PS - Олесь Россичъ - Прекрасный, трезвый анализ и здравые размышления об исторических судьбах России и ее народа, основанные на упрямых фактах и подкрепленные высказываниями как своих, так и инославных авторов дан Юрием Крупновым в его эссе "Кто такие русские?"...
PPS - Крупнов Юрий - Из интервью В.В. Кожинова «Российскому аналитическому обозрению» - «У России нет и не может быть национальной идеи» (metuniv.chat.ru/rao/98-7/kozinov.htm )
«Россия всегда представляла из себя континент, точнее, субконтинент, отличный от Европы и Азии. Эту мысль впервые четко выразил Чаадаев. Именно ему принадлежит формулировка, что в России европейская и азиатская цивилизации слившись, переработаются в некую новую, самостоятельную цивилизацию. Россия - многонациональный континент. В строительстве русского государства с древнейших времен ведущую роль играют представители самых разных национальностей. Огромное количество дворянских родов (а дворянство в течение долгого времени было сословием, определяющим лицо страны) имеет нерусское происхождение.
Но русский народ, несомненно, всегда являлся основным стержнем государства. Почему? Потому что русские в системе страны - единственный евразийский народ. Русский народ является евразийским народом в силу того, что с самого начала своего существования он серьезно, глубоко контактировал как с европейскими, так и с азиатскими народами. Лишь попав в магнитное поле России, другие народы тоже приобретают евразийские черты. Хотя, если приходится выбирать, то чаще всего эти народы предпочитают быть задворками Европы, а не "передним крыльцом" России. Но является ли это действительно лучшим уделом для них?
Возьмем, к примеру, Литву и Грузию. Находясь в гигантском магнитном поле страны с населением около 300 миллионов человек, эти очень маленькие в мировом масштабе народы смогли создать кинематографию, которая получила мировое признание. Оказавшись вне России, они утратили такую возможность.
Ведь это требует не только материальных, но и исключительных духовных затрат…»
PPPS - Олесь Россичъ -
"Русский - это православный. Русский человек без православия - дрянь". Это сказал гениальный русский, почитаемый всем образованным миром,писатель Федор Михайлович Достоевский. Сказано твердо, уверенно, убежденно. Ни отнять, ни прибавить. Он же, Ф. М. Достоевский, с такой же силой убеждения сказал и о всечеловечности, отзывчевости и сострадательности русской православной души...
Кичащимся же своей русскостью только по происхождению или по фамилии - уместно будет напомнить слова Иоанна Крестителя приходившим к нему иудеям – «не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Авраама», и осмелюсь продолжить – и сынов русских, если они, предав своих православных предков, забудут Господа.
«Родиться русским слишком мало. Им надо стать, им надо быть».
Так очень кратко ответил на этот вопрос современный русский поэт.
«А стать русским,- говорил Ф.М. Достоевский,- значит перестать презирать народ свой»...
"Русскость", так же как и "Авраамово сыновство" определяется не по крови/обрезанию, не по языку, и не по месту жительства, а по тем признакам, о которых говорит Библия, Ветхозаветные Пророки, Новозаветные Апостолы, Святые Отцы и Учителя Церкви Христовой, в т.ч. и такие выдающиеся мыслители как Ф.М.Достоевский...
PPPPS - Елена Игорева - Православная вера послужила образованию, духовному развитию русских - это понятно. До нас дошли литературные источники, содержавшие ссылки на греческую философскую мысль, а русскому человеку только дай повод поразмышлять…
Но до такой ли уж степени именно христианская вера является нашей сутью. Не было ли приятие веры одним из естественных этапов развития молодого русского народа, как, скажем, для младенца – питание молоком. Ведь во взрослом возрасте человек уже и не может усваивать молоко в чистом виде. Наверное, пока человек находиться в юном возрасте и не имеет жизненного опыта, ему необходима так картина мира, которая содержится в христианской вере, а позже он воспринимает ее как нечто безконечно привычное (как уголок, где в детстве стоялом его игрушки), но и как нечто условное, из чего он вырос.
Ну, в самом деле, как сочетать понятие о Божественном милосердии и недавней гибели детей на самолете?.. Это возможно только при наличии объяснения, которое сделает условным понятие Божественного милосердия, переведет его в абстрактную плоскость и позволит смягчить остроту противоречия. Тот, кто уже достаточно пожил на этом сете, как я, и тем более побывал в таком же тяжелом физическом состоянии, не может не знать, что «того света» нет, а есть просто угасание, разложение сознания.
Так что понятие рая и ада тоже с возрастом делается неконкретным, условным, но и может быть, более широким. Т.е. понимаешь рай и ад не как местопребывания после смерти, а как сиюминутное состояние души, ведь нет ничего страшнее душевных мук, и ничего прекраснее, чем «по прихоти соей скитаться здесь и там…» (ну, вы, наверняка помните это стихотворение Пушкина).
