Вас, помочь. Вы увидите, как изменится Ваша жизнь!

27.05.17 Sat 06:30 — Anonymous

я такой же..

я такой же как автор вопроса..все перечисленное барышней прошел попробовал и не раз) не а не помогло..совершенно..тут,полагаю необходимо какое то другое "лекарство"..)

01.06.17 Thu 10:57 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Духовника не найти без молитвы и исповеди. Вот Вам путь, дерзайте

Обратитесь к доброму священнику, рассказывайте о себе. Не думайте, что есть человек который одним ответом изменить вашу судьбу, только постоянное молитвенное общение с батюшкой (не каждый священник и ни каждому прихожанину становится батюшкой) расставит Ваши жизненные приоритеты.

Однако могу предположить: В детстве, юношестве и молодости мы проектируем себе, а после и нашим детям понимание счастья. И в это "счастье" мы вкладываем, например:
- заработок, машину, дом, жену с определёнными качествами, параметрами и опциями и т. д.
- а можем и другое счастье - "кода прикольно и весело"
- ну и т.д. и т.п. - кому то и литр водки в день счастье, вспоминаются некрасовские мужички из "Кому на Руси жить хорошо".

И вот мы спроектировали "Счастье", а оно и счастьем то не является или всё вроде правильно в нашем "проекте", при внимательном рассмотрении один аспект "счастья" не совпадает с другим, например при некоторых особенностях характера богатство не совместимо с любовью. Приходится или выбирать или мучаться.

И чтобы разгрести эти царские "Авгиевы конюшни" необходим духовный наставник. Духовника не найти без молитвы и исповеди. Вот Вам путь, дерзайте.

10.07.17 Mon 09:52 — протоиерей Анатолий Гармаев

Добрый день. К ответам, которые вы получили раньше меня, хочу прибавить и свой отклик. Я писал его параллельно, не зная, есть или нет вам ответ. Читаю вопросы не с экрана компьютера, а распечатанные на бумагу.

Мне будет очень трудно сейчас донести до вас свою попытку помочь вам в вашем положении. Попробуйте настроиться на восприятие этого ответа, потому что речь идет о вашем характере. А все, что связано с характером, очень трудно подлежит перемене и изменению. Мало того, обычно мы не склонны к его перемене. И если кто-либо советует нам изменить характер, или говорит, что в характере нашем есть то, другое, не очень доброе и правдивое, тогда невольно начинается самозащита.
Характер – это нечто такое в человеке, которое достаточно устойчиво, и оберегается самим человеком и сохраняется, вплоть до самой старости. Недаром люди, родившись в том или ином характере, через всю жизнь его проносят, а в старости умудряются еще и сугубо настаивать на нем, и утверждать его среди родных и близких, и сами утверждаются своим характером среди них.

Чтобы эта же ситуация не произошла с вами в вашей старости, время, какое у вас есть впереди, нужно применить для изменений в характере. Вам сейчас 30 лет. Это самый благоприятный возраст для перемен. Но для этого надо сейчас услышать, что такое характер, и тогда мы сможем как-то подойти к вопросу: как можно над ним работать, т.е., как вы будете поступать с самим собою.

Но так как большинству людей свойственна самозащита, и заключается она в том, что человек отсекает слух на указания относительно его характера, неприятные для него, или не согласные с его мнением о себе, тем более если указывают ему на устои его характера, или на причины, человек сразу отсекает слух. Он или внутренне, или внешне отмахивается: «да ладно вам, да будет вам, или поживем - увидим». Обычно у людей уже есть свой набор приемов, которыми он уклоняет свое сознание от предложений испытать свой характер, тем более испытать его внутреннее устроение. Вплоть до полного закрытия слуха.

Вы обратили внимание, как часто в Евангелии Господь говорит одну и ту же фразу: «Имеющий уши слышать, да слышит».

Повторяя многократно эти слова, Господь тем самым говорит, что слышащих людей мало. Но им не нужно эти слова говорить, они и так слышат.
Говорит же Господь эти слова тем, кто и имея способность к слуху, но разучился слушать. Его Господь побуждает. «Остановитесь, - говорит Он – не читайте дальше, но вернитесь к прочитанному, перечитайте, задумайтесь, услышьте для размышления, и еще раз вникните и услышьте для исполнения, затем еще раз прочтите, услышьте на этот раз для спасения. «Имеющий уши слышать, (но забывший о них, или сам же и приглушившийся в них) да слышит». Здесь слово «да», значит, потрудившись – после пробуждения и трудов вновь пусть слышит. Так блудный сын пробудился и стал слышать.

Сегодня много людей, которые читали психологические книги с описанием внутреннего устроения человека и его характера. Но поразительно: никаких перемен в характере у них не произошло и не происходит. Они знают о своем характере, могут даже другим его описать, но сами в характере остаются без изменений.

Сегодня еще и демонические учения, типа астрологии, раскрывают человеку характер со стороны яко бы влияния звезд. Это влияние звезд расписывает человеку падшее его естество, и человек, опираясь на астрологию, закрепляет себя в предопределенности своего падшего характера. Мол, под какой звездой родился, значит, таким ему и умирать. И выискивает он из описаний астрологических о своем характере то, что ему ближе к сердцу, или нравится. А что не нравится, или удивляет его, - отмечает, что еще и это возможно, но ничего с этим делать вовсе не собирается, как и с тем, что просто пропускает мимо слуха.

Вы пишите, вам 30 лет – это время Христово. Господь по достижении этого возраста вышел из пустыни и начал Свою проповедь, совершая чудеса, исцеления, изгнания нечистых духов из людей. Он явил Себя Богом перед людьми. Вместе с тем нам указал, что возраст 30 лет – это особый возраст, в котором Бог выходит или приближается к каждому человеку.
Это приближение человек начинает чувствовать пробуждающейся навстречу Богу религиозностью, расположением к вопросам веры, вниманием к церковной жизни. Тем более она у вас уже есть: «по возможности, - вы говорите - хожу в церковь».

При этом что-то каждый из нас может менять в своем характере сам, что-то меняется потрясениями со стороны внешней жизни. Но фундаментальные черты характера изменить может - лишь Бог. Его участием и помощью происходит преображение человека, то есть изменение его характера. Или, если смотреть по В. Далю, «нрава человека, нравственных свойств, качества его, свойств души и сердца» (Толковый словарь живого великорусского языка, Олма, М. 2007 г, т. 4, стр. 348).

Для этого Господь Своею силою, силою Своей Любви и силою благодати Духа Святаго приходит к человеку и меняет его. Чтобы это изменение и эта перемена произошли, нужна воля человека навстречу к Богу, его «Аминь» - согласие.

Здесь мы с вами встретимся с другой греховной стороной нашего характера, то есть безнравия, которое вовсе этого не хочет. Поэтому в Евангелии многие слова, которые Господь произносит Своим ученикам, или народу особенно, Он заканчивает словами: «Имеющий уши слышать, да слышит». То есть имеющий способность к восприятию слов в свете благодатном, когда слова приправлены солью – благодатью, имеющий труд навстречу этим словам, и имеющий согласие – «Аминь» - да будет так – на исполнение их.
Характер, в котором человек акцентуирует себя как «я», - для большинства людей нашего времени, - не может слышать благодатное сопровождение слов Божиих, тем более слышать участие Бога в таинствах.

Сейчас всем этим я хочу обратить вас к чему-то такому в вас, которое есть слух, способный слышать то, что я попробую вам сказать. К сожалению, больше, чем сказать, а дальше порекомендовать практические действия, я сделать для вас не могу. Поэтому попробуйте услышать, внутренне как-то расположитесь навстречу. Тем более тем, что вы задали тот вопрос на сайте, вы этим уже расположились навстречу к ответу. Но надо расположиться до самой глубины.

На земле у людей, практически у всех, формируется характер падший, то есть характер, в котором человек уклоняется от Боа, склоняется к земной жизни, и земную страстную жизнь воспринимает как жизнь, и кроме земной жизни собственно жизни уже никакой не чувствует. Хотя во многих религиях, в том числе и в христианстве, известно, что существует жизнь души за гробом. Тем не менее, в представлениях и сознании людей жизнь за гробом как некое далекое – далеко не воспринимается жизнью, потому что достаточно ярко и сильно человек чувствует лишь жизнь земную во всех проявлениях падшего естества. Он живет как бы естественной жизнью, а о том, что эта жизнь падшая - тому не отдает себе отчета. Даже если как христианин, знает об этом, то не прилагает каких-либо усилий для того, чтобы освободиться от нагрузки падшей натуры в своем естестве.

Через что и как получилось дьяволу, соблазнив человека, ввергнуть его в характер, уклоняющийся от Бога? Фактически в своем зе́мном характере, человек начал путь уподобления врагу рода человеческого, который, будучи духом, сам в мгновение ока отделился от Бога, и стал враждебен Ему. Человек же, имея кроме духа душу и тело, и имея глубокую связь между всеми тремя составами, в силу инерции этой тройной связанности, не отложился от Бога, и не сделался противником и врагом Его. Это произошло только с ангелами, которые есть только один дух.

Чтобы уподобить людей себе, врагу рода человеческого пришлось развернуть против человека долгосрочную, много тысяч лет уже совершающуюся программу уклонения людей от Бога, ради уподобления их себе самому.

С чего это началось? Святитель Феофан Затворник в книге «Путь ко спасению» пишет, что каждый человек в духе своем схвачен узами духа, которые не естественны для нас, и которые не Божьи, но происходят от противника Бога - дьявола. В основе человеческого существования лежат трое уз, или попросту три духа -дух самолюбия, дух самоугодия, и наконец, дух мира, то есть увлеченности земной жизнью во всех ее направлениях.
Дух самолюбия святитель Феофан называет прямо и открыто – дух дьявола. Но в вашем случае мы сейчас будем говорить не о нем, потому что уподобление по духу самолюбия сатане, и постепенное уклонение от Бога приводит к болезненным состояниям, таким, как шизофрения.
А уклонение от Бога, совершающееся в духе самоугодия, в конечном итоге приводит к уподоблению враждебному Богу и человеку бесовскому миру. В самоугодии такое уподобление, принимая болезненный оборот, завершается суицидом.
Это два разных вида характера, и два разных направления жизни людей, которые приводят к двум разным результатам. Одни люди, приходят к шизофрении, другие к суициду.

Из письма вашего видно, что с детства ваш характер формировался по направлению самоугодия. Как это происходит? Через закрепление в виде характера человека различных впечатлений или движений детства. Дух самоугодия – это постепенно формирующаяся в характере потребность, чтобы окружающие угождали вам.
Самоугодие живет оборотом дел, предметов, событий и людей в сторону угождения себе. Окружающих поворачивает на себя, требуя, чтобы люди угождали.

Правильные родители учат и наставляют ребенка как раз, наоборот - на угождение другим, ближним. Поэтому побуждают его, преодолевая самоугодие, служить ближним. Таких примеров очень много, когда родители правильно ведут воспитание детей. Это отцы и матери.
Но есть папы и мамы. Они любят ребенка самоугодной любовью. Они любят ребенка сейчас и здесь, не сообразуя поведение ребенка с его будущим. В то время как отец и мать видят ребенка также здесь и сейчас, но идущего по пути жизни. Чем из большей дали жизненного пути ребенка они обращаются с ним здесь и сейчас, тем решительнее отсекают они в ребенке его самоугодие.

Первые родители – папа и мама - как бы любя ребенка, на деле угождают ему, удовлетворяя все его телесные, а потом и душевные потребности. У ребенка же потребности в скором времени перерастают в требования, а требования перерастают в распущенность и капризы. Появляются разные способы претворения в жизнь потребностей, требований и капризов. Например, когда дитя еще не говорит, но плачет, кричит, дальше в своей настойчивости плачет до посинения, в настойчивости самоугодия. У других детей, наоборот, бывают истерические крики и вопли. При этом ребенок нервно реагирует на любое прикосновение к нему, дергается, машет руками перед собою, хватает маму, или бабушку за волосы, с силою теребит, настаивая на своем, сучит ножками, и так далее. А мама или бабушка в чувственной слепоте собственного самоугодия продолжают развивать и закреплять самоугодие в ребенке.

Подрастая, такой ребенок приобретает различные формы истерического поведения: кидается на пол, бросается бегать по комнате с криком и визгом, швыряет вещи в разные стороны, все, что ему ни предлагают, дают - ничего не хочет, тут же бросает на пол, или откидывает от себя, отмахивается. В итоге некоторые из современных детей начинают обзывать родителей, с силой вырываться из их рук и даже драться с ними. Есть даже и кусаются. Это разные формы поведения самоугодия, которые частым проявлением приобретают постоянство, и закрепляются в характере. Эти проявления в детях, верных самоугодию, могут разниться между собой: одни такие, другие такие. В своих потребностях, требованиях и капризах, как это они производят, дети отличаются один от другого. Равно и самоугодие имеет свой окрас. И поэтому самоугодием дети тоже отличаются одни от других.

Но дело даже не столько в том, что различаются, сколько почему эти проявления самоугодия становятся чертами характера, т.е. нрава. И, будучи такими, привлекают к себе не Божий Дух, но вражий. Или наоборот, этими проявлениями самоугодия человек уже с раннего детства, младенчества вовлекается в царство князя мира сего. И входит в состав царства его с такой невозвратностью, хуже, с такой убедительностью, что ничем его в Царство Божие уже не вернуть...

Но даже и то великое множество людей, которые религиозной потребностью вошли в православную христианскую жизнь, следуя внешней церковной жизни, во внутреннем своем остаются верными самоугодию И не сами прилаживаются православию, но православие прилаживают себе. Этою причиною, закрепляющею проявления самоугодия в характере или в нраве, является любовь к себе и ко всему, что во мне, то есть что мое во мне. Любовь эта называется своенравием.
Очень выпуклый образ этого явления в человеке приводит Владимир Даль (Толковый словарь живого великорусского языка, М, 2007, Олма-Медиа, стр. 34).

«Желание делать все по-своему, на свой лад, и требование, чтобы другие подчинялись этому порядку; своенравствует – упорно настаивает на своем, делает или живет по-своему, чудит, чудачит. Своеобразный человек, самостоятельный, не идущий слепо по следам других. Своеобразничать – хотеть быть признанным таким как есть. Старообрядцы – своеобрядливы, своеобрядливость составляет сущность их веры».

Своенравие – есть особое свойство падшего естества, через которое закрепляется в человеке характер. Таких закрепляющих свойств три. Второе – упрямство. Третье – страх, животный и душевный.
«Так неразумная строгость черствит и упрямит ребенка, делает его ослушным, своевольным. Упрямый – не принимающий ни советов, ни приказаний, делает все по-своему». (Там же, стр. 315). И о страхе в словаре В. Даля сказано:
«Боязнь, опасение, паника, трусость; со страху поджилки дрожат, страх обуяет и растеряешься» (стр.182).
Если страх Божий – это страх согрешить,
то животный страх – это страх смерти, увечий, боли;
а страх душевный – это страх опрофаниться, опозориться, боязнь молвы, что скажут, подумают.

Своенравие закрепляет в характере разнообразие проявлений самоугодия. Упрямство закрепляет проявления самолюбия, от него же и силу имеет. Страх животный закрепляет в человеке плотяность, страх душевный – удерживает характере человека лесть, угодиливость, двуличие.

Если теперь вернуться к вам и вашему письму, можно примерно обрисовать ваше развитие с детства.
Видимо родители и семья, особенно может быть бабушка, защищая друг перед другом самоугодные выплески ребенка, закрепляли в характере настойчивость жить ради себя и для себя. Возможно, родители все делали для ребенка. В итоге развился самоугодный характер. Когда же ребенок такого характера входит в детскую среду, он не может ни с кем подружиться, потому что он требует от всех, чтобы делали как он, или чтобы угождали ему. В играх он отстаивает себя, правила никакие не соблюдает, и вообще все правила для самоугодия противны.
В конечном итоге он не хочет в этих играх участвовать. А если участвует, то часто заканчивается каким-нибудь несчастьем со стороны ребят, либо сам может обидеться, и раскапризничаться, выйти из игры с ревом и плачем. То есть то же, что он делает в семье по отношению к своим домашним, он это же самое делает и по отношению к своим сверстникам. С тою только разницею, что в семье ему все разрешено, а дети не собираются во всем ему потакать.

В подростковом возрасте отчуждение сверстников, их нежелание угождать переживается особенно болезненно. В самоугодии подросток хочет жить, он ищет подкрепления привычных ему ожиданий и требований к другим. В среде подростков это подкрепление и поддержка должна быть получена со стороны сверстников.
Но у самоугодливого характера поддержка сверстников нужна для угождения его собственным взглядам, требованиям, потребностям. На это отвечать подростки будут по-разному, одни из самоугодия будут препираться, но много подростков самолюбивых. Такие спуску не дают проявлениям самоугодия. В итоге самоугодный человек чаще всего получает очень сильные отмашки со стороны сверстников – обзывательства, наезды, нападения, отсечение из своей среды, объявление всяких разных бойкотов, еще чего-то. Особенно это развито в среде девочек. Среди парней тоже это происходит, но более жесткими и мальчишескими способами: драка, кулачный бой, обзывательства, ненависть, ярость, озлобление. Самоугодие в подростковом возрасте наживает себе много болезненных ударов.

Если такими болезненными состояниями выйти в юношеский возраст, тогда будут складываться серьезные изъяны в характере: опасения, подозрительность, недоверие, всегда готовность на обиду, обидчивость с обильными укорениями и неспособностью видеть свою вину. При том, что такому характеру свойственно своенравие. Смешиваясь с обидчивостью, пререканиями и укорениями в адрес всех вокруг - своенравие легко развивается в злонравие, то есть вредность, в "человека-наоборот"...

Как это отразится на жизни? Так как вы пишите: «ни постоянной работы, ни жены, ни друзей, в жизни полная пустота и невезение». А ведь вам уже 30 лет. «Не знаю, как мне жить. Я устал. За что Бог наказывает меня и сколько мне еще страдать?»

Давайте остановимся на этих словах. Можете ли предположить обратное? Что страдают вокруг вас. Кто? Все, кто по жизни отказывался рядом с вами. Сверстники, из их числа особенно те, кто могли бы стать вашими друзьями. Девушки, среди них та, кто могла бы стать вашей женой. Сотрудники по работе, которые искали в вас надежного соработника. Родные и близкие, особенно по достижении вами возраста 12-14 лет, когда подростки и тем более молодежь делается уже опорой для домашних: первое – в делах по дому, и если есть, то и по хозяйству. Второе – в повседневном обращении, третье – по жизни.

Наконец, вы пишите: «Не могу сказать, что я глубоко верующий человек, но по возможности хожу в Церковь». Зачем? Чтобы постоять на службе и тем удовлетворить «религиозные потребности»? Если так, то вы недалеко ушли от протестантов, да и католиков тоже. Православие – это не только богослужение, исповедь, причастие, пост и молитва. Все это есть, пусть на свой лад, но в других конфессиях и даже в других религиях. Православие – это перемена жизни. Не только изменение строя и распорядка жизни, когда прежде не было богослужений, таинств, молитвы и поста, а при воцерковлении они появились. Но при изменении строя и распорядка жизни началась и идет дальше перемена самой жизни - на православный лад. Той жизни, которая совершается в период между богослужениями и каждый день между утренними и вечерними молитвами.

Очевидно, что при православной перемене жизни не может «10 лет идти черная полоса», и не могут «в голову лезть всякие нехорошие мысли о суициде».

В наше время появилось такое явление – задержка в развитии. В своем нравственном развитии вы, похоже, задержались в возрасте 5-6 лет. Т.е. дальше развитие не пошло. Нравственное задержалось, а вперед вышло своенравие. Это заградительное свойство в характере. Оно не позволяет никаких перемен жизни. На чем жизнь основалась, в вашем случае на самоугодии, из того она и разветвляется. А своенравие эту разветвленность проявлений самоугодия закрепляет в харакатер.

У своенравия есть еще одна особенность, как и у двух других заградительных свойств в характере – упрямства и страхов. Она в том, что заградительные свойства не поддаются осознанию.

Все вокруг говорят о нем и даже «его же носом в это свойство тычут», но человек увидеть в себе его не может. Так сильна в характере преданность "заградсвойству", что человек сам себя в обиду по этому свойству не поставит. Отсюда запрет самоукорению, заглушка для совести, омертвение веры, иссушение покаянию, выгорание религиозной ревности - задолго до начала ревности духовной.

Что же теперь с этим жизненным грузом делать? Прочтите внимательно все написанное еще два раза. Особенно начало. А дальше пишу три группы действий, которые можно делать одновременно все три, можно выборочно, одно-два, что по силам, или на что будет отклик, с последующим добавлением всего остального. Можно последовательно – сначала сделать все из первой группы, затем из второй, и наконец, из третьей. Нужно будет усилие, особенно в начале, потом потребуется настойчивость, и со второй половины нужна будет решимость дойти до конца.
Из практики скажу сразу – будет периодами трудно, могут нападать лень, безсмыслица, чувство безполезности. Помогайте себе пословицей: «Дорогу осилит идущий», напутствуйте себя словами: «Не моя воля – Твоя, Господи» - много, много раз.

Итак, первая группа действий – деятельное покаяние.

а/ Подготовьте и принесите исповедь за всю жизнь:
- кого обидели или кому причинили обиду;
- кому нужно или можно было что-то сделать, он просил или вы сами видели, но вы не сделали. Неважно при этом, были тому оправдания или нет, кайтесь, не обращая внимание на оправдывающие обстоятельства;
- когда вы различными средствами, способами, доводами настаивали, чтобы что-то было сделано вам или для вас, и добивались таки своего;
- когда не добились и в результате обиделись, скрутились, укорили, возненавидели, разорвали отношения, обозвали.

б/ Все, что из исповеданного можно исправить – встретиться, повиниться, написать, сделать, подарок отправить или вещь занятую и не возвращенную, примириться – начните делать, сколько бы на это ни ушло дней, месяцев и даже лет.

в/ Напишите список имен близких, родных, знакомых с их днями рождения и именинами. Начните поздравлять их письмами, открытками, СМС-ками в их личные дни и в дни церковных праздников.

Вторая группа действий – православная перемена жизни.

Для этого найдите небольшую книгу митрополита Николая (Хадзиниколау) «Великая четыредесятница – путь, цель, награда», изд-во Сретенского монастыря, М. 2015 г. В ней 124 страницы:

а/ прочтите ее;

б/ начните вникать и размышлять над каждой добродетелью «сердечного места», «времени жизни», «глубины души», «высоты ума», и над «Господи и Владыко живота моего».
Всего их там 53. Если брать 2-3 на каждую неделю, тогда около 20-ти недель (примерно 5 месяцев) будете заняты этой работой;

в/ параллельно с размышлением или по завершении вникновения начните что-то из усвоенного претворять в жизнь. Задача – в течение года воплотить в свой характер как минимум десять добродетелей, а в течение последующих трех лет довести их число до 20.

Третья группа действий – молитвы к Богу о благословении и помощи.

а/ В псалтири после каждой кафизмы есть молитвы: «Трисвятое по Отче наш, тропари, 40 раз «Господи помилуй» и молитва. Начните их читать раз в день, повторяя все каждый раз дважды. В первый день после 1-ой кафизмы, во 2-ой день – после 2-ой кафизмы и так 20 дней. Затем повторите. В целом 40 дней. Кафизмы при этом не читая. Потом будет перерыв два месяца и опять 40 дней читаете молитвы, каждый раз дважды. Если хватит ревности, сделайте еще раз перерыв два месяца, и повторите чтение 40 дней третий раз;

б/ В дни 2-х месячных перерывов читайте Апокалипсис, к нему толкования. Очень хороши, если найдете, толкования протоиерея Геннадия Фаста – Москва, Никея, 2009 год «Толкования на Апокалипсис».

При всем при этом помните – вы работаете над преодолением самоугодия и своенравия. Осваивайте вместо них служение ближним, близким, Церкви и Богу. А там, глядишь, войдете во вкус и будет осваивать и угождение всем им.

В итоге уйдут из вашей жизни черные полосы. Уйдут сейчас имеющие уже хронический склад симптомы самоугодного характера. В вашей жизни это не просто черные полосы. Это жизненный порядок и беспутье вместо жизненного пути, которое вы устроили себе сами. Нужно помнить - если с самоугоднием ничего не делать, тогда вы обречены влачить свою жизнь в этом направлении с таковым характером до самой старости.
Может быть, встречали такое выражение: несносные старики, которым ничем не угодить, и ничто их не удовлетворяет. Все вызывает каприз, раздражение, злобу, ворчание. Вот в такого старика самоугодный характер постепенно может вас привести. С этим надо что-то делать. Не откладывая.

Тем более, что у вас с вашим 30-летием есть впереди три года Христова возраста.

08.09.17 Fri 00:31 — Священник Сергий

Вопрос не тот себе задаете

Не за что... а для чего Господь попустил Вам такое? Может для того чтобы Вы научились долготерпению (Гал.5.22)? Только это надо делать с Божьей помощью. Не по возможности ходить в церковь, а потому что надо. И в Таинствах участвовать тоже надо не по возможности, а потому что надо. "Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"(Мф.6.31-33) В этом я убедился не только на своем опыте.

24.05.17 Wed 18:16 — Anonymous

#12829 Почему муж вытирает ноги об меня?

_Брак__Дети__Семья_

Здравствуйте!Извините,я незнаю как обратиться к вам,мне 39 лет и я мать 17 летнего сына.Замуж вышла покорной и чистой ни кем не тронутой.Но муж живя по сей день со мной,тодько по паспорту,превратил меня в злую и холоднокровную.Я делала только всем добро и последнее с себя всё и всем отдавала.Но об меня вытирают по сей день ноги.Почему так?И как мне быть дальше?Скажите пожалуйста!

26.05.17 Fri 16:28 — Anonymous

Об умножении любви, об открытии сердца мужа к жалости и сострадательности читают акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец»

Под определением "вытирать ноги" могут скрываться разные житейские ситуации. Но однозначно, речь идёт о потере любви в семье. Отсюда - взаимное неуважение, равнодушие, злость с хладнокровием.
Об умножении любви, об открытии сердца мужа к жалости и сострадательности читают акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец»

08.09.17 Fri 00:42 — Священник Сергий

Вы же за муж вышли.

Почему же Вы вперед полезли? Когда мужчина и женщина соединяются в союзе брака, то они становятся одним телом. Но, у каждого из них есть душа, и соответственно грехи. Так вот теперь эти грехи, поскольку тело-то одно стало, стали проявляться в отношениях между вами. Вы стали видеть в муже свой грех, потому что Вы знаете его, а муж Вашего греха не знает, потому и не реагирует ни на что, а Вы злитесь. Но, борьба с грехом у нас только одна - в себе. Если будете мужа исправлять, доведете дело до развода. А если, с Божьей помощью начнете бороться с грехом в себе, то и себя исправите, и муж Ваш станет "живущим не только по паспорту". Помоги, Вам, Господи!

24.05.17 Wed 20:02 — Anonymous

#12832 Можно ли на футболки наносить фотографию Святого?

_Святые__Вопрос-Ответ_

Добрый вечер! С праздником! Скажите, можно ли сделать и напечатать на футболках фотографию святого? У нас организовалась группа помощи имени святого. И мы думаем с делать футболки с логотипом.

26.05.17 Fri 16:20 — Anonymous

Изображение святого ни при каких обстоятельствах не должно попираться

Изображение святого ни при каких обстоятельствах не должно попираться - т.е. футболка рано или поздно станет непригодной тряпкой, и отправится на помойку. Вместе с изображением святого. Это - недопустимо!
Группу помощи можно объединить при помощи икон, хоругвей, брошюр с жизнеописанием, раздаваемых среди участников.

01.06.17 Thu 00:53 — Anonymous

Добрый вечер, с Праздником!

Добрый вечер, с Праздником! Это очень хорошо, что у Вас появилась такая организация. Принт на футболке -это эффективный инструмент наружной рекламы, но не слишком ли в Вашем случае это будет выглядеть резким и привлекательным для публики, тем более в виде фотографии святого? Не появится ли здесь тон несообразности, выпирания себя, который безотчетно может вызвать смущение у посторонних, а оно в свою очередь передастся Вам и начнет мешать всему хорошему. Не зря же Вы сами озадачились этим вопросом. Нательные крестики и иконки носятся под одеждой, а не сверху нее. Но чтобы Ваше благое дело не останавливалось, попробуйте уравновесить связь дела со святым более сдержанной интонацией шрифтов или пиктограмм.

Есть ещё у людей верующих благоговейный трепет перед святыней и святыми, или он же - страх Божий. При нём верующие поклоняются тому, кого чтут, молятся ему, обычно уединённо, ещё больше - сокровенно. А здесь фотография или икона будут двигаться в толпе народа. Я бы не стал так делать. Спасибо.

24.05.17 Wed 20:40 — Anonymous

#12833 Помолитесь, пожалуйста, чтобы Господь помог мне отдать кредит

Христос Воскресе!
Пожалуйста, кому не трудно, ради Христа прошу вас, помолитесь пожалуйста, чтобы Господь помог мне отдать кредит.
р.Б.Владимир

29.05.17 Mon 14:46 — Наталия

Помоги Господи!

Молитесь и Вы, Владимир, Господь не оставит!

31.05.17 Wed 14:15 — Русский антиглобалист

Что делать, если тебя передали в лапы "коллекторов"

Вот тут кое-что по теме в ответе на вопрос: №12898

24.05.17 Wed 21:17 — Anonymous

#12834 Можно ли усыплять тяжело болящее животное ?

_Животные_

Батюшка, может мой вопрос покажется неуместным, но я хочу спросить про домашних животных. Мы очень любим своего кота, он у нас много лет. Многое с нами пережил. Сейчас тяжело болеет, умирает. В его случае это процесс затяжной и очень мучительный. Врачи говорят об усыплении. Я вижу и понимаю, что это избавление для животного от страданий. Но боюсь, что возьму тяжкий грех на душу. Что делать? Как вы относитесь к такой процедуре? Как поступить правильно?

26.05.17 Fri 16:17 — Anonymous

Забота о питомце, которого мы (прямо, или косвенно) довели до страданий - должна продолжаться до самого конца

В природе животные не болеют так сильно и тяжело, как домашние. Причин тому множество, однако все эти причины указывают на нас, хозяев: мы кормим своих питомцев пакетированной едой, не всегда есть возможность давать возможность коту/собаке выгуливаться на улице, употребляя целебные травы для самостабилизации. Мы их кастрируем, вакцинируем, моем химикатами, годами держим в четырёх стенах - и таким образом, своими руками обрекаем на страдания. Зато потом не хотим смотреть на результаты собственных попыток сделать животное более "удобным" для нашего быта...
Хотя, по сути, забота о питомце, которого мы (прямо, или косвенно) довели до страданий - должна продолжаться до самого конца. Как ни трудно, всё же следует отдавать вопросы жизни и смерти Господу (а не решать их способом эвтаназии, даже если животное страдает, и его очень-очень жалко).

24.05.17 Wed 23:57 — Anonymous

#12835 У жениха только что умер дедушка, праздновать ли свадьбу в ранее выбранную дату 11 июня или лучше отложить?

_Смерть__Свадьба_

Здравствуйте. Моя дочь собралась замуж. Жених служит на зоне. Отпуск у него с 11 июня, поэтому свадьбу назначили на 16 июня. Сегодня у жениха умер дедушка. Можно ли праздновать свадьбу в ранее выбранную дату? Или может быть лучше ее отложить?

25.05.17 Thu 11:34 — Наталия

Лучше отложить

Во-первых, вряд ли родителям жениха будет до празднеств, ведь кто-то из них потерял отца, а жених - деда. Во-вторых, выбранная дата приходится на Петров пост, а в посты свадьбы не играют - в посты супруги воздерживаются от половой жизни, да и празднество в пост недопустимо. Согласуйте перенос даты с родителями жениха - когда для них это будет приемлемо и обязательно сверьте новую дату с православным календарем, чтобы она снова не пришлась на время поста.

25.05.17 Thu 08:48 — Anonymous

#12837 По незнанию сделала биометрический паспорт, что теперь делать?

_Вера_Православие__Паспорт_

Здравствуйте,скажите пожалуйста,что мне делать,по не знанию сделала себе биометрический паспорт,хотя можно было и обычный сделать.Живу в Германии.Только сейчас поняла,что натворила,когда почитала что это такое.

25.05.17 Thu 20:29 — Русский антиглобалист

Биометрический загранпаспорт и 3 этапа пророчества Старца Кирилла (Павлова)

Ответил тут: http://afon-ru.com/Starec-Kirill-Pavlov#comment-126825

25.05.17 Thu 17:17 — Anonymous

#12840 После смерти мамы стала очень мнительна, кажется, что все связано со смертью

_Смерть__Семья_Родители__Сны_

здравствуйте! после смерти мамы я стала очень мнительная и не в хорошую сторону мне кажется всегда что все намёки и болезни связаны со смертью.а сегодня на вознесение утром в 5.17 приснилось что якобы мама из далека мне сказала ты умрёш три раза а потом видела усопшего он спрашивал наших не видела я ответила что шарахаются где то здесь а потом подумала что вроде это кладбище.меня это очень волнует и как это объяснить.спаси вас господи

26.05.17 Fri 22:06 — Anonymous

Здравствуйте! Обратите внимание, что Ваше сообщение было отправлено в 17:17, что можно принять, как все те же 5:17. Надеюсь, Вы до сих пор живы и с Вами все хорошо. Еще прп. Амвросий Оптинский емко отвечал на подобные страхи: "Снам верить нельзя". В другом месте, другой священник в схожей ситуации сказал с тихой, ласковой улыбкой перепуганному вопрошавшему: "А ты, брат, впечатлительный!"
Оставьте эту тему, тем более, что после смерти мамы (судя по Вашему сообщению) Вас больше стал занимать страх Вашей смерти, чем загробная участь близкого человека. Читайте 90 Псалом, а если не отпустит, принесите этот страх на Исповедь.

25.05.17 Thu 17:28 — Anonymous

#12843 Что делать с крестиком, если его подарила лукавая женщина?

Что делать с крестиком,если его подарила лукавая женщина?

08.06.17 Thu 11:43 — Наталия

Освятите крестик и ничего не бойтесь!

25.05.17 Thu 19:38 — Anonymous

#12844 Здравствуйте.это не вопрос,я

Здравствуйте.это не вопрос,я хочу чтобы вы хотябы несколько секунд помолились за нас,меня бросила девушка,через то что я ревновал,я хочу изминиться,и вернуть ее,это редкость чтобы девушка и парень верили в Бога а я по своей глупости и грешности потерял ее,прошу пожалуйста если вам не трудно,я знаю в Библии сказано,многое может молитва праведника,прошу помогите,Спаси вас Господи,спасибо

25.05.17 Thu 21:07 — Anonymous

#12845 Почему в то время, как католики и православные объединяются, работники церкви настроены враждебно и отказались принять сорокоуст за моего мужа-католика?

_Вера_Православие_Иноверие_Католицизм__Храм_Записки__Молитва_

Здравствуте! Почему в то время как христианские религии Католики яи православные обьединяются, Папа и Киррил даже мощи Св Николая договорились впервые принести... вэто время враждебно настроеныеработники церкви отказались принять сорокоуст за моего мужа католтка , мы венчаны вкатолисеском храмк с разрешения РПЦ,. Православная... не может быть два бога и этг единое христианство. Такой бюрократией только отвращате людей от церкви...

27.06.17 Tue 09:38 — Священник Сергий

Действительно, нет двух Богов, один Бог!

А вот представлений об Этом Боге столько, сколько людей на белом свете. Вот и у католиков свой взгляд на Бога, веру и жизнь по вере. Честно признаться, я не заметил, что православные христиане объединяются с католиками, потому, что если православные изменят свои взгляды, они перестанут быть православными. Ведь эти взгляды противоположны между собой так же, как противоположны себялюбие, жизнь по стихиям мира, ветхий человек и самоотверженная любовь, жизнь по Христу, человек обновленный. Я не хочу сейчас полемизировать по поводу правильности или не правильности этих взглядов, просто каждый должен стоять перед Своим Богом и Ему давать ответ за свои действия, по тому закону, который написан в сердце каждого человека. Православные и пытаются стоять перед Своим Богом и боятся двусмысленности в выражениях и действиях.

28.12.17 Thu 13:13 — мирянин Сергий

Сорокоуст за католика

Совместные светские мероприятия Святейшего Патриарха и предстоятелей неправославных конфессий - это дело их и Бога, Который и будет на Суде решать, насколько эти действия нужны и оправданы.
Никакого права нарушать канонические установления Церкви это не даёт ни вам, ни священникам.
На проскомидии могут поминаться только православные христиане, не отрекавшиеся от Бога.

Православная Церковь не может дать благословение на брак с еретиком.
Какое может быть благословение на брак во Христе с человеком, который не исповедует Христа, у которого вместо Христа - папа Римский?
Это частная инициатива отдельных служителей, и как благословение Церкви, оно недействительно, даже если бы вам и Ангел с небес его выписал.

И если вас Православие "отвращает от Церкви", значит, вы не являетесь православной, а верите во что-то другое.

26.05.17 Fri 01:53 — Anonymous

#12849 Можно ли забрать свои вещи из дома родителей, в котором есть тяжелобольные?

_Магия_Суеверия__Болезнь__Дети_Беременность_

Можно ли забрать свои вещи из дома родителей (я оставляла их на хранение, т.к. не имею своего жилья, чтобы не таскать их по квартирам, это и детские вещи и игрушки и подарки свадебные есть какие-то, и бытовые вещи) На сегодняшний день, в этом доме живут двое тяжело больных. Мой папа - онкология (он в "плохом" состоянии и мой племянник - дцп и родовая травма мозга (точно диагноз не назову). Я беременная на 7-ом месяце и сегодня мне сказали что я ни в коем случае не должна вообще ничего брать из этого дома. Даже те вещи, которые просто находились в доме. Подскажите что мне делать. Кое что из детских вещей я давала попользоваться племяннику. Неужели мне и правда ничего нельзя забрать?

29.05.17 Mon 14:17 — Наталия

Забрать можно

Не поддавайтесь суеверным страхам, молитесь, посещайте храм, обязательно исповедуйтесь и причащайтесь и все будет хорошо!

26.05.17 Fri 10:13 — Anonymous

#12850 По христиански ли прекращение общения с родным братом?

_Семья_Родители__Братья и сестры__Болезнь__Вера_Православие_

Здравствуйте,
когда болел и умирал отец, мой брат не очень красиво поступал, а именно свалил заботу об отце на меня с матерью, сославшись на то что живет далеко (5 часов на автобусе). Я и не просил много и часто, но в поликлинику лежачего больгого сам я отвезти не мог физически. Брат отвечал. что заплати таксисту что бы помог из квартиры вынести (это так для примера) и тому подобное. Прошло уже 3 года с момента смерти отца, я брата простил и зла на него не держу, но честно говоря, общаться с ним желания никакого не имею. По христьянски ли это (прекращение общения)?

02.06.17 Fri 20:30 — Anonymous

Это неправильно

Повидайся с братом, помиритесь. Иначе твоё прощение всего лишь слова. Вы должны по возможности помогать друг другу, прочь все обиды, вы же семья. Если будешь жить в любви с братом своим, то и Христос примет тебя как брата. Прости брата своего и Бог простит тебя когда придёшь в иной мир, если веруешь.

22.06.17 Thu 13:12 — Anonymous

Вами руководит обида

А обида - вроде как реакция отвращения на несправедливость (со стороны брата).
Но давайте взглянем на ситуацию под другим углом: родители - самые родные нам люди. Они нас водили за ручку, учили ходить, выносили за нами горшки, не считая времени.
Наступило время - и Вы с отцом поменялись ролями. Пришло время Вам повторить этот подвиг любви о ближнем, и Вы с честью справились, причём сделали это самостоятельно! Если не оценивать действия брата (верно ли он поступил, не присоединившись к уходу за отцом), а оценить конкретно Ваши действия - Вы достойны тройной награды, если не будете растрачивать себя на осуждение ошибок брата!
Получается, своей отстранённостью брат дал Вам возможность проявить во всей полноте заботу об отце. Уверена, Вам это далось очень непросто. Но какие труды - такая и награда у Господа! Хотелось бы Вам в Вечности получить эту награду сполна? Тогда придётся в этой жизни брата не осуждать, а благодарить за такую возможность.
Суд над братом за все обиды отдайте Богу - Господь за всё воздаст по наивысшей справедливости! Если общение с братом скорее всего обернётся спорами и взаимными упрёками - попробуйте вместо сближения с братом молиться о его вразумлении (чтобы он осознал свои ошибки и раскаялся) - это принесёт всей семье огромную пользу!

26.05.17 Fri 20:18 — Anonymous

#12854 Среди святых есть с темным цветом кожи?

Среди святых есть чернокожие?комне тут двое заходили а сколько в среднем годов святым??на иконах их нет но они мне жизнь сохранили один белый другой черный????как их узнать???

11.02.18 Sun 15:37 — Наталия

И куда же они к Вам заходили?

26.05.17 Fri 20:21 — Anonymous

#12855 Как Вы можете объяснить поклонение мощам Святых?

_Святые__Слово__Вера_Православие_Иноверие_Язычество_

Как Вы можете объяснить поклонение мощам,чьими бы они не были.По моему ни в Ветхом ни в Новом завете никаких указаний на это нет.Есть другое указание "Не сотвори себе кумира".И вообще не придание останков усопшего земле,это кощунство,и более того расчленить останки и возить их по свету это вообще дикость,чем же мы тогда отличаемся от язычников.С уважением Юрий.

16.08.17 Wed 20:12 — протоиерей Игорь Зайцев

Уважаемый Юрий, вопрос не простой и многогранный, и Вы в чём-то правы, но во многом нет. С наскока все аспекты этой темы не раскроем. Попробуем хотя-бы начать.
В вопросе Вы разделили поклонение Святому и поклонение его мощам. Мощам поклоняться это, если можно так сказать "христианский фетишизм", это суеверие и это плохо. Т.е. когда мы "наделяем" что-то свойствами или силой Бога, мы согрешаем против второй заповеди Божией и первой. Когда я слышу о том, как люди стоят в толпе восемь часов, дабы прикоснуться к ребру Святого, привезённого "добрыми" итальянцами, что-бы забеременеть, мне становится грустно за этих людей. Но если мы согласимся с тем, что мощи это физическая часть Святого, который ныне пребывает с Господом (Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною... Иоанн 17.22), то поклонения смещается в сторону Святого, но и здесь очень легко впасть в заблуждение. Я слышал такие слова например: "Иди к Матроне она поможет"... ну, слова то может быть и правильные, для воцерковлённого, а для неофита? А неофит поймёт так, что Матрона и есть Бог, и именно она всем помогает. Но если вслушаться в слова православной молитвы обращённые к Св. Матроне, то слышим иной смысл: "Святая Матрона моли Бога о нас". Т.е. спасения мы ожидаем не от Матроны, а от Бога, но по ходатайству святой. Богу мы и поклоняемся. Возникает новый вопрос, а разве Бог-Человеколюбец не знает наши потребности? Зачем обращаться к каким-то Святым? не короче ли обратиться напрямую к Господу, а то и к Отцу? Сразу вспоминается евангельское поучение о молитве "Отче наш...", Однако Господь в течении всего евангельского повествования разделяет людей на правых и левых. И кому-то Бог Отче, а кому то и нет. Иисус одним говорил: "Ваш Отец Бог", а другим говорил о том, что их отец совсем не Бог (Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. Иоанн 8-44) Итак, мы выяснили что "не всякий говорящий Господи, Господи..." достоин внимания Отца Небесного, а кто? В заповедях блаженства слышим:"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят"..., уверен не только узрят, но и услышат, и Бог таковых слушает. А нам то, грешным, погрязшим в суете мирской как быть? А вот риторическая притча-вопрос. Есть некий царь, а на периферии его царства крестьянин. И есть у крестьянина Важная Информация, может быть просьба, а может пожелание или благодарность, или предупреждение, не суть. Как крестьянину донести эту Важную Информацию до царя?
Ментальность и того и другого одна: время одно, пространство одно, язык один. Крикнуть, царь не услышит,пойти до дворца, не пропустят, нет иного пути, как найти доброго человека, посредника, который и у царя в фаворе, и к крестьянину благоволит.
Именно по этому мы идём в те места где есть особое, духовное присутствие дорогих нашему сердцу святых, припадаем к гробам их честным, в надежде на то что, если по нечистоте нашей Отец Небесный не услышит нас, то по ходатайству сынов и дочерей Божьих обратит на нас внимание. СВЯТЫЕ УГОДНИКИ МОЛИТЕ БОГА О НАС. Кстати, угодник Божий Иоанн Златоуст так говорит: «Святые мощи - неисчерпаемые сокровища, и несравненно выше земных сокровищ именно потому, что сии разделяются на многие части и чрез разделение уменьшаются; а те от разделения на части не только не уменьшаются, но еще более являют свое богатство: таково свойство вещей духовных, что чрез раздаяние они возрастают и чрез разделение умножаются». Стоит поговорить ещё и о Воле Божией в судьбе святых и в судьбе нашей, но не сегодня.

16.08.17 Wed 20:50 — Anonymous

Спасибо Уважаемый за столь

Спасибо Уважаемый за столь полный ответ.С уважением Юрий.

27.05.17 Sat 01:15 — Anonymous

#12858 Как защититься от соседей ?

_Соседи_

Добрый день, прошу помощи, дома соседи как дыра, не дают жить, утекает все что наработала ранее, сьехать не получается, помолитесь чтоб сьехали и защитите от энергетических вампиров, помогите, пожалуйста, очень прошу и за здоровье Неониле ( эл. адрес удален из общего доступа по правилам сайта - прим. модератора)

22.06.17 Thu 13:28 — Anonymous

Лучше всего защищает нас Господь

Вам для этого необходимо: в доме держать иконы - Иисуса Христа и Богородицы, Святой Троицы, других святых. Ежедневно перед ними молиться (о благополучии во всех делах, на работе, дома, в семье). Читать дома Евангелие. Посещать храм, регулярно (не реже хотя бы раза в месяц) исповедовать свои грехи и причащаться Христовых Таин.
О защите от колдунов ежедневно читают молитву Честному Кресту, акафист Киприану и Иустине, по 3 раза псалмы 26 и 90.
Увидите, как изменится ситуация с соседями!

27.05.17 Sat 06:50 — Anonymous

#12859 Насколько важна частичка при причащении ребенка?

_Таинства_Причастие__Храм__Дети_

Здравствуйте! у нас такая ситуация, я переживаю. мы часто ездим в монастырь, причащаем ребенка, малышу 2 года и 1 месяц, причащаем с 5.5 месяцев 1-2 раза в неделю, бывает и чаще... Батюшка причащает нас только вином, частичку не дает, мы подошли к нему с этим вопросом, он говорит, что пока еще рано и малыш может выплюнуть ее, хотя когда мы бываем в других церквях, нам дают частичку и малыш не выплевывает. Насколько важна частичка при причастии для ребенка? Как нам быть: причащаться в монастыре, или в храмах, где дают частичку? Спаси Бог

28.12.17 Thu 13:15 — мирянин Сергий

Важна ли частичка

Частичка необязательна, не переживайте, Причастие для вашего ребёнка действительно и без частички. Главное - воспитывайте ребёнка в православном духе, иначе ему и Причастие не поможет, ни с частичкой, ни без неё.

27.05.17 Sat 09:52 — Anonymous

#12860 Хочу покончить с собой, может быть даже в храме, принести Богу свою жертву - кровь , вскрыть вены, если нет больше счастья на земле - пусть Он возьмет назад мою жизнь.

_Жизнь__Самоубийство__Семья__Работа__Грех__Молитва__Вера_Православие_

Мне 47. В последние 7 лет жизнь идет "наперекосяк": развалилась семья, потерял хорошую работу. Обращался даже к психиатру и лечился.
Знаю что самоубийство - большой грех. Однако не вижу больше смысла в жизни. Бог оставил меня, а ведь было время когда каждое утро, идя на работу, по 20-30 минут читал молитвы - и вот все рухнуло, Бог не захотел меня слышать и отвернулся от меня.
Хочу покончить с собой, может быть даже в храме, принести Богу свою жертву - кровь , вскрыть вены. Если нет больше счастья на земле - пусть Он возьмет назад мою жизнь.

28.05.17 Sun 18:15 — Anonymous

Уважаемый,мне 72 года,болячек

Уважаемый,мне 72 года,болячек не счесть,причём серьёзных,как то:онкология,два инфаркта и т.д.Иногда жить не хочется,но как подумаю,что своим уходом расстрою внуков и других близких людей,сразу дурные мысли уходят.Жить надо не для себя,а для близких,а такие люди всегда найдутся.Богу Ваша жертва,я думаю не нужна.Я человек не верующий,и несколько от этого не страдаю.Не мне Вас поучать,но просьба-подумайте как следует,будут и светлые полосы в вашей жизни.С уважением Юрий

28.12.17 Thu 13:21 — мирянин Сергий

Самоубийство от жизни наперекосяк

Мысли о самоубийстве, как правило, навеваются бесами. Они порадуются, если вы это сделаете.
Лучше каждый день молите Бога о том, чтобы Он прогнал эти помышления.
Смиряйтесь. Работу потеряли? Может быть, она была и хорошая для пропитания, но была ли она хорошей для спасения души?
Ищите у себя грехи, постоянно. Нет живущего на земле человека без грехов.
Бог слышит всех, это мы Его не слышим.
Собственное "Я" у нас достигло гигантских размеров и заслоняет Бога настолько, что живём в кромешной тьме и удивляемся, почему просвета не видно.

27.05.17 Sat 10:53 — Anonymous

#12861 Была окрещена по старообрядческой вере, иногда молюсь в православном храме, можно ли мне это делать или нужно принять православие?

_Вера_Православие__Старообрядчество__Храм__Молитва_

Добрый день,я окрещена по старообрядческой вере,но никогда не была даже в этой церквей,ну не могу туда идти,иногда молюсь в православной церквей,могу ли я это делать,или нужно отказаться от старообрядческой веры и принять православную

28.12.17 Thu 13:28 — мирянин Сергий

Старообрядчество

Лучше так и сделайте, откажитесь от старообрядчества и примите Православную Веру.
Старообрядчество (если говорить о единоверии) нагружает человека огромным количеством излишних обрядовых тонкостей, за которыми он не видит собственно Бога. Самим убеждённым старообрядцам, в силу исторических причин, так легче жить, и Бог им Судья, но если ваша душа стремится к Богу, а не ползать по земле, то вам старообрядческие костыли не нужны. Найдите ещё высказывание прп. Серафима Саровского о старообрядчестве, оно точно передаёт суть.
Прочие же старообряческие секты (беспоповцы и др.) - это вообще не христианство, от них бежать надо как от геенского огня.

27.05.17 Sat 21:05 — Anonymous

#12866 По незнанию зашла в старообрядческую церковь

Добрый день! Рядом с моим местом работы находится церковь. Несколько раз заходила туда, зажигал свечи. А на днях случайно узнала, что церковь-старообрядческая. Страшный ли это грех? И, что делать?

28.12.17 Thu 13:32 — мирянин Сергий

По незнанию зашла в старообрядческий храм

Если храм единоверческий, то это не грех. Но лучше туда всё равно не ходить, см. мой ответ к комментарию выше.
Если другое направление старообрядчества, не состоящее в каноническом общении с Православной Церковью, то это грех, идите на исповедь, и в следующий раз будьте внимательнее. Хорошо, если сумеете разобраться в себе, что именно вас заставило туда пойти.
Когда в Москве было ещё мало храмов, некоторые мои знакомые видели храм на Белорусской и хотели туда зайти, но каждый раз как-то "не получалось". Хотя, в другие храмы заходили беспрепятственно. Потом только узнали, что он старообрядческий.

28.05.17 Sun 09:23 — Anonymous

#12871 После того, как мертвые воскреснут, где они появятся?

_Слово__Вопрос-Ответ__Вера_Православие_

Здравствуйте. У меня такой вопрос: после того , как мертвые воскреснут, где конкретно они появятся? На своей могиле? На месте, где умерли?. В месте, где родились? Или там, где их ждут? Спасибо . Елена.

22.06.17 Thu 16:12 — Anonymous

Воскресший человек будет подобен воскресшему Христу

В Библии есть некоторые места, указывающие на то, что воскресение мёртвых будет происходить в то время, когда земля будет выглядеть совершенно иначе, чем мы видим сегодня. Согласно апокалиптическим пророчествам население сильно сократится, и, соответственно, будут стёрты территориальные метки (дома и могилы). Вот как об этом говорит Библия: "Владыка жизни воздвигнет из праха Иерусалим" (Ис 52:1-2), оживит «мертвецов», которых «извергнет» земля, воскресит «мертвые тела» (Ис 26:19-20).
Пророк Даниил возвещает не только о пробуждении от сна смерти, но и о воздаянии праведникам и грешникам: «Многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан 12:2)
При воскресении произойдет целостное восстановление личности. Однако это восстановление не есть возвращение в прежнее состояние, в котором человек пребывал до смерти. Для его описания апостол Павел использует образ зерна, брошенного при посеве в землю: зерно это - всего лишь «голое зерно», а «не тело будущее» (1 Кор 15:37). «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Кор 15:42-44). Апостол Павел усматривает здесь новый образ существования человека, тело которого становится духовным, нетленным и бессмертным (1 Кор 1:35-53).
Воскресение для апостола - это одновременно и преображение, тот момент, когда «смертное» (Рим 8:2) и «уничиженное тело» Христос «преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Флп 3:21).
Многих святых отцов занимал вопрос, на каком месте Христос будет судить народы. И, ссылаясь на пророка Иоиля, они высказывали суждение: Суд будет происходить в долине Иосафата, там, где некогда царь Иосафат без боя и оружия победил моавитян и аммонитян, так что среди врагов не было уцелевшего (2Пар 20). Пророк Иоиль глаголет: "Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду" (Иоил.3:12).
Может быть, над сею долиной возвысится престол Царя славы; но нет на земле той долины, где могут собраться все народы и все люди, живые и мертвые, от сотворения до кончины мира, миллиарды, миллиарды и миллиарды. Всей поверхности земли, вместе со всеми морями, не хватило бы, чтобы на ней встали плечом к плечу все человеческие существа, когда-либо на земле жившие. Но поскольку земля претерпит кардинальные изменения к концу мира, а воскресший человек будет подобен Христу (который хотя и воскрес телом, но обладал чудесными сверхспособностями) - тогда можно приблизительно понять, как все они могут поместиться в долине Иосафата. Долина Иосафата есть вся земля, от востока до запада; и как некогда Бог в долине Иосафата явил Свою силу и суд, так в последний день Он явит точно такую же силу и суд над всем родом человеческим.

28.05.17 Sun 13:02 — Anonymous

#12873 Вечное поминовение - где можно заказать в Москве или Московской области?

_Молитва__Храм__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте, подскажите пожалуйста, где в Москве или Московской области можно заказать вечное поминовение усопших? Большое спасибо.

01.06.17 Thu 15:33 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: "Заказать" (за деньги) вечный помин не возможно, можно лишь заслужить

"Вечное поминовение" - это как?
Сколько церковь будет стоять столько и поминать будут?
За деньги?

А сколько, минимум, надо заплатить, что бы, вот так, сто или двести лет вынимали святую частичку?
Что бы не забыли, что бы помнили.

Ни тешьте себя иллюзией. "Заказать" вечный помин не возможно, можно заслужить: жизнью христианской, подвигом Богоугодным.
Хотя, я сельский батюшка, живущий от городов за 270 км, может быть чего и не понимаю, простите.

28.12.17 Thu 13:36 — мирянин Сергий

Вечное поминовение

В Москве это вряд ли возможно.
Внесите за них пожертвование на благоустройство Благовещенского Собора в Дивеево, они обещают поминать до скончания века (но не факт, что это будет вынимание частички).
Или подавайте сорокоуст каждые сорок дней.
И вам самим нужно молиться о ваших усопших.
Если вам лично не хочется за них молиться, то Бог и требы ваши не примет.

28.05.17 Sun 20:49 — Anonymous

#12874 Как быть, если жена живя вместе за рубежом, заявила на родине о пропаже мужа, чтобы открыть наследство на квартиру?

_Брак__Вопрос-Ответ__Жилье_

как быть, если жена живя вместе зарубежом,заявила на родине о пропаже без вести мужа / отца детей/ в суде, дабы открыть наследство на квартиру

29.05.17 Mon 14:15 — Наталия

Если Вы являетесь мужем, то сообщите на родину, что Вы не пропали, а проживаете вместе с женой

А о вразумлении жены, которая так ослеплена гонкой за имуществом, молитесь !

28.05.17 Sun 22:03 — Anonymous

#12875 Правда ли, что жена должна слушаться мужа?

_Слово__Брак_

Правдали, что жена должна слушаться мужа? Но ведь это нечестно, когда жена слушается его, а муж её нет

01.06.17 Thu 07:05 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: Послушание это первый признак Любви. Берегите Вашу Любовь

Дорогие мои, пока вы будете рядиться и спорить, кто кого должен слушаться, - ваша любовь и уйдёт. Послушание это первый признак Любви.

Но Вам лично напомню благословение Господа, в том числе, женщинам: «Будьте мудры, как змеи, и кроткие, как горлицы» (Мф. 10, 16) и мужчинам напомню: "Хорошая жена - награда от Бога". Т.е. награда даётся за добрую службу, в данном случае Богу.

Берегите Вашу Любовь.

29.05.17 Mon 01:11 — Anonymous

#12881 Права ли я , что попросила маму не ставить крест на могиле умершего брата именно в мой день рождения?

_Семья_Родители__Братья и сестры__Могила_

Добрый день. Моя мама и родня живут в другом городе , далеко от меня, 2000 км. В моё день рождения звонит мама меня поздравить и сообщить мне что едет ставить крест моему умершему брату и именно в моё день рождение. Ни раньше - не позже как говорится, меня это очень огорчило, так как в место того чтобы радоваться за живую и здоровую дочь , маме почему то захотелось это сделать именно в мой день. Может я была не права , что попросила этого не делать? Разъясните пожалуйста мне . Спасибо заранее.

07.06.17 Wed 12:53 — Наталия

Может ли мать забыть умершего ребенка лишь потому, что у нее еще есть второй ребенок?

Подумайте над ответом на этот вопрос. Что Вас так огорчило? Страх суеверный? Так не верьте в суеверия, в эти глупости для запугивания людей.
В Вашей просьбе был страх с примесью эгоизма. Люби-ка мама только меня, думай только обо мне. Простите, если я чем-то Вас обижу, если какие-то мои слова прозвучат жестко для Вас. Но неужели Вы не понимаете, какую боль Ваша мама носит в себе и будет носить до конца своих дней?
А Вы ей - крест не ставь... Простите!

29.05.17 Mon 10:07 — Anonymous

#12883 Нет жизни в браки из-за свекрови, которая ходит по бабкам

_Магия_Бабки__Семья_Свекровь__Брак_

Здраствуйте.Мне нужна Ваша помощь моя свекровь ходит по бабках и нагаваривает на меня мужу дома нету жызни и семи

05.06.17 Mon 18:20 — Anonymous

Если вы верите в Бога, то

Если вы верите в Бога, то должны понимать что его защита намного сильнее каких-то заговоров и прочей ереси. "Если Бог за нас, кто против нас?"
1) перестаньте бояться всякой чепухи, страх с верой не сопоставим. "ПРОСИТЕ И ДАНО БУДЕТ. ВЕРЬТЕ, ИБО ПО ВЕРЕ ДАЕТСЯ"
2) попросить Бога о помощи. Тут я не советчик, думаю любая молитва искренняя от сердца должна помочь. Попросите помощи святых Киприана и Иустину, почитайте их житие.
3) не впадайте в осуждение свекрови, её дела пусть будут на её совести, а ваше дело правильно реагировать. При молитве к Богу, святым постарайтесь прочувствовать всю торжественность и почитание к Богу, можете в храме это сделать и ни в коем случае не осуждайте свекровь, Бог и так знает кто в чём нуждается...просите сил, терпения, укрепления веры.....тогда никакие наговоры заговоры не подействуют, они особо и не действуют, просто человек своими страхами и зацикливанием начинает верить " а может, а что если" вот и "по вере его" может якобы исполнится, а может и не исполнится...все мы под Богом ходим. Мира вам душевого, терпения и веры настоящей, христианской, тогда ничего не страшно будет, главное быть снисходительнее к свекрови и всем остальным...просто старайтесь держать дистанцию, но быть доброжелательной...Сама живу с родителями мужа, которым за 70, никто не крещён, бывают свои замашки, но надо стараться где-то промолчать, где-то улыбнуться, быть "прозрачной" от всех её таракашек в голове, тогда жить будет проще))) Долготерпения вам в этом нелёгком деле! Смиренномудрия и душевной простоты и всё у вас получится! Бог вам в помощь!

29.05.17 Mon 14:41 — Anonymous

#12884 Измена ли?

_Грех_Прелюбодеяние_Блуд__Брак_Измена_Развод_

здравствуйте,батюшка.У меня с мужем сейчас очень непростой период,бесконечные ссоры,скандалы.Не правы оба,я понимаю.У меня такой вопрос,считается ли грехом,и изменой,если мой муж смотрит эротические фильмы? И общается в соц.сетях с другими женщинами? Могу ли я с ним из-за этого развестись?
Спасибо заранее за ответ.
Елена

19.09.17 Tue 08:15 — Священник Сергий

А может проще терпеливо исполнять супружеский долг?

Скандалы, говорите? Преп. Амвросий Оптинский советовал в таких случаях воды в рот набирать. Как же мы все понять не можем, что не родились мы святыми, следовательно не знаем еще что это такое, но, уже от всех требуем исполнения этой святости. Откуда же она возьмется? Ее выращивать в себе (а не в ближних) надо, терпеливо, с любовью, как нежный цветок...

29.05.17 Mon 14:57 — Anonymous

#12885 Крещение младенца - правда ли, что если младенец кричит во время Таинства, это выходят бесы за грехи родителей?

_Грех__Семья_Родители__Дети__Таинства_Крещение_

Добрый день ! У нас прошли крестины в субботу и ребёнок(3месяуа) с начала конца кричал, плакал, хотя с рождения очень спокойный , капризничает только по физическим потребностям спать/есть. Может это что-то значить? В интернете много информации , что это выходят бесы за грехи родителей, это правда ?

22.06.17 Thu 13:16 — Anonymous

Младенцы очень чувствительны к смене обстановки

Этим, скорее всего, и объясняется плач малыша во время крестин. Когда младенца берут на руки крёстные и священник, окунают в купель - по большому счёту, для него это чужие руки и дискомфорт. Как тут не заплакать?
Касаемо родительских грехов - действительно, попадаются такие мнения. Но если бы ребёнок был бесноватым - одним только криком и плачем дело не обошлось!
Как бы там ни было, родителям всегда следует помнить, что дети впитывают в себя греховные привычки родителей. Поэтому, если хотите, чтобы дети росли добрыми и пригожими - необходимо отцу и матери постоянно работать над исправлением себя, каяться в грехах и бороться со страстями, чтобы по их грехам воздаяние не коснулось детей!

29.05.17 Mon 15:00 — Anonymous

#12886 Можно ли крестить мать и дочь вместе и что для этого нужно?

_Таинства_Крещение__Семья_Родители__Дети_

Добрый день. Мы с супругой хотим покрестить дочку. Я крещеный, супруга нет. Можно ли крестить дочь и мать вместе, и что для этого надо?

02.12.17 Sat 17:59 — Анна

Отвечает Анна

Добрый вечер!
Можно покреститься в один день. Если дочка еще маленькая, то нужно найти воприемников (крестных родителей) для неё.
Крещение вы вводитесь в ограду Церкви:
"…Вместе с тем эта же церковная жизнь, вводящая семью в чин праведников, праведной жизни, умножала в ней четыре свойства церкви: молитвою и постом быть единой в жизни подвижнической ради Царствия Небесного; благодатью быть святой в богослужениях – в храме, дома, в келье; добродетелями быть соборной и войти в собор святых, в один из девяти его чинов – в чин праведников; духовной ревностью быть апостольской в Священном Предании и следовании Священному Писанию. Так же , как таинство крещения не само сопровождает человека к спасению в его земной жизни. Оно освобождает человека от первородного греха, дает ему начальные силы на отречение от сатаны, ангелов его – бесов и демонов, дел его и служений ему, т.е. силы для начального оставления дел мира и всего, что в мире. Это первый обет крещения. Второй обет (их всего два) – сочетания Христу и Его Церкви. Сочетаваешися Христу? – трижды спрашивает священник. Сочетаюсь – трижды отвечает крещающийся. Сочетахся Христу (сочетался)? – опять трижды спрашивает священник. Сочетался ( в сердце своем) трижды отвечает крещающийся. Веруешь ли? – верую, тоже трижды. И каждый раз крещающийся произносит вслух, на память, символ веры – во что он верует, тоже трижды. Следующее за этим крещение дает начальные силы на освоение обетов, и тем самым на освоение церковной жизни. Так, чтобы время пребывания человека в церковных действиях (молитвы, поста, заповедей) и на службах в храме и дома было бы жизнью человека. А дальше таинство крещения, как бы дав толчок на старте, движет человеком двумя данными им обетами: отвержения мира и всего, что в мире, шаг за шагом, одно событие мира, за следующим событием навсегда оставляемое, и второй обет –посвящение себя Христу тоже шаг за шагом от одного церковного действия, расположения сердца и исполнения заповедей, взятых в жизнь, к другому действию, расположению, заповеди, двигаясь годами земной жизни в том, чтобы через все названное утверждалось в сердце человека Царствие Божие и руководило бы всеми его помышлениями, стремлениями и образом жизни, т.е. вводило бы его в единый, святой, соборный (т.е. согласный со всеми святыми и со вселенскими соборами Церкви), апостольный (т.е. ими данный нам в предании Церкви) УКЛАД. Он и есть собственно Святое Предание со Священным Писанием." (из ответа прот. Анатолия Гармаева на вопрос № 13667)

Как проходит крещение и что для этого нужно - читайте ответы прот. Анатолия Гармаева на вопросы №14083, 13932, 14036.

29.05.17 Mon 17:10 — Anonymous

#12887 Потеря-находка на кладбище

_Магия_Суеверия__Кладбище_

Здравствуйте!У меня такая проблема:две недели назад,прибирая на могиле отца,потеряла золотой браслет,а сегодня (у отца годовщина со дня смерти) муж нашел мой браслет под скамейкой.Как будто отец мне его сберег!Но я боюсь его надевать,ведь это находка с кладбища!Как мне поступить?Заранее спасибо!

07.06.17 Wed 20:18 — Anonymous

Здравствуйте! Разве это проблема, когда потерянный браслет нашелся? Вас поздравить надо! Что касается Вашего смущения относительно того, что он был утерян и найден на кладбище, рядом с могилой отца, то я бы Вам посоветовал к радости находки добавить Вашу первоначальную мысль: отец Вам его сберёг. Ближе, дороже станет отец Вам своей заботой От этого в мысли полученного его внимания возникает дорогой образ родителей (тоже золотой, как браслет) который редко улавливался нами в суете при их жизни - заботливый, невидимый и теперь уже кроткий... Когда это осознаешь, сразу хочется с благоговением относиться к тому, что напоминало бы о них - письмам, очкам, старым рубашкам... А для Вас вот теперь и браслет, дорожите им вдвойне и никогда не снимайте... Чувство Вашей ответной любви не допустит никаких других суеверных страхов. Спасибо.

29.05.17 Mon 21:48 — Anonymous

#12888 Сестра поставила мне свечку за упокой, что мне теперь делать?

_Семья_Братья и сестры__Храм__Свечи__Магия_Суеверия_

Здравствуйте.Сестра поставила мне свечку за упокой,мои действия, как поступить?

30.05.17 Tue 11:44 — Наталия

Успокоиться

Никакая свечка, поставленная за упокой к смерти не ведет - жизнь и смерть в руках только Господа нашего.
На сестру не злитесь, велика степень ее заблуждения и ослепления, ее стоит только пожалеть. Молитесь за нее, просите у Господа смягчения ее сердца и мира в семье.

30.05.17 Tue 01:00 — Anonymous

#12889 Я крестный, но отношения с родителями крестницы прекратились, а ребенок-то не виноват, что делать?

_Таинства_Крещение_Крестные родители_Крестники__Дружба_

Здравствуйте! Меня попросили стать крестным, я согласился. Какое то время общались с крестной родителями, патом все отношения прекратились и соответственно не очень бы и хотелось общаться, но ребенок, то не виноват. Как мне поступать в такой ситуации?! Чувствую себя как то ...

08.06.17 Thu 11:40 — Наталия

Продолжать общаться с ребенком

Первое, что Вы должны помнить и знать, о чем и говорит Вам Ваша душа ( потому и чувствуете себя "как-то"), это то, что за крестника/-цу Вы несете ответственность до конца своих дней. Ситуация, когда по каким-то причинам ухудшаются отношения с родителями крестника на самом деле достаточно распространенная. Но ведь для того, чтобы молиться за крестников это совершенно не препятствие! А будете молиться, кто знает, как все измениться по Божьей воле? Глядишь, и отношения смягчатся, и с ребенком сможете видеться, в храм водить, к Причастию. Поэтому не опускайте рук, молитесь, старайтесь видеться с ребенком и Господь, видя Ваше искреннее стремление и желание, устроит все наилучшим образом!
,

30.05.17 Tue 11:08 — Anonymous

#12890 Нашла 2 крестика нательных, связанных между собой и пришитых к дивану, что это может значить и что делать в такой ситуации?

Нашла 2 крестика нательных связанные между собой и пришиты к дивану.муж раннее был женат.которая погибла...что это может означать и что делать?

22.06.17 Thu 13:32 — Anonymous

Тот, кто таким образом осквернил святыню (крестики) - особо даст ответ перед Господом!

Крестики необходимо освободить от ниток и отнести в храм для освящения (после чего можете оставить в храме, или взять себе, как хотите). Если жилище не освящено - озаботьтесь этим вопросом.
Сами старайтесь почаще посещать богослужения, очищайте душу покаянием, вкушайте Тела и Крови Христовых во исцеление души и тела - и никакие злые наветы на Вас не подействуют!

