Отец Сергий, услышьте и подскажите мне пожалуйста:
Я уже в годах, венчанная, в браке с мужем 32 года, крешёная, двое взрослых сыновей. Живут с нами оба, сами так хотят.
Очень долго я обращалась к Богу Отцу, ни как не могла приблизиться к Иисусу Христу. Тяжело болела, стала читать святоотеческую литературу, и незаметно поняла, что Христос во мне. Но! Мои отношения с Иисусом Христом таковы:
Я не то, что боюсь Его, нет, я боюсь Его огорчить, разочаровать в себе, когда совершаю нечто плохое, мне стыдно, ведь Он надеется на меня и верит в меня, Он стал для меня самым дорогим, что у меня есть. Дети, муж и родители - всё это совершенно вещи другого порядка. С ними я всё равно чуть одинока и не понята, но с Христом - по-другому. Он единственный, кто знает нас лучше всех и любит больше всех. Это так?
Теперь я думаю, как страшно жить в этом холодном, жестоком, зыбком мире тем, у кого нет Христа. Чего я боюсь? - боюсь Его огорчить. Что есть совесть? - голос Бога в нас, да?
Я борюсь с одной своей страстью (телесной), с Божьей помощью, но тяжело мне, исповедь помогает, но опять срываюсь. Хочу обратиться с просьбой к настоятельнице женского монастыря со своей просьбой о помощи. Не хочу, чтобы стыд ввергнул бы меня в ещё больший грех.
Помогите, как мне это сделать. Я уже давно живу в Англии, в Церковь почти не хожу. Как много времени, сил и средств, мы тратим на чтение всякого сора((((; захламляем душу.
Я рада, что набрела, с Божьей помощью, на Ваш сайт. ) Случай, это псевдоним Господа Бога!
Люблю нашу Церковь, с Её колокольным звоном, люблю нашу Веру Православную, люблю наших святых, в земле Русской просиявших. Пусть Господь поможет нашей Родине и Киевской Руси, в эти трудные дни.
Попытаюсь ответить на Ваш вопрос.
Боюсь, мой ответ Вас может обидеть. Святые Отцы говорят, что чем дальше от людей, тем дальше от Бога. Когда я пришел к вере, к Богу, у меня напрочь отлетели все мысли о том, что семья мне чужая. Наоборот, они вроде бы сами по себе, но это моя семья, моя жена, мои дети, и если они далеки от меня, то это не они далеки, а я далеко. Мне нужно с Божьей помощью вернуться к ним. Да, сейчас я не представляю себе жизнь без Бога, но я боюсь говорить, что Он во мне. Потому что с Богом я соединяюсь только в Таинстве Святого Причащения, и боюсь, что после выхода из Церкви я уже оказываюсь без Него. Сколько читал Святых Отцов, столько и видел, что и они точно так же все чувствуют. Здесь мы учимся быть с Богом, но учимся через отношения с людьми, потому что КАЖДЫЙ человек образ и подобие Божие. Попробуйте, с Божией помощью, вернуться в семью, поверьте, все домашние будут только этому рады, да и Вам станет намного легче. Священник Сергий 15.02.15
Вечер добрый, Батюшка Сергий!
Вопрос: 33 года назад у нас умер первый сын в родах. Это было перед 19 декабря, накануне Дня Святителя Николая Чудотворца, назвали ребёнка Николаем. Доверил мне Господь ещё две души. Могу ли я считать, (а я так считаю), что у меня три сына, только один не на Земле?
Разве это не жестоко, считать, что если ребёнок родился и умер не окрещенным, то нет ему места в Царстве Божьем? Разве это людям решать? Да, пусть он не стал членом Церкви, но душа то его была Богом послана. В чём я не права? 13.02.15
Как бы жестоко это ни было, но это слова Господа Иисуса Христа: "кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие"(Ин.3.5)
К сожалению Господь нам не оставил другого учения. Потому должны мы смириться с этим. У меня умерло двое детей, и один из них, трехдневный, остался некрещеным. Так получилось. Но всех детей у меня четверо (двое живые). А вот за того, некрещеного, я молю Бога о помиловании, и стараюсь исполнять во всем волю Божию. Господь милосерд, может и моего сына, по моему недосмотру некрещенного, помилует. Священник Сергий 15.02.15
Надежда
Можно я расскажу, как Господь избавил меня от тяжёлой болезни. Есть на мне смертный грех детоубийства (аборт), пошли болезни, поставили на учёт в онкодиспансере. Всё хуже и хуже.
Взмолилась я всей сутью своей: Боже, помоги выздороветь! Обещаю: если забеременею, ни смотря ни на кого, оставлю этого ребёнка. И если он захочет стать священником - перечить не буду".
Не много времени прошло и мы с мужем решили повенчаться, после десяти лет брака. Сын у нас уже был. И вот, я поняла, я снова жду ребёнка. Я оставила его, пошла на вторую операцию с пороком сердца. Родилось моё счастье. Спонтанно, где-то в три года стал настойчиво проситься в Церковь, так, что сам хотел идти. Болезнь отошла.
Вырос мой сын, стал искать Бога, и буддизмом интересовался. Решил: уйдёт в монашество. Вера предков победила. ) мы много говорим о жизни, и о Боге в жизни.
Это правда, в нас вглядываются, ни одно наше слово не проходит бесследно. Не живите без оглядки. Не собирайте "грязные пятна" на чистую душу. Трудно , очень трудно их отмывать. 13.02.15
"Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога"(Пс.13.2).
Полностью согласен с Вами, смотрят за нами, и если удаляемся от Бога, то и помощь не чувствуем, а если приближаемся, то чудес с нами происходит множество. Вплоть до исчезновения хронических болезней. Священник Сергий 16.02.15
В самом начале, когда я искала Бога, по своему маловерию мне всё время хотелось каких то чудес, а почему? По своему маