Афон

«Пьяница», рассказ Станислава Сенькина - В сердце истинной любви живет вели­кая мудрость;в сердце истинной мудрости живет любовь

Эконом русского Свято-Пантелеимонова монасты­ря на горе Афон отец Рафаил очень часто размышлял над словами Спасителя: «Не судите и не судимы будете».

Мул на Афоне пасущийся     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

А я и не знал...

В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10 %, а также заявил о решении прекратить выдачу иностранным инокам разрешений на поселение в грекоговорящих обителях.

Источник: https://rua.gr/greece/showplace/16160-30-faktov-ob-afone.html

Афон не может выработать своего отношения к совещанию на Крите

С Афона. Никак не могут рассмотреть на Большом Синаксисе в Протате ни отношение к документам т.наз.собора, ни отношение к непоминающим... Было уже 1 заседание, отложили рассмотрение вопроса. Опасность раскола, очевидно, большая, и осторожничают.

Не только читал, но и написал

«Снова вверх! Подъем не может,
не должен прекращаться!
Павле Рак. Приближения к Афону».     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Книга "История русских обителей Афона"

В 2009 году эта книга Павла Троицкого История русских обителей Афона стала первой в серии "Русский Афон", вышедшей в издательстве Индрик. Сейчас уже вышли выходят новые книги по этой теме. Но перед началом 2016 года тысячелетия празднования Афона захотелось об этом вспомнить. Спасибо главному редактору К,А. Ваху, что решил выпускать эту серию. Вот здесь выложена эта книга: https://yadi.sk/i/Erj41KZRmcmHD

Павле Рак. Приближения к Афону. Афонская повседневность. Опьянение. Глава 5.10

Все утро шел дождь, в углублениях между камнями стоят маленькие чистые лужицы, а ветки при прикосновении немилосердно обливают водой. Недавно поднявшийся свежий ветер прогнал темные облака и белые плети дождя. Из лесистых долин поднимаются к вершинам клочья тумана и тают на проглянувшем солнце. С омытых дождем склонов взгляд скользит по голым камням вниз, на все еще волнующееся свинцовое море.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Рассказ «Монашеский обычай» Станислава Сенькина - Афониты даже грехи превращают в ступеньки, из которых сделана лестница в небо!

На Святой Горе жил, а, может быть, живет, и по сей день, юродивый старец, который для большинства его видящих казался больным на голову человеком, никто и не подозревал, что сам этот старец видит то, чего не видят другие. Впрочем, он, как мог, скрывал это от людских глаз. В общем, что вам, православным, объяснять?

Старец Анфим был обычным святогорским юродивым. Он бродил по горе из монастыря в монастырь, из кельи в келью, никогда не носил обуви, пел византийские гимны и непрестанно молился Богу.

Внутри храма Преображения Господня на вершине Святой Горы Афон. Фото из ЖЖ отца  Игоря Пчелинцева

И вот, в этот раз (когда и началась, достойная упоминания история) Анфим ночевал на вершине Святой горы в храме Преображения Господня...     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Не отчаивайся! Вместе пойдем в рай. Если я не приведу туда тебя, и сам там не поселюсь - Афонский Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   20 / 81   (письмо 20 из 81)

 

 

Диавол, как коварный искусник,
приносит ненависть к старцу и братиям, чтобы разбить союз Любви.
Он приносит отвращение ко всем праведным, чтобы добиться прекращения их молитвы.
Ибо молитвы многих его связывают и лишают силы.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Болезнует душа, и тяжкая туча покрывает мое сердце. Теряется мой ум, умолкает язык, немеет моя рука из-за тебя. Недоумеваю и изумляюсь, как ты не можешь приложить небольшое усилие к самому себе. Ах, если бы ты видел, дитятко мое, мою боль и слезы, которые пролились о тебе! И как я безпокоюсь, пока не услышу, что ты встал и дал оплеуху противоборцу!

Ибо не ты — тот, кто это делает, а он — лукавый, мятежник, диавол, Бог да упразднит его (ο Θεός να τον καταργήση)! Так вот, наберись отваги, дитя мое, и восстань от падения. Поднимись. Разгневайся на искусителя, зная, что он тот, кто затевает все это коварство. Но ты ему не позволяй. Воюй с ним (Πολέμησέ τον).

    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

послание Священного Кинота Святой Горы Вселенскому Патриарху, по случаю визита Папы в район Фенер в ноябре, во время праздника Святого апостола Андрея Первозванного.

Важное послание отправил Священный Кинот Святой Горы Вселенскому
Патриарху, по случаю визита Папы в район Фенер в ноябре, во время праздника
Святого апостола Андрея Первозванного.
Среди всего прочего Святогорцы считают как минимум неприемлемым, все
то, что произошло в Фенер, особенно литургическое лобызание Патриарха с
Папой Римским, в то время как Афонское предание полно примеров святых,
которые заявляли о заблуждении и ереси латинян. Кроме того, многие
Святогорцы, такие как Святой Косма Прот, были замучены за несогласие
«сотрудничать с латинонастроенными».     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

У старца

Однажды, мы обедали в единственном афонском ресторане. Есть такая вынужденная мера. Если ни в один из монастырей не попал на трапезу, то можно пополнить силы пищей из довольно скудного меню этого ресторана. Единственное, в чем можно быть твердо уверенным, это то, что фасолевая похлебка здесь всегда обеспечена.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Последний сиромах

«Еще мое усердное завещание вам, отцы и братия: врата обители да не затворяются никогда для нищих и убогих и всякого требующего. Сам Господь засвидетельствовал воочию всех нас, воздая обильно Своими щедротами обители за незатворение ею врат и милостыни для всех нуждающихся. Сие наблюдайте неизменно, как было, и не ограничивайте вашей милости и после меня». Из завещания игумена Пантелеймонова монастыря архимандрита Макария     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

В тот вечер показал мне Бог злобу сатаны - Афонский Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот) «Изложение монашеского опыта» Письмо 24 из 81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   εικοστή τετάρτη / 81   (письмо 24 из 81)

 

 

Не говорил ли я тебе и раньше, что вначале у меня восемь лет была ужасная борьба с бесами? Каждую ночь — бешеная битва, а днем — помыслы и страсти. Приходили они с шашками, мотыгами, топорами и лопатам.
— Все на него! — кричали. Это было для меня мученичеством.
— Приди, Матерь Божия! — взывал я. И, хватая одного, бил им других. Разбивал свои руки об этих чурбанов.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Не удивляйся, чадо мое, так бывает у монаха. Жизнь монаха — постоянное мученичество (Ο βίος του μοναχού είναι μαρτύριον διαρκές). Сладкий Иисус познается в скорбях. И как только взыщешь Его, так Он тебе предлагает скорби. Любовь Его — посреди мук (Η αγάπη του είναι μέσα στα βάσανα). Показывает тебе немного меда, а под ним спрятан целый склад горечи. Предшествует мед Благодати (Προηγείται το μέλι της Χάριτος), а следует горечь искушения.