Начинаешь понимать, что такое: «Царствие Божие - внутри нас». Почти физически ощущаешь, как исцеляющее действует на душу да и на тело - Гармония, выраженная в произведениях искусства любого времени и народа. И именно творческое безплодие воспринимаешь как самое страшное наказание, потому что находясь в любом творческом поиске (будь то написание книги или вышивание гладью) только и бываешь счастлив.
Ну, а есть ли еще на свете другой народ, кроме нашего, который одарен таким странным и прекрасным талантом, что «вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи…»
Т.е. ничто не завершено, все в продолжении, в развитии, но может оборваться в любую минуту, и никто об этом не пожалеет.
Безконечность рядом с тесным уголком. Вот в этом и есть наша «русскость» и она очень беззащитна, как беззащитна беременная женщина, вынашивающая новую жизнь...
Тема, которую я, может быть, очень легкомысленно, затронула – сидит во мне давно. Поверте, тут не просто желание отмахнуться от веры… Если бы я могла Вам рассказать, через что прошла… Но, как говорила тень отца Гамлета: «Слушай, слушай, слушай…» (кстати, не берите мой тон всерьез, в данном случае он – шутливый)...
Во мне нет ни капли атеизма. Я, как может быть никто, сохранила свою инфантильность, и, следовательно, желание покровительства. Просто, ходя в церковь, я пришла (очень постепенно, прошу мне поверить) к мысли, что покровительство в данной интерпретации не к нам направлено...
PPPPPS - А вот что пишет о русских англичанка Элизабет Робертс, специалист по этой нации:
"Русские считают себя экспансивными, великодушными, открытыми, миролюбивыми и искренними людьми. Иногда они могут поговорить о себе в шутливом отстраненном тоне - чтобы проверить отношение к себе чужака. Но на это не следует покупаться. Хотя сами они порой и отзываются о себе уничижительно, но злятся, если их недостатки критикует кто-либо другой". "В России всегда существовала тенденция обращаться с иностранцами не так, как с согражданами...
Несмотря на очевидную почтительность обращения, глубоко в душе русские невысокого мнения о прочих народах, и их отношение к иностранцам характеризуется одновременно самообороной и агрессией. Несмотря на то, что у немцев в этом веке плохой "послужной список", русские относятся к ним с жалостью смешанной с завистливым восхищением. Они скорее уважают немцев и считают, что немцы надежны и на них можно положиться. Дивятся, как те каждый день встают и приходят на работу секунда в секунду, а потом до пяти часов вечера непрерывно работают. Порядок, прилежание, скрупулезность, умение доводить дело до конца - всеми этими качествами русские восторгаются, как иные могли бы восторгаться акробатом в цирке: все это чрезвычайно замечательно, но это, конечно, не значит, что так себя и надо вести...
Над американцами русские за их спиной смеются. Они не понимают, как такая наивная, плохо образованная и тупая нация может быть так богата. Успехи американской промышленности они считают необъяснимыми и несправедливыми". "В русском языке нет слова для privacy. У русских не только нет никакого представления о наслаждении быть оставленным в покое, но напротив - они регулярно демонстрируют свое чувство солидарности с остальным человечеством, подходя, например, к совершенно незнакомому человеку и выговаривая ему за то, что на нем недостаточно теплое пальто".
"Душу" русские ставят выше всего остального. Если у кого-то есть "душа", ему все простится. У Ельцина масса души. Люди с душой склонны слишком много пить, плакать, влюбляться, падать в речки с мостов по пути домой после ночи, проведенной с "ребятами". В глазах русских это положительное свойство. Русские имеют тенденцию "открывать душу" абсолютно незнакомым людям, рассказывая о себе все, даже если собеседник и не очень-то хочет об этом знать"...
Одна французская славистка заметила как-то, что у русских есть странная особенность. Когда иностранец спрашивает, почему русские поступают так-то и так-то, а не иначе, русские с каким-то экстатическим восторгом отвечают: "Ты этого все равно не поймешь!" Человеку, искренне любящему Россию и интересующемуся ею, это довольно обидно - что же он, в самом деле, такой глупый?
Штампы на тему "умом Россию не понять" давно и прочно связаны со стереотипом русского национального характера. К феномену "загадочной русской души" можно относиться по-разному. Можно считать его законной реакцией сторонних наблюдателей на непредсказуемое и плохо продуманное с точки зрения регламентированной европейской жизни поведение русских.