30.05.17 Tue 14:02 — Anonymous

#12893 Узнала, что брат собирается разводиться с женой, очень переживаю за них, как и чем могу помочь в данной ситуации?

_Семья_Братья и сестры__Брак_Развод__Грех_

Здравствуйте! Сегодня я узнала, что мой брат будет разводится со своей женой. Я очень переживаю по этому поводу, т.к люблю их, и знаю что развод это грех и ничего хорошего после него не следует ждать. Прошу вашего мудрого совета, как и чем я могу им помочь в сложившейся ситуации?

28.12.17 Thu 13:38 — мирянин Сергий

Как помочь тем, кто собрался разводиться

Молитвой.
Если вы для них авторитет, то поговорите с ними.
Кротко, не наседая, не запугивая (хотя, это вам решать, иногда и напугать надо).

30.05.17 Tue 15:52 — Anonymous

#12897 Как избавиться от демона?

Как избавиться от демона который живёт у меня в игрушке?

08.06.17 Thu 11:34 — Наталия

А почему Вы решили, что в ней живет демон?

30.05.17 Tue 19:03 — Anonymous

#12898 Можно ли давать согласие на обработку персональных данных для кредита?

_Вопрос-Ответ__Вера_Православие_

можно ли сделать обработку персональных данных для кредита ?

31.05.17 Wed 14:11 — Русский антиглобалист

Согласие на обработку персональных данных для получения кредита

Без такого согласия Вам кредит не дадут.

Но надо 7 раз подумать, так ли нужен кредит?
Это ведь (как звучит!) - долговая яма, долговое ярмо. Миллионы людей в РФ стонут от гнёта взятых кредитов, их прессуют коллекторы, звонят через день с угрозами для жизни, и не только Вам, но и членам семьи, родителям, Вашим знакомым, на Вашу работу. Предлагают варианты продажи Вашей почки или иные, столь же неприятные, предприятия. Кто-то не выдерживает и накладывает на себя руки. Стрессы у всех членов семьи. Родители могут раньше времени уйти из жизни.

На начало октября 2015 года (club.cnews.ru/blogs/entry/kak_banki_i_kollektory_narushayut_zakon_o_personalnyh_dannyh):
- 29% россиян (т.е., примерно, 43 миллиона человек) имеют, как минимум, один кредит;
- больше 12 миллионов кредитов – просрочены, а около 8 миллионов кредитов, предположительно, являются проблемными...

Начнутся звонки родственникам, друзьям и работодателю.
- В одном случае, человеку звонили коллекторы с требованиями повлиять на своего друга, задолжавшего банку определенную сумму. Притом, это был не один звонок, а несколько звонков в неделю. На закономерный вопрос клиента: «а откуда у вас мой телефон?», ответ был таким: «Его ваш друг указал в анкете, когда брал кредит». Как выяснилось позже – в строке: «Контактные телефоны нескольких ваших знакомых».
- В другом случае, представители коллекторского агентства позвонили пожилым родителям должника и в красках описали все его «перспективы». Попросили «надавить» на нерадивого сына. Откуда они взяли их номер – неизвестно (свои каналы?!). Сказать, что родители были в шоке – это мягко сказать. Они ведь не понимают, что такое «Плохая кредитная история», «черный список должников» и так далее. Да, их ребенок виноват, но мы должны помнить, что от финансовых проблем никто не застрахован. А такие звонки родителям – это правовой беспредел...

ПРИМЕЧАНИЕ - Что делать, если тебя передали в руки "коллекторов": (в дополнение к 1-ой - 2-ая ссылка:
antiko22.info/vse_novosti/kratkij_kurs_zakona_o_personal_nyh_dannyh_dlya_zaemwikov/)
Коллекторы, банки, микрофинансовые организации и кредитные кооперативы в подавляющем числе случаев нарушают Закон «О персональных данных» №152 ФЗ от 27.07.2006. Так что если кто-то попал под пресс коллекторов, то у него есть возможность нанести встречный удар. Почти любой должник может потребовать от банков, микрофинансовых организаций и кредитных кооперативов прекратить незаконную обработку его ПДн (персональных данных) и т.о. оградиться от нападок коллекторов - вывести коллекторов из игры, а более боевые могут потребовать от кредитных организаций (банков, микрофинансовых организаций и кредитных кооперативов) возместить и моральный вред. И сделать это совсем не сложно:

1. Запрос (можно и без него обойтись) в кредитную организацию или коллектору по Статье 14 Федерального Закона «О персональных данных». Статья 14 наделяет субъекта (в нашем случае должника) правом на получение сведений о факте обработки его данных, объемах, сроках, правовых основаниях, целях, способах и так далее. Получить эти сведения можно направив письменный запрос кредитной организации или коллекторам. В течение месяца должны дать ответ (обычно это отписка, но им сигнал, что клиент не прост, и можно опасаться следующих шагов).
2. Жалоба (обращение) в Роскомнадзор. «Последствия для кредитной организации могут быть самыми серьезными, начиная от крупного штрафа и заканчивая передачей дела в прокуратуру», - заявил Александр Жаров, глава Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (сокращенно: Роскомнадзор). Но быстрая внеплановая проверка может быть проведена только по требованию прокуратуры, или если существует угроза жизни или здоровью гражданина. Плановую же можно три года ждать (буквально 3 года!). Так что обязательно надо указывать, что коллекторы грозяться убить, побить или предлагают продать орган - м.б. лучше при этом записать телефонный разговор с угрозами или прозрачными намеками.
3. Исковая жалоба в суд.

Вот примеры успешно разрешенных в пользу должников дел:

1) Апелляционное определение Ульяновского областного суда от 28.10.2014 по делу № 33-3883/2014. Выдержки из материалов дела:
В 2008 году был убит Игнтаьев В.А. (не коллекторами ли?), имевший непогашенный кредит. И с сына Игнтаьева Е.В. была взыскана кредитная задолженность отца в пределах стоимости перешедшего наследственного имущества, а дело закрыто. Однако Банк ЗАО "ВТБ 24" этим не удовлетворился и решил взыскать с сына остаток долга отца, уступив права требования коллекторному агентству ООО «ЭОС». Коллекторы начали мощный прессинг сына: ему звонили по несколько раз в день с разных телефонных номеров, звонили в выходные, в разное время суток (более 100 звонков и смс-сообщений за месяц). Звонившие требовали к телефону его убитого отца, угрожали возбуждением уголовных дел, обвиняли его и его отца в мошенничестве, злостном уклонении от погашения кредитной задолженности, его неоднократно оскорбляли, угрожали убийством и причинением вреда здоровью и имуществу, ограничением выезда за границу, занесением в перечень недобросовестных заемщиков. Несколько раз ему сообщали о том, что по его месту жительства выехала некая «выездная группа» и будет причинен вред ему и его семье, что он воспринимал реально, опасался за жизнь и здоровье своей семьи... Игнтаьев Е.В. и его семья постоянно испытывали чувство тревоги, опасения и беспокойства, потеряли нормальный сон, он не мог нормально работать и общаться с родственниками... Суд взыскал - и с ЗАО Банка "ВТБ 24", и с коллекторного агентства ООО «ЭОС» - компенсации морального вреда, расходы по оплате госпошлины, судебные расходы. Суммы не разглашаются, видимо не малые. Аппеляции закрытого акционерного общества Банк "ВТБ 24" и общества с ограниченной ответственностью «ЭОС» были отклонены;

2) Апелляционное определение Саратовского областного суда от 01.04.2014 по делу N 33-1883 (моральный вред от незаконной передачи персональных данных коллекторам - ключевые темы: персональные данные - кредитный договор - нравственные страдания - взыскание компенсации морального вреда - размер компенсации морального вреда);

3) Апелляционное определение Новосибирского областного суда от 21.01.2014 по делу N 33-383/2014 (незаконная передача коллекторам персональных данных - Апелляционную жалобу должника удовлетворили частично (выплатили 5 тр из 100 тр просимой компенсации морального вреда при долге где-то 30-60 тр - не стал углубляться в подсчет), но главное - прекратились наезды коллектора).

30.05.17 Tue 22:57 — Anonymous

#12900 Очень люблю одну женщину, но я потрепал ей нервы, теперь она меня игнорирует, что делать?

_Любовь__Вопрос-Ответ_

батюшка я очень люблю одну женщину. но я потрепал ей нервы. теперь она мне не отвечает. что мне делать?

08.06.17 Thu 11:33 — Наталия

Молиться, исправляться и ждать

Любовь ведь не просто какое-то чувство, это постоянный труд. И в любви нужно возрастать - постоянно учась любить.
Если Вы каким-то поведением доставили любимой женщине немало боли и переживаний, то нужно попросить прощения и не только словами, но, главным образом, делами показать, что Вы исправляетесь и не допустите такого в дальнейшем.
Молитесь, просите у Господа сил для исправления и примирения.

30.05.17 Tue 23:30 — Anonymous

#12901 Во сне ангел дал мне ребенка, а через месяц я забеременела, что это значит?

_Сны__Дети_Беременность_

восне ангел дал мне ребёнка что это означает после прошол месяц и я беремена

02.06.17 Fri 12:51 — Anonymous

Радоваться и еще раз радоваться

Радоваться и еще раз радоваться. Значению снов сильно не предаваться - через то лукавый может начать действовать на вас. Принять с благодарностью и все время посвятить здоровью духовному и телесному что бы стать МАМОЙ.

31.05.17 Wed 08:57 — Anonymous

#12902 После чтения молитвенного правила ощущаю пустоту, нет никакого утешения и облегчения, вдруг это все от дьявола?

Батюшка, добрый день. Меня зовут Екатерина. Я недавно стала прихожанкой православной церкви. И если можно, ответьте, пожалуйста, на мой вопрос. Я читаю молитвенное правило утром и днём по 15 мин, может иногда побольше. Это самое малое,что я могу сделать для Бога. И в молитвослове для мирян в утренние и вечерние молитвы содержат молитвы известных святых (Иоанна Кронштадского, например). Мне тяжело их читать. Они довольно-таки немаленькие. Дело в том, что читать надо всем сердцем и я пытаюсь делать именно так. И, простит меня Бог, столько боли, скорби и отчаяния я ещё не чувствовала как во время чтения этих молитв! А после-как-будто пустота, но нет никакого утешения и облегчения. Хотя в самом тексте молитвы об этом спрашивается у Бога. Но есть фраза "но всё воля Твоя". Я даже не знаю как это объяснить, словно я как ничто по сути в этом мире осмеливаюсь прикоснуться к чему-то очень чистому. И я страдаю, мне больно. Мне страшно, очень страшно,если честно. Как с эти быть? А вдруг это всё от дьявола? Я,наверное, похожа на параноика. Хотела сказать об этом нашему батюшке,но он служб в это время не ведёт!. Как будто специально. Не знаю к кому обратиться за советом и поддержкой. Спасибо за ваше внимание. Очень жду вашего совета.

04.10.17 Wed 21:08 — протоиерей Анатолий Гармаев

Молитесь от себя, но просто. Не надо всю себя вкладывать в молитву. Вы так и с такой силой, видимо, наполняете молитву, что Богу и места не остается. Не вашей силы и тем более не нагнетания ждет Бог в вашей молитве, а упования, надежды на Него. Не усиленного желания, а покаяния или благоговения, или простого обращения слов молитвы к Нему. Он ведь всеведущ, т.е. знает все о нас, и слышит. Но нужно правильно молиться. Обратите внимание на слова в молитвах, где мы просим, чтобы «исправилась молитва моя». Господь поможет.

31.05.17 Wed 09:38 — Anonymous

#12907 Могу ли я подарить нательный крестик моего погибшего в войну дяди своей верующей подруге?

_Святыни_Крест нательный__Дружба_

Добрый день отец Сергей!
я и вся моя семья неверующие и некрещеные, но у меня остался золотой крестик от моего дяди он погиб в42году. У меня вопрос: могу я его подарить моей хорошей подруге, почти сестре этот крест, а она и вся её семья верующие?

07.06.17 Wed 12:44 — Наталия

Крестик, Вы, конечно, подарить можете, но не жаль ли Вам?

Дядя войну прошел с этим крестом. И жизнь отдал за Родину, за нас с Вами. Неужели для Вас это не святыня хотя бы и не с точки зрения веры, то хотя бы с точки зрения семейной реликвии?

31.05.17 Wed 11:49 — Anonymous

#12908 Муж стал батюшкой и теперь другую форму, кроме благословения, приветствия не знает, нормально ли это?

_Священник__Брак__Благословение_

Здравствуйте. Постите за вопрос. Муж стал батюшкой. Другую форму здороваться как благословение не знает сто раз на день: просыпаюсь, ложусь, захожу в дом, выхожу из дома. Это нормально? Если нет как поступить? Спасибо! Еще раз простите.

01.06.17 Thu 07:47 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев - Книга «Матушка» - священника Анатолия Гармаева

31.05.17 Wed 12:01 — Anonymous

#12909 Можно ли причащать ребенка, когда он болеет ветрянкой и самой ходить в храм, если я - очаг инфекции?

_Болезнь__Храм__Дети__Таинства_Причастие_

Напиши, пожалуйста, можно ли причащать ребенка когда он более ветрянкой и самой ходить храм, ведя я являюсь очагом инфекции

01.06.17 Thu 07:39 — протоиерей Игорь Зайцев

В такие дни лучше не приходить в общественные места, если нет смертельной опасности.

31.05.17 Wed 12:20 — Anonymous

#12911 Не получается забеременеть

_Дети_Беременность__Храм__Магия_

Здравствуйте, Батюшка! Я не могу забеременеть уже 4 года, мы с мужем в больнице прошли все от и до, по святым местам тоже ездили, но увы. Батюшка, скажите, нам посоветовали обратиться к женщине, которая помогает в этом,многим помогла забеременеть. Говорят она только бесплодным помогает, вот я не знаю, как быть. Помогите советом, пожалуйста!

01.02.18 Thu 14:24 — Наталия

Что же это за женщина такая?

Вот как-то слышала я о подобной женщине. Которая и будущее-то видит, и до нее тоже зачать ребенка не получалось у пары.
Только вот у той, которая к ней обращалась я увидела не крест на груди, а нитку красную на запястье. Плохо все это. Такие вот "женщины-целительницы" уводят людей от Бога, а без Бога как жить?
Вот и Вы, надежды не теряйте, а положитесь на волю Господа. Все у Вас будет в свое время. Только, смотрите, ни к каким "целительницам" - ни ногой!

31.05.17 Wed 12:25 — Anonymous

#12912 Девушка, с которой я живу не может спать в комнате, где находится икона, подаренная мне бывшей девушкой, связано ли это с иконой?

_Святыни_Икона__Сожительство__Грех_Блуд__Молитва_

Добрый день, Батюшка! Хотелось бы задать следующий вопрос, может ли икона, подаренная мне другим человеком нести отрицательную энергетику? Несколько лет назад я встречался с одной девушкой и она мне подарила икону Спасителя и Богородицы, икона была новая, покупала она её без меня. С этой девушкой я уже расстался 5 лет назад, но икона стоит в комнате и я регулярно молюсь на неё. Сейчас я встречаюсь и живу с другой девушкой, так вот она не может засыпать в комнате где стоит та икона. В других комнатах сон нормальный. Подскажите пожалуйста, может ли это каким-либо образом быть связано с иконой или нет? И как мне правильно поступить? Заранее благодарен!

28.12.17 Thu 13:48 — мирянин Сергий

Не получается спать в комнате, где икона

Молиться нужно не иконе, а Богу или тому святому, который изображён на иконе.
Чтобы не было проблем заснуть в комнате, где стоит икона, нужно очистить свою совесть.
Например, прекратить прелюбодеяние и другие смертные грехи, покаяться, вступить в законный брак.
Вашу девушку либо обличает её совесть, либо бесы пытаются увести её от икон, либо и то, и другое сразу.
Грехи человека - это и есть единственная существующая в мире "отрицательная энергетика" для него.
Предметы могут стать бесовским жилищем (например, столы, где занимаются спиритизмом, или барахло от гадалок и целителей), но православная икона - нет, бесы таких икон не выносят и не будут в них жить.

31.05.17 Wed 13:01 — Anonymous

#12914 Венчались с иконой Святителя Николая Чудотворца, а праздник себя взяли Св. Марии, как поступить, чтобы это исправить?

_Таинства_Венчание__Святыни_Иконы_

будучи молодыми мы венчались с иконой св.Николая,а праздник взяли себе св.Марии,никто не подсказал что это неправильно,как поступить,как исправить?И так получилось дочку назвали Николь,потому что имя понравилось, и от Николая имя идет,совпадение какое получилось.

22.06.17 Thu 16:17 — Anonymous

В этом нет греха

Традиция считать семейным покровителем определённого святого - хорошая, и нет в том греха, чтобы венчаться с иконой святого Николая, а в попечении о семье молиться кому-то другому.
Святые не имеют зависти или ревности, если Вы молитесь не им, а их небесным "коллегам".
Чтобы не смущаться - исправьте это упущение, всей семьёй почитайте не только праздники, посвящённые Богородице, но и дни памяти Николая-Чудотворца!

31.05.17 Wed 13:05 — Anonymous

#12915 Почему,чем человек становится лучше,тем ему тяжелее жить на Земле, вернее, выжить?

_Жизнь__Работа__Деньги__Вера_Православие_

Здравствуйте,почему,чем человек становится лучше,тем ему тяжелее жить на Земле,вернее выжить.Я думаю,потому что он начинает видеть зло вокруг,на работе,по дороге на работу,в СМИ,что делать,если я живу здесь.я отработал полгода в фирме,три месяца я не вижу зарплату,как быть?

23.06.17 Fri 16:21 — протоиерей Анатолий Гармаев

Потому, что земля и земная жизнь – это царство активного зла.
Царство активного добра - это Церковь.

Но ей, Своей Церкви Господь сказал: «В мире скорби будете» (Ин. 16,33). Он благословил Свою Церковь как «овец сред волков» (Мф. 10,16). Но, при этом, чтобы не унывали, как теряющие жизнь или средства для жизни. Напротив, жили и радовались. Как жить, когда земное отнимает жизнь? Господь сказал через апостола: «праведный верою жив будет» (Гал. 3,11).

«Верую, - произносим мы символ веры, - в Троицу, Отца, Сына и Святого Духа, которая на небе; в Церковь, которая на земле (и на небе), во едино данные обеты крещения, и само крещение верую, что с момента таинства реальное исполнение мною обетов крещения, которых два: отрицания сатаны, его падших ангелов, дел его и служений ему, и сочетания со Христом и веры в Него, в весь символ веры, эти два обета теперь сопровождаются Божиим участием и помощью Его, т.е. реальное исполнение обетов, особенно отрицания сатаны, и, наконец, чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. В итоге: верую, исповедаю и чаю.

Верую в схождение Бога с Небес на землю, как тогда, так и сегодня, на каждой литургии в каждом храме, верую в Церковь, в это орудие Божие, которым, как бы половником выбираются из всего человечества «праведные и призванные» - быть чадами Божиими, чтобы их после подготовки, выверки и достижении верности Христу, переправить из земного в Небесное Царство. Там их (нас) ждёт жизнь, про которую сказано «не приходило то на сердце человеку, что Бог приготовил любящим Его» (1 Кор. 2,9; или Исаия 64,4).

Когда же говорю - исповедую, то есть все дни до смерти исполняю, не просто знаю, или говорю о них, но исполняю два обета (обещания) крещения – отрицания не только мистических сил – сатаны и падших ангелов – но и мира сего с его делами и служениями тьме и земной жизни, и второй обет - сочетания Христу и Его Церкви. Не просто вхождения в ограду Церкви, но движения к Её дому. «Устроивший дом есть Бог (Отец), а Христос, как Сын - в доме Его. Дом же Его – мы, если только дерзновение и упование твёрдо сохраним до конца» (Евр. 3,4-6). О каком дерзновении говорит апостол? «Вы показываете собою, что вы - письмо Христово, написанное в сердцах наших Духом Бога Живаго… (Поэтому) действуем с великим дерзновением… преображаемся от Господня Духа» (2 Кор. 3,3, 12,18). Чтобы «благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово, и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, (в которую имеем) «надёжный доступ через веру в Него» (Еф. 3,8-9,12), «имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть Плоть Свою» (Евр. 10,19-20). И апостол Иоанн добавляет: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом. Вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Ин. 5,10,13-14), «Мы имеем дерзновение в день суда, потому, что поступаем в мире сем, как Он. И имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4,17,21). А если «соблюдаем заповеди Его, то, чего не попросим, получим от Него» (1 Ин. 3,22). «Знайте и то, всякий делающий правду, рождён от Него. Всякая неправда есть грех. Мы знаем, что всякий рождённый от Бога, не грешит, но рождённый от Бога хранит себя. Мы знаем, что мы от Бога, и что весь мир лежит во зле.» (1 Ин. 2,29; 5, 17-19).

Помимо дерзновений ещё надо твёрдо сохранять до конца «упование». И здесь мы приходим к последнему члену символа веры: «Чаю жизни будущего века». Без этого «чаю» много христиан поначалу с ревностью вошли в церковную жизнь, но со временем началось с ними обмирщение или, о чём подробно пишет святитель Феофан Затворник, падшее человека начинает заявлять свои права на него. Оживают и, как болото в самом человеке, начинают втягивать его в себя греховные покровы сердца – плотяность, многозаботливость и рассеянность. Через них и внешняя жизнь человека начинает возвращать его по плотяному покрову - прежнюю суету об удобстве и телесном комфорте, по многозаботности - различные заботы о земном устроении жизни и по рассеянности - рассеивает по сотням впечатлений от телевизора, интернета, а в последнее время от новостей. Новости и будут той мышеловкой, на которую и попадутся много христиан и уже безвозвратно пойдут за образом зверя, потом и за зверем.

И только чаяние жизни в Царстве Небесном будет придавать человеку силы, чтобы обеты крещения исполнять и держать до конца, т. е. до смерти или второго пришествия Христова, не участвовать в делах мира сего, как в делах тьмы. А так как для этого нужно обретать силы Божии, то без Церкви это невозможно, поэтому и надо до конца держаться Церкви. Ею и "Царство Божие внутрь нас есть" здесь на земле, Ею и Царство Небесное открывается после смерти и Страшного Суда.

Здесь только есть ещё одно откровение о верных Церкви. Действительно пребывающие в Церкви, т. е. исполняющие заповеди блаженств, за это исполнение «гонимы будут» ( 2 Тим. 3,12). Или «блаженны вы, егда погонят вас» (Литургия) И даже больше: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас» (Мф. 24,9) «И будете ненавидимы всеми за имя Мое» (Лк. 21,17). Всеми, это и родными, близкими. Потому, что наступит время, когда имеющие в своей семье или в родне кого-либо, кто продолжает называть себя именем Христа – потому, что иначе, как верный, поступать и жить не может, - за одного такого даже до смерти будет страдать вся семья и весь род. Это уже было в советское время, когда за лишенцев или за тех, на ком стояло клеймо «враг народа», попадали в тюрьмы и на каторгу все домашние.

В Вашем вопросе о том, что хорошему человеку труднее жить, вы думаете, потому, что он начинает видеть зло вокруг. Видеть зло - это тоже зло.

Конечно, такой человек будет страдать от зла вокруг и от зла, греха в себе. Сейчас много таких желчных стариков и старух, которые на зло вокруг пишут очень злые письма во все инстанции. Но не о них Христос сегодня в Церкви, хотя и ради них тоже. То есть, на земле христиане не земной жизнью живут. Поэтому и смерть для них не кончина, а приобретение – Христа и жизни вечной.

Как быть с зарплатой за три месяца? Прочтите со вниманием ещё раз всё, что записал для вас. Бог даст, может быть всё и устроится. Или ответ придёт, опять же Бог даст, как-то сам собой. Простите, если уж совсем невпопад написал, т.е. вы м.б. ждали совсем другого характера ответ.

31.05.17 Wed 16:34 — Anonymous

#12916 Можно ли просить Господа о своей смерти?

_Смерть__Вера_Православие_

Здравствуйте. Скажите пожалуйста, а можно просить Бога о своей смерти?

01.06.17 Thu 07:21 — протоиерей Игорь Зайцев

Отвечает протоиерей Игорь Зайцев: за смертью обязательно будет суд

Вопрос сложный и требует собеседования с духовным наставником.
Первый вопрос: Почему рождается это желание?
Помните: за смертью обязательно будет суд.

31.05.17 Wed 22:32 — Anonymous

#12917 Сон о, огромном горящем кресте , упавшем с небес

_Сны__Вера_Православие_

Здравствуйте,святой отец.
Не так давно я уверовала и пришла к Господу Богу.Начала молиться и во всем пользоваться на Господа,в вере ,что все в Его власти.
Мне приснился сон,что с неба на большой скорости пр летел и напротив меня в землю воткнулся огромный горящий крест.Я была напугана и упав на колени начала молиться.Какой это знак от Отца небесного?и к чему мне готовиться.
Спасибо.
С уважением раба Божья Надежда.

07.06.17 Wed 12:42 — Наталия

Молитесь дома и в храме, посещайте службы, участвуйте в Таинствах, перед сном молитесь и осеняйте себя и постель крестным знамением и не беритесь толковать сны.

28.12.17 Thu 14:01 — мирянин Сергий

Сон о горящем кресте

Совершенно верно, не придавайте значения снам, если не понимаете их сразу.
Если сон от Бога, Он найдёт ещё способы достучаться до вас.
Нет греха в том, чтобы не поверить знамению от Бога, но есть грех в том, чтобы принять лжезнамение от бесов.
Сны от Бога содержат указание на Суд, призывают бодрствовать, они всегда чёткие и имеют ясную связь с вашей жизнью. И даже в этом случае далеко не всегда можно им верить.
Сны от бесов могут быть мягкими, пушистыми, бесы могут являться в виде Ангелов или святых, убеждая вас, что вы уже почти что спасены. Сны от бесов полны туманных загадок, которые можно толковать как угодно.

Кстати, и без всяких снов есть фото затапливаемой станции "Мир", которая в атмосфере выглядела как горящий крест, с некоторых ракурсов. Можно воспринимать это как знамение последних времён, но впрочем, последние времена и без знамений уже видно невооружённым глазом. И название станции говорящее.
Может быть, и вам дано указание на то, чтобы вы не тратили попусту время на суету мира сего, а сосредоточились на молитве, на покаянии, потому что времени у нас мало, а грехов много.

31.05.17 Wed 23:19 — Anonymous

#12918 Как помочь мужу одуматься ?

_Брак_Развод__Дети__Семья__Молитва_

Молилась, просила мужа, встретились, поженились, попросили благословения на ребеночка, благословились, молились, беременность 4 месяца. У него хар-р взрывной. Дома стал истерики устраивать, например, колпачок от зонта исчез. Молилась, старалась, чтоб успокоился. Если что не по его - будет "пилить" не менее 3 часов, все в чем раньше провинилась - все вспомнит. Ходили вместе в храм, причащались. Он любит чистоту. Старалась, чтоб чисто было - он придет и увидит, что входная дверь с внешней стороны не помыта, например. я так-то уступаю, прощаю, но уже получила благословение - уехать - стал угрожать - если не уеду - сломает что-нибудь из вещей. Сейчас я уехала и телефон сменила ( на время). Он на эл.почту пишет: "Я всю дорогу сегодня ехал и думал. И вот, что я решил, вместе мы уже не сможем. Я подам на развод, ты подавай на алименты, это надо решить судом. Вещи я ваши переправлю на адрес который ты сообщишь.
Я вам не смогу дать то чего вы хотите, так же и вы не привыкли делать то, что я прошу.
Для всех так будет лучше. Зачем каждый из нас себя мучает. Ты не понимаешь, как я держался когда заходил и наблюдал бардак. У меня такая жизнь, характер, требовательность, а у тебя на другое направлен взгляд. Нам тяжело. Батюшка ошибся, а я кстати мало доверял ему, я когда в загс шел, у меня были сомнения, но я верил батюшке, оказалось, я правильно видел.
Сообщи мне адрес и я направлю вещи. Я не прощаю ложь, обман и когда на меня забивают. Ты ошиблась во мне.
Простите меня, но я вас уже не приму."
А про ложь - заставил угрозой через инет купить билет, батюшка сказал - вернуть, я вернула. На какое-то время был мир с мужем, но он спросил - все деньги вернут - я испугалась и сказала - все. Он успокоился, но вернули не все - теперь я обманщица. А ложь он не прощает. Я его люблю. Но ушла и телефон сменила, он пишет на почту. Если не ответить - это может ему не понравиться. Отвечать ему или подождать? И что можно ответить, чтоб одумался? Нам по 37 лет. У меня дочь 8 лет от первого брака, папой его называет. Готова молиться, но понимаю, что если он не пересмотрит свое отношение ко мне - будет трудно. Готова молиться за него и молюсь.

07.06.17 Wed 20:14 — Anonymous

Меня зовут Алексей. Я принадлежу к типу людей, похожих на Вашего мужа. Мне тоже болезненно нравится чистота, прямые линии, четкие алгоритмы

Здравствуйте! Меня зовут Алексей. Я принадлежу к типу людей, похожих на Вашего мужа. Мне тоже болезненно нравится чистота, прямые линии, четкие алгоритмы. Мелкая ложь также выводит из себя. Больше всего достается моим работникам и детям (особенно за небрежно и второпях помытую посуду). Недавно увидел, как младшая дочь, помыв тарелку, не вытерла ее и мокрую поставила на сушилку. Я грубо вытащил эту тарелку и швырнул ее в раковину. Тарелка грохнулась так, что от нее отлетел кусок. Дочка испуганно вздрогнула, ушла к себе в комнату и там просидела остаток вечера. Я слышал через дверь, что она плачет. Мне было невероятно стыдно за этот поступок, особенно за то, что я напугал ее своим гневным, резким движением. Ужас!

Я дал себе слово больше никогда так не делать и пока держусь, но сколько таких случаев было в моей жизни... Раньше это состояние было для меня постоянным и отчасти безотчетным. Я многократно каялся в этом на исповеди духовнику, просил прощения, с годами это чувство притупилось и теперь редко, как я только что описал, но выдает себя.

Возможно мне стало легче и из-за того, что последние четыре года, по необходимости, я уехал работать в другой город и теперь только раз в три месяца вижусь с семьей, правда, младшая дочка последние два года живет со мной и это большая радость для меня.

Что мне посоветовать Вам? Мой батюшка говорит, что это распущенность воли и наследственность. Подобное я замечал за своей мамой и сестрой. Я думаю, от этой сухой и безжизненной требовательности в детстве, у меня долгое время были сухие отношения с мамой и только недавно, находясь на расстоянии от нее и каждый раз, приезжая и видя, как она гаснет и слабеет, сердце начало утепляться и слышать ее. Сестра призналась как-то, что боится себя в гневе, который могут вызвать грязная обувь ее сыновей, брошенная в прихожей, следы от чернил на новом столе, разводы от грязной тряпки на полах...

Видите, что бывает... Самое страшное здесь, что это поведение отражается на детях. Но именно собственные дети, появившись на свет, помогли мне остановиться и посмотреть на себя со стороны. Поэтому, для остепенения мужа, которого Вы хотите сохранить (спасибо Вам большое за это!) я бы посоветовал в будущем завести совместных детей. 37 не крайний срок. Увидите, как он преобразится. Но это в будущем.

А сейчас ему точно надо пожить отдельно от вас с дочкой. Какое-то время он будет донимать Вас укоряющими письмами (что это из-за Вас он вынужден жить один). Постарайтесь в этот период не задеваться им, дайте ему надежду, что Вы будете ждать его и готовы измениться в будущем и даже попросите его помочь Вам в этом. Когда он успокоится (а он успокоится! На это указывает Ваше упоминание о временном мире с ним), пригласите его на какой-нибудь праздник или придумайте повод побыть вместе с ним... А там, как Господь управит. Ведь если Богу нужен Ваш союз, то он непременно состоится. По крайней мере, намек на это есть: батюшка Ваc же благословил билет сдать.

Безусловно, в этот выжидательный период Вам нужно за него молиться (практически, как за больного). Как именно молиться, Вам подскажет Ваш же батюшка. А пока терпите, в истории было множество примеров, когда женская мудрость и терпение до неузнаваемости преображали несносных мужей. Когда Ваш муж "очнется", хорошо было бы его познакомить с более взрослыми мужчинами, которые для Вас являются эталоном настоящего мужа. Таким для меня оказался папа моей жены. На его фоне я выглядел совсем мелким. Это тоже хорошее средство для работы над собой. Правда, потом я узнал от тещи, что в молодости ее муж был еще хуже меня... Видите, - что Господь, время и терпение жены делают с нами... Ну, и наконец, когда Ваш муж преобразится до неузнаваемости (в хорошую сторону) покажите ему это письмо... Помоги Вам Господи! Спасибо!

08.06.17 Thu 18:00 — Anonymous

Спасибо!

Да, Алексей, вы увидели и прочувствовали всё как есть, я даже удивлена, всё в точности, донимал письмами, сейчас пока опять мир, молюсь, мне нужно понять как мне правильно себя вести рядом с мужем, выстроить свою правильную линию поведения, чтобы его периодически успокаивать и, конечно, в первую очередь не раздражать. Спасибо, всё это буду стараться делать и то, что вы советуете и ваше письмо сохраню. Спаси Бог!

01.06.17 Thu 01:18 — Anonymous

#12919 Крестное знамение - как правильно перекрестить четыре стены в комнате?

_Вопрос-Ответ__Крестное знамение_

Здравствуйте! Подскажите как правильно перекрестить четыри стены в комнате? Восток, запад, север, юг? Или можно просто по кругу?

19.12.17 Tue 16:38 — мирянин Сергий

Восток, запад, юг, север

Восток, запад, юг, север.
Получается крест, вид сверху.

По кругу - это будет уже не крест, а круг.
Такое разве что фарисеи, масоны, Пушкин и иже с ними одобрили бы (они как раз тщательно вымарывали из языков мира кресты и заменяли их кругами - "окрест" => "вокруг" и т.п.).

01.06.17 Thu 08:09 — Anonymous

#12920 Я защищала здоровье и будущее своего сына и вызвала полицию, теперь дяде грозит около 10 лет лишения свободы, взяла ли я на свою душу грех?

_Грех__Семья__Тюрьма_

Я проживаю с дядей он варит наркотики не первый год когда в доме ходит мой малолетний сын. Я не хочу что б мой ребенок видел и жил с этим. Дядя плюс может оставить у себя в комнате не использованные шприцы, куда иногда заходит мой сын. Дядя болеет вич и туберкулезом. И в очередной раз когда я пригрозила ему что вызову полицию я ее все таки вызвала ему грозит около 10 лет лишения свободы но возможно что-он там и умрет. Я взяла на свою душу грех? Суда еще не было. Он пока дома.

21.06.17 Wed 10:58 — протоиерей Анатолий Гармаев

Думаю, что греха здесь нет. Священное писание говорит нам: «не участвуйте в делах тьмы» (Еф. 5,11). Тем более нельзя вводить ребенка в дела тьмы, когда ребенок не разумея, что происходит, но имея доверие ко всем взрослым, оказывается в обстановке, где совершается откровенный грех, в вашем случае со стороны дяди, он воспринимает этот грех как норму. Попуская ребенку быть в этих делах, вы тоже начинаете участвовать в делах тьмы дяди вместе с ребенком. Поэтому Священное писание говорит: «не участвуйте в этих делах».

Второе: «если согрешит против тебя брат твой, иди и обличи его между тобою и им одним.Если он не послушает, возьми с собою ещё одного или двух свидетелей, - и наконец, - скажи всей церкви» (Мф.18, 15-17). Вы обратились в полицию. Да, не в церковное учреждение, но дядя тоже не церковен, поэтому он подлежит не суду церкви, а ответу перед обществом, перед государством, которое охраняет интересы людей, и нравственное их здоровье. Поэтому вы обратились к полиции. Она на то и есть, чтобы к ней обращаться. На то и поставлена государством. И уже не ваше дело решать судьбу дяди. Полиция и суд через государственные законы хранят какой-то порядок в стране. Они пусть уже и решают судьбу дяди. Вашего участия здесь нет, тем более греха.

Если, получив 10 лет лишения свободы дядя там умрёт от туберкулёза или ВИЧ, не через вас будет его смерть, тем более, что смерть не есть гибель. Часто смерть есть для таковых начало спасения. Они не использовали земную жизнь для своего спасения. Там, за гробом, получив откровение о реально прожитой своей земной жизни, и через это пережив потрясение от того, как они ее прожили, человек, находясь в аду, вопиет, плачет, и скорбит о том, что он так прожил жизнь. Муки ада, причиняемые ему со стороны бесовских и демонических сил, которые истязуют его за его же грехи же. А с другой стороны - это муки совести. Они могут быть больнее, сильнее, чем муки истязания.

Тогда тем, которые в этих муках совести в аду томятся, и плачут, и кричат и вопят, таковым-то как раз церковь земная очень много может помочь. Для этого в церкви установлены молитвы за усопших, богослужения, панихиды. И различные дела вспоможения нашим усопшим, такие как подаяние милостыни, дела милосердия к падшим, или к больным, или в тюрьмах пребывающим. Более того,в глазах Божиих ценен сам труд над собственным благочестием ради того, чтобы молитвы наши за ближних были ближе к Богу. Все это вместе позволяет в конечном итоге стяжать душе, пребывающей в аду, и в вопящей совести, стяжать уте́шительную благодать Божию.
Есть в Церкви и проскомидии, на которых идет поминание усопших. Затем частица просфоры опускается в кровь Господню омывается, ею и вместе с ней омывается душа усопшего в аду благодатью Крови Тем самым усопший присоединяется к искуплению.
По откровениям христиан и святых, ежедневно из ада в рай выводится какое-то, не знаемое нами, число душ, спасенных, вымоленных, искупленных Кровью Господней.

Поэтому умрет – таков его жизненный путь, таков его собственный выбор. Умрет, пострадав от своих болезней, ВИЧ, и туберкулеза и тюремных обстоятельств и условий. Притом, что в тюрьме, его тоже будут стараться лечить. Уже после смерти может и будет для него какое-то спасение. Поэтому о его смерти тоже нет смысла сильно волноваться. Помоги, Господи.

01.06.17 Thu 12:16 — Anonymous

#12921 Почему ученые пытаются доказать несостоятельность Библии?

_Вопрос-Ответ__Вера_Православие__Слово_

Добрый день. Вот не понимаю, как можно верить во всякие разрозненные отрывки из всяких шумерских, египетских, вавилонских и т.д. текстов, вместо того, чтобы внимательно прочесть Библию? Почему многие ученые все время пытаются доказать миру, что Библия ошибается, описывая историю? Почему ученым-историкам легче поверить отрывочным шумерским преданиям о потопе, чем полноценному повествованию из Библии? Как можно не понять, что Бог-есть Жизнь? Вот доказано давно Энштейном, что энергия ниоткуда не берется и никуда не исчезает. Выведена прекрасная формула. Ну очевидно же, что вся энергия, что есть во Вселенной- это благодать Бога. Это Бог дает жизнь всему сущему. Нет же. Нам доказывают, что Бога нет. Ну как сами ученые могут не верить после этого в Бога?! Смотрят в самые мощнейшие телескопы мира, видят все красоты мироздания и утверждают, что все само собой случайно произошло. Ну как можно говорить такой бред?! Как можно не понимать, что раз Бог создал все материальные законы (а мы только открываем их), то он может их поменять. Вот как например с исходом Моисея из Египта. Мы же ничего не знаем толком о том мире, что создал Бог, зато пару раз побывав в космосе, говорим, что Бога нет.

13.09.17 Wed 05:54 — Священник Сергий

Именно потому, что мы ничего толком не знаем о мире, мы и не беремся отвечать на вопрос: "почему?"

01.06.17 Thu 12:32 — Anonymous

#12922 Мать важнее жены? И можно ли такое поведение считать предательством?

_Брак__Семья_Родители__Деньги__Жилье_

Добрый день, Батюшка! Подскажите, пожалуйста, как относится к ситуации. Мужу и жене приходится ютится в квартиры свекрови. Жена не может готовить, свекровь заняла всю кухню, нет даже своей полки свободной. В отсутствие жены сына свекровь наводит порядок в их комнате. и Трогает без спроса чужие вещи. Жить там жене очень тяжело с чужой женщиной, точнее, уже противно ее даже видеть. Мужу наоборот привычно с Мамой - еда готовая, а мама лет 20 сидит дома и ее содержат. На этой почве (ревность) часто скандалы. Муж скрывает доходы от жены, но о них знает отец, который претендует на них, мать, которой все рассказывает отец, и сестра. которой рассказывает мать. Жена не знает ничего. Вдруг муж проговорился и жена узнала, что доходы у мужа приличные, не копейки, как она думала, стесняясь выпросить 100 руб до своей зарплаты. И весь свой доход муж отдает своему отцу на его челночный бизнес. Причем отец каждый месяц спрашивает о том. когда муж получит зарплату и ему отдаст деньги на его личные дела? В то время как жена переживает, что они так мало денег получают, что у них нет на стир машинку и диван, чтобы переехать в др квартиру к бабушке и жить там своей жизнью. Это можно считать предательством?

24.06.17 Sat 18:29 — протоиерей Анатолий Гармаев

Добрый день. Вы описали несостоятельность мужа, нерешимость и нерешительность жены, и искажение родительства у родителей мужа. Чтобы все участники ситуации, если это возможно, увидели себя со стороны, начну издалека. Родительство начало искажаться, потому, что появились нарушения в родительском призвании. Когда это началось? В России, возможно в конце 17, начале 18 веков. С рождением первого ребенка в женщине пробуждается мама, а в мужчине папа. Дальнейший ход развития родительского призвания – это постепенное возрастание из мамы к матери, из папы к отцу, т. е. к отцовству. Разница между первым и вторым та, что мама и папа видят ребёнка и радеют о нём здесь и сейчас. Любят его угождают ему и все делают для него здесь и теперь. А мать и отец –видят путь ребёнка: жизненный до смерти, а если верующие, то и путь Господень до Царства Небесного, т. е. до второго пришествия Христа. Такие родители если и делают что либо здесь, всегда это делается из будущего. Они видят будущее ребенка и выстраивают, и сопровождаю , и вымаливают. В связи с будущим, его характером, которого он достигнет сначала к 30-ти, затем к 50-ти годам, если будет верующим, каким он придёт ко дню смерти, мать и отец верующие пекутся о его участи за гробом, о жизни в раю, а не в аду. Конечно же, тогда их отношение к сегодняшнему состоянию ребенка исходят из тех свойств и качеств будущего, которые надо заложить здесь и теперь.
Приведу пример. Легко одетый ребенок, выскакивает на улицу. Мама бежит за ним, возвращает закутывает, одевает его во все теплое, и выпускает. Мать же смотрит, как он одет из позиции: пусть закаляется. Пусть будет не совсем раздетый, но и не закутанный. Таким и выпускает, чтобы имел закалку. Она ему пригодится в жизни. Об этом думает мать, и тем более отец. Или ребенок плачет, что хочет остаться дома, и не хочет пойти на огород работать, то мама и папа жалеют ребенка и оставляют дома, а сами идут работать. Мать же и отец, помогут ребенку преодолеть свое саможаление, расслабленность, и все таки подняться и пойти за ними, за родителями. Там на огороде, получат свой участок работы, чтобы его выполнить качественно, в срок и до конца. Об этом радеет и в это пестует своих детей отец и мать, в отличие от мамы и папы. Но так как развитие происходит из первого - мамы и папы, во второе – отца и матери, то мама и папа в отце и матери никуда не исчезают. Они так и остаются любящими детей. Но любовь их преображается. Она получает другой характер, так как освящена материнским и отцовским взглядом из будущего. Тогда в таких семьях, при таком родительстве, дети вырастают вполне подготовленные к жизни, потому что эту подготовку осуществляют как раз возрастающие и вызревающие в своих жизненных призваниях мать и отец.
Однажды к нам в Отраду приехала семья с тремя детьми. Пожить месяц-два. На третий день я обратился к детям (11, 10 лет и 6): «В Отраде все трудятся. У нас и коровы, и куры, есть огород, сад, много цветов и клумб. Вам что нравится делать?» Тут же шагнул ко мне отец: «Батюшка, так никогда не говорите». «Как?». «Нравится» не говорите. Они этого слова «нравится» никогда не слышали и чувства такого не знают». «А как же они дела делают?» - спрашиваю я. «Просто,- говорит отец,- надо сделать то, надо это. Или ещё проще: сделай то, сделай это. Идут и делают. Не потому, что это нравится, а потому, что так живут. Жизнь у них это, не удовольствие.». И действительно, что ни поручишь, что ни дашь делать, делают, просто и радостно. Бывает, иногда ленятся – это средний, или играются делом, и то, когда пауза какая в деле – это младший. Но никогда не куражатся, не изнывают от дела. Не бывает, чтобы бросили дело, или сделали не до конца.
И ещё один урок преподал нам отец этих детей. Как-то зову ребят: «Пойдёмте мне помогать». Вечером отец просит меня: «Батюшка, немного по другому надо. Дети никогда не помогают, они делают. Попросить «помогите» можно. Они легко откликнутся и рады прийти к Вам. Это когда позвали, попросили. Но когда они пришли на место дела, они уже дело берут. Не помощь Вам, а дело. В помощи Вы дело делаете, а они при Вас. Ни с вами, и за вами , а дела у них нет. Есть только детали дела, какие доверите им. Не всё доверите, они и будут стоять при вас без дела. Тогда и играться начнут, и маяться, как бы сбежать. Наши приучены по-другому. Пришли помогать, мы им сразу в деле дело даём. Вот его начало, и такой его конец. Вот такое качество. И время окончания дела. Нужно успеть сделать до конца. Поэтому дети никогда не помогают нас. Они при нас, но всегда со своим делом в общем деле. Мы им можем помочь: поддержать, подать, к концу срока включиться в их дело, чтобы они успели и уложились в срок». Слушая отца, я думал, что у нас в Отраде есть трудовое правило – качественно, в срок и до конца. В словах отца я услышал точный образ исполнения этого правила детьми и точные действия взрослых, при которых дети встанут в это правило.
Естественно, что при этом нужно исполнить и всегда держать первое условие – у детей нет нравится-не нравится, хочу-не хочу, не буду.
Порча родительства началась с того и тогда, когда родители стали потакать самоугодию детей. Желая в собственном чувственном самоугодии иметь удовольствия от детей, от их лепления к родителям, они боятся в своём самоугодии потерять своё услаждение – их телесное ласкательство к ним. Вот и угождают любым прихотям, сам и впадая и детей приучая к мокротным, как говорят святые отцы, отношениям.
В книге «Детский сад в Японии» есть яркие примеры того, как и что из этого получается. Вот такой эпизод: дети играли во дворе, Исао, как всегда, изображал пальцами пистолет (раньше мальчика пытались приобщить к другим играм, но его ничего не интересовало) и стрелял во всех без разбора: «Пах-пах-пах…). Тогда Кодзи сделал вид, что целится в Исао, тоже приговаривая: «Пах-пах…) Исао возмущённо закричал: «Нельзя, нельзя же!» - и, плача, бросился на Кодзи. Он долго гонялся за убегавшим мальчиком, пытаясь его схватить. Кто-то из ребят заступился за Кодзи» «Ведь Исао выстрелил в Кодзи, значит и Кодзи может выстрелить в него. Разве нет?»
«Нет, в Исао нельзя стрелять»,- заорал Исао и громко плача ушёл в дальний конец двора.
Скаолько воспитатель ни объяснял Исао, что он не прав, мальчик не понимал. И не понимал не из-за упрямства. Просто дома он всегда был тем, кто стреляет, а мама и папа – теми, кто падает под выстрелами, другие ситуации были ему непонятны.
Между тем все дети включились в эту игру, они изображали пальцами пистолеты и по очереди стреляли.

- Давай, Кодзи! Теперь ты падай!
Все кричали:» Пах-пах» - и стреляли, а Кодзи, вскрикивая «А-а!», падал.
- Теперь Сигэру!
Дети по очереди изображали застреленных. Исао перестал плакать и с интересом наблюдал за игрой.
- А теперь ты, Исао! – крикнул кто-то и дети направили на него «пистолеты»: «Пах-пах».
Покраснев от негодования, Исао бросился на ребят. Мысль о том, что и он может быть застреленным, была для него невыносима.
В чём же дело? Воспитатели решили подробней ознакомиться с его биографией. Исао после рождения больше месяца лежал в больнице с функциональным нарушением сердечной деятельности. Это сейчас трудно было поверить, так как он был рослым мальчиком и не производил впечатления больного или слабого. Однако дома на него смотрели по другому и потакали всем его желаниям. Он каждый день требовал новых дорогих игрушек, а если их покупали не сразу, останавливался перед витриной магазина и громко плакал до тех пор, пока не добивался своего. Это был ребёнок, не признававший ничьих интересов, кроме своих и не желавший ни терпеть, ни уступать. В группе «Птичка» Исао был самым трудным ребёнком. Весь первый год он был постоянным источником возникавших проблем и конфликтных ситуаций.

Миэ тоже целый год болел, и, возможно, поэтому у него были свои странности. В саду с самого начала он все свои вещи ( шапку, обувь, кофточку и прочее) постоянно держал в сумке, с которой не расставался. Игрушку, которая ему нравилась, он тоже повсюду носил с собой. Понадобилось три месяца жизни в группе, чтобы он решился повесить свою сумку на вешалку. Однако в день открытия сада, когда он обнаружил, что в коробке лежит приготовленная для подарков детям карамель, он начал раздавать пакетики всем членам группы. Все с удовольствием принимали угощение, говорили «спасибо» и кланялись. Окончив раздачу, Миэ положил свой пакетик в сумку и снова в неё вцепился. Этот мальчик каждое утро плакал при расставании с матерью и боялся выпустить свои вещи из рук.
И Исао и Миэ во время сна не обходились без пелёнок, отставали в развитии речи, не могли мочиться без посторонней помощи и т.д. Оба мальчика были трудными детьми. Трудными не потому, что требовали к себе дополнительного внимания со стороны воспитателей, а потому, что отставали в развитии с точки зрения их поведения и самостоятельности. На наш взгляд, дети в этом возрасте сильнее, чем в любом другом, отражают особенности воспитания, которое они получили в семье, при этом негативные моменты зачастую оказываются на первом плане. Все соседские споры и пересуды, домашние неурядицы, споры между родителями – всё фиксируется в их памяти.
В дополнение к японским детям посмотрите нашего мальчика 10-12 лет, который отстаивает перед мамой своё право сидеть за компьютером. Зайдите на YouTube «Православная Отрада» название «Истерика», ссылка: https://youtu.be/ssEHcI7n7hc .
Возвращаясь к вашей ситуации видим, что развития у ваших родителей не произошло. Они так и остались мамою и папою. Но при этом еще и постепенно занимающими по отношению к своему сыну иждивенческую позицию. Так что в итоге теперь вместо того, чтобы помогать устраивать сыну свою семью, а соответственно не вытягивать из своего сына всего дохода, они наоборот, забирают у него все. А если он будет как-то в этом плане сопротивляться, то мама, похоже, готова устроить истерику, и разные ситуации саможаления разыгрывая их перед сыном. К сожалению, сегодня этим пользуются много мам и бабушек, так и не ставших матерями. Они играют на жалости сына, дочери, на чувстве долга, требуя их, якобы сыновнего или дочернего попечения. В конечном итоге через это добиваются своего, какой-то корысти или согласия с их иждивенчеством. Как это и происходит в вашей семье.
Что же вам делать? С одной стороны нужно вызревание сына в мужа, потому что он, к сожалению, остается, пока больше сын, нежели муж. Вызревание вас как жены в все-таки в решимость устроения, первое – это семьи. А поэтому, конечно, здесь в данном случае требуется отделение от такой родительской сына, или вашего мужа семьи, и устроения самостоятельного жительства. А дальше помощь уже мужу в его в его развитие от сына к мужу. Так-то он, видимо, и любит, и заботится о вас, если вы уже так долго живете. Но при этом он, к сожалению, не имеет в этом зрелости и ответственности: с одной стороны за вас, за жену, а с другой стороны за семью, как целое. Над всем этим надо вам сейчас размышлять, и искать правильного выхода из сложившейся ситуации.

01.06.17 Thu 18:24 — Anonymous

#12925 Троицкая родительская суббота - можно ли поехать на кладбище раньше, в пятницу?

_Церковные праздники_Троица__Кладбище_

Здравствуйте, батюшка! можно ли поехать на кладбище в пятницу, т.к. в троицкую субботу поехать не получается?
Спасибо, Ольга.

07.06.17 Wed 12:41 — Наталия

Вы можете посетить кладбище и ранее

Не забывайте , однако, о том, что самое главное - это молиться об усопших.

01.06.17 Thu 21:40 — Anonymous

#12926 Какую религию выбрать?

_Брак__Дети__Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Здравствуйте!! У нас проблема!! Не знаем что делать, у меня муж русский,я татарка. Мы ребенку не давали никакую веру предоставив выбор ей самой когда вырастет. Но она очень боится в последнее время...испугана(( муж говорит чтобы дать ей две веру. Возможно ли это???

07.06.17 Wed 12:40 — Наталия

Вера может быть только одна

Добавлю Вам лишь, что когда идет речь о браках православных с представителями другой веры, они если благословляются, то только с условием, чтобы дети, рожденные в этих браках были крещены в Православии. Дети крещаются по вере родителей, а модное веяние - ждать пока они вырастут и якобы выберут, ведет лишь к тому, что ребенок растет в безверии, что, поверьте, далеко не лучший вариант.

01.06.17 Thu 21:45 — Anonymous

#12927 Четыре дня назад повесился дедушка и теперь мне снится, говорит, что его куда-то не пускают, просит молиться...

_Семья_Дедушки и бабушки__Самоубийство__Молитва_

4 дня назад повесился дедушка ( Похоронили и теперь мне сниться, просит прощение у бабушки, говорит что его куда-то не пускают и просит молиться... Не знаю что делать, может какие молитвы или съездить в какой монастырь ...

08.12.17 Fri 15:55 — мирянин Сергий

О самоубийцах

Церковь не молится за самоубийц.
Тот, кто подаёт их имена на поминовение в храмах, принимает их осуждение на себя, а им ничем не помогает.
Можете молиться келейно (самостоятельно), но вы должны понимать, что очищение души умершего человека даже от относительно "небольших" нераскаянных грехов занимает годы или десятилетия ежедневных молитв, а здесь - самоубийство. Скорее всего, вы сможете только облегчить посмертную участь своего деда, но полностью осуждения он не избежит.
А снам доверять не стоит, сны могут формироваться бесами, и в снах они могут принимать облик ваших родных.

02.06.17 Fri 08:58 — Anonymous

#12930 Муж ненавидит нашего сына, как молиться об избавлении от этой ненависти?

_Семья__Дети__Молитва_

Муж ненавидит нашего взрослого сына, как молиться об избавлении его от этой ненависти?

21.06.17 Wed 16:00 — протоиерей Анатолий Гармаев

Ненависть к взрослому сыну. Что это? Обострённое самолюбие? Какую-то претензию или претензии отца сын не исполнял и не исполнил. Отцовское самолюбие вышло из себя и возненавидело. В папе попирая чувство папы, в отце отсекая отца. Так что ни папы, ни отца уже нет. Одно самолюбие. И тем более острое, чем сильнее была претензия, потому, что сын. Не сотрудник, не товарищ, не парень с улицы.

В вашем письме нет никаких подробностей. Поэтому иду путём описания тех подобных случаев, с какими мне, как педагогу и как священнику приходилось иметь дело.
Наше время - это время массовой утраты отцовства.
Ещё как-то живёт в мужчинах чувство папы. Но и оно имеет больше биологический характер. Например, папа, особенно выпивший, души не чает в ребёнке. Или папа не пьёт, но заласкивает сына, дочь. В своём чувственном расположении он их любит, потому, что они у него есть. А какие и как ведут себя не видит. Чувствует, что они с ним и он с ними. Мамы тоже недалеко от пап ушли. Если они мамы. Матерей-то сегодня не так много. Вокруг всё мамы. Дальше "здесь и сейчас" мамы ничего не видят. А тем, что сейчас, и что здесь, готовы заниматься со всей силой влечения к ребёнку. И об этом готовы и читать, и консультироваться, и друг с другом где-нибудь во дворе делиться. Такая самозабвенная поглощённость детьми. Чувственная поглощённость. Так ведёт себя в современном человеке самоугодие. «Ибо будет время – пишет апостол Павел Тимофею, а мы добавим: и настало уже – когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей», «люди будут не любящие добра, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, развращённые умом, невежды в вере»(Тим. 4,3;3,3-4,8) К такому устроению ведёт человека самоугодие. Из поколения в поколение оно всё более раскрывается и укрепляется в правах не только отдельных людей, но по мере массовости, делается нравами общества. За самоугодием всегда стоит самолюбие. Оно, как старшая сестра, не даст в обиду младшую. Это, по-видимому, и произошло с вашим мужем в его отношениях с сыном. Притязания отцовского самоугодия сын не удовлетворил. Выступило отцовское самолюбие, объявило претензии «как это ты не слушаешься- будешь слушаться». Но и сын с характером – слушаться не стал. Итог? Притязание и претензия перемкнулись, самоугодие и самолюбие свились в один клубок – ненависть.
Куда делось отцовство? Увы, оно изначально было повреждено самолюбием и, по-видимому, всегда было самолюбивым своей силы, которая Бого положена в призвание отцовства, оно не имело. Куда делся папа? Но и папа был изначально повреждён самоугодием и лелеял сына до тех пор и в таких отношениях с ним, пока сын угождал чувственность и душевность папы. Папино тоже своей силы, полученной от Бога, не имело. «Имеющие вид благочестия силы же Его отрекшиеся» (2Тим. 3,5) Как это случилось? С детства росли сами себе дороже.
В итоге, когда стали родителями, ради родительства и ради детей от самоугодия и самолюбия не отказались. Итог? Сила в родительстве не та, которую Бог приготовил «любящим Его» . В родительство вошла в пап и мам сила самоугодия, в отцов и матерей сила самолюбия. В таком случае и дети не остались в долгу. Вступая в родителях в отношения с силой падшей, они отвечают им той же силой. Не отдавая отчёта, что одновременно с этим от силы благочестия, идущей от Бога, они враз отказываются. Не привитые к Божией силе с самого детства, неизвестно, смогут ли когда- нибудь вернуться к ней. Даже войдя со временем в церковную жизнь, лишь первые несколько лет ещё идут в поддержке призывающей благодати, или благодати хиротонии у священников, а у монахов благодати пострига, но постепенно, не найдясь как за ней идти или как её держаться, скатываются к себе самим, т. е. к тому, что в себе дороже. Но ведь с детства привились к силе падшего. Так с этим и будут идти до старости и смерти. Оставаясь людьми душевными. При том, что и сами в церкви и детей в церковь водят. Но остаются, придя домой, всё теми же, что и до церкви были. Сила падшего и предпочтение её сильнее силы благочестия. В итоге, и дети, хотя и ходят в церковь, но во время богослужения носятся по храму, как хотят, или снуют улица-храм, храм-улица. Толерантные взрослые умудряются найти этому какие-то объяснения полагая, например, что это ангелы с детьми играют. Это во время богослужения?! Ангелы заняты играми с детьми и детей в эти игры завлекают?! Через падшее детей?! Но тогда если кто этим и занимается из ангелов, так это только падшие ангелы, т. е. бесы.
Вы задаёте вопрос: как молиться за мужа, который живёт ненавистью к сыну? Молитесь, чтобы он когда-нибудь начал сокрушаться за своё детство, в котором полусознательно или безотчётно утверждался в двух своих основаниях – самоугодии и самолюбии. Нужно бы молиться за его родителей. Если они живы, то чтобы открылись их глаза, в каких основаниях они жили в то время, пока сыну их было от рождения до 12, особенно до 7 лет. Если умерли, тогда им уже всё открыто и потрясение великое они пережили увидев свою земную жизнь. Им нужно омыться от всего, что наделали они в земной жизни. Сами они не могут. Так устроена жизнь за гробом. Те, кто жив на земле, они могут им помочь. А это панихиды, милостыня за них, поминальные обеды в годовщины их смерти, псалтирь дома или заказанная в монастырях. Помоги вам Господи.

02.06.17 Fri 10:38 — Anonymous

#12931 Можно ли заочно отпевать человека? Почему не могут приехать на кладбище?

_Обряд_Отпевание_

если человек умер ,можно ли его отпеть заочно? и почему требуют отпевание в приходе по месту его захоронения,почему не могут приехать на кладбище?

10.02.18 Sat 17:22 — Наталия

Да, заочное отпевание возможно

Что касается приходов - если можете посетить приход по месту захоронения, то лучше так и сделать.

02.06.17 Fri 11:12 — Anonymous

#12932 Предательство матери, высказала своё мнение, не является ли это осуждением?

_Семья_Родители__Деньги__Болезнь__Грех_

Здравствуйте. Меня зовут Настя. Спасибо вам большое за ваш труд! Прошу у вас духовного наставления, заранее извиняюсь за свои негативные эмоции. Постараюсь быть краткой и не буду описывать всю гамму чувств, опишу ситуацию по существу. Мама давно болеет. Папа всё время нас с сестрой (мне 23 года, а ей 32) ругает, чтоб не тревожили маму, она эмоциональная, может быть повторный инсульт быть. Мама зная свою болезнь, пользуется положением. Последний раз она перестала чувствовать ногу, это не связано с инсультом, который был очень давно, и точно никто не знает сколько лет назад, мать сказала, что были тяжелые роды со мной, и думает что это из-за меня или из-за сестры "которая устроила вырванные годы". Сейчас врачи не смогли выявить причину нечувствительности стопы, она уехала в санаторий и стала просить у меня деньги, а то останется инвалидом, я будучи студенткой, не работая, стала просить у мужа, он часть денег дал, но этого было мало, и я в тайне от него взяла ещё часть суммы из общего бюджета. Мама сказала никому не говорить ни папе, ни сестре. В итоге, сестра всё узнала, от нашей тёти, т.к. ей многие стали звонить и говорить, что мама у всех одалживает огромные суммы. Сестра была в жуткой обиде, ведь она живёт за границей и могла бы помочь, считает что мать её и папу выставила в неправильном свете словно родные люди не помогли бы. Самое страшное началось потом. Мы поняли что мама попала в беду, звонили врачам, может она чем-то ещё болеет и скрыла правду, чтоб нас не ранить, но врач наша сказала, что новых болезней нет. Стали переживать, что она взяла кредиты или пошла к целителям и попала к шарлатанам. Я обратилась к маме напрямую, сказав, чтоб ничего не скрывала от нас, чтоб не пыталась в одиночку справляться, что у неё есть близкие. Она сказала, что лекарства дорогие, но это была ложь, т.к. суммы были астрономические, можно было автомобиль купить. Я ей стала верить, может зарубежные лекарства, но обида осталась, что не доверилась нам, скрыла от сестры, которая имеет возможность всё оплатить, каждый месяц высылая по 30 тыс. руб. ей на лекарства, и ещё бы выслала, если бы та сказала. У меня такие смешанные чувства были, страх за неё, сострадание, обида, чувство неизвестности меня просто сжигало изнутри, ведь даже не знала каким святым молиться и что именно просить....просила Бога и всех святых о здоровье. Папа с сестрой поругали меня, что я их ослушалась и написала маме, когда она была совсем одна в чужой стране и могла от разоблачения что-то с собой сделать. Где было моё сердце? Когда мама приехала, папа её стал в буквальном смысле допрашивать, что случилось...оказалось она хотела открыть бизнес и у неё не получилось. Для меня это было шоком, прикрываться здоровьем "Доченька, на тебя последняя надежда, иначе останусь инвалидом, мне не у кого больше просить денег". Самое интересное, она даже не извинилась перед нами. Папе сказала, что жалела его, хотела быть независимой ( я вижу в этом гордыню ). Она и так сдаёт квартиру и получает хороший доход, и сестра помогает и отец... Папа встал на её сторону, против нас с сестрой. Мать нам написала : ну не получился бизнес, что теперь повесится, чтоб меня простили? мне написала " Дорогая, я твоя мать, смени тон, своих детей будешь воспитывать. Я действительно болею, и часть денег идёт на лечение. Верну тебе деньги, не переживай. " Я ей высказала мнение, что она играет с огнём, и если будет угрожать суицидом это уже грех перед Богом, и что врать про здоровье нельзя. Самое неприятное, что я ей написала про то как я волновалась весь этот месяц, как плакала, что мне неприятно из-за её лжи и отсутствия доверия к близким, у неё есть и её сестра, которой тоже не доверилась, а сказала на здоровье. Написала маме, что нельзя пол правды говорить, что на здоровье, когда на самом деле большая часть на бизнес. Это всё прошло мимо неё, она сделала акцент только на деньгах, сказала, что просто одолжила и вернёт...и как у неё сейчас ухудшилось здоровье. Папа опять нас с сестрой ругает, что доводим мать... Но посоветуйте мне пожалуйста: как правильно было поступить? Промолчать? Сразу простить, сказать ничего страшного...не судить...Как? Всегда почитала авторитет отца, маме кривого слова не говорила, как она говорит яйцо курицу не учит... как поступить по-христиански? Мне кажется я плохая христианка, что осудила, что обиделась, что сейчас всё это пишу.... Как быть? Сейчас ничего ей не пишу, да и она мне не пишет. Мамина сестра, моя тётя, ещё извинялась перед ней за что-то....Мне кажется нельзя поощрять манипуляции и такое поведение, а молчание и извинения - это попущение, поощрение...Может я неправа и сейчас во мне говорит обида, помогите разобраться. Хотя очень трудно сострадать, когда она на следующий день пошла в салон маникюр делать, хотя ей ещё долги отдавать, а у неё слабость на светский образ жизни, причёски, одежда, кафешки, сигареты (после инсульта). Я ей и написала, веди более скромный образ жизни, правильно расходуй средства и тогда не надо будет одалживать, тогда будешь независимой. Она обиделась.
От Боженьки был знак, когда отправляла деньги, в трёх местах куда ходила были проблемы с техникой, интернетом, мобильной связью...и именно когда очередь до меня доходила, начинались неполадки, переходили на другой компьютер - неполадки, а у других людей всё получалось.

07.06.17 Wed 20:16 — Anonymous

Милая Настя, сочувствую вашему горю

Милая Настя, сочувствую вашему горю, это тяжело, когда близкие нас кидают. Меня тоже кидали, было больно. Но я поняла простую вещь: люди сами выбирают какими им быть, и мы не обязаны отвечать за их выбор и переделывать его. Это их жизнь и их выбор.
Советую: молиться чаще за маму и папу! Эта молитва нужна вам, даже больше, чем им, это поможет вам простить и отпустить.
Ваши земные родители - это ещё не вся ваша родня. Вы христианка, а значит чадо Божие, не забывайте своего Папу, а ещё чаще прибегайте в молитвах к Богородице, она, как любящая мать, утешит вас и поможет. И никогда не предаст и не подставит!

08.06.17 Thu 12:44 — Anonymous

Благодарю за тёплые слова!

Сегодня при молитве пришла эта же мысль, как Вы и написали, что я не одна, что есть духовная семья! При молитве за родителей стало легко на сердце. Да, у каждого свой путь, свои ошибки, свой выбор. Поняла как шатко всё в нашем мире, нельзя полностью никому доверять, только Богу, он и мама и папа. Да, у каждого свой путь, свои ошибки, свой выбор. После молитвы я так вдохновилась! Спасибо Вам за добрый совет, в молитве пришла эта же мысль, а вы её подтвердили, чтобы мой ум не сомневался. Спасибо Вам ещё раз! Тёплое и душевное спасибо!

30.06.17 Fri 11:38 — протоиерей Анатолий Гармаев

В Священном писании много слов о последних временах, и о характере людей последних времен. Предваряя описания этих характеров, Господь постоянно в беседах с людьми повторяет: «свет, который в тебе – тьма есть», «кольми паче тьма» (Мф. 6,23). То есть то нравственное в человеке, которое мы называем добром, и реально им живем, и из него складываем добрые свои отношения друг с другом, является по основаниям своим тьмой, потому что держатся духом самолюбия, самоугодия и мира. И по учению церкви есть не собственно Богом сотворенная личность, а человек после грехопадения превратившийся в индивида. Это-то существо и есть мы – индивид, или святитель Феофан называет это его самость.

Отсюда и эгоизм, который не только у ближних наших, но в нас самих, и отношения между даже очень близкими, родными людьми все равно остаются где-то и как-то скрыто-эгоистичными. В разных перипетиях жизненных обстоятельств, на жизненных путях вдруг начинает открываться самостное или индивидное наше устроение неожиданным столкновением друг с другом, где каждый начинает отстаивать свой интерес. Это отстаивание своего интереса и есть грех. Когда мы так делаем, отстаиваем свой интерес, мы порой теряем даже образ нормального человека, теряем своё естество. В вашем случае вы будучи дочерью, теряете свое призвание дочери, то есть призвание любви к матери.

Если же все-таки обратиться к нему (призванию дочери), нужно будет возстанавливать в себе к матери любовь. Любящая дочь, радеет о здоровье матери. А здоровья у человека три. Физическое, нравственное и духовное. Что делать с физическим нездоровьем чтобы мама выздоравливала – это всем понятно. Но любовь идёт дальше - радеет еще о ее здоровье нравственном. Вас возмущает характер мамы, её поступки, поведение.

Не сказала правду. Значит не доверяет. Хуже того, лгала, обманывала. Т.е. ни во что ставила. Не посоветовалась. То есть повела себя как не родная. Не попросила прощения. То есть отмахнулась, как от цыплят: «цыплята курицу не учат». И как ни в чём ни бывало, отправилась в маникюрный салон. «Не беспокойтесь, отдам вам что заняла». Ещё и до неё не доходит, что не в деньгах дело, возмущает её поведение.