Μη ξενίζεσαι, τέκνον μου. Έτσι είναι ο μοναχός. Ο βίος του μοναχού είναι μαρτύριον διαρκές. Ο γλυκύς Ιησούς μέσα στις θλίψεις γνωρίζεται. Και μόλις θα τον ζητήσης, θα σου προβάλη τας θλίψεις. Η αγάπη του είναι μέσα στα βάσανα. Ολίγον μέλι σου δείχνει και αποκάτω έχει κρύψει ολόκληρον αποθήκην πικρίας. Προηγείται το μέλι της Χάριτος και ακολουθεί κη πικρία των πειρασμών.


    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Русский келиот

Однажды несколько лет назад я случайно познакомился с о. Д. Он живо интересовался Афоном, и таким образом у нас возникла общая тема для разговора. Как и у большинства русских батюшек и монахов его взгляды были устремлены на Свято-Пантелеймонов монастырь, и он, как и все прочие, наивно полагал, что найдет там приют. Мне пришлось его несколько разочаровать, тем более что речь шла о долгосрочном пребывании. Многое о человеке узнаешь сразу же в момент первой встречи. Спокойные карие глаза вселяли в меня уверенность, что о. Д доберется до Афона.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Оказывается о Пантелеймоновом монастыре появился интересный сайт

fund-panteleimon.ru/library

Болезнь и воздыхание

Старейший монах Карули схимонах Арсений перенес инсульт. "Левая часть отнялась. Скорбит сильно. Плачет. Никогда не болел а теперь в кровати . Плохо говорит". Это по сообщению схимонаха Серафима Серба, который сопровождал его в больницу. О. Арсений занимался переплетом книг и был на Каруле еще в 70-е годы. Про него написал митрополит Николай (Хаджиниколау) в своей книге "Святая Гора - высочайшая точка Земли". "... Там жил отец Арсений, переплетчик книг. Ему было не больше пятидесяти. Немногословный, несколько резковатый, без лишних улыбок и любезностей.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

И ныне идолопоклонническое время, но страсти вместо идолов - Афонский Стаpец Иосиф «Изложение монашеского опыта» Письмо 11 из 81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   11 / 81   (письмо 11 из 81)

 

 

А я не прекращаю днем и ночью молиться об отцах
и говорить, что они совершенно правы.
Только я неправ, когда соблазняю их.
Ибо они видят глазами, которые им дал Бог.
Разве не буду неправ и виноват, если скажу:
"Почему они не видят так, как вижу я?"
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 

Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

1°   За безмерностью Любви следует мера подвига

 

Когда Любовь нашего Господа зажжет душу человека, мера (μέτρων) более не имеет над ним власти, и он уходит из-под ее ограничения. Поэтому он "вон изгоняет страх" и, если что пишет, если что говорит, склоняется к безмерности. Но в это благодатное мгновение если он что-то и говорит, то перед пламенным сиянием Божественной Любви всего, что он говорит, — мало. Затем, когда соберется сердце и отойдет облако [Благодати] восвояси, тогда выходит на середину мерка (ο διαβήτης - циркуль) и требует меры (μέτρον) для различения…


    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Афонская повседневность. Иночество видимое и невидимое. Глава 5.5

В прохладную ночь ранней осени с неба внимательно смотрят тысячи звезд. Их голубоватый свет далек и холоден, неподвижен и строг, как будто человеческая жизнь так же далека для них, как пролетевшее благоуханное лето, когда они тепло мерцали, стаями срываясь с неба, и радовали глаза живых. Сегодня они глядят серьезно, по-стариковски, предчувствуя смерть.
Монастырь Ставроникита     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Агрипния

Мы покидаем келью вмч. Георгия в два часа дня. Впереди подъем до Керасии. Идем мы другим путем: не к пристани, а через келью Даниэлев.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Русские келлиоты по материалам АВПРИ. Оглавление

Оглавление
Иеромонах Пантелеймон 7
Фаранская лавра 13
Иеросхимонах Феодосий (Кашин) 22
Опять о. Пантлеймон 25
Монастырь пророка Илии в Ливане. 35     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

22 февраля 2011 года скончался афонский монах Вонифатий русского святогорского Свято-Пантелеимонова монастыря (скит Ксилургу)

Вчера умер монах Пантелеймонова монастыря Вонифатий.

Последнее время он жил на Ксилургу, где климат не очень благоприятсвовал его заболеванию легких. Результат - отек. По другой версии это было осложнее после гриппа, который сейчас свирепствует на Афоне (больны почти все иноки Иверского монастыря) Отец Вонифатий жил длительное время в Пантелеймоновом монастыре, с 1994 года. По моим сведениям занимал келлию прп. Силуана Афонского. Многим паломикам 90-ых годов, помнится, наверное, этот тихий молдаванин с черными волосами. .

И как многие иноки, значительное время подвизавшиеся в монастыре, был приговорен "сильными мира сего" к отправке в Россию. Это было очень тяжело для монаха и подталкиволо его к борьбе. Но смерть все успокоила. Говорят, с ним был дружен Ю. Воробьевский

Упокой, Господи, душу новопреставленного раба твоего монаха Вонифатия.

русские на Афоне XIX-XX век

Решил опубликовать свою старую книгу, которая давно и быстро разошлась, но переиздавать нет сил. Да и нет нужды.

https://yadi.sk/i/43sYYYB534JP3B

Автобиография архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского), русского человека

Князь Дмитрий Шаховской. Брюссель, 1926. Перед поездкой на Афон, где он принял иночество

 

Установление единства

Автобиография архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского)

 

Будущего у этих строк может не быть.
Но будущее будет у человечества.
И верная память о прошлом есть участие в этом будущем.
Мы все его несем в своих руках.

Цель этих записок - установление единства.
Благодарю меня Создавшего и Терпящего,
и людей, чрез которых я вошел в мир,
помощью которых жил - и все более ощущал свою жизнь как дар и милость.