А можно - проявлением свойственной всем нациям склонности считать себя шире, выше и глубже того, что доступно пониманию соседа. Немецкий же славист Карл Нетцель как-то в начале века заметил, что все это - выдумка самих русских, которым так проще избегать нелицеприятных для нации вопросов"...
Вот так вот. Сердцеведеньем и мудрым знанием жизни отзовется слово британца.(Н.Гоголь)
PPPPPPS - Олеко -Уважаемый Ю.В. Крупнов. Я прочел ваши статьи "Три удара по России" и "Кто такие русские?", а так же статьи об образовании. Про «Удары» не могу ничего сказать, т.к. меня не очень интересует тема происков скрытых и явных врагов России. Я не ставлю своей задачей поиска истины и причин явлений, открывающихся нам в этом мире. Мне больше нравится творить свой мир...
"Кто такие русские?" Эта статья мне понравилась больше. Хотя очень много спорного. Ну что, если я не православный, так я теперь уже и не русский? Глупо как-то...
Более того, я верую в Бога и в Русский Дух, как присутствие самого Бога на Русской Земле. И я жажду служить Русскому Духу. Занятно то, что по национальности я не русский, хотя славянская кровь во мне есть. Но не это главное. Я считаю себя русским, потому что я русский по Духу, потому что я люблю Русскую Землю, потому что я живу по-русски - Душою!
Почему русский национализм выглядит неестественно? Да потому что русские это не нация. Русские это цивилизация, это культура, это Дух. Россию нельзя сравнивать с какой-нибудь Францией или Германией. Россия это цивилизация, это континент. И если сравнивать Россию, то только с Европой в целом. Отсюда и непонимание России...
А то, что вы пишете про способность России рождать героев, личностей мирового масштаба, так это и есть проявление Русского Духа. Даже Сталин - душегубец, в минуту крайней опасности обратился именно к Русскому Духу. Вспомните вышедший в годы войны фильм «Александр Невский». В принципе это подтверждает его гениальность...
На мой взгляд, эпоха православной веры ушла в прошлое. Это не значит, что православные верующие исчезнут в течение каких-нибудь ста лет. Нет, конечно. Не в этом смысле. Просто миссия Православия в формировании русской культуры и русской цивилизации выполнена.
Как мне видится, за русским Христом всегда стоял Русский Дух... Иисус Христос хоть и Бог, но Бог, явившийся в мир... Я не пытаюсь спорить с христианами по поводу Иисуса Христа и признаю все каноны христианской веры...
Всё, что я пытаюсь сказать, касается только Русской Веры в единого Бога, принявшей когда-то форму Православия. Ведь христианство действительно было выбрано среди других религий того времени. Я считаю, что тогда произошла не замена язычества на христианство, а выбор формы для уже существующей, непреходящей Русской Веры в единого Бога.
На мой взгляд, сегодняшняя преувеличенная шумиха вокруг связи России с Православием есть увлечение формой, а не сутью Русской Веры и Русской духовной Жизни. Есть непреходящая Русская Вера, которая существовала и до Православия. И было время в истории России, когда Русская Вера приняла форму Православия. Но какую бы форму ни принимала бы Русская Вера, истинным ее источником всегда является Русский Дух, который не имеет никакого отношения к нации.
Православие - лишь временный образ, в котором Русский Дух предстал перед нами. Но пришло время, когда мы должны сознательно открыть его в себе, чтобы силою Русского Духа построить новую Россию...
Я не отрицаю форму вообще. Но я утверждаю, что одна форма исчерпала себя (т.е. Православие), и требуется новая. А сутью Русской Веры всегда является Русский Дух.
PPPPPPPS - Крупнов Юрий - Уважаемый Олеко!
Согласен, что Россия - это цивилизация, и что национализм во всех смыслах не свойственен России.
Но Иисус Христос не может быть "временным образом" - он вневременен и прежде всего не образ.
Для меня невозможны Ваши утверждения про Иисуса Христа "вообще", про "русского Христа" и пр., так как есть реальный и сверхреальный (т.е. наиреальнейший) Иисус Христос и всё!
"На мой взгляд, сегодняшняя преувеличенная шумиха вокруг связи России с Православием есть увлечение формой, а не сутью Русской Веры и Русской духовной Жизни".
Мне кажется, что форма определяет действие и не противостоит сути как нечто вредное или безразличное.
Умные православные священники любят повторять: "Форма дух бережёт".
Россия - многоконфессиональная страна, но русские прежде всего православные - тысячу уже лет.
"Православные" в прямом смысле - т.е. "правильно славят" Того, Кого следует и за то, что требует славы!
Путь к Богу
Комментарии
Задайте ВОПРОС или выскажите своё скромное мнение:
Русскость – главный критерий оценки творчества писателя России. Мы теперь крайние. Страшно? Да. Но не тоскливо - Василий Дворцов