Давайте на этом остановимся. Повторим всё, что пришлось пережить. Возмущает её поведение, обижает её отношение, оскорбляют её поступки, унижают её действия, задевает, что не просит прощения, уязвляет что говорит и как, обескураживает, что сидит в салоне.

На минуту отстранимся от мамы и вспомним случаи, когда чем-либо заболели, например, ошпарились кипятком. Сильно. Нас привезли в больницу. Врач начинает срочное лечение. Промывает, удаляет, накладывает мази, повязки, делает уколы, даёт лекарства, утешает, успокаивает, говорит, что всё поправим, вылечим, будешь здорова. Полежи в больнице, а потом выздоравливай дома, делая то-то и то-то.
Представьте себе, если бы вместо всего перечисленного врач принялась бы выяснять обстоятельства и по ходу выяснения подробностей, почему и как кипяток оказался на больной, пережила бы много чувств и эмоций:
- возмущения, что больная не соблюдала правил обращения с кипятком,
- что на её голову свалилась ошпаренная,
- оскорбления, что вынуждена заниматься нищей,
- унижения, что вынимает на неё дорогие или дефицитные лекарства,
- задевает врача вид больной, запах,
- уязвляет беспомощность и безнадёжность,
- обескураживает обширность ожога.
И ещё много разного такого.
Приступит ли такая врач к лечению и сможет ли она лечить?

У вашей мамы действительно нравственное нездоровье. В таком случае любящая дочь будет радеть о нравственном здоровье мамы. Нужно ли для этого самой быть нравственно здоровой? Вот только переживаемые вами чувства и эмоции возмущения, обиды, оскорблённости, задетости и все остальное перечисленное выше и описанное вами в письме – это ли нравственное здоровье? Нет. Но есть доброе в написанном вами: «как поступить по-христиански, помогите разобраться». Этот начаток доброго надо будет вырастить теперь в большое дерево добра.

При посадке проклюнувшегося семени готовят почву. Очищают её от камней, сорняков, возбудителей болезней, от вредителей. Возмущается гордость – это камни. Оскорбляется, задевается самолюбие – это сорняки. Обижается, бурлит самоугодие – это сорняки. Обескураживаются, копятся претензии и точит саможаление – это вредители.

Задача первая – почву надо очистить. Первый помощник – стыд, вторая помощница – совесть, тут же, рядом скорбь к Богу за себя, нравственно больную и, наконец, очистительное покаяние, сближающее с любящим Врачом, Господом. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». (Мф. 11,28).

Когда душа дочери придёт в здоровье, когда успокоится от саможаления, притязаний и претензий, когда вернётся тихая, кроткая любовь к маме, тогда войдёт в душу упование, а с ним вместе терпение. Упование на нравственную природу мамы, упование на жизненный её путь и Божий Промысел в её пути, упование на премудрость Божию и Его, Господа, любовь к маме. Упование на участие Господа в вашей, дочери, любви к маме, войдёт в душу упование на попечение Господа в целом о всей семье вашей, чтобы не разладилось. Чтобы оставалась единой, друг в друге верной. И это при всей разности характеров, при всей непредсказуемости поступков, при всё разрушающем порой поведении. Вы можете быть и будете не согласны с характером, поступками, поведением близких, родных людей. Но в своём рождении и появлении на свет от родителей, в своём происхождении от предков рода вашего, в своём возрастании от богатств и культурных накоплений Отечества вашего, своим вхождением в Царство Божие, в Церковь, и, наконец, в своём явлении в мир благословением Бога и Промыслов Его о вас вы остаётесь неповреждённо, неизменно, неуничтожимо дочерью – своей семьи, своего Отечества, своей Церкви, а в итоге во Христе дочерью Царя Небесного.
Тою дочерью и в том возстановлении её в нравственном здоровье, в котором только и возможно услышать: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». (Мф. 25,34) «И пойдут праведники в жизнь вечную» (Мф. 6,20).

Вы пишите, папа ругает вас с сестрой. Сам же встал на сторону матери. Похоже, что он, чувствуя себя мужем, в своей супружеской любви к жене естественно защищает ее как жену. То есть как дорогого ему человека. При этом, совсем не обращая и не придавая серьезного значения всем ее разным жизненным движениям, поступкам, делам, полагая, что все это не в области главного, но то, что к главному прилагается, и поэтому есть – есть, нет – нет, какая разница. Хорошо делает, или плохо – тоже не имеет значения, главное, что они между собою, супруги, любят друг друга, и верны друг другу. Или он верен ей Это для него видимо важно, и он поэтому держит не просто ее сторону, а он держит сторону семьи.
Он защищает семью: себя и жену как единое целое. И вас, своих дочерей, он видит в составе семьи. И, ругая, вводит, возвращает в целое семьи. При этом защищая жену и ругая и удерживая вас, занят как раз здоровьем семьи.
Хотя может быть на сторонний взгляд, попускает ей оставаться нравственно и духовно больным человеком. Но семья дороже, и здоровье семьи важнее. Из этого исходя, он защищает семью, а кажется, что будто бы защищает мать.

Это свойство нравственного. Защищает Отечество, будто бы защищает семью. Стоит за Церковь, будто бы стоит за Отечество. А дальше?

Дальше свойство духовного – стоит за всё человечество, будто бы стоит за Церковь.

Это Господь, это Христос - искупил всё человечество, хотя будто бы искупил тех только, кто пошёл за ним. Будто по виду человек, - а реально Бог.
Будто бы на кресте страдал, осужденный иудеями, - а реально исполнял благословение Отца Своего Небесного.
Будто бы понёс страданиями чьи-то грехи, - а реально грехи всего человечества всех времён от изгнания Адама из Рая до Страшного Суда и возвращения людей в Рай, и больше, – в Царство вечное Небесное.
Будто бы любя тех только, кто заповеди его исполняет, из них того особенно, кто на персях (на груди) у него лежал, - а реально любя каждого, кто есть на земле, не взирая на его поступки, характер, поведение, не взирая на религию, нацию, государственную принадлежность.
Будто бы избирая избранных, званых, достойных, - а реально страдая, любя каждого и, не нарушая свободы, к свободе каждого взывая.
И не сейчас только, но во все дни со дня крестных страданий и смерти.
И не умерший только, но и воскресший.
Не только Сын Человеческий, но и Сын Божий.
Не только страдавший в Гефсиманском саду в молитве о чаше до кровавого пота «да пройдёт мимо меня чаша эта», но и входящий в волю Отца Своего Небесного: «Не как я хочу, но как Ты» (Мф. 26,39) и «не чего я (как человек) хочу, а чего Ты» (как Бог ждёшь от Меня, Сына Своего), (МК. 14,36); «не Моя воля, но Твоя да будет». «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю»(Лк. 22,42,44).

В итоге на каждой литургии священник в алтаре, за закрытыми вратами и закрытою завесой берёт в руки дискос с приношениями и чашу и возглашает велегласно: «Твоя от твоих, тебе приносяще о всех и за вся». «О всех» - за всё человечество, и «за вся» - за тех, кто пошёл за Христом и теперь стоит в храме.

«Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48) – не в талантах, не в знаниях, не в умениях и не в званиях, но в одном только – в любви. «Совершенны будьте». Как можно врагов любить? Совершенною любовью. Она не спотыкается на действия вражьи, не задевается характером, не вступает в перепалку с действиями, не возмущается, не досадует, не ищет своего и себя не отстаивает. Она любит. Проникая в то в человеке и обращаясь с тем в нём, что Божье, пусть и повреждённое, и почти теряющее Богом данные черты, но тлеющее, едва тёплое, едва живое. Тем более нуждающееся если не в жалости, но точно в милости, в прощении, в конечном итоге, хотя бы в снисходительности.
Поэтому апостол Иоанн пишет: «Дети мои! Станем любить делом и истиною. А что мы от истины, (узнаем по тому), что «чего ни попросим, получим от него (от Отца), потому, что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. Если сердце наше не осуждает нас, (то) Бог больше сердца нашего и знает всё» (1 Ин. 3,18,22,20). «Любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Мы должны любить друг друга, (и если так), то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенная есть в нас» (1 Ин. 4,7,11-12). Вы же «не любите мира, ни того, что в мире» (1 Ин. 2,15). «Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2,16).

Конечно, чтобы исполнить этот завет апостола Иоанна искренне верующие оставляли мир и уходили в монастыри. Слишком сильнО в нас падшее, т.е. похоть и гордость, чтобы, оставаясь в мире сем, преодолеть его.
Но даже и в монастырях, знаем по житиям святых, не всякий переступал через житейскую гордость, т.е. не всякий ради любви Божией, совершенной постригался в монахи, но чем-то другим подвигаемый, принимал постриг и делался лже-братией. «Они вышли от нас, но не были наши» ( 1 Ин. 2,19), - говорит о таких апостол Иоанн.

Тем более в семьях сегодня, оставаясь людьми мира, люди живут житейскою гордостью. От того так много ссор, раздражений друг на друга – люди отстаивают своё друг перед другом, или настаивают на своём, и своё ценят больше, чем что говорит, или просит, или предлагает другой. И в таком разладе все домочадцы: супруги между собою, дети и родители друг с другом, сами дети в семье один перед другим.
В похоти очей завидуют друг другу, злопамятны, укоряют друг друга и никак и нигде не хотят признать себя виновными, не могут прощения попросить, а услышав просьбу о прощении - не могут простить.
В похоти плоти живут с одними в симпатии, с другими в антипатии, услаждаются плотью друг друга, пользуют друг друга для своего удовольствия, для удобной своей жизни, для комфорта, пользуются родными, делаясь иждивенцами, не работая, не учась, дома ничего не делая. Сегодня среди таких - много сыновей, которым уже за 20, за 30 и 40 лет, а они всё на шее матери. Появились и дочери, которые пользуются богатствами отцов. Много мужей, преимущественно пьющих. Оказывается есть и жёны и матери, как это показывает ваш случай.

О себе скажите: «Но и я недалеко ушла».
Что же теперь делать? Оставить всех и уйти в монастырь?
Нет.
Но в самой себе оставить всё, что мешает быть искренней дочерью, верующей и верной Христу. Это будет то же, что уйти в монастырь, но сделанное не внешне, а в вас самой. Оставьте суд, отложитесь от притязаний, отряхнитесь от обид. Вернитесь к себе дочери, вспомните себя верующую, покайтесь, исповедуйтесь. Положитесь на Бога и не спешите с нравственным выздоровлением мамы.
Богу промышляющему больше видно, как и когда повести вашу маму по её жизненным путям. Сама она Бога не просит, просите Бога за неё вы. Читайте каждый вторник за неё канон Иоанну Предтече. Каждую субботу – канон Матери Божией, тот, что в молитвослове. Ради мамы правильно и внимательно держите пост в среду и пятницу, тем более многодневные посты. Будьте на службах, исповедуйтесь, причащайтесь, просите верующих и нищих молиться за неё. Пройдёт время такой вашей жизни – начнутся перемены с мамой.

В помощь вам приведу и свойства дочери, сыновние свойства:
- почитание;
- принадлежность семье, Церкви, роду, Отечеству. Не маме или папе, как это сейчас в семьях внедряется, но целому. И после семьи – принадлежность Церкви;
- преемственность, не только генетическая, но нравственная и духовная. Когда в жизнь и жизненный путь берутся, усваиваются характер и строй семьи, т. е. её уклад, характер и строй жизни Церкви (общины), рода, Отечества (не государства, распоряжения которого могут меняться, а Отечества);
- забота о родителях, их здоровье физическом, нравственном, духовном, ответственность за семью, за церковную общину, род, Отечество. Забота о физическом, в том числе трудовая;
- входить в жизнь заветами родительскими. В этом свойстве дети усваивают заповеди Божии и примеры святых, заветы родителей и старших рода, характер святых и лучших людей рода, Отечества.

В подкрепление свойств есть правила сыновние:
1. Не прикасаться к родителям судом. Не судите. Признак этого правила – нет обид, претензий, укоров к родителям. Общение с ними никак не омрачено.
2. Не участвуй в делах тьмы родителей.
3. Советов, противоречащих совести, закону Божьему, правилам Церкви не принимай. В споры и пререкания не вступай.

Есть ещё общие правила нравственной жизни. Среди них «Три по три»:

- Не объясняйся, не пререкайся, не укоряй.
- Уступи, отдай, прости.
- Утешь, сделай за другого, устрой ему дело, период жизни, жизнь.

Ещё и ещё раз прочтите написанное. Вникните. И Бог примет вас, и как чадо своё поведёт по трудным стезям жизни - Его Христова пути.

15.01.18 Mon 20:57 — Anonymous

Благодарность и радостная новость!

К сожалению не могу найти свой вопрос для полного цитирования, очень давно задавала (ветка коммента #12932 ).
(Мы перенесли - модер.)

Протоиерей Анатолий Гармаев, Спасибо Вам огромное за развёрнутый, освещенный со всех сторон ответ! Он действительно помог! Если коротко, то продолжение истории следующее: была сильная ссора в семье, мать скрывала от всех, что попала в руки к мошенникам, влезла в долги, а нам сказала, что из-за здоровья одолжила деньги. Мы с сестрой обиделись, восприняли это как ложь, недоверие к самым близким, ведь мы были в неведении, не знали чему помогать, боялись дело дойдёт до суицида, представляли худшие варианты. Пол года сестра не общалась с мамой, хотя та извинялась. Сестра сама заболела сильно (хроническая инфекция, температура несколько месяцев высокая), авария - на высокой скорости в её машину въехала другая, которая потом перевернулась на крышу, а сестра чуть не врезалась в грузовик, в службе сказали, что это чудо - на такой высокой скорости остановиться. Слава Богу, к Рождеству сестра с мамой помирились, пошли вместе в церковь, и спустя пару дней у сестры 36,6 температура! Для себя я поняла, что не стоит судить родителей, их характер уже не изменишь, но попытаться с любовью объяснить свою позицию всё же стоит, а то молчание ( мы бы так и не узнали про мошенников, не спросив жёстко) может привести к последствиям. Спасибо огромное за ответ протоиерею А.Гармаеву, который в прямом смысле спас нашу семью, не побоюсь этого слова - жизнь, жизни. Слава Богу! Спасибо вам пр. Анатолий Гармаев и людям, поддерживающим работу сайта за возможность обратиться. Спасибо!

03.06.17 Sat 11:26 — Anonymous

#12935 Крещение - может ли армянин крестить русского ребенка в православной русской церкви?

_Таинства_Крещение__Храм_

Может ли армянин крестить русского ребенка в русской церкви?

09.06.17 Fri 10:30 — Anonymous

Важна не национальность

Главное - чтобы крёстный был той же веры, в которую посвящает крестника. Т.е. русского ребёнка в русской церкви должен крестить православный (даже если он армянин).

03.06.17 Sat 17:16 — Anonymous

#12937 Нужно ли ходить на похороны знакомого ?

_Похороны_

Нужно ли ходить на похороны знакомого?

07.06.17 Wed 12:36 — Наталия

Ходить на похороны людей, которых мы близко знали, принято

Каждый решает для себя сам, проводить ли ему в последний путь того, кого он знал.
Да, похороны это не свадьба. Но так ведь и жизнь состоит не только из праздников.

03.06.17 Sat 22:01 — Anonymous

#12938 Можно ли крестить ребенка с именем Аврора?

_Таинства_Крещение__Имя__Святые_

Здравствуйте,скажи пожалуйста а Святая Аврора есть ?или как Крестить ребенка с именем Аврора ,может есть какое то имя близкое к ним у?

01.02.18 Thu 14:19 — Наталия

А зачем?

Зачем крестить ребенка с именем, которого нет в Святцах? Вы же наверняка хотите, чтобы у ребенка был Святой покровитель, значит, выберете имя из Святцев - имен много, что-то да придется Вам по сердцу.

03.06.17 Sat 23:54 — Anonymous

#12941 Можно ли вышивать в праздник?

_Церковные праздники__Рукоделие_

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, можно ли в церковные праздники ВЫШИВАТЬ? Именно вышивать, а не шить, если это самое любимое занятие и очень трудно от него отказаться. заранее благодарна за ответ.

07.06.17 Wed 12:29 — Наталия

В первую очередь, в дни церковных праздников нужно уделить время посещению храма и молитве

И уж только после этого можно заняться рукоделием.

04.06.17 Sun 00:45 — Anonymous

#12942 Знамение ли это было?

_Вера_Православие__Храм_

здравствуйте, Уважаемые Батюшки. Надеюсь, кто-то ответит на мой вопрос и поможет разобраться.
Сегодня днем, мы прогуливались с семьей в сторону церкви, и я захотела зайти. По пути дул сильный холодный ветер, и я временно пошла без капюшона. И очень разболелись уши, голова, так, что еле могла идти.
Надвигался дождь и муж поторопил меня идти скорее. И тут подумала-ничего, сейчас я войду в церковь и Бог уберет боль. В это мгновение она прекратилась! Я была в шоке, подумала, что это какой то знак, или знамение.
Подскажите пожалуйста, что это был за знак. Либо просто Бог воздал по вере? И потом я подумала, вспомнила слова-каждому будет по вере его.
Спасибо,
С Уважением, Анна.

23.11.17 Thu 17:10 — мирянин Сергий

Это не знамение

Это нормальное явление в жизни христианина. Бог воздал по вере.

Это не к тому, чтобы вы постоянно бегали без капюшона, а потом просили исцеления.
Хотя, некоторые русские святые бегали и зимой в драных лохмотьях, и никаких болезней не испытывали.

Кстати, в храм-то хоть в капюшоне зашли?

04.06.17 Sun 09:02 — Anonymous

#12943 Ответ на вопрос 12577

Здравствуйте! Неоднократно пытался получить ответ на свой вопрос и обрадовался возможности получить его от Вас. Но почему-то у Вас появились ответы на предыдущие и последующие вопросы, а на мой вопрос №12577 от 08.05. опять ответа нет. Считаю, что Елена просто затрудняется ответить на мой вопрос, но все же жду ответа.
С Уважением! Владимир

04.06.17 Sun 11:34 — Наталия

Подождите и потерпите, пожалуйста

У нас образовалось много не отвеченных вопросов, но сейчас, с Божьей помощью батюшки и ответчики стараются по мере возможности отвечать.

06.06.17 Tue 13:51 — Anonymous

Ответ на этот вопрос уже появился - см. выше

04.06.17 Sun 09:13 — Anonymous

#12944 Можно ли венчаться без регистрации законного брака?

_Таинства_Венчание__Брак_

Здравствуйте Светой отец скажите могу ли я венчатся без регистрации законого брака

04.06.17 Sun 11:35 — Наталия

Нет, вначале нужно зарегистрировать брак в ЗАГСе

04.06.17 Sun 09:37 — Anonymous

#12945 А можно поэтапно объяснить, что делать, когда заходишь в храм?

_Храм_

А можно поэтапно объяснить когда захрдишь в храм дальше как быть?

22.06.17 Thu 14:11 — Anonymous

В основе всех действий - трепет и благоговение

"Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20)
Церковь не зря называется местом, где присутствует Дух Божий. Представьте себе: по молитвам множества людей Святой Дух присутствует в некоем месте. Как необходимо себя вести в Его присутствии? В каком духовном настроении нужно себя держать в этот момент?
Как правило, целью посещения храма является участие в СОБОРНОЙ молитве (именно она угодна Богу, её Господь слышит и исполняет в первую очередь) и Таинствах. Следовательно, все действия прихожан подчинены тому, чтобы не мешать молящимся.
Входя в храм, нужно перекреститься и сделать поясной поклон.
При входе мужчины снимают головные уборы. Женщины входят в храм с покрытой головой и одетыми соответственно своему полу. Одежда должна быть пристойной и опрятной.
В храме нельзя говорить громким голосом, держать руки в карманах, что либо жевать. Без нужды не следует ходить по храму. Сидеть в храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления. Нельзя сидеть, закинув ногу на ногу.
Необходимо прийти к началу богослужения, зажечь свечи, заказать требы (если нужно помянуть близких или помолиться о нуждах), приложиться к иконам. После этого занять определённое место в храме - и сосредоточиться на молитве. Недопустимо во время богослужения разговаривать, ходить по храму, решать вопросы с требами, свечами и пр. При встрече со знакомыми допускается поприветствовать их молчаливым поклоном, отложив все беседы на потом.
Придя в храм с детьми, нужно стараться не позволять им бегать и шалить. Плачущего ребенка следует постараться успокоить, если это не удается, желательно выйти с ребенком из храма.
"Брат", "сестра" - наилучшее обращение к мирянам. Мы все - дети Единого Бога, потомки Адама и Евы. "Батюшка" или "отец" - так называют священников, как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной. Обычно после слов "отец" добавляют имя, например, "отец Петр". К диакону можно обращаться "отец диакон", к настоятелю храма (монастыря) "отец настоятель".
Существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: "Мир всем", "Благословение Господне на вас...", "Благодать Господа нашего...", осеняет молящихся крестным знамением. В ответ полагается смиренно склонить голову или поклониться. Если же священник осеняет нас священными предметами: Крестом, Евангелием, Чашей, иконой, мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.
К Таинствам принято готовиться: необходимые молитвы, т.е. "Последование к Исповеди и Причастию" есть во всех молитвословах. Почитайте также труд святителя И.Брянчанинова "В помощь кающимся" (есть в открытом доступе в сети).
Во время Таинств рядом со священником "Сам Господь невидимо стоит" - поэтому люди так благоговейно подходят на Исповедь и к Причастию, а после этого, стараясь не утерять ни капли полученной благодати, молитвенно участвуют в богослужении до самого конца. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьезной необходимости.
Это основные правила поведения и последовательности действий в храме.
Описать все нюансы в одном сообщении невозможно, поэтому если возникнут вопросы по конкретным моментам - задавайте, пожалуйста!

04.06.17 Sun 09:40 — Anonymous

#12946 Где справедливость?

_Семья_Бабушки и дедушки_Братья и сестры__Убийство_

Где спровидливость светой отец у меня в Россие у били моего брата я хочу уехать ВО Вьетнам меня зовут Женя Ларионов 13 июня мой день рождения 1986 год также у меня нет дедушки и бабушки !

22.06.17 Thu 13:19 — Anonymous

Чем же Вы недовольны, Женя?

А разве Вы не знаете, что к невинно убиенным Господь являет особое милосердие в Вечности?
Люди смертны - поэтому дедушки и бабушки уходят раньше всех родственников, это нормально.
Чем же Вы недовольны, Женя?

08.07.17 Sat 14:49 — Наталия

Дорогой Евгений! Господь наш любящий Отец

Искренне сочувствую Вашему горю от потери брата. Но у Господа все живы! И Ваш брат ушел в жизнь Вечную, так же как Ваши бабушка и дедушка.
Зачем Вам уезжать в чужую страну? Родную землю, как бы банально это не звучало, ничто не заменит.
Я от всего сердца желаю Вам утешения, Божьей помощи. Просите у Господа управить Вашу жизнь наилучшим образом и Господь никогда Вас не оставит!

04.06.17 Sun 13:08 — Anonymous

#12948 Птица села на окно - что это значит?

_Церковные праздники__Магия_Суеверия_

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, в православный праздник троица птица села на окно, по-моему воробей, не разглядела хорошо, небольшая означает ли это что то? Птичка не стучалась и не чирикала..В этот момент я спала и на подсознательном уровне открыла глаза, как будто кто то разбудил и посмотрела на окно, а там она сидит вверху и вроде как смотрела в окно.. Я подошла, она улетела..

07.06.17 Wed 12:28 — Наталия

#12949 Молебен о здравии - почему после него сразу начинаются скандалы?

_Храм_Молебен__Семья_Родители__Ссора_

Доброе время суток! У нас в семье такая ситуация.Мой муж заказывает молебен о здравии своей матери, и у них сразу начинаются с ней скандалы. Она становится инициатором.Мы заметили,что это уже закономерность. Подскажите как нам быть? И из за чего такое возможно?

01.07.17 Sat 15:45 — Наталия

Прочтите ответ о. Анатолия на вопрос 8303

Возможно, это что-то прояснит для Вас.

05.06.17 Mon 08:48 — Anonymous

#12954 Как жить и не осуждать мужа - священника?

_Священник__Брак__Дети_

Христос посреди нас!
Отец Сергий, вразумите, пожалуйста, меня, как поступать мне в следующих случаях:
муж - священник, но своего прихода нет, часто ездит на работу строителем за границу, и, мне кажется, к этому привык. Но когда он дома, а сейчас он без работы почти пол года, ничего не хочет помогать по хазяйству. Из-за его характера и неуважения ко мне и моим родителям мы вынуждены были пойти жить к моей старой бабке, где все нужно чинить, нужны руки мужчины, а он все мечтает: я построю свой дом и все дни в постели с пультом или телефоном... Я ругаюсь, потому что физически не могу понест иэту ношу, прошу помощи, а он говорит, и специально не буду делать, но если я ничего не. говорю, жду, что у него совесть заговорить, то это очень редко бывает... Как жить и не осуждать мужа священника??
Он практически не молиться, Псалтырь даже в руки не берет, при этом мечтает, что он построит дом и свою церковь.
Господь даровал нам 3 детишек, но с каждым ребёнком становится все хуже...
Очень тяжело на душе, нет ни физических, ни психологических сил, больше всего обидно, что нет времени на молитву, на духовное чтение, которое очень люблю.
Я не хочу роптать, говорю себе, что все от Господа для моего спасения, но другая мысль (знаю, что не от Бога), Господь не заставляет его быть таким не даёт мне покоя.
Отец мой говорит, если разведешся с ним, я буду помогать вам, в если ты, дура, то не жалуйся.
У меня руки опускаются...
Простите, пожалуйста, помолитесь за нас грешных: протоиерея Виктора, Татьяну, отрока Артемия, отрока Антония, младенца Анну.
Спаси Вас Господи

07.06.17 Wed 12:05 — Anonymous

Здравствуйте, Татьяна. Я как простой человек удивлена

Здравствуйте, Татьяна. Я как простой человек удивлена, что матушка вот так просто выносит на всеобщее обозрение свои проблемы. Священник и его семья должны иметь очень хорошую репутацию и вести правильный образ жизни. Как же люди будут вас любить и уважать если оказывается, что Ваша жизнь ничуть не лучше, а может даже и хуже многих из нас?

07.06.17 Wed 17:20 — Anonymous

Это всё из-за того, что он не служит, дьявол особо нападает на служителей Бога

Это всё из-за того, что он не служит, дьявол особо нападает на служителей Бога, а сил противостоять его нападкам у вашего мужа нет: он же не служит и даже не молится.
Что хочу посоветовать: предохраняться, чтобы больше детей не было! Серьёзно! Вам и так тяжело, зачем вам усугублять вашу ношу? Это не на пользу ни вам, ни детям, которым нужна полноценная забота и любящая, а не издыхающая от забот, мама.
Кроме этого, необходима молитва! Да, нормально вычитывать правила - это некогда, но молиться Иисусовой молитвой - это же возможно!
Что касается чтения, то его можно заменить аудио записями, я сама так делаю, очень удобно! Купите плеер, скачайте в инете на него духовные поучения святых, Писание, молитвы, и слушайте!
Помоги вам Господи!

07.09.17 Thu 22:31 — Священник Сергий

Здравствуйте, Татьяна!

Простите, что не сразу увидел этот Ваш вопрос. Сложно ответить на Ваш вопрос, просто потому, что муж Ваш священник, а апостол Павел советовал не принимать обвинения на пресвитеров без свидетельства двух или трех свидетелей(1Тим.5.19). Притом мне не совсем понятен выезд за границу для работы, это может говорить о том, что Вы не в России живете, хотя я могу и ошибаться. Затем, если Ваш муж православный священник, значит Вы венчаны. Если же Вы венчаны, то это означает только одно, Господь дает Вам силы для борьбы с грехом в себе, а Вы упорно не хотите работать над собой. "Опущенные руки и расслабленные колени - жена, которая не счастливит своего мужа"(Сирах.25.26) Это первое, что приходит в голову, при Вашем вопросе, а теперь давайте немного проясним ситуацию: Муж, православный священник? Венчаны ли вы? Где живете? Муж не в запрете в священнослужении? Как часто Вы посещаете церковь? Исповедуетесь ли, Причащаетесь ли, и как часто?

18.11.17 Sat 20:25 — протоиерей Анатолий Гармаев

Лучше ему быть в запрете. И ему легче будет отряхнуться и встать на ноги простого мирянина, семьянина. И вам проще будет. Просите об этом Владыку. Захватив с собою и показав ему два этих письма.

05.06.17 Mon 14:45 — Anonymous

#12959 Почему дети не заботятся о маме-инвалиде? Как мне все это пережить?

_Семья__Дети__Болезнь__Деньги_

Здравствуйте ! С Праздником Вас Святой Троицы ! Меня мучает вопрос : почему дети не заботятся о маме-инвалиде? 15 лет не могу ходить , передвигаюсь с трудом по квартире . Результат занятия спортом - фигурное катание . Я не нужна не сыну , ни дочери . У сына машина , но никогда не предложил мне поехать на воздух , на солнышко . Очень стал жадный . Дом строит . Он очень меркантильный человек . А дочь выходит замуж за человека , который отсидел 10 лет в тюрьме за умышленное убийство . Статья 115 УК Украины . Её дочь полностью на мне с самых первых дней жизни . Я забочусь о внучке и молю Бога ,чтобы дал мне здоровья и сил , долголетия и терпения . Ради Бога , прошу Вас, подскажите , как мне всё это пережить ?

05.06.17 Mon 17:53 — Anonymous

Самое сложное -это

Самое сложное -это безусловная любовь. Легко любить тех кто нас любит, а вы попробуйте любить тех кто испытывает к вам безразличие, а то и вовсе недоброжелателен. Ваши дети - это дар Божий, эти душеньки также дети и Бога (все мы его дети), поэтому постарайтесь принять их такими какие они есть, это не значит соглашаться с их поступками, а просто принять их такими несовершенными как и мы сами, все мы грешные.
Бог подарил нам право свободного выбора, свободу делать маленькие дела и великие, не отнимайте это у ваших детей, позвольте им делать ошибки, накапливать опыт. Примите их свободу,а сами молитесь за них, чтоб Боженька уберёг их от лукавого. Вы же мама, а молитва матери очень сильна молитесь о здоровье ваших деток, благодарите Бога за всё, в том числе за то что они у вас есть... (у меня вот подозрение на бесплодие, и я была бы рада, если Боженька дал бы мне на попечение маленькую душеньку, которая в первую очередь принадлежит ему, а я постараюсь просто выполнять Его волю). От всего сердца желаю Любви вам, долготерпения, счастья и мира! Бог вам в помощь! С Ним возможно ВСЁ!

05.06.17 Mon 16:47 — Anonymous

#12960 Возвращать ли икону?

_Святыни_Иконы__Сожительство__Ссора_

Здравствуйте, отец Сергий!
Я вышила в подарок своему бывшему гражданскому мужу его именную икону. Затем по всем правилам она была освящена в церкви. Во время одного из скандалов, мужчина в приступе ярости швырнул икону к порогу мне в след. Икону я подобрала и сейчас она находится у меня. Со своим гражданским мужем я расстаюсь. Однако он просит вернуть ему эту икону. Как лучше поступить, с одной стороны икону я вышивала ему в подарок, а с другой стороны он ее швырял мне в след.
Заранее спасибо за ответ. С уважением, Наталья

07.06.17 Wed 12:10 — Наталия

Если Вы уверены, что к иконе будет отношение, как к святыне, то обязательно отдайте

Вы же подарили ее. И в желании бывшего мужа взять икону нет ничего плохого, если он человек верующий и относится к иконам должным образом, то есть святыня не будет поругана, то нужно только порадоваться такому его желанию.

18.11.17 Sat 20:28 — протоиерей Анатолий Гармаев

Иконы не для выставок. Не надо давать.

05.06.17 Mon 18:02 — Anonymous

#12961 Икона

Здравствуйте! Свекровь подарила нам с Мужем вышитые иконы, мы их освятили. Теперь она просит датьей на время для выставки, подскажите пожалуйста как поступить в этом случае ?

07.09.17 Thu 23:24 — Священник Сергий

Просит человек, ну дайте, пусть человек получит немного славы здесь, на земле.

Она же вернет Вам их. Если в чем-то сомневаться будете, ну покропите Святой водой их.

05.06.17 Mon 20:22 — Anonymous

#12962 Крест для могилы отца, сделанный руками сына

_Святыни_Крест__Могила__Семья_Родители__Дети_

Здравствуйте,
Нужен Ваш совет. Есть родственники, которые захоронили отца и мужа, но креста пока нет. Хотят поставить временный крест на один, два года,потом памятник. Вопрос: может ли сын сам сделать крест и установить? Заранее благодарю за ответ.

07.06.17 Wed 12:08 — Наталия

Может сделать

05.06.17 Mon 20:38 — Anonymous

#12963 После крещения я ,по-моему, продала своего ребенка, дав обещание не приходить в церковь

_Таинства_Крещение__Дети__Храм_

После крещения я по-моему продала своего ребенка дав обещание не приходить в церковь. Меня мучает эта мысль. Но причащаться у священника не собираюсь. Только перед сыном я виновата и только он имеет право наказать меня.

07.06.17 Wed 12:07 — Наталия

Уточните , пожалуйста, Ваш вопрос

Кому и почему Вы дали обещание не приходить в церковь?

08.06.17 Thu 15:49 — Anonymous

После крещения в ноябре прошлого года, когда была самая большая луна

После крещения в ноябре прошлого года, когда была самая большая луна почувствовала, что меня убили. Мне подумалось, что теперь нечестивая и организована тайная служба, которая будет наказывать нечестивых, так как я на крещении убила Бога. Хотя на крещении терпела и все повторяла про себя, что это суеверие и неправда. Подумалось, что причинят большой вред моему сыну, и вообще признаюсь, религия для меня стала слишком навязчивой и мучительной. Вот и пришла к священнику, обращаясь к нему три раза. Первые 2 раза он меня игнорировал, но я не смогла успокоиться. Когда пришла, стала ему говорить, что не прощу его если он навредит сыну, что мне подумалось, что он разгласил мою тайную исповедь. Но по его злорадной ухмылке поняла, что он не разглашал. Он меня переспросил это еще 2 раза, я ответила утвердительно. Он сказал, что был в его приходе мужчина, который все говорил, что убил человека, но это было неправда, и вот как то раз он правда его убил. Священник сказал мне, что после крещения я должна придти и дать обещание богу. Я сказала-нет, я вам не верю, опять какая то гадость приготовлена и вообще много лжи. Он спрашивает-а ты не врешь? Я говорю-нет, он переспросил это еще 2 раза. Не придешь? Нет. Обещаешь что не придешь? Обещаю. После этого священник потерял резко ко мне интерес. Хотя он потом сказал- если хочешь, я позабуду твою исповедь, но это будет плохо для моей(священника) головы. Я испугалась,говорю-нет, успокоилась и пошла домой. И дома я поняла, что видимо ему нужны были деньги и конечно ничего он в голове не сделает. Просто я была на эмоциях и не сразу дошло до меня все это. Потом, когда я немного отошла, вспомнилась мне вдова, которая пришла к судье неправедному и приставала к нему. Но сын ее теперь не найдет веры на земле. Я подумал, что этим разговором сделала ребенку хуже. Что священник сообщит спецслужбе, которая якобы работает на Бога и внесет ребенка в черный список в личном его деле, и если кто то влиятельный захочет пробить его по базе, то закроет все пути-дороги для сына моего. И потом кстати я явилась в церковь, мне казалось я спасу его, если скажу священнику на исповеди, что мне сын безразличен. Но после этого я подумала, что я пришла в церковь и не сдержала обещание, сделало только хуже. Извините, я часто вам пишу на сайт из за навязчивости религиозной. И я не уверена, что вы поможете, возможно у вас другие задачи, служить воле Бога, а она похоже против меня.

08.06.17 Thu 17:19 — admin

Что бы не случалось - воля Бога всегда блага, и не м.б. против Вас

"Извините, я часто вам пишу на сайт из за навязчивости религиозной. И я не уверена, что вы поможете, возможно у вас другие задачи, служить воле Бога, а она похоже против меня"

Что бы не случалось - воля Бога всегда блага, и не м.б. против Вас.

Раз Вы часто нам пишите - то как-то подписывайте Ваши письма, чтобы было понятно, что это от Вас сообщение.
И можно не начинать новый диалог, а продолжать старый - нажимайте "Ответить" где-то в конце старой ветви - и там и пишите.

08.06.17 Thu 22:17 — Anonymous

Хотя да, вы правы. Его воля блага

Хотя да, вы правы. Его воля блага. Про ратушу в Кельне тож я написала вам, можете не выкладывать вопрос, он смутит верующих. Оксана.

06.06.17 Tue 07:27 — Anonymous

#12968 Что означает видеть во сне треснутую фотографию в рамке умершего человека?

Что означает видеть во сне треснутую фотографию в рамке умершего человека

07.06.17 Wed 12:06 — Наталия

Все Святые отцы призывали не придавать значения снам!

Поэтому не ломайте голову над толкованиями сновидений, просто не придавайте им значения.

06.06.17 Tue 15:15 — Anonymous

#12971 Можно ли после 40-ка дней забрать фотографию папы домой?

_Семья_Родители__Смерть__Фото__Магия_Суеверия_

Здравствуйте. Скажите пожалуйста, можно ли после 40 дней забрать фотографию папы домой?

07.06.17 Wed 12:05 — Наталия

Можно

06.06.17 Tue 16:17 — Anonymous

#12972 Является ли грехом отказ от общения с родственником-алкоголиком?

_Грех__Семья__Зависимость_Алкоголизм_

Является ли грехом отказ от общениям с родственником алкоголиком?

04.07.17 Tue 12:13 — Anonymous

Родственник-алкоголик помогает нам прояснить вИдение собственных грехов и духовного несовершенства

Когда мы стараемся не грешить, то очень внимательно исследуем каждое своё намерение, любой мотив, толкающий нас к тем или иным поступкам. Таким образом, следует честно перед собой проанализировать причины этого отказа:
- не потому ли мы отворачиваемся от алкоголика, что считаем себя выше и лучше его?
- не потому ли презрительно поджимаем губы, когда речь заходит об алкогольной зависимости - мол, захотел бы, то смог бы обойтись и без выпивки, было б только желание? (при этом подразумевая в качестве достойного примера себя)?
- когда алкоголик буйствует по отношению к нам и в беспамятстве оскорбляет нас - почему нас это задевает, не потому ли, что находимся во власти скрытой гордыни?
- если мы отказываемся поддерживать алкоголика финансами, одеждой или едой (ведь часто они пропивают все собственные средства, ходят в чём попало, неделями забывают поесть) - то поддерживаем ли их горячей молитвой, денно и нощно молим ли Господа об их исцелении и помиловании в Судный День?
- если отказываемся принимать личное участие в судьбе заблудшего родственника - не духовное ли безразличие с ленью и скупостью подчас владеют нами?
Мы часто меряем других людей своей меркой: обладая более крепким здоровьем, психической устойчивостью, сильной волей, мы пытаемся спрашивать с окружающих так, будто бы они равны нам по своим личным качествам. В то время как окружающие могут быть в разы слабее, воспитываться в безнравственной среде, пребывать во власти страстей, предаваться пагубным привычкам по грехам рода, либо просто потому, что удержать их некому!
Вот как мудро выразился старец Гавриил Ургебадзе:
"Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил их повода, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть"
Таким образом, родственник-алкоголик помогает нам прояснить вИдение собственных грехов и духовного несовершенства. Отказ от общения с ним - не грех сам по себе. А вот мотивы, побудившие к этому шагу - могут быть очень греховными....

06.06.17 Tue 16:47 — Anonymous

#12973 Мы с мамой татары и некрещенные, в храме никогда не бывали, однако уверовали Бога, в Христа Иисуса, в православие. Но живу без покаяния и не смиряюсь, когда Господь смиряет

_Вера_Православие_Иноверие_Ислам__Святыни_Крест нательный__Семья_Родители__Болезнь_

Здравствуйте! Скажу сразу: мы с мамой татары и некрещенные, в храме никогда не бывали, однако уверовали (случайно или нет) в Бога, в Христа Иисуса, в православие.

Несмотря на то, что мы с рождения мусульмане, мы не любим ислам, а я его откровенно ненавижу. Нормально ли иметь неприязнь к другим религиям? Это мой первый вопрос.

Второй вопрос. Год назад нашел крестик православный - отдал маме как подарок, хотя до этого "проконсультировался" в интернете, ибо говорят, что если найдешь крестик и возмешь его себе, то возмешь себе и чужой Крест - оказалось, что бабьи басни. Но это не главное.

Буквально одну-две недели назад мы с мамой нашли еще один крестик на полу в лифте - я взял его себе. Меня мучает вопрос и одна догадка: как это понимать? и догадка: что если это как-бы намек на то, чтобы я принял свой Крест?
Ибо мать, я знаю, это уже сделала (она десять лет болеет: постоянные боли, потеря дееспособности, не могла ходить, да и сейчас только с палкой - инвалидность я бы даже сказал), а у меня скрытые гордыня и тщеславие, которые уничтожают мою жизнь и расстройство личности и соц. дизадаптация, которые я "заработал" + еще куча психологических, физических, душевных и духовных проблем, в возникновении которых, по сути, я виноват сам, ибо живу без покаяния и не смиряюсь, когда Господь смиряет.

И напоследок наивный вопрос: можно ли некрещенному носить крестик? Заранее спасибо!

14.09.17 Thu 13:36 — Священник Сергий

Крестик некрещенному человеку носить можно, но лучше Креститься.

А насчет болезней, то Святые Отцы говорили: в здоровом теле, здоровый дух, редкое явление. Скорее здоровый дух в больном теле будет пребывать.

14.09.17 Thu 20:00 — протоиерей Анатолий Гармаев

Начнем с последнего. Можно ли носить крестик? Можно. Доброе расположение к любой святыне пробуждает человека навстречу Богу. Это пробуждение есть начало жизни. К Богу и в Боге не пробудившийся, пусть и думает и чувствует, что живет, но жизнь его как у спящего вся в сновидениях. Он может в них ярко и широко жить. Если не проснется, так и не узнает, что есть реальная жизнь. Просыпается человек навстречу жизни, когда появляется интерес к православию. Еще лучше – желание ближе узнать. Больше этого – потребность стать православным. Православным – это каким? Благоговейным ко всему святому, почитающим Христа, живущим в Его Церкви, то есть Церкви Святого Духа, Который один реально, по-божьи наставляет на всякую истину, наставляет и во Христе служить и Отцу Небесному угождать. Служить – это заповеди исполнять. Угождать, значит стяжать благодать, а по ней добродетели. Ими христианин делается угодным Богу.

Второй вопрос – какие отношения к кресту бывают у христианина. Всегда благоговейные. Если продолжить сокровенные чувства ко кресту, это будут покаянные чувства. Когда Бог милостью приближается к человеку, тогда в сердце открывается покаяние, или кратко сказать – крест. Крест - всегда приближение Бога к человеку. Такое приближение, при котором страдания за грехи человека несет Бог – Христос. А надо бы, чтобы страдал человек. Ведь он, человек грешит. Бог ни одного греха не сделал. Он Сам от Себя не отступал, и Сам в Себе не раздваивался, чтобы одной частью Себя быть чистым и святым, а другой частью отлагаться от Себя и тем полагать начало греху. Это все человек делает. Христос един с Богом-Отцом и со Святым Духом. Он – Бог, и поэтому благ и свят. Он любящ, Он – любовь, божественная любовь. Он ею, любовью сотворил мир, вселенную. Благоволением Отца Небесного, содействием Святого Духа. Благостию Своею сотворил и человека, как вершину явления, излияния божественной любви. А человек ушел от своего Творца, уклонился от Его любви, погрузившись в любовь тварную, свою, человеческую. Любовь к себе самому, любовь к людям, таким же как он и любовь к миру вокруг него. Уклонившись от Творца, не остался сам по себе. Будучи по природе телесен, душевен и духовен, то есть имея в себе свой собственный дух, а в духе свою человеческую религиозность, сделался со-пределен с миром тварных духов. С ангелами тварными, то есть сотворенными духами. Только с ангелами чистыми сопредельным быть не мог, потому что они не уклонялись от Бога и продолжают быть в Боге. Сопредельность отпавшего могла быть и есть только с духами отпадшими, то есть также, как и он, человек, раньше него отпавшими от Бога. Их называют падшие духи, которые по своем отпадении занялись устройством своего падшего царства.

В итоге человека не только окружили «духовные» друзья или дружки - бесы и демоны – но он сам сделался по духу то же, что и они, реально чувствуя их своими друзьями. Эта «дружба» с ними откровенно и явно вылилась в его человеческой религиозности. Эту религиозность нужно отличать от веры, о которой говорит Евангелие все святые.
Вера свыше, от Бога, по Его благодати, а религиозность свойственна природе человека. В своей первозданной чистоте она знает своего Творца и к Нему обращена. Но после грехопадения помрачилась и тычется к кому угодно, но не к Богу. Хотя и называет предмет поклонения богами. Так как духи тварные, падшие больше человека силою и возможностями, человек в своей дружбе с ними сделал их предметом своего религиозного поклонения. Мир бесов и демонов разнообразен, но и люди своими характерами различны, то есть многонациональны. В итоге и религиозное поклонение у разных народов избрало предметом своего поклонения разных по их характеру демонов и бесов. Или наоборот, разные по характеру и разные по иерархии демоны и бесы предложили свое знакомство разным по национальности людям. И православным христианином можно быть по своей человеческой религиозности.
От разницы национального характера и разности характера бесов, демонов происходит вся разность религий и разница в действиях поклонения, то есть общения с нечистыми духами.

Есть еще атеисты. Это люди, которые отказали в себе своей же религиозности. Воздвигли в себе монумент в виде гордости и тем своей природой собственного духа сделались равно-демоны или равно-бесы. Отказав им в общении – не верят в них – они пытались в 20 веке устроить свое третье царство на земле, вместо божьего и демонического, делают это в виде общества социализма и коммунизма. Но ни Богу это не угодно, ни диаволу. По своей крайней самодостаточности они Богу не принадлежат. Так они сами определились и постановили сами для себя. Поэтому ими не очень занимается и сатана.

Это и есть причина, почему социализм, коммунизм у людей не получается. Диаволу нужен глобализм не атеистический, а с религиозным поклонением ему, сатане. Поэтому глобализм - явление религиозное, никак не атеизм. Отсюда в его царстве тьмы, каким является современная цивилизация, или в царстве князя мира сего, места атеистам нет. Со временем их и не будет.

Из такого падшего состояния человечество само, без Бога, выйти не может. Раньше покаяние и праведность, то есть праведная жизнь по наставлениям и заповедям Божиим (весь Ветхий Завет), выводили из этого отпадения, греха и падшего естества. Лишь отдельные люди - праведники - и один народ из всех народов земли, пока он, слушаясь праведников, жил по Священному Писанию Ветхого Завета, могли удержать свое религиозное чувство в поклонении Богу – Отцу Небесному так, как наставлял их Дух Святой - Сам Бог. Но слишком велика в человеке сила отпадения от Бога и власть любви к самому себе, чтобы устоять в своем поклонении Богу, а не иным богам. Поэтому история первого человечества и закончилась потопом. «Конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями, и вот Я истреблю их с земли». (Быт.6,13). От Ноя Бог благословил второе человечество, которое умножается и по наши дни. Был момент, когда и оно должно было прекратить свое существование. Но обещал Бог до образования Нового Неба и Новой земли не делать этого.

Для спасения части человечества, способной к восстановлению своего единения с Богом и в Боге-Христе, Бог-Отец посылает Сына Своего на землю – Бога, второе лицо Святой Троицы – исполнить дело искупления людей из греха. За грехи, в которых человек оскорбляет Бога и причиняет скорби себе подобным, он должен, первое – понести наказание, второе – сам поскорбеть, пострадать. Наказание – это то следствие разрушения добрых отношений с людьми, от которых он и получает как расстройство своих настроений и обстоятельств жизни, так и разрушение естественных процессов в природе и в мире вещей, когда разрушение оборачивается ему катастрофами и стихийными бедствиями. Страдание – приходит, когда человек разрушает свои отношения с Богом.

Парадокс страданий в том, что в них восстанавливаются отношения с Богом. Для маловерных – это парадокс, а для верующих – это та тайна возвращения отношений с Богом, в которой Бог-Христос Сам подает Свое благое участие человеку. В этом проявление божественной милости к нам, людям, Его творениям. Но чтобы эта милость стала для человека восстановительной в его, человека, прежнее бытие в Боге и жизнь с Богом, какое было до отпадения от Него там, в Раю, для этого нужно было Самому Богу прийти на землю для страданий. Принять их Тому, Кто не разрушал Своих отношений с Богом-Отцом, и Кто не подпадал под необходимость страданием возвращать эти отношения. Но кто сделал это ради людей, тех из всего человечества, кто способен покаянием услышать и войти в то, что Бог сделал за нас. Сделал в Своих не вмещаемо бесконечных страданиях на кресте. Сделал это за все человечество, но прежде за верных.
Есть верные и есть неверные. Неверные, они и не заметят даже креста и Христа на нем. Если лежит крест с распятием на земле, перешагнут или даже наступят на него, не придав значения.

Из всего сказанного мы приходим к двум значениям креста и добавим еще третье. Первое. Крестом Бог творил мир. Это была Его любовь.
Второе. Крестом или на кресте Бог страданиями спасал человечество и верных от греха. Это была Его милость.
Наконец, добавим третье. Крестом и крестными страданиями, но уже взятыми людьми на себя, Бог ведет людей в тайну восстановления отношений с Ним. Это Его Промысел (попечение) о нас.

Но здесь, в этой тайне есть одно важное различение.

1) Есть страдания, в которых человек сам себя наказал, не исполнив, например, технику безопасности, или нарушив порядок обращения с приборами, инструментами, с теми же спичками, окурками (откуда пожары), или с теми же людьми с опасными характерами. Это первый род страданий – болезни, увечья, смерть.

2) Есть страдания, которые являются наказанием Божиим. «Если не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломаю гордое упорство ваше. Нашлю на вас язву, и преданы будете в руги врагов ваших» (Лев. 26, 18-19, 25). «И сказал Моисей: отойдите от шатров нечестивых людей сих (от Корея и иже с ним), и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам (вместе) во всех грехах их. И расселась земля под ними, и разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество, и погибли они из среды общества» (Чис. 16, 26, 31-32).

3) И есть страдания, которые являются крестом.

Те же болезни, нищета, неустроенность жизни, поношения со стороны людей, и много других скорбей. Такие страдания несут множество народов всех национальностей и всех религий.
Такие страдания перечисляете и вы - о своей маме: постоянные боли, потеря дееспособности, не может ходить; о себе: расстройство личности, куча психологических, физических, душевных и духовных проблем. Страдания эти относятся к первым двум видам: когда получают их по своей вине, или когда имеют их, как наказание Божие. «Господь поразит тебя и потомство твое язвами великими и постоянными, доколе не будешь истреблен». (Вт. 28, 59, 61).

3) Иное дело страдания, которые по виду те же, что и у всех народов, и у любого человека, но у верующих во Христа они делаются крестом, то есть тем, через что открывается человеку тайна восстановления отношений с Богом-Христом. Несение этих болезней и страданий будет крестом, когда человек верою во Христа распятого за него благоговейно несет, не столько по жизненному своему пути, сколько уже по пути Господнему. Это страдания, которые несутся верою, и в которых вера и умножается.
Такой крест страдания несли в 20-м веке все новомученики и исповедники Христовой Церкви – в тюрьмах, ссылках, в концлагерях, или оставаясь на свободе, но имея на себе ярлык «лишенца» или «врага народа».
Знамением таких страданий является крест в любых его видах – нательный, напрестольный, на куполах храмов, настенный. Он свидетельствует, что люди, носящие его, благоговеющие перед ним, или поклоняющиеся ему, посвящают себя тайне креста Христова.

Они называются православными, не просто христианами. Если вера у них искренняя и живая, тогда знамение креста, в том числе того, которое они наносят на себя, когда крестятся или напутствуют своих детей, например, на сон, или при выходе их из дома, это знамение креста имеет в себе три крестные силы, о которых вы прочли уже выше. Это сила любви, божственной любви, сила милости, божественной милости, и сила Промысла Божия, Его попечения в жизненных путях человека и тем более на путях Господних.
Пути Господни открываются тогда, когда начинаются тюрьмы, ссылки, концлагеря, или сугубые болезни, или нищета, или добровольная нищета, странствование, или подвижничество, или служения ради богоугождения, то есть ради благодати, добродетелей, ради исполнения заповедей Евангельских. Исполнения верою, тою, что свыше.

Этим и объясняется факт, когда сотни людей теснились вокруг Христа, а исцеление получали единицы. То же и сейчас происходит.

Теперь можно ответить и на первый вопрос: нормально ли иметь неприязнь к другим религиям?

Вот слова Господни: «Страх Господень – ненавидеть зло» (Пр. 8, 13). «Берегись, чтобы ты не попал в сеть (других народов) и не искал богов их, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богами своими» (Вт. 12, 30-31), то есть духов злобы поднебесной. «Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня, Мне тяжело нести их (Ис. 1, 14). Т.е. лицемерное или внешнее, формальное, потребительское отношение к церковным службам и таинствам. «Ненавижу почитателей суетных идолов», т.е. падших предпочтений (Пс. 30, 7). «Ты, (Господи) ненавидишь всех, делающих беззаконие, погубиши вся глаголящыя лжу, мужа кровей и льстива гнушается Господь» (Пс. 5, 6). «Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь» (Зах.8,17). «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне. Испытай меня, Боже, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138, 21-24). Многое здесь уже сказано.

В то же время есть Евангельские слова Христа: «Любите врагов ваших» (Лк.6, 27). «Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12, 14). «Если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напой водой». (Рим.12, 20). «Вы слышали, что сказано (в Ветхом Завете): люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» (Лев.19, 18). «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающий вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 43-45).

Из приведенных слов может сложиться представление (мнение), что Новый Завет отменяет Ветхий: «а Я говорю». И что в видах или формах обращения с окружающими нас людьми исчезает, размывается различение, верности Христу и неверности. Все вокруг будто бы одинаково, люди, все братья. Особенно, если они еще и христиане, неважно, католики, протестанты или сектанты. Можно обниматься, целоваться, христосоваться. Сегодня видно, как проповедь о таком сближении, даже единении начинает входит в нашу Церковь, и активно, уже много лет, входит в многонациональное и разно религиозное человечество, где над всем и всеми провозглашается лозунг: «Бог один».

Да, говорим мы, Бог действительно один, потому и Церковь Бога, поклоняющаяся Ему духом и истиною, тоже одна – православная. Нет других Церквей, тем более Церквей – сестер.

Как же тогда говорит Христос и благословляет: «любите врагов ваших»?

Врагов и … любите. Как можно врагов любить? Тем более если враги – это враги Христа. Очевидно – нет. Но в этих благословениях Божиих тайна креста. До Него, Иисуса Христа не было креста и страданий Бога на кресте. Но в Ветхом Завете, который так же, как и Новый Завет, исходит от Него же – от Сына Отца Небесного, Творца вселенной, Бога-Сына, второго лица Святой Троицы, говорящего в Ветхом Завете: «Я, Господь Бог твой» - Он, по воплощении в человека, теперь Иисус Христос, Он же в ветхозаветное время в явлениях праведникам повелевал ненавидеть врагов, в войне уничтожать, в своей среде камнями побивать. И теперь не изменил Своего отношения к ним. Потому и называет их врагами, тем самым устанавливая ясный водораздел между ними и Собою, между ними и православными, следующими за Ним.

Действительно, враги не перестали быть врагами. Жития святых и вся история Церкви рассказывают о лютом отношении этих врагов, то есть исповедующих иную веру, к христианам – о гонениях, пытках, убийствах с одной только целью: добиться отречения христиан от Христа, предать Церковь и принять иную, то есть враждебную Христу и Святому Духу веру. Одни только католики чего стоят, нападавшие с этими целями на Россию то со стороны Западной Украины, то с севера в лице поляков. Жгли села, города, убивали всех подряд за то, что отказывались оставить православие.
Самое большое число святых в Церкви - это мученики и великомученики. На себе испытавших вражеское отношение врагов Церкви.

И при этом, как верные Христу они исполнили завет Его: «Любите врагов ваших».

Их враждебностью, ненавистью к православным, их действиями устраивались страдания, муки христиан, крестные страдания, т.е. те же, что и Христос претерпел. В этих страданиях мученикам за Христа, совершителям Его заветов: долготерпите, молитесь за обижающих и гонящих, благословляйте проклинающих вас - давалась от Него, Христа, благодатная помощь, тайна воссоединения с Ним. В подобных Ему страданиях, а теперь по благодати в Нем, возвращалось примирение с Богом-Отцом, восстановление призвания сына и дочери во Христе Отцу Небесному. И во все времена христианства, все 2000 лет, мученики Христовы, добровольно восходившие на свою Голгофу, не отрекались от Него, не предали Церкви, в том числе не перешели в «церковь» иную – католическую или протестантскую.

Сегодня активно начинает входить в церковную среду проповедь о веротерпимости или толерантности к другим религиям, или к другим христианским конфессиям. В пример будто бы веротерпимости приводится история государства российского, куда на протяжении нескольких столетий входили под ее державный скипетр много народов самых разных верований, и мирно существовали даже до наших дней. Да, так. Но здесь не та веротерпимость, в результате которой может быть слияние религий или перемешивание форм и содержаний поклонения Богу. В этой христианской веротерпимости православный народ России соблюдал заповедь Божию «возлюби ближнего твоего», то есть не гони, не раздражай и не мешай жить ему, но во всем держись мира с ним, не сливаясь с ним религиозно. Соблюдали заповедь «если враг твой голоден, накорми, жаждет, напой водой».

Есть и еще сугубо христианское, глубоко православное отношение к иноверцам. Оно лежит в словах Христа, сказанных не один раз в Евангелии, из которых видно, откуда берутся православные и как ими делаются: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15, 16). Не на вражду с людьми, даже вражески настроенных, но на уклонение «от мира и всего, что в мире», на неучастие в «делах бесплодных тьмы» и на мирное пребывание среди них. Образ дал – как овцы среди волков, жить не превращаясь в козлищ, мирного духа не теряя, но держась этим мирным духом Самого Господа, не превращаясь в противное Ему. Вы есть «те, которые с Ним, суть званые, и избранные и верные» (Откр. «7, 14).
Вы есть те, «ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни» (Мк.13, 20). Потому что, говорит Господь, «Я знаю, которых избрал» (Ин. 13, 18). «Я открыл имя Твое (Отца Небесного) человекам, которых Ты дал Мне от мира» и Я о них молю: «не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне. Отче Святый, соблюди их во имя Твое» (Ин. 17, 6, 9, 11). Т.е. овцами среди волков соблюди, в мирном духе их сохрани, светом небесной любви жить научи. Пусть будет их мало – «Много званых, а мало избранных» - но тайною Креста их укрепи, тогда «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною; и соберут избранных Его от четырех ветров». А до этого «восстанут лжехристы, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 22, 24, 31). «Бог ли не защитит избранных Своих» (Лк. 18, 7). Поэтому и знает народ Божий, что «Господу угодно было избрать вас народом Своим» (1Цар. 12, 22).

Какой из всего сказанного извлечь нам итог? Такой – если Бог не призовет, сам человек войти от себя в церковную жизнь и остаться в ней православным, не может. А если мы божии, если во Христе мы дети одного Отца Небесного, если знаем это не сами по себе, но по действию в нас Духа Святаго, то, пребывающие в Нем, хранимые Его благодатью, как же будем враждовать друг с другом или враждовать с другими народами. В делах их злых, если таковые они делают, не будем участвовать, от них самих, если хотят вовлечь в свои дела, будем уклоняться, но не ради вражды с ними, а ради неучастия в делах князя мира сего.

Это и есть причина веротерпимости к людям других верований, по отношению к которым Евангелие наставляет: «Мир всякому, делающему доброе. Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2, 10-11). И «будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12, 18). «Будьте мирны: и Бог любви и мира будет с вами» (2 Кор. 12, 11).

06.06.17 Tue 21:26 — Anonymous

#12974 Как избавиться от прелюбодея?

_Грех_Прелюбодеяние__Молитва_

Подскажите ,как избавиться от прелюбодея ,кому молиться ? Попала в ужасную зависимость от женатого мужчины. Приехала в гости к нему в другую страну и заболела. Он помогает и материально и всякими делами ,но я понимаю ,что такая связь плохая и хочу избавиться,но не хватает сил .Он как будто высасывает силы . Молюсь ,но чувствую что молитвы не доходят. Как освободиться ?

07.06.17 Wed 12:18 — Anonymous

Только не нужно обманывать

Только не нужно обманывать себя и строить из себя жертву. Все мы имеем свою волю и в наших силах изменить свою жизнь, а может быть и не только свою. Где наше сокровище, там и сердце наше. Вы своей связью показываете, что она Вам дорога и желанна. Что же, это ваш выбор.

01.07.17 Sat 15:50 — Наталия

Грех из Вас силы высасывает

Совесть вопиет. Знаете, что поступаете неправильно, и правильно знаете. Связь прекратить. И как можно скорее. Уехать. Никаких отношений не поддерживать. Исповедываться, причаститься, делать это регулярно. Просить у Господа помощи в преодолении греховного стремления к этому мужчине. Если будете полны решимости все прекратить, то с Божьей помощью все получится!

06.06.17 Tue 23:39 — Anonymous

#12975 Можно ли давать деньги в долг, раздавать милостыню, если сам должен деньги кому-либо?

_Деньги__Милостыня_

Добрый вечер! Можно ли давать деньги в долг,помогать кому-нибудь деньгами,подавать милостыню,когда сам должен деньги кому-либо?

07.06.17 Wed 12:03 — Наталия

Смотря о чем идет речь

Если к примеру, у Вас есть кредит, Вы постепенно по графику гасите его и вдобавок кому-то еще помогаете деньгами в таких суммах, которые не препятствуют Вам совершать все кредитные платежи полностью и в срок, то почему нет? И то, это в том случае, когда Вас устраивает то, что Вы платите немалые проценты и зависите от кредита.
Если же Вы у кого-то взяли в долг и человек ждет возврата от Вас в определенный срок, то , в первую очередь Вы должны отдать свой долг. В этом случае не идет речь о том, что нельзя давать милостыню, к примеру, 10 рублей, вряд ли от такой суммы замедлится отдача. Но все основные финансовые возможности нужно направить на погашение долга, а уж погасив его, можно и благими делами заниматься.

07.06.17 Wed 01:11 — Anonymous

#12977 Не поняла поведения батюшки

_Храм__Священник__Таинства_Исповедь__Пост_

Пришла на исповедь. Подошла к батюшке и хотела было начать говорить о своих грехах и каяться перед богом. А он меня перебил и начал вести праздную беседу. Спрашивать о том в какие храмы я хожу, пощусь ли в среду и пятницу. И что если не пощусь, то я и не христианка вовсе. Я сказала что я хожу в разные храмы. И что в храм я прихожу чтобы пообщаться с богом. Он почему то обиделся и сказал(цитата) ''Раз вы ходите к богу вот пусть бог вас и исповедует''. Я стояла как оплёванная. Я ничего не убавила и не прибавила. Так и было. И он отказался меня исповедовать. Я до сих пор в недоумении. Скажите, может я чего не понимаю? Ведь на исповеди не правильно вести праздные разговоры? И какая разница в какой храм я хожу?

18.11.17 Sat 20:27 — протоиерей Анатолий Гармаев

Батюшки разные бывают. И настроение может быть не всегда одно и то же. Но есть и другое. Попустил же Господь вам наткнуться на внешнее. Учитесь не натыкаться. Проявились ваши растерянность, недоумение, досада может быть. Учитесь держаться благорасположениями к человеку и покаянного намерения к Богу. Вот еще так можно было себя повести: «Батюшка, благословите мне покаяться Богу». И верою, что Господь невидимо слушает вашу исповедь, говорите Ему: «Господи, Иисусе Христе, прости меня. Согрешила…» Священник, который принимает исповедь, он свидетель вашего покаянного приношения Богу. Ему дана от Бога власть, выслушав исповедь, прощать и разрешать. Поэтому и приносится покаяние вслух. Иногда обращаясь и к самому батюшке.
Есть и третье. Вы пишите, что ходите в разные храмы. Лучше ходить в один. Выберите из разных. И священник чтобы был один и тот же. Или как минимум, два, если в храме череда исповедующих священников. Тогда таких искушений не будет или их будет мало. Когда, Бог знает, оно надо вам.

07.06.17 Wed 12:33 — Anonymous

#12978 Святая Матрона Московская приснилась мне и сказала ехать в город грехов к моему брату, как быть?

_Сны__Святые_

Здравствуйте. Мне приснилась Матрона Московская. Она подошла ко мне и говорит мне , чтобы я ехала в город грехов к своему брату Олегу и он мне поможет получить квартиру. А в небе были видны образы Святой Марии и Бога

15.07.17 Sat 15:03 — Наталия

Святые отцы призывали не верить снам

Во сне человек особенно уязвим для всяческих искушений. Поэтому не акцентируйте внимание на своем сне. Молитесь, участвуйте в Таинствах, просите Господа управить все наилучшим образом.

07.06.17 Wed 14:16 — Anonymous

#12980 Из-за болезни щитовидки постоянное уныние и панические атаки, борюсь как могу, что посоветуете?

_Болезнь__Душа__Мысли_

После рождения 2 ребёнка моя щитовидка стала сдавать и я заболела. Помимо физических проявлений моей болезни, с которыми я смирилась как-то, у меня и душевные проблемы из-за неё: уныние (реально вызывает из-за нехватки нужного гормона) и панические атаки. Борьба с помыслами и унынием выматывает. Тяжело, хотя и борюсь, как могу. Что посоветуете батюшка?

23.06.17 Fri 23:12 — Anonymous

Я переживала подобное

Я переживала подобное после рождения всех пятерых детей, т.е. практически на протяжении 15 лет. Даже и не догадывалась, что это может быть и по причине моей больной щитовидки. И вот когда организм уже начал давать сильный сбой, обратилась к эндокринологу. Он определил гипотиреоз и назначил гормоны, т.к. моя щитовидка практически бездействовала Улучшение было, но незначительное. И вот очередной кризис, уже возрастной, на фоне больной щитовидки, и я - в онкоцентре на обследовании. За меня молятся, я выкарабкиваюсь и попадаю на прием к удивительному верующему врачу, которая, о чудо! сама ранее вылечилась от такой же болезни. Подход строго индивидуальный, но есть одно общее средство - это ежедневное употребление синего йода при постоянном еженедельном контроле йодной сеткой. Т.е. основной причиной этой болезни является недостаток йода в организме. А гормоны пить она не советует, т.к. это чужеродный белок, который кроме вреда ничего организму не приносит. Только при ежедневном употреблении синего йода стали уходить "уныние и панические атаки" и вот за много лет я почувствовала улучшение состояния и настроения. Где-то я читала, что при этом заболевании мозг испытывает нагрузку, как при очень сильном стрессе, и панические атаки - это только начальные проявления.

Приготовление синего йода можно найти в интернете, он лечит многие заболевание и практически безвреден. Главное - определить для себя суточную дозировку по йодной сетке, если она становится невидимой в течение 24 ч., то прибавьте 100 г. синего йода в день. Моя доза сейчас 300-500 г. в сутки.

25.06.17 Sun 11:49 — протоиерей Анатолий Гармаев

Одно – это обращаться к врачам, лечиться. Вплоть до операции. Но лучше поискать хорошего гомеопата. Другое, или, лучше сказать, наряду с лечением болезнь обернуть к духовной пользе. Если высушить водоём, пропадут комары. Комары – это помыслы. Вода в водоёме – это желания и притязания. Притязания реализуют себя в помыслах и витают в уме. В одних помыслах желание жить и то, чем, кем человек живёт. В сопутствующих помыслах – опасения, страхи за жизнь желаний, в третьих, напротив, развития и планы осуществления желаний, а то и просто фантазии. Всё это в постоянном общении одних помыслов с другими. Желания естественны для человека, А притязания – это те же желания, но в другой степени, превышающие возможности и реальность. Притязания втягивают наши желания, а вместе с ними и нас самих в нечто неосуществимое. Так как они реализуются в помыслах, а помыслов три вида, в итоге ум наполняется роем то сладких помыслов, то тревожных, то порхающих без всякой цели. В одних притязаниях роятся события и дела по жизни. Но есть желания и притязания особенно тяжёлые, они касаются отношений с людьми, близкими, ближними. Здесь часть притязаний легко переходят в претензии и тогда закручивают сердце в труднопереносимые переживания.
Нужно помнить, что притязания – это нечто неисполнимое как минимум на данный момент или в ближайшее время. Соответственно это нечто, что люди вокруг нас – близкие, ближние – не исполнили. Неважно, по какой причине: то ли обстоятельства так сложились, то ли по незнанию или неумению, то ли такой характер у людей, то ли не так поняли, не так услышали, то ли по вредности или злонамерению – но итог один, они нами ожидаемое от них не исполнили. Ещё хуже, если обещали и не сделали, или обязаны были сделать, но не сделали. В этих случаях трезвый (читай здравый) человек либо покажет, либо перенесёт исполнение на другой срок, на другого человека, либо просто сделает сам. То есть характер ближнего он немедленно переделывать не будет, и требовать, чтобы переделался, тоже не будет. Но человек, который болен притязаниями, тут же впадёт в претензию, в сердце, подвязанном к ней, вспыхнет у одних гнев, ярость, у других раздражение, возмущение, у третьих досада, у четвёртых апатия, у кого-то внутри всё схватится унынием, опустятся руки, начнётся малодушие, а то и не захочется жить. «Бедный я человек» - восклицает в одном послании о себе апостол Павел. Действительно, бедные мы люди, если живём нереализуемыми желаниями, превращаем их в притязания и днём и ночью крутимся в помыслах, которые из них рождаются.