      /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Есть Божий Закон: Все то, что приносит наслаждение - исцеляется страданием… - Стаpец Иосиф Исихаст «Изложение монашеского опыта»

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   23 / 81   (письмо 23 из 81)

 

 

Тогда бойся, когда Благодать действует в тебе (ибо Благодать всегда предшествует искушению).
Потому когда видишь, что тебя душат искушения и скорби отовсюду, тогда радуйся.
И не печалься, не сетуй, не унывай, найди в себе отвагу.
Ибо вслед искушению придет Христос, наполнит тебя радостью и умилением.
Успокаиваются страсти, и ты научаешься Искусству Побеждать.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Благодать всегда предшествует искушению (Πάντοτε προηγείται η χάρις τού πειρασμού), сообщая и говоря: "Будь готов и закрой свои двери".

Когда ты замечаешь в своем сердце умиление (παράκλησιν), просвещение в твоем уме и Созерцание (φωτισμόν είς τον νούν σου και θεωρίαν) — сразу будь готов. Не говори: "Дана мне передышка", но, зарядя свое оружие — слезы, пост, бдение и молитву (δάκρυα, νηστεία, αγρυπνία, και προσευχή), — задай цель уму охранять свои чувства.

Каким же образом произойдет схватка? Будет она с демонами? С людьми? Или с твоим собственным естеством?

И не смыкай глаз, пока не протрубит боевая труба. И когда произойдет битва, будет явлена тебе твоя борьба и победа.
    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Таинство послушания - послушника старцу (το μυστήριον της υπακοής) - Афонский Стаpец Иосиф Исихаст «Изложение монашеского опыта»

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   14 / 81   (письмо 14 из 81)

 

 

Как говорит Пророк:
"Лучше послушание, чем жертва чистая"
(Κρείσσων υπακοή υπέρ θυσίαν καθαράν).
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Радуйся о Господе, чадо Пренебесного Отца!

Пишешь мне, дитя мое, о помысле против твоего старца. Этого помысла очень бойся, избегай его, как ядовитую змею, поскольку он обладает страшной силой над нашим поколением.

Таково искусство лукавого: посылает помыслы против старца, чтобы удалить тебя от Благодати, которая тебя покрывает, чтобы сделать тебя виновным и затем бичевать тебя немилосердно. Так вот, помни мое слово и никогда не позволяй какому-либо помыслу против твоего духовного отца угнездиться в твоем сердце. Сразу его отбрасывай, как ядовитую змею.

      /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Новый игумен Пантелеймонова монастыря из крепкой православной семьи

Игумен Евлогий происходит из крепкой русской семьи. Мать схимонахиня Татьяна, три сестры монахини, два брата священника, два или три брата монаха (среди них архимандрит Спиридон). Будем надеяться, что все будет хорошо, курс монастыря несколько изменится, но это не вызовет нестроений

Белые люди

Монастырь Григориат расположен на западной части полуострова. Основан он в XIV веке преп. Григорием. Соборный храм посвящен святителю Николаю. Ранее среди насельников монастыря было много славян, так что русский путешественник Григорович-Барский относит его к славянским монастырям. Сейчас Григориат известен русскому человеку благодаря его игумену, бывшему профессору университета. Он решительно выступает против электронных паспортов, и его статьи печатались в русских газетах. Некоторые его богословские труды переведены на русский язык.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

"...Нет похожего или равного ему в вере и преданности Богу"

У русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров подобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
По моему скромному суждению сегодня русский народ в сравнении с другими народами совершеннейший народ, превосходнейший, святейший, подобающий, нравственнейший, добродетельнейший, величественнейший, наисветлейший.
В сравнении с другими народами земли русский народ в области веры и преданности Богу, любви и поклонения Богу несравненно великий и несравненно превосходнейший, непостижимо высший и невообразимо больший.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Издание "Русь и Афон"

Посмотрел сегодня дорогое издание об Афоне. "Русь и Афон". Красочное, дорогое издание с предисловием митр. Илариона. В конце уникальные документы из  современной советской истории. Но в общем этим ограничиваются достоинства этого издания.  Издатели постарались не привлекать историков, специалистов. В результате появился  монастырь святителя Иоанна Златоуста 9келлия святителя Иоанна Златоуста Хиландарского монастыря). и почему-то издание сообщает только о 10 афонских монастырях. сопровождая каждый из них не очень глубокой исторической справкой. Как говорится, увы.Да и название странно.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Что такое Каруля?

«Оттудо, яко на полчаса хождении на восток, обретается третий скиточек зело мал, проименованный Каруля.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Пожар в Пантелеймоновом монастыре!

Огонь подходит к архондарику! Молитесь!

Пожар в Пантелеймоновом монастыре! Пожар дошел до Преображенского храма и был потушен. Храм не пострадал

Пожары несут на Афоне большую опасность. Не так давно сгорел монастырь Хиландарь . В прошлом веке сильно горели и Пантелеймонов монастырь и Андреевский скит.

Пожар в этом месте (на Святой Горе Афон) всегда предупреждение...

Куда стремится Украина? Дорожные впечатления. Ми, як чесні українські паломники, постаралися все з'їсти…

Поездка "дикарями на автомобиле" на Святую Гору Афон из Украины

Дмитрий Трилевич - Перевод с украинского: ИД "Святая Гора", AgionOros.ru

Оккупационные гауляйтеры украинской хунты

Куда стремится Украина? Европа (судите по этой статье) - умирает. Мария     /////////////   Добрые верующие афонские паломники с Украины делятся впечатлениями и опытом »»»»»»»

Рассказ Станислава Сенькина «Осторожно - "афониты"» - Щедро одаривай нищих, но отшельников оставляй ни с чем...

Тему для этого рассказа мне дал весьма разумный русский афонский пустынник, имени которого я разглашать не хочу, чтобы его никак не коснулись мои рассказы. Ибо даже маленькая слава вредна для пустынников:

Как говорили древние отцы, - щедро одаривай нищих, но отшельников оставляй ни с чем, потому как, одаривая пустынника, ты разоряешь его устав и губишь его, думая при этом, что совершаешь некое благо.

