Путь к Богу

С кем поведешься от того и наберешься.
Здравствуйте, Анастасия! Христос Воскресе!
Для начала ответьте себе на эти вопросы: Вы для чего живете? Вы для чего работаете? Что изменилось от того, что перестали бывать на чаепитии? Вы настолько близко к Богу, что у Вас есть время на пустое времяпровождение? Вы готовы к мазохизму? У протоиерея Геннадия Заридзе есть очень хорошая песня на эту тему:
Лесть и ложь, ходят рядом по свету,
Лесть и ложь там, где Истины нет,
Лесть и ложь дарят людям советы,
Лесть и ложь бродят тысячи лет.
Никогда не лишались успеха,
Никогда не имели нужды,
Им проблемы людей не помеха,
Им бы грязи да мутной воды.
Неразлучно шагая по миру
Через гордость пленяя сердца
Лесть и ложь, две сестры, два кумира,
Тех, кто с ними идут до конца.
До конца этой временной жизни,
До конца, до бессовестных лет,
Вызывая в душе катаклизмы,
Добиваясь никчемных побед.
И когда у порога земного
перед тем как пред Богом предстать,
подведя результат прожитого,
Будет сердце скорбеть и рыдать.
Ты поймешь что прошедшие годы
Принесли нестерпимую боль,
Нет любви, лишь печаль и невзгоды,
Лесть и ложь все побили как моль.
Вам нужны печаль и невзгоды ? Если нет, то и успокойтесь, как советуют Святые Отцы: храните мир со всеми, никому не делайтесь врагом. И оставайтесь с Богом!
  10.06.24

Воистину Воскресе!
Для начала, следует смириться, и посмотреть на корни этой ситуации. Начнем с себя. Везде и во всем мы видим только то, что знаем, того чего не знаем, мы не увидим, просто потому, что не знаем. Следовательно, если мы увидели, что это нас обижает, то мы увидели свой грех, мы также поступаем со всеми у себя на работе или дома. Ну, и начинать искоренять у себя это постоянное недовольство тем, что все делают не так, как хочется нам.
Если же посмотрим на саму ситуацию, то увидим, что это не первое искушение, которое мы уже преодолеваем по пути в храм. Не надо забывать, что живем мы не в раю, и то, что мы сейчас находимся в храме, не делает нас сразу святыми, и не возносит нас в рай. Мы остаемся теми же грешниками, что и были, и идем мы в храм такие, какие есть. Сначала мы убедили себя, что надо пойти в храм, потом заставили себя отложить все дела на потом, потому что их, почему-то, стало много и все неотложные. Это когда научимся ходить в храм регулярно, мы этого уже замечать не будем, но, пока этого нет, будем так бороться.
Но, вот, мы зашли в храм, и вот тут и начинается борьба с собой, миллионы вопросов надо решить: надо отстоять очередь в лавку, а там она так медленно движется и народу много. Купили свечи, надо их ставить, ладно народу мало будет и можно свободно подойти, но если много, то ведь продираться надо, сколько ж тогда можно выслушать в свой адрес и не только от бабушек? И на всем пути будут встречаться именно те бабушки, которые при церкви: - И встали не там и не так, и одеты неподобающе, и свечи не так ставим. Но, вот мы все претерпели и наконец, поставили свечи, теперь надо найти место куда встать. Почему-то мы всегда стараемся спрятаться куда-нибудь назад, и, обязательно, чтобы было все видно. Но эти места занимаются заранее и никто нас туда не пустит, им же тоже хочется того же.
Наконец, мы встали, так и тут толкать будут, те, которые еще не нашли себе места. Получается, что и молиться уже некогда. Апостол Петр говорит: «не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (1Пет.3.9) и далее продолжает: «И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?» (1Пет.3.13)
Мы в храм идем к Богу, так и надо, прежде всего, внимать молитве, потому что в богослужебных текстах сокрыто все знание о Боге, и тогда мы просто-напросто не увидим всего этого.
Только представьте, вдруг мы попали в Царство Небесное, а там народу «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков» (Откр.7.9), вот там точно мы будем стоять не знаю где, но только не там, где хочется, нам будет не до этого, мы все равно будем стоять «пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих». Вот этому мы должны научиться здесь, на земле, иначе мы туда просто не пойдем, это нам будет чужим. Получается, что бабушки тоже являются учителями смирения, так зачем тогда заграждать рот у вола молотящего? (1Кор.9.9). Учитесь быть с Богом, а Господь поможет Вам в этом!
  30.05.14