Что же вместо всего этого может быть? Может быть человек, который пришёл в себя. Если ты дочь – стань дочерью, жена – стань женою, родительница – стань матерью. То же и по мужской линии – стань сыном, мужем, отцом. Сразу исчезнут претензии, а за ними притязания. Ни то, ни другое естественным призваниям любви, которые даны человеку Богом, вообще не свойственны. Грех такое породил. Но Бог не создавал человека способным к притязаниям, тем более к претензиям.

Сотворив человека в призваниях любви, Бог вложил в него желания сына-дочери, мужа-жены, отца-матери. Это желания любви. В этих желаниях человек любит другого. Он желает другому, близкому, ближнему, счастья, здоровья, радости, жизни, успехов. Любовь в этом желании готова прийти на помощь, готова сделать за другого, она радуется с радостными и печалуется с огорчёнными. Она желает быть с ними вместе, сообща, едино. Она готова быть до конца, быть всегда.

Притязания, напротив, от другого всё это хочет по отношению к себе. Не получая, или получая, как оно думает, не вовремя, впадает в претензию, т. е. досаду, обиду, гнев, ярость и т.д. Мы уже перечисляли все эти зловредные эмоции. А пока ситуация не дошла до дела, крутится в помыслах ума и досаждает, распаляет сердце. Бог такое не создавал. Сам же человек всё это завёл сам в себе. Потому, что вложил в основание своей жизни и в основание себя самого три греховных начала: самолюбие, самоугодие и влечение к миру. От них теперь и живёт, ими наполнился до отказа в своём характере. Чтобы характер не расслаблялся, с детства до старости занят закреплением его. Для этого применяет тысячелетиями проверенное средство – упрямство. Упрямством всё, что заложено в характере, делается неизменяемым и твердеет с годами. Только притязания могут через помыслы и переживания сердца расшатывать характер., но всегда в ещё более худшую сторону. Но и притязания не сами собой возникают в человеке. Предваряют их опять же желания, но не Богом положенные в человеке, не желания любви естественных призваний, а желания нечестивые, т. е. рождённые греховными основаниями. Их три. Мы только что их перечислили. По поводу них Господь говорит: «желание нечестивых погибнет» (Пс. 110,10). «Желания боящихся Его (Бога) Он исполняет» (Пс. 144,19). Пророка Даниила Архагел Михаил называет: «муж желаний» (Дан. 10,11). Желаний чьих? Божиих. Он, Даниил, таким рождён. Но и мы, кто имеет в обычае чтение псалтири, вместе с Даниилом говорим: «Господи, пред тобою все желания мои» (Пс. 37,10). И апостол Павел наставляет нас на благочестивые желания, а вместе с ними и на таковые помышления. Слышите? Вместо помыслов – помышления. «Всегда, - говорит он, - в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом; и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помыслы ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4,6-8). А Господь в пример приводит нам мать, просившую за дочь свою: «о, женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему» (Мф. 15,28). Здесь желание оправдано верою. И много ещё есть в Священном Писании о благочестивых желаниях и таковых помышлениях. Всё вместо помыслов. Завершая, повторю начало. Если высушить водоём, пропадут комары.

07.06.17 Wed 14:57 — Anonymous

#12981 Матушка в церкви попросила подмести, что это значит?

_Храм__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте, скажите пожалуйста, матушка в церкви попросила подмести, что это значит?

08.06.17 Thu 11:27 — Наталия

Скорее всего, матушке потребовалась помощь

Вот Вас и попросили помочь. Так это же хорошо - послужить в Храме Господнем.

07.06.17 Wed 16:37 — Anonymous

#12986 Не грешу ли я, отказываясь содержать пасынка?

_Семья__Дети__Работа__Деньги__Брак_

здравствуйте! мой пасынок отсидел в тюрьме 5 лет за сбыт наркотиков, до этого учился в медуниверситете. теперь хочет опять идти куда нибудь учиться. моя жена его поддерживает. а я считаю, что ему надо идти работать. не грешу ли я , отказываясь его содержать?

04.07.17 Tue 11:21 — Anonymous

Любое, даже самое непопулярное решение должно быть продиктовано нам любовью

Когда мы потакаем страстям другого человека - мы руководствуемся не любовью к нему, а желанием ему угодить и "быть хорошим" в его глазах. Здесь очень тонкая грань: если мы хотим для кого-то "быть хорошим" - то мы заботимся о себе и своём тщеславии, а не о том человеке (которому потакаем).
Настоящая любовь та, которая помогает нам вложить в детей базовые морально-нравственные ценности, взрастить их с чувством чести и совести, научить их жить, выживать и добиваться успеха при помощи благородного труда (а не т.н."кривой дорожки"). "Не корми взрослых детей рыбой, научи их самостоятельно рыбачить" - твердит народная пословица. Согласны?
Поэтому Ваше решение о самостоятельном труде является правильным. Однако попробуйте смягчить свою непреклонность готовностью поддержать пасынка в период адаптации (после выхода из мест лишения свободы): помочь с освоением новой специальности, поделитесь с ним личным опытом для освоения дополнительных навыков ради получения работы.
Сейчас у молодых людей есть масса возможностей учиться и работать одновременно. Везде требуются молодые люди без опыта работы, которых готовы обучать - лишь бы те выполняли все требования работодателя.
Хочет учиться - пусть поступает на бюджет. Претендует на контрактную форму обучения - пускай заработает на это самостоятельно, и ищет для реализации своих целей легальные способы.
Чаще общайтесь с пасынком: интересуйтесь его мыслями о будущем, выпытывайте о целях, интересах, следите куда ходит и с кем общается. Это поможет Вам держать на контроле происходящее с ним, и вовремя среагировать на попытки молодого человека снова взяться за старое.
Сил Вам!

#12992 Обряд зажжения семейного очага на свадьбе - языческий или нет и не является ли отречением от Христа?

_Свадьба__Вера_Православие_Иноверие_Язычество_

Здравствуйте,батюшки! обряд зажжения семейного очага на свадьбе---языческий или нет? не является ли это отречением от Христа?

09.06.17 Fri 22:30 — Anonymous

Я это делала дважды, на

Я это делала дважды,
на свадьбе дочки и сына. Никакое смущение не возникло. Была большая искренность и благожелание.
Хорошая традиция. Благословение материнского любящего сердца на добрую с семейную жизнь.

07.06.17 Wed 21:29 — Anonymous

#12994 Именины - какую дату правильно выбрать?

Благословите, Батюшка. Пишу Вам с просьбой разобраться, каким днем правильно считать именины моего внука Александра? Он родился 11 ноября. Когда мы его крестили, служительница церкви ( которая нас оформляла и выписывала нам свидетельство о крещении младенца) долго искала в святцах ближайший день именин и остановилась на дате 27 ноября. Эту дату вписали и в свидетельство о крещении. Придя домой, я решила посмотреть в интернете имя какого святого Александра выпадает на 27 ноября. И во время поиска я обнаружила, что эта дата далеко не самая ближайшая к дню рождения моего внука. А самая ближайшая это - 12 ноября, а до 27-го еще несколько дней есть со святыми именами Александр. И вот теперь я не знаю, какую же дату будет правильно считать именинами: ту, что самая ближайшая ко дню рождения (12 ноября) или ту, то записали нам в свидетельстве о крещении. (27 ноября) ? Помогите пожалуйста разобраться.
С уважением, Наталья.

20.11.17 Mon 21:56 — протоиерей Анатолий Гармаев

День крещения – это день Ангела, т.к. с таинством крещения Богом благословляется человеку его личный Ангел – хранитель. А день именин – это день памяти святого, имя которого человек носит. Есть ещё день назнаменования младенца крестным знамением и одновременно день усвоения ему имени христианин – день восьмой после рождения. В этот же день в молитве назнаменования произносится имя младенца, тем закрепляется за ним это имя. Принято брать это имя ближе ко дню рожденья. Но возможно имя любого святого до 40-го дня. Это либо-как благословит священник, либо как выберут кровные родители или родители крестные. Дальше смотрите сами. Как определитесь, того святого и будете чтить. Бывает, что священник благословит имя, не привязываясь к сорока дням. Не выбор дня важен, а почитание святого, который чтится в этот день – оно, почитание соединяет ребёнка с ним и дает его небесные благословения на вашего внука. Если случится, что он станет монахом, ему дадут другое имя и у него будет другой святой. Ни с каким днем земной его жизни имя и этот святой не будут связаны. Если он в последующем примет схиму, ему дадут третье имя, а первые два совсем забудутся. Но навсегда во всех этих событиях его жизни рядом с ним будет неизменный Ангел-хранитель и неизменно будет на нем имя Христа - христианин. Даже когда будут требовать отречься от него угрозою пыток и смерти, если он не отречётся, он останется перед богом Его верным, т.е. с именем Христа – христианином. И, наконец, всегда на нем будет знамение креста, положенное священником на восьмой день на его лоб, уста и грудь. Если только он сам не сделается хулителем этого креста своими нечестивыми поступками и жизнью, противной Церкви. Тем уподобившись тому разбойнику из двух, что были распяты вместе со Христом, справа и слева от Него, и который злословил Христа. Не дай Бог.

08.06.17 Thu 10:55 — Anonymous

#12995 Не знаю, как дальше строить отношения в семье

_Брак__Ссора__Деньги__Работа_

Вместе уже 11 лет. Двое детей. Муж вроде бы неплохой - не пьет, хозяйственный, детей любит. Но при этом характер у него стремительно портится - на каждую мелочь раздувает скандал, кричит (применяет мат), придирается. Очень категоричен - все должно быть идеально. Кружка на столе - грязь и повод для скандала.
Самое ужасное для меня - очень меня обижает тем, что оскорбляет. Для него нет ничего святого - оскорбляет меня как женщину, как человека, оскорбляет моих родителей. Кри чит, что я в них неумеха и некудышная. Никогда не извиняется.
А у меня копятся обиды и после таких скандалов язык не поворачивается как-то налаживать отношения. Хотела бы - а вспомню, как обидно обозвал и оскорбил - и не могу.
Всегда хотела, чтобы в семье были уважительные отношения (я сама никогда мужа не оскорбляю, как бы на него не была зла), но....
Постепенно отношения становятся все хуже. Муж замкнулся, со мной разговаривает с позиции обвинителя, жестко и грубо.
Я, конечно, далеко не идеал, но такого отношения не заслужила.
Еще обижает, что не дает денег в семью. Сказал, что мне самой должно быть стыдно не заработать и вообще нечего привыкать к дармовым деньгам .
Поэтому мне приходится работать на дому, что его опять же раздражает и становится поводом для скандала. Что из-за работы меньше уделяю внимания семье и быту.
Я не знаю, что мне делать дальше и как достучаться до человека? Или это уже бесполезно?

20.11.17 Mon 21:58 — протоиерей Анатолий Гармаев

Был садовник. Плоды на дереве его сада из года в год становились все более сухими, горькими. Он опрыскивал дерево ядами от болезней, насекомых, делал обрезку, поставил улей с пчелами для опыления. Ничего не помогало. Тогда он занялся не тем, что над землёй, что видимо, а тем, что под землёй не видимо. Занялся не кроной, а корнями. Стал удобрять, рыхлить, в нужный срок поливать. Плоды делались из года в год лучше и лучше.

Так и у вас. Налаживать отношения – это заниматься кроной. Нужно другое. Заняться мужем, им самим. Значит заняться корнями. Каждый раз, когда он выходит на работу, с вечера приведите в порядок, при этом заметно особый порядок его рубашку, туфли, брюки. Когда придет с работы, повесьте ему новое полотенце, положите новое, особое мыло. Сделайте сервировку на столе. Приготовьте им любимое блюдо. И так делайте два-три раза в неделю. Это вы занялись его телесным здоровьем.

Дальше займитесь здоровьем душевным. Напоминайте ему дни рождения его родных и близких, чтобы он поздравил их. Говорите о самих этих близких, будто они звонили вам или вы им, и вы услышали от них хорошие отзывы о нем, о характере, о делах, которые по их словам он хорошо делает, о его поступках, за которые они любят его. Пусть это будут ваши выдумки, или приукрашивания, но они растеплят черствость его. Начните писать ему письма. «Пока ты на работе, а у меня есть минутка, скучаю и пишу тебе письмо. Милый мой, дорогой и многое подобное ласковое, мягкое, доброе, верное». Почитайте письма царицы Александры царю Николаю. Это будет вам пример. А то и прямо какое-нибудь из этих писем, но уже от себя и не к царю, а к мужу перепишите. Когда придет с работы скажите: «Вот пришло письмо». «Мне?» «Тебе». А в письме подпишитесь: «Твоя… имя свое».

А ко всему этому займитесь его духовным здоровьем. Акафисты преподобным Петру и Февронье, Ангелу-хранителю, Матери Божией в разные дни за него. Читайте канон Предтече Господнему Иоанну о его покаянии.

Не забудьте и себя. Пятнадцатую главу Евангелия от Иоанна начните читать каждые понедельник, среду и пятницу.
Бог да будет с вами.

08.06.17 Thu 11:05 — Anonymous

#12996 Умирает 6-я рыбка за день, мне что-то грозит?

_Вопрос-Ответ__Животные_

Умерает 6 рыбка за день.Мне что то грозит

08.06.17 Thu 11:26 — Наталия

А чем это может Вам грозить?

Если рыбки умирают, то скорее всего нарушены правильные условия их содержания - возможно, что-то с водой в аквариуме, либо что-то не так с кормом. Попробуйте найти причину и устранить ее.

08.06.17 Thu 12:10 — Anonymous

#12997 Как можно поминать умершего мужа-мусульманина?

_Помины__Вера_Православие_Иноверие_Ислам__Храм_Свечи__Молитва_

Здравствуйте! У меня три недели назад в одночасье умер муж,прожили 24 года,он мусульманин,иноверец.Подскажите,пожалуйста,как можно его поминать? В церкви молебен заказывать нельзя,я понимаю.А свечки ставить за упокой в церкви можно? И дома какие-нибудь молитвы читать можно или ещё как-нибудь?У нас город маленький,мечетей нет.Невыносимая боль в душе от потери....,не могу принять это...,не могу отпустить его,сын живёт очень далеко,я осталась совсем одна в доме,сломалась...

15.07.17 Sat 15:11 — Наталия

Искренне сочувствую Вам

Поминать мужа Вы можете только в домашней молитве, получив благословение батюшки. В церкви нельзя ни подавать записки, ни ставить свечи.

08.06.17 Thu 18:40 — Anonymous

#12999 Дала свой белый шарф для похорон дочери подруги, могло ли это навредить мне и как все исправить?

_Похороны__Магия_Суеверия__Жизнь__Дружба_

Здравствуйте,вот меня последнее время очень гложит один мой поступок...У моей подруги убили дочь и когда этого ребёнка привезли...она была в подвенечном платье,а у платья вырез был довольно большой и шов ,после вскрытия был очень виден ,не помню кто попросил меня принести мой белый шарф ,что бы срыть шрам...я конечно принесла его и так и похоронили девочку с моим шарфом....подскажите пожалуйста могла ли я себе этим навредить?Просто после этого у меня все колоссально поменялось...и не скажу,что в лучшую сторону и что можно исправить.

22.06.17 Thu 15:21 — Anonymous

Это распространённое суеверие

Забота о другом человеке (даже умершем), жертвование личных вещей - доброе дело, и повредить Вам не может.
Возьмите ответственность за собственную жизнь на себя, а не переваливайте зависимость своей судьбы на предметы и стихии: на самом деле неприятные обстоятельства провоцирует не белый шарф, а Вы сами. Попробуйте честно проанализировать все свои проблемы, и постарайтесь найти корень бед в собственных действиях - тогда Вы сможете повлиять на ход событий и исправить всё происходящее так, как посчитаете нужным.

08.06.17 Thu 18:48 — Anonymous

#13000 Как православному христианину жить с вегето-сосудистой дистонией ( ВСД)? В голове все смешалось - страсти с симптомами, духовное с тленным...

_Болезнь__Вера_Православие__Жизнь__Семья__Душа_

Здравствуйте! Как православному христианину , знающему, жить с ВСД? Я была на таблетках Прегабалин Рихтер сейчас на Трилептал. У меня приступы удушья, паническая атака и т.д. Как смириться с немощью из-за грехопадения первых? В голове все смешалось, страсти с симптомами , семья, быт, духовное с тленным и т.д. .Вот!

01.07.17 Sat 15:58 — Наталия

Пока нет ответа батюшки, скажу Вам несколько слов

Физическое состояние при такой болезни можно облегчить. Нужно знать, что очень, ОЧЕНЬ важен режим, то есть Вы должны постоянно полноценно высыпаться, никаких ночных бдений. Питаться правильно, не усердствовать с соленым, копченым, жареным. Избегать стрессов, переутомления. Все эти факторы очень усугубляют Ваше состояние. То есть Вам нужно обезпечить себе правильный режим труда и отдыха, сна, питания.
Очень хорошо помогают физические нагрузки, в основном аэробные - ходьба, езда на велосипеде, таким образом тренируются сосуды, Вы становитесь крепче и выносливее, и симптомы ВСД практически исчезают.

08.06.17 Thu 23:29 — Anonymous

#13001 Про пластическую операцию - грех ли в этом случае делать пластику или нет?

_Операция__Вера_Православие__Грех__Жизнь__Брак_

У меня есть знакомая, хороший добрый человек. У нее очень большой нос. Выглядит как большой мужской нос, а не женский. На многих фотографиях в фас этого незаметно и она выходит вполне симпатичной. Но в жизни нос портит все. Особенно в профиль - нос огромный, очень некрасиво. Про ее большой нос ей говорят и родные, и знакомые. Пальцем на улице на нее показывать не будут, т.к. это не уродство типа заячьей губы, тем не менее личная жизнь у нее не сложилась. Ей 38 лет, она не замужем. Никогда ни с кем не встречалась, замужем не была. Когда разговоры заходят о детях, у нее слезы в глазах стоят. Понимает, что детей никогда не будет. Лет в 25 она насобирала деньги на пластическую операцию - уменьшить нос, но мать настояла, чтобы она операцию не делала. И она передумала. Скажите, грех в этом случае делать пластику носа или нет?
(Еще у нее сильнейшие мигрени с детства. Мне кажется это как-то связано с ее носом)

12.02.18 Mon 11:11 — мирянин Сергий

Ищите прежде Царствия Божия, а остальное приложится

Ваша знакомая хоть раз попробовала помолиться о даровании ей супруга и детей?
Знаете, если у человека вместо Бога - пластический хирург, а вместо храма по выходным - супермаркет, то ему никакие операции не помогут.

09.06.17 Fri 11:30 — Anonymous

#13004 Духовность в семье - муж видится с другой девушкой под предлогом нехватки духовности, как быть?

_Душа__Брак_

Здравствуйте, хотела бы немого описать ситуацию для начала: живем вместе 3 месяца, женаты месяц, возникает такая ситуация, что я заметила, муж видется с другой девушкой, пишет кода мы увидимся, моя замечательная и все такое, другой он пишет, что ее хочет, я не знаю, что мне делать, как развивать наши отношения духовно, потому что муж сказал, что ему не хватает духовности, поэтому он ищет это в других.Подскажите пожалуйста как мне быть и что делать, заранее спасибо.

18.06.17 Sun 12:10 — Anonymous

Такие вещи нужно пресекать на

Такие вещи нужно пресекать на корню. Правда на вашей стороне и все друзья и родственники будут на вашей стороне. Духовный рост подразумевает собой постоянное самосовершенствование. Это учеба, развитие полезных навыков, продвижение по службе, развитие талантов, воспитание детей в любви и строгости. Если мужу необходимо ваше совместное развитие, вы вместе поставьте перед собой цели и вместе начните к ним стремиться. А еще, уважайте себя, не позволяйте плохо к себе относиться. Удачи.

12.12.17 Tue 22:13 — мирянин Сергий

В православии такие "духовные поиски" называются блудом.
Самое лучшее духовное воспитание для вашего мужа - это хорошая порка розгами, она производит ошеломляющий духовный эффект. Но вы не в той роли в семье, чтобы это осуществить.

Интересно, о чём вы думали, когда вступали в брак с человеком, который изменяет вам на второй месяц брака?
Вы хоть посоветовались с родителями перед браком, послушали их мнение о женихе?
Люди с жизненным опытом видят такие наклонности в человеке за километр.

Что касается настоящего духовного роста, то он возможен только в Церкви, и подаётся человеку исключительно Богом, Который человека и создал. Всякая эзотерическая чушь из комментария выше - это самообман, она не помогает ни победить страсти (и тем более, блуд), ни стать человеку лучше. На чьей стороне родственники - это тоже неважно, если брак распадётся, вы же не собираетесь воевать стенка на стенку. Читайте Евангелие, идите на исповедь и Причастие. К разводу сами не стремитесь, молитесь за мужа, но если он вас бросит (что очень вероятно), то считайте этот распавшийся брак сожительством (и в этом нужно покаяться на исповеди), а в следующий раз более осмотрительно подходите к выбору мужа.

09.06.17 Fri 14:35 — Anonymous

#13005 Разъясните слова "...радуйся, яко исцелися Адамова рана"

Уважаемый отец Сергий! В акафисте Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы "Всецарица"в икосе 8 есть такие слова "...радуйся, яко исцелися Адамова рана". Разъясните, пожалуйста, о какой ране идет речь? Спасибо.

14.12.17 Thu 10:17 — мирянин Сергий

Адамова рана

Под раной обычно понимается грех.
Адамова рана - первородный грех, который до воплощения Второго Лица Троицы (Иисуса Христа) не мог быть исцелен ни в одном человеке.

09.06.17 Fri 16:55 — Anonymous

#13008 Подаренная мне иконка Божьей матери через некоторое время начала облазить, что это значит?

_Святыни_Иконы__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте !Мне подарили иконку Божьей Матери и через некоторое время она стала облазить - что это означает?

10.02.18 Sat 17:24 — Наталия

Может быть, просто такие материалы попались

И от влажности, например, либо от тонкого покрытия такое и произошло

09.06.17 Fri 17:54 — Anonymous

#13009 В чем разница молитвы с зажженной свечой и без нее?

_Молитва__Свечи_

Батюшка, объясните пожалуйста значение зажженной свечи во время молитвы и молитва без неё. Надежда из г Оренбурга

10.02.18 Sat 17:47 — Наталия

Горение свечи - символ Света

Это и горение нашего сердца, устремление к Господу и наша жертва Богу.

09.06.17 Fri 22:02 — Anonymous

#13011 Ребенок сильно испугался собаки, мне советуют сходить к бабке

_Дети__Страхи__Магия_Бабки_

Ребенок сильно испугался собаки. Как состоится, а то мне советуют сходить у бабке

10.06.17 Sat 11:29 — Наталия

Жаль, что у нас не советуют пойти к Богу

К сожалению, у нас до сих пор распространено темное невежество в таких вопросах. Люди из уст в уста передают рассказы о "сильных бабках", которые "помогают" в тех или иных случаях. При этом никто не задумывается, а какие силы задействуются в такой "помощи" и каковой может быть расплата.
Все бабки, экстрасенсы, гадалки и иже с ними обращаются за "помощью" к диаволу и бесам. И никак иначе. А тот, кто обращается к бабкам и гадалкам - мерзок перед Господом.
«… не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Второзаконие 18:9-14)

Испугался ребенок? Водички крещенской дайте, крестным знамением осените, крест нательный должен обязательно ВСЕГДА быть на ребенке, помолитесь да в храм к Причастию отведите и не раз, а постоянно. К Богу идите, а не к лукавому!

09.06.17 Fri 22:05 — Anonymous

#13012 Как правильно подавать записки?

_Храм__Записки__Имя_

Добрый день, Батюшка! Разъясните пожалуйста как следует поступать. Ситуация следующая: мой муж по национальности армянин и имя у него, соответственно, армянское - Норайр. Как мы знаем, армяне христианский народ. Крестился муж будучи уже довольно взрослым человеком в нашей русской православной церкви, но т.к. человек он невоцерковленный, то не придал значения, что при крещении ему дано было православное имя и не запомнил его. Как следует в таких ситуациях подавать записки о молении? Была в Троице-Сергиевой Лавре и в Серафимо-Дивеевском монастыре, везде монахи и монахини тщательно проверяют имена в записках и вычеркивают его имя, которым назвали его родители. Правильно ли это? Почему нельзя молиться в алтаре за человека с другим именем? Ведь когда у человека и так вера слабая, как говорится "где-то в душе", а ему ещё скажут, что ты как-то не подходишь по нашим параметрам, человек может вообще разочароваться в такой церкви и перестать хоть иногда приходить в храм. Иоан Кронштадский молился за всех, даже иноверцев, и люди укреплялись в вере его молитвами. Почему у нас так нельзя? Всегда молюсь об укреплении веры моей и моего мужа и о даровании нам Господом сердечного покаяния и вразумления. Спасибо! С уважением, раба Божия Анна.

10.06.17 Sat 11:04 — Наталия

Для такие случаев существует чин наречения имени

Если человек не помнит или не знает по каким-то причинам своего имени в Крещении, на такой случай есть чин наречения имени. Вам нужно обратиться в храм и разъяснить ситуацию. После совершения чина наречения Вы и Ваш муж уже точно будете знать его имя и сможете подавать записки.

09.06.17 Fri 22:59 — Anonymous

#13013 Можно ли взять землю с братской могилы деда и отвезти на могилу бабушки - его жены?

_Кладбище__Могила__Вера_Православие_

Здравствуйте! Завтра еду к деду, погибшему в ВОВ. Он захоронен в братской могиле. Можно ли взять землю и отвезти её на могилу бабушки, жены деда. Некоторое время земля будет находиться в машине. Не противоречит ли это канонам церкви?

10.06.17 Sat 11:00 — Наталия

10.06.17 Sat 16:27 — Anonymous

#13015 Можно ли забирать не догоревшие свечи при отпевании с кладбища ?

_Кладбище__Свечи__Магия_Суеверия__Молитва_

На похоронах не догорели свечи сказали забрать домой родным и дожечь и помолиться , верно ли это? Говорят же что с кладбища не уносят ничего!

22.06.17 Thu 15:25 — Anonymous

Свеча - жертва Богу

И эта жертва угодна лишь в том случае, если будет использована по назначению - т.е. сожжена во время молитвы. Если Вы оставите свечу на кладбище - такая жертва останется неиспользованной, она просто испортится.
Поверье, будто с кладбища ничего нельзя уносить - распространённое суеверие (относится к грехам).

10.06.17 Sat 17:29 — Anonymous

#13016 Что делать, если я сомневаюсь в любви своих родителей ко мне и в любви своей девушки?

_Любовь__Семья_Родители_

И в благословлении своём помогите ответом на вопрос,который меня мучает.Что делать,если я сомневаюсь в любви ко мне моей любимой девушки,а также в любви своих родителей ко мне,которых я очень люблю.Т.к. они недолюбливают друг друга,а я между двух огней.

18.07.17 Tue 18:06 — Anonymous

Молитесь о умножении любви (у Вас и у близких)

По Евангельскому определению, настоящая любовь - «долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор 13:4-7).
Т.е. она представлена желанием бескорыстно отдавать, прощать, бесконечно терпеть и надеяться. Именно об умножении такой любви (у себя и у близких) мы молимся.
У многих из нас родители далеки от идеала. Облегчение принесёт осознание того, что родители ДАЛИ НАМ ВСЁ, ЧТО МОГЛИ. Раз не дали - значит, не имели возможностей. Не были научены тому, чтобы давать больше. И в том нет их вины, что ИМ НЕДОДАЛИ ИХ РОДИТЕЛИ, А ТЕМ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, ИХ ПРЕДКИ. Мы своим родителям - не судьи, не мытари, чтобы требовать бОльшего. Вдумчиво порассуждайте о своих родителях так: когда Вы только родились на свет и сделали первый вздох, поискали глазами - и встретились взглядом с Мамой: любила ли она Вас? Достаточной ли была её всеохватывающая Любовь к Вам в тот момент (и Ваша - к ней!), когда она впервые взяла Вас на руки и приложила к груди? Когда рассматривала - на кого Вы похожи, и счастливо отмечала сходство с сына с мужем? Когда ночами прислушивалась к Вашему дыханию, когда не жалела себя, сутками хлопоча у детской кроватки, если Вы болели?
Любил ли Вас отец в тот момент, когда получил известие о рождении сына (т.е. Вас)? Был ли счастлив искать в Вас сходство с любимой женщиной, вместе с которой Вас ждали бесконечные 9 месяцев? Была ли его радость и забота о Вас в те дни достаточным выражением его Любви? Заботился ли он тогда о своей супруге и ребёнке, любил ли их? Можно ли забыть ТУ ЛЮБОВЬ, даже если сегодня "родители друг друга недолюбливают"?
Поинтересуйтесь этими деталями у каждого из родителей, посмотрите им в глаза в тот момент, когда воспоминания вернут их в те далёкие события: Вы не увидите ни капли их теперешней неприязни друг к другу, и почувствуете истинную силу их любви к Вам. Зафиксируйте это впечатление у себя в памяти - и всегда возвращайтесь к нему, когда Вас одолевают сомнения.
Для родителей мы всегда остаёмся младенцами. Разногласия возникают, если мы, дети, начинаем претендовать на равенство в правах и полномочиях: тогда родители забывают о возрастной разнице, и в нашем лице борются с конкурентами. Это не должно нас пугать или отталкивать: нам следует знать своё место по отношению к старшим!
Что касается отношений с девушкой: сперва необходимо наладить отношения с родителями. Ведь жена - это продолжение матери. Если мы не можем примириться с мамой (которая положила к нашим ногам свои лучшие годы, здоровье, силы, молодость) - то как сможем примириться с женой (или мужем)? Она (он) никогда не сможет вложить в нас столько же, подражая подвигу матери. Жена (муж) всё это способна сделать ради общих детей - и в этом случае мы должны быть готовы отбросить все свои любовные ожидания и требования, и НАЧАТЬ ОТДАВАТЬ ЛЮБОВЬ: только так возможны продуктивные взаимоотношения в семье.
Для этого нам и дана молитва о умножении любви: невозможное человекам возможно Богу!

10.06.17 Sat 18:05 — Anonymous

#13017 Сорокоуст о здравии - могу ли я, будучи беременной, заказать его за родителей?

_Молитва__Семья_Родители__Дети_Беременность_

Добрый день! Я сейчас беременна. Вопрос: могу ли я заказать сорокоуст на каждого из моих родителей, которые сейчас находятся в сложной жизненной ситуации и тяжело ее переживают? У них грядёт развод. Виноваты оба: отец пил всю жизнь, а мать последние 10 лет имеет отношения с другим мужчиной... В различных религиозных статьях в интернете видела информацию, что беременная может заказать сорокоуст о здравии на себя. А на кого-то другого не может? Очень жду Впшего ответа! Заранее большое спасибо!!!

20.06.17 Tue 17:04 — Наталия

Посмотрите ответ о. Анатолия на вопрос #8303

Там батюшка подробно описывает, какую требу и почему лучше заказывать. То, что Вы беременны, не является препятствием для того, чтобы молиться о родителях самой и заказывать поминовение в храме.

10.06.17 Sat 21:29 — Anonymous

#13022 Я измучилась от уныния, много лет меня ничего не радует, я просто не хочу жить

Жизнь__Мысли__Самоубийство__Молитва_

Батюшка благословите! Я измучилась от уныния, много лет меня ничего не радует. Я просто не хочу жить. Я знаю что это грех большой, но не могу от этих мыслей спрятаться. Они просто заполнили все мое естество, не знаю как найти спасения от этого. Исповедывалсь, причащалась. Но внутри боль которая меня изматывает. Боль за родителей которых похоронила, за мужа который ко всему холодный и безразличный, да еще у мужа бесплодие. Он мало верующий, молюсь за него постоянно, но человек не меняется. Помогите, прошу Вас. что мне делать?

15.07.17 Sat 15:48 — Наталия

Вы не видите в своей жизни цели и смысла

И это очень удручает Вас. Вы представляли свою жизнь по - другому, но так, как Вы представляли, она не сложилась. И от этого так больно.
На самом деле, у многих людей все складывается совсем не так, как они представляли. И принять это бывает очень тяжело.
Но жить нужно! Исповедывали ли Вы свое нежелание жить или утаили такие размышления? Исповедуетесь и причащаетесь регулярно или редко?
Молитесь ли? Ведь уныние, страхи, безпросветность в душе - не от Господа, от лукавого. И борьба с такими настроениями - пост, молитва, Исповедь И Причастие. Ходите в храм на Литургию хотя бы раз в неделю, молитесь дома, читайте Евангелие и Псалтирь.
Так же подумайте, кому Вы можете быть полезны, кому можете посильно помогать - ведь сколько вокруг нас людей, которые нуждаются в помощи, заботе, ласковом слове, протянутой руке в трудную минуту. Помогая другим почувствуете свою нужность, обретете смысл и цель. О муже продолжайте молиться и заботиться, не думайте что ему так легко его безплодие, наверняка сам очень переживает. Не ждите мгновенных изменений в муже, мы не в силах кого-то изменить, это под силу только Господу. Но Ваши молитвы совсем не напрасны!

11.06.17 Sun 00:12 — Anonymous

#13023 Молитвы о благосостоянии - какую молитву читать, чтобы Господь послал мне свою милость и мое благосостояние улучшилось?

_Молитва__Деньги_

Здравствуйте! Я инвалид и очень нуждаюсь в деньгах. Подскажите пожалуйста, какую молитву читать, чтобы Господь наш послал мне милость свою и мое благосостояние улучшилось? Заранее Вам благодарен.

22.06.17 Thu 11:03 — Anonymous

О благосостоянии молятся акафистом Ангелу-Хранителю, а также читают акафисты Николаю Чудотворцу и святому Спиридону Тримифунтскому.

11.06.17 Sun 11:11 — Anonymous

#13024 Просфора - можно ли ее кушать не только натощак?

_Просфора_

Можно ли кушать просфору не на тощах, в течении дня?

31.08.17 Thu 13:15 — Anonymous

Здравствуйте! Существует благоговейный обычай есть просфору натощак, но Давид и его слуги ели хлебы предложения в неположенном месте и в неположенное время. Это значит, что в случае крайней необходимости, святыню можно вкушать в различное время, например в болезни или когда нет никакой другой еды и просфоры достаточно для утоления голода( хотя в действительности ее размеры не смогут этого обеспечить) или когда вкушение просфоры является потребностью ежедневного освящения и по какой-либо причине, пропуск утреннего приятия его будет являться душевным дискомфортом на последующий день(своего рода, брешь в духовной защите). Но на мой взгляд, лучше держаться обычая наших предков- вкушать просфору натощак. Спасибо.

11.06.17 Sun 14:15 — Anonymous

#13025 Алкоголизм мужа - изменится ли он когда-нибудь?

_Брак__Семья_Свекровь__Зависимость_Алкоголизм_

я уже 11 лет в браке с мужем, который периодически уходит в запой.он несколько месяцев не пьет, а затем так напивается,что ничего не помнит.то на площадке в подъезде заснет, то заносят пьяного мужчины, то может вообще не придти домой,а у друзей отоспаться.и на работе может выпить, так как у них там видимо многие пьют и на это руководство закрывает глаза.недостаточно специалистов в организации.я уже от него уходила и 2 года не жила.но потом он попросил меня возвратиться, я ему поверила,что он будет держаться и изменится. но это было все недолго.потом опять начались периодические пьянки.его родители мне все говоряят, уходи от него.никто з женщин не будет его терпеть.типа нашел такую "дуру" и мной манипулирует.мне конечно такие слова не понравились. какая я дура и за что такое вообще....и не знаю что делать? изменится ли он вообще? и почему так его мама сказала в мой след????что посоветуете, батюшка?

18.06.17 Sun 11:54 — Anonymous

Мне как постороннему человеку

Мне как постороннему человеку кажется, что мама знает сына. Возможно вы своим терпением делаете хуже и себе, и мужу.

19.07.17 Wed 19:37 — Anonymous

В Вашем случае имеет смысл серьёзно поговорить с мужем и выяснить: хочет ли он, готов ли меняться?

Алкоголизм в наши дни принято называть болезнью, вредной привычкой, чем угодно. Но, к сожалению, мало кто озвучивает истинную суть этого явления: алкоголизм - это сформированный ОБРАЗ ЖИЗНИ, а поведение алкоголика формируется с самого раннего детства. Как правило, родители алкоголиков - властные, склонные к жестокости, либо наоборот: безвольные, растратившие собственную жизнь на потребы зелёного змия.
Кто-то из таких "детей", вырастая, пускается во все тяжкие с алкоголем, а кто-то - сублимирует модель поведения алкоголика в трудоголизм, например, или чрезмерное увлечение противоположным полом, либо нетрадиционную ориентацию, тиранию, игроманию и пр. Однако, если такой человек начнёт когда-нибудь разбираться в скрытых причинах своего деструктивного поведения - в корне будет характерный тип образа жизни, при котором всё в жизни явного или скрытого алкоголика подчинено его проблеме.
Алкоголикам свойственно прятаться за ширмой нетрезвости от реальной жизни. В то же время, подобная "ширма" мешает алкоголику быть полноценным членом общества: работать, по-настоящему быть главой семьи (участвовать в воспитании детей, уделять внимание жене, обеспечивать все нужды, как и положено истинному мужу). А жить как-то надо.
Тогда логичным решением становится возможность обзавестись "нянькой" - это когда алкоголик обволакивает некую жалостливую и ответственную девушку сверхзаботой, удивительной добротой, знаками любви и внимания. После чего ничего не подозревающая девушка без колебаний соглашается стать женой, а в роли жены терпеливо тянет на себе быт, зарабатывание денег, воспитание детей, да ещё бесконечно вытаскивает своего благоверного из постоянно повторяющихся передряг (в результате его запоев).
Причём главным аргументом для бесконечного терпения остаётся память о той "доброте" и "любви", на которые алкоголик изначально и произвёл впечатление на свою будущую супругу.
Алкоголик способен измениться - однако ЭТОГО ДОЛЖЕН ЗАХОТЕТЬ ОН САМ. Не Вы за него, как жена. Не его родители. ОН САМ. ПО СОБСТВЕННОЙ ИНИЦИАТИВЕ. Без активного участия мужа в процессе самоизменения ничего не получится.
В Вашем случае имеет смысл серьёзно поговорить с мужем и выяснить: хочет ли он, готов ли меняться? Если да - то чем готов пожертвовать, на какие усилия готов пойти?
Только помните: если Вы станете выбивать согласие из мужа, начнёте провоцировать его дать Вам желаемый ответ - это почти гарантированный провал всей затеи. МУЖ ДОЛЖЕН САМ ХОТЕТЬ, ОСОЗНАВАТЬ ПРОБЛЕМУ И ПРОЯВЛЯТЬ ГОТОВНОСТЬ ЕЁ РЕШАТЬ.
При этом не оставляйте молитв об исцелении супруга от проблемы, чтобы Господь укрепил его.

11.06.17 Sun 15:27 — Anonymous

#13026 Что такое поместная молитва?

Здравствуйте, подскажите пожалуйста, что такое поместная молитва? Спасибо

12.02.18 Mon 14:19 — мирянин Сергий

Поместная молитва

Вероятно, какой-то миссионерский новоизобретённый термин.

В Православной Церкви молитва по месту её совершения бывает церковной (совершается в храме) или келейной (дома или в других местах), по составу участников - частной (совершаемой одним человеком) или соборной (совершаемой двумя или более людьми), по способу совершения - внутренней (умной) или наружной. Молитва может быть адресована Богу-Троице (или одной из Его ипостасей) или святым. Молитва может быть прошением, благодарением, покаянием или славословием. По тому, о ком просят, молитва может быть о себе или ходатайственной - за других.

А Поместной может быть разве что только Церковь или Собор.

11.06.17 Sun 18:22 — Anonymous

#13027 Об акафисте Пресвятой Богородице в честь её иконы Умиление ( ЛОКОТСКАЯ ) Серафимо Дивеевская - где можно найти аудиозапись?

_Молитвы_

Здравствуйте! Скажите пожалуйста где можно в интернете найти ссылку к аудио акафисту (слушать) Пресвятой Богородице в честь её иконы Умиление ( ЛОКОТСКАЯ ). Этот акафист начинается словами <<Избранная от всех родов Заступнице вселенныя, похвальный глас Твоих рабов приемши, Всеблаженная, избави нас от всяких бед, да пред иконою Твоею и мы Архангельский привет поем усердною душею; Радуйся, всем радостем Ты еси Радость, Всеблаженная.
Архангел Божий Гавриил, началовождь Небесных Сил, предста Тебе, Отроковице.......>>
Перевернула весь интернет, ищу уже не первый год, но найти не могу. Может быть Вы сможете мне помочь? Буду очень Вам признательна и благодарна за помощь. СПАСИ ГОСПОДИ. ХРАНИ ВАС БОГ. С Уважением к Вам раба Божья Ирина

10.02.18 Sat 17:57 — Наталия

Может быть, Вам попробовать обратиться в Дивеево?

Может быть, у них есть свои записи акафиста. Мы, к сожалению, тоже не смогли найти аудио, только текст - он есть на "молитвослове".

11.06.17 Sun 21:50 — Anonymous

#13031 Правильно ли было совершено Таинство Крещения, если на руках носила ребенка во время Таинства не крестная, а мама?

Добрый вечер батюшка .Когда мы крестили ребенка вместо крестных всю службу на руках насила мать ребенка и вокруг купели тоже она ходила крестная только крестик одела правельно ли было совершенно таинство?Спасибо Наталья

12.06.17 Mon 16:24 — протоиерей Игорь Зайцев

Сознание того что Творец рядом, как правило, вызывает у человека трепет

Таинство - это отношение человека с Богом (Участие ОТЦА НЕБЕСНОГО в судьбе этого человека). Сознание того что Творец рядом, как правило, вызывает у человека трепет. Всего таинств семь: Крещение,Миропомазание, Исповедь (Покаяние), Евхаристия (Причастие), Елеопомазание (Соборование), Брак (Венчание) и Священство. В каждом Таинстве есть и обрядовая сторона, назову её традиционной. Так вот, держать ребёнка крёстной на руках во время крещения это традиция, которая символизирует ответственность восприемника перед Богом за это чадо.

Из своего опыта скажу: не каждый крёстный, к сожалению, и не каждая мать, чувствует в крещение посвящение малыша Богу, поэтому то, с мистической стороны, восприемником (в простонародье крёстным) является тот, кто сам свою жизнь посвятил Христу и готов путеводительствовать ребёнку в Царство Божье. Я рекомендую родителям присутствовать на Крещении, но маме прежде необходимо пройти чин "очищения".

Живите с Богом.

11.06.17 Sun 22:07 — Anonymous

#13033 Можно ли заходить в церковь мужчине в бриджах?

_Храм__Одежда_

батюшка добрый вечер вам.уменя такой вопрос.можно ли заходить в церковь мужчине в бриджах

10.02.18 Sat 17:58 — Наталия

Мужчине лучше в храме быть в брюках обычной длины

12.06.17 Mon 07:11 — Anonymous

#13042 Мне приснился умерший год назад друг семьи с ладонкой и церковной свечой, что это означает?

_Дружба__Смерть__Сны_

мне приснился умерший год назад друг семьи с ладонкой и церковной свечой он улыбался светлой лучезарной улыбкой в этот момент я не чувствовала страха, а недоумение.Я лишь задала вопрос ты же умер,а он молча подошёл и обнял меня а потом исчез,что это означает.

12.06.17 Mon 15:27 — протоиерей Игорь Зайцев

Любой сон, неважно худой или добрый, к Вашей, усердной молитве

Любой сон, неважно худой или добрый, к Вашей, усердной молитве. Если приснился покойник, сходите в церковь, закажите панихиду, литию или обедню (обедня, выше всех других молитв), но настоятельно рекомендую участвовать в молитве которую Вы заказали, постойте и помолитесь. Проявите какую либо заботу о нуждающихся (может быть одеждой, может быть продуктами, можно деньгами, можно и руками), но важно, что-бы Ваша жертва была в память о усопшем. Не стесняйтесь говорить, отдавая, продукты или одежду , чтобы тот, кому Вы даёте, вспомнил, если он знал, или помолился бы если не знал, покойника.

12.06.17 Mon 08:29 — Anonymous

#13044 Муж живет с другой женщиной уже три месяца, на развод не подает, как быть?

_Брак_Измена__Развод__Грех_Прелюбодеяние__Молитва_

Здравствуйте, отец Сергий!Меня зовут Галина. С 2000г в браке, двое детей, сын 15 лет, дочке 7 лет. Полтора года назад у мужа появилась другая женщина. Пыталась бороться за семью, три месяца муж не живет дома, приходит навещать детей. На развод не подает, мы венчаны. Дети очень любят отца. Самой подать на развод не хватает решимости. Посоветуйте, как быть? Я каждый день молюсь за свою семью.

14.02.18 Wed 18:00 — Священник Сергий

Потому и не разводится, ждет, когда одумаетесь.

Сами подумайте, что его "выгоняет" из дома? Дети не выгонят, они его держат дома. Остаетесь только Вы. Вот и начните рассматривать Ваши отношения не с позиции потребления, а с позиции любви. Часто ли Вы, слыша его недовольство, старались так больше не поступать? Часто ли Вы его слЫшали?
Вы венчаны, а это Таинство дается в помощь лучше увидеть свой грех и бороться с ним. Вот, Ваш грех проявился через Вашу половину. Думайте, что делаете не так? И исправляйте саму себя. В храм-то хоть ходите? Часто ли исповедуетесь, часто ли Причащаетесь?

12.06.17 Mon 09:51 — Anonymous

#13045 Почему церковь не одобряет целителей?

_Магия_Целители_Порча__Вера_Православие_

Ходила к целительнице,она утверждает,что у меня порча,сняла,наговорила воду,соль. Когда лечила читала молитвы. Вопрос если церковь не одобряет целителей говоря,что они от нечистой,почему она пользовалась молитвой и сказала.что ходит в церковь ставить за здравие.Не знаю чему верить.

22.06.17 Thu 16:34 — Anonymous

Понятие "порча" по-православному называется "грехи". От грехов "целители" не лечат!

Колдуны используют православные молитвы, чтобы ввести в заблуждение "клиентов" вроде Вас: рассчитано на полное непонимание сути дела.
Господь исцеляет, но не через целителей, а через праведников. Много ли праведников среди целителей, как Вам кажется? Примеры праведников, имевших дар исцеления - Серафим Саровский, например. Как он жил, как общался с людьми, чем занимался долгие годы своей жизни - изучите его житие, сравните с образом жизни, который ведут самозванные "целители от Бога", сделайте выводы.
Порча - это накопившиеся наши грехи, вопиющие возмездия. Если жить и каяться, исправлять себя от греховных наклонностей - проблемы отступают.
Целители, которые "лечат" от порчи - самые настоящие обманщики и колдуны: вылечить грех чужими руками невозможно! Зато при помощи нечистой силы они на время отодвигают от клиентов проблемы (данные человеку по грехам). Но, поскольку сами проблемы остаются нерешёнными, через некоторое время снова настигают незадачливого человека, он опять обращается к колдуну, да ещё и деньги немалые за это платит - и так по замкнутому кругу.
Кроме денег, потраченных впустую на целителей, клиент теряет свою бессмертную душу - отдаёт её во власть нечистой силы, которая "помогает" целителям в их тёмных делах. Поэтому сейчас количество бесноватых растёт. Бесчисленные опросы показывают, что каждый второй бесноватый до того, как заболеть этой напастью, обращался к колдунам и целителям. Делайте выводы.
Библия чётко обозначила круг людей, от которых всем живущим лучше держаться подальше: "Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего (Второзаконие 18:10-12)

12.06.17 Mon 15:17 — Anonymous

#13046 Можно ли вступать в интимную близость с человеком до свадьбы?

_Грех_Блуд__Интимная жизнь__Брак__Вера_Православие_

Очень интересует вопрос: можно ли заниматься любовью с человеком до свадьбы? так как моя мама и бабушки очень церковные, то они против, а я не понимаю

16.06.17 Fri 06:16 — протоиерей Игорь Зайцев

Были и мама, и бабушка когда-то молодыми

Была и мама, и бабушка когда то молодыми. Возможно, они опираясь на свой жизненный опыт, хотят Вас отвести от ошибки, а может и от беды. Если бы я прислушивался к своим в юношестве, то скольких бы шишек в жизни избежал. Есть целое направление в искусстве: "дворовый шансон" или"блатняк", простите за это слово, Так вот в этом направлении искусства очень много песен детей которые в детстве не слушали маму, а когда выросли горько об этом пожалели. Некоторым эти песни нравятся, наверно что-то навевает. И ещё, словосочетание "заниматься любовью" звучит пошло. Не унижайте себя такими словами. Любовь не может быть пять минут, она бесконечна, она всегда красива и чиста. Храните себя для Любви.

12.06.17 Mon 19:57 — Anonymous

#13047 Грех ли заступиться за пожилого человека, используя распятие и икону как оружие?

_Святыни_Иконы__Грех_

Мир вам! Вопрос несколько необычный но важный - вышло так что я купил для дома распятие, икону Господа Вседержителя и ладан, и стал свидетелем как молодые люди оскорбили в супермаркете пожилого кассира, за то, что она им не так продукты взвесила.
Я сделал им вразумление словами, а когда в мой адрес выругались нецензурной бранью - одного распятием ударил а второго иконой, хорошо, что ни икона, ни киот не пострадали. Полицию никто не вызвал, почему - не знаю даже.
Не грех ли применять христианскую символику в качестве средства для защиты и вразумления нерадивых? Я ведь подумал - а если что случись такое можно и елеем в глаза брызнуть, который как духи в баллончике продается. Не будет ли это поруганием святого духа?

14.06.17 Wed 15:23 — Наталия

То есть, кроме как таким образом, осадить молодежь у Вас не получилось?

С трудом верится. И еще - обратите внимание на адрес своей электронной почты. О многом говорит.

16.06.17 Fri 00:00 — admin

Ну да, сатанист или агностик решил подковырнуть православных - может начнут разбирать его "креатив". Вопрос снят.

12.06.17 Mon 20:40 — Anonymous

#13048 Разошлись с мужем давно, он умер год назад, пошла на кладбище проститься, выходя, услышала крик кота - что это было?

_Кладбище__Магия_Суеверия_

Разошлись с мужем давно ,очень плохо разошлись ,не общались ,есть дочь ,с не он тоже мало общался .в прошлом году 16 мая он умер ,в этом году пошла проститься с ним ,живу в другом городе,поэтому так поздно. Когда вышла с кладбища услышала дикий крик кота,теперь мучаюсь что это было???

22.06.17 Thu 13:35 — Anonymous

Не накручивайте себя

Это был крик кота - всего лишь кот, ничего сверхъестественного. Не переживайте: главное - поминайте почившего супруга в храме, закажите сорокоуст и чтение Псалтыри. Словом, позаботьтесь о его душе: от нашим молитвенных воздыханий бывает большая польза и тем, кто отошёл в Вечность, и живущим!

13.06.17 Tue 07:04 — Anonymous

#13052 Мне приснилось, что я покаялся в церкви, к чему это?

_Сны__Таинства_Исповедь_

Святой отец мне приснилось что я покаялся в церкви это к чему ?

01.07.17 Sat 16:03 — Наталия

Может быть, пора покаяться?

Снам придавать значения нельзя, но покаяться, исповедоваться никогда не будет лишним!

13.06.17 Tue 13:41 — Anonymous

#13054 Можно ли отпевать кремированного?

_Дети__Смерть__Обряд_Отпевание_

Мой сын умер в другом городе. Его кремировали без меня. Можно ли отпевать при захоронении урночки с прахом? И еще его кремировали в той же одежде в которой он умер. Нужно ли что-то с этим делать?

09.10.17 Mon 16:44 — Anonymous

Добрый день!
Простите за поздний ответ. Если вашего сына кремировали, и похоронен он без отпевания, то его можно отпеть заочно в любом храме (поговорите об этом со священником данного храма), а земельку, которую вам дадут после отпевания, крестообразно посыпьте на могилке сына со словами: "Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа".
По поводу одежды ничего делать не нужно.

04.11.17 Sat 02:22 — протоиерей Анатолий Гармаев

Для отпевания души усопшего все манипуляции с телом не имеют значения. Тем более неважно, какая одежда. Святые подвижники в пустынях и горах умирали и голыми. Их отпевали

13.06.17 Tue 13:42 — Anonymous

#13055 Пьянство сына - что делать?

_Дети__Болезнь_Зависимость_Алкоголизм_

Мой сын все время пьет. Бывает трезвый где-то 1 раз в 2 недели. Что делать? Как его излечить от пьянства

04.11.17 Sat 02:20 — протоиерей Анатолий Гармаев

Пусть поздний ответ, но все же. Сейчас уже много ответов на сайте о пьянстве. Прочтите их. Это №13666 – сын страдает…; №13953 – пьянство мужа…; №13242 – мой дядя сильно пьет…; №13579 – пьянство мужа; продолжение №13625 – несем ли мы ответственность…; №13667 – может быть я была не права

13.06.17 Tue 22:06 — Anonymous

#13059 Можно ли инокине есть гематоген при болезни?

_Монашество__Пост_

Если инокиня больна и у нее низкий иммунитет и анемия, можно ей съесть гематоген?

16.06.17 Fri 05:44 — протоиерей Игорь Зайцев

У каждой инокини есть духовник

У каждой инокини есть духовник, что есть и не есть он ей обязательно скажет.

14.06.17 Wed 15:05 — Anonymous

#13060 Три попытки зачатия оказались безуспешными, может уже и не пытаться?

Я и мой муж воцерковлены. Стараемся не пропускать воскресных богослужений. Я окончила певческие курсы.Муж- преподаватель религиеведения. Венчаны.
В течение 5 лет брака у нас произошли 3 беременности, 1-ый выпал на3-м месяце, второго не дали- ложная беременность, а третий...- двойня, лечили -лечили ...пила лекарства и лежала на сбережении, но...под Троицу заболел живот, думала попью таблеточку Нош-пы и уколю укол и пройдет, но Господь забрал, второй остался жив, но ему кандидаты наук медицины- доцентша шанса на жизнь не дала, сказав, что сам выпадет и меня заберет с собою.
Как тут быть? Может уже и не пытаться через пол-года, а мне 39, мужу - 37. Прошу Господа помиловать меня и мою семью, но ...диагноз - невынашивание. Как быть, если имеется желание просить ребенка у Господа??7

15.06.17 Thu 10:47 — Anonymous

Здравствуйте, Вы извините,

Здравствуйте, Вы извините, что вмешиваюсь. У моей знакомой довольно долго не было деток, одни выкидыши, и после каждого стрессы и у нее и у мужа. Оказалось, не может выносить. Что-то с гормонами было не в порядке, каких то было больше, чем нужно, каких-то не хватало. Она лечилась, и, наконец, долгожданный малыш появился, правда семимесячный. А спустя два года Бог подарил им еще одну кроху. Не отчаивайтесь, обратитесь к другому специалисту, Бог Вам в помощь...

04.11.17 Sat 02:24 — протоиерей Анатолий Гармаев

Перед зачатием в течение 2-3 месяцев подготовьтесь к вынашиванию. Для подготовки организма начните обливаться студеной водой с головой 2-3 раза в неделю. Два ведра льются на голову, пусть это делает муж, в то время, как вы вслух читаете молитву «Отче наш», не быстро, обычным темпом. Пока молитесь до середины ее – льется первое ведро воды. Молитесь до конца – льется второе ведро воды. После обливания лучше не вытираться. Постоять, пока все стечет. Затем одеться. Голову только, волосы насухо вытереть. Для духовной подготовки прочтите за эти 2-3 месяца из Ветхого Завета «Левит» и «Второзаконие». Каждое два раза. Исповедуйтесь и причащайтесь раз в две недели. В месяц перед зачатием – каждую неделю. Зачинайте, вынашивайте и рожайте. Во время вынашивания обливаться не надо. Если только будет желание – раз в неделю, или в две недели. Но только на первых трех месяцах, дальше не надо. Во время беременности прочтите все четыре Евангелия. Каждое два раза

14.06.17 Wed 15:39 — Anonymous

#13061 Мне не везёт в знакомстве с молодыми людьми

Здравствуйте, меня зовут Галина, мне скоро исполнится 27 лет, и я стала депрессивной из-за того, что никак не могу начать встречаться с молодым человеком. С тех пор, как я около 9 лет тому назад рассталась с парнем, у меня больше с мужским полом никаких встреч не было, всех молодых людей я не устраивала такой, какая я есть. Меня молодые люди посылали матом, оскорбляли и унижали за то, что я навсегда дала себе обеты целомудрия, безбрачия и бездетности, а что плохого в том что я никогда ни с кем не пересплю и навсегда останусь незамужней и бездетной? Я хочу только просто пообщаться с молодым человеком, переспать, построить с ним серьёзные отношения и создать семью я с мужским полом не планирую вообще, я планирую только просто дружить с молодым человеком, но только обязательно без секса. Где мне искать такого молодого человека, которому вообще не нужны секс, жена и дети, он хочет только просто пообщаться с девушкой, что Вы мне скажите насчёт этого?

15.06.17 Thu 13:55 — Наталия

В Ваших словах есть какое-то противоречие

Если Вы дали себе обеты целомудрия, безбрачия и бездетности, то зачем Вам общение с молодыми людьми? Если нужно какое-то мужское вразумление, то на это есть духовник.
Вы говорите об обетах, в то же время "не могу начать встречаться с молодым человеком". Но "встречаться" , а не дружить, общаться, подразумевает отношения с молодым человеком как с мужчиной, такие отношения, которые перерастают в любовь и брак. Тогда зачем Вам "встречаться"?
Может быть, Вы все же как-то поторопились со своими обетами? И Ваше место - мир, семья, дети?
Подумайте об этом.

15.06.17 Thu 11:09 — Anonymous

#13068 Может ли девочка 14-ти лет пройти Таинство Крещения?

_Таинства_Крещение_Крестные родители__Вера_Православие_Иноверие_

Обряд Таинства
Добрый день! Подскажите пожалуйста, может ли реьенок(девочка) 14-ти лет пройти обряд Таинства? Если так, то нужны ли при этом восприемники? Небольшое уточнение:родители ребенка разной веры. Спасибо!

15.06.17 Thu 13:41 — Наталия

Если Вы имеете ввиду Таинство Крещения, то, конечно можно

Восприемники ( крестные родители) желательны, но не обязательны. Если родители разной веры, то хотя бы один из них должен быть православным.
Обратитесь в храм, чтобы назначить время Таинства Крещения и пройти огласительную беседу перед этим.

15.06.17 Thu 11:45 — Anonymous

#13070 Какую молитву читать для защиты своих детей?

_Дети_Молитва__Семья_Бабушки и дедушки_

Батюшка скажите пожалуйста какую молитву почитать если родные дедушка с бабушкой желают в поры гнева внукам смерти и обзывают их.

15.06.17 Thu 13:47 — Наталия

Есть разные молитвы родителей о детях

Это и молитвы Богородице, и Господу, и Ангелу-Хранителю и разным Святым - в православных молитвословах Вы их найдете.
Водите детей в храм, причащайте почаще.
Также Вам нужно молиться за бабушку и дедушку детей, чтобы сердца их смягчились по отношению к внукам.

15.06.17 Thu 20:06 — Anonymous

#13072 Странное расставание

_Добрачные отношения__Брак__Грех__Деньги_

Пыталась построить отношения со свободным мужчиной для создания семьи. Познакомилась в августе 2016г. с мужчиной, у которого были православные моральные устои (он стал на путь воцерковления) и это было пожалуй основное в том почему я остановила свой выбор за долгие 10 лет одиночества именно на нём. Каждый из нас долго искал подходящего для брака человека и когда мы познакомились и начали общаться без близких отношений мне казалось что этого человека я искала всю свою жизнь...ведь мне было с чем сравнивать наши с ним отношения зная в чём грешна сама всегда была по уши. С ним же в начале всё было по-другому и я поняла что во мне зародилось чувство уважения к нему, а затем и чувство влюблённости. Но прошло совсем не так много времени, как мы поддались взаимному влечению друг к другу и произошла преждевременная близость между нами. Только спустя время я поняла как ошиблась в том что позволила произойти этому, тем более он был нетрезвым в тот момент а я забыв стыд позволила своим чувствам вырваться наружу и не нашла в себе силы уйти от него вовремя. Сразу хочу сказать что мужчина злоупотребляет алкоголем, оправдывая это тем что долго живет один без жены. Когда-то у него была семья и вроде всё с его слов было в ней хорошо, росла дочка и жили 5-6 лет дружно. Но потом супруга начала потихоньку спиваться и в итоге ушла из семьи жить к другому мужчине. В итоге он один растил дочку (сейчас ей уже 18 лет), уйдя жить на съёмную квартиру.
Несмотря на то что на следующее утро после близости он сказал мне что у нас могла бы получиться семья и чтобы я немедленно приехала к нему домой чтобы он мог познакомить меня с дочкой , я попросила его отложить наш разговор после моего возвращения, т.к. я не могла в тот момент я была на работе и не могла приехать к нему вечером из-за отъезда в отпуск, . Мне было важно чтобы и он и я всё лишний раз обдумали и разговор о браке был бы на трезвую голову и не по телефону конечно же. Он как-то неуверенно согласился подождать и на время моего отпуска мы не общались больше ...только вернувшись из отпуска я узнала о том, что он попал в реанимацию (видимо на фоне запоя) и находился не в лучшем состоянии после больницы...наше общение постепенно восстановилось но наши отношения в итоге приобрели непонятный оттенок - появилось отчуждение, хотя симпатия не исчезла...я понимала что мне этот человек стал близким во всех отношениях и я хотела чтобы отношения начала возрождаться...но отношения больше не были теми как раньше...инициатором общения чаще всего была я, а он при малейшей моей попытке кудато его пригласить находил причину отказаться...я понимала что он свободный мужчина и что ему могла симпатизировать не только я одна...но он в разговорах всегда отвечал что он никому не нужен...и что женщины не ценят таких как он в плане моральных ценностей, тем более у него пагубная привычка к спиртному...в итоге нашего общения в ноябре он мне сообщил что надумал жениться!!! я конечно порадовалась за него искренне, но было непонятно откуда на фоне разговоров о его ненужности никому вдруг появилась такая женщина...оказалось что она воцерковлённый целовек, они дружили с ним 2,5 года и в итоге она решилась сама сделать ему предложение пожениться и создать малую Церковь...я отпустила его с Богом понимая что это его выбор хотя не сразу смогла проглотить от него такой неожиданный "сюрприз"...отпустила его от себя и забыла...но забыть получилось ненадолго...его брак к сожалению развалился через 1 месяц...с его слов супруга сама попросила у него развода, т.к. ее цель была достигнута - ей было важно чтобы он согласился на брак после стольких лет дружбы между ними...он снова начал общение со мной а я не стала его отталкивать - я была рада что он снова пожелал со мной общаться...но сначала отношения все равно не развивались дальше дружеских с его стороны...было заметно что он держал дистанцию и даже продолжал обращаться со мной на ВЫ...объяснение этому у него было простое - ТЫ он собирался сказать только той которая станет его женой...постепенно наше общение стало обрастать разговорами о семье и даже в какой-то момент я поняла что готова принять его таким какой он есть и прожить с ним до конца своих дней...и даже сказала ему об этом...но он не спешил соглашаться...дальше начались разговоры о том где мы будем жить если поженимся, что для брака нужно понимать цель его создания...мы договорились это всё обсудить, но разговора не последовало...я поняла что это намёк на то что у нас маловероятно что получится создать семью, но надежду не теряла...надо сказать что после того как он вернулся ко мне после второго развода между нами всётаки были дважды близкие отношения и оба раза по моей инициативе...когда я осознала что в очередной раз сделал плохо не только себе но и его ввела в искушение, попросила у него прощения за свою слабость...но итогом всего нашего общения стало событие которое заставило меня лишний раз убедиться в том что нам не по пути с ним - он принял решение начать отношения с другой женщиной пока я была далеко от него в другом городе...о том что у него другая я узнала тоже необычным образом - с его телефона пришло смс от ее имени...мне ничего не оставалось как пожелать им, а ему особенно счастья - ведь он так хотел иметь семью и быть заботливым верным мужем...
на мои сообщения с просьбой позвонить мне от него ответа так и не последовало (он занимал у меня деньги и обещал уделить время по занятиям с моим сыном)...я не знаю конечно же истинных причин его такого отношения ко мне, но интуитивно понимаю что сама всё испортила для себя когда согласилась на близкие отношения прежде времени и в его глазах я стала видимо падшеей женщиной, с которой только так и надо было в итоге поступить...но я простила его искренне, просто пока не удаётся забыть всё что было связано с моим искренним желанием стать ему верной и любящей супругой...
Подскажите мне пожалуйста с учётом его отношения ко мне стоит ли мне напоминать ему о тех деньгах, которые он остался должен? я поняла уже что звонить и писать мне он сам не будет, т.к. ушел ведь нехорошо из наших отношений...сама сейчас тоже не хочу ему напоминать о себе никак, т.к. он знает о том что остался должен...мысленно я уже готова проститься с этими деньгами, потому что знаю что согласилась помочь в трудную минуту и не известно может ли он мне их вернуть вообще...молю Бога только о том чтобы он даровал ему счастье в новых отношениях...а я буду учиться жить дальше, вымаливая за свои грехи прощения у Бога за себя грешную и него...
Заранее спасибо всем кто захочет поделиться своим мнением...Спаси Господи!

22.06.17 Thu 14:25 — Anonymous

Хорошо что Вы расстались

Потому что в описанной истории нет ни намёка на любовь со стороны того мужчины, ни единого свидетельства о его попытках планомерно выстроить отношения между Вами (а ведь инициатива должна исходить от мужчины, и поверьте, даже самый инфантильный тип предпочитает действовать, если он заинтересован в отношениях). Каково бы Вам было в браке с этим человеком - страшно представить. Если уже на этапе ухаживаний он от Вас отстранялся, если после всего, что было, позволил себе не вернуть Вам долг - это всё признаки полнейшей безответственности, безразличия к самому себе и окружающим, неблагодарности. Человеку наплевать на Ваши лучшие чувства, на чувства тех обеих женщин, с которыми он связался, встречаясь с Вами. Расставания его ничему не учат, а утешение он получает в алкоголе. Алкоголь, к сожалению, утешает лучше женщины. Точнее сказать - действует как анастезия той боли, которую не может утешить никто другой.
Нужен ли Вам такой мужчина, в то время, как Вы сами нуждаетесь в сильном плече, ответственном и надёжном спутнике, на которого можно рассчитывать в различных вопросах и трудностях?
О деньгах напоминать не стоит: подарите их ему. Помня о долге, он постесняется снова выходить с Вами на связь - и таким образом, уже более никогда не возникнет на Вашем горизонте. Поверьте, это - к лучшему. Простите этому человеку его долг перед Вами - и Господь простит Ваши грехи, ведь, читая "Отче наш", мы говорим: "и прости нам долги наши, якоже мы прощаем должником нашим".
В поиске суженого молятся мученику Трифону, читают акафист Ангелу-Хранителю.

23.06.17 Fri 19:21 — Anonymous

Елена, спасибо Вам за ответ

Елена, спасибо Вам за ответ )))...да, у меня были те же мысли что и у Вас и по поводу самих отношений и по поводу долга - всё верно!...могу сказать только одно, что в последней истории с новой женщиной не обошлось и без моих надумок и накруток, потому что буквально через несколько дней после размещения моего вопроса на этом сайте онслава Богу всё-таки объявился и нам удалось поговорить...и выяснив в разговоре всё, во что я сама себя заставила верить, не зная его версии событий о тех днях когда мы не общались, мне стало даже стыдно за то что преждевременно позволила себе скверно думать о дорогом мне человеке...в чём я искренне раскаялась перед Богом...самое главное мы поняли друг друга...подробности его проблем, из-за которых он не мог со мной общаться несколько дней описывать уже нет смысла, самое главное что он жив и здоров и мы снова общаемся...в разговоре по телефону он смог сказать мне что нам надо поговорить и помимо его занятий с моим сыном обсудить о нашем с ним дальнейшем общении...я была рада что есть шанс услышать хотя бы что-то конкретное о нас с ним, пусть даже и не то что он готов начать со мной более серьёзные отношения...потом он назначил день встречи для занятий с сыном и с этого момента начался какой-то особенный этап в моей жизни с очередной дистацией между нами - деньги ((...с одной стороны у сына теперь замечательный тренер и у них потихоньку устанавливаются хорошие отношения и его долгу передо мной нашлось полезное применение (он тренирует сына в счёт своего долга по ооочень лояльной цене за что ему большое спасибо), а с другой стороны теперь между нами денежные отношения которые для меня не совместимы с вопросом развития наших с ним отношений...ведь пока между нами существуют такие взаиморасчёты и пока он не отработает свой долг как тренер между нами не возможно ничего кроме дружбы ведь для него тренировки с моим сыном (а значит и я сама) это только лишь работа, а заводить романы на работе он не сторонник (это его жизненная позиция как мужчины, за что и уважаю его)...но для меня он не только друг, но и близкий человек с которым меня связывают искренние душевные чувства...ведь с ним я готова создать семью...получается наши отношения опять в тупике и мне ничего не остаётся как ждать...мы конечно же общаемся как друзья...он даже приезжал к нам домой на чай с тортом, но мне пришлось сразу расставить приоритеты и сказать что оставить его ночевать не смогу, т.к. близких отношений у нас больше не будет и причин для этого достаточно...пришлось сказать ему, что всё что было раньше между нами это грех и совершенно ни к чему так поступать дальше, а во вторых он теперь тренер моего сына и этим всё сказано )) он принял это как должное и не сказал ничего другого...во всяком случае я понимаю что такая ситуация как раз поможет определить многое в наших дальнейших отношениях и позволит сохранить наши отношения здоровыми во всех смыслах...так что вот такое продолжение моей истории...но я верю что всё что ни делается, только к лучшему!!! Спаси и сохрани Вас Господи! Мира в душе и Божьей благодати!

03.07.17 Mon 15:00 — Anonymous

Спасибо и Вам за добрые слова!

Пускай у Вас всё сложится наилучшим образом!

15.06.17 Thu 20:18 — Anonymous

#13073 По глупости обратилась гадалке, а потом отказалась от ее "услуг", может ли она теперь причинить мне вред и как от него защититься?