На Святой Горе Афон - Монастырь Григориат     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Хери

Не надо думать, что паломничество сегодня – легкая и приятная прогулка. Это раньше, в XVIII веке, паломничество было опасным и трудным делом. Поэтому так известен в православном мире Григорович-Барский, совершивший два путешествия по святым местам Востока. Отчасти это правильно. Сейчас к святым местам ездят на поездах и самолетах, не страдают от холода и голода, да и разбойники чаще всего сегодня не прибегают к физическому воздействию, а пользуются другими методами.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Плотская брань: Полчища бесов с палками,топорами неистово мучили меня 8 лет - Стаpец Иосиф Исихаст «Изложение монашеского опыта»

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   18 / 81   (письмо 18 из 81)

 

 

Неужели, — говорю и плачу, — кто-нибудь знает, угодно ли Господу моему то, что я делаю,
или, может быть, заблуждаюсь или обольщаюсь и, другим проповедуя, сам остаюсь негодным?
Ибо сокрыта от меня божественная воля Господа моего.
Ибо кто познал ум Вседержителя или кто постоит против Него, аще беззаконие назрит?
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

То, что у тебя случилось, чадо мое, показывает, что у тебя много тщеславия (εχείς κενοδοξίαν πολλήν). Ты много о себе думаешь (Έχεις δια τον εαυτόν σου μεγάλιν ιδέαν). И поэтому у тебя нет духа снисхождения и смирения (πνεύμα συγκαταβάσεως, ταπεινοφροσύνης). А считаешь, что более не согрешишь (δεν θα πταίσης), не сделаешь преслушания (δεν θα κάμης παρακοήν), не изменишься к худшему (δεν θα λάβης αλλοίωσιν) , а будешь жить впредь неизменной жизнью, что не свойственно человеческой природе.

И уже было сказано тебе, что ты болеешь большим неведением (γοσείς αγνωσίαν πολλήν), от которого рождается возношение. Так вот, будь внимательным, чадо мое, и избавляйся от неведения, матери всякого зла. Неведение добра — тьма души. И если человек не станет союзником Христа, Который есть Свет, он не сможет избавиться от князя тьмы, диавола...
    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Великий Пост на Святой Горе Афон - Рассказ «Искушение во время поста» Стаса-Станислава Сенькина из книги "Совершенный монастырь"

Великий Пост в 2011 году начался 7 марта. Пасха же будет 24 апреля 2011 года

Как постятся на Святой Горе Афон в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре

Лествица. Рассказ «Искушение во время поста» Стаса Сенькина из афонской книги "Совершенный монастырь" - Куда хотим идти? Выбор есть всегда 
Однажды послушник одного из святогорских монастырей Стелиос сильно заскучал. Как раз шла третья седмица Великого поста - крестопоклонная. Постовые происки врага заставляли его часто звонить друзьям в Салоники и даже завести для этого собственнный сотовый телефон без благословения духовника, хотя его послушание этого и не требовало.

Стелиус послуша́лся на клиросе и помогал в саду*. Раньше, ещё совсем недавно, он редко скучал в монастыре, так как почти не имел свободного времени. А то малое, что имел, старался заполнить душеполезным чтением святоотеческой литературы. Ещё он хотел за год-два выучить псалтырь наизусть. Старая мирская жизнь не тянула его. Стелиос проводил уже третий Великий пост в монастыре, и посреди братии шли слухи, что в этот пост игумен пострижет его в рясофор**.
    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Афонская повседневность. Рыцарь веры. Глава 5.1

«Он полностью целен и тверд... Он полностью принадлежит миру, ни один мещанин не может принадлежать миру полнее, чем он... Никакой небесный взгляд, ни один знак несоизмеримости не выдает его... Его мощное, нормальное пение псалмов в лучшем случае доказывает, что у него хорошие легкие... И все же этот человек осуществил движение бесконечности и продолжает осуществлять его в каждое следующее мгновение».
Кьеркегор. «Страх и трепет»

Не таков «рыцарь веры» на Афонских горах. Здешний рыцарь веры не всегда может похвастаться унтерской выправкой или легкими горниста. Между тем, случается, что некий знак — и еще как — «выделяет его из числа остальных членов паствы», а именно — нездешний покой и свет, льющийся из глаз.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Разъяснилась ситуация с выборами игумена Пантелеймонова монастыря

Разъяснилась ситуация с выборами игумена Пантелеймонова монастыря.в XIX веке в Пантелеймоновом монастыре действовал институт наместничества. Выбирался я преемник игумену и он проходил "обкатку" при жизни игумена. Это по мнению старцев монастыря Иеронима и Макария позволяло избежать "республиканства". То есть смут , которые были весьма часты, да и теперь происходят. Я думал, что о. Макарий является наместником монастыря, но выяснилось, что институт наместничества упразднен конституцией святой горы 1924 года. Игумена выбирают братья тайным голосованием.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Празднование 1000-летия афонского монашества в России. Рублевский музей

Сегодня, 20 мая, в музее Андрея Рублева прошло очередное мероприятие празднования тысячелетия Русского Афона. И опять практически ни одного знакомого лица, ни одного человека, который занимался историей Афона, я имею в виду той, которая написана только недавно: 19-20 века. Но все равно радостно Конечно, ажиотаж :митрополит Иларион, хор, певший греческие песнопения, и выставка более, чем скромная. Основу ее составили иконы, написанные в начале 20 века в Пантелеймоновом монастыре, Андреевском и Ильинском скитах и разосланные разным частным лицам по России.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Вертоград Пресвятой Богородицы. Земная и небесная кухня. Глава 1.4

Поскольку я хочу продолжить путешествие, а до обеда еще далеко, меня отводят на кухню, чтобы я не отправился в путь голодным. Огромная, почти пустая кухня в первом этаже монастырского дома. В правом углу два зеленоватых шкафа для посуды. За ними деревянная лестница, ведущая куда-то наверх. У закопченной стены каменный умывальник, похожий, скорее, на просторную купальню. Большая плита разожжена слева, почти посередине комнаты. Монах средних лет, в выцветшей и ветхой рясе, с неловкими, вывернутыми внутрь ногами, усадил меня за стол недалеко от плиты в старинное удобное кресло с высокой спинкой, такое глубокое, что я утонул в нем и почти ничего вокруг не видел. (Как оно только сюда попало?) Петров пост, едят только овощи и макароны. Мой хозяин ставит на стол миску с помидорами, кладет огурец и хлеб. Он кажется одним из тех простых насельников Святой Горы, каких много во всех монастырях, одним из тех, которые служат Богу не столько молитвой, сколько непрестанным тяжким трудом. Монах подбрасывает дрова в плиту, на дальний ее конец, более холодный, поставил большую посудину, чистит, нарезает и бросает туда помидоры. Спрашивает, откуда я, как у нас люди живут, есть ли церкви, ходит ли туда народ, и куда я сегодня собираюсь идти. Обычный святогорский разговор.