_Магия_Гадание_Порча_Сглаз__Вопрос-Ответ_

добрый день. меня зовут Зоя.Я обращалась по глупости, к гадалке. Та наговорила мне столько плохого в моей жизни-что надо снимать сглаз и меня лечить и за все - это мне надо заплатить приличную сумму денег. В свою очередь она будет 40 дней за меня молиться в храме и ставить свечи. Подскажите, как я могу в данной ситуации оградить себя и обезопасить от того, чтобы точно знать что она мне ничего не сделает , если я отказалась от ее "услуг"?Спасибо.

18.06.17 Sun 11:49 — Anonymous

Зоя, молиться и ставить свечи

Зоя, молиться и ставить свечи вы можете сами совершенно бесплатно. Вы должны понимать, что цель разных гадалок и ясновидящих получить с Вас деньги. Они могут играть на ваших слабостях. Они например могут говорить о чем то и смотреть, как вы реагируете. Если болезненно, то именно на это нужно давить. Прошу взять себя в руки и поразмыслить самой, что Вас не устраивает в жизни и как это можно изменить.

23.11.17 Thu 20:35 — мирянин Сергий

Гадалка

Игнорируйте весь бред о сглазах и болезнях, который она вам рассказала.
Идите в храм на исповедь и покайтесь в грехе обращения к гадалке (а через неё - фактически к бесам).
Естественно, никаких денег ей давать не надо.
Поскольку у вас с бесами теперь своего рода контакт, они будут вас время от времени искушать - навевать дурные мысли, может быть, даже являться в снах или в виде образов.
Но вы просто крестите их крестом и читайте молитву ("Отче наш" подойдёт, или псалмы, если осилите) и просите у Бога заступничества.
Естественно, нужно читать хотя бы по нескольку молитв из утреннего и вечернего правил ежедневно, т.к. если вы хотите у Бога заступничества, то и вам надо уделить Ему хотя бы часть своего времени.

15.06.17 Thu 20:23 — Anonymous

#13074 Прошу молитв

Добрый вечер! можно Вас попросить молиться за здравие моих знакомых Зинаида Игорь Ольга Елена Анна Эдгар и Марк.За ранее спасибо.Ирина

15.06.17 Thu 22:18 — Anonymous

#13078 Знаю, что развод - грех, но что мне делать?

_Брак_Развод__Грех__Алкоголь__Интимная жизнь_

Здравствуйте! Мы женаты с мужем меньше года, детей нет. До свадьбы были нереальные чувста любви и много планов на совместное будущие, встречались до свадьбы шесть лет и думали что все проблемы передевем . но после свадьбы , спустя два месяца муж поздно ночью начал приходить домой, работает в автосервисе, начал курить и приходить выпивший домой , от итимных отношений отказывался .я ревновала , мы много разговаривали но все разговоры сводились к тому что я должна доверять. И вот со временем мои чувства угасли, он перестал меня привлекать внешне и совсем безразлично когда он вернется домой и нет желания иметь от него детей . знаю что развод грех, но что мне делать ? Заранее спасибо за ответ .

04.11.17 Sat 01:59 — протоиерей Анатолий Гармаев

Пусть с большим опозданием, но прочтите ответы на вопросы №13867 «Мой муж очень вспыльчивый», №№13667 «Может быть я была в чём-то неправа», №13835 «Что я делаю не так», №13648 «Правда ли…», №13381 «Правильно ли я отказал в венчании», №13445 «Нормально ли отдыхать мужу без жены».

16.06.17 Fri 10:15 — Anonymous

#13079 Прошу молитв о воссоединении Сергия и Ларисы

Здравствуйте.
Прошу помолиться о р.Б.Сергее и р.Б.Ларисе
Пусть Господь воссоединит их.
Пусть протянет руку помощи и сохранит семью

16.06.17 Fri 21:03 — Anonymous

#13081 Муж принимает финансовую помощь бывшей жены, свекровь ее всячески превозносит, я вижу во всем этом корысть, что делать?

_Муж__Семья_Свекровь__Деньги__Брак_

Отец Сергий, благословите!
Я оказалась в непростой жизненной ситуации, хотя речь не идет, слава Богу, о жизни, здоровье или свободе. Мы с мужем женаты 13 лет, есть сын. Было всякое, но живем хорошо, любим друг друга. В последнее время у нас очень большие финансовые трудности, хотя и не голодаем. Но дело в том, что этим начала пользоваться бывшая жена моего мужа. Она все время предлагает ему финансовую помощь в строительстве дома в деревне, и он эту помощь принимает - как он объясняет, делает это для старшего сына (их совместного, который уже взрослый и женатый). Мне все это очень неприятно, потому что, как мне кажется, она делает это с корыстной целью и хочет "откупить" мужа обратно. И что самое плохое, свекровь, которая меня терпеть не может, на стороне этой "жены", всячески превозносит на словах ее, а про меня говорит мужу гадости. Постоянно борюсь со злыми чувствами и ничего не могу с собой поделать, не знаю, как себя вести. Сразу хочу сказать, что я в свое время их не "разводила", мы в то время с мужем даже не были знакомы. Пожалуйста, помогите, буду благодарна Вам за любой совет.
С уважением, Валерия

12.07.17 Wed 07:02 — протоиерей Игорь Зайцев

Дорогая Валерия, однозначного ответа на ваш вопрос не будет и каждый отвечающий даст Вам свой рецепт, возможно противоположный предыдущему. Давайте попробуем ответить на вопрос: Любить это значит принимать любимого такого какой он есть или пытаться изменить его к лучшему? В первом случае Вы с кротостью и терпением молясь будете ждать когда Ваша семейная ситуация разрешится сама-собой. Во втором случае Вам придётся вмешиваться в отношения между мужем и "бывшей", между мужем и мамой. И первый и второй вариант не гарантирует никакого результата. Выступая Вашим адвокатом, отмечу нелогичность: а) если "бывшая" имеет желание помочь сыну, а сын уже взрослый и имеет свою семью, то помогать надо не через мужа а напрямую сыну. б) если муж считает что получать материальные ценности от другой женщины это нормально, то почему бы и Вам не обзавестись, например, колечком. Объясните тем, что кто-то, узнав о Вашем трудном положении помог Вам оставаться и в трудную минуту женщиной. Скорее всего он будет унижен этим колечком, но возможно поймёт, что унижает Вас. Кроме того, хотелось бы узнать причину вашего тяжёлого финансового положения и почему мама благосклонна к "бывшей" и предвзята к Вам. Если Вы работаете и в шаговой доступности от Вас храм, рекомендую каждый день после работы заходите в церковь и сами, в сторонке никому не мешая, вычитывайте акафист Петру и Февронье и так не менее месяца. Как бы Вы не поступили, не оставляйте молитву.

16.06.17 Fri 22:59 — Anonymous

#13084 Как православная церковь относится к фильму по книге Джона Буньяна "Путешествие пилигрима", можно ли его смотреть?

Здравствуйте. Я недавно посмотрела фильмы по книге Джона Буньяна "ПУТЕШЕСТВИЕ ПИЛИГРИМА". Очень понравилось. Но мама сказала, что это против Бога. Скажите пожалуйста, как православная церковь относится к этому фильму, можно ли православным его смотреть?

27.11.17 Mon 22:00 — мирянин Сергий

Фильмы

Фильмы - это фантазии сценариста и режиссёра.
Евангелие - это истина.
Как вы думаете, они могут совпадать?

17.06.17 Sat 09:47 — Anonymous

#13088 Не могу больше... Пью, мне стыдно, как избавиться от этого недуга и прийти к Богу?

_Вера_Православие__Болезнь_Зависимость_Алкоголизм__Храм_

Помогите, подскажите с чего начать? Стыдно сказать, я пью. В церкви боюсь сказать об этом и попросить помощи. Прошу у вас. Что нужно сделать и как чтобы избавиться от недуга и просто прийти к богу? Спасибо.

04.11.17 Sat 01:57 — протоиерей Анатолий Гармаев

Простите, что прошло много времени. Здесь подробно не буду писать, но направлю вас к подробным ответам о пьянстве, которые есть на сайте. Прочтите ответы на вопросы №13666 «Сын страдает…», №13953 «Пьянство мужа», №13242 «Мой дядя сильно пьёт», №13579 «Пьянство мужа», продолжение №13625 «Несём ли мы ответственность…», №13667 «Может быть я была в чём-то неправа».

17.06.17 Sat 18:04 — Anonymous

#13089 Папа в тяжёлом состоянии - как молиться?

_Семья_Родители__Болезнь__Молитва_

Ухаживаю за папой 5-й год: лежит после инсульта и перелома шейки бедра. В последнее время состояние его резко ухудшилось, почти не ест, спит, в какой-то своей реальности.Врачи ничем помочь не могут. Очень тяжело.душевно. Какая молитва нужна для облегчения его страданий, для сил, всё это выдержать морально. Благодарю. С уважением Ольга

10.02.18 Sat 18:02 — Наталия

Главное - молиться

И молиться искренне, взывать к Господу. Тексты молитв о болящих есть в любом православном молитвослове, на "молитвослове.ком".
Можно молиться и своими словами. Можно дома, но лучше в храме. Так же в храме лучше заказать сорокоуст за здравие, обедню.
Хорошо бы попросить священника приехать к отцу исповедовать его и причастить, соборовать. Простите великодушно за задержку с ответом!

10.02.18 Sat 20:48 — Anonymous

Благодарю!

Наталия, Храни Вас Господь! Благодарна Вам от всей души за Ваше добросердечие!!!! Папа умер 10 июля

11.02.18 Sun 10:45 — Наталия

Простите нас за такую задержку с ответом. Упокой Господи Вашего отца. Не оставляйте молитв о нем, это большое утешение в Вечности для него.

17.06.17 Sat 23:29 — Anonymous

#13090 Малакия - как искупить грех? Боюсь признаться священнику в нашей церкви, стыдно

_Грех_Рукоблудие__Храм_Священник__Таинства_Исповедь_

Здравствуйте! Меня зовут Татьяна. Мне 14 лет. Я совершила малакию много раз,не зная, что это великий грех. Теперь я в отчаянии. Я не знаю что делать. Как искупить грех? Боюсь признаться священнику в нашей церкви. Спасибо! Мне так стыдно...

16.08.17 Wed 22:39 — протоиерей Игорь Зайцев

НЕ можете в своей церкви, обратитесь в другую, но впредь старайтесь не возвращаться к этому греху...

18.06.17 Sun 10:59 — Anonymous

#13091 Можно ли в крестные брать супружескую пару?

Здравствуйте, я очень хочу чтоб у моего ребенка были крестные муж с женой. Многие говоря что это не возможно, поясните почему.У меня с братом крестные были муж и жена , и все хорошо! Я читала что нельзя в том случае если они венчаны.

04.10.17 Wed 21:24 — протоиерей Анатолий Гармаев

Есть в церкви понятие духовного родства. И есть запреты при совершении крещения. Так если мужчина и женщина стали крестными у одного крестника, они по случившемуся духовному родству не могут после этого соединяться в христианскую семью. Если они уже муж и жена оба они не могут быть крестными у одного и того же. Пусть один из них будет крестным. После этого вместе, как одна семья супруги пусть участвуют в крестнике. Действительно, все будет хорошо. Тем более по чину крещения не обязательно иметь двоих родителей. Достаточно одного. Правило лишь требует, чтобы у мальчика крестным был мужчина, а у девочки – женщина. Если семья у крестного или крестной дружная, то и примут крестника в свою семью на правах духовного родства.

18.06.17 Sun 11:33 — Anonymous

#13092 Не хочу больше жить, хочу умереть, все что я хочу - стать мамой, а забеременеть не получается

_Дети_Беременность__Самоубийство__Жизнь__Грех_

Здравствуйте,меня зовут Татьяна.я не хочу больше жить,я хочу умереть.мне 28 лет,вроде все есть,работа,мама,папа.есть муж,но я не могу понять почему я не могу забеременеть,все что я хочу это быть мамой,а почему-то нет детей.жизнь без смысла без ребенка,каждую минуту думаю об этом. Я не живу ,а существую.каждый день хочу с собой что нибудь сделать,знаю как,а понимаю это грех. Что мне делать....

18.06.17 Sun 23:45 — Anonymous

Не буду утешать, а скажу

Не буду утешать, а скажу просто, что была семья очень любящая друг друга - муж, жена, ребенок. не была богатой, обычная квартирка в поселке, отечественная машина... НО - Любовь как в сказке,каждый миг прожитый вместе - СЧАСТЬЕ.Наш ребенок подростал, 11 лет уже, очень хотелось нам всем еще малыша, не получалось, вроде бы и здоровы, а что то не так...
И вот осенью погиб мой любимый муж, очень молодой. Я до сих пор не могу в себя прийти, знаю, что не получится это у меня, но ради ребенка как то должна,я раньше выглядела на 10 лет моложе своего возраста, теперь старше. У ребенка колоссальное горе. А родители...нет у меня таких слов, чтобы передать их чувства, тают каждый день. Мой муж погиб в аварии, когда ехал на работу. А за 40 минут до этого поцеловал меня и вышел из дома, в последний раз, счастливый и веселый... Пишу и плачу. Зачем Вам хочется причинить подобную боль? Ведь Вы чей то ребенок, жена, Вас любят. Все возможно, пока человек жив, Господь не оставит, просите у Него ребеночка, и Он услышит.К сожалению, очень часто человек приходит к Богу, когда испытает в жизни горе и потери...

19.06.17 Mon 08:58 — Anonymous

Татьяна, все мои знакомые,

Татьяна, все мои знакомые, кто не мог родить, все же родили. Обращайтесь в поликлинику, ищите причины, лечитесь, существует эко.

19.06.17 Mon 14:53 — Наталия

Эко сродни аборту

Ведь ненужные эмбрионы уничтожают, а значит, это убийство. Пожалуйста, если что-то советуете, особенно на православном сайте, не забывайте о морально-этической стороне вопроса, а не только рассматривайте практическую часть. Простите!

07.09.17 Thu 16:26 — протоиерей Анатолий Гармаев

Здравствуйте, Татьяна!
Насколько знаю есть, три причины, почему не зачинаются дети.

Первая - физиологическая. Она в компетенции врачей. Либо недостаточность зародышевых клеток мужских или женских, либо незрелый организм женщины и требуется время вместе с лечением, либо неправильное устроение женских органов, либо аборты. Здесь свое слово должны сказать врачи. В то же время они могут сказать: по таким-то причинам зачатие невозможно. Придется принять это, как есть. Много людей с увечьями – нет глаза, руки, ног, ничего - живут.
В другом случае усилия врачей могут быть безрезультатными. Это значит, они скажут: нарушений нет, не знаем почему нет зачатия. Тогда нужно искать дальше.

Вторая причина может быть психологической. Это разного рода детские страхи. От увиденного в фильмах, которые детям до 16 лет нельзя смотреть, от подсматривания за родителями и пережитой неприязни к акту близости, от изнасилования, от собственных фантазий на эту тему.
Могут мешать и отношения к мужчинам: отторжение их, неприязнь, ненависть.
Равно и установки сознания: У меня будет ребенок, но без мужа, или хочу быть мамой, но не хочу быть женой, или настолько хочу быть мамой, что не обратила внимание, а стала ли женой или жена ли я.
Очевидно, что человек сотворен Богом, не имея таких установок. Их сам человек придумал, придумав, пережил и закрепился в них. Отцы Церкви называют эти установки худым помыслом.

Из житий святых мы знаем, что лучшие люди в Церкви вырастали из тех, кого матери и отцы вымаливали, чтобы посвятить дитя Богу. Такими были Матерь Божия, Иоанн Креститель и много святых.

В древнее ветхозаветное время слово родить относилось не к матерям, а к отцам семейств. «Адам жил 130 лет и родил сына» (Быт. 5, 3). «Ной родил трех сынов» (Быт. 6, 10). «Авраам родил Исаака» (Быт. 25, 19). «Родил Давид еще сыновей и дочерей» (1 Пар. 14, 3). Почему так?

Потому что благословление Божие иметь детей было на отцах семейств. И так оно по сей день остается. Только отцы должны быть посвящающие себя Богу.

Не об отступниках же идет речь, когда говорится о благословлении Божием. «Вот завет Мой с тобою (Авраамом): ты будешь отцом множества народов, и весьма расположу тебя, и произведу от тебя народы» (Быт. 17, 4, 6). Не вообще любые, а те кто жив верою. «И от сына рабыни (Сарриной, от Измаила) Я (Бог) произведу великий народ, потому что он семя твое (Авраама)» (Быт. 21, 13). Великий верою, в таком числе, как «бесчислен песок на берегу морском. Все сии умерли в вере,… странники и пришельцы на земле… стремились к небесному (Отечеству)» (Евр. 11, 12-16).
Такими нужно быть отцами, чтобы благословление Божие рождать лежало на них.

Если благословление Божие на потомство – народа Божьего – лежало на отцах, то, очевидно, жены не сами по себе рождали и тем более не сами для себя. Но рожали отцам, мужьям своим. Вот как об этом говорит Священное писание: «Сарра зачала и родила Аврааму сына» (Быт. 21, 2) – Аврааму родила. И «Агарь, служанка Саррина, прежде Сарры родила Аврааму сына; и нарек Авраам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил» (Быт. 16, 15). Опять же, Агарь родила не себе и не для себя, но Аврааму.

И народ русский православный знал об этом. Так же на Руси все жены поступали, когда рожали. Мы все знаем об этом обычае, кто в детстве читал сказку А. Пушкина, где младшая из сестер говорит: «Я б для батюшки-Царя родила богатыря». Для батюшки-Царя. В этом великая и ныне почти совсем утраченная тайна, которая у людей божиих жену делает женою – она для мужа живет, потому что от мужа происхождение ее, и мать делается матерью – она для мужа – отца. Мать и рождаемые ею дети к отцу обращены. А теперь, с вхождением в православие вся семья к Отцу Небесному восходит.

Увы, тайна эта почти во всех православных сегодня потеряна. В народах других религий она изгладилась вместе с отступлением от Бога-Отца, Сын-Бог которого есть Иисус Христос. Лишь силою внешних обычаев сохраняется видимость таких отношений жен к мужьям, например, в мусульманстве, то же и в индуизме. Поразительно, как полное исчезновение этой божественной тайны видно в наше время у внешних христиан на западе – у католиков и особенно у протестантов. Женщины у них имеют такой вид и такое поведение, как будто они никогда во всех поколениях назад не знали тайны божьего благословления делаться женами и матерями, и не знают, какими бывают жены и матери, если по-божьи устроены.

Конечно и у нас, в России после четырех поколений советского безбожия, где найти таких жен и матерей. И все-таки они есть, как закваска народа Божьего, пусть и в малой, едва приметной, но «нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Петр. 3,4). Приглядитесь, но не глазами интереса, а душою из подобного же духа – Бог дает увидеть их.

Здесь мы подошли к третьей причине, почему не дается зачать ребенка. Причина нравственная, связанная с благословлением Божиим. Известно, что за нечестие жизни и поведения Бог изводит какой-то из родов с лица земли. «Я обращу лице Мое на человека и истреблю его из народа его за то, что он дал детей своих Молоху, истреблю его и всех по следам его» (Лев. 20, 3, 5).
В наше время Молох – это все, что в противление Богу-Христу делается и происходит на земле. Поклонение языческим древней Руси богам, поклонение моде, зрелищам (телевизору, кино, театру), увеличение и вовлечение всего себя интернету, который в Апокалипсисе назван «образом зверя». «И дано ему было (зверю) вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал» (Откр. 13, 15).
«Совершенны дела Его (Бога) и все пути Его праведны, Бог верен и нет неправды в нем; Он праведен и истинен; но они (люди) развратились перед Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный, народ глупый и несмысленный, (Вт. 32, 4-5), народ, потерявший рассудок, дети, в которых нет верности» (Вт. 32, 20, 28). «Истреблю за то, что он дал детей своих Молоху».
Тогда погибнет и человек такой и дети его, поглощенные духом времени, схваченные делами цивилизации, и несущиеся по жизни его прогрессивными устремлениями. Чем же истребит? «Будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою, извне будет губить их меч, а в домах ужас – (который захватит) и юношу, и девицу, и грудного младенца, и седого старца» (Вт. 32, 24-25).
Этого ужаса сегодня немало в семьях наших. Тому свидетель – длиннющая лента вопросов на сайте, от одного только чтения которой делаешься весь больной.

Значит, есть роды, которые находясь в бедственном положении, прекращают свое существование. Один ребенок в семье, и та девочка. Родители – бомжи, пьяницы. Молодежь – наркоманы. Подростки с суицидными стремлениями. Об этом наказании Божием прочтите ответ на вопрос №13625 о наказаниях за грехи родителей.

Но есть роды, в которых бабушки, прабабушки или деды и прадеды были верующими, есть роды, в которых наши предки были благочестивыми людьми. Но вот пришло нынешнее, сегодняшнее поколение этих родов, которое живет, все более уклоняясь от того, как жили их предки, уклоняясь от того, о чем и за что они молились, какие заветы оставляли своим детям и детям детей – внукам и правнукам.

Тогда Господь, исполняя Свое обещание «сохранять детей в роду праведника», будет удерживать рождение детей до исправления тех, кто хочет быть родителями.

Так было с Авраамом и Саррою. «Сарра, жена Авраамова не рождала ему. (Они) были стары и в летах преклонных (100 или больше лет), и обыкновенное у женщин, у Сарры прекратилось.» (Быт. 16, 1; 18, 11). Подобное, но по своей причине, произошло с царем Авимелехом и женою его и целым народом его. «Заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру (которую он, Авимелех, властью своею отнял у Авраама)». После того, как Авимелех от разговора с Богом во сне вернул назад Сарру Аврааму, «помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать» (Быт. 20, 17-18).
Исцелил Бог. Сарру благословил Бог.
То же было Иоакимом и Анной, которые не имели детей до 90 лет. Много плакали, каялись и приводили в совершенную праведность самих себя. Потому что для рождения от них Пречистой Марии, Матери Божией нужна была совершенная нравственная чистота ее родителей.
Но и Захарий и Елизавета в столь же преклонных летах, и по столь же многом покаянии родили Предтечу Господня Иоанна. Конечно, это случаи с великими людьми, но в них видно отношение Бога к рождению или не рождению детей, в которых Он ожидает пополнение Своего Божьего народа.

Совсем иное обстоит с иными народами или нашими же россиянами, но отложившимися от Церкви и Бога. Теперь думайте, молитесь, что откроется, в том кайтесь и не торопитесь.

18.06.17 Sun 20:05 — Anonymous

#13094 Я ,христианка, вышла замуж за мусульманина, был никах, могу ли я носить нательный крестик?

_Брак__Святыни_Крест нательный__Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Я христианка вышла замуж за мусульманина был никах,могу ли я носить крестик ???

20.06.17 Tue 16:34 — Anonymous

Крест необходимо носить всегда

Крест необходимо носить всегда, пока вы чувствуете и слышите себя православной христианкой.
Только тогда когда вы решитесь отказаться от православия (но не делайте этого!) - тогда можете снять с себя крест как в физическом так и в духовном смысле.

19.06.17 Mon 06:57 — Anonymous

#13095 Нужно ли получать благословление на торговлю через интернет-магазин товарами, относящимися к православию?

_Благословление__Работа__Вера_Православие_

Здравствуйте!Я хочу открыть интернет-магазин ,где будут продаваться товары,относящиеся к православному вероисповеданию и деятельности православной церкви: товары для крещения, венчания и т.д.Нужно ли мне получать благословление на эту торговлю от священника православной церкви? Как можно это сделать?

22.06.17 Thu 12:25 — Anonymous

Обратитесь в ближайший православный храм

Где испросите священника о духовной беседе, в ходе которой обсудите свои планы, и получите на свою деятельность благословение!

19.06.17 Mon 11:25 — Anonymous

#13098 Как правильно поступить?

_Дружба__Деньги__Молитва_

Здравствуйте, Батюшка! Подскажите, пожалуйста, как правильно поступить. Хотела молиться Святителю Спиридону Тримифунтскому за подругу Елену, чтобы он дал ей возможность и желание возвратить взятые у меня в долг деньги. Но оказалось, что она даже не крещеная. Год назад дала ей без расписки 30 тысяч рублей (сумма для меня существенная и деньги сейчас очень нужны, хоть кредит бери). Живет она в другом городе и теперь скрывается, не отвечает а звонки.
Можно ли молиться Святителю Спиридону за себя, чтобы деньги мне вернулись?
Спасибо. Марина.

04.07.17 Tue 12:59 — Anonymous

Молиться святым можно и нужно

Обязательно помолитесь!

19.06.17 Mon 11:26 — Anonymous

#13099 После совершенного греха прелюбодеяния все отвернулись от меня, помогите справиться с последствиями

_Грех_Прелюбодеяние__Дети__Жизнь_

Совершила грех прелюбодеяния. Об этом узнали все и отвернулись .Помогите справится с последствиями у меня маленький ребенок. А я упала и не могу встать.

04.10.17 Wed 21:25 — протоиерей Анатолий Гармаев

Встать – это покаяться в личной молитве Богу, потом на исповеди в храме. Можно и эпитимию попросить. Выполнить ее. Господь и примирит вас со всеми.

19.06.17 Mon 12:25 — Anonymous

#13100 У меня повесилась сестра на 22 мая, на праздник, это хорошо или плохо?

_Самоубийство__Семья_Братья и сестры__Церковные праздники_

у меня повесилась сестра 22 мая а праздник а родилась на 40 святых 22 марта скажите пожалуйста это хорошо или плохо?

20.06.17 Tue 11:25 — Наталия

Самоубийство - грех, независимо от даты

И еще большое горе для родных и близких.

19.06.17 Mon 14:15 — Anonymous

#13101 Сувенирная ложка с изображение Николая Чудотворца - можно ли пожертвовать ее в храм, не будет ли это грехом?

_Храм__Грех_

Здравствуйте! Скажите пожалуйста,как поступить с подаренной ложкой(железной) с изображением Николая Чудотворца.Я ее не использую в быту,лежит просто так. Выбрасывать такое нельзя.Может отнести в церковь? Такое принимают(т.к.не сожжется)? Или может в трапезную пожертвовать? Я ее ни разу не использовала.
И еще : не будет ли это грехом,если от нее избавлюсь?
Заранее спасибо за ответ.

20.06.17 Tue 17:01 — Наталия

Все зависит от того, с какими намерениями Вы хотите отдать ложку

Если Вы понимаете, что ложка пропадает без дела, а кому-то может послужить хорошую службу, то отдать или пожертвовать можно.
Если же для Вас это ненужный хлам, изображение Святого для Вас не святыня, то дело другое...

19.06.17 Mon 17:32 — Anonymous

#13102 Кому и как можно поминать умершего свекра-мусульманина?

_Помины__Молитва__Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Добрый день. Только только учусь жить с молитвой и постом. Трудно дается, особенно при чтении молитв- путают посторонние мысли, не могу избавится от них. Много не постигла еще.Надеюсь справиться с этим с Божьей помощью. Много вопросов. Среди них такой-мой свекор по рождению мусульманин, по жизни атеист, женат на православной христианке, которая как и многие в годы СССР не придерживалась ревностно вере, хотя и покрестила всех своих детей. Перед смертью свекор углубился в мусульманство, но умер скоропостижно, не успев дать наказ. свекровь похоронила его по православным обычаям. Как теперь и кому можно его поминать в молитве?

16.09.17 Sat 20:31 — Священник Сергий

Молитесь сами, в своих молитвах поминайте.

Церковь не имеет власти молиться за не крещенных. Сами только веру не оставляйте. Когда молитесь, старайтесь не пренебрегать крестным знамением, с его помощью не так рассеиваться посторонними мыслями будете.

04.10.17 Wed 21:22 — протоиерей Анатолий Гармаев

Он не был присоединен к церкви и не принадлежал ей. Напротив, был в противоположной религиозной чреде. Церковь не может за него молиться. Погребение по православному обычаю было нарушением. Видимо, священнику не все сказали.

23.11.17 Thu 21:26 — мирянин Сергий

Можете поминать его самостоятельно в келейной молитве. И другие люди (если найдутся) могут делать то же самое. Церковь за таких людей молиться не может.
Первородный грех некрещёному не будет прощён, но вы можете облегчить его участь, умолив Бога простить ему другие грехи.

20.06.17 Tue 00:45 — Anonymous

#13105 Муж ищет работу, если ее не будет, я не смогу поменять свою, а мы планируем зачатие, что Вы нам посоветуете?

_Работа__Брак__Дети_Беременность__Сны__Деньги_

Здравствуйте, батюшка! Сейчас мой муж Евгений 37 л.ищет работу. Мне приснился сон, что мы идем ночью по какому-то помещению и он сгребает разные украшения, потом я некоторые примеряю и понимаю, что их нельзя одевать. Пока мы не голодаем, но если работы не будет, мне будет трудно поменять свою трудную и нервную работу. Зовут в другие районы работать, это неизвестность и неустроенность! Нам нельзя быть порознь, мы планируем зачатие. Мы на распутье, ждем чуда какого-то. Что Вы нам посоветуете? Ирина, 41 г.

22.06.17 Thu 12:57 — Anonymous

Вы всё равно уйдёте в декретный отпуск

Если планируете зачатие - зачем Вам менять работу, ведь через 7 месяцев уже и в декрет идти? Устройство на новом месте потребует от Вас сил и времени (на адаптацию), да и не факт, что найдёте более спокойную и лёгкую работу (а это становится понятно не сразу, как правило, через пару-тройку месяцев). А возраст уже такой, что пора бы решиться на малыша.
Не бойтесь зачинать дитя: недаром говорят, что "Даст Бог ребёнка - даст и на ребёнка". Даже если супруг не найдёт работу на момент рождения малыша - помните: младенцу нужно не так и много, пелёнки-распашонки-коляски "придут" от друзей и знакомых. Их даже просить специально не придётся - просто спрашивайте у знакомых и соседей между прочим, не остались ли вещи-коляски-кроватки от детей, которые уже подросли. Они будут рады оказаться полезными!
В поиске работы молятся акафистами Спиридону Тримифунтскому и мученику Трифону.

20.06.17 Tue 11:48 — Anonymous

#13106 Если человек просит отвезти его к бабке для лечения от алкоголизма, грех ли это?

_Магия_Бабки__Болезнь_Зависимость_Алкоголизм_

Если человек просит отвезти его к бабке для лечения от алкоголизма, не грех ли это, я ему помочь хочу, но меня смущает его способ лечения. Как мне быть? Я предлагал ему медицинскую помощь.

20.06.17 Tue 13:00 — Наталия

Обращаться к бабкам - грех, способствовать этому - тоже

Вам нужно объяснить этому человеку, что все "бабки" "лечат" через обращение к диавольским силам, пленяя душу человека. И мнимое первоначальное улучшение обязательно затем сменится гораздо более значительными муками. И бабка не то, что не поможет, а еще и больший вред принесет.
А Вы предложите его не к бабке, а в монастырь отвезти. Или по святым местам. И в храм - к Исповеди и Причастию. Ну и медицинскую помощь в облегчении абстинентного синдрома можно использовать. Молитесь за этого человека, чтобы Господь вразумил и исцелил его.

20.06.17 Tue 14:30 — Anonymous

#13107 Что делать с иконой, которую когда-то забрала из старого дома, она принадлежала умершей хозяйке?

_Святыни_Иконы__Магия_Суеверия_

Здравствуйте .Прошло 5 лет как хозяйка дома умерла оставив после себя икону .Мы купили этот домик как дачу сначала там никто не жил .Потом спустя некоторое время мы заселились туда икону я не тронула она так и весела.Прожили мы с ней 2 года.Затем мы покупаем свой дом и переезжаем туда я забираю икону с собой в новый дом.Теперь прошло 15 лет как икона находится у нас дома но услышав разные истории я стала задумываться правильно ли я поступила забрав икону .Ответьте мне пожалуйста .Что делать дальше.

20.06.17 Tue 18:13 — Наталия

Икона - это Святыня

Пятнадцать лет жили не тужили с этой иконой, а тут вдруг неведомо чего испугались. Икона не магический предмет, это Святыня. Никакого вреда она Вам нести не может. Верьте Господу, а не досужим суевериям.

20.06.17 Tue 14:58 — Anonymous

#13108 Может ли священник отказать в крещении по причине того, что в месте моего проживания есть церковь?

_Храм_Священник__Таинства_Крещение_

Здравствуйте!!! Может священник отказать в крещении по причине того, что где я проживаю есть церковь. Разве это не грех для него отказывать?

03.07.17 Mon 04:39 — протоиерей Игорь Зайцев

Да, может. В каждой епархии свои правила. Если Вы решили креститься не в своей церкви, попробуйте объяснить священнику причину своего поступка. Но даже после объяснения батюшка оставляет за собой право крестить или не крестить.

27.11.17 Mon 18:08 — Anonymous

Какие же должны быть причины?

Вот интересно , а как бы священник объяснил причину отказа перед Богом???

28.11.17 Tue 16:24 — протоиерей Игорь Зайцев

Послушанием.

20.06.17 Tue 18:25 — Anonymous

#13109 Как поступить с обручальным кольцом?

_Кольцо__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте батюшка подскажите пожалуйста мы с мужем венчаные но спустя 9 лет у меня ночью проснулось от того что сильно опухоли палец на котором обручальные кольца снять некак не могли пришлось ехать в больницу и при помощи инструментов срезали мне, срезали его не очень окуратно мне пришлось отнести хорошему мастеру он с ним провозился 2,5 часа и вот моё колечко венчальное готово как новое только чуть уже стало, вопрос:что делать после этого надо ли идти в церковь чтобы батюшка посветил его или достаточно чтобы муж одел его может в церковь надо одеть пожалуйста ответьте.

22.06.17 Thu 13:23 — Anonymous

Смысл кольца - свидетельствовать о Вашем замужестве

Поскольку кольцо не переплавлялось, а подверглось починке - специально после этого освящать его нет необходимости. Оденьте его и носите в знак того, что Вы состоите в отношениях с хорошим человеком.

20.06.17 Tue 19:56 — Anonymous

#13110 Влюбилась в священника

_Храм_Священник__Семья_Родители_

Добрый день! У меня не простая ситуация. Воцерковляюсь с октября прошло года. В храм привёл папа, где служит его друг. В феврале в этом же храме папа венчался. Всё было неплохо. Но отношения с папой всегда были сложные. С мамой они женаты не были, и ребёнок стал для него не приятным результатом общения. Он содержал меня до 17 лет. Но мы не виделись. Несколько лет назад стали общаться, но ясное дело, огромной любви у него ко мне нет. Что-то попросишь – сделает, даст. А так… То ли раздражаю, то ли ещё что… Мы очень похожи с ним. Это все замечают. Он очень богатый человек. Со своей женой (она тоже ходит в наш храм) они ездят по заграницам по святым местам. Меня, ясное дело, никогда не приглашают. Да я уже и не жду. Но в глубине души обидно чувствовать себя на обочине. Но главная моя проблема в том, что я влюбилась в священника, его друга. Он по началу очень был внимателен ко мне, осторожен. Потом стал отдаляться. Может чувствует. Хотя я всячески подталкиваю его к мысли, что он мне как отец. Что на самом деле это не так. Я вижу в нём мужчину. В начале просила стать его моим духовником – отказался. Он подвозит меня на службы (храм за городом), но очень сдержан. И в живом общении, и в ВК. Не знаю что делать?? Имеет ли смысл ему исповедоваться в этом?? Или может быть поменять приход? … чего совсем не хочется! Я очень люблю этот храм и приход! Пою в хоре и уходить не хочу!
Заранее благодарю за ответ. Спаси Господи!

03.07.17 Mon 04:52 — протоиерей Игорь Зайцев

Прихожанки часто идеализируют священника, в их глазах он становится образцом мужчины, отсюда и влюбчивость. Не губите его, его семью, его карьеру, да и свою жизнь не ломайте.

21.06.17 Wed 08:33 — Anonymous

#13111 Икона - мама моего парня забрала икону, которой нас благословляла, что это значит?

_Святыни_Иконы__Благословление__Добрачные отношения_

Мама моего парня забрала икону которой благословляла нас, что это может значить?

18.07.17 Tue 17:11 — Anonymous

Истолковать мотивы поступка, не зная человека лично - невозможно

Однако рискну предположить, что мама парня пользуется этой иконой по назначению: разместила в красном углу, и молится Богу!

21.06.17 Wed 09:55 — Anonymous

#13112 Забеременела от молодого человека, но у него есть еще одна женщина, теперь он злится, что нужно выбирать, что мне делать?

_Сожительство__Грех_Блуд__Дети_Беременность__Магия_Заговор_Приворот_

Здравствуйте, помогите пожалуйста. Я живу с молодым человеком 15 лет, вместе с его родителями. Но помина меня у него есть другая женщина, жить с ней он не хочет, а бросить не может. Его мать говорить что на нем заговор покойной матери девушки. Так получилась что я не могла иметь детей, но недавно я узнала что забеременела, как он узнал стал беситься, злиться, т.к. ему надо принять решение с кем остаться. Что мне делать?
Татьяна.

16.09.17 Sat 20:28 — Священник Сергий

Рожать.

А решение с кем остаться, пусть принимает он. Молитесь, но в ногах у него не валяйтесь, чтобы остался, тогда уйдет 100%. Почаще в храм ходите.

04.10.17 Wed 21:27 — протоиерей Анатолий Гармаев

Оба идите на исповедь и поступайте, как священник благословит.

21.06.17 Wed 12:29 — Anonymous

#13113 Почему у меня не складывается дружба?

_Дружба_

Первая моя дружба распалась. Вторая дружба тоже были обсуждения за спиной поэтому мы не общаемся теперь. Третья дружба-это была компания хорошая я так мечтала с ними хорошо общаться,а потом я сама всё испортила.

22.06.17 Thu 16:19 — Anonymous

Умение дружить нужно развивать

С учётом прежних ошибок надо продолжать завязывать новые знакомства, выстраивать отношения, беречь их, ценить. Без ошибок ничего не бывает: ни хорошей дружбы, ни крепкой любви, ни удачной работы.

21.06.17 Wed 15:42 — Anonymous

#13116 Как отомстить мужчине, который говорил, что любит, а сам тянул из меня деньги?

_Любовь__Деньги__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте скажите пожалуйста как человеку отомстить .. мужчине который говорил что он любит меня а сам разводил на деньги... он цыган или ничего не надо делать его жизнь накажет... любила сердцем встречались больше года

21.06.17 Wed 16:33 — Наталия

"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам" ( Рим. 12:19)

Месть никогда не дает облегчения, она лишь загоняет новые занозы в душу и иссушает ее. Поэтому простите и оставьте все на суд Божий.

21.06.17 Wed 17:14 — Anonymous

#13117 Почему церковь берёт с людей большие деньги - это ведь грех?

_Храм__Деньги__Грех_

Почему церковь берёт с людей большие деньги(это ведь грех),Бог бесплатно помогал.

23.06.17 Fri 13:03 — Наталия

А существовать храмы на что будут?

Вот есть у Вас дом или квартира, если Вы не будете платить за свет и тепло, их отключат. Не почините крышу, она провалится, а следом и стены.
Все требует средств, так ведь? И Храм это тоже Дом Господа. За ним нужно ухаживать. И священникам нужно на что-то жить и семьи кормить.
Если священник хороший, но паства у него будет так возмущаться - мол, чего это нам деньги платить, то будет этот священник по подработкам бегать - в ущерб своему служению и своей пастве. И храм будет с крышей текущей и сырыми стенами. Но мы же не так хотим? Мы же хотим приходить в красивый, теплый Храм, молиться там Господу. И священника хотим - молитвенника, который и служит хорошо и выслушает всегда , когда нужно.
Сколько таких историй, когда настоятель радеет за храм и службу, деньги на ремонт ищет да еще и выслушивает попреки такие , как Ваши. С Господом сравниваете? Так Господь пятью хлебами тысячи накормил, с Ним ли нам равняться? Простите!

22.06.17 Thu 08:14 — Anonymous

#13118 Вопрос о крещении

_Таинства_Крещение__Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Я православный , жена мусульманка . Хотим крестить сына (6лет) , как это у нас водится кто-то сказал что крестить ребёнка нельзя , т.к. супруга не крещённая ... по моему это бред , разве родители Иисуса были крещены Иоаном Крестителем ? разве для Бога важна "чистота рода" ?

23.06.17 Fri 12:51 — Наталия

Дети крещаются по вере родителей

Если Вы православный, то , конечно, можете крестить своего сына. Многие священники говорят, что в браках с иноверцами детей обязательно нужно крестить только в Православие. И, было бы большой радостью, если бы Ваша супруга со временем тоже приняла бы Православие.
Помните только о том, что крестить ребенка - это не просто дань традиции или красивая церемония. Это Таинство. И после Крещения Вам нужно приложить максимум усилий, чтобы воспитать ребенка в Вере, водить сына в храм с малых лет причащаться, затем и исповедываться. Учить жить по Заповедям Господним и самому подавать ему пример такой жизни.

22.06.17 Thu 14:46 — Anonymous

#13120 Как не возненавидеть мужа, который ушел к другой и дети ему не нужны?

_Брак_Развод__Таинства_Венчание__Дети__Молитва_

Здравствуйте, батюшка, у меня две дочери. Когда старшей было семь, а младшей не было и двух лет.,я узнала об очередной измене мужа и прогнала его.женщина, с которой изменял, сказала мне-а дети то тут причем. Забрала его к себе жить, женился, недавно венчался с ней. Я любила мужа, вымаливала, ездила по монастырям. Сейчас старшей дочери уже 13 лет, и абсолютно не нужны папе. Строит маме дачу, венчаная разлучница балует его, как ляльку-она заведующая магазином. Ему ни в чем нет отказа. Батюшка, как молиться, как не возненавидеть. Как обьяснить им, ему и той, которая сделала моих детей сиротами, что так нельзя!

16.09.17 Sat 20:25 — Священник Сергий

Как объяснить Вам, что все что происходит с нами, виноваты мы на все 100%.

С себя и спрашивайте, куда Вы его отправили, и какими своими действиями? Они-то тут при чем?

04.10.17 Wed 21:28 — протоиерей Анатолий Гармаев

Они ведь уже венчаны. Так уж сложилось. Пожелайте им доброй семьи. Сами же будьте с Богом. Детей тоже настройте простить отца и желать ему добра. Это возможно, если будет любовь дочерняя, а не привязанность. То же и у вас – если будет действительно любовь к нему – вы будете желать ему добра. Привязанность – она мучается и мучает. Покайтесь в ней и оторвитесь от нее. Тогда и дочери не будут чувствовать себя сиротами. Помоги вам Бог.

22.06.17 Thu 15:19 — Anonymous

#13121 Мой парень развратный и пошлый человек, измениться не может, а я не хочу его терять, что делать?

_Добрачные отношения__Грех__Вера_Православие_

Дай Бог вам здоровья.Здравствуйте, у меня такой вопрос. У меня есть парень но он если грубо говорить(развратный или пошлый человек) измениться он не может(, а я его не хочу терять) подскажите пожалуйста что делать(сама я хожу в церковь)

03.07.17 Mon 05:10 — протоиерей Игорь Зайцев

Пришла как-то в наш храм молоденькая женщина, лет двадцати.Плачет: семья рушится. Разговаривали долго, утешал как мог. Спрашиваю: "когда замуж выходила любила его" "Любила"-говорит. "А за что, ты его любила?" Она отвечает: "ПРИКОЛЬНЫЙ БЫЛ"...
Понимаете? прикольный это не то качество молодого человека которое необходимо для создания семьи. Было весело до свадьбы, а после свадьбы и рождения ребёнка Вам нужны будут средства для жизни, забота и уверенность в завтрашнем дне, а он как был прикольным, так и останется.

22.06.17 Thu 21:48 — Anonymous

#13123 Я не православная, исповедую другую религию, но мне везде мерещатся иконы, что это значит?

_Вера_Православие_Иноверие__Святыни_Иконы_

Здравствуйте!
Я не православная
Исповедую другую религию
Но везде мне мерещиться большие иконы
Оборачиваюсь нету ничего
Сняться иконы
Что это может обозночать??

16.09.17 Sat 20:23 — Священник Сергий

Найдите эти иконы.

Думаю, они недалеко от Вас. В ближайших храмах. Постарайтесь узнать о тех, кто изображен на них, и попробуйте спросить у этих святых, что это значит. Понимаю, уверен, придет.

23.06.17 Fri 01:52 — Anonymous

#13124 Мне пожелали болезни и смерти - стоит ли бояться?

_Страхи__Вопрос-Ответ_

Здравствуйте. Я являюсь артистом, и некоторые незнакомые мне лично злопыхатели в интернете пожелали мне смерти: "да чтоб она сдохла, а я потанцую на её костях; я её похоронила и рак впридачу". От этих слов мне стало страшно. Стоит ли бояться? Могут ли эти слова как-то отразиться на том, кому желают? И что делать вообще?
Спасибо.

05.07.17 Wed 15:35 — Anonymous

Независимо от любых пожеланий мы все равно умрём

Кто раньше, кто позже - все мы отправимся в Вечность. Согласно статистике, основная масса людей уходит из жизни именно по причине болезней. Так что же теперь, жить в постоянном страхе неизбежного?
Но давайте рассуждать об истинных причинах этих страхов: не потому ли нам так жутко думать "о плохом", что мы находимся в глубоком неверии милосердному Богу, Его Промышлению о нас? В Вечности придётся держать ответ Создателю о прожитой жизни - и нам похвастаться будет нечем: заповеди не соблюдаем, о Боге вспоминаем только когда жареный петух заклюёт...
Защититься от нападок завистников и недоброжелателей помогают пост и молитва, Таинства Исповеди и Причастия. Человек становится неуязвим перед врагами, перестаёт бояться смерти, ощущает силу к принятию любых житейских трудностей и противостоянию им. Ведь жизнь не пишется только белыми красками, время от времени каждого обязательно постигают болезни, горести, лишения. Подумайте сами: вряд ли в Вашем окружении, да и Вашей жизни всё происходит идеально гладко. Таков закон бытия, а наше дело - всегда быть во всеоружии! Поэтому каждый из нас должен уметь противостоять проблемам, неся свой крест с достоинством и смирением. Наполняет человека силами Сам Господь - через Таинства и молитву!

23.06.17 Fri 11:09 — Anonymous

#13126 Прав ли батюшка предложив мне оставить храм, после того как я кашлянула?

_Храм_Священник__Болезнь_

Прав ли батюшка предложив мне оставить храм, после того как я один раз кашлянула? На службе была я с подругой и еще один мужчина больше никого. После прочтения евангелие ко мне вдруг подошел батюшка и сказал, что у нас в храме слабый иммунитет, а у меня вроде как вирус. В евангелие я читала, что Христос сам смазал раны прокаженному.....,а в храм и идут люди за помощью

08.07.17 Sat 14:41 — Наталия

Конечно, в храм люди идут за помощью

Но нам необходимо помнить, что и в храме мы не одни, рядом с нами люди - и не только прихожане, но и работники церкви, и священники.
Заболеет священник - и некому будет служить. А если слаб он здоровьем, болеет долго и тяжело, то приход вообще может на длительное время остаться без окормления. Понимаете? Может быть, стоит в таком случае не печалиться, а принять со смирением просьбу священника?

27.11.17 Mon 21:56 — мирянин Сергий

Вирус в храме

В целом, обычно, ваша болезнь не имеет значения для других верующих.
Кто верует, того болезнь не коснётся (если только она не нужна ему для вразумления).
Но в данном конкретном случае нужно выполнить распоряжение священника, так как если бы Господь не попустил этому быть, священник бы вам ничего не сказал.
События теоретически могут происходит всякие разные, но происходят только те, которые попущены Богом.

23.06.17 Fri 14:22 — Anonymous

#13127 Переживаю, что Господь меня уже не слышит

_Молитва__Вера_Православие_

Здравствуйте батюшка пишет р.бГалина из краснодара у меня такой вопрос, скажите пожалуста я вот уже как 4 года привязанна к храму молюсь , стараюсь вести христианский образ жизни , но у меня почемуто бывает что нападает лень, нехочется помолится а если и молюсь то нет слез даже так сильно мысли отходят от молитвы неизвестно о чем думаю,раньше вначале было лучше, молилась со слезами , сейчас я очень по этому поводу переживаю , даже после причастия нет радости вдуше , что это такое происходит как мне с этим боротся , может Господь видя мою такую жизнь отошел от меня и я думаю что толку от меня мало.Мне както непосибе.С мужем венчанны он неверит в Господа отошел раньше хоть както ходил, сейчас нет меня неособо непонимает.Что делать я так переживаю что Господь меня уже неслышит.Спасибо.

04.09.17 Mon 07:51 — священник Родион Иванов

Отвечает священник Родион Иванов

Вы просто перешли в следующий этап и ступень своего воцерковления, что у всех и происходит. Этап так называемой призывающей благодати завершился и теперь Господь ждет и благословляет ваши собственные труды и усилия - навстречу Ему и Его Церкви. Поэтому нужно трудиться, преодолевать лень и расслабленность, не искать легкости и слез, а быть внутренне внимательной к благодати Божией, которая будет даваться по мере вашего воцерковления - за ней идите и ее старайтесь сохранять и удерживать в своем сердце. Тогда будет жизнь и радость - от всех трудов духовных. Господь же всегда рядом и все слышит-помогает!

23.06.17 Fri 23:05 — Anonymous

#13128 Можно ли хранить дома покровцы?

После смерти бабушки нашли у неё дома покровцы. Что с ними делать? Можно ли держать их дома?

10.02.18 Sat 18:13 — Наталия

Лучше всего отнести покровцы в храм

23.06.17 Fri 23:25 — Anonymous

#13129 Сняли квартиру у гадалки, как теперь быть?

_Жилье__Магия_Гадания__Вера_Православие_

Здравствуйте! На лето сняли квартиру у реки, недалеко от С.Сторожевского монастыря д. ГИГИРЕВО у женщины москвички. ПРИ заселении в квартиру обнаружили много оккультной литературы, целый шкаф книжный, также нашли ее визитку где она гадалка и принимает на дому В Москве. Мы ходим в храм, двое деток, но в такой квартире нам не по себе. Как нам быть?

02.09.17 Sat 16:06 — священник Родион Иванов

Вам нужно очистить жилище от этой нечисти - вынести из дому и сжечь всю эту литературу и символику. Далее позвать священника для освящения квартиры специальным чином. И далее - самим регулярно молиться дома (утром, вечером, перед-после еды), читать Евангелие. Крещенской водой ежегодно освящать все комнаты. И самим приобщаться благодати Божией через Таинства Исповеди, Причастия и богослужения в храме.

24.06.17 Sat 08:42 — Anonymous

#13130 Можно ли носить кулон с крестом и Богородицей вместо нательного крестика?

Здравствуйте.
Мама купила мне открывающийся кулон: внутри с одной стороны крест, с другой икона Богородицы. могу я носить её вместо крестика?
спасибо

24.06.17 Sat 12:19 — Наталия

24.06.17 Sat 15:39 — Anonymous

#13131 Крестины - у какого батюшки лучше крестить?

_Таинства_Крещение__Храм_Священник_

Здравствуйте. Я русская ,муж украинец. Стоит вопрос в выборе батюшки. Один украинец ведёт службы в католической (т.к живём заграницей)церкви,где отпевали покойников.другой русский,отправлен на ушёл на пенсию по состоянию здоровья с онкологией,но здесь,заграницей ведёт службы. Знакомые советуют не крестить и батюшки с онкологией. Не могу сделать выбор. Помогите.

04.07.17 Tue 11:29 — Anonymous

Если Вы с мужем считаете себя православными - не сомневайтесь, обратитесь к православному священнику, а от обращения к иноверцу-католику откажитесь!

Знакомые, может, и руководствуются наилучшими побуждениями, однако они неправы: священник находится на службе у Бога, и его личные проблемы никак не сказываются на потоке Благодати Божией, проводником которой является батюшка.
Во время Таинства Крещения на малыша сходит Дух Божий - и батюшка здесь проводник : его задача - передать своему духовному чаду- крещаемому наилучшее и с этой миссией он, невзирая на болезнь, отлично справится, вот увидите! Даже не увидите - почувствуете!!!
Если Вы с мужем считаете себя православными - не сомневайтесь, обратитесь к православному священнику, а от обращения к иноверцу-католику откажитесь!

24.06.17 Sat 16:24 — Anonymous

#13133 Игромания мужа - что делать?

_Брак__Болезнь_Зависимость_Игромания__Семья__Дети__Ссора_

Здравствуйте.Мой муж страдает игроманией в компьютерные игры.Из-за этого постоянные ссоры ,скандалы он просто бесится когда говорю чтоб прекращал играть или посидел с ребенком.Работать ленится,а на игры время находит всегда.говорит это его хобби.Просила лила слезы бесполезно.Говорит играть все равно буду,но меньше.
Я понимаю,что это зависимость,болезнь он отмахивается.Скажите какому святому молиться и какие молитвы читать при игромании,чтоб избавить мужа от этой зависимости,чтоб он понял и бросил.Благодарю за ответ

16.08.17 Wed 22:54 — протоиерей Игорь Зайцев

Молитесь св. Вонифатию. Но не оставляя молитву, хорошо-бы самим что-то делать. Это длительная работа, но спасёте мужа, семью. Первый шаг: Осознание проблемы и определитесь с "союзниками" т.е. с теми кто так же как и вы видите эту проблему...

24.06.17 Sat 18:48 — Anonymous

#13137 Чувство вины из-за смерти брата...

_Семья_Братья и сестры__Смерть__Болезнь_

Умер брат в доме инвалидов- пил,с тюремным стажем.С 2мя инфарктами побоялись везти из одной больницы в другую-что вдруг не доедет.Чувство вины что могли бы спасти.До больницы -250-300 км.Что делать

08.12.17 Fri 15:16 — мирянин Сергий

Что делать ради умершего

Молиться и творить милостыню (безвозмездные добрые дела) за него.
Очищать себя от страстей, так Бог лучше будет слышать ваши молитвы.
Возможно, успеете полностью его оправдать перед Богом, но на это может уйти вся ваша жизнь.

24.06.17 Sat 21:52 — Anonymous

#13138 При молитве на иконе появились пятна , что могут означать подобные проявления ?

_Храм__Молитва__Святыня_Иконы__Семья_Родители__Болезнь_

Здравствуйте! Вчера я приходила в церковь и молилась за своих близких. Когда я молилась за здоровье своей мамы иконе Матроны Московской, я увидела, что на иконе проявляются зеленоватые пятна вокруг глаза, носа, лба Матроны, а потом исчезают. Когда я закончила молитву, никаких пятен не было. В церкви не задала никому вопрос, что это могло значить, а сейчас переживаю, не значит ли это, что моей маме грозит что-то, и икона пыталась меня предупредить? Я несколько лет прихожу к этой иконе, именно к ней я приходила несколько раз в день, когда моя мама была в тяжелейшем состоянии в реанимации, и мне всегда около нее становилось легче. Что могут означать подобные проявления на иконе, подскажите, пожалуйста.

12.02.18 Mon 11:15 — мирянин Сергий

Пятна на иконе

Господь Бог не загадывает ребусов. Всё, что вам нужно знать, вы узнаете обычными способами, например, от других людей.
Сверхъестественные способы убеждения применяются к тем, кто совсем никого не слушает.
Продолжайте молиться, не придавайте значения пятнам, и всё будет в порядке.

24.06.17 Sat 23:41 — Anonymous

#13141 Вопрос от невоцерквлённого

_Слово__Вера_Православие__Храм__Таинства_Исповедь_Причастие__Грех__Молитва_

Извините, не разобрался. Тут страницы идут из прошлого в настоящее.
По сути вопроса: Я крестился в 2009-м, осенью, но, скорее всего, я крещёный дважды. В 57-м, когда я родился, моя прабабушка могла меня крестить. Она была очень верующим человеком. Но уверенности в этом не было, поэтому и крестился 8 лет тому назад.
Но я не воцерквляюсь. Возможно, Вам не понравятся мои мысли, но пока вот так получается.
Я по-жизни не люблю, когда вокруг много народа. Не нравится быть в скоплении людей. При этом у меня, как я надеюсь, нет высокомерия по отношению ни к одному человеку, никого не считаю хуже или глупее меня. Стараюсь и мыслей таких не допускать. Сказать, что я по-настоящему верующий человек, тоже не могу, хотя я думаю, что это есть в моей крови. Я не в существовании Бога сомневаюсь, а в своей вере. Евангелие читал несколько раз, начиная с конца 80-х. Сейчас лежит в моём столе на работе и я часто перечитываю произвольно открывая или отдельных евангелистов полностью. Стараюсь вникнуть. Христос говорил о том, что молиться надо в уединении и не быть многословным, ибо Господь все наши нужды знает. В храме, я боюсь, что буду отвлекаться и более боюсь, что молитва потеряет искренность, которая и в уединении не всегда бывает и тогда, я думаю, что лучше и не молиться, чем молится натужно, не от души.
В церковь хожу по душевной нужде, как сейчас говорят - "крестоносец".( Кстати, крестик крещения ношу постоянно, даже ночью. Однажды забыл, всё переискал, поехал в церковь, новый купил, а потом попросил Николая Угодника и мой крестик тут же нашёлся, причем, в таком месте, что удивительно, как я его сразу же не нашёл. Несколько лет назад, к слову, во сне мне явлена была икона Николая Угодника, прямо в полуметре перед моим лицом. Потом из иконы возник его живой лик. Я вздрогнул, как от электрошока. Он мне улыбнулся и лик растворился в воздухе.....) Я понимаю, что церковь - это тело Христово, но на службы не хожу. Как написал, боюсь своей фальши, быть неискренним. И поделать с этим ничего не могу и не знаю, смогу ли.
После крещения не причащался. Попытаюсь объясниться. За мои 60 лет (надеюсь, что это правда) у меня никогда не было среди людей кумиров, которые вызывали бы у меня восторг или чрезмерное почтение, желание подражать, хотя, повторюсь, стараюсь по жизни с уважением относиться к людям. Единственно, с кого хотелось бы жизнь мою делать - это Иисус Христос. Иногда, читая Евангелие, просто испытываешь воспарение души от описания его жизни и невероятной глубины Его мыслей и поступков. Вот есть у меня по-жизни лучший друг. И сказал бы он мне: Ешь моё тело и пей мою кровь. Как бы я отреагировал? Но Господь! Насколько же он ближе и важнее душе и сердцу - это же даже сопоставить невозможно! И как же я могу есть Его тело и пить Его кровь? Я прекрасно понимаю, что это и есть Новый Завет, понимаю, что призывая к отречению от Завета Ветхого, старого, Он отдал в жертву Себя. И мы должны принять эту жертву, чтобы стать частью Его. Я понимаю, что это символ, но считаю себя абсолютно не достойным такой жертвы, потому что мои чувства к Нему, очень надеюсь, будут искренними и глубокими без этого ритуала. Моя фантазия и сердце противятся поеданию Господа моего (даже писать это жутко)!
Я ни разу не исповедывался. Не потому, что у меня есть какое-то негативное отношение к служителям Церкви. Этого нет совсем. Я понимаю роль Церкви. Другой Церкви в моей душе нет и не будет. Нет другой для русского человека. Да и предки мои потом меня вряд ли примут, если я отойду к другой. Грехи мои я вижу, а если что и не вижу, то Господь потом мне их назовёт и воздаст. Самый тяжкий грех мой - это 2 аборта моей жены, которые были в 80-х и которые я прошу Господа на меня переложить, ибо я главный виновник. что не отговорил тогда по недомыслию молодости. Душа теперь болит. Мы с женой живём вместе 36 лет в любви и я прошу Бога, чтобы не пережить мне её. Двоих дочерей подняли. Внучка растёт. Все крещёные. А мы с женой не венчаны. Надеюсь, что Бог простит. Супруга моя не крещёная, но когда маленькой была, ей молитвою в воде заговаривали грыжу. Ей сказали, что она погружённая и это как крещение. Я её очень осторожно просил креститься, но она не хочет. Да и я за неё боюсь. После крещения бесы на человека наваливаются, сам знаю. А у неё сердце больное, боюсь за неё.
В общем, получается, что это не вопросы, а что-то вроде исповеди вышло. Знаю, что вы мне ответите, что гордыня у меня и другие грехи. Заранее соглашаюсь. Пусть Господь мне и воздаст, когда придёт моё время к отчету.
А вопросы у меня есть. Вот я уже третий день, как в глубочайших раздумьях по-поводу слов Христа из Луки 12:51 о разделении. Ведь нет ничего страшнее разделения - это то, из чего возникает война. Я просмотрел несколько толкований в интернете. Или обходят стороной, или пересылают к Матфею (не мир, но меч), или невнятно переводят фразу в совсем другие области.
Конечно, сомнений у меня не возникает, но надо укрепится в истинном понимании мыслей Его.
Год назад меня также тогда заставляла задуматься засохшая смоква после проклятия Христом. Сейчас я нашёл понимание и успокоился.
Ладно, всего доброго! Спасибо, если дочитали!
Константин

10.07.17 Mon 21:37 — протоиерей Игорь Зайцев

Мир Вам. Моего отца звали Константин. Константин Григорьевич. У нас с ним до моей армии отношения не складывались, он был коммунист, предельно честный человек. А после армии, она и вправду многому учит, я стал дорожить каждой минутой нашего общения. Несмотря ни на что он оставался верующим человеком всю жизнь. С мамой они венчались когда им было по 72-73 года, она долго не соглашалась. Венчал я, а мои дети были свидетелями их любви. Простите отвлёкся от Вашего вопроса. Господь в евангелие часто разделяет людей для нашего вразумления: Мытарь и фарисей, два сына одного отца и т.д. Но правильнее считать, что не Бог разделяет людей ,а мы сами ставим себя по одну или по другую сторону Престола Божьего. У Василия Великого есть примерно такие слова: ..."Невозможно, чтобы в душе царствовали грех и Бог" т.е. невозможно совместить в душе человека любовь к Небу и к земле, обязательно что либо предашь. А критерием любви к Богу или земле являются слова: "Мф., 39 зач., 10, 37 – 11, 1
Сказал Господь Своим ученикам: кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее." Господь учит нас и земное любить:"Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их." Слово Божие расставляет приоритеты: Ищите прежде всего Царство Божие, а остальное (земное) приложится, конечно, если оно во славу Божью. Вся вселенная создана Творцом во Славу Вечную, в том числе и человек, а что Славой Божией не является, то шлак... Вот что разделяет человека на человека, отца на сына и брата на брата. Хорошо что Вы в поиске ответа. Он близко.

24.06.17 Sat 23:43 — Anonymous

#13142 Какому одному из трех лиц ипостаси обращены молитвы утреннего правила Макария Великого?

КАКОЙ ОДНОЙ ИЗ ТРЕХ ЛИЦ ИПОСТАСИ ОБРАЩЕНЫ МОЛИТВЫ УТРЕННЕГО ПРАВИЛА МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО 3-Я.4-Я И ВЕЧЕРНЕГО ЕГО-ЖЕ 6-Я И МОЛИТВА ОСЛАБИ ОСТАВИ ПРОСТИ БОЖЕ ПРОСТИТЕ ЗА ВОПРОС

01.11.17 Wed 00:10 — Anonymous

Об этом говорится в книге Закон Божий!

Об этом говорится в книге Закон Божий!
Ежели верно помню, там предоставлена подробная информация
о молитвах содержащихся в церковном утреннем и вечернем правилах,
с подробным объяснением, и переводом на Русский язык. с Богом!

25.06.17 Sun 13:08 — Anonymous

#13143 Благословение родительское - как и какими иконами правильно благословлять?

_Святыни_Иконы__Благословение_

Здравствуйте! Помогите, пожалуйста! Мы с моим женихом решили пожениться. У нас в семьях возникли разногласия по поводу благословения. Дело в том, что мать жениха для благословения приобрела две иконы: Богородицы Казанской и Спасителя. Какой иконой в таком случае должна благославить мать невесты? Возможно ли будет поступить так, что мать невесты благословит иконой Богородицы Казанской, потом передаст ее матери жениха, а она в свою очередь благословит обеими? Не будет ли это кощунством?

03.07.17 Mon 11:00 — протоиерей Игорь Зайцев

Любви вам и согласия.

Никакого кощунства в этом нет. В данном случае Вы говорите о традиции того края где Вы живёте, в других местах благословляют другими иконами. Неважно, главное благословить. Хотя, в древности был некоторый смысл: Родители невесты, прощаясь с дочкой благословляли перед поездкой в церковь(венчанием), а родители жениха по приезду из церкви, принимая в дом новую, молодую семью. Любви вам и согласия.

25.06.17 Sun 22:28 — Anonymous

#13144 Если Бог любит свое чадо, то зачем просить Святых о заступничестве перед Ним?

_Святые__Молитва__Вера_Православие_

Добрый вечер. Хочу найти ответ на свой вопрос - если Бог любит свое чадо, то зачем просить святых о заступничестве перед Ним?

03.07.17 Mon 12:01 — протоиерей Игорь Зайцев

А и правда, Бог любит своё чадо. А вы уверены что Вы Богово чадо. Если вы сын Божий, или Его дочь, то у вас есть сыновьи права и обязанности. Правда? Вот в Вашей фразе-вопросе заложена , прости меня Господи, обязанность Бога: любить Своё чадо, и ваше сыновье право быть любимым Отцом. Теперь поговорим о праве Бога, например, спросить со всей строгостью со своего чада. Логично? и о вашей обязанности сыновьей: быть послушным Отцу. В чём? знать и выполнять заповеди Божьи:
Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицом моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Но эти заповеди ещё не сыновья прерогатива, выполняя эти заповеди станешь, пока только, рабом Божиим. Уровень сына и дочери Божьего это пронести через всю свою жизнь Ценности Отца Небесного, там так и написано "и сынами божьими наречётесь":
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас (Мф. 5:, 3-11).
И вот когда ценности Бога Отца станут и вашими ценностями, и по другому Вы, уже и жить не сможете, тогда-то, и Бог вам станет Отцом и Вы станете как Сергий Радонежский, Николай Чудотворец или Ксения Петербургская с Матроной Московской, почитайте обязательно житие Княгини Елизаветы, особенно то место, когда, дабы спасти свою племянницу, английская королева упросила советское правительство отпустить княгиню из России. На то время она была уже вдова и ничто не связывало её с родиной мужа, убитого, прости Господи, народовольцами. На что она, европейка по рождению и по образованию, но православная по крещению ответила: "Хочу разделить судьбу моего народа, (т.е. нашего русского мира)". Почитайте обязательно, Вот она точно дочь Божья и по духу и по жизни. А пока мы с вами, наверно, и не рабы даже. Поэтому и не зазорно нам обращаться к святым дочерям и сыновьям Божьим, дабы они ходатайствовали за нас нерадивых. Святые угодники Божьи молите Бога о нас.

26.06.17 Mon 10:42 — Anonymous

#13145 Любимый мужчина встал на путь выбора монашество или создание семьи

_Брак__Семья__Монастырь_

Здравствуйте! Вчера узнала от дорогого моему сердцу мужчины, с которым была возможность создать семью что он ездил в эти выходные в монастырь для получения благословления на путь монашества...он и раньше мне говорил о своих планах о монашестве, но сейчас я понимаю что создание семьи со мной его интересует меньше...он хотел со мной поговорить перед поездкой, но разговор не состоялся...когда я вчера узнала что он ждёт аудиенции с монахом монастыря, спросила его почему он не захотел со мной поговорить как было запланировано...в ответ я услышала что он не стал начинать разговор т.к. я не проявила заинтересованности в том разговоре...мне действительно не хватило тогда смелости начать разговор первой и сейчас я понимаю что скорее всего допустила ошибку не проявив инициативу и осталась в неизвестности о его отношении к браку со мной...с другой стороны я понимаю что такое решение о том чтобы уйти в монашество им обдумывалось уже не первый раз и на сей раз он уже предпринял более действенные шаги...осознаю также что создание семьи со мной видимо не очень сильно его интересует, т.к. у меня ребёнок от внебрачных отношений и брать ответственность за создание такой семьи это тоже тяжелый крест...после разговора с монахом, он сказал что ему надо подумать над сказанным...я согласилась с этим и не мешаю ему думать, но при этом всё-таки написала ему о том чтобы размышляя о монашестве он всё-таки учитывал что для меня за долгие 10 лет жизни без мужчины не было кроме него дороже и ближе человека и что с момента нашего знакомства он был и остается единственным мужчиной в жизни...ответа пока от него не последовало...не знаю насколько я поступила правильно, сказав ему об этом сейчас когда в его жизни наступает переломный момент и он определяется с выбором...у него есть планы помочь своей 18 летней дочке выучиться и стать на ноги, значит его путь в монашество начнётся не завтра...и я цепляюсь сейчас за эту мысль, думая что возможно у нас еще есть шанс спастись вместе создав православную семью...с одной стороны я рада за него и готова принять его решение встать на путь монашества, но одновременно понимаю что мне дороги наши отношения по-настоящему и сейчас во мне медленно умирает надежда на шанс создать именно с ним семью...в его жизни это был бы третий брак, в моей - первый...но ни с кем мне этого не хотелось как с ним...он знает о моём отношении к нему, но с его стороны никогда не проявлялись чувства ко мне...понимаю только одно, что сейчас мне ничего не остается как положиться на волю Бога...

03.07.17 Mon 12:34 — протоиерей Игорь Зайцев

К сожалению, мало узнал из Вашего вопроса о Вас и Вашем избраннике. Возможно, и не отвечу Вам. Когда-то в конце восьмидесятых моя девушка в кругу наших общих друзей проронила фразу: "Настоящая жена любит то, что любит муж"... я не придал особого внимания её словам, но когда стал ездить по монастырям, для неё это тоже стало увлечением. И поэтому и с монахами мы разговаривали вместе, а то, что соединяет Бог, человек, даже и монах, да и не разлучает. Я стал священником, а она моей матушкой. Нельзя любить человека по частям: люблю нос и руки, а уши и ноги не люблю. Если я её люблю, то со снисхождением буду относится к её (прости Господи) шопингам и сериалам. Если она меня любит, а я люблю огород и рыбалку, то она если и не полюбит дёргать траву в огороде или рыбу из реки, но обязательно найдёт возможность угодить мне на рыбалке или в огороде. Определитесь чего Вы хотите: быть счастливой с ним или чтоб он был счастливым, возможно и с Вами.