Заканчиваю свой обед и только сейчас вижу вблизи его глаза: синие, глубокие, нежные. Замечаю, что уже в третий или в четвертый раз обращается ко мне, называя «отцом». Первое мое впечатление оказалось обманчивым: он не только не принадлежит к безграмотным или полуграмотным Божиим слугам, он иеромонах и когда-то служил в соборе большого города. Заботлив и умен, внимательный собеседник. Говорит обдуманно, спокойно, на любой пример находит и контрпример, желая избежать как пессимизма, так и поверхностного воодушевления.

«Да, — говорит он, — есть и прекрасные, святые люди, и настоящая святость, но есть и шарлатаны, и много таких, что делают себе рекламу, а в глубине у них пустота. В последние времена Бог почти лишил людей своей благодати. Не очень-то они ее и жаждали, слишком это тяжело. А благодать не навязывается насильно. Никогда люди не стремились так к погибели, как сейчас. Гибнут сами и других тянут за собой в помрачение и тьму. Но Бог не скрыл от людей и утешения: великой и благой вести. Возьми Евангелие, отец, и прочти, а здесь, на Святой Горе, помолись, поклонись святыням, и ты вернешься в мир не с пустыми руками. Избегай людей, которые хвалятся своими духовными дарами. Есть между ними, даже и здесь, нетерпеливые хвастуны. А может ли таким быть Божий человек?

Когда там тебе будет трудно, помолись. Нет лучшего утешения и вернейшей надежды. Смири свои мысли. Что еще, кроме покаяния и смирения, мы, грешные, можем сделать для себя? Кричать? Требовать? Нет в этом мира душевного, отец. Единственный путь — путь смирения, и он не пролегает через желания, какими бы скромными и легко исполнимыми они ни казались. Прости, что столько говорю, отец, ты и сам все это знаешь не хуже меня...»

Я долго беседовал с этим просветленным и немного печальным «батюшкой». Он рассказал мне несколько веселых и грустных историй из своего российского и афонского опыта. Заметно воодушевлялся он, когда говорил о России. Это и понятно — мало сейчас здесь монахов, нет народа, заполняющего весь храм до купола пламенной покаянной молитвой. А русские церкви сейчас полны более чем когда-либо.

Я оставался так долго, что перед уходом мне опять предложили обед: фасоль и маслины. Хотели еще дать мне овощей в дорогу, как будто я отправлялся в какую-то далекую землю, а не в монастырь, расположенный всего в четырех часах ходьбы.

Монастырь Агиу Павлу. Среди монастырских огородов стоит храм-параклис

Павле Рак. Приближения к Афону. Афонская повседневность. Один день в келии. Глава 5.7

Каруля Все эти рассказы о пустынниках разожгли во мне желание узнать их поближе. Правда, я видел уже некоторых — разве диакон Пахомий, исследователь пасхалии, не из их числа? Но мне хотелось большего — разделить с пустынником, хотя бы ненадолго, его повседневную жизнь. Сразу скажу, разделить лишь настолько, насколько это вообще возможно, ибо само мое присутствие в пустынной келии уже делает обычную жизнь в ней не такой, какой она была до моего прихода. Монах уже не один, он в обществе, да еще, к тому же, в обществе необычного гостя, мирского, и для пущего неудобства — еще и иностранца (сегодня трудно найти на Святой Горе пустынника не грека). И все же я стремился к такому опыту, заранее смиряясь с его неполнотой.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Исполняешься Божественной Любовью. И горит душа твоя, как у Клеопы - Стаpец Иосиф «Изложение монашеского опыта» Письмо 10 из 81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   10 / 81   (письмо 10 из 81)

 

 

Просишь Благодать у Бога?
Вместо Благодати Он попускает тебе искушение.
Не выносишь войну, падаешь? Не дается тебе прибавление Благодати.
Снова просишь? Снова искушение. Снова поражение?
Так вот, ты должен выйти победителем. Стой против искушения насмерть.
Упади трупом в битве и кричи снизу, изнуренный:
"Не упущу тебя, Сладчайший Иисусе! И не оставлю Тебя!
Неразлучным с Тобой пребуду вовек и ради Любви Твоей помру на поприще".
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Афонский Старец Иосиф Исихаст (Спилиот) в первые годы на Святой Горе Афон. Середина XX века

1°   Делание («πράξις») - это смертельная схватка

 

Деланием («πράξις») называется не то, когда попробуешь и отступишь. А Деланием называется то, когда выступишь на единоборство, победишь, проиграешь, выиграешь, потеряешь, упадешь, встанешь, когда разворотишь все и выйдешь на борьбу и битву до последнего дыхания. И чтобы ты никогда не смалодушничал, пока душа еще в теле.

Πράξις λέγεται όχι το να δοκιμάση κανείς και να υποχωρήση. Αλλά «πράξις» λέγεται το να εισέλθη, να μονομαχήση, να νικήση, να νικηθή, να κερδίση, να χάση, να πέση, να εγερθή, να αναμοχλεύση τα πάντα, και να εκδέχεται αγώνα και πάλην μέχρι τελευταίας αναπνοής και ποτέ να μην ξεθαρρεύση στον εαυτόν του εώς η ψυχή του να βγή.

 


    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Борьба за Русский Афон после Второй мировой войны

Вторая мировая война усугубила бедствия Афона. Хотя немецкие власти вели себя корректно по отношению ко святогорскому монашеству, но и не проявляли особой заботы о черноризцах, что было бы для них и противоестественно. Немецкие войска оградили Афон от внешнего мира. С с одной стороны это обеспечило спокойную жизнь святогорцам: для партизан и беженцев не было возможности попасть на полуостров, но, с другой, – стало одной из причин голода на Святой Горе.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Вертоград Пресвятой Богородицы. Радостный аскетизм. Глава 1.6

Широкая терраса над буйными садами. Среди садов разбросаны накренившиеся хижины, купола, заросшие плющом, крепкие четырехэтажные дома с окнами без стекол, малюсенькие светлые церквушки. Все это, как и вода, спускается с гор на равнину — на площадь, посреди которой стоит широкий, приземистый храм, окруженный разновеликими строениями. Дальше лесистая местность снова постепенно снижается, крыши все реже, лишь иногда, то здесь, то там, пробиваются сквозь зелень. Последняя крыша виднеется на холмах, за которыми крутой склон к морю, поросший низкими дубами и каштанами, в километре отсюда, от зарослей дикого винограда, где мы сидим и любуемся отдаленной вечерней игрой моря, ветра и отблесков на водной глади.

Справа кутается в туман могучая вершина Афона, отбрасывая густеющую тень на склоны гор, утопающих в непроглядном мраке едва угадываемых волн.

Кариес (Карея). Монашеский городок в центре Афона. Утро

Афонские традиции и их влияние на русские монастыри и русских монахов

С глубокой древности афонские уставы и традиции пользовались особым почитанием на Руси. За всю историю несколько раз перенимался утраченный афонский опыт.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павел Троицкий. Новая книга "Афон по четырем координатам"

Эта книга плод более чем двадцатилетнего изучения истории, природы, устройства и, конечно же, духовной жизни самого уникального государства на карте мира - монашеской республики Афон. Автор не только побывал во всех точках Святой Горы, поднимался по горным тропам и спускался в пещеры, но и погружался в архивы, где удалось найти много интересных документов. Эта книга является продолжением сборника "Афонские встречи" http://www.alib.ru/bs.php4?bs=petvp&bstema=thrist

Рассказ Станислава Сенькина "Потерянная" рукопись неизвестного исихаста - Ищи Бога везде, а не только на Святой Горе Афон

 
Я не в первый раз на Афоне, путешествовать мне приходилось и по другим местам, как святым, так и загадочным. Я был свидетелем очень и очень неординарных случаев. Но событие, которое случилось со мной во время последней поездки, было совершенно особенным. Оно изменило меня.

Хищная рыба средиземноморья "Рафос" (около 1 метра длиной)     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Michael Lewis. Понятие греков о несправедливости: Когда кто-то чужой, из "варваров", эксплуатирует коррумпированность их системы

Геронда Иосиф († 1 июля 2009, ученик прп. Иосифа Исихаста-Спилеота (Пещерника)), живописный портрет в архондарике монастыря Ватопед, Святая Гора Афон, Греция

Сегодня очень сильна духовная жажда. Двадцать или тридцать лет назад людей учили, что наука решит все проблемы. И получили столько материальных благ, - но не нашли в том удовлетворения. Люди устали от материального мира....

      /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Встречи на пути к вершине. Красноречивые бессловесные твари. Глава 3.1

Когда вокруг СВЯТОЙ Горы на несколько дней стихают ветры, а над вершиной с самого утра медленно растет и густеет мутное облако, когда горизонт съеживается и застилается дымкой, когда тяжелая глухота давит на виски — в такие тяжелые дни здешние дороги становятся как будто заколдованными. Путник вяло бредет по склонам, прижимаясь к скалам в напрасной надежде получить облегчение в ненадежной тени утесов и древесных крон; пот стекает в пыль Мулы.

Вот и сегодня белая пелена укрывает дали и тяжкая муть, чреватая головной болью, замедляет мысли. Вянет на обочинах усталая трава, ступни погружаются в мягкую пыль, оставляя в ней глубокие следы. Как назло, после полудня солнце растопило немногочисленные облачка, с утра вяло тащившиеся по небу, и теперь обрушилось прямо на головы, чтобы сокрушить, придавить и смять все живое.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Праздник. Семь монашеских добродетелей. Глава 4.9

Небольшое судно, скорлупка с полутора десятками паломников, пыхтит и стучит, но все же быстро скользит по тихому морю. Мы приближаемся к самому суровому и устрашающему мысу, где бури с гор обрушиваются в море и где течения так неистовы и прихотливы, что некогда Ксеркс со своим воинством предпочел лучше выкопать десятикилометровый канал для своего флота, нежели испытывать в здешнем море судьбу. Но наше путешествие проходит спокойно Келия скита Катунакия.

Мы мирно подплываем к одиноким келлиям, жители которых ревниво оберегают свой мир от чужих. Один старичок в поношенной мантии, пришедший забрать мешок с мукой, заметил, что какой-то немецкий турист пытается сфотографировать его. Монаха это возмутило, он стал размахивать руками, угрожать, но как можно объяснить человеку, с которым его разделяют целые миры, что есть монахи, не выносящие фотографии, не желающие существовать в каком бы то ни было виде для людей, не имеющих понятия об их жизни. Немец, разыгрывая сострадание и понимание — ах, эти чокнутые бедняги, чего только не снесет человек, чтобы уклониться от стычки с ними! — прячет в футляр свой драгоценный аппарат и уходит на корму, подальше от старика. А оттуда (зачем спорить и ссориться умному и цивилизованному человеку, если все равно не убедить монаха, что в фотографии нет ничего опасного), улучив момент, когда его не видят, снимает опять. И вдруг худощавый старик, которому по виду уже под восемьдесят, прыгнул как мальчик на палубу, подскочил к безобразнику и жестами дал ему понять, что сейчас либо он сам, либо его фотоаппарат полетит в воду. Немец побледнел, испугался, смущенно улыбается. Монахи-путешественники успокаивают старика. И до самого конца нашей поездки никто из них больше не обращает на немца внимания, будто и нет его вовсе.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Отец твой видит тебя всегда. А ты почему не видишь Его? Почему грешишь? - Стаpец Иосиф Исихаст «Изложение монашеского опыта»

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   17 / 81   (письмо 17 из 81)

 

 

Итак, познай себя, что ты — ничто.
Таково твое существо — ничто. Происхождение твое — глина, жизненная сила твоя — дыхание Божие.
Итак, все — Божие.
Познай самого себя, что ты — ничто.
И имей терпение в искушениях, чтобы избавиться от них и стать богом по Благодати,
ибо ты — дыхание, дуновение Божие.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Чадо мое милое со всей во Христе братией! Радуйтесь святой радостью Господа нашего Иисуса Христа!

Сегодня память святого Харлампия. Вчера узнали, что пришла почта, и как закончились первые три дня Великого поста, ходил брат в Дафни и получил перевод и заказное письмо. Пожалуйста, не шлите заказных, потому что очень трудно нам ходить отсюда в Дафни.