16.09.17 Sat 20:20 — Священник Сергий

И чего Вам понадобилось на том сайте?

Святые отцы говорили, что человек видящий свои грехи, выше человека, который видит ангелов. А Вы даже ангелов не видели, и полезли в какую-то абракадабру. Ходите почаще на Исповедь, чтобы Вам не соблазняться на подобные измышления.

26.06.17 Mon 17:30 — Anonymous

#13146 Не выдуманы ли крестные самими людьми?

_Таинства_Крещение_Крестные родители__Слово_

Обязательно ли крещение младенцев?
Т.к. младенцы не осознают ещё ни бога ни деяний, то правильно ли их крестить вообще или лучше крестить, когда они уже сами могут выбрать сознательно свою веру.
В церквях Беларуси требуется собеседование крёстных, но где это в библии написано вообще про крёстных и их обязанности, хотелось бы узнать этот параграф.

10.01.18 Wed 15:52 — мирянин Сергий

Не выдуманы ли крестные людьми

Если вы думаете, что Бог после написания последней книги Нового Завета умолк и больше ни слова не сказал, то вы заблуждаетесь.

26.06.17 Mon 18:59 — Anonymous

#13147 Молитва за детей читается за каждого отдельно или можно перечислить все имена в одной молитве?

_Молитва__Дети__Имя_

утренняя молитва за детей читается за каждого отдельно или можно перечислить имена всех в одной молитве?

06.08.17 Sun 14:14 — Священник Сергий

Можно перечислять имена в одной молитве, соответственно изменив необходимые слова.

26.06.17 Mon 19:21 — Anonymous

#13148 Бабушке видятся покойники и нечистая сила

_Семья_Бабушки и дедушки__Вопрос-Ответ_

добрий день отче у меня вопрос у моей бабушки проблеми у нее криша едет ей видеться нечистая сила покойники к ней приходять и смеються кричать смотрять телевизор и т.д везде по всей квартире даже ми приглашали священика он ей сказал ви кого то обидели она сказала нет не много прошло но ненадолго на следущий день опять то самое что ето сней что мерещиться покойники что ето значить ей 88 напишите уже сколька вещей викинули напишите пожалуста плиз

06.08.17 Sun 14:12 — Священник Сергий

Такое зачастую бывает перед тем, как человеку надлежит оставить этот мир и перейти в Вечность.

06.08.17 Sun 18:17 — Anonymous

Почему мне везет в играх и почему я слышал какие-то голоса и кто-то меня дергал во сне?

доброго дня отче у мене два вопроса ви може написать первий вопрос такой когда умирали родние бабушка или дедущка мне везет в играх что ето значить ето нельзя такое вам задавть но в чем делои второй вопрос как то приходила бабушка мама папи когда она еще била жива после етого мне ночью кто то позвал я не видел лица просто слишал звук ктото звал и я пошол с простью одеялом било темно и начал всивать кужато одеяло а потом мама и сестра увидели включили свет и я пришел в себя и сижу возле мебели а там стоять видеокасети и я туду втикал одеяло и сам туда хотел ето било давно что ето значть напишите мне пожалуста пожалуста и еще один вопрос перед смертью дедушки мне ночью кто меня рукой дергал но ничего не казал просто дергал что би я проснулся а на следущий день в обед дедушка умер ето что может значить напишите пожалуста извенните отче что так много вопросов три написал извените пожалуста ответье на их буду благодарен вам жду вашего ответа

16.09.17 Sat 20:15 — Священник Сергий

В играх поначалу многим везет, а потом, как правило, нет.

Если слышите голоса и идете сами не зная куда, то это плохо. Защита от этого - Таинства Божии, которые совершаются в православной церкви, а также пост, молитва, милостыня...
Я не знаю кто Вас дергал, лучше бы Вам об этом не думать, а сходить на Исповедь.

26.06.17 Mon 23:07 — Anonymous

#13149 Этикет в церкви

Батюшка, благословите. У меня вопрос по поводу того, как одеваться, когда идешь в храм. И что делать, если на работу хожу в футболке и джинсах, а после этого сразу нужно идти на Богослужение? Ведь в храм нельзя входить в майке или футболке. Это меня в последнее время беспокоит.
С уважением, Анатолий.

08.07.17 Sat 14:30 — Наталия

В храм нужно одеваться скромно

Но любая одежда имеет свои особенности. Футболка футболке рознь. Если футболка обычная, скромная - это одно, если в изображениях или надписях непристойного содержания или непристойной символики - это другое. То же самое касается и джинсов. Как , собственно и женские юбок. Вроде бы есть такое требование - юбка, но есть такие юбки, которые совершенно неуместны в храме, да , собственно, и в жизни, и скромнее бы женщина выглядела в брюках.
Приходя в храм видишь разных людей и в общем-то никто не выгоняет из-за одежды. Но все равно нужно исходить из чувства меры и благоговения перед Храмом в который приходишь. Со своими сомнениями Вы можете обратиться к настоятелю того храма, куда ходите и обсудить с ним вопрос одежды.

19.09.17 Tue 15:58 — мирянин Сергий

Идеал, к которому нужно

Идеал, к которому нужно стремиться, - это длинные рукава, длинные штанины, никаких надписей или эмблем (т.к. они часто имеют богохульную символику, а вы можете об этом даже не знать), все пуговицы застёгнуты (т.е. никаких расстёгнутых воротников), неброские цвета одежды. А насколько вы сможете соответствовать такому идеалу - это ваше личное дело. Современным людям по их немощи прощается многое, за что ещё сто лет назад единогласно выгнали бы из храма, но злоупотреблять долготерпением Божиим тоже не стоит. Вообще, если вас футболка в храме тяготит, - это уже хороший признак.

27.06.17 Tue 01:43 — Anonymous

#13150 Меч разделения и Евангелие - тест на нравственность

_Слово__Вера_Православие__Таинства_Причастие_

Это итог моих раздумий и постижения Евангелия последних дней. Меч разделения обжёг душу. Но речь не обо мне.
С Божьей помощью начну. Год 2017 от Р.Х., 27 июня, 00ч 20 мин.
Начну с того, что Бог, как я думаю, имеет право на ошибку. В ошибке нет греха, а Бог безгрешен и помыслы его благи. Христос говорил, что благ один Бог.
Когда он создал человека, то дал ему тело, душу и создал идеальные райские условия для жизни. Но нравственный закон человек должен был в себе выработать сам, согласно плану творения.
Для того, чтобы человек не был одинок, ему была создана первая женщина, жена, Лилит. Она оказалась ошибкой. Тогда Бог создаёт вторую, как часть самого первого человека. Но и тут не получается то, что от человека Бог ждёт - обретение человеком самим своего внутреннего нравственного закона. Человек совершает первый грех.
Господь решает, что если в идеальных условиях не получается, надо попробовать получить желаемый Им результат нравственного взросления в тяжёлых земных условиях, через труд. Люди на Земле прибавляются, но ожидаемого результата опять нет. Наоборот, человек начинает погрязать в грехах, вплоть до убийства.
Когда ситуация становится нетерпимой, Бог решает уничтожить весь человеческий род с помощью потопа, оставив только семью праведников, в надежде, что от них пойдёт праведное поколение и люди наконец встанут на путь нравственного совершенствования, приблизятся таким образом к Богу, сами станут богами. Христос повторял за пророками: Люди - вы боги! Может быть, Господь был одинок и хотел справится с одиночеством через общение с нравственным своим творение, себе подобным.
Но и после Ноя ситуация не изменилась. Греховность рода человеческого с увеличением населения Земли только росла. Нравственный закон никак не вызревал в душах людей.
Тогда Бог решает оставить большую часть народа в покое, предоставив их самим себе, а сосредоточиться на относительно небольшой группе людей, выбрав для этой цели иудеев. Он даёт им заветы, посылает пророков, творит чудеса и спасает из тяжёлых испытаний. В Ветхом завете это выглядит так, что после этих свидетельств и камни бы уверовали. Но в действительности непрочная вера сменяется безверием раз за разом.
Господь понимает, что в этом случае надо или закрывать этот проект "Человек", или предпринимать какие-то совершенно новые методы, чтобы наконец добиться от людей их нравственного созревания, приблизить их к Его нравственному уровню, быть совершенным, как Отец их небесный. И он посылает на Землю своё творение, Богочеловека, Сына Иисуса Христа.
Евангелие на самом деле не нуждается в толковании. Там всё стройно и логично. И все тексты абсолютно понятны без всяких толкований, когда проясняется и становится водой живой Замысел Божий.
Перед христом стояла двойственная задача. Во-первых, он должен был показать всю силу Божью, а во-вторых пустить в ход меч разделения. Когда Матфей слышит "меч", а Лука "разделение", они оба не ошибаются.
Но главной составляющей нового плана является именнол Новый Завет, который Христос даёт апостолам перед арестом.
НОВЫЙ ЗАВЕТ - ЭТО ТЕСТ НА ЗАВЕРШЕНИЕ МОРАЛЬНОГО СОЗРЕВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА. А МЕЧ РАЗДЕЛЕНИЯ - ЭТО КАТАЛИЗАТОР ПРОЦЕССА.
Христос по замыслу должен пустить в ход этот меч, использовав апостолов для начала процесса. Поэтому ему не нужны были интелектуалы того времени, а нужны были простые люди из народа, небогатые, совестливые, порядочные и, главное, воспитуемые.
Он им дал Завет, божественный по форме и абсолютно антибожественный по содержанию. Для чего Он это сделал? А для того, чтобы в будущем, когда люди нравственно дорастут до понимания антибожественной сути Нового Завета, они отреклись от него и дали господу свой морально-нравственный ответ. Рассчёт был на то, что когда-то человек наконец нравственно дорастёт до понимания элементарной вещи: ЕСЛИ ТЫ ЕШЬ ТЕЛО ГОСПОДА ТВОЕГО И ПЬЁШЬ ЕГО КРОВЬ, ТО ЧЕМ ТЫ ЛУЧШЕ ЛЮДОЕДОВ ИЛИ ВАМПИРОВ И ЧТО ТЫ ТОГДА СПОСОБЕН ДЕЛАТЬ С ЛЮДЬМИ, ЕСЛИ ТЕБЕ НЕ ЖУТКО ЭТО ДЕЛАТЬ С ГОСПОДОМ СВОИМ ?
Шли годы, за ними проходили столетия, меч разделения продолжал выполнять свою работу. Расколы в семьях сменились расколами между народами и странами. Пошли расколы в церквях. Раскололись общества на относительно нравственных и безнравственных. И пропасть раскола постояннол росла. Но человек продолжал выполнять Новый Завет.
То что мы сейчас видим в мире вокруг нас - это результат нашей нравственной недозрелости. Всё может закончиться полным разочарованием Господа Бога своим проектом "Человек". И будет конец света.
Мы должны изменить своё причащение к Господу. Мы должны причащаться духовно, показывая, что мы наконец нравственно созрели. Как это будет выглядеть - я не знаю, но наш ответ должен быть! Пока не поздно.
Аминь!
Завершил в 01ч 20 мин.

06.08.17 Sun 14:05 — Священник Сергий

Год 2017, август 6 день 13ч 51 мин.

Преподобный Амвросий Оптинский говорил: где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Интересно, Вы хоть Катехизис читали, это руководство, содержащее основные положения христианского вероучения.
Вы не подумайте, что я пытаюсь Вас уличить в чем-то, в учениях Святых Отцов раскрыты все тайны мироздания. К большому сожалению, они настолько просты, что не вмещаются в нас. Или другими словами, наше мудрование не пускает иное представление. Для того, чтобы вместить, надо стараться подражать вере Святых Отцов, тогда постепенно начнем понимать. Единственное, от чего надо воздерживаться, так это от попыток пристроить учения Отцов к своему пониманию.
Мы ведь все грешники, потому апостол Павел и говорил: "мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится... Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу"(1Кор.13.9-12)
14.05.

27.06.17 Tue 14:00 — Anonymous

#13155 Можно ли ходить в храм на службы в сандалиях?

Добрый день!
Можно ли мужчине приходить в храм на службы в сандалиях (на босую ногу, сандалии с носками не носят?)

11.07.17 Tue 06:54 — протоиерей Игорь Зайцев

В каждой епархии свои порядки. Где-то можно, где-то нельзя.

27.06.17 Tue 16:16 — Anonymous

#13156 Сорокоуст о здравии - можно ли заказывать за себя самому?

_Храм_Требы__Молитва__Болезнь_

Здравствуйте. Интересует один вопрос. У моего гражданского мужа нет возможности у его кровных родственников заказать ему сорокоуст о здравии. Хотела бы спросить, может ли он сам себе заказать сорокоуст о здравии или кто другой кроме кровных родственников может это сделать? И как правильно это сделать? 3 месяца назад он простыл, его простуду никак не можем вылечить. У каких врачей уже только не были. Затяжной кашель и насморк так и не проходят, его это очень сильно беспокоит. Посоветуйте как правильно и кто может заказать сорокоуст о его здравии? Спасибо большое!!!

01.07.17 Sat 15:42 — Наталия

Можете заказать Вы, может и сам мужчина заказать за себя

Никаких ограничений на этот счет нет. Кроме того, хорошо бы ему исповедоваться и причаститься. И делать это регулярно.

27.06.17 Tue 21:33 — Anonymous

#13159 Прошу молитв о болящем эпилепсией сыне

_Молитва_Прошу молитв__Дети__Болезнь_

Здравствуйте дорогой батюшка!Очень прошу Вашей молитвенной помощи.Моему сыну Илье 14 лет,год назад ему поставили диагноз эпилепсия.9месяцев я ему давала лекарства,от которых он стал агрессивным дурачком.Я самостоятельно бросила их давать.Сын ходит в храм с рождения.Очень прошу Вас,помогите мне.Я в разводе с мужем уже 10 лет.Была с ним в венчаном браке,но он нашёл другую и живёт с ней.Я сама воспитываю сына,без его помощи.

11.07.17 Tue 06:57 — протоиерей Игорь Зайцев

Помоги Вам Бог. Святые угодники молите Господа о них.

27.06.17 Tue 22:56 — Anonymous

#13160 Можно ли посещать армянские и ассирийские храмы за неимением православных?

Здравствуйте, батюшка!

По работе вынужден отправиться в одну мусульманскую страну на относительно долгий срок. В области, где буду жить, нет Православных храмов, но есть армянский и ассирийский храм. Могу ли я их посещать за неимением Православных храмов в сотнях километрах вокруг?

03.07.17 Mon 13:19 — протоиерей Игорь Зайцев

Доброго Вам пути и ... ВОЗВРАЩАЙТЕСЬ.

В качестве экскурсии можно посетить и тот и тот. Ближе по духу к нам армянский храм, но молитесь лучше дома. Перед поездкой найдите время для беседы со своим духовником, благословитесь на поездку и попросите молитв, исповедуйтесь и причаститесь.

28.06.17 Wed 11:15 — Anonymous

#13161 Мысли о Господе

_Храм__Мысли__Вера_Православие_

Добрый день. У меня такой вопрос, во время службы у меня в голове всегда крутится мысль Господь во мне и я в Господе. Я её гоню. Не отвергаю ли я этим самым господа от себя ?

11.07.17 Tue 07:01 — протоиерей Игорь Зайцев

Борьба с собственными мыслями не всегда эффективна. Попробуйте просто думать о тех словах и смыслах которые Вы читаете в молитвослове во время молитвы.

28.06.17 Wed 14:56 — Anonymous

#13162 Вопрос об искуственных цветах

_Жилье__Вопрос-Ответ__Вера_Православие_

Здравствуйте, сегодня на работе возникли разногласия по поводу искусственных цветов в доме. Я считаю что это суеверие и ничего дурного в этом нет. На оборот очень красиво. Коллеги же начали аргументировать что это мертвые растения, трупы, поглощают живую энергию и т.д как может быть мертвым то, что по сути не было живым) дети же играют куклами) подскажите как относиться к этому вопросу?

06.08.17 Sun 13:48 — Священник Сергий

Я бы не был столь категоричен.

По-моему шкафы, кровати, столы, стулья, сделанные из древесностружечных плит, не меньшие, а пожалуй большие "трупы". Однако же мы не гнушаемся спать, есть, сидеть на этих "трупах". А живыми цветы бывают только на грядках, а когда их срезали, они уже умирают. Так что, как в народе говорят: на вкус и цвет товарищей нет. Кому что нравится.

28.06.17 Wed 15:29 — Anonymous

#13163 Помогите... Так хочу семью, но уже три года у меня нет постоянной работы

_Брак__Семья__Работа__Деньги__Молитва_Прошу молитв_

Благословите, Отче!
Отче, прошу Вас, помогите мне, уже три года нет у меня постоянной работы, кому можно помолиться, чтобы у меня появилась достойная работа... Помолитесь и Вы за меня, Отче...
В моей жизни появилась чудесная женщина Лариса, с не менее прекрасными детками Юлией и Игорем... Помолитесь за меня, чтобы Лариса стала моей супругой, а Юлия и Игорь стали и моими тоже детками... Я этого очень хочу!
Само главное -- чтобы была работа... А то сейчас, которую имею работу -- кот "наплакал"... Прошу Вас, Батюшка, помогите мне! Тяжело у меня на душе... От домашних же своих слышу только гадости и попреки... Например -- "муж приедет..." Хотя Лариса официально не была замужем за отцом её детей. И он "изволил" отбыть в "тёплые края"
Вот, такая вот история у меня, батюшка...
Не могу работу найти, и хочу очень семью, Лариса, Юлия, Игорь... Чтобы они были моей семьёй...

06.08.17 Sun 13:42 — Священник Сергий

Зовут-то, хоть как, скажите!

Хотеть, это хорошо. Но, стоит ли хотеть лезть в петлю, где нет свободы, где Вы вечный раб? Говорят, с милым и в шалаше рай... А у Вас? "только гадости и попреки"

28.06.17 Wed 21:08 — Anonymous

#13165 Вопрос об обожении

Христос воскресе! Отец Сергий, при обожении сознание личности тоже перестаёт быть человеческим? В смысле, личность начинает знать себя и ощущать божественной, как и Христос? Я прочитал фразу в Очерке богословия В.Н.Лосского, что обожение совершается вне благодати. Я правильно понимаю, что благодать в церкви происходит от Христа, но служит только как путь (покаяние) для спасения души и возврата её в обители рая? (я не имею ввиду служащих). А вот рождение (реально)в Боге, то это уже состояние первого Адама (или Второго, то есть обожение) Можно ли это называть личной Пятидесятницей? Я это спрашиваю, потому что мне нужны подтверждения своих мыслей и со стороны, и для подтверждения Евангелия. Валерий.

06.08.17 Sun 13:37 — Священник Сергий

Воистину Воскресе Христос!

Очень глубоко! Надо ли так глубоко "копать"?
Первый Адам, как известно из библейского повествования, умер. Потому что не может больше вернуться в первоначальное состояние, ("открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги"(Быт.3.7)). Второй Адам - Господь с небес ("первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий... Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба"(1Кор.15.45-47)) И как дальше повествует апостол Павел: "И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного"(1Кор.15.49). Как приобрести "образ небесного" описано в "Добротолюбии", в "Лествице", и у многих других Святых Отцов. Еще более понятно как это происходит описано у Патриарха Сергия Страгородского "Вечная жизнь, как высшее благо". Почитайте, думаю, многое станет понятным.

28.06.17 Wed 21:58 — Anonymous

#13166 Как можно очистить дом, если в нем умерло много родственников?

_Жилье__Смерть__Магия_

подскажите пожалуйста, как можно очистить дом, если в нем умерло много родственников?

03.07.17 Mon 10:28 — протоиерей Игорь Зайцев

Очистить от чего? От памяти родственников? от осыпавшихся венков? от оставшихся родственников?
Вопрос или некорректный или незаконченный. Смею предположить, что речь идёт о некой "отрицательной энергии". Церковь с "отрицательной энергией" не работает, однако в христианстве есть понятие-дух. Свой дух присутствует во всём, но если говорить о жилище, то носителями духа в жильё являются люди, чаще, живущие в нём. Поэтому займитесь чистотой вашей души, начните с покаяния-исповеди, причастия и соборования. В церкви можно заказать чин БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДОМА.
P.S. для того чтобы жить долго, счастливо и в достатке Боженька дал нам ПЯТУЮ ЗАПОВЕДЬ. Почитайте её внимательно на русском и церковно славянском языках.

28.06.17 Wed 23:03 — Anonymous

#13168 Помогите мне понять, Николай Чудотворец помог мне(это было чудо), а я не приняла помощь,что делать?

_Святые__Молитва__Работа_

Здравствуйте!
24.05.2017 я ездила в Храм Христа Спасителя к мощам Николая Чудотворца,просила о хорошей работе. Через несколько дней,неожиданно мне предложили работу с хорошей зарплатой. Я прошла собеседование и меня взяли на работу,а когда я стала оформляться то отказалась от вакансии т.к. договор оказался кабальным и я испугалась. Помогите мне понять,Николай Чудотворец помог мне(это было чудо),а я не приняла помощь,что делать???

03.07.17 Mon 04:33 — протоиерей Игорь Зайцев

На протяжении всей жизни, ежемгновенно Господь предлагает нам путь ко спасению и помощь в преодолении этого пути, на церковном языке это называется промысел Божий. Надобно только увидеть этот промысел Божий и согласится с ним. Вам, лично, рекомендую исповедуйтесь почаще.

29.06.17 Thu 08:39 — Anonymous

#13169 Крыжма после смерти

_Вопрос-Ответ__Дети__Смерть_

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что делать с крыжмой после гибели ребеночка?

06.08.17 Sun 14:06 — Священник Сергий

Простите, но я даже не знаю, что такое - крыжма?

10.01.18 Wed 15:57 — мирянин Сергий

Пелёнка или полотенце

Обычно белого цвета и с вышитым крестом.
Для каких-то других целей, кроме крещения или окунания в святые источники, не используется.

29.06.17 Thu 09:25 — Anonymous

#13170 Почему человека разведенного, но не развенчанного, обвенчали второй раз?

_Брак_Развод__Таинства_Венчание_

Здравствуйте!хотела бы узнать если человек разведён,но не развенчан и пришёл в церковь второй раз венчаться и его повенчали,но как же церковь не узнает,что он уже венчанный?а он получается скрыл от церкви,что был уже венчанный.

06.08.17 Sun 14:10 — Священник Сергий

Вы бы спросили об этом у тех, кто венчал!

29.06.17 Thu 11:21 — Anonymous

#13172 Устала от постоянного страха

_Страхи__Смерть_

Скажите ,поржалуйста ,как не боятся всего,я устала уже,постоянно страх ,страх навредить кому то,страх что умрет кто то,может посоветуете что нибудь?

04.07.17 Tue 12:35 — Anonymous

Не поленитесь на эксперимент в течение недели...

Попробуйте ежедневно читать 26, 50 и 90 псалмы по 3 раза каждый: через пару дней заметите, как страхи значительно поуменьшились. В моменты, когда страх снова одолевает - читайте 90 псалом. Спустя небольшое время (меньше недели) почувствуете над собой Защиту Свыше.
Механизм возникновения страхов такой: мы нарушаем заповеди - это влечёт за собой необходимость искупления, возмездия, наказания. Вот здесь и возникает страх: никто не хочет быть наказанным. А если грехи накопились за длительный период - нагромождается и вроде как беспричинный страх, усиливается, нарастает, держит в постоянном напряжении. Ведь мы не знаем, откуда и какого наказания ожидать - но душа чувствует это, и трепещет!
Почему страшно умирать? Не потому ли, что в Вечности придётся держать ответ за все поступки, совершённые при жизни?
Именно для этого нам даны Таинства Исповеди и Причастия: мы вслух признаём свои действия/слова/мысли ошибочными, осознаём необходимость исправляться, жить по-новому. Господь прощает и разрешает Исповедь (т.е.освобождает от необходимости быть наказанными), ведь Он "невидимо стоит" рядом с нами во время исповедания грехов.
Через Причащение Тела и Крови мы облекаемся во Христа - и тогда от нас отступает вся нечисть, становятся бессильными все козни врагов и завистников. Поэтому опытные духовники рекомендуют исповедоваться и причащаться не реже хотя бы 1 раза в месяц (а по возможности - чаще!).
Не поленитесь на эксперимент в течение недели: прочтение указанных псалмов (каждый - не менее 3 раз) в общей сложности займёт у Вас не более 5-7 минут ежедневно. Сравните свои ощущения до и после. Подготовьтесь к Исповеди за всю жизнь (в помощь - труд святителя Игнатия Брянчанинова "В помощь кающимся") - исповедайтесь, испросите благословения к Причастию. Причаститесь. В день принятия Христовых Таин чутко прислушивайтесь к своим страхам - как они там поживают?
Постарайтесь исполнять хотя бы эти советы регулярно. Увидите: разница "до" и "после" Вас приятно удивит!

29.06.17 Thu 12:25 — Anonymous

#13173 Является ли грехом?

_Грех__Брак__Интимная жизнь_

Батюшка,скажите является ли грехом страпонсекс с женой

03.07.17 Mon 10:32 — протоиерей Игорь Зайцев

Дружище, с батюшкой на такие темы надо разговаривать понятными терминами и с глазу на глаз.

29.06.17 Thu 16:51 — Anonymous

#13175 Почему церковь отказывает дать второе имя в крещении своему ребенку?

_Таинства_Крещение__Имя__Магия_Суеверия_

Добрый день!скажите пожалуйста,а почему церковь отказывает мне матери дать второе крещеное имя своему ребенку?я такое брала себе и без проблем,это ж не обряд перекрещивания,т.к крещение только раз в жизни...почему некоторые церкви не против и читается буквально 15минут молитва и иия это никому не говорить..а некоторые отказывают в этом?!

04.07.17 Tue 12:49 — Anonymous

Человек перед Богом предстаёт с одним именем, а не несколькими

Дело в том, что каждый человек предстаёт перед Богом с единственным именем. Во время Таинства Крещения малышу нарекают имя, и его небесным покровителем становится тезоименитый святой. Это имя нужно не в тайне хранить, а наоборот - донести до как можно бОльшего количества людей: чтобы они молились и поминали нас при всякой возможности!
Но, к сожалению, враг рода человеческого наущает колдунов - и те советуют своим суеверным клиентам брать себе и своим детям по несколько имён, держать эти имена втайне (хотя для нечисти не существует тайн: если колдун захочет навредить - он узнает это имя через своих бесов-помощников). Получается двойной духовный вред: перед колдунами суеверный человек бессилен (потому что суеверие - грех, а через грех мы даём над собой власть бесам), и окружающие не могут его поддержать молитвой (потому что не знают двойного тайного имени, данного этому человеку в Крещении). Поэтому здесь имеет смысл сменить стратегию самозащиты!
Единственная надёжная защита, через которую не может пробиться никакая нечисть - не скрытые двойные-тройные имена, а искренняя материнская молитва (она со дна моря достаёт!); Таинства Исповеди и Причастия (для детей и их родителей), жизнь по Божиим заповедям; вера, надежда и любовь!

29.06.17 Thu 17:56 — Anonymous

#13176 О требах

_Храм_Требы__Деньги__Слово_

То что сейчас церковь превратилась в коммерческую лавку и спорить не нужно. Я понимаю, что они должны на что то жить, но для этого существуют пожертвования и у каждого храма есть не мало спонсоров. То торговать в церкви еще Христос запретил, если взять Библию, то там он всех торгашей выгонял со ступенек храма. А что происходит сейчас, ведь накрутки на весь церковный товар не выдерживает никакой критики. Торгуют уже всем, вплоть до золота. И за обряды каждый раз суммы все увеличиваются и увеличиваются. Как тогда понимать закон "Священнослужители, уличенные в вымогательстве незаконной платы за преподание треб, отрешаются от мест и низводятся в причетники до раскаяния и исправления; а церковнослужители – в первый раз посылаются в монастырь, а во второй исключаются из духовного ведомства (Уст. Духов. Конс. ст. 184)."

03.07.17 Mon 05:55 — протоиерей Игорь Зайцев

"у каждого храма есть не мало спонсоров" откуда Вы знаете? Вы спонсируете храм? Нет, ну, значит вы фантазируете, но получается Вы свою фантазию, злобную фантазию, возводите в факт.

10.01.18 Wed 16:17 — мирянин Сергий

Кто принёс коммерцию в Церковь

Примерно до времён Екатерины Второй прихожане сами содержали храмы, внося посильную лепту.
Свечи на руки вообще не выдавались, их расставлял в храме специальный человек по правилам.
Разовых помянников не было, каждый носил с собой книжечку, которую сдавал на Литургию, а после - получал обратно.

Потом, в силу массового упадка веры, люди стали "зажимать" свою лепту на храмы.
"Зачем вносить 10 рублей, когда можно внести 5?" - рассуждал прихожанин.
А содержание храма (не говоря уже о капремонте) стоит недёшево.
Вот и началась продажа свечей и треб по тарифам.
Судя по тому, что это практикуется уже более 200 лет, экономический эффект есть.
Люди отвыкли жертвовать Богу, им понадобилось материальное подтверждение жертвы - прочитанная вслух записка или выданная на руки свечка.

Бывают всё же храмы без ценников, но это либо монастыри с большим бюджетом, либо небольшие и удалённые от суеты общины, где несколько крупных жертвователей сами оплачивают все потребности храма и зарплату служащим, а бабушки могут позволить себе роскошь просто кидать свои копейки в ящик.

Ну а потом внутри церковной ограды (но вне Церкви) появились такие люди, как вы.
Те, кому поперёк горла Церковь, кто только и ищет, в чём бы Её обличить.
Они и раньше существовали, но снаружи ограды.
Это те самые люди, которые пытались лжесвидетельствовать на Христа.
Это те же самые люди, которые видели Храм Божий лишь как большую площадку для торговли.

Да, вы лично не торгуете, но лишь потому, что вам не позволяют этого делать.
По вашему менталитету, вы бы уже давно не то, что устроили в храме ларёк, вы бы вообще продали здание под ночной клуб или за что покупатель заплатит побольше.
И цитата из Евангелия о торгашах - это именно о вас. И спорить с вами о коммерческой лавке, конечно, не нужно. Вас нужно плетьми изгонять из храма, да не просто за ограду, а гнать ещё километров пять, чтобы даже духу вашего торгашеского в храмах не было.
А потом можно подумать и об отмене ценников.

29.06.17 Thu 19:57 — Anonymous

#13178 Стою перед выбором - рожать или нет

_Беременность__Аборт__Дети__Брак__Деньги_

Здравствуйте,батюшка!!! Стою перед выбором ,рожать или нет.Вторым беременна,муж не в какую,ипотека,кредиты,для себя говорит не жили!!! Мы венчаны,первому 11лет. Он работает,я планирую долго не сидеть дома,получается я его еще и успокаиваю,а помощь больше нужна мне. Вобщем он настроен против,как быть???? Скор 6 недель пока. Спасибо Вам огромное!!!

01.07.17 Sat 15:41 — Наталия

Рожать

Аборт - страшнейший грех, горькие последствия которого Вы будете потом испытывать всю свою жизнь. В Вас уже живет новая жизнь, маленький драгоценный человечек, подарок Божий, как же Вы можете от него избавиться?
Деньги - дело наживное, сегодня есть, завтра - нет, и наоборот. О муже молитесь, просите Господа смягчить его и его категоричность.
Ребенка рожайте, обязательно рожайте! Господь не оставит!

29.06.17 Thu 20:28 — Anonymous

#13179 Объясните , почему дети презирали Тонкого из рассказа А.П. Чехова "Толстый и тонкий"?

_Слово__Вера_Православие__Жизнь_

Здравствуйте, на меня произвел впечатление в детстве рассказ Чехова Толстый и тонкий. Честно говоря, я не поняла до конца что там к чему. Встречаются два человека, которые вместе учились. В школе презирали тонкого и мне как бы непонятно за что. Тонкий ничего плохого не делал. Он выучился и судя по тому, как его семья шла налегке, а он с чемоданами, а так же помимо своей работы оценщиком он занимался изготовлением сигар, человеком был не ленивым. А еще и вежливым. Возможно он хотел достичь большего, но не получилось и мне странно, что его презирают за его реакцию. То есть даже не за конкретное дело, а за эмоцию. Если вспомнить детство товарищей, то оказывается, что тонкий ябедничал, а толстый портил казенные вещи, еще и курил. Почему же тогда наказан один тонкий, а толстый нет? И почему недостаточно получить образование, честно работать чтобы тебя уважали семиклассники, которые читают этот рассказ в школе. Почему они привязываются к эмоции, которую судя по всему он не может скрыть. Оксана

16.08.17 Wed 23:35 — протоиерей Игорь Зайцев

Спасибо за вопрос. Заставляет задуматься. Тонкого презирают все и дети и взрослые. Одни презирают и отворачиваются, другие используют его малодушие, но всё равно презирают. Тонкий выбирает между дружбой и выгодой выгоду. Это унизительно, но, как ему кажется выгодно. Он просчитался, от дружбы отказался, а выгода ускользнула.

30.06.17 Fri 13:36 — Anonymous

#13180 Почему мне снятся ужасные сны?

_Сны__Страх__Молитва__Крестное знамение_

Добрый день Батюшка. Хочу спросить. Неоднократно мне снится что-то ужасное, или облик чего-то ужасного. И я молюсь во сне как умею, и налаживаю крест на себя. Скажите, у чему могут снится подобные сны?...

18.07.17 Tue 17:28 — Anonymous

Молитесь ли Вы при отхождении ко сну?

Необходимо перед сном прочитывать положенные молитвы (вечерние, и читаемые перед отхождением ко сну), осенять себя и постель свою крестным знамением - тогда искушения отступят.

30.06.17 Fri 13:40 — Anonymous

#13182 Батюшка во время отпевания отца моего мужа, назвал имя не отца, а мужа, муж очень переживает, что это какой-то знак

_Обряд_Отпевание__Имя__Страхи_

Добрый день.Помоготе пожалуйста.У мужа умер отец(Виктор)во время отпевания батюшка назвал имя моего мужа(Сергей).Он очень переживает, плачет,боится что это какой-то знак.Заранее спасибо за ваш ответ.С УВ.Юлия

03.07.17 Mon 10:48 — протоиерей Игорь Зайцев

Успокойте мужа.

Успокойте мужа, никакой опасности от оговорки священника вашему супругу нет. Молитва, в том числе и заупокойная, это не заклинание, а обращение ко Творцу. Бог бесконечно мудр. Он ведает о наших требах не со слов, а из глубин наших сердец. И поэтому Господь принял молитву-просьбу о упокоении Вашего отца. Но позаботиться о здоровье своём и супруга надо. Закажите молебен о здравии и делайте это регулярно. Здоровый образ жизни и, особенно после сорока лет, регулярное освидетельствование у врача. Желательно иметь своего семейного врача.

30.06.17 Fri 17:13 — Anonymous

#13184 Что значит мой сон?

Мне приснилось что мой директор напился алкоголя и отдал мне книгу про какую-то сказку и я отдал её продавцам. Что это значит ?

01.07.17 Sat 15:37 — Наталия

И толкованием их заниматься - дело неблагодарное.

30.06.17 Fri 20:27 — Anonymous

#13189 Как молиться, чтобы остаться живыми в страшные моменты? Мы не в силах дать отпор пьющему сыну...

_Дети__Болезнь_Зависимость_Алкоголизм__Страхи__Жизнь__Молитва_

Батюшка, что делать? Сын пьет ужасно. Каждый запой все тяжелее. Агрессия страшная, обрушивается на меня - мать, и отца (который сейчас после инсульта). Знаю, что грешна, что по грехам все... Но что нужно быстро в голове или по молитвослову читать, чтобы остаться живыми в страшные моменты. Сын дошел уже и до этого. Нападает на нас очень жестоко. Заступиться некому. Не в силах мы дать отпор. Как быть? Что предпринимать в такие моменты... Про милицию только не надо, "нас же и оштрафовали", можно сказать. Да и приехали через два дня. Помогите!!!!

02.09.17 Sat 16:15 — священник Родион Иванов

Если все уже так серьезно и болезнь его так запущена, то каких-то принудительных мер лечения и его изоляции не обойтись. Иначе,своим жалением его - можете попустить еще больший грех для него - покалечит своих родителей. А в такие экстренные моменты нужно молиться Иисусовой молитвой, Богородичной, 90 псалом знать наизусть и его читать и "Да воскреснет Бог".

01.07.17 Sat 11:18 — Anonymous

#13191 Что делать с крестиком и цепочкой?

_Святыни_Крест нательный__Брак_Развод_

Здравствуйте!Бывшая жена подарила серебряный крестик с цепочкой.Сейчас с ней уже не живём.Подскажите,что с этим всем сделать?Носить дальше или избавиться?

01.07.17 Sat 15:36 — Наталия

Крестик-то чем виноват?

Вы крест нательный носите как сувенир или как символ Веры? Подумайте об этом, это и будет ответом на Ваш вопрос.

01.07.17 Sat 21:43 — Anonymous

#13193 Не могу понять, утаил ли я грех или нет

_Храм__Священник__Таинства_Исповедь__Грех_

Здравствуйте,я рассказывал грехи с бумажки и один грех я сказал достаточно тихо и в этот момент батюшка отвернулся если я буду говорить вообще всё каждый там грех кто это очень много времени и сил уйдет Вот и при этом батюшка не говорил что я говорю тихо или что он что-то не услышал но вдруг всё-таки он реально не услышал А я не нашел ее самое главное что я наверное мог бы потратить больше времени чтобы найти, ведь было очень мало людей в Храме, кроме меня никого не было и я наверное мог потратить время но я этого не сделал и я вот пытаюсь понять утаил ли я его или нет вдруг я его реально хотел утаить А может и нет после стоить у меня не было чувство что я что либо утаил но вот прошло время и я думаю а вдруг я всё-таки хотел его-утаить Помогите пожалуйста.

03.07.17 Mon 05:49 — протоиерей Игорь Зайцев

Не переживайте, Бог слышит покаянное сердце.

Перед Вашим покаянием читается молитва в которой батюшка говорит о том, что Что-бы Вы сейчас не говорили вы скажете это Богу, а батюшка лишь только свидетель. Не переживайте, Бог слышит покаянное сердце.

01.07.17 Sat 22:58 — Anonymous

#13194 Перед поминанием мамы рюмка у меня разлилась, что это может быть?

_Помины__Алкоголь__Вопрос-Ответ_

Добрый день у меня умерла мама вот хотели покинуть перед поминаниями рюмка у меня разлилась что может быть?

02.07.17 Sun 12:09 — Наталия

Поминать усопших лучше молитвами, а не алкоголем

Разлилась и разлилась, всякое бывает. Также хочу Вам сказать, что от поминаний ушедших родных алкоголем им пользы никакой, а вот от молитв по усопшим - им польза огромная, поэтому старайтесь побольше молиться об умершей маме.

02.07.17 Sun 17:57 — Anonymous

#13196 Так запуталась, что и не знаю, с чего начать разбираться

_Вопрос-Ответ__Жизнь_

Помогите, пожалуйста, разобраться. С одной стороны у меня все хорошо. Грех жаловаться на жизнь. Растет замечательная дочь, есть хорошая работа, которую я люблю. Развитие для себя. Есть, конечно и проблемы, трудности. Вроде бы и не самые глобальные, многие сними сталкиваются. Но это все сваливается ворохом, сразу. Сейчас чувствую себя как рыба в сетке - чем больше пытаешься выйти из этого состояния, тем больше запутываешься.Все чаще прихожу к мысли, что я устала, износилась. Устала от самой себя. Возможна ли беседа в индивидуальном и анонимном порядке? Я так запуталась, что и не знаю с чего начать разбираться.

04.07.17 Tue 15:29 — Anonymous

Расскажите: что именно Вас утомило за последние пару месяцев?

Здесь работают ответчики из разных уголков нашей необъятной страны - поэтому связаться вне сайта не получится.
Давайте попробуем разобраться в происходящем в режиме переписки прямо в ветке под Вашим вопросом.
Расскажите: что именно Вас утомило за последние пару месяцев? Опишите произошедшее с Вами за этот период, проанализируйте сразу все жизненно важные аспекты:
- личное пространство (мысли, страхи, умение управлять временем своей жизни, оставляя для себя ресурс на вдумчивое осознание всего происходящего, анализ пережитого за день/месяц/неделю)
- семья (Ваши дети и родители)
- отношения с мужем (с противоположным полом, если Вы не замужем)
- круг общения (друзья и знакомые - довольны ли Вы теми, кто Вас окружает?)
- профессиональная состоятельность
- финансы (заработки и затраты, соотношение желаний с реальными потребностями, соответствие количеству заработанного)
- духовное состояние (есть ли чувство покоя, умиротворения, защищённости свыше, непоколебимой опоры и стержня, надежды на Божию милость во всех сложностях)
Что из этого Вы сами можете признать состоявшимся, а в чём ощущаете нехватку?

02.07.17 Sun 22:10 — Anonymous

#13197 Как себя вести, если муж читает магию?

_Брак__Магия_

Здравствуйте.что делать и как себя вести,если муж читает магию

02.09.17 Sat 16:21 — священник Родион Иванов

Вообще нужно серьезно поговорить с ним о недопустимости таких действий - как призыванием всяких нечистых сил и осквернением себя через это. Молиться за него и за вашу семью дома и в храме, подавать записки-поминовения, особенно хорошо на псалтырь. Дома чаще молиться Иисусовой молитвой, 90 псалмом, "Да воскреснет Бог". Самой регулярно готовиться и приступать к Таинствам Исповеди и Причастия.

02.07.17 Sun 22:19 — Anonymous

#13198 Можно ли жениться второй раз и чтобы родители провожали иконой от первого брака?

_Брак_Развод__Семья_Родители__Благословение__Святыни_Иконы_

Добрый вечер подскажите пожалуйста можно ли женится 2 раз и чтоб родители провожали с иконой от 1 брака

26.09.17 Tue 20:12 — священник Родион Иванов

Добрый день

По старинному русскому православному обычаю родители благословляют молодых своими венчальными иконами, а у молодых - приобретенные в храме свои иконы, которыми их благословляет священник после Венчания.

03.07.17 Mon 05:40 — протоиерей Игорь Зайцев

#13200 Улыбнёмся.

Приехала внучка из Сибири, Ксюша, пять лет. За завтраком: "Дед налей чаю"...Говорю "а волшебное слово? Она секунду подумала: "С сахаром"...
Другой случай. В кругу других ребятишек, стала капризничать и жадничать. Говорю: "Ксюша где же твоя совесть?" Она свела бровки к переносице: "Совесть? Что это?"...
Идём по гипермаркету. А надобно отметить, что живём мы в двадцати км от Казахстана, и шутки у нас с местным колоритом. По репродуктору женщина что-то сказала, но не понятно. "Что она сказала?"- спросила внучка. "Салам алейкум"- пошутил я. "Сала маленько" с восхищением резюмировала девочка.

03.07.17 Mon 10:43 — Anonymous

#13201 Бабушка во сне сказала, что умру, когда мое кольцо почернеет, я проснулась - а оно почернело...

Мне приснилось что мне бабушка сказала что когда твоё кольцо на руке почернеет то скоро ты умрешь и когда я проснулась то мое кольцо на пальце по чернело

03.07.17 Mon 15:04 — Anonymous

Святые отцы заповедовали не верить снам

Ювелирные изделия чернеют по различным причинам. Одной из причин является выделение различных веществ организма через кожу - они вступают в химическую реакцию с металлами (из которых сделаны кольца и прочие украшения). Если кольцо почернело - это повод обратить внимание на работу внутренних органов (почек, печени и пр), и предпринять шаги к тому, чтобы сберечь своё здоровье.
О укреплении здоровья молятся целителю Пантелеимону.

03.07.17 Mon 12:38 — Anonymous

#13202 Как и где можно изгнать из души бесов

_Душа__Семья_Свекровь_

Моя свекровь ужасно от этого страдает и не даёт жить жить в мире и спокойствии ни себе ни людям она сама хочет избавиться от этого состояния души пожалуйста если можно подскажите и помогите спаси вас господи

03.07.17 Mon 14:56 — Anonymous

Вашей свекрови поможет покаяние

Очень хотелось бы дать Вам некий совет, исполнив который Вы сразу добились бы умиротворения и покоя в семье. Однако описанная Вами проблема простирается глубоко, и касается не только свекрови.
Многие люди ошибочно считают, будто бы процедура "изгнания" - разовая, и добиться успеха в битве за собственную душу якобы можно при помощи "изгоняющих" (священников, благодатных старцев и пр), без активных усилий стороны болящего.
К сожалению, так не получится. Активные усилия нужны, причём не только самого страждущего, но и его членов семьи. Близким крайне необходимо молиться о болящем, в то время как сам человек (в Вашем случае - свекровь, да и Вы вместе с нею) должен очищать свою душу покаянием - ведь нечисть входит в человека через совершённые ранее грехи. Важно:
1. Проанализировать всю свою жизнь, переосмыслить слова/мысли/поступки/отношение к людям и Богу, сопоставляя всё пережитое с заповедями. Для наглядности воспользуйтесь трудом святителя И.Брянчанинова "В помощь кающимся"
2. Признать давно забытые дела (противоречащие заповедям) - грехом, принести их на искреннюю Исповедь, и затем получить благословение на Причастие. Единоразовым походом в церковь ограничиться не получится - духовное лечение похоже на медикаментозное (принимать не одну таблетку, а целый курс!), только душа в нём нуждается всю жизнь. Подходить к Таинствам Исповеди и Причастия рекомендуется не реже раза в месяц: такой духовный труд даст ощутимые плоды и значительное облегчение!
3. Начать прилагать активные действия к искоренению в себе греховных наклонностей и страстей (через которые мы добровольно вручаем власть над собой врагу рода человеческого). Если имели место необратимые поступки - например, аборты - необходимо попросить священника о духовной беседе, с тем, чтобы определить посильный путь покаяния (добрые дела, забота о детях из неблагополучных семей, словом, действия, направленные хотя бы на какую-то компенсацию этого греха)
Причины духовных проблем всегда сводятся к тому, что мы, люди, живём во грехе. Чем более тяжко мы действуем против Бога, и, вопреки здравому смыслу, упорствуем в страстях и неправде - тем сильнее над нами власть тьмы.
Побороть это можем только мы сами - молитвой ко Господу (бесы очень боятся Честного Креста и молитвы!), добровольным соизволением к соблюдению заповедей, и активными действиями к исправлению себя. Апостол Иаков сформулировал для нас важность дел веры (и личное покаяние - тоже сюда относится): «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иакова 2:14-17)

03.07.17 Mon 14:25 — Anonymous

#13203 Можно ли быть крестными парню и девушке, которые собираются жить вместе?

_Таинства_Крещение_Крестные родители__Брак__Сожительство_

Здравствуйте! Меня зовут Людмила.у меня такой вопрос. Можно ли быть крестными парню и девушке, у одного ребенка, если они собираются жить вместе,(возможно заключить гражданский брак) Заранее спасибо.

19.08.17 Sat 22:03 — протоиерей Игорь Зайцев

Нет, церковь не рекомендует быть крестными парню и девушке, у одного ребенка, если они предполагают брачные отношения.

03.07.17 Mon 14:43 — Anonymous

#13204 Если человек просит милостыню, ссылаясь на то, что сгорел дом, но это обман, надо ли помогать?

_Милостыня_

Батюшка, если человек просит милось ссылаясь на то , что сгорел дом и тп , но это обман... Надо ли помогать ?

11.12.17 Mon 16:24 — мирянин Сергий

Всё равно помогайте

Бог каждому воздаст - вам за милость, им за обман.
Отрывок из жития блаженного Василия Московского:

Некий богатый вельможа любил блж. Василия. Однажды Святой пришел к нему в лютый мороз. Сострадательный боярин стал упрашивать его, чтобы тот защитил свое тело от мороза одеждой. «Хочется тебе этого?» – переспросил Юродивый. «Искренним сердцем люблю тебя, брат, прими в знак любви моей эту одежду», – сказал боярин. Блаженный с улыбкой ответил: «Пусть так, и я люблю тебя». Боярин с радостью надел на Василия богатую лисью шубу. Блаженный побежал по улице. Недобрые люди увидели Юродивого в богатой шубе и вздумали обманом взять ее. Один из них лег на дороге, притворяясь умершим, а товарищи его стали просить Василия подать что-нибудь «на погребение бедняка». Отдавая шубу, Василий сказал: «Лукавнующие погребятся». И когда Святой отошел, обманщики нашли товарища мертвым.

03.07.17 Mon 17:16 — Anonymous

#13206 Умерший муж приснился и сказал, что пришел за мной, значит, видит , что горюю о нем...

_Сны__Смерть__Вдовство_

Мой муж умер недавно скоро пол года будет приснился и гаварит что за мною пришол, значит он видит что я плачу за ним.

05.07.17 Wed 15:37 — Anonymous

Подобный сон - лишнее напоминание о том, что умершие крайне нуждаются в молитвах о них.

03.07.17 Mon 18:00 — Anonymous

#13207 Моя мама против того, чтобы я жил со своей девушкой и создал с ней семью

_Семья_Родители__Брак__Магия_Суеверия_

Моя мама против того, чтобы я жил со своей девушкой и создал с ней семью. Она подарила ей зеркало. Я его на следущий день разбил со словами: пускай бьется стекло а не наша жизнь. Что вы скажете на этот счёт?

11.12.17 Mon 11:21 — мирянин Сергий

Когда мама против

А вы не пробовали выяснить у мамы, почему она против?
По-моему, это более конструктивно, чем бить зеркала.

03.07.17 Mon 18:33 — Anonymous

#13208 Что со мной происходит? Почему я не могу одевать крест на шею, не переношу святую воду?

_Сны__Святыни_Крест нательный__Вера_Православие_

Здравствуйте! Меня давно терзает вопрос,что со мной происходит?
Я родилась каким-то необычным человеком.Я не могу одевать священные кресты на шею - ибо они выжигают след на моей коже ) Не могу священную воду переносить на дух. А ещё мне снятся ужасные сны .Про ангелов и демонов.Во снах и на яву вижу то чего не могу объяснить.Подскажи прошу что со мной ?

11.02.18 Sun 16:01 — Наталия

Крещены ли Вы? И крещены ли Ваши родители?

03.07.17 Mon 19:25 — Anonymous

#13209 Почему при виде меня люди крестятся?

почему при виде меня люди крестятся? С чем это может быть связано?

04.07.17 Tue 22:03 — протоиерей Игорь Зайцев

Вообще-то на живых людей не крестятся, поэтому в вашем вопросе требуется уточнение...

05.07.17 Wed 00:14 — Anonymous

Однажды на меня так

Однажды на меня так перекрестился монах. До сих пор вспоминаю с ужасом...

05.07.17 Wed 17:46 — Anonymous

Шел я как то по улице, вдруг

Шел я как то по улице, вдруг увидел женщину, я бы не обратил на неё внимания, если бы ни этот факт: она встала, перекрестилась смотря на меня и пошла дальше, мне аж стало не по себе, до сих пор вспоминаю это, аж мурашки по коже. После чего посмотрел по сторонам, увидел, что все на меня смотрят, они тоже заметили все происходящее. Посмотрел вслед той женщине - она одела капюшон, так как дождь шел и ушла. Ну и я про себя подумал, надо с этого места уходить да побыстрее. Что касается меня, одет был прилично, да и с внешностью все в порядке (я имею ввиду нет татуировок, стрижка нормальная (ни лысый, ни эрокез) и т. д.). Как то вот так. С чем это может быть связано? Что посоветуете? Заранее спасибо.

11.07.17 Tue 07:05 — протоиерей Игорь Зайцев

Меньше думайте об этом, ну, считайте что она крестилась не на Вас, а Вам показалось.

04.07.17 Tue 14:11 — Anonymous

#13211 Было ли это знаком?

_Любовь_Храм__Свечи_

Добрый день,меня бросил любимый человек. Вот уже вторую неделю в депресивном состоянии ,очень хочу его вернуть.Сегодня собралась с мысля ,пошла в церковь ставить свечки.Поставила ему за здравие ,и просила господа если он моя судьба то оставить со мной,а если нет то отвести безболезненно. И просила дать знак,в итоге свечка для него зажонная падает и я еспеваю её словить .что это могло бы значить?

08.07.17 Sat 14:22 — Наталия

В своей просьбе Вы уповали на Божью Волю

Какая будет эта Воля покажет время. А свеча могла упасть просто случайно. Поэтому уповайте на Господа, Он управит все наилучшим для Вам образом.

04.07.17 Tue 23:14 — Anonymous

#13214 Как снова стать теплой и родной мамой для своего сына?

_Дети__Брак__Ссора_

Добрый день. Я стала каким-то агрессором для сына. С мужем отношения не ахти. Как научиться быть другом ребенку, спокойной мамой? Как перестать видеть плохое в каждом его поступке? Как снова стать теплой и родной мамой для него?

17.07.17 Mon 09:43 — Anonymous

Меня зовут Ольга. У меня та

Меня зовут Ольга. У меня та же проблемка. Долго искала решение. У меня четверо детей. Потом пришла к такому мнению. Это мои личные умозаключения может я конечно не права но решила поделиться. Вся проблема кроется в плохих отношениях с мужем. Если вы будете сперва пытаться полюбить ребенка, это будет сложно и не очень провильно. Дело в том что есть иерархия и она в этом случае нарушается. Сначала нужно подарить свою любовь мужу. Тогда наладяться отношения с сыном. Даже не нужно будет прикладывать усилия. Потому что счастливый человек всех любит.

21.07.17 Fri 17:58 — Anonymous

Дополню. Жена для мужа

Дополню. Жена для мужа. Мы. Жена помощницы нашему главе. Во всем. Даже в его ошибках как нам порой кажется ;)

12.02.18 Mon 11:11 — Anonymous

ответ Рабы Божией Марины

Вашего ребенка вне семьи встречает агрессивный и недружелюбный мир, и лишая сына своей любви и домашнего тепла Вы создаёте для него очень сложные условия, которые выдержит далеко не каждый. Постарайтесь, чтобы дом стал для Вашего сына оплотом, чтобы он стремился домой, как в место, где его всегда поймут и поддержат.
Агрессивное поведение, которое Вы замечаете за собой, происходит от раздражительности, этот грех необходимо постоянно исповедовать. Получите благословение у священника приносить покаяние и причащаться 2-3 раза в месяц, это поможет Вам избавиться от раздражительности и стать спокойной мамой и любящей женой.
Ждите от сына хороших поступков, водите его в церковь. Желаю мира Вашей семье.

04.07.17 Tue 23:35 — Anonymous

#13215 Грех ли покупать вещи из ломбарда?

_Грех__Вопрос-Ответ_

Грех ли покупать вещи из ламбарда? Ведь быть может кто то не успел выкупить свою вещь и переживает.

15.12.17 Fri 14:29 — мирянин Сергий

Вещи из ломбарда

Мыслите в правильном направлении. Действительно, лучше такие вещи не покупать. К тому же, многие ломбарды занимаются скупкой краденого.

05.07.17 Wed 05:57 — Anonymous

#13216 Очень хочу иметь в своей жизни духовного наставника

_Вера_Православие__Духовник_

Здравствуйте, да Благословит нас Господъ
Меня зовут Ирина, я очень желаю иметь в моей жизни, святого наставника как Монаха, прозорливого старца как моего учителя и духовного наставника.
Что мне делать ? Как это сделать?
Буду рада помощи.

07.08.17 Mon 17:47 — протоиерей Анатолий Гармаев

Добрый день, Ирина!

Доброе у вас желание, из которого и вопросы ваши: что делать и как? Вот только ответить вам я не смогу. Напишу, что сам знаю, а ответ для себя вы из всего написанного выберете уж сами. В вашем желании кого «иметь в своей жизни» вы назвали сразу пять достоинств: святого наставника, монаха, прозорливого старца, учителя и духовного наставника. По этим характеристикам это могут быть пять разных людей. Могут быть и такие, которые больше, чем одну из этих характеристик будут иметь в одном лице.
Святой наставник, это, например, преп. Серафим Саровский, Сергий Радонежский или из последних прп. Иосиф Исихат. Они наставляли на ту жизнь какую сами имели. Имели они уклад, распорядок жизни, молитву, труды физические (жильё, огород, укладку дорог или троп), Евангелие и благодать, которая наставляла их самих. Кто хотел наставляться у них, оставались жить с ними. Но много было таких, которые, пожив какое-то время, уходили. Так у старца Иосифа пробовали жить с ним и пребывать в его наставлении более 200 человек, почти все монахи Афона, но только 9 из них остались с ним. У преподобного Серафима в затворе никого рядом с ним не было и после затвора только дивеевские сестры, да Николай Мотовилов жили в постоянном от него наставлении. Остальные, множество, на один-три раза приезжали к нему и уезжали.
Второе достоинство, которое вы назвали, это монах. Этот человек оставил семью, мир людей и посвятил себя Богу, живя в окружении таких же как он. В отличии от белого священника, который живёт в семье и семейных же людей. О чём монах может наставлять? О том, что сам знает, т. е. о духовных деланиях. Он будет говорить как в житейских событиях располагаться душой и духом, чтобы не терять благодать, следуя при этом заповедям евангельским.
Прозорливый старец скажет что-то о вашем будущем, откроет ваше состояние настоящее и укажет, чего вам в вашей жизни лучше всего держаться. Дальше у вас нужды снова обращаться к нему уже не будет. Либо это будут обращения с промежутками между ними во много месяцев и даже лет.
Учитель. Им может быть белый священник, может быть и мирянин старший в духовном опыте, равно как мужского, так и женского пола. Его задача передавать знания, учить обращению с ними и применению в жизни, далее вводить в практику церковной жизни, учить, как вести себя в храме, как готовиться к таинствам и как жить, имея в себе плоды таинств. Всё это предлагая из учений, истории и практики Церкви.
Духовный наставник. Это человек непременно с личным духовным опытом и второе – имеющий дар наставления. По этому дару он видит человека, пришедшего к нему, реальность его состояния, затруднений, особенности его характера, или, как минимум, выясняет всё в это беседе, и даёт наставления, применяясь к возможностям человека. Он то же, что и врач. Не может врач прописать процедуры и лекарства, не поговорив с человеком, не сделав нужные анализы и осмотр больного, не поставив диагноз и степень развития болезни. То же делает и духовный наставник. Только врач занят телом, а духовный наставник занят душой пришедшего и его духовной жизнью.
Есть ещё перед духовным наставником духовник и после него ещё духовный отец. Духовник обычно лицо назначенное, почти всегда священник (потому что бывали духовниками старицы) тот, чья череда служить в храме, или один постоянный. Он принимает исповедь прихожан. Если к кому-то он проявляет себя духовником, тогда он, как страж, который не даёт обращающемуся к нему уклониться в сторону от учений Церкви, её уклада, а с другой стороны подобно маме и папе поддерживает силы, какими человек живёт в Церкви, чтобы он не изнурял себя в ней и, с другой стороны, не томился своей принадлежностью к ней. Т. е. духовник поддерживает в чадо меру его собственных сил для регулярной жизни церковной. От духовника духовный наставник отличается тем, что имеет ещё и третью задачу – помогать своему чадо выйти на духовный путь и удержаться на нём, т. е. будет руководителем на пути спасения. Почему путь называют духовным? Потому, что человеку открывается этот путь изнутри, открывается благодатью. Она же побуждает его вступить на путь, она руководить им на пути. Когда мы говорим, что духовный наставник руководит чадо, это не значит, что он делает это, себя поставив вместо благодати, нет. Он руководит чадо во вн6имании к благодати, во внимании и следовании к её руководству, её наставничеству. Не вместо Бога священник, но вместе со своим чадо к Богу. Поэтому для выполнения таких задач нужно священнику иметь дар духовного наставника. Ради этого дара ему самому быть духовным, т. е. жить в стяжании благодати.
С другой стороны не всякий может быть у него духовным чадо. Может быть тот, у кого пробудились или созрели три потребности: первая – не самому держаться благодати и по ней веры, т. е. веры, которая свыше, но иметь в этом руководство со стороны; вторая – учиться распознанию, различению воли Божией от воли своей и, третья – для того и другого учиться послушанию, т. е. выполнению наставлений и поручений с одновременным поиском духа кротости, смирения и любви к Богу. В своей практике священника я имел опыт такого духовного чадо. Им, как это ни удивительно, был мой отец. Он жил в Улан-Удэ. За тринадцать лет до Волгограда в один из очередных отпусков я крестил на дому сразу троих – отца С именем Сергий, маму Софию и сестру Надежду. После этого каждый год ездил домой в отпуск, но с первейшей задачей исповедовать, соборовать и причастить моих родных. Делал это на дому, потому, что в храм они боялись ходить, что мол скажут, а потом по старости и болезни сестры уже и не могли. Сестра и мама умерли, а отца не без труда (он не хотел оставлять родных мест), но всё же привёз в Волгоград. Младшая сестра, она врач, дала мне с собой толстую медицинскую карту отца, два полиэтиленовых пакета полные лекарств и школьную тетрадку в 12 листов от начала до конца исписанную её почерком – описание симптомов около пятнадцати болезней, какие лекарства, когда и как давать. Отец был почти слепой, на свет различал только силуэты, почти глухой, нужно было очень громко или близко к уху говорить. Плохой сон, большая тревожность, страхи остаться одному. Вдобавок при первом же посещении храма неожиданно для меня и для него самого открылась одержимость. В храме и десяти минут он не смог быть. С этого момента началось кропотливое сопровождение его воцерковления. Всему нужно было его научить. Молитве, посту, Евангелию, пребыванию на службе, знаниям о вечной жизни, об аде, рае. Самым трудным оказалось внутреннее отношение к таинствам – исповеди, причастию. При том, что к таинствам началось изнутри сильнейшее сопротивление нечистых духов. Они в то же время оказались причиной всех болезней отца. Через две недели после приезда в Волгоград в Отраду отец просто сказал мне: «Толя, ты священник, ты знаешь что нужно делать, Говори, я буду слушаться». И с этого момента я встретил в нём такое послушание, какого никогда ни в ком не видел. Послушанием он шёл мне навстречу, послушанием преодолевал в себе свой характер, своё непонимание церковных учений, особенно Евангелия, послушанием он учился распознавать в себе действия нечистого духа и молитвой Иисусовой отделяться от него, послушанием он по каплям очень медленно входил в отношения со Христом в таинствах особенно исповеди и послушанием же он осваивал самое главное для него – молитву Иисусову. Через два месяца от него отошли все болезни и ничего из лекарств, кроме редкого и краткого применения нейролептиков, иногда снотворного, он уже не принимал за ненадобностью. Через год и восемь месяцев он освободился от одного нечистого духа, ещё через пять месяцев от второго и после этого спустя три месяца отец отошёл с миром. Умер, когда исполнилось ровно 94 года. Под престольный праздник иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Об этой духовной борьбе много документальных съёмок сделал мой помощник по уходу за отцом, а режиссёр ныне священник Олег Золотовский создал фильм. Его можно посмотреть на YouTube «Православная Отрада». «Дедушка» - так называется фильм. Продолжительность один час. Это к слову о послушании.
Но вернёмся к нашей теме. После духовного наставника есть духовный отец. Он больше наставника. В нём есть любовь отца, вместе с этим отеческая воспитующая или пестующая забота о чадо, и третье – перед Отцом Небесным ответственность ха духовного сына, дочь. Для того, чтобы они нашли друг друга не сами они ищут. Господь промыслом Своим устраивает их встречу. О такой встрече и отношениях с духовным отцом пишет в своей книге «Моя жизнь со старцем Иосифом» ныне тоже старец Ефрем Аризонский (прежде Филофейский). Но теперь ни старцев таких, ни духовных чад, по видимому, нет. Последний из них архимандрит Кирилл (Павлов) отошёл в иной мир в этом году.
Как видите, Ирина, святой наставник и прозорливый старец для начальной церковной жизни вам сейчас не нужен. Возможно, что не обязателен и монах. Нужен прежде всего учитель и в последующем духовный наставник.
Где и как их найти? Так как искать придётся вам самой, хорошо бы прежде разобраться в своих потребностях – что вам нужно. Одни ищут знания, другим нужен совет. Есть ещё пожелание, после него – наставление, затем наказ, наказание и уже выше всего благословение. Вам нужно для начала просто разобраться в своём желании, для этого узнать, что есть то, чего вы хотите. Расскажу о перечисленном. Знания дают нам представление о предмете. Совет обращён уже к нам. Им нам уже рекомендуют что-то делать и поступать. При этом мы свободны. Пожелание несёт в себе уже участие наставника в вашей жизни. Со слов, которые принимаются как пожелание начинаются или завязываются отношения с говорящим как с наставником. Мы уже не можем отнестись к ним произвольно, как это позволительно обходиться с советом – хочу воспользуюсь советом, хочу – нет. Ткань уже живых отношений начинает быть с тем, кто говорит вам пожелание.
Ещё больший вес, побуждающий к исполнению, имеет наставление. Одно и то же слово, но в одном случае принятое как совет (тем более, как просто знание), а в другом принятое как наставление, будет кардинально отличаться своим влиянием на нас и участием в нас. Наставление не только побуждает нас к исполнению, но вместе с тем открывает в нас нравственные (как минимум моральные) наши силы для исполнения. Это силы благодарности, ответного взаимодавства и долга. Ими человек не оглядываясь по сторонам, ни вокруг, ни в себе следует наставлению. Силу и вес обязательности исполнения имеет следующая степень услышанного и принятого слова – это наказ. Если наставление чаще касается повседневных событий жизни и даётся с регулярностью, то наказ даётся в особо торжественные и значимые моменты жизни и даётся вперёд на дальний и долгий путь. Сила наказа – в наших особых отношениях с тем, кто даёт наказ. Чем более уважаем нами человек, больше того, почитаемый нами человек, чем более долгосрочные отношения соединяют нас с ним, тем сильнее для нас слово наказа, которое он даёт нам. Наказ имеет в нас не только силу к исполнению, но он же оберегает нас от худых поступков, ложных путей жизни, и от встреч с людьми, могущих нас обмануть, способных увлечь нас в соблазн. Вместе с силой наказ имеет с нашей стороны власть ответственности – нравственной и духовной перед наставником. Наказ по жизни может быть дан, например, при поступлении в школу, на выпускном вечере при её окончании, при поступлении в институт, окончании института, когда уходим в армию, или на фронт, когда женимся или выходим замуж, когда входим в новое звание, в новую должность.
Следующая степень – наказание. Позволяет себя наказывать тем, кого, если дети, то любят, если взрослые, то почитают как старших, те и другие – кому верны, в другом случае – когда признают справедливость наказания, или его пользу, тем более необходимость, когда знают, что заслужили, или когда сознают, что без наказания сами с собой, с худыми наклонностями, привычками, стремлениями, тем более страстями не справятся. Нужно наказание для отрясения. Как видите, это очень высокая степень отношений с человеком, который наказывает. При том, что наказание не разрушает отношений с ним (т. е. нет обиды, досады, злости, мщения), но, напротив, укрепляет эти отношения, делает их надёжными. Значит принимающий наказание имеет жизнь и жизнь новую после наказания, получает невозврат к тому, за что наказан и скрепляет то и другое благодарностью иногда на всю свою жизнь. Эти х в высшей мере отношений со старшими пытаются в наше время лишить детей и подростков ювенальная юстиция, современная школа и подавляющая масса родителей потакающих детям в их прихотях.
Наконец, последняя, высшая степень силы – это благословение. Им, благословением, Бог входит в нашу жизнь – в перемену и устроение пути жизни, в перемену и благоустроение нашего характера и, наконец, наших отношений с окружением: людьми, событиями, условиями жизни. Конечно, при получении любых из вышеназванных степеней силы от знаний и совета, до наказания, эпитимии верующий человек просит его благословить. Но есть и высшее благословение, за которым простирается Божие участие и попечение, как Сам Бог говорит за Себя, простирается до тысячного колена. Как пример – это благословение Моисея, которое он получил на горе Синай и от этого благословения начал своё развитие народ Израиля. Это благословение Авраама, в котором Бог сказал: «поставлю завет Мой между Мной и тобою и между потомками твоими в роды их, завет вечный» (Быт. 17,7). Это благословение каждого праведника-отца Ветхого Завета своему сыну, как продолжателя народа Божия. В наше время это родительское благословение (тех родителей, которые Бога чтут), благословение старца, благословение архииерея, Владыки, имеющего верную Богу жизнь.
Прочитав об этих степенях силы, Ирина, подумайте, какую из них вы имеете как свою нужду к тому, в чьей помощи у вас необходимость.
Здесь же от себя скажу ещё об одной особенности, которая видна в наше время. В свои первые десять-пятнадцать, а то и двадцать лет церковной жизни человек нашего времени нуждается в церковном учителе, иногда, раз-два за это время в прозорливом старце, хотя большинство вполне обходятся и без него. Поищут, поищут, да и не найдут, и успокоятся на том. Церковным учителем могут быть учителя воскресных школ для взрослых, священники с их проповедями и словом перед исповедью, и, наконец, множество книг как святых отцов, так и благочестивых людей церкви. Из всего этого каждый может извлечь нужное – знания, совет, наставление.
Нужда в духовном наставнике как правило появляется после десятого, у кого-то двадцатого и даже тридцатого года церковной жизни. Да и число таких людей очень мало. А такие духовные сословия нашего времени, как монашество, священство и высшее управление Церкви и вовсе не нуждаются в духовном наставнике, тем более в духовном отце. Они сами себе уже отцы. Хорошо это или плохо, но так сегодня есть. Нужда в духовном наставнике – это признак начала духовного пути. Суть пути – это следование за божественной благодатью с её же помощью и помощью духовного наставника. Самое трудное на пути - это препятствия и продолжительность пути. Препятствием является сам человек с его греховными привычками, страстными стремлениями и греховным падшим естеством, из-за которого нет ни одного чистого места в человеке. Ближе к середине пути запирает всякое движение к святости сложное и многоэтажное устроение падшего естества с его тремя греховными основаниями – узами духа, с греховными покровами сердца (их пять на трёх уровнях), возбудителями греха (коренными – их четыре), (смотри книгу св. Феофана Затворника «Путь ко спасению»), затем с закрепителями греховного характера (их четыре плюс два – шесть). Постол Павел в послании к Тимофею почти 2000 лет назад написал следующее: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны» и ещё 14 греховных качеств, среди которых в числе последних назвал «противятся истине, развращённые умом, невежды в вере» (Тим. 3,1-8). К ним добавил ещё четыре: «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху, от истины отвратят слух и обратятся к басням»(2 Тим. 4, 3-4) Так написав, дал ученику своему наказ: «Заклинаю тебя,… проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. (Сам же) будь бдителен во всём. Переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. Ибо я уже становлюсь жертвою и время моего отшествия настало»(2 Тим. 4,1-6). Читая о таких греховных качествах людей нашего, по всей видимости, времени (апостол пишет: «в последние дни настанут времена») я долго и сильно недоумевал – как же это будет? Как сделается человек таким? Теперь зная о многоэтажном устроении падшего естества нас всех, людей последнего времени, прихожу порой в почти неразрешимую скорбь и восклицание: как же от всего этого устроения нашего спастись? Апостол Павел в добавок пишет о совсем уж печальных обстоятельствах, которые случились даже у него, даже в те обильные благодатью времена. «Александр медник много сделал мне зла – пишет он. Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам». А к тому добавил: При этом «никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! Господь (только) предстал мне и укрепил меня … и я избавился от львиных челюстей. И теперь Господь (да) сохранит для Своего Небесного Царства» (2 Тим. 4,14-18). Так обстоят дела с препятствиями.
Меня нередко спрашивают, а как у меня самого складывались отношения с духовными наставниками и отцами. Я написал об этом в слове «Тебя, Господи, благодарю». Оно опубликовано в книге «Матушка», Волгоград, 2003 г. Священник Игорь Зайцев в ответе на вопрос 12908 указывает, где можно эту книгу найти.
О моём духовнике архимандрите Кирилле есть аудиозаписи. Я рассказывал о нём на поминальных трапезах на 9-й и 40-й дни после его смерти в 2017 г.. Слова эти можно послушать на YouTube «Православная Отрада» - «Тридцать лет с архимандритом Кириллом (Павловым) https://www.youtube.com/watch?v=FNgNZYAmTzI . Вот, пожалуй и всё. Простите за такой длинный ответ.

05.07.17 Wed 17:17 — Anonymous

#13217 Аборты - почему мне не дали епитимью?

_Грех__Аборт__Таинства_Исповедь_

Четыре года назад исповедовалась подробно во всех грехах, в том числе и в абортах, было сильное раскаяние, плакала взахлеб. Батюшка был старенький, может не услышал, потому как не дал мне никакой епитимьи. А сейчас везде читаю, что за такой грех дают епитимью и это меня беспокоит? Спаси Господи.

11.07.17 Tue 07:15 — протоиерей Игорь Зайцев

Если раскаялась и поняла свой грех, если скорбишь о невинно убиенных малышах, а может и молишься о них кода вспоминаешь - епитимья не нужна и батюшка оказался прав. Или может быть к тому времени была не готова нести наказание и батюшка пожалел Вас. Будь благодарна ему за это. Береги себя от соблазнов.

11.07.17 Tue 09:28 — Anonymous

Аборты

Благодарю Вас Батюшка. Молюсь о невинно убиенных мною детях ежедневно. Очень сожалею, что пришла к православию так поздно.

05.07.17 Wed 19:00 — Anonymous

#13219 Является ли хищением то, что остатки еды после детей в детском саду забираю домой?

_Грех__Воровство_

Работаю в детском саду на кухне,остается после деток еда,является ли хищением,если беру эту еду домой?

11.07.17 Tue 07:20 — протоиерей Игорь Зайцев

Есть суд Божий, а есть человеческий. Лучше что-бы не было недоразумения, спросить у непосредственного начальника. А в тайне выносить остаточки неправильно.

05.07.17 Wed 19:25 — Anonymous

#13220 Крестины - можно ли записать человека в крестные заочно?

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, хотим покрестить дочь, но так получилось, что человек который должен быть крестным не может присутствовать на обряде. Возможно ли такое, что с благословения батюшки мы его заочно запишем крестным отцом, а на обряде его будет представлять его жена, они венчаны. Заранее спасибо!

11.07.17 Tue 11:46 — Наталия

Крестные родители обязательно должны присутствовать при Таинстве Крещения

В этом и весь смысл. Это, чтобы Вам было понятно, как Венчание без невесты или жениха - их нет на месте, но мы их "запишем" в мужа или жену. Понимаете? Если на Таинстве будет жена крестного отца вместо него, то не он станет крестным, а она станет крестной матерью Вашей дочери. Совет Вам такой - если хотите, чтобы был крестный у ребенка, перенесите дату крещения таким образом, чтобы все были в сборе.

06.07.17 Thu 08:45 — Anonymous

#13221 Может ли разорение гробницы Святого Николая привести к погодным катаклизмам?

Может ли разорение гробницы святого Николая привести к погодным катаклизмам и техногенным катастрофам?

14.09.17 Thu 13:50 — Священник Сергий

Будут ли такие катаклизмы, не знаю, но

то, что пострадают сами, не сомневаюсь.

Сербская песня
Юнна Мориц
ст.: Ю. Мориц, муз.: Е.Матвеев

Не ходите, мальчики, по чужим костям,
Собственных костей не соберёте.
Призрак ваш свихнётся, собираясь по частям —
Ноги в поле, руки в море, голова в болоте!

Не гуляйте, мальчики, по чужой крови́,
Собственная кровь приснится в кране.
Будет порча в доме, в теле порча, и в любви,
Жгучий холод, сучий голод, старость тараканья!

Не копайте золото из чумных могил,
Страшные кладовки отомстятся.
Вам прививки делали от других бацилл —
От желтухи, от краснухи — не от святотатства!

Да хранит вас, мальчики, воля высших сил,
Дьяволу души́ не поручайте,
Даже если в шутку он об этом попросил.
Меч разящий, свет слепящий — вот как отвечайте!

Не ходите, мальчики, по чужим костям,
Не гуляйте, мальчики, по чужой крови́,
Не копайте золото из чумных могил,
Да хранит вас, мальчики, воля высших сил!

06.07.17 Thu 15:14 — Anonymous

#13223 Как воспринимать тот факт, что на могиле отца мы обнаружили надгробный холм разрытым наполовину?

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как воспринимать тот факт, что приехав на могилу отца на 40й день, мы обнаружили, что надгробный холм разрыт наполовину-в стороне, противоположной кресту, на полметра вглубину?

19.07.17 Wed 19:42 — Anonymous

Как к акту вандализма: постарайтесь поскорей привести могилу отца в порядок!

К сожалению, в наше время акты вандализма на кладбищах - не редкость. Тем, кто это делает - не избежать гнева Божиего!
А Вам - сил и терпения!

20.07.17 Thu 16:33 — Anonymous

Проблема в том, что это

Проблема в том, что это повторилось уже 4 раза-6 июля, 7го, 14го и 17.

26.07.17 Wed 21:09 — Anonymous

Обратитесь с претензией к администрации кладбища

Доводилось слышать подобные истории, и подоплёка там была такая, что подобным образом действуют представители "своих" ритуальных служб, которые заинтересованы в том, чтобы, например, памятник заказывали именно у них, хотя потребитель вправе заказать памятник где угодно, и ищет варианты подешевле, а не в ближайшем магазинчике, где изделия продаются с солидной наценкой. В таком случае действительно убитые горем родственники находили разбитые памятники, и подобное повторялось до тех пор, пока они не делали заказ у так называемых "своих", которые тут же и следят за порядком, знают, какая могила оформлена благодаря именно их бизнесу.
Зачем кому бы то ни было разрывать могилу в данном случае, да ещё с таким интервалом - непонятно. Попробуйте от души помолиться за этих несчастных людей: чем бы они ни руководствовались, это очень несчастные, нездоровые люди!

12.02.18 Mon 11:23 — мирянин Сергий

Разрытый надгробный холм

Может быть, дело в том, что вы не молитесь или недостаточно молитесь за отца?

Вандалы вандалами, но Бог выше их, Он может защитить вас от всего мира, человеческого и бесовского, но Он попускает разрушениям на могиле вашего отца. Задайте себе вопрос: почему?

06.07.17 Thu 16:43 — Anonymous

#13224 Обратилась к демону

Здравствуйте то что я пишу истинная правда сейчас мне 45лет. Лет пять назад я неудачно вышла замуж родился ребёнок муж оказался алкашом издевался. Вобщем оказалась я с малышом на улице и без денег .родные тоже от нас отказались. Обратится было не к кому. Обратилась я к демону. Сделала вызов. Начали происходить чудеса описывать долго. Над нами даже ночью по небу летело что то светящееся. Помог он здорово. Жильё получили сразу и пошло поехали к лучшему. Но самое главное существо это счастье мне дало люблю я его. В церковь я хожу. Он не против икон. Получается что наоборот от греха отталкивает. Хочу спросить как спасти его . может ли он иметь спасение. Извините за необычность вопроса. Ведь в библии пишется любовь прощает многое. А я люблю его всем сердцем и душой. Вот так ещё бывает. Спасибо.

18.07.17 Tue 16:45 — Anonymous

Нечистый ещё и как боится искренней молитвы и покаяния!

Действительно, любовь прощает многое. Для того, чтобы получить прощение и спасение - и человеку, и духовному существу (ангелу) необходимо ПОПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ, милости: "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!"
Таким образом, спасение для духовной сущности теоретически было бы возможно. Однако святоотеческий опыт показывает, что после падения с небес ангелы не могут изменить свой выбор (к падению в бездну), сделанный в незапамятные времена. Вот как об этом пишет старец Паисий Святогорец:
"Как-то раз одному монаху стало очень больно за бесов. Приклонив колена, пав ниц, он молился Богу следующими словами: «Ты — Бог, и стоит Тебе захотеть, Ты можешь найти способ для спасения и этих несчастных бесов, которые сперва имели столь великую славу, а сейчас обладают всей злобой и коварством мира, и если бы не Твое заступничество, то они погубили бы всех людей». Монах молился с болью. Произнося эти слова, он увидел рядом с собой морду пса, который высовывал ему язык и его передразнивал. Видимо, Бог попустил это, желая известить монаха, что Он готов принять бесов, лишь бы они покаялись. Но они сами не желают своего спасения. Посмотрите — падение Адама уврачевалось пришествием Бога на землю, Вочеловечением. Но падение диавола не может быть уврачевано ничем иным, кроме его собственного смирения. Диавол не исправляется потому, что не хочет этого сам. Знаете, как был бы рад Христос, если бы диавол захотел исправиться!..
...Как-то раз один подвижник принудил тангалашку сказать «Свя́ты́й Бо́же…«. «Свя́ты́й Бо́же, Свя́ты́й Кре́пкий, Свя́ты́й Безсме́ртный!» — протарабанил тангалашка и на этом остановился, «поми́луй на́с» не говорил. — «Скажи, «поми́луй на́с!» Куда там! Если бы он сказал эти слова, то стал бы ангелом. Тангалашка может сказать все, что хочешь, кроме «поми́луй на́с», потому что для произнесения этих слов необходимо смирение. В прошении «поми́луй на́с» есть смирение — и просящая великой милости Божией душа приемлет просимое." (Старец Паисий Святогорец. Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке)

В то же время следует помнить, что общение и взаимодействие с нечистой силой для человека всегда заканчиваются очень плачевно: даже праведники испытывают ужасные искушения, через обольщение от змия Адам был изгнан из Рая. Истинную сущность демонов мы можем понять на примере факта, описанного в Евангелии: когда из гадаринского бесноватого вышел легион нечисти, Иисус Христос позволил этому легиону войти в стадо свиней, которое тут же устремилось с крутизны в море, и там потонуло (Мк. 5: 1–17)
То же самое делают бесы (демоны, называйте как хотите) с любым человеком, который добровольно отдаёт себя во власть дьявольских искушений - топит и повергает в вечную бездну.
Знайте, что нечисть может демонстрировать Вам, будто бы "не против икон", но это ради того, чтобы ввести Вас в заблуждение, усыпить бдительность и ввести в вечную погибель!
Сегодня многие из нас в храм захаживают от случая к случаю, чаще - освятить куличи или воду, как правило, вне богослужения, без молитвы, в неподобающем виде, заказать поминальные требы или "поставить свечку" - и на этом всё. Разумеется, в таком случае лукавому не страшно - подобные походы в храм ему ничем не грозят, он будет и дальше Вас искушать!
Когда же человек идёт на богослужение с желанием достичь спасения во Христе, то нечистый ещё и как боится искренней молитвы и покаяния: как часто Вы подходите к Таинствам Исповеди и Причастия? Освящаете ли пищу перед вкушением, читаете ли утренние и вечерние молитвы, Псалтырь и Евангелие? Поститесь ли, стараетесь ли неукоснительно соблюдать заповеди?
Попробуйте подготовиться к Исповеди за всю жизнь (включая грехи чародейства и вызывания духов - чтобы более этого не повторять!), благоговейно подойдите к Причастию. Начинайте каждый день с молитвы ("Отче Наш", "Богородице Дево, радуйся!", читайте 26, 50 и 90 псалом, молитвы Честному Кресту, а также святым Киприану и Иустине, освящайте пищу, без молитвы не отпускайте от себя ребёнка, с молитвой отходите ко сну. Освятите дом, в котором живёте.
Вы почувствуете, как изменится отношение к Вам этого "существа", и какое истинное лицо оно Вам покажет!

14.09.17 Thu 13:56 — Священник Сергий

Святой Василий Великий сказал, что мосле того, как был умервщлен человек, дьяволу не возможно прийти к покаянию.

Умер не только Адам, но и сам змей. А счастье? Оно ведь только здесь, а в Вечности его уже не будет.

06.07.17 Thu 20:26 — Anonymous

#13226 Можно ли закупать товар в магазин в праздник Предтечи Иоанна?

_Церковные праздники__Работа_

У меня магазин хозтоваров, можно ли совершать покупки для магазина с целью перепродажи, в праздник Рождество Предтечи Иоанна.

11.07.17 Tue 07:22 — протоиерей Игорь Зайцев

Конечно можно, но лучше помолившись на литургии.

06.07.17 Thu 22:04 — Anonymous

#13227 Захоронение урны в той же могиле

_Могила_

Здравствуйте. У нас захоронение урны папы было 1,5 года назад. Мама ушла 27.0617. Можем ли мы откопать часть могилы,чтобы захоронить там урну МАМЫ ? Они оба старообрядцы, как и все похороненные на этом погосте.

11.07.17 Tue 07:24 — протоиерей Игорь Зайцев

Если приходить и молиться обещаете, то можете откопать часть могилы,чтобы захоронить там урну МАМЫ.

07.07.17 Fri 12:56 — Anonymous

#13229 Когда можно завести щенка после смерти любимой собаки?

_Животные__Вопрос-Ответ_

отец Сергий ,здравствуйте. Умерла 4дня назад собака не от болезни.Очень тоскуем от горя. когда можно завести щенка.

08.07.17 Sat 14:19 — Наталия

Никаких временных ограничений нет, можете завести, когда будете в этому готовы

08.07.17 Sat 08:25 — Anonymous

#13230 Проклятие

_Семья_Бабушки и дедушки__Работа__Храм_

Благословите, батюшка! Я работаю в храме, но мои родители некрещеные и в храм не ходят. Однажды, к нам пришла бабушка и спрашивает меня, как дела на работе. Мама сказала мне, чтобы я не рассказывала бабушке, что работаю в церкви. Я сказала, что работаю в детском саду, что в детсадовской группе 30 человек (чтобы было правдоподобно). А бабушка мне говорит: "Какая тяжелая работа, с ума сойдешь!" Это проклятие? И как с этим жить? Известно же, что родительское проклятие самое сильное, а я вовсе не хочу сойти с ума! Помогите!!

Ну какое же это проклятие?

Бабушка просто выразила свои эмоции таким расхожим речевым оборотом, который означает, что работа сложная.
Вы по всей видимости человек верующий, а такой суеверный страх испытываете. Побороть свои страхования помогает пост, молитва, Исповедь и Причастие.

08.07.17 Sat 12:20 — Anonymous

#13231 Какую молитву читать матери о беременной дочери? И самой дочери?

_Молитва__Беременность__Роды_

Здравствуйте! Какую молитву читать матери о беременной дочери ? И самой дочери, когда до родов несколько месяцев.

10.07.17 Mon 13:02 — протоиерей Игорь Зайцев

В любом молитвослове есть немало молитв и о беременных, и о рождении, и о детях. Но подозреваю, что для Вас молитва нужна как заговор в страшную или трудную минуту. Это как по телевизору показывают нескончаемую толпу людей которые идут и идут приложиться к косточке св. Николая Чудотворца в ожидании чуда. Рекомендую Вам с дочкой, лучше вместе, начать вычитывать молитвенное правило, небольшое, но каждый день, хотя бы перед сном, перед трапезой, перед выходом на работу. По воскресениям исповедуйтесь и причащайтесь. Читайте евангелие и деяния апостолов. Вот после этого и появится у Вас потребность и право дополнительно молиться, например о дочери, или о благополучном разрешении беременности, или о чём то ещё. Впрочем, чем короче вопрос батюшке, тем короче его ответ. Сходите в ближайшую церковь.

08.07.17 Sat 16:41 — Anonymous

#13233 Считается ли грехом продажа или обмен икон?

Моя мама обменяла старые бабушкины ,пробабушкины иконы ,18 ,19 век,не очень хорошо сохранившиеся перекупщики на красивый образ картинку,и теперь сильно болеет,могу ли на исповеди на которую иду завтра попросить за нее,считается ли грехом продажа иконi

10.07.17 Mon 12:35 — протоиерей Игорь Зайцев

Я думаю что, в описанном Вами случае, грех есть. Правильнее было бы отнести в храм старые иконы. Исповедать этот грех надо бы не только Вам, но и маме. Болезнь мамина не по причине продажи икон в нечестивые руки. Но сам по себе поступок: не дорожить святыней - отражает её характер. А вот за свой характер мы очень часто болеем.

08.07.17 Sat 20:09 — Anonymous

#13234 Может ли быть крестным человек не православной христианской веры?

Скажите пожалуйста, а может ли человек крещеныи не православной христианской веры быть кресным?

11.07.17 Tue 11:42 — Наталия

Нет, не может

Крестные родители - восприемники - обязательно должны быть православными христианами.

08.07.17 Sat 21:28 — Anonymous

#13236 Как помолиться за некрещенного?

_Брак__Молитва__Вера_Православие_

У меня муж неверующий и некрещеный.Говорят -у всех свой путь к богу.Я ничего не смогла сделать.Сейчас я у родителей.Ему очень трудно одному.Как за него помолиться?

15.07.17 Sat 15:00 — Наталия

Не совсем понятна Ваша ситуация

Почему Вы у родителей? Неужели ушли от того, что муж неверующий и некрещеный? Так ведь верующей женой освящается неверующий муж.
И , действительно, у каждого свой путь к Господу и у каждого свое время прихода к Богу. Это никак нельзя навязать, заставить, принудить.
Если Вы оставили мужа по причине его неверия, то какой пример веры и христианства Вы подаете ему?

15.07.17 Sat 15:42 — Anonymous

Нет не по причине неверия.Муж

Нет не по причине неверия.Муж пил,каждый вечер из дома выгонял и пил он на деньги которые я на хлеб зарабатывала.Кричал ,что это его квартира и мне там делать нечего.Детей у нас нет.У него 3 девочки от предыдущих браков.Осенью лежала в больнице с предынфарктным состоянием,через месяц началось все сначала. Просто в один момент я поняла ,что это я его спаиваю,за 20 рублей (фанфурик) скандал , оскорбления ,разве что побоев не было. Из за того .что не дала деньги меня чуть с работы за прогул не уволили .Сейчас пьет,но намного меньше,потому что денег нет.Ухаживает за своею мамой , раньше все я делала ,а он не хотел с ней разговаривать.По крайней мере они хоть как то находят общий язык,а до этого она его боялась.Денег она ему много не дает,когда даст он опять пьяный,но по крайней мере знает сколько надо за квартиру и на еду-потому ,что сам платит. Не знаю насколько был мой поступок правильным и христианским ,но я больше так жить не смогла.Мы не разведены и вроде как и не собираемся.Официальная версия,отец очень сильно болен ,что действительная правда.месяц лежал в больнице,выписали без улучшения диагноз точный не поставили - делаю уколы, хожу за продуктами и т.д .Мама и отец живут в собственном доме одни (теперь со мной). Есть у меня 2 брата У них дети малые,семья .работа,короче постоянно с родителями быть не могут.
Вот я и спрашиваю как мне за него помолиться.

14.09.17 Thu 13:59 — Священник Сергий

Поминайте в своих молитвах утром, вечером. Церковь не имеет власти молиться за не крещенных, за них молимся сами, в своих молитвах, не в храме.

08.07.17 Sat 23:11 — Anonymous

#13237 Муж тиран и психопат, бьет меня и уже даже детей, как быть, что делать и как жить дальше?

_Брак__Дети__

Здравствуйте батюшка. Мой муж тиран и психопат.Я желаю ему смерти. Я так не могу больше жить уйти я боюсь он меня убьет детей заберет. Это мой крест. Мне смириться и молиться.ладно я он уже детей бьёт..как быть и жить дальше. Я боюсь за деток а себя я уже ненавижу. И каждый день задаю вопрос .Почему мне все это. Бог в моих мыслях каждый день.

10.07.17 Mon 13:27 — протоиерей Игорь Зайцев

Мир Вам. Если несдержанность и склонность к насилию Вашего мужа не является следствием какой-то его травмы, физической или душевной, то крестом для Вас является не муж, а Ваш характер. По своему же характеру вы выбирали его в мужья. Оградить себя и своих детей от зла Ваша обязанность, иначе Вы будете соучастницей греха. Для этого нужно использовать все законные способы: полицию, комитет или комиссию по правам ребёнка. И дабы вновь не совершить ошибку при выборе спутника жизни менять свой характер. Рекомендую духовную беседу и исповедь.
P.S. Крест это не жизненные трудности. Крест это путь к Богу преодолевая трудности.

09.07.17 Sun 12:12 — Anonymous

#13240 Можно ли взять в крестные зятя, если я крестила у них ребенка?

Можно забрать в крестного зятя если я у них крестила?

11.07.17 Tue 11:40 — Наталия

09.07.17 Sun 13:33 — Anonymous

#13241 Как помочь брату?

_Семья_Братья и сестры__Молитва__Милостыня__Самоубийство__Вдовство_

Здравствуйте.Хотела попросить у Вас совета..Может такие вопросы нельзя задавать,но я не знаю,что делать.. У моего брата не так давно жена свела счёты с жизнью. На похороны жены мой брат не пошёл.Две с половиной недели не выходил из дома.Переживал.Сейчас пошёл на работу,я думала что ему попроще будет,отвлечётся.Но ему постоянно мерещится жена,будто преследует его.Я советовала ему почитать дома молитву о её прощении,заняться благотворительностью,но он пропускает это мимо ушей..Я переживаю за брата и хочу ему помочь,но не знаю как..Я читаю молитву"Утоли моя печали" о брате,но больше не знаю как помочь ему..Может Вы мне посоветуете что-нибудь? Простите,если тревожу и отвлекаю.Просто,не знаю,что мне делать,чтобы помочь..

11.08.17 Fri 09:45 — протоиерей Анатолий Гармаев

Пусть ваш брат кому-то расскажет о случившемся и о своих переживаниях. Лучше всего рассказать священнику, а потом на исповеди покаяться Богу. Возможно, что он чувствует какую-то вину за собой. Если прямой его вины нет, возможно, есть косвенная – так сложились отношения, что жена в своём отчаянном положении не стала искать поддержки или опоры в семье. Поняла или сама решила, что не найдёт её. Есть ещё третье предположение, что какой-то проступок она допустила как раз по отношению к мужу, но не в силах признаться сочла за лучшее уйти из жизни. В любом случае её уход для мужа вашего брата, есть утрата, боль и горе. Только если у жены не достало любви к своим домашним, чтобы при любом её личном несчастье своим уходом не делать столь же или более несчастными родных и близких, из этого не следует, что сами родные и ваш брат горем своим должны гасить теперь собственную жизнь. Напротив, уход близкого человека всегда потрясение и надо применить его к себе так, чтобы оно не подавляло жизнь и жизненные силы, а открывало им – силам, и ей – жизни другой, чем прежде порядок, другой, чем раньше, настрой, и, в итоге другое свойство, качество и содержание жизни. С уходом наших близких, даже с их естественной смертью жизнь родных нигде и никак не может прекращаться. Смерть одних должна быть непременно обновлением жизни других. Здесь, правда, всё у всех по-разному.
Если были какие-тот претензии, обиды или притязания к усопшему, с его смертью всё рассеивается как мгла и в ясном просторе умерший, обновляясь, открывается характером, которого мы мало знали, чему-то не придавали значения, что-то из-за претензий просто игнорировали в нём. Он был другим, чем мы его видели, лучшим, был добрее, богаче, красивее в каких-то отношениях. Так смерть одного даёт нам опыт видеть по-новому людей, которые живыми остаются с нами, раньше их смерти увидеть так и такими, какими и они откроются нам после ухода из земной жизни. Дороже нам станут одни люди, ближе другие, спокойнее станет наше отношение к третьим. Только нужно этому опыту учиться, нужно уметь этот опыт удерживать в себе, закреплять, делать его помощником в обретении христианского отношения к ближним. Пишет же святитель Игнатий (Брянчанинов) нам, нынешним своё святительское наставление: «Возлюби ближнего; не позволяй себе говорить ближнему никаких укорительных, бранных, насмешливых, колких слов; сохраняй с ним мир по возможности своей; смиряйся перед ним; не мсти ему ни прямо, ни косвенно; во всём, в чём можно, уступить ему, уступай; отучись от прекословия и спора, отвергни их как знамение гордыни и самолюбия; говори хорошо о злословящих тебя, плати добром за зло, молись за тех, которые устраивают тебе различные оскорбления, обиды, напасти, гонения. Никак, ни под каким предлогом не осуждай никого, даже не суди ни о ком, хорош он, или худ, имея пред глазами того одного худого человека, за которого ты должен отвечать перед Богом – себя».
Другой оборот обновления нас и нашей жизни – это встреча с самим собой, которую невольно для умершего приносит нам его смерть. Боль за свои худые поступки к усопшему в то время, когда он жил с нами, чувство вины за своё недоброе отношение к нему, за обращения с ним, за то, как отзывался о нём в разговоре с другими людьми, горечь за свои плохие мысли, намерения и мало ли что ещё могло быть и было. Совесть и собственное нравственное чувство открывают нам самих себя. Такую ясность самоукорения, такую очевидность и действительность нашего отношения и обращения с усопшим где и когда мы сможем ещё переживать. В наше время самоукорение мы умом только и можем знать. Порой ищем, чтобы знать его как святые знали. Но где нам взять их благодать. Тогда хотя бы ожившей совестью в отношениях с умершим. Теперь из этого самоукорения одно только нам нужно извлечь. Умерший ушёл от нас. Но мы остались. Остались такими же, какими были по отношению к нему. К нему ли только? Не есть ли то. Что было к нему, то же, что ко всем. И поэтому, т. е. потому что ко всем. Потому что это наш характер, это и есть мы, поэтому при чтении приведённого выше наставления св, Игнатия отдельные слова вызывали у нас сопротивление, другие слова не улавливались, выпадали из усвоения, третьи были чужими для нас. Например, такие: «говори хорошо о злословящих тебя, плати добром за зло. Никак, ни под каким предлогом не осуждай никого, даже не суди ни о ком, хорош он, или худ, имея перед глазами только одного худого человека – себя».
Как важен, как нужен этот опыт, переживаемый с одним усопшим, но переносимый на всех живых, важен для того. Чтобы стать, быть и остаться до собственной смерти настоящим христианином, в котором это живое самоукорение, пережитое сначала с одним умершим близким, затем с другим, третьим, и переносимое на живых, подхватывалось бы дальше духовной ревностью о спасении, о Страшном и частном суде на 9-й и 40-й дни после смерти, о «да не в суд и не в осуждение будет мне причащение Святых Христовых Таин», о прощённом воскресении, о стоянии Марии Египетской на 5-й неделе Великого Поста, о Великой Пятнице на страстной неделе и в дни каждой из родительских суббот. Поэтому каждая смерть из близких нам людей есть возможность нашего обновления, более того – реальность уже совершающегося с нами изменения, а дальше благодарностью Богу за ближних и самоукорением, и покаянием в своём сердце о себе самом возстанавлением слов Символа Веры «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» как слов жизни, как слов, которые жизненность придают пусть и малым, но подвижническим трудам нашей церковной жизни, наполняют земную жизнь нашу смыслом, а Церковь делают домом, больше того – Царством Божиим уже здесь на земле.
Приведу здесь и слова одного из старцев ХХ века. «О человече! Ты знаешь, что после холодных зимних долгих дней всегда скоро приходит с цветами душистый май, а ты, брат мой во Христе, если через леность и нерадение за всю жизнь твою не сподобишься видеть знамений и чудес, однако, ради вечной твоей жизни не забывай и ближнего твоего любить, и за это по смерти тела твоего сам душистым маем будешь!» Правда в другом месте этот же старец написал: «Если бы ты прозрел духовными очами и увидел, сколько людей приходят в храм за грехом, а не за благодатью, ты ужаснулся бы».

09.07.17 Sun 17:46 — Anonymous

#13242 Мой дядя сильно пьет, какие требы за него лучше заказывать, чтобы ему помочь?

_Семья__Болезнь_Зависимость_Алкоголизм__Храм__Требы__Молитва_

Здравствуйте.
Мой дядя (Анатолий) сильно пьет. Недавно его жена даже из дома выгнала. Он человек хороший, добрый, но пьет… В церковь он ходит очень редко. Не исповедуется, не Причащается. Какие требы за него лучше заказывать? Можно ли заказывать за него неусыпаемую псалтирь, сорокоуст? Если можно помолитесь, пожалуйста, о нем.

02.09.17 Sat 21:40 — протоиерей Анатолий Гармаев

Суть пьянства – отречение и отрицание. Первое – в глубине сердца, второе – на языке и в поведении. Не сразу приходит человек к тому и другому, а постепенно, поступок за поступком. При этом и сами поступки, складываясь и накапливаясь, сначала переходят в манеру поведения. А манера рождает уже образ жизни. В итоге прогрессирующее поведение отрицания и скрытого отречения оседает уже в характере. Это значит, что отречение и отрицание делаются чертой характера. Постепенно в черту характера вовлекается весь человек и уже всем собою он являет полное отречение всего человеческого в себе и всего доброго, а слова, вырывающиеся из него – это уже слова полного отрицания и поведением он соответствует этому. В этом безутешном состоянии человека уже постоянно находят где-нибудь под забором. Итог – белая горячка и бред, когда уже не сам человек перед нами, но те, невидимые и нечистые силы, ради кого он когда-то давно начал своё выпадение из нормального хода жизни, т. е. начал отречение, и которые теперь сделались полновластными его хозяевами и повелителями. Конец всему – смерть от запоев и перепоев, то есть, полное торжество и победа над человеком врагов рода человеческого – демонов и бесов, которые по смерти пьяницы подхватывают его душу и несут в эоны ада как свою вожделенную добычу, над которой им пришлось так долго и много работать.
Но как это объяснить пьющему человеку, как донести до него, если в глубине сердца его лежит отречение, а душа захвачена множеством проявлений этого отречения. Проявления отречения – это несогласие, ворох самооправданий, между ними – самоуверенность: подумаешь, я и сам могу справиться, стоит только захотеть. Если прижать его: коль сам, ну так меняйся, коль захотеть только, ну так захоти, - в ответ поток обид, обвинений, суть которых: что вы ко мне пристали. А через час после этого в очередной раз напился.
Как мимо его отречения добраться до самого человека? Начнёшь любить его – он, вместо того, чтобы восстать в добре, распускается ещё хуже. Призовёшь к ответственности – он или обидится, или озлится. Начнёшь уговаривать – он вроде соглашается до какого-то момента, а потом мрачнеет. Это признак, что вечером или на следующий день наотмашь напьётся. Начнёшь угрожать – ещё хуже: злоба, ярость, ропот, потом обессиливание и, как всегда, запой. При этом с какого-то времени будет в нём – всё я, да я. А потом – всё вы, да вы. А в конце – катитесь вы все от меня. Это значит: я уже не ваш, и сам не свой. Чей же ты? Чужой, всем чужой. Как же через такую ярость отречения добраться до человека? И кто может добраться? Молчаливый ответ на этот вопрос – кто может добраться – кладбища с могилами в виде земляных валов длиной в 50 и 100 метров с чёрными табличками, на которых не всегда даже имя есть – только дата смерти.
Через какие же отречения проходит наш или наша пьяница. (Интересно, слово «пьяница» одно, а применимо одинаково и к мужчине и к женщине). Первое отречение - от Бога. Оно не обязательно происходит у самого пьющего. Чаще всего отреклись от Бога в его роду раньше. Два, три поколения назад. Он всего лишь то четвёртое поколение, на котором сказывается Божье предупреждение: «Господь долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода» (Исх. 34, 5-8). Милостивый, прощающий, когда каялись, наказывающий, когда вместо покаяния умножалось самоутверждение и отречение от Бога. Невиданные масштабы пьянства, которые разверзлись у нас в стране – это третье и четвёртое поколении от тех дедов, которые в революцию отказались от Бога. Хуже того – взрывали, закрывали и оскверняли храмы. Того хуже – физически уничтожали церковь: расстреливали верующих, священников, епископов, под корень вырезали монашество, ссылали в ссылки, концлагеря, заключали в тюрьмы. Другая часть народа, религиозно-инертные, в этих расправах не участвовали, но и с церковной жизнью легко расстались, как за ненадобностью. И, наконец, немалая часть оказались совсем неверующими, составили многомиллионные массы атеистов. Как же это могло произойти в нашей православной, религиозной России? Задолго до этого, в 1912 г., о Четвёртой Государственной Думе депутат её В. П. Шеин, впоследствии священномученик, архимандрит Сергий, писал: «Общее направление деятельности Думы было чуждо Русской Православной Церкви и самодержавию». Ещё раньше, в 1800-х годах капитан 2-го ранга С. И. Яновский вспоминал: «Однажды на Аляску пришёл из С-Петербурга фрегат. Капитан фрегата весьма учёный, высокообразованный человек и 25 офицеров, также образованных,, пригласили на беседу с ними старца (в будущем прп. Германа Аляскинского). Отец Герман задал всем вопрос: «Чего бы каждый из вас желал для своего счастья?». Посыпались разные ответы: кто желал богатства, кто чинов, кто красавицу-жену, кто корабль… «А любите ли вы Бога? – спросил тогда старец. Все отвечали: «Конечно, мы любим Бога.» - «А я, грешный, более сорока лет стараюсь любить Бога и не могу сказать, что совершенно люблю Его» - возразил им отец Герман. – А вы, господа, часто ли обращаетесь к Нему, молитесь ли Ему, исполняете Его святые заповеди?» Мы не знали, что ему отвечать, рассказывал сам капитан: «Мы были безответны, дураки перед ним.» Таким было состояние высших классов России. К 1917 году оно захватило и средние, а затем и низшие классы, особенно рабочих. Демоническим, т. е. гениальным прицелом большевики опирались именно на рабочих, как класс уже совсем неверующих людей. В итоге – весь советский период – это три поколения воинствующего атеизма. Теперь, с опозданием на целое столетие, мы узнаём, что нераскаянные грехи рода передаются следующим поколениям и выходят в поведение, поступки и образ жизни. Об этом же говорит Господь, обличая фарисеев: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши…(гробницы сегодня – это храмы и монастыри, которые строятся на средства богатых людей, богатых, но верующих лишь чуть-чуть) да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира» (Лк. 11,47,50). Перед этим много сказав о лицемерном их поведении, здесь говорит о причине – нераскаянных грехах, и далее о возмездии.
Через православное Свято-Сергиевское училище, в котором я был директором и через православный приход , где я настоятель, за 20 с небольшим лет прошло больше трёхсот алкогольнозависимых, около 60-ти семейных. Большая часть первых из них приходили к нам уже в состоянии бомжей. При всём нашем искреннем старании после 2-3 месяцев начальной церковной жизни почти все бомжи начинали избегать дальнейшего воцерковления. Это было отрицание церковной жизни. Причина этого – в глубине души пустота, безбожие. Это следствие отречения от Бога в предыдущих поколениях рода.
Таково первое отречение. Второе отречение – от призваний любви, которые Бог, как Свой образ Божий, вложил в человека. Призвания сыновней любви, супружеской, родительской. Ими собирается семья. Ими семья возрастает в крепости, верности. Господь, сотворив человека, сказал: «В плоть едину». В «плоть», значит в семью. Когда несколько тысяч лет спустя Христос пришёл на землю, Он семьи и людей, вышедших из семей, стал собирать тоже воедино, но уже в тело. «Все мы одним Духом крестились в одно тело» (1 Кор. 12,13). Теперь Церковь «есть Тело Его (Христа)» (Еф. 1,23). А люди Церкви призваны верою свыше «кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, сохранять единство духа» (Еф. 4,2-3), т. е. Церковь, тело Христово. Так верных Богу Господь благословил в Тело Христово, а домашних – в семью – «плоть едину». Что же дальше? В советское время люди, захваченные вражьим духом безбожия, горящие из него же рождёнными энтузиазмом и героизмом, отрекались от семьи, от призваний, данных Богом, в пользу коммун, колхозов, предприятий, заводов и фабрик, в пользу общественно-полезного труда. Самостоятельную ценность перед обществом и общественным сознанием семья утратила. Эту самостоятельную ценность она имела раньше перед Богом и в Церкви. Но ни Бога, ни Церкви у советских людей не стало – отреклись от них. Вслед за ними отреклись и от того, что семью делает семьёю. Осталась семья как биологическое подкрепление и утеха для души. А красота семьи стала гаснуть в глазах людей. Потому что враг рода человеческого – диавол – ненавистник творений Бога и всего того, что высоко в глазах Божиих так ведёт дело развития цивилизации на земле, чтобы второстепенное вышло вперёд, а главное потеряло бы своё значение. В итоге семьи в её первозданном образе не стало – отреклись от её свойств. Сохранилось только животное , да растительное в семье. А от собственно человеческих свойств семьи, тех, что Богом даны, от них постепенно отреклись. От каких же свойств семьи отреклись люди в советское время? Давайте вчитаемся, вслушаемся, вникнем.
Вот свойства, от Бога данные семье, украшение её пред Богом. «Добродетельная жена – венец для мужа своего» (Пр. 12,4) и «мудрая жена устроит дом свой» (Пр. 14,1) «Мудрость разумного (мужа) – знание пути своего»(Пр. 14,8) «Путь жизни мудрого (мужа) вверх (к Богу), чтобы уклониться от преисподней внизу» (Пр. 15,24) «И истинно ищущие Его найдут мир (в семье своей)» (Пр. 16,5), «Цена добродетельной жены выше жемчугов, уверено в ней сердце мужа её и он не останется без прибытка; она воздаёт ему добром. Крепость и красота (нрава) – одежда её и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке её. Жена, боящаяся Господа, достойна хвалы, да прославят её у ворот дела её» (Пр. 31, 10-12,25-26,30-31). «Да будет украшением (жены) не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так же и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, оказывая им честь, как сонаследникам благодатной жизни. Будьте единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры. Господа Бога святите в сердцах ваших, имейте добрую совесть» (1 Петр.3,3-4,7-8,15-16). В такой семье и дети не ко стыду будут. «Мудрый сын слушает наставления отца» (Пр. 17,6). «Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их» (Пр.17,6). «Сын мой, будь мудр и направляй сердце своё на прямой путь. Слушай отца твоего и не пренебрегай матери твоей. Отдай сердце твое отцу и глаза твои да наблюдают пути его» (Пр. 23,19,22,26). «Когда мудрость войдёт в сердце твое и знание (о Божием) будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя.» (Пр.2,10-11). «Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его, ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.» (Пр.3,11-12)
Этого-то образа семьи, этих свойств супругов, родителей и сыновей отреклись люди советского периода. Когда говорится: «слушай наставления отца, наблюдай пути его» - очевидно, что речь не об отце-пьянице, и не о рабочем предприятия и даже не о его директоре, не о министре и даже не о просто хорошем дяде. Речь об ОТЦЕ. Который слава детей. Но не на производстве отличившийся, не потому, что предприниматель, банковский работник или чиновник, не потому, что весь в орденах, и не потому, что боксёр или бандит и все его боятся. К славе отца относится то, что вечно, оно не закончится со смертью, не угаснет ни через столетие, ни через тысячу лет. Это добродетели отца, которые составят его славу перед Богом, перед небесными силами, перед святыми. Разумеется, что в земном проявлении добродетели эти, и свойства отцовства в отце, и свойства главы в семье будут видимы для людей, и у людей он будет тоже в уважении. Но не за трудовые производственные подвиги и не за общественную деятельность, а за то, каких подобно себе вырастил сыновей, дочерей. Поэтому «венец стариков – сыновья сыновей»(Пр.17,6). И слава семей: слава супругов, слава детей, слава родителей (т. е. стариков) – это слава всегда живых, вечно живых – слава. Когда отреклись от того, что составляет семью, и остались с тленным остатком биологического и душевно-чувственного, тогда вместо славы остались с одною лишь вечною памятью. Но Бог не мёртвых, Бог живых. Отреклись от славы – лишились силы. Добродетели семьи, которые составляют её славу, это сила, которой семья крепка в верности друг другу, нерасторжима в любви всех ко всем от мала до велика, скреплена «посредством взаимно скрепляющих связей»(Еф. 4,16), «многоразличной благодати Божией»(1 Петр.4,10), едина, троична, свята. То, что осталось в семье – биологическое, душевное и чувственное, всё это не имеет силы противостоять раздорам, страстям и греховным чертам характера домашних друг перед другом. Но именно этого и добивался враг рода человеческого. Он и действовал через своих людей, какие в исступлении разворачивали страну от домостроительства семьи к строительству социализма, «всё, что было, до основания разрушим, а затем….» Последствия разрушения семьи – это постепенная и полная утрата нравственных свойств в последующих поколениях
Отречение третье – отречение от трудовой силы. «В поте лица твоего будешь есть хлеб»(Быт. 3,19) – сказал Господь Адаму. И тем положил заповедь труда. До этого сотворил Адама и Еву в «плоть едину», т. е. в семью и тем самым положил добывать хлеб не себе самому, но семье. Поэтому и отец приносит всё в семью, и мать делает для семьи, и дети, когда начинают зарабатывать, зарабатывают для семьи. Семья же вцелом от своих прибытков часть даёт Церкви на её содержание и устроение, и часть даёт государству на строительство и содержание того, чем пользуются все. Этими добровольными или по согласованию вкладами держится суть труда, и дыхание трудовой силы. Неотрывна она от нравственной силы – она, трудовая, есть исполнение отцов, забота матери и благодарность сыновей. В человека положил её Бог для спасения. «Из светлого рая, да на трудную землю, - говорит пословица, и добавляет: «Без труда нет добра». Потому и «рождён человек на труд». «Потеряешь труд – всё в тебе пойдёт на разложение». Чтобы этого разложения не было в монастырях всегда в них в древние времена всегда был труд, но не труд ради труда, и даже не для аскетики, а труд ради ближних. «Ни у кого мы,- говорит апостол Павел, - не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. А если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.»(Фес. 3, 8-10). «Итак, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере»(Гал. 6,10). Нравственная основа труда особенно видна в народе русском. И пословицы об этом же: «от трудов праведных не наживёшь палат каменных . От трудов своих сыт будешь, а богат не будешь. Для родимого и труд не в труд, т. е. для родимого трудиться легко. Трудовая денежка всегда крепка» (В. Даль. Толковый словарь, т.4 ОЛМА. М. 2007 г. стр. 260)
Чтобы оторвать человека от Богом данной в нём нравственно-трудовой основы враг духом времени через своих служителей социализму одних крестьян выманивает в города и превращает их в рабочих, т. е. людей, не знающих трудовую силу, знающих только деятельную: «мы в рабочие пойдём, т. е. отрекаемся от трудовой силы», а других, остающихся в селе, загоняет в колхозы, третьих из числа тех и других увлекает в интеллигенцию. Такую, которая замышлялась на смену аристократии, а на деле, оторванная от корней и нравственных оснований в себе, в запоздалых попытках вернуться в состав аристократии, не могут теперь нащупать, хотя бы понять, не то что уразуметь – что это такое, и какое оно в человеке. Во всех трёх классах людей и в соответствующих им направлениях новой, изменённой жизни, трудовая сила заменяется деятельной. В чём же разница? Деятельная придаёт жизненные силы талантам и способностям, интеллектуальным дарованиям. Если за трудовой силой стоит нравственная, то за деятельной у человека-грешника стоит тщеславие, гордость и самолюбие. Чтобы выбить человека из нравственного и трудового устроения на Западе враг человеческий вдохнул в человечество конкуренцию, а у нас в Советском Союзе ввёл социалистическое соревнование каждого с каждым, бригады с бригадой, предприятия с предприятием. Подкрепил это премиями, льготами, званиями, наградами, например, герой соцтруда, и славой – доски почёта, продвижение в депутаты, прославление в газетах, радио и по телевидению. Сегодня добавились яркие формы поддержки соревновательного тонуса – фестивали, конкурсы, смотры. Но при всех этих усилиях социалистов трудовой характер народа не просто было сбить. В стране возникают колхозы, фабрики, заводы-миллионеры. Каждое из этих предприятий своими силами строит для работников жильё, санатории, курорты, жилые посёлки украшает дорогами, магазинами, школами, больницами, детскими садами. Выделяет через профсоюзы льготное питание, одежду, даже машины. Жильцы и хозяева всего этого – сами люди, работники колхоза, фабрики, завода. Не соревнованием друг с другом они жили, а заботой друг о друге и обо всём этом многосложном хозяйстве. Не за ордена и звания трудились, перегоняя и оставляя сзади друг друга, а за добрую жизнь другого и всех вместе. Кто же задавал этот тон жизни?
У каждого такого предприятия-миллионера был отец-директор. Обращались к нему, не как к руководителю только, но как к отцу. И чтили его, и уважали, и слушались и шли за ним не как за вождём-кумиром, а как за отцом. И в колхозе были, как у себя дома, и дома – как в колхозе. Но в стране тем временем наседало и насаждалось с подачи вражией социалистическое соревнование. В руководстве страны на разных уровнях всё больше воцарялись люди уже совсем далёкие от нравственных и трудовых сил в самих себе, предприимчивые, властные, красноречивые и корыстные одновременно. Менялась и душила все нравственные силы вертикаль отчётности, смещались со своих мест директора-отцы, и вместо отеческих отношений внедрялись расчётливые производственные отношения. В наше время и это нравственное богатство всё ушло в прошлое. Заменилось уже откровенно денежно-рыночными отношениями, в которых нет человека. Нет и его семьи. В человеке востребованы только таланты и способности, профессиональная квалификация, черты характера, такие, как организационные, дисциплинарные, коммуникативные. В таком обществе исчезает семья в той красоте, в какую её благословил Творец-Господь. Вместо нравственной красоты появляется чувственная влюблённость, а за нею биологические потребности, да душевность, повреждённая страстями и чувством собственничества друг ко другу, во глубине души легло в людях безбожие, самолюбие, при видимой религиозности или внешней церковности с обильной начитанностью книг святых отцов. В таком обществе существенное человека изгнано за пределы жизни – вера в Бога, трудовая сила, нравственные призвания, образующие семью и Отечество. Оставлен душевный человек с его деятельно-прикладными (таланты и способности) и деятельно-душевными движениями, из него , всё более воцаряясь над ним развивается внешний человек, с его образованностью (знаниями и интеллектуальными умениями), организационной и дисциплинарной силами, развитыми у каждого в разную меру.
Три отречения были совершены в течении всего двадцати лет, начиная с 1917 года. Это два поколения советских людей, отрекшихся от Бога, от нравственных оснований семьи и от трудовой силы. В 1941 году, останавливая этот шквал отречений, грянула война – Божия кара, Божие возмездие, но вместе и средство в руках Божиих, благодаря которому могли удержаться, сохраниться остатки нравственной и религиозной природы человека. Война была потрясением для всей страны, но вместе и отрясением от самоугодия и самолюбия для немалого числа людей. Следствие этого отрясения – пробудившийся с невиданной силой трудовой подъём в тылу, где готовились для фронта и отправлялись орудия, машины, танки, боеприпасы, одежда, продукты. Когда подростки добровольно стояли у станков по 10-14 часов в сутки. Подъём и на фронте, когда не считались с жизнью, расставаясь с нею и не думая о себе. Об одном пеклись – отстоять Родину, победить врага. Это был подъём нравственных сил – отечественного призвания. Лет десять подъём этих сил продолжался и после войны, когда возстанавливали разрушенное. Но в этом пафосе стояния за победу и затем в героических усилиях строительства социализма, подобия рая на земле, продолжали торжествовать два первых отречения – от Бога и Церкви и от религиозно-нравственных оснований семьи. В итоге через пятнадцать лет от начала войны угасла и трудовая сила. Её активно вытеснила под фанфары социалистического соревнования сила деятельная. Последующие три поколения до наших дней развивались, не имея в себе духовно-нравственных заделов, данных человеку Богом, и теперь утраченных через отречение. «Считай меня отреченна» (Лк. 14,18) – говорят званные на брачный пир. И с этого времени во многих в Советском Союзе отложилось данное Богом основание или достояние – вера в Бога и жизненные призвания семьянина. Человек стал бессилен перед греховной своей природой. Страсти и грех начали воцаряться в душе человека. Что он мог этому противопоставить? И чем он мог предугадать ход событий в его собственной жизни? Но об этом продолжение читайте в ответе на вопрос 13579 – «Пьянство мужа».

09.07.17 Sun 20:30 — Anonymous

#13243 Грех ли не подать милостыню?

_Грех__Милостыня_

Здравствуйте батюшка. Скажите пожалуйста, считается ли грехом если прошел мимо нищего и не подал ему милостыню? Обязательно ли ее подавать?

14.09.17 Thu 14:02 — Священник Сергий

Не знаю, грех ли, или нет, не подать милостыню.

Но, я заметил, если ко мне обращаются с протянутой рукой, значит что-то мне придется от жизни брать. Сколько мне "дадут" всегда зависит от моей щедрости или скупости.

09.07.17 Sun 20:56 — Anonymous

#13244 Несколько икон в одной рамке - можно ли?

Здравствуйте. У меня дома достаточно много икон маленького размера запечатанных в блистер, можно ли их собрать вместе в одну большую рамку? Сейчас они стоят рядышком по отдельности на открытой полке секретера прислоненные к стенке. Периодически их приходится поправлять, они то соскальзывают, то сдвигаются. Спасибо.

15.07.17 Sat 14:57 — Наталия

Главное, чтобы не было небрежения Святынями.

09.07.17 Sun 22:40 — Anonymous

#13245 Почему, когда крестил ребенка казалось, что выросли крылья?

_Таинства_Крещение__Вопрос-Ответ_

Почему когда крестил ребенка казалось что выросли крылья и ч всех хотел обнять

14.09.17 Thu 14:07 — Священник Сергий

Поздравляю, Вы чуть-чуть приоткрыли для себя Бога, Который есть Любовь.

Постарайтесь в тяжелых ситуациях вспоминать это чувство и горячей молиться к Богу.

10.07.17 Mon 09:17 — Anonymous

#13246 Где поминать ? Где душа повешенного отца?

_Помины__Самоубийство__Душа_

Здравствуйте!Недавно мой папа повесился. Его родители живут в деревне, там он вырос и теперь там похоронен. А жил он с мамой и со мной 20 лет в одной квартире в городе. Теперь его родители и мы ссоримся из-за того,что мы считаем,что его душа дома, а они считают,что его душа там,где он вырос и похоронен.Не знаем,где нужно поминать, там где он жил или похоронен? Где его душа ?

16.08.17 Wed 22:31 — протоиерей Игорь Зайцев

Поминать это как? тарелка щей и три рюмки водки? это не поминки это пьянка, это вред и усопшему и "поминающим". Реальная помощь самоубийце раздача милостыни нуждающимся в память об отце и личная молитва о нём. Вы это можете делать в городе, родственники в деревне. Чем больше вы ссоритесь, тем глубже его закапываете.

10.07.17 Mon 14:26 — Anonymous

#13248 Ребенок нашел в парке красную ниточку-браслет, стал болеть, как правильно избавиться от браслета?

_Дети__Болезнь__Магия_Порча_

Здравствуйте, помогите пожалуйста.Ребенок 5 лет нашел в парке красную ниточку-браслет с кулоном ( застежка была сломана), принет домой и игрался, с тех пор начались болезни одна за другой.Я вспомнила про этот браслет и поняла в чем причина.Как правильно от браслета избавиться? Помогите пожалуйста

15.07.17 Sat 14:54 — Наталия

Выбросьте или сожгите

Вообще, такие браслеты насколько я знаю - так называемые "обереги", ничего общего с христианством не имеющие, относятся к оккультизму, поэтому такие вещи не должны быть у христиан ни в пользовании, ни дома. О ребенке молитесь, обязательно почаще причащайте, сами исповедуйтесь и причащайтесь, и все наладится!

10.07.17 Mon 17:49 — Anonymous

#13249 Нет ли среди Ваших духовных чад мужчин, желающих создать христианскую семью?

_Вопрос-Ответ__Брак__Семья_

Здравствуйте, отец Сергий! Не удается познакомиться для создания семьи. Нет ли среди Ваших духовных чад мужчин, желающих создать христианскую семью?
С уважением, Наталья.

14.09.17 Thu 14:09 — Священник Сергий

Здравствуйте! Такие мужчины всегда есть и везде.

Просто надо оглядеться вокруг, и просить милости у Бога.

10.07.17 Mon 22:48 — Anonymous

#13251 Вопрос 13081 - ответьте, пожалуйста, мне очень тяжело...

Пожалуйста, ответьте на вопрос 13081! Я понимаю, что нас много и вопросов много, но очень вас прошу! Мне очень тяжело.

15.07.17 Sat 14:52 — Наталия

На Ваш вопрос появился ответ

10.07.17 Mon 23:59 — Anonymous

#13252 Современные куклы - как относиться к куклам "Монстер хай"? Бесовщина ли это?

_Вера_Православие__Дети__Вопрос-Ответ_

Добрый день! Батюшка, очень волнует один вопрос. Сейчас очень популярны куклы "монстер хай", многие дети просто помешаны на них. меня как коллекционера они тоже задели. Сразу скажу что тему вампиризма не переношу с детства, да и персонажи с рогами и копытами не очень как то, но вот дочки мумий, дочь робота - очень нравятся , я творческий человек и с этими куклами у меня свои ассоциации, хотелось бы себе их в коллекцию. Не давно наткнулась на высказывание одного священника в интернете о том что эти куклы бесовщина, и в тоже время другой батюшка призывал не быть такими категоричными по отношению к этим куклам. Я христианка и для меня это очень важно,пожалуйста скажите ваше мнение, ведь не тольок коллекционеры но и дети увлечены этими куклами, мир дуален и если видеть во всем зло то что тогда будет,может просто должна быть какая то грань и мера? Помогите разобраться , заранее спасибо!

15.08.17 Tue 15:34 — Anonymous

Марка "монстер хай" представляет не только куклы

но и мультсериалы и видеоигры, в википедии ("Школа монстер хай") дана подробная информация о происхождении этих персонажей.
Там, где родители и некоторые батюшки не видят откровенную бесовщину, сами дети очень хорошо разбираются в этом, да еще и взрослых учат.
Посмотрите ролик "Устами малденца о смирении", который размещен в группе Вконтакте "Православные шутят!" 13 июля в 21:00 (к сожалению, ссылка не пропускается).
Местами неразборчиво, но расслышать можно: девочка рассказывает о влиянии на нее злых духов в образе персонажей из мультсериала и ее внутренней борьбе с ними, о призывании для помощи Бога.
Ребенок, видно, очень сильный, поэтому борется с навязываемой зависимостью. Цель у создания подобных персонажей одна - вызвать зависимость.

16.08.17 Wed 17:29 — протоиерей Анатолий Гармаев

Сейчас время свободы нравов. После долгого периода строгой идеологии попущена сейчас свобода. Почти то же, может быть, с меньшим разнообразием взглядов было в начале ХХ века. И уж совсем то же , что сейчас, было во времена Ноя. Свобода нравов в начале 20-го века обернулась революцией, провозглашением безбожия и многими бедствиями, стоившими жизни миллионов россиян. Свобода нравов во времена Ноя завершилась ещё страшнее – всемирным потопом, в котором погибло всё человечество того времени за исключением семьи Ноя.
Ы спросите, что же плохого в самой свободе нравов? И не Бог ли, сотворив человека, дал ему свободу. Да, Бог. В преддверии страшной катастрофы в ангельском мире, когда верховный из ангелов обратил это право, эту свободу на самоутверждение себя перед Богом. В итоге мир, сотворённый Богом, распался на два состава: ангельский мир, который своей свободой остался верен Богу, и мир демонический, который пользуясь свободой, противопоставил себя Богу. С этого противопоставления в одно мгновение изменился весь внешний вид отпавших ангелов – они сделались безобразны. Изменилось и всё внутреннее этих ангелов. Они стали злы. Изменилось и их, теперь от Бога независимое, поведение – они стали лукавы, т. е. переменчивы, и этой переменой своего вида стали способны входить в доверие, обманывать или обольщать, двуличничать, а дальше – соблазнять, т. е. переводить на свою сторону.
В толковом словаре Вл. Даля слово «безобразный» имеет следующее объяснение: непристойный, искажённый, уродливый, неблаговидный, порченый, дурной, развратный. «за такую безобразу я и гроша не дам», «человек духовно обезобразел». Близкое к нему слово «безсмысленный» имеет такие значения: неразумный, вздорный, галиматья, глупый, утративший смысл. «От тупого учения дети обезсмыслели». Результатом безсмыслия становится: срам, позор, бесстыдство, безчестие, поругание, безчиние, т. е. непристойность, буйство, своеволие, в конечном итоге безблагодатность, бездуховность. «От безнравия безстыдство», «от безверия содом». Слово «лукавый» миеет следующие значения: ходит криво, хитрит, притворный, коварный, злоумышленный, злой, обманчивый и опасный, двуличный, лжемудрый; бес, дьявол, сатана, нечистый, злой дух. «Как лукавый в болоте», «ему слукавить, как глазом моргнуть», «правдивому лукавство ни к лицу», «лукавый обольстит – назад чем вернёшься?».
После распада ангельского мира то же самое произошло и в мире человеческом. Первые дети Адама и Евы – Каин и Авель – стали противоположностями друг другу. После убийства Авеля родился Сиф, продолжение авелевой чистоты и верности Богу. От них пошли первые две ветви людей – каиниты и сифиты. Первые в своём лукавстве и искусстве обольщать выросли до монстров, исполинов (Быт. 6,4), стали соблазнять дочерей сифитов «И велико (было) развращение человеков на земле, все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» (Быт. 6, 5, 7). И навёл Бог потоп на землю и погибло то человечество. Последующее, что пошло от Ноя, вступило в жесточайшую борьбу добра и зла в себе. И было побеждено злом. Пророк Иезекииль в своей книге так говорит об этом: «(Вот) люди допустили идолов (кумиров) в сердце своё и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим. (На это) так говорит Господь Бог: «Пусть дом Израилев поймёт в сердце своем, что все они через идолов (кумиров) сделались чужими для меня. Посему обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше. (Если нет), Я ОБРАЩУ ЛИЦЕ Мое против того человека и сокрушу его, и истреблю его из народа Моего, м узнаете, что Я Господь. А если кто (из старших народа Моего) допустит обольстить себя и скажет слово, как бы Я научил (его этому), то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего. Чтобы впредь дом Израилев не уклонялся от Меня (в поклонение кумирам, идолам) и более не осквернял себя всякими беззакониями своими, но чтобы были Моим народом, и Я был их Богом, говорит Господь Бог» (Иез. 14,3-11)
Прошло много времени. Нечестие народа достигло предела. Но вместо потопа Христос пришёл на землю, воплощая в Себе милость Бога – Отца Небесного к людям. И говорил Иисус: «берегитесь, чтобы кто не польстил вас. Услышите о войнах и военных слухах. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады (стихийные бедствия), моры (эпидемии) и землетрясения по местам. И многие лжепророки (в том числе деятели культуры) восстанут и прельстят многих. И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Когда увидите мерзость запустения (кумира для всех народов), стоящую на святом месте, тогда да бегут (все) в горы. Будет великая скорбь, какой не было от начала мира. И если бы не те сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни. Но как было во дни Ноя, как перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп, так будет и (в те дни). Придёт господин в день, в который не ожидают, и в час, в который не думают; и рассечёт их и подвергнет их одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов». (Мф. 24, 4-7, 11-12, 15, 37-39, 50-51).
Предваряя это возмездие Божие людям за нечестие их, апостол Пётр в своём послании обращается к нам: «у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания( т. е. прибыли от продажи этих кукол) будет уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет». (2 Петр. 2, 1-3). Здесь апостол, говоря «отвергаясь искупившего их Господа», не о том говорит, будто бы они не о Христе будут говорить. Если они учители, то обращаясь к народу, как раз и будут говорить о Христе и о добре будут говорить, о справедливости, о правах человека и о христианском отношении друг ко другу. Потому, что человеку свойственно душою и умом говорить о правильном и намерения иметь вроде бы полезные. Человеку свойственно чувством приличия держаться всеми принятого и стремлением быть своим среди своих так себя вести. Чтобы не выгнали из своей среды, тем более из своего общества, своей партии, не лишили гражданства. И тем самым не потерять льготы и удобства и материальные награды, которые почитаются своим среди своих. Тем более тем, кто хочет, чтобы принимали его за учителя, лидера, вождя. Нет, не об этом говорит апостол, говоря «отвергаясь». Слово отвергаясь он относит не к образованной, умной, культурной части в человеке, но к его духу. Человек духом своим, в котором он, сам того не сознавая, схвачен гордостью, самолюбием, самоугодием и стремлением к миру, этим духом будет лжеучителем, этим духом он будет учить христианскому добру, сам отвергаясь Духа Божия, а вместе с Ним отвергаясь Христа. Т. е. не имея в жизни стяжания благодати. При этом что Христа нам открыть, т. е. духу нашему, никто не может, кроме, как Святой Дух. «Дух (же Святой) гордым противится». Поэтому то что они будут вводить, или то, что они разрешат, оправдают, попустят делать, будет пагубным для детей, молодёжи, для взрослых, для семей, т. е. пагубным для нравственности, тем более для веры.
«Ибо вначале, - пишет дальше апостол Пётр, - избегнув скверн мира через познание Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого» (2 Петр. 2, 20-21). Будут во времена последние и такие люди, «которые идут вслед скверных похотей плоти, дерзки, своевольны. Они, как животные, водимые природою, рождённые на уловление и истребление. Они получат возмездие за беззаконие: ибо полагают удовольствие во вседневной роскоши, срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; ои прельщают неутверждённые души. Произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении» (2 Петр. 2, 10-14, 18).
Вы пишите: «если видеть во всём зло, то что тогда будет, может просто должна быть какая-то грань и мера?». Что сказать на это? Скажу, что всё же есть в жизни явления, в которых никакая мера не допустима. Например, нельзя сказать о пожаре, что до этой меры пожар позволителен и пусть будет, а дальше нет. Или о холере - до такой степени она допустима, а дальше будем её пресекать. И против пожара, и против холеры приняты все меры, чтобы эти явления запретить в нашей жизни. Когда-то в России принимались все меры, чтобы у молодожёнов не было добрачной близости. Равно как дети с малых лет были приучены к труду. Ни то, ни другое Россия не удержала. И близость и вместо труда деятельность по талантам и способностям опередили. Дорогу для них проторял всё тот же довод: о допустимости какой-то грани и меры. Но с утратой труда сразу начинается сбой в нравственных силах, отодвигается совесть, место её занимают самореализация и превосходство. Итог – гордость, и многое из того, о чём говорят вышеприведённые выдержки из Священного Писания.
Допустимы ли монстры в нашей жизни, т. е. бесы и демоны? Да ещё с такой живой подачей, что они перестают быть немой куклой, но превращаются в реальный персонаж жизни тех, кто вступает в общение с ними: биография, родители, возраст, чем люблю заниматься, что ненавижу, любимые занятия, друзья, основные принципы жизни, недостатки. При этом изначально каждая монстр-кукла выводит себя сразу в ранг кумира. Неудивительно, что вы пишите: «многие дети просто помешаны на них, меня они тоже задели». Если кумир задевает за живое, это очевидно, что в душе такого человека нет Бога, нет Христа. Или он о Нём ничего не знает, ил знает и даже церковен, но внешне, или живёт о Христе, но чем живёт? Умом любит Христа, т. е. начитанностью и размышлениями, любит талантами и способностями – сочиняет о Христе, поёт на концертах и в церковном хоре, пишет иконы о Нём, проповедует Его в разных аудиториях, или, если больше того, тогда обращается к Нему душою своею – богат душою и не духовен. Там, где Христос у человека в его совести, такой человек не будет увлекаться монстрами, да ещё такими, у которых отцы у одной – главный вампир мира,, у другой – главный оборотень.
Ваш вопрос о куклах – монстрах не о них вопрос. На деле он звучит примерно так: при какой мере воцерковления допустимы куклы-монстры? Очевидно, ни при какой. Тогда вопрос можно обернуть по-другому (оборотень – вопрос): при какой мере греховности монстры ещё допустимы? Но и здесь очевидно, ни при какой. Если человек греховен и не подозревает об этом, тогда он может рассуждать о своих отношениях с куклами-монстрами. Если же он знает о своей греховности, это «знает», оно уже не позволит ему любых отношений с ними.
Попутно замечу ещё об одном явлении, которое вошло или входит в нашу жизнь. Это иллюстрации детских книжек с различными персонажами от детей, людей до животных и насекомых. Яркие, сверх природной сочности краски и на лице у всех, и мордах у животных дерзостью и восторгом горящие глаза. Целая книга разных персонажей, а глаза у всех одинаковые. Дерзостью и восторгом горят, а одинаковые потому, что за ними нет души. Не всякий взрослый это уловит, тем более дети. Они не разберутся. Вглубь детской души входят бездушные глаза, а вместе с ними большой мир персонажей сказок и детских рассказов с восторженной пустотой внутри. Пустота – поэтому одинаковые. Восторженная – чтобы было, чем соблазнить, обмануть, прельстить. Так мистическая пустота и ничто предложено в обилии для детей. Как дети, усвоившие пустоту и ничто будут держаться Христа, принятые ими в таинстве причастия? Чем будут держаться? Пустотой и тем, что они раньше причастия уже сделались ничто? Вроде бы безобидные и очень красочные рисунки, однако с точно нацеленным коварством. Родители, будьте осторожны.
В дополнении к этому ответу о куклах прочтите ответ на вопрос № 13271 «О кумирах»

11.07.17 Tue 03:19 — Anonymous

#13255 Что мне делать? Может пригласить священника освятить дом?

_Обряд_Освящение__Жилье__Грех_Блуд_Прелюбодеяние__Дети__Сны_

Родила недавно ребенка от женатого мужчины. Сейчас с ним расстались. Не мне судить, но он крайне не порядочный. Имеет много связей на стороне, включая нашу. Узнала, что он сейчас параллельно живет с нашей общей знакомой.Но не об этом речь. Я конечно расстроена, переживаю, хотя инициатором расставания была я. Не могу во лжи жить, чувствую вину, не могу жить на две семьи и терпеть его другие связи. Но разговор не об этом. Дома я одна с ребенком. Несколько дней назад случилось следующее: я малыша укачала, легли спать, а проснулась я от того, что в другой комнате работает телевизор очень громко, сам включился (нет ни таймера , ни домашних животных), а сегодня ночью, я проснулась от громких голосов, подумала телевизор, встала зашла в комнату- тишина, телевизор выключен. А затем в 3 часа ночи на меня словно кто-то навалился и придавил, я хотела прочесть молитву , но только смогла спросить: " Кто ты?", открыла глаза все прошло. Это не сон, я всегда спала чутко. Кстати первый раз телевизор включился в 3.30 ночи. Что мне делать? Родные считают, что у меня стресс и усталость, и это все сон, но это не так. Что мне делать? Может пригласить священника освятить дом? Новая пассия мужчины, как-то мне говорила, что у нее есть способности и что она верит в разные наговоры. Скажите мне, что это все суеверия

20.07.17 Thu 05:51 — Anonymous

Уважаемый автор! У меня

Уважаемый автор! У меня история очень похожа на вашу! Скажите, удалось ли как-то решить или облегчить проблему голосов и странных физических контактов?

12.08.17 Sat 19:56 — протоиерей Анатолий Гармаев

Господь нас наставляет: «Не участвуйте в бесплодных делах тьмы» (Еф. 5,11), от кого бы они ни происходили – от мужа, жены, от родителей, детей, от соплеменников, родных, от собратьев по Церкви.

В «Притчах» премудрый Соломон так говорит: «Пусть рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые ходят путями тьмы, от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом; дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая забыла завет Бога своего. Дом её ведёт к смерти, и стези её – к мертвецам; никто из вошедших к ней, не возвращается и не вступает на путь жизни. Ходи путём добрых, потому, что праведные будут жить на земле (по втором пришествии Христа) и непорочные пребудут на ней, а беззаконные будут истреблены с земли и вероломные искоренены из неё» (Пр. 2, 11-22).

Как истреблены, об этом Апокалипсис разворачивает страшные картины: «Пал, пал Вавилон (земная цивилизация), великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице (эта птица, вероятнее всего, интернет и виртуальная, загнанная в оцифрованное пространство жизнь); ибо яростным вином блудодеяния своего она (птица) напоила все народы , и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её. За то в один день придут на неё казни, смерть и плач, и голод, и будет сожжена огнём, потому, что силён Господь Бог, судящий её. И от пожара её и от мучений её (погибнет вместе с нею Вавилон): горе, горе тебе, великий город Вавилон, ибо в один час пришёл суд твой. В один час погибло такое богатство (земное), и опустел (город) в один час, ибо купцы твои были вельможи земли и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Ап. 18, 2-3, 8-10, 20-21).
«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению (интернет и в нём цифровое управление народами). Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Ап. 19,20).

Поэтому ещё раз повторим: «не участвуйте в бесплодных делах тьмы», от кого бы они ни исходили. Это ответ, какой, может быть, вы совсем не ожидали, на рассказанные вами похождения бывшего мужа и на ваш отказ от него.

По второму вопросу, о нечистых силах в вашем доме, расскажу, что знаю.

Священное писание много и в разных местах говорит о бесах, демонах, о нечистых духах. Тому пример и вышеприведённые выдержки из него. Подробностей, много более жутких, чем те, какие происходят у вас в доме, в обилии приведено в житиях святых.

Например, из случаев на святой горе Афон есть такой рассказ.

Однажды к старцу Иосифу Исихасту пришёл мирянин и попросился жить с ним. Старец на ночь уступил ему свою пещерку, а сам молился во дворике, чтобы потом лечь под деревом. В середине ночи начались крики и вопли о помощи. Из пещерки выбежал насмерть перепуганный мирянин. «Что случилось?» - спросил его старец. «Отче, зачем ты ничего не сказал мне? Они напали на меня. Сильно били. Я еле спасся». «Не надо их бояться, - говорит старец, - перекрестись, помолись. Эти духи нечистые ничего с тобой сделать не смогут. Возвращайся, ложись спать». Но мирянин и смотреть в сторону пещерки уже не мог. Едва дождавшись рассвета он убежал от старца.

Вот другой рассказ отца Иосифа младшего, ученика старца Иосифа Исихаста. Видя, что келейка старца очень холодная, он настоял, чтобы её утеплить. «Положил, как всегда, поклон и приступил к работе. Внезапно испортилась погода. Дул какой-то странный ветер, бросавший все вещи, бывшие рядом, прямо на меня, в лицо: обрезки жести, доски, бумажки и песок. Выскальзывали инструменты и как-то необъяснимо далеко откатывались. Гвозди тоже как-то необъяснимо гнулись при малейшем ударе, треснули молотки. Стало сильно заметно, что нечто происходит. Я отбил себе буквально все пальцы, а внутри меня странное волнение вызывало гнев, нетерпение и смятение. Всё это вынудило меня прекратить работу. Пришел к старцу. Увидел он моё потрясение и заулыбался. «Я, - говорит, - сказал Христу: я люблю Тебя и буду терпеть холод столько, сколько ты это попустишь». В этом причина, дитя мое, того, что всё так произошло: чтобы подольше не было у меня отопления, которое вы так желали у меня устроить» (из кн. Старец Ефрем «Моя жизнь со старцем Иосифом» стр. 426).

В той же книге другой ученик старца, Харлампий, пишет: «Первые ночи в общине Старца Иосифа диавол проявлял такое бешенство по отношению ко мне, что не давал ни уснуть, ни молиться. Я ложился спать, а передо мной диявол тут как тут. То как собака, то как человек, то как лев. Я от страха поднимался и молился. Старец сказал: «Ты повернись на другой бок. Перекрестись и повернись, и он уйдёт. Не обращай на него внимания. Ты научишься с ним воевать и затем уже даже замечать его перестанешь» – Так и произошло в действительности». (Там же, стр. 432-433).

В вашем случае тоже можно так поступить. Окропить дом святой водой с молитвой «Да воскреснет Бог», перекрестить и не обращать внимания на проделки бесов. Конечно, дом должен быть освящён. Если нет, пригласите священника, пусть освятит.

Бывает, что при этом всё остаётся по-прежнему. Тогда нужно пересмотреть книги в доме и убрать, сжечь все книги по магии, оккультизму, восточным учениям.

Если и это не помогает, значит дом осквернён. Кто-то до вас в нём жил, занимался плохими делами, гулял, пил, может быть даже занимался колдовством, ворожбой. Возможно, остались от него какие-то осквернённые предметы. Где-то спрятаны, воткнуты в щели. Тогда дом нужно очистить от осквернения. Есть специальный молебен: «Над домом очародеянным и оплазняемым от злых наваждений». Оплазняемый – значит подвергаемый нападениям нечистых духов. Молебен этот мало известен и может быть вы не найдёте священника знающего.

В дореволюционной России, если вспомнить народные сказки, в них все нечистые силы обитали в болотах, глухих лесах, в скалах. Потому, что в городах и деревнях везде служились в храмах Богу службы, крестные ходы в праздники обходили улицы, дома, дворы, во время хода совершалось каждение, кропили всё святой водой. В самих дворах и домах везде были иконы, кресты, лампады, возжигались свечи. В каждом доме каждый день люди молились. Много накладывалось крестного знамения на себя, друг на друга, особенно родители осеняли крестом детей, на предметы, на двери дома, на дорогу. Это постоянное призывание благодати Божией низводило на землю столько огня святого, что в этом невидимом пламени нечистая сила не могла находиться. С воплями «горю! Горю!» она улетала в глухие места.

Теперь же всё не так. Свыше 90% домов без икон, крестов, люди в них без молитвы, без крестного знамения и даже без крестиков на груди. Вместо крестика какое-нибудь украшение или, ещё хуже, - какой-нибудь оберег, т.е. предмет с приваженной к нему нечистой силой, которая может другую нечистую силу или её какие-либо действия отгонять. Как фарисеи когда-то говорили ложь на Христа, мол, «Он изгоняет бесов силою князя бесовского» (Мф. 9,34). Т.е. «сатана сатану гонит» (Мф. 12,26).

Неудивительно, что в наше время нечистая сила ушла из лесов, полей и рек и вся в обилии наполнила города. Она сейчас разогревает в людях, и без того полных страстей, - сверх того ссоры, сплетни, пересуды, объядение, разврат, пьянство, раздражение, обиды, ярость, злобу, жестокость, гогот, смех, веселье. Тут и стяжательство, погоня за модой, успехом, делами. Казалось бы, ушли из деревни с её хозяйством и трудами, с её обильными хлопотами, а оказались в такой суете городских дел, каких деревня никогда не знала.

И если даже есть квартиры, во всех комнатах обставленные иконами, но сами люди в них живут при очевидном наборе грехов и страстей, тогда опаляющая сила икон в квартире не везде действует. Потому, что ходят в доме люди грешные, а при них тень и даже "зонтик греховный", под которым бесам можно скрыться от освящения икон. А тут ещё и оберег у кого-нибудь на груди или на руке, при котором приважен совсем уж свой какой-нибудь бесёнок. При нём и большим бесам место найдётся, чтобы лепиться к жильцам квартиры и устраивать в них и с ними оргии страстей, возбуждаемые разной нечистой силой.

Добавьте к этому мощное действие телевизора, от которого квартира оскверняется порой самым сильным и неожиданным образом. Оскверняются люди, которые смотрят, возбуждаются в разных страстях, откликаются нераскаянными грехами, поддаются влиянию духа времени, духа мира, духа льсти. Помимо людей оскверняется и всё помещение. Самое дальнодействующее осквернение в виде страстных впечатлений накладывается на детей. На их характер, на весь жизненный путь. На то, чем и за что придётся отвечать на Божием суде.

Расскажу ещё об одном явлении, с которым встретился здесь, в Волгограде, в котором служу. Это дома, построенные на местах особенно многолюдных боёв в дни войны или прямо на кладбищах. Жильцы стали звать освятить их квартиры. Жалобы были на болезни. «Мы болеем, соседи болеют, в следующем подъезде такая же история». Освящение квартир давало свой результат, но совсем болезни не прекращались. Только переезд в другое место давал явное облегчение...

«Весь мир до основания разрушим, а затем…» - пели революционеры.
- Да вот ведь нельзя. Никак нельзя, тем более до основания. Там, где начинают обычаи ломать, там добра не видать.

14.09.17 Thu 14:13 — Священник Сергий

Боюсь, что суевериями тут не пахнет.

Вам действительно надо освятить дома, для чего надо пригласить священника. Но, еще прежде Вам обязательно надо пойти на Исповедь, если Вы крещены. Только не тяните с этим.

11.07.17 Tue 09:03 — Anonymous

#13256 Книги фэнтези - против Бога?

Скажите ,если я написала детскую книжку фентези.Её надо уничтожить,это против Бога?

11.07.17 Tue 14:51 — протоиерей Игорь Зайцев

Пока не прочитаю не отвечу. Клайв Стейплз Льюис написал"Хроники Нарнии" - добрая детская Фентези.

12.07.17 Wed 14:53 — Anonymous

Как вам прислать книгу.Первая

Как вам прислать книгу.Первая проба пера.Оцените заодно,может не стоит внимания.

13.07.17 Thu 16:50 — протоиерей Игорь Зайцев

Мы с Вами чем-то похожи, я, простите, тоже балуюсь опусами и тоже боюсь...

16.07.17 Sun 15:37 — Anonymous

Моя мама пишет стихи,но

Моя мама пишет стихи,но публично выкладывать стесняется. Просит ваше мнение.Вот некоторые из них:Автор Наташа Михаилова.
Много другов грешных,
От Бога ли они?
Только один безутешный
Друг на этой земли
Медленно слеза катится,
Плачу безмолвно и грустно
Жизнь час за часом тратится.
Мысль проста безыскусна
Голову склонить ,не маяться
К батюшке пойти покаяться
Забыть кем ты был вчера
Жизнь начнётся с утра
Утренним звоном покажется
Белым платочком повяжется.

Утоли мои печали,утоли
Белый саван мне мерещится вдали,
Угождать судьбе я не хочу,
Боюсь дорого за грех заплачу.
А печаль свою я выкричу, скорбя,
И в бесстрастие облекусь Бога любя.
Только так с собой наедине
Мой творец заговорит во мне
Безпечальный мне укажет путь
Где от жизни можно отдохнуть
Только здесь в миру трудясь душой
Мы созиждем праведный покой.

...Мой Серафим
Нет нам дороги унывать
Мой друг земной и неземной,
Тебя за благо призывать
Знать ты со всеми и со мной,
И узнавать Твой светлый лик.
И погружаться в суть Твою
Ты в жизнь мою как свет проник
Тобой живу.Тебе пою.

...Благодарю
За все тебя
благодарю
И отрекаюсь
грешной воли,
Лишь об одном
Тебя прошу
Не дай мне мрачной
скушной доли.
Как радуга
семи цветов
Пусть будет каждый
день расцвечен,
А за уход
и за любовь
Мне кто-то пожелает вечность.

17.07.17 Mon 20:53 — Anonymous

13256 ответ

ответьте пожалуйста очень ждем ответа

18.07.17 Tue 14:32 — Anonymous

#13256

Мама переживает, ждёт ответа.Ответьте пожалуйста.

16.08.17 Wed 20:20 — протоиерей Игорь Зайцев

Простите, Христа ради, за отсутствие. Прошу Вас, для продолжения нашей беседы, назовитесь своим именем. В начале диалога говорилось о Фентези, после о стихах. Кто есть кто?

16.08.17 Wed 20:21 — протоиерей Игорь Зайцев

26.08.17 Sat 21:34 — Anonymous

Елена Пишу фентези,моя мама

пишу фентези,моя мама стихи.Вопрос о её стихах теперь.

05.09.17 Tue 12:44 — Наталия

Пожалуйста, укажите свой адрес электронной почты в соответствующей строке

В ответе на этот комментарий укажите адрес электронной почты ( он не будет виден в общем доступе) , о. Игорь свяжется с Вами

11.07.17 Tue 15:06 — Anonymous

#13258 Страх выходить на улицу из-за диких собак, как вера в Бога может мне помочь?

_Страхи__Вера_Православие__Животные_

Я очень боюсь собак,прямо панически и при виде хоть одной впадают в ступор.Из за этого боюсь ходить свободно по улице.Ка вера в Бога мне может помочь?

21.08.17 Mon 11:28 — Anonymous

И у меня то же самое! А Вы

И у меня то же самое! А Вы выучите псалом 90 и читайте его, когда боитесь — мне помогает). Читайте мысленно спокойно, размеренно, и идите мимо злобного животного в такт молитве — неторопливым шагом. Креститесь перед выходом из дома. И ещё носите пояс «Живый в помощи Вышнего», если хотите. И всё наладится постепенно! :)

14.09.17 Thu 14:22 — Священник Сергий

Крест - наша защита.

Однажды, когда на меня набросилась с лаем собака, мелькнула мысль перекрестить ее. Что я и сделал. Собака, уже готовая было меня укусить, отпрыгнула, и продолжала лаять на расстоянии, не приближаясь ко мне. С тех пор, я всегда так делаю. И, пока слава Богу, ни одна меня не укусила. Было как-то, бежит за мной, лает, я рукой чувствую ее дыхание, но продолжаю идти не замечая ее. Пробежала рядом со мной шагов двадцать и отстала. Но, потом уже при встрече, на меня и внимания не обращала. Так что, крестите собак, сами креститесь, и никого не бойтесь.

11.07.17 Tue 15:09 — Anonymous

#13259 Я женщина , люблю женщину, получается я сотворила себе кумира, что мне делать?

_Любовь__Грех__Вера_Православие_

Я женщина,люблю уже 10 лет женщину ,без похоти,тайно.Получается я сотворила себе кумира.Что мне делать?

Идти на Исповедь, и каяться.

11.07.17 Tue 16:41 — Anonymous

#13260 После Причастия маленького ребенка стошнило, можно ли постирать его одежду?

_Таинства_Причастие__Дети_

Здравствуйте. Подскажите пожалуйста, после причастия маленького ребенка стошнило. Можно ли постирать его одежду?

14.09.17 Thu 14:24 — Священник Сергий

Когда ребенка стошнило? До того, как он запил Святое Причастие, или после?

11.07.17 Tue 18:28 — Anonymous

#13261 Стать крестным - можно ли, будучи протестантом?

_Вера_Православие_Иноверие_Протестантизм__Таинства_Крещение_Крестные родители_

Друг попросил меня быть крестным его дочери. Разрешено ли это, если я уже давно перешел в другую христианскую конфессию (протестантизм)?

15.07.17 Sat 14:51 — Наталия

Нет, крестный должен быть одной веры с крещаемым

11.07.17 Tue 19:29 — Anonymous

#13262 Встреча с супругой после смерти - встретимся ли?

_Брак__Любовь__Смерть_

Мы с супругой прожили в любви и согласии 40 лет.Встретимся ли мы с ней после смерти

14.09.17 Thu 14:28 — Священник Сергий

Конечно встретитесь.

Но, как сказал Господь: "в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах"(Мф.22.30). Как это будет нам пока остается только гадать, но встретиться, обязательно встретимся со всеми.

12.07.17 Wed 04:01 — Anonymous

#13263 Можно ли сделать новый памятник маме на том же кладбище ( старый памятник не найден)?

_Памятник__Кладбище__Могила_

батюшка! я хочу сделать хороший памятник маме на далекой родине.старый памятник не найден.можно ли сделать новый на том же кладбище? очень жду от вас ответа.

15.07.17 Sat 14:50 — Наталия

Не совсем понятно, знаете ли Вы место захоронения, если знаете, то , конечно, можете поставить новый памятник

12.07.17 Wed 11:23 — Anonymous

#13264 добрачные отношения_создание семьи_переезд в другой город

_Добрачные отношения__Брак__Грех_Блуд__Дети__Деньги__Работа_

Доброго дня! мужчина с которым мне хочется создать семью неожиданно предложил выйти за него замуж когда мы переписывались по телефону, но меня смущает то что это был скорее вопрос а не предложение как таковое и больше всего меня волнует сейчас то что наши отношения к сожалению уже имели преждевременную близость несколько раз (но вместе не живём), за которую я покаялась на исповеди и батюшка наложил на меня епетименью...поговорить о наших отношениях не получается с ним никак...он меня сторонится и избегает личного разговора - оправдывает что ему трудно держать себя в руках как мужчине когда я рядом (похоже на то что его искушает мое присутствие, хотя я не позволяю ничего плохого и не провоцирую его ни откровенной одеждой ни двусмысленными разговорами) ...когда мы редко видимся по другим нашим общим вопросам, то я вижу что ему приятно моё общество, но он достаточно сдержанно всегда говорит и только на "рабочие" темы )) у меня это первый опыт серьёзных отношений с предложением замужества (мне 43 года), а у него уже было два брака...у каждого из нас есть дети, но у него дочь уже совершеннолетняя, а у меня подрастает сын (11 лет)...несмотря на то что были близкие отношения, наши отношения складываются в основном на основе дружеской поддержки друг друга, он со мной во всех своих жизенных вопросах советуется как с близким человеком, но разговоры о семье и возможно даже общем ребёнке присутствуют...понятно что оба мы созрели для создания семьи, но почемуто не можем начать этот разговор...возможно из-за того у каждого есть свои сомнения и некоторая жизненная неустроенность...у него ситуация сейчас весьма печальная (он чувствует что финансово не может обеспечить ни себе с дочкой жизнь, ни тем более если создастся наша семья)...даже занял у меня денег в долг...а я смотрю и понимаю что предложение замужества на фоне дружеских отношений и еще появившегося денежного долга передо мной, выглядит както совсем неразумно...в общем я запуталась совсем...умом понимаю что сердцем я с ним, но очень беспокоит как всё между нами сложилось и что я ему не особо нужна...знаете отсутствует ощущение что я что либо значу для него как человек с которым хотят создать семью...он скуп на нежные слова и поступки для меня...упёрся с осознание что сначала семья, а потом уже всё будет в семейных отношениях...но для меня такое отношение говорит только о том, что я этого человека совсем не знаю какой он может быть для меня до брака, хотя я несмотря на то что вела очень грешную жизнь до встречи с ним готова стать ему верной и любящей женой сколько нам Бог отмерит в этой жизни...но мне еще очень мешает ситуация с нашими преждевременными близкими отношениями...наломала дров живя не по Божьим законам, а сейчас не понимаю что с этим всем делать...
наши отношения начинались еще задолго до того как я стала постепенно воцерковляться и сейчас когда прочитала много православной литературы я наконец-то поняла суть грязи, которая разрушает отношения мужчины и жензины, которые позволяют себе добрачные близкие отношения...теперь я понимаю что когда соглашалась на близкие отношения делала плохо не только себе но и человеку который мне дорог...осознание того что в наши отношения сложились искаженно и шансов создать семью с чистым началом не осталось, я сама не смею с ним продолжить разговор о его предложении выйти за него замуж ...сейчас когда разговор о замужестве так и не состоялся между нами, получила от него сообщение что его приглашают на интересную для него раоту в другой город + помогут там его дочке поступить в ВУЗ + решат его квартирный вопрос (он сейчас снимает жильё В москве из-за отсутствия своего)...он снова советуется со мной, но я нахожусь в полном мысленном раздрайве и пока что советую ему положиться на волю Бога и посоветоваться в перую очередь с дочкой, т.к. ее это тоже касается и уездать без нее он не захочет...о себе разговор не веду, т.к. обо мне он не говорит ничего и к теме замужества не возвращается...не понимаю его позиции как мужчины: то он готов жениться на мне, то уходит от раговоров на тему семьи обосновывая что готовится стать монахом, но снова заводит разговор о семье со мной и рождении общего ребенка пока возраст позволяет , то думает над предложением уехать в другой город только с дочкой и молчит о том что касается моего присуствия в его жизни...а я молчу потому что знаю что решение в таких вопросах принимает мужчина (хочет он быть с той или иной женщиной и КАК хочет быть)...не знаю напоминать ему о его же предложении с замужеством или нет, а если напоминать то как...в общем получились длинно о моей запутанной ситуации, простите...буду благодарна любому ответу! спаси Господи всех кто захочет мне ответить!

18.07.17 Tue 15:16 — Anonymous

Не могу ответить ничего по

Не могу ответить ничего по существу, просто хочется поддержать вас. Может он воспринимает ваше молчание после сделанного предложения как отказ, поэтому молчит сам. Может по этому и не ведет речь о вас по поводу поездки. Мужчина похоже сам то по себе нерешительный. Я бы посоветовала наверно с ним все-таки поговорить и объясниться.

18.07.17 Tue 19:11 — Anonymous

А если просто сказать:

А если просто сказать: "Любимый, дорогой, а как же я? Я хочу с тобой!". Это, конечно, если Вам дороги эти отношения. Он должен знать, что вы не хотите его терять, если он уедет в др.город или соберется стать монахом, что вы очень огорчитесь в таком случае, потому, что он вам дорог и Вы хотите быть с ним. Но, монахом он пока не собирается стать, видимо, он сомневается насчет своего жизненного пути. Мужчина-то принимает решение. Но он знает, что он думает насчет сложившейся финансовой ситуации, но не знает, что Вы думаете, согласны Вы или не согласны. Он может и спросил насчет замужества - ему надо знать - согласны Вы или не согласны. Он сомневается. Было бы хорошо, если бы мужчина Вам ответил советом, мужчины легче друг друга понимают. А Вам можно молиться молитвой по соглашению вместе с г.Болгаром ( прот.Владимир Головин ) акафистом Ангелу-хранителю о создании семьи по пн в определенное время, в инете найдете, тогда если это Господь дал этого мужчину, то вы создадите семью. А если это ваше самоволие, то Господь даст другого мужчину, если на то есть Его Святая Воля. Молитесь, тогда появятся ответы на Ваши вопросы.

14.02.18 Wed 17:50 — Священник Сергий

Здравствуйте!

Наверное слишком долго я раздумывал над Вашим вопросом, почему-то все больше склонялся к тому, что не зачем Вам выходить за него замуж. Не потому, что он плохой, или Вы не та, а из-за детей. Как они вас воспримут? Будете ли Вы оба друзьями для этих детей? В первую очередь, они должны Вас принять за друзей. Иначе ничего у вас не получиться. Либо Ваш сын будет волком смотреть на отчима, либо падчерица будет "концерты" ставить, а то и оба начнут мстить за их разрушенную родительскую любовь к ним.

То, что он инициативы не проявляет, это даже не вопрос, его именно это и мучает, дочка все-таки. Как она воспримет новую маму? Так что, если что надумали, то начинайте со знакомства с детьми. А там все встанет на свои места, и все вопросы отпадут.

12.07.17 Wed 11:52 — Anonymous

#13265 Стоит ли идти на свадьбу друга? Погиб двоюродный брат мужа, еще 9-ти дней не прошло...

_Свадьба__Семья_Братья и сестры__Смерть__Помины_

Добрый день. Подскажите, пожалуйста.Нас мужем пригласили на свадьбу, собирались идти. Но в нашей семье случилось горе, погиб двоюродный брат мужа. Нашей семье он был очень близок. Похоронили его и теперь не знаем стоит ли идти на свадьбу к друзьям, ведь ещё даже 9-ти дней нет со дня похорон.

12.02.18 Mon 11:26 — мирянин Сергий

Свадьба на 9-й день

Если он был вам близок, то нужно молиться об упокоении его души. И на 1-й день, и на 3-й, и на 9-й, и на 40-й, и во все остальные дни (и дни считаются от дня смерти, а не похорон).
Развесёлые мероприятия лучше не посещать уже по одной той причине, что они разрушают молитвенный настрой.
Пришли, поздравили молодых, подарили подарок, ушли.

12.07.17 Wed 14:43 — Anonymous

#13266 Как правильно покаяться?

_Соседи__Дружба__Дети__Грех__Молитва__Таинства_Исповедь_

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, как правильно покаяться и помолиться:
Вчера соседи позвали в гости на чай, часто ходим друг другу, т.к. у соседки и у меня маленькие дети. Живем в частых домах,а на улице было ветрено,поэтому придя к ним спросила можно ли снять в зале с ребенка комбенизон, получив разрешение пошла в зал, а там сосед стоит ГОЛЫЙ! Оказывается он дома ходить голый и при ребенке (дочке)в том числе. Потом конечно, он извинился, но ведь они звали и знали что я иду, и даже когда я зашла пара минут у него было чтоб одеться. Получает тут даже не один грех, раз так позволил себя вести при мне, значит и я видимо это допустила. Как правильно каяться??Как дальше быть с общением, живем в домах рядом,но теперь совсем нет никакого желания общаться. Второй день в душе непонятно что творится. Помогите разобраться

17.07.17 Mon 11:03 — Anonymous

Здравствуйте ! Меня зовут

Здравствуйте ! Меня зовут Ольга. Надеюсь что батюшка вам ответит. От себя хочу сказать- складывается впечатление что мужчина болящий на всю голову и он может быть опасен для ваших детей! Поэтому хочется посоветовать держаться от таких людей подальше. А как правильно покаяться батюшка на исповеди подскажет, объясните ситуацию.

18.07.17 Tue 09:51 — Anonymous

Здравствуйте, Ольга! Я сама

Здравствуйте, Ольга! Я сама очень шокировалась от данной ситуации, общение прекратила, но живем очень близко, один забор у нас. Полностью оградиться не получится, но просто не представляю как теперь общаться с ними.

14.09.17 Thu 14:34 — Священник Сергий

Общайтесь так, как будто ничего не произошло, но помните этот момент, и старайтесь больше не попадать в подобные ситуации.

12.07.17 Wed 16:57 — Anonymous

#13267 С конца октября 2017 года в России вводят единую биометрическую платформу, как к этому относиться?

_Вера_Православие__ИНН__Паспорт_

Отец Сергий,благословите!С праздником Святых апостолов Петра и Павла.!С конца октября 2017 года в России вводят единую биометрическую платформу,теперь все россияне будут обязаны сдавать отпечатки пальцев,чтобы управлять считами в банке,снять с карты элементарную пенсию и зарплату без отпечатков пальцев уже будет нельзя.А потом придем к чипам.Я понимаю,Священникам РПЦ,такие вопросы уже возможно надоели от нас грешных,но все таки,можно ли это делать.?Почему РПЦ молчит и ни один священник не может окончательно и уверенно ответить на этот вопрос.Все говорят поступайте по своей совести .Это легко так сказать.А нам главное,не предать Бога даже в малом.Мы ждем истинных пастырей,которые поведут нас,заблудших овец не в муку,а в жизнь вечную.Ведь Паисий Святогорец,Афонские старцы категорически против ИНН,полюсов,электронных паспортов.В Греции отстояли права жить без ИНН и электронных паспортов,они выходили с лозунгами и добились своего.Я не думаю,что на такой Святых землях как в Греции и на Афоне все в "прелести".А про таких Святых и священников,имеющих такие взгляды,говорят,что все они в прелести.Это Паисий Святогорец в прелести?Неужели?Кому тогда верить-то?Ведь таким образом мы превращаемся не людей,а каких- то обьектов,которых будут проверять по фото сетчатки и отпечатков.А как же Богом данная свобода,не говоря уже о том,что попраны все наши Конституционные права!Угодно ли это Богу?Мне как-то не нравиться все это.Спаси Господи!

19.07.17 Wed 10:13 — Anonymous

Можем ли мы как-то повлиять

Можем ли мы как-то повлиять на ситуацию? Нас как овец гонят. Сначала карты, инн - это чтобы попривыкли. Ничего же такого. Теперь вот отпечатки. Тоже вроде не чип. Привыкнем. Потом все до кучи соберут в одно- будет сразу и паспорт и деньги и все в одном. Потом скажут - вот давайте под кожу, все равно в руке носите, какая разница.

27.11.17 Mon 16:48 — мирянин Сергий

Так и будет

Отказывайтесь от мирских "удобств". Все протесты идут от позиции, когда человек хочет пользоваться айфончиком (да ещё включает на нём такие удобные опции слежения), расплачиваться карточкой, кататься на новой машине (со спутниковой сигналкой, - требование страховой), брать кредиты на всё это, пользоваться карточками лояльности (ради скидки), регистрироваться в социальных сетях, смотреть телевизор, но не хочет, чтобы за ним следили, собирали данные его перемещений, финансовых транзакций и увлечений. На сегодняшний день подавляющее большинство информации люди выкладывают о себе сами.
Вот недавно у моих знакомых внедряли в школе систему "Проход и питание" и давали форму на подпись, в которой указано, что родитель просит присылать ему оповещение о проходе ребёнка в школу и из школы и его покупках. Почти все родители и подмахнули, не глядя, это же преподносилось как "обязательное". А некоторые не подписали. Без протестов, транспарантов и рыданий о своей нелёгкой судьбе.
И к чипам - кто-то побежит впереди паровоза, а кто-то останется без чипа.

12.07.17 Wed 17:09 — Anonymous

#13268 Можно ли нерожавшей дочери одевать покойную мать?

_Семья_Родители__Смерть__Магия_Суеверия__Дети_Беременность_

Здравствуйте. Меня зовут Ирина. Скажите пожалуйста можно ли не рожавшей дочере одевать покойную мать?
Просто многие говорят, что потом может не быть детей у дочери. Маму похоронили два года назад и помогала одевать маму я и моя старшая сестра. Омывала её старшая сестра. А я вот теперь в браке и была беременна,но не смогла выносить ребенка потому что он замер. Потом умер отец, но в больнице и мы его не одевали.
Скажите может ли быть такое, что помогая одевать маму я как то повлияла на деторождение.

14.12.17 Thu 20:01 — мирянин Сергий

Нет, это суеверия.
Проведя над телом покойной матери последние церемонии, вы проявили уважение к родителям (5-я заповедь).
Если у вас что-то не получается с деторождением, ищите причину в своих грехах и молитесь Богу, так как именно Он даёт детей, и Он же их забирает.

Вообще, люди умирают в младенчестве обычно потому, что своей дальнейшей жизнью они бы только отдалялись от Бога.
Перед тем, как родить ребёнка, подумайте, как и в каком духе вы будете его воспитывать, чтобы Бог приобрёл Себе ещё одну душу, а не посылал бы в геенну ещё одного грешника.

12.07.17 Wed 17:37 — Anonymous

#13269 Исповедь - обязательно ли исповедоваться по месту жительства или можно в другом городе?

_Таинства_Исповедь__Храм__Священник_

Здравствуйте батюшка Сергей!Разъясните мои сомнения пожалуйста.Я живу в селе.Первый раз исповедовалась у себя в селе,второй,третий и четвертый раз в город ездила.Господь примет мою исповедь?Мама говорит,что по месту жительства нужно исповедоваться,какого батюшку нам Господь поставил на служение.Могу ли я ездить в город и исповедоваться там?Спасибо,помоги вам Господи.Ответьте пожалуйста на почту.

27.11.17 Mon 16:52 — мирянин Сергий

По месту жительства

Исповедоваться можете где угодно, даже в другой поместной Православной Церкви (Грузинской, Элладской, Антиохийской, Болгарской и т.п.)
Бог везде вас услышит, а православные священники везде имеют благодать и власть разрешать грехи.
Рекомендуется иметь постоянного духовника и большую часть времени исповедоваться у него.
Исповедь строго по месту жительства - это фантазии, не имеющие отношение к Православию.

12.07.17 Wed 23:13 — Anonymous

#13270 Была замужем за мусульманином, ребенок тоже мусульманин, как нам стать теперь православными?

_Вера_Православие_Иноверие_Ислам_

Добрый вечер! У меня такой вопрос. Я была замужем за мусульманином, а сама на тот момент была провославной. Потом по настоянию мужа нас поженили по мусульмански хотя моя душа болела и менять веру я не хотела, весь обряд я читала Отче Наш. Родился ребёнок у нас мальчик, ему сделали обрезание и он тоже мусульманин. Мы с мужем развелись и я хочу, чтобы и сын и я стали провославными. Что мне нужно сделать для этого. Мне говорят нужно идти в мечеть и взять отказ мол без этого тебя и сына не примут в провославие. Подскажите пожалуйста, что мне делать и как поступить?

14.12.17 Thu 20:13 — мирянин Сергий

Как мусульманам стать православными

То, что вам говорят насчёт мечети, - это чушь. Бог имеет власть над Своими созданиями, в том числе и над сатаной, а не просит у сатаны разрешения забрать у него человека. Для принятия Крещения никаких разрешений от иноверцев не нужно, нужно только волеизъявление самого крещаемого (а для ребёнка - одного из его родителей).

Ещё для крещения ребёнка понадобится как минимум один православный восприемник, желательно того же пола, что и ребёнок. Есть ограничения для восприемников по родству (например, он не может быть вашим мужем ни сейчас, ни после Крещения). Посоветуйтесь со священником, который будет крестить.
А вам необходимо отречься от ислама и на исповеди покаяться в измене Богу с твёрдым намерением больше так не делать.
Вообще, если вы давно (или никогда) не исповедовались, то вам нужно подготовиться к исповеди, и разговор со священником будет продолжительным. Вам нужно постараться исповедать все свои грехи, накопившиеся за долгое время, и начать с самых серьёзных (отречение от Бога, колдовство, блуд, убийство). Опытный священник сам задаст вопросы, если вы опишете ситуацию.

Обрезание в вопросах православной веры не мешает и не помогает.

13.07.17 Thu 05:57 — Anonymous

#13271 Объясните заповедь "Не сотвори себе кумира"

Мне не понятна заповедь не делай себе кумира

16.08.17 Wed 17:24 — протоиерей Анатолий Гармаев

Не сделай, не сотвори себе кумира. Вот что о кумире говорит Священное Писание. «Проклят, кто сделает изваянный и литой кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте» (Вт.27, 14). Здесь же Закон Божий ставит и ряд других запретов: проклят злословящий отца своего или матерь свою; проклят, кто ляжет с каким-либо скотом; проклят, кто ляжет с сестрою своею; проклят, кто ляжет с тещею своею; проклят, кто тайно убивает ближнего своего; проклят, кто берет подкуп (плату), чтобы убить (кого закажут) и пролить кровь невинную. Аминь». (Вт. 27, 16-25).
Еще сказано: «Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов [твоих], и вы развратитесь и сделаете изваяние (кумира), и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его, то рассеет вас Господь по всем народам, и будете там служить другим Богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня». (Вт.4,25-28). Обратите внимание: сначала, - говорит Господь, - развратитесь, т. е. отступите самой жизнью от Бога, после этого вместо Бога сделаете себе кумира. Таков человек, он сотворен Богом, и теперь всегда и любой из нас ищет Творца, Того, кого он чтит больше себя. Но если развращенной своей жизнью он потерял Бога и чувство Бога, потерял веру, тогда почитание его обратится к другим предметам. По религиозному чувству он будет искать других богов, которые не боги, но он будет придавать им значение божества. Так слепое религиозное чувство обращает почитание у нас в России к солнцу, луне, в Индии чтут за божество корову, в Африке даже крокодила. При этом предмет почитания каким был, таким и остается. Солнце осталось солнцем и луна луною, также как корова и крокодил остаются сами по себе теми же, что они есть. Только человек меняется в своем отношении к ним. Религиозным или мистическим чувством он делает их божеством и после этого ищет от них проявления силы. Тогда вместо Бога подставляют себя к этим предметам и являют уже свою, не божию, силу нечистые духи – бесы и демоны, а то и сам сатана.
С особой явственностью (явью) это происходит не с предметами природы, а с рукотворными истуканами (кумирами), которые человек сам изготавливает или изображает. Очевидно, на свой человеческий вкус. Так примитивная религиозность простых народов оформила свои верования в виде разных идолов, сделанных из природных материалов. В том числе из бронзы, серебра, золота. Когда святые православной Церкви сокрушали словом и крестным знамением этих истуканов, бесы с шумом, а иногда с криками уносились из этих предметов.
С развитием культуры народов предмет религиозного почитания принимает все более изящные формы и обрастает своими человекоподобными историями о жизни богов. Например то, что мы, современные люди, называем «Мифы древней Греции», для самих греков того времени это были боги, которым они реально поклонялись: боги Зевс, Аполлон, Дионис и др., богини Афина, Афродита и прочие. На востоке, в Индии, вбирая в себя мудрости и откровения ведических верований, возникает индуизм. Из единого и безличного духовного начала – брахмана - являет себя божественная троица – тримурти: бог- созидатель вселенной – Брахма, сохранитель всех миров – Вишну, и их разрушитель Шива. Боги эти действуют в окружении множества демонических сущностей, каждое из которых имеет свойственное ему назначение участия в жизни и делах верующих. Внешний вид этих богов и божков очень разный – от изящных до устрашающих. Из индуизма выделилась самостоятельная ветвь – буддизм, в котором божества получили уже откровенно звериный вид. Одни из этих чудовищ, демонические сущности, почитаются как хранители жилищ, другие помогают на жизненном пути. Главное из них, изображаемое как зверь - дракон, держит в своих когтях, четырех лапах и оскаленной пасти весь космос и в нем все человечество, изображенные в виде астрологического квадрата со множеством клеточек, сложенных в прямоугольную спираль.
«Не делай себе кумира, - говорит Господь, Бог наш, - не поклоняйся им и не служи им; ибо Я, Господь Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Господа, Бога твоего бойся и Ему одному служи. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас, чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли». (Вт.5, 8-10; 6, 13-15).
Откроем теперь «Толковый словарь» Вл. Даля. Читаем: «Кумир – изображение, изваяние божества, идол, истукан или болван. Второе значение: предмет бестолковой любви, слепой привязанности. Третье значение: кумиропоклонничать - поклоняться мамону (земным сокровищам), мирскому (ценностям мира, моде), или третье – великим мира сего». (Олма, М.2007,т.II, стр.182). С ХХ века в семьях кумиром стал ребенок, для мам – дочь и особенно взрослый сын, а для всех людей кумиром сделалось здоровье.
Теперь предложу выдержки из небольшой книги святителя Николая Сербского «Слово о законе» (М. Феофания, 2007г.). Книга написана в виде беседы путника и праведника. Путник: почему Библия ни слова не говорит о законах природы? Проводник: потому что никаких законов природы не существует. Путник: я поражен. Весь мир признает законы природы, а ты мне твердишь, что они не существуют. Проводник: не весь мир, а лишь часть человечества. Не сокрушайся более ни о школе, в которой тебя учили законам природы, ни об учителях, ни о теориях и понятиях, что придумали люди. В Священной Книге Божией, где упомянуты гораздо более незначительные вещи, были бы упомянуты законы природы, если бы эти законы существовали. В Библии ни о чем так много не говорится, как о законе – но нигде и никогда не подразумевается закон природы.
Закон – это творение мыслящего существа. Он там и тогда, где и когда со стороны дающего закон и со стороны принимающего закон присутствует сознательный разум. Когда люди хотят написать законы, они выбирают для этого самых разумных и порядочных. Тварный мир, природа, не обладающая таким разумом и сознанием ( порядочностью), как у человека, не может устанавливать законы людям. Не может она и сама себе, ни тем более сама в себе, устанавливать нечто, что требует свободы (исполнять, не исполнять), разума и, больше того, совести. А если допустить, что это происходит, то есть мимо свободы, разума, совести, при том, что высшие Свобода, Разум, Совесть (Святость) есть Бог, то нужно допустить, что природа сама по себе божество и делается своим собственным творцом и в устройстве творений еще и законодателем. Это и есть ничто иное, как бессмысленное идолопоклонство. То есть кумиротворчество, когда природа делается предметом особого почитания - кумиром.
Бог действительно дал закон, и дал его человеку, а не природе. И закон этот нравственный. Никаких других законов, ни законов природы, ни естественных законов не существует. Бог не мог дать человеку двух законов – нравственный и естественный – потому, что есть только нравственный закон, а естественных, физических законов природы нет. То, что люди называют естественными законами, в сущности, по определению, что есть закон, законами не являются. Путник: то, что ты говоришь, для меня ново, как первый день Творения. Есть два философских учения – монизм и дуализм. Монизм признает только материю и ее законы. Нравственного закона для него не существует, он заключен в законы природы. Дуализм признает две субстанции –природу и дух, и два закона – физический и нравственный. Они существуют бок о бок. И я, размышляя, пришел к выводу, что во вселенной есть два закона: физический и нравственный, и они существуют и действуют одновременно. Проводник: могу лишь сказать, что обе теории далеки от истины, ибо они – творение человеческого разума, с одной стороны опирающегося на чувственное восприятие мира, а с другой, при утрате Бога, всегда склоняющегося к кумиротворчеству, или идолопоклонству, то есть к наступательному отвержению Бога. Истина находится не в первой, и не во второй теории, ни даже в некоей средней, но – над всеми этими теориями».
На этом я закончу изложение книжки святителя Николая Сербского. Если вас заинтересовала книга, найдите ее и дочитайте ее сами. Много пользы получите. Главная из них – постепенное, по мере чтения освобождение нашего сознания от способностей кумиротворчества, из-за которого мы постоянно разъединяемся с Богом и оставляем Его за оградой каких угодно собственных заключений, которые возводятся нами же в ранг кумира, и с этого времени реальный Бог нам уже не нужен. Или живет за оградой. А внутри ограды – наши кумиры, или мы сами для себя – кумир. Мы живем в доблестном мире самих себя, имея знания о Боге, истины о Нем, опыт Его участия в нас, имея распорядок религиозных действий, обычаев, традиций, имея религиозно-православное окружение, среди которых всегда готовы настоять на христианстве «как оно есть». Но при всем при этом не подозревая, что это доблестное православие надежно защищается от реального Христа и от действий Святого Духа самой природой кумиротворения и заключенностью во множество кумиров всего нашего внутреннего христианства. Против этого Господь и говорит: «не сотвори себе кумира».
Кумир появляется там, где начинается культ кумира. При этом нужно помнить, держать в сердце, знающем страх Божий и покаяние, то, что говорит Библия: сначала на передний план выходит жизнь материальная и развратная, при ней нарастает отступление от Бога. Оно начинает явно входить в жизнь христиан бессилиями: нет сил помолиться, пойти в храм, подготовиться к исповеди, тем более причастию, давно не открывается Евангелие. Все это признаки, что вместо Бога в сердце человека воцаряются кумиры. Это и дела, учеба, хозяйские заботы, развлечения, особенно телевизор, интернет, это и газеты, журналы, новости.
Историки знают, что воцарение кумиров – это неизбежное следствие любой цивилизации. На кумирах цивилизация держится и в кумиротворении и кумиропоклонении ее двигательная сила. А завершается тот или иной период такой цивилизации таким правителем, который собой окончательно сдвигает Бога и как божеству требует поклонения себе самому. На протяжении двухтысячелетней истории христианства было немало таких императоров, которые учиняли самые лютые гонения на христиан, потому что они продолжали поклоняться Христу прежде, чем отдать дань уважения императору. В XIX и XX веках правители – кумиры стали совсем безбожными. Это Наполеон, Ленин, Гитлер, Мао Цзе Дун. На механизмах кумиротворения со стороны народа в США построены все выборы президентов.
В нашей России вытеснение Бога собою началось с Петра Первого, совершилось Лениным и продолжилось Сталином, и уже по американской системе продолжается во всех последующих правителях вплоть до наших дней. По современному культ кумира называется культом личности. Это одно и то же. В то же время невозможны были бы правители – кумиры, если бы в народе, а значит в любом человеке, не существовало бы кумиротворения. Вошло оно в человеческий род грехопадением Адама и открылось на первом же сыне их, на Каине, от которого и пошел счет цивилизациям. Первая каинистская цивилизация совершенно овладела человечеством и довела его до потопа. «Почему ученые не смогли найти причины всемирного потопа? – спрашивает св. Николай Сербский в названной выше книге, и отвечает – Да потому, что искали эти причины в законах природы, а не в законе нравственности». (Там же, стр. 27). «И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями: и вот, Я истреблю их с земли» (Быт.6,13). Величайшее из злодеяний – это вместо Бога искать кумира. Если человек потерял внутри себя желание Бога, вместо Бога для него неизбежным станет искать и воцарить в своем сердце кумира. При том, что желание большего себя остается в нем, и его никуда не деть, но потерялся Бог. Тогда бо́льшим этим для себя станут кумиры. Если в народе Бог отодвинут, а место Его остается не занятым, обязательно найдутся желающие это место занять. Поэтому цивилизация – это такие общественные механизмы, которыми расскачивается в народе потребность кумира - вождя, правителя – и кто-нибудь да возсядет на это кресло. Он станет выдающимся деятелем каинистской цивилизации, но сделается таким в силу и меру кумиропоклонничества народа. Только в Церкви, в той, про которую Господь сказал: «врата адова не одолеют Ее», место Бога занимает в сердцах людей Бог – Христос. Но если и в церковном народе появляются люди, в которых сильно кумиротворение, тогда и у них в сердце все меньше остается места для Бога. Тогда и в церковном обществе воцаряются люди, которые себя вместо Бога ставят. И вместо Церкви входит в собрание таких людей цивилизация, а собрание этих людей перестает быть Церковью. Именно это и произошло со всем западным христианством - католиками, когда в Европе началось нечестие народа христианского и на кафедру храмов начали выходить все новые и новые папы для народа, собою замещая Бога. В итоге утвердилось папство, вроде говорящее и призывающее ко Христу, но себя при этом наделяющее всесилием и премудростью Бога. Теперь в облике церкви действует в Ватикане католическая государственность. А церкви нет.
Когда читаешь сегодня историю, возникает и растет недоуменный вопрос: как, почему такие массы народа шли за одним человеком и вовлекались им, и как бы сами собой, в такие грандиозные события – как походы Александра Македонского, крестовые походы, которые с неистовством вдохновлял с 1095 года до своей смерти Римский папа Урбан II, монгольская империя от Тихого океана до Карпатских гор Чингиз-хана, как результат его завоеваний более 700 народов и племен в XIII веке, вовлечение масс французского и европейских народов в честолюбивые стремления Наполеона, не менее грандиозные движения народов в России, увлеченных Лениным в идеи о всемирном интернационале и социализме, а в Китае в то же самое время Мао Цзе Дуном и Дэн Сяопином, и наконец, совсем уж невиданный масштаб событий, которые устроил Гитлер, за которым пошли 66 миллионов немцев в восторженном поклонении своему кумиру, потеряв чувство реальности и сотворив великие бедствия по всему лицу Европы.
Не могли произойти эти события, если бы не было в народах как взрыв разверзающейся энергии кумиротворения и кумиропоклонения. В тоже время, если бы не было в их кумирах столько, как пишут историки, с одной стороны, гениальной одаренности, а с другой – чрезмерного честолюбия (Александр Македонский), славолюбия и самоутверждения (папа Урбан II), ярого стремления подчинять себе народы, соединенного с невероятной жестокостью и твердостью характера (Чингисхан), самодостаточности и самолюбия – «чего я хочу, тому быть» - (Петр1), имперского властолюбия (Наполеон), ни с чем не считающейся самоуверенности и крайней жестокости (Ленин), самовластной и самоутвердительной справедливости (Сталин), безмерного самовозвеличивания (Гитлер). Каждый раз взрыв этой энергии по своим размерам и разрушительному масштабу в сотни и тысячи раз превышал взрыв любой из созданных ныне атомных и водородных бомб.
Кумиротворение, вслед за ним кумиропоклонение и затем стремление кумирозакрепление в завершающий период лежат в основе всех цивилизаций. Ими проникнута жизнь всех сословий в народе, всех общественных и государство образующих движений, всех культурных и образовательных явлений. Но к иному призван народ на земле, иного ждет Господь от народа Своего. «Наипаче ищите Царствия Божия» (Лк. 12, 31), - говорит нам Господь. И пророк, вождь Израилев, Моисей, воспел Господу: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес? Ты ведешь милостью Твоею народ сей, сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей. Господь крепость моя и слава моя, Он мне ко спасению. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог Отца моего, и превознесу Его» (Исх.15, 11-13, 2) – в сердце своем.
Всякое, и даже малейшее отступление от Бога всегда заменяется кумиротворением. Увлекся Петр1 Европой как кумиром и повел в это уклонение народ России. И нашлось в народе к тому времени немало тех, кто поддержали царя и пошли за ним и вместе с ним. И умножились в своем числе. Все дальше отступая от Бога пришли в то состояние, в котором и царя не захотели иметь, как божьего помазанника, от Бога поставляемого правителя. Но захотели иметь правителя по себе самим, то есть по народу. В итоге вслед за вероотступничеством явилось цареотступничество. Вместо веры явилось безбожие, а вместо верноподданичества народа явилось народовластие. А чтобы утвердить его, явился Ленин и все последующие правители вплоть до правителей – разорителей. Одновременно с этим в жизнь народа стало входить кумиротворение по всем направлениям жизни. Все то, что должно прилагаться к Царствию Божию, стало выходить вперед и становиться приоритетами. Дарования и таланты вышли вперед и возвели в кумиры одни – науку, другие – философию, третьи – искусство с их классиками литературы, музыки, живописи, четвертые вывели вперед образование и им втеснили церковный нравственно-духовный уклад. Вытеснили настолько, что сегодня, когда появилась свобода для религиозной жизни, она стала совершаться в также стихиях кумиротворения. В наше время религиозные люди умом и начитанностью любят Бога, певческими дарованиями славят Его, деятельно-прикладными способностями служат Ему по всем четырем направлениям, по которым развиваются сегодня приходские служения. На наших глазах куда-то уходят «чаяния жизни будущего века», стяжание благодати, добродетели, совсем уж нет страха Божия, остывает покаяние, в житейском загоне молитвенность.
Характерно, что за время советского безбожия в семьях кумирами стали дети. А в самой стране кумиром стало «счастливое детство». Массовым кумиром стали зрелища (телевизор, кино, театр, интернет), мода, туризм и культурный отдых. Еще более властно заняли место кумиров богатство, власть, слава. Все это со всех сторон и под разными предлогами ведет к развитию в людях их личного кумира - самого себя. Я сам себе кумир, в этом нет ничего удивительного, если люди в массе увлекаются выдающимися личностями истории. Это личности, которые осуществились как кумиры для самих себя. Людей, для которых нет святых и нет Бога. Это привлекает. Все вместе, что выше сказано, Евангелие облекает в два слова – мир сей. В нашу жизнь теперь вошли не просто кумиры, вошел масштабно, талантливо, под восторженный всеобщий прием культ кумиров. Это и концерты, смотры, фестивали, ярмарки, культ одарённых детей. Итог этого культа – всеобщее поклонение главному кумиру всех народов и всего обольщенного человечества, и всех религий, в том числе и христианских, и православной с ее внешней религиозностью, поклонение Антихристу. Потому что неизбежный итог кумиротворения – это поклонение кумиру, сначала в себе, а из этого и всем кумирам вне себя. Это было во все времена, и со всеми народами, но с особой силой происходило и происходит у нас в России в двух последних столетиях. Для России XIX век – это был век кумиротворения по всем направлениям жизни. XX век – век кумиропоклонения. Он начался с официального устранения Бога, Христа из жизни страны. XXI век – это век кумирозакрепления во всех сторонах жизни людей. В православии над этим работает внешняя церковная жизнь. Когда закрепление произойдет на всех уровнях и во всех сферах жизни, тогда явится Антихрист.
Грандиозный по своим масштабам труд над воцарением в детях и подростках чувства и сознания себя как кумира для окружающих, совершается сегодня повсеместно в семьях, школах и в целом в обществе, которое культивирует одаренных и талантливых детей. Возрастает и становится заметным число молодых людей, которые не могут жениться. Уж и тридцать и сорок лет человеку, а он все при маме – он у мамы кумир. Она и не может отпустить его от себя. Кумир – это ее жизнь. Беспрецедентное число разводов в наше время – это следствие притязаний на кумиропоклонение со стороны каждого из супругов. Просто при женитьбе ни один из супругов не подозревает, что вместе с супружеством в семью входит кумиротворчество. Сила его чаще на стороне женщин. Название этой силы кумиротворения женщин - эмансипация. Задают это кумиротворение с самого детства сначала семья девочки, потом школа, вся устраиваемая женщинами (им поэтому очень трудно быть матерями), а со временем – все мужское общество вместе с женщинами, которым нравится такое положение вещей. Женщина, хотя и имеет семью, но мало в ней бывает женою. «Муж есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа» (1Кор,11,7). Речь здесь о добродетелях мужа и добродетелях жены. Поэтому там, где жена – она для мужа, когда же она наряжается и красится – это для мужчин. Но тогда она не жена, а женщина, чтобы быть кумиром для мужчин. Если это преимуществует в ней, она в семье присутствует не силой «кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петр. 3, 4), а силой эмансипации, то есть кумиротворения себя перед всеми, кто за пределами семьи и кумиротворения себя тем более в муже. В итоге муж уже не муж в семье и не глава, и честию мужем н6икто не ставит перед собой. Если и в нём живёт притязание на собственное кумиротворение, тогда поражение в нём оборачивается для многих мужчин пьянством. При этом часть из них, будучи пьяными, в отместку бьют и гоняют жен по дому. Другая часть мужчин компенсацию за поражение кумиротворения в себе для себя находят в работе, или в домашних увлечениях (машиной, телевизором, интернетом), и третья часть мужчин (очень большая), разводятся и не решаются на новую семью. Слишком неравные силы быть рядом с эмансипированной женой. Неравные … В чём? Какие же силы нужны мужу, чтобы за ними и в них была сила мужа? Апостол Петр отвечает: «Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни (1Петр.3, 7). Сила благо-разумия, честь не как женщине, а как сонаследнице благо-датной жизни, т. е. участнице Царствия Божия в семье. Такую силу нигде не взять, кроме, как у Христа-Бога.
Как же нам теперь выйти из этих трех движений в нас - кумиротворения, кумиропоклонения и кумиров – в себе – закрепления? Ответ святых один – в жизни следуйте Евангелию. Не в знаниях только, и не в декларациях, а в жизни. Следуйте, начиная от заповеди о нищете духа, и далее следуя всем заповедям блаженств. Тогда в обращениях с ближними держитесь для начала наставления святителя Игнатия (Брянчанинова): «не гневайся, не памятозлобствуй на ближнего; не позволяй себе говоритб ближнему никаких укорительных, бранных, насмешливых, колких слов; сохраняй с ним мир; не мсти ему ни прямо, ни косвенно; во всем, в чем можно уступить ему, уступай; отучись от прекословия и спора, отвергни их как знамение гордыни и самолюбия; плати добром за зло. Никак, ни под каким предлогом не осуждай никого, имея пред глазами одного лишь худого человека – себя». Есть ещё один итог кумиротворения – беснование. Беснование – одержимость бесами. Об этом как-то сказал отец Василий из Васк-Нарвы: в Советском Союзе все бесноватые. На сайте otrada-volga.ru есть моя проповедь, названная этими же словами.http://otrada-volga.ru/audiog
Как иллюстрацию к этому ответу о кумирах прочите ответ №13252 о куклах – монстрах.

13.07.17 Thu 07:53 — Anonymous

#13272 Меняем дверь на новую, а на старой церковная наклейка, что с ней делать?

Здравствуйте! Что делать? Мы меняем старую входную дверь на новую а на старой двери церковная наклейка. Что с ней делать?

09.08.17 Wed 21:07 — Anonymous

Можно переклеить на новую дверь

Если это невозможно - нужно бережно отделить наклейку от старой двери, и утилизировать в порядке, предписанном для устаревших святынь - через сожжение в церковной печи.

13.07.17 Thu 09:30 — Anonymous

#13273 Мне приснилась, что я нашла цепочку в крестиком, который потом превратился в кулон, к чему это?

Мне приснилась что я нашла цепочку с крестиком а потом этот крестик превратился в кулон... к чему это

15.07.17 Sat 14:49 — Наталия

Святые отцы учили не придавать значения снам!

13.07.17 Thu 10:05 — Anonymous

#13275 Золото из ломбарда - можно ли купить и освятить?

СКАЖИТЕ пожалуйста,можно ли купить золотые серьги в ломбарде,и освятить их в церкви???

18.07.17 Tue 17:25 — Anonymous

Серьги в церкви не освящаются

Освящению подлежат предметы, имеющие отношение к православию (кресты, иконы).
Серьги являются ювелирным украшением, и хотя явного греха в ношении серег нет - православным людям нет нужды украшать себя сверх того, какими нас сотворил Господь.

13.07.17 Thu 14:18 — Anonymous

#13276 Какое православное имя дать при крещении?

_Таинства_Крещение__Имя__Святцы_

Малыша назвали Богданом. Этого имени нет в православной церкви. Дата рождения 18 марта 2017г. На 40 день после рождения покрестить малыша не получилось. Крестины состоятся 29 июля. Хочется правильно выбрать Ангела- хранителя нашему малышу. Ведь он будет на протяжении всей жизни его небесным покровителем.

14.12.17 Thu 20:20 — мирянин Сергий

Богдан

Есть святой мученик Феодот (Богдан) Адрианопольский, празднуется 19 февраля ст. ст., 4 марта н. ст. (в високосный год - 3 марта), довольно близко к вашему дню рождения.
Вообще, имя Феодот переводится с греческого как "Данный Богом", что в славянском соответствует имени Богдан. Поэтому вам подойдёт любой святой с именем Феодот.

13.07.17 Thu 15:19 — Anonymous

#13278 Суетливость и торопливость - как жить с этим?

_Работа__Вера_Православие__Жизнь__Молитва__Страхи_

отец Сергий! подскажите у меня большая проблема с детства я постоянно тороплюсь и суечусь, работа с 9.00. а я встаю в 4 часа и приезжаю в шесть. и так во всем, меня это мучает и не могу от этого избавиться, вечно тороплюсь и нет покоя постоянно нервничаю, стараюсь молится но как то эта проблема не уходит , дайте совет(((

25.01.18 Thu 13:39 — Священник Сергий

Вы говорите, что стараетесь молиться.

Тогда постарайтесь еще составить план на текущий день и строго его выполняйте. Не бойтесь того количества свободного времени, которое у Вас появится, это только на первых порах, потом научитесь планировать правильно, и свободного времени станет меньше. Ну, а если уж встаете очень рано, увеличьте молитвенное правило, скажем до 7 часов. Чтобы потом умыться, позавтракать и начать готовиться к работе. Уверен спать станете дольше. А молясь, мысленно задайтесь вопросом отчего Вы так торопливы, думаю немного погодя поймете причину, и начнете бороться с ней с Божьей помощью, через Исповедь и Святое Причастие. Помоги, Вам, Господи!

14.07.17 Fri 12:31 — Anonymous

#13283 Почему русские иконописцы изображают персонажей с такими страшными лицами?

_Святыни_Иконы__Вопрос-Ответ__Вера_Православие_

Почему русские иконописцы на иконах изображают персонажей с такими страшными, нечеловеческими лицами?

18.07.17 Tue 17:30 — Anonymous

Уточните пожалуйста:

Каких именно персонажей Вы имеете ввиду?

14.12.17 Thu 20:59 — мирянин Сергий

Русские иконописцы

Икона - это не портрет, а образ человека, лик являет его преображенную природу, молитвенное предстояние Богу.
Вы попробуйте смотреть не поверхностно, а на суть изображения.
Ничего страшного там нет.
И византийские иконописцы писали иконы точно так же.

Можно сравнить со старыми (дореволюционными) портретами архиереев и дворянства, на них лица были также спокойными, сосредоточенными, ясными.
Смотришь и видишь, что от такого человека не услышишь праздного слова, он каждую минуту собран и готов дать отчёт Богу в своей жизни.

Совсем иной вид у фотографий послевоенного поколения, когда стали давать отчёт миру, а не Богу.
Понадобились уже другие качества: уверенность в себе, улыбки, беззаботность, поверхностная эрудированность и умный вид.

И по-моему, большего ужаса, чем ренессансная католическая живопись, и придумать сложно.
Взять, например, Кано Алонзо "Непорочное зачатие" или изображение Мадонны у Андреа Мантенья: мёртвые детские головы, Мадонна с распущенными волосами (и они хотят сказать, что это Пресвятая Богородица?).
Если ещё покопаться в реальной символике таких картин, то станет по-настоящему страшно.
Но то, как мы стараемся выглядеть на фотографии, взято именно оттуда, из этой оккультно-возрожденческой клоаки.

14.07.17 Fri 13:16 — Anonymous

#13284 Можно ли находиться с маленьким ребенком в доме, где умер человек и еще не прошло 40-ка дней с его кончины?

_Дети__Магия_Суеверия__Смерть__Жилье_

Подскажите пожалуйста такой у меня вопрос-2 июля умер дедушка у моего мужа, и нас зовут в гости с ночевкой в тот дом где он умер, но хоронили с другого дома. У нас маленький ребенок 1,7 лет. где-то слышала. что маленькому ребенку нельзя находиться в доме до того пока не пройдет 40 дней. Как быть в данной ситуации?

18.07.17 Tue 17:08 — Anonymous

Поезжайте, и ничего не бойтесь

Подобные "запреты" - абсурднейшее суеверие, к счастью для нас всех.
Всё у вас будет хорошо, ребёнку не повредит пребывание и ночёвка в дедушкином доме: душа человека уходит к Богу, тело покоится на кладбище - бояться нечего! А чтобы оградиться от возможных искушений и проблем - регулярно молитесь о своей семье и особенно о ребёнке: молитва матери имеет огромную силу!

14.07.17 Fri 14:56 — Anonymous

#13285 Если крестик купил один человек, а крестным будет другой, можно ли так?

если крестик с цепочкой купил один человек а крестным будет другой человек. так можно или нет? спасибо.

15.07.17 Sat 14:42 — Наталия

14.07.17 Fri 18:53 — Anonymous

#13288 Какие молитвы нужно читать при психическом заболевании, чтобы исцелиться?

_Молитва__Болезнь_

Здравствуйте! Я болен шизофренией, мне 27 лет скажите пожалуйста, какие молитвы мне нужно читать от психической болезни чтобы исцелиться?

11.02.18 Sun 15:47 — Anonymous

Здравствуйте. Вам необходимо получить благословление священника на Исповедь и Причашение каждое воскресение, в этом случае кроме утренних и вечерних молитв Вам придется еженедельно читать каноны ко Святому Причащению и последование ко Святому Причащению, а это большой объем молитв. Через некоторое время с этим же вопросом Вы сможете обратиться к батюшке, у которого будете исповедоваться, и он уже решит, нужно ли Вам какое-то дополнительное молитвенное правило.
Хочу посоветовать Вам просить Бога научить Вас различать информацию, которая приходит от болезни, от реальной информации этого мира, а когда Вы, милостию Божией, научитесь её различать, просите научить Вас не реагировать на информацию, которая приходит от болезни, и со временем, даст Бог, она будет ослабевать и даже может быть исчезнет совсем, такие случаи были.

14.07.17 Fri 19:15 — Anonymous

#13289 Близкий человек алкоголик - уйти или попытаться помочь?

Добрый день, батюшка. Что делать, если близкий человек не может да и не хочет бросить пить? Все мы свободны в своих поступках, стоит ли уйти или попытаться помочь, но как?

12.02.18 Mon 11:31 — мирянин Сергий

Уйти ли от алгоколика

Молиться нужно. Страсть пьянства - это рабство у бесов. Молитесь об освобождении человека от неё. А самого человека призывайте к покаянию. Читайте акафисты святым, заказывайте молебны о здравии человека (когда Церковь молится, она в первую очередь просит духовного здравия).

21.07.18 Sat 14:02 — Anonymous

Мирянин Сергей, а если обратиться к квалифицированной медицинской помощи? Не будет ли это эффективнее заказа молебенов?

03.12.18 Mon 14:00 — Наталия

Не будет

Сравнили - врачей с Богом! Конечно, к помощи врачей тоже можно и нужно обращаться, но без Бога ничего не выйдет.

06.08.18 Mon 05:50 — Священник Сергий

Уйти, или попытаться помочь, решать Вам.

И что означает попытаться? По-моему, ничего другого, как сразу после первого же препятствия уйти в сторону - не получилось. Тут вроде бы близкий человек, и что, бросить в беде, мол он сам не хочет? Или подождать до того, как ему надоест?
Вопрос очень серьезный. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин.15.13). А в церковно-славянском варианте сказано еще жестче "за ближния своя".
Думайте, молитесь, опять думайте, и снова молитесь, до тех пор, пока не придет окончательное решение. Нужно на что-то решиться! Помоги, Господи!

15.07.17 Sat 16:02 — Anonymous

#13294 Рассказать ли родителям о начале половой жизни?

_Семья_Родители__Интимная жизнь_

Здравствуйте, Батюшка подскажите мне 18 лет я начала вести половую жизнь родители Не знают сейчас в больнице по проблемам гинекологии, как все рассказать родителям, или не стоит.?
Т

20.07.17 Thu 10:42 — Anonymous

покаяться

покаяться, что начала вести половую жизнь до создания семьи и больше так не делать. Молиться о замужестве.

14.08.17 Mon 08:48 — Священник Сергий

Ну вот, появилась еще одна жертва греха.

Если бы Вы только знали, что Вы натворили? Но, это пока скрыто от Вас. Вы написали, что начали половую жизнь, тогда возмите акварельные краски, назовите их мужскими именами, стакан с водой оставте один, и назовите своим именем. Начинайте рисовать. Все что будет происходит с водой в стакане, будет происходить с Вами. Женщина очищается чадородием... Сказать об этом или нет родителям решайте сами. Отца убъете точно.

15.07.17 Sat 20:19 — Anonymous

#13295 Если мама умерла, может ли она вернуться на землю к сыну?

_Семья_Родители__Смерть_

если мама умерла мама может вернутся на землю к сыну

18.07.17 Tue 16:52 — Anonymous

Душа матери всегда болит за детей

Души умерших людей устремляются к Богу, и на землю уже не возвращаются. Чтобы достичь духовного сообщения с почившей мамой - необходимо о ней молиться, и таким образом обеспечить ей утешение в Вечности.
Мёртвым несвойственно являться живым, пугать их: под видом умерших живых искушает лукавый. Это необходимо понимать, и ограждать себя молитвою и постом.

15.07.17 Sat 21:53 — Anonymous

#13296 Нужно ли перед елеепомазанием складывать руки крестообразно и после целовать руку архирею?

_Храм__Служба__Священник_

Здравствуйте, подскажите пожалуйста, нужно ли перед елеопомазанием на вечерней службе складывать руки крестообразно, и нужно ли после этого целовать руки архиерею?

14.08.17 Mon 08:54 — Священник Сергий

Руки складывать не обязательно, даже не уместно

А вот помазывающую руку поцеловать, не просто благочестивый обычай, этим действием мы воздаем уважение не только архиерею, но и Господу.

15.07.17 Sat 22:26 — Anonymous

#13297 Что можно сделать для снятия приворота с женщины?

_Магия_Приворот__Вера_Православие__Молитва_Прошу молитв_

Здравствуйте. Что можно сделать для снятия приворота с женщины? Она очень хорошая, очень добрая женщина. Больно смотреть как она мучается. Подскажите что делать и помолитесь, пожалуйста, за нее р.Б. Анну, чтобы Господь ей помог. (Приворот настоящий, не выдуманный!).

18.07.17 Tue 17:24 — Anonymous

Исповедь, Причастие, молитва и пост

Всякое наваждение снимается при помощи Таинств: Исповеди и Причастия (не реже раза в месяц), поста и молитвы.
Если сам человек не может исполнять всё вышеуказанное - остаётся усердно молиться близким об исцелении души и тела человека, пребывающего в искушениях!

15.07.17 Sat 23:05 — Anonymous

#13299 Сын повесил на могиле своей мамы полученную на соревнованиях медаль за первое место, что теперь с ним будет?

_Кладбище_Могила__Магия_Суеверия__Семья_Родители__Смерть_

Подскажите.Сын на могиле своей мамы повесил медаль за первое место которое ему одевали на шею.Что будет с ним? Что делать с этим

18.07.17 Tue 15:41 — Anonymous

Ничего не будет

Мнение, будто бы оставленные на кладбищах личные вещи приносят своим ныне живущим владельцам неприятности - суеверие (что является грехом). Всем желающим оградиться от житейских неприятностей защита и помощь приходит по искренней молитве и через покаяние!

16.07.17 Sun 16:13 — Anonymous

#13302 Исповедь - много лет не могу сходить на Исповедь, потому что не понимаю как исповедоваться за всю свою жизнь...

_Таинства_Исповедь_Причастие__Грех__Жизнь_

Спаси Господи и помилуй!
Батюшка, пожалуйста помогите. Мне 50 лет. Не иду на исповедь, потому что не понимаю, как исповедывать свою жизнь, ведь жизнь большая прожита и так много грешила я!. У меня нет страха назвать свои грехи. Все. Я уже смирилась. И осознала. И исповедаю себя в вечерних молитвах дома. Но как начать этот путь исповедания в Церкви? Мучаюсь от невозможности принять Святого Причастия. Каждый раз на Литургии плачу глядя на тех, кто принимает Причастие. А я стою в стороне, пою "Тело Христово.." и не вижу для себя возможности тоже, как и они обрести Благодать... Это длится уже много лет.

18.07.17 Tue 09:29 — Anonymous

Добрый день. Я матушка. Могу

Добрый день. Я матушка. Могу вот что посоветовать. И у вас все получиться.
1.Определите для себя день когда будете исповедоваться. 2. За неделю или за несколько дней до этого дня начинаете делать вот что. Берете листок или несколько листов бумаги и ручку и начинаете записывать свои грехи какие вспомните. Записали, убрали от чужих глаз. Через время еще что вспомнили- дописываете. Вот список такой у вас получится чем согрешили и каетесь. К Исповеди и Причастию нужно еще готовиться молитвой и постом. Как это делать написано практически в любом молитвослове. Еще есть книжечка Игнатий Брянчанинов называется В помощь кающимся. Если получиться купите себе в помощь, но это не обязательно. На Исповедь берете свои записи с грехами. Будете их читать на Исповеди батюшке. Такие записки священники приветствуют так что вас никто не осудит. После Исповеди их нужно порвать и сжечь.

14.08.17 Mon 08:58 — Священник Сергий

Начните с малого.

Просто решитесь подойти, и подойдите на Исповедь. Не беритесь сразу исповедоваться за всю жизнь, а хотя бы с сегодняшних.