      /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Вертоград Пресвятой Богородицы. Обоженые кости. Глава 1.3

Утро. Из афонской столицы Кареи дорога к монастырю св.Пантелеймона ведет сквозь невысокий лесок, достаточно тенистый. Еще свежо. Несколько групп рабочих расширяют дорогу и укрепляют обочины. Может быть, скоро уже придет конец этой мучительной тряске в автобусе. А сейчас я иду пешком, и мне жаль, что и здесь совершается «модернизация». Может быть, она распространится и на что-то еще? (Позже я нашел достаточно признаков того, что боязнь моя, во всяком случае, преждевременна.) Выхожу на крутой склон, обращенный к южному афонскому берегу, отсюда виден монастырь Ксиропотам. Налево пристань Дафни. Направо лес, через который надо пройти, чтобы добраться до св.Пантелеймона. Судя по карте, монастырь не может быть далеко. Поэтому я сворачиваю на поперечную дорогу, которая ведет в нужном направленииОбычная афонская грунтовая дорога. Через несколько минут ходьбы становится ясно, что это всего лишь лесная дорога, которая забирает все больше в гору и поворачивает назад к Карее. Мне почему-то неймется, и чуть дальше я сворачиваю на другую тропинку, к морю. Метров через сто она исчезает в колючих зарослях на вершине холма, вознесшегося над берегом. Утреннее спокойное море. Все, что мне удалось — это увидеть зеленые купола монастыря, к которому я стремился. Пришлось смириться и вернуться на ту дорогу, которая, как мне кажется, слишком круто огибает левый склон.

Она настолько уходит влево, что я оказываюсь чуть ли не под стенами монастыря Ксиропотам. Внутри крепости, почти без всяких украшений, голый каменный двор. Вокруг ни души. Долгая утренняя служба закончена, и братия, наверно, отдыхает. Даже если кто-то и видит меня, то не желает нарушать привычного распорядка ради любопытствующего туриста.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

конференция в Москве

Игумены и игумении говорили обо всем только не Афоне. Зловеще теперь звучат слова о. Кириона о том, что в России Афон долгое время не кому не был нужен. и что эти времена могут повториться. А ведь многие, если не все игумены ( к счастью, не игумении), ездят на Афон и , думаю, прекрасно знают о многочисленных проблемах Святой Горы, но видимо, бояться их поднимать. Похоже по всему бояться поднимать любые проблемы

Не пытайся никогда найти правоту, ибо тогда будешь неправ - Стаpец Иосиф Исихаст «Изложение монашеского опыта» Письмо 6 из 81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   6 / 81   (письмо 6 из 81)

 

 

Не проси в скорбях твоих утешения от людей, чтобы утешиться от Бога.
Правота — это мужественно вытерпеть приходящие искушения,
чтобы выйти победителем, виноват ты или не виноват.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Афонский Старец Иосиф Исихаст (Спилиот) в первые годы на Святой Горе Афон. Середина XX века

Итак, послушай меня опять. Положи твердое основание, построй теремок красивый на Небесах, очищай "внутренность чаши", как нас учит Господь, чтобы стала она и снаружи чистой.

Поскольку все, исполняемое ради тела, — это листья, украшающие внешнего человека. И это хорошо и прекрасно.

То же, что я написал тебе прежде, очищает человека изнутри. Оно откроет глаза души. Этим очистится сердце, чтобы увидеть Бога в тот день (осенения Благодатью), поскольку без Умного делания мало пользы от внешнего [подвижничества].


    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

На Горе Афон многие имели Жизнь внутри себя - Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) «Изложение монашеского опыта» Письмо 1/81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   1 / 81   (письмо 1 из 81)

 

 

Умная молитва для меня — как ремесло для каждого человека,
ибо я тружусь над ней более тридцати шести лет.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Афонский Старец Иосиф Исихаст (Спилиот) в первые годы на Святой Горе Афон. Середина XX века

Возлюбленный во Христе брат мой, желаю тебе всего доброго.
Сегодня я стал обладателем твоего письма и даю тебе ответ на то, о чем ты мне пишешь.

Сведения, о которых ты просишь,
не требуют от меня много времени и труда,
чтобы подумать и ответить.
Умная молитва для меня — как ремесло для каждого человека,
ибо я тружусь над ней более 36 лет.

 
Когда я пришел на Святую Гору (Афон), то сразу стал искать пустынников, которые трудятся над молитвой. Тогда, сорок лет назад, были многие, которые имели Жизнь внутри себя. Из них мы избрали себе духовного отца, и они были нашими наставниками.
    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Очень мало благодати в городе, начинает сердце болеть от присутствия демонов. Здесь, на Каруле, они на чужбине, а там - на своем

Смотри, здесь на Каруле* - очень благодатно, потому что здесь уже две тысячи лет назад молились, здесь же появились и первые отшельники афонские. Здесь тепло, рыба есть и жили по пещерам.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Вертоград Пресвятой Богородицы. Земная и небесная трапеза. Глава 1.5

Афонский монастырь Симонопетр Тяжелая грозовая ночь. Как будто ведрами льют воду на крыши, и она стекает по крытым свинцом куполам на мощеный плитами двор. Оттуда бурлящий поток сливается по широкому водостоку прямо в море, которое всего лишь в трехстах метрах под стенами греческого монастыря Симонопетр. Молнии догоняют одна другую, чтобы почти непрерывно освещать высокий и длинный утес, на котором, словно плотно нахлобученная шапка, стоит монастырь. Голубое сияние мерцает над куполами храма, перед самым окном кельи. Противоположное окно выходит на открытую террасу и дальше — в бушующую мрачную глубину. Только справа смутно угадываю узенькую перемычку скалы, которая связывает нас с горой и над которой возвышается легкий акведук. Не будь этой перемычки, нас, кажется, снесло бы ураганом (в небо? в море?) вместе со всеми восемью этажами монастырских построек, прилепившихся к голому камню и врезанных в его глубину переходами и подвалами. Но это лишь обманчивое ощущение того, кто, поливаемый дождем, стоит над пропастью на выступающей террасе. Если смотреть со стороны, то монастырь кажется стальной твердыней, способной противостоять любому искушению на свете.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Размышления по поводу. Как изобразить внутренний свет. Глава 2.3

Господь Пантократор Мы идем через потоки света, льющиеся отовсюду: сверху, с распахнутого неба, снизу и со всех сторон, от ослепительно сияющих скал. Пробираемся к нашей сегодняшней цели и видим только полосатые тени под ногами и узкую, густую, почти черную тень вдоль массивной стены двухэтажного дома. В этой густой тени — два еще более черных пятна, два здешних монаха. Один совсем молодой, высокий, редкой красоты, все его жесты исполнены утонченной кротости, и другой, лет семидесяти, одноглазый, но с детской улыбкой на устах. Первый весь черный, только руки и лицо белы, весь — от скуфьи, густой и длинной бороды до носков и крепких новых ботинок. Другой седой, одет во что-то, без сомнения, темное, но подлинный цвет его одежды уже не определить. Скуфейка его вся пропитана пылью и потом, а ряса залоснилась так, что блестит, словно вымазанная воском. Вероятно грязь, въевшаяся в ткань, тяжелее ее самой. Голые пальцы высовываются из рваных башмаков. Все это не мешает монаху весело болтать со своим младшим собратом.

Они указывают нам путь через открытые настежь тяжелые, почти крепостные ворота. Внутри приятный полумрак. Тут дремлет пес, а две кошки не поделили что-то, потом та, что поменьше, убегает на свет. За нами по-хозяйски уверенно шагает лошадь, мельком окидывает нас взглядом и останавливается у кухонных дверей, знает, что дальше ей нельзя.
    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Таков духовный закон: Хотя и прощается грех, но нужно отработать епитимию, соразмерную тяжести падения - Стаpец Иосиф Исихаст

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   21 / 81   (письмо 21 из 81)

 

 


При каждой ошибке, которую сделал человек,
грех прощается, когда он покается, но представление остается до последнего вздоха...
Хотя и прощается человек за свой грех, но остается представление согрешения и действие представления...
Хотя и прощается грех, остается епитимия, соответствующая падению...
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Монашеский скит на Святой Горе Афон. Άγιον Όρος - Ἄθως - Mount Athos - Греция, Македония и Фракия, Халкидики

Пишешь, что, может быть, не простилась тебе твоя ошибка. Отцы понимают это по-другому.

При каждой ошибке, которую сделал человек, грех прощается, когда он покается, но представление (φαντασία) остается до последнего вздоха!
 
Το κάθε σφάλμα όπου θα πράξη πας άνθρωπος, το μεν αμάρτημα συγχωρείται, οπόταν μετανοήση, η δε φαντασία παραμένει εως εσχάτης πνοής.

 

И когда чуть задремлет, когда чуть вознерадеет человек — ему представляется это наяву или во сне, чтобы осквернить его помысл, чтобы сделать его ответственным за старый грех или хотя бы привести в рассеяние его ум.

      /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Павле Рак. Приближения к Афону. Праздник. Утро. Глава 4.6

Монастырь Симонапетру Куда делась, куда исчезла усталость после стольких на ногах проведенных ночей? Вот уже закончилась и пасхальная литургия, и торжественное разговление в монастыре, где все поздравляли друг друга с праздником, дарили друг другу пасхальные яйца. Всех угостили кофе с пирожными и рахат-лукумом. Но никому и в голову не приходит разойтись и отдохнуть. Навещают друзей, все вместе ходят по кельям, рассказывают веселые истории. А в монастырских коридорах непрерывно слышится тропарь на всех языках — по-сербски, по-гречески и по-русски. Монахи веселы, как на свадьбе.

Когда старшие все же устали и разошлись по своим кельям, молодые монахи вышли за монастыр ские стены, чтобы разделить свою радость с полями.

Они зажигают лампадки перед алтарем кладбищенской церквушки. И с той же радостью спускаются в усыпальницу, где на грубых простых полках сотнями лежат безымянные черепа их предшественников. Пасхальный тропарь по-особому звучит на этом месте. Лежащие здесь монахи всю свою жизнь посвятили этому празднику, и он, прежде всего, принадлежит им. Нет более трогательной пасхальной радости, чем радость, разделенная с этими скромны ми безмолвными праведниками. И смысл того, что эти кости почили именно здесь, связан исключитель но с праздником Пасхи.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Интересные воспоминания о своем паломничестве на Афон оставил известный архитектор Ле Корбюзье. На Святой Горе он пробыл 21 день

Святая Гора Афон. Вид с восточного берегаТогда ему было 23. Жизнь только начиналась, и Ле Корбюзье предпринял 5-месячное путешествие по средней Европе и Малой Азии. Считают, что Ле Корбюзье не был верующим. Но кто точно знает - только Бог. Тем более интересны его свидетельства о Святой Горе Афон.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Как рождаются легенды, когда был основан скит Ксилургу и где подвизался прп. Антоний

Как рождаются легенды Посетит "древнейшую в мире русскую обитель Успения Богородицы "Ксилургу", основанную вскоре после Крещения Руси при св. равноапостольном князе Владимире Киевском и где подвизался «отец русского монашества» прп. Антоний Печерский". Разумеется, никаких данных об основании Ксилургу не сохранилось и о том, что там , а не близ монастыря Есфигмен или в другом месте подвизался прп. Антоний. Это уже деяния современных политтехнологов. Обитель Кслилургу могла быть основана в гораздо более глубокой древности.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

От начала творения Бог на 3 чина разделил всех людей - Стаpец Иосиф Исихаст (Афонский) «Изложение монашеского опыта» Письмо 3/81

 
 

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)

Стаpец Иосиф Афонский (Исихаст,Спилиот) Γέροντος Ιωσήφ Ησυχαστού (ό Σπηλαιώτης) «Изложение монашеского опыта» Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам

 

Часть 1. Письма к монашествующим и мирянам
 
              Ἐπιστολή   3 / 81   (письмо 3 из 81)

 

 

Кто победил диавола?
Тот, кто познал собственную немощь, страсти и недостатки, которые у него есть.
Геронда Иосиф (Исихаст)

 
 
Афонский Старец Иосиф Исихаст (Спилиот) в первые годы на Святой Горе Афон. Середина XX века

Радуйся о Господе, чадо возлюбленное, которого Благодать Иисуса моего просветила и от мира избавила. Улетело в Пустыню и водворилось в общежитие со святой братией, и ныне славословит и благодарит Бога от души.

Божия Благодать, чадо мое, как приманка, входит в душу и ненасильно притягивает человека к высоте и к высшему. Она знает способ уловлять словесных рыб и выводить их из мирского моря. Однако, что после этого?

    /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

Иван

Новый этап гонений на православных афонских монахов?

/     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»

В Русской Церкви сомневаются в возможности проведения Всеправославного собора в нынешней обстановке

Москва, 26 декабря 2015 г.

Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион сдержанно оценивает перспективы созыва Всеправославного собора, сообщает Интерфакс-Религия.     /////////////   Читать бесплатно всё »»»»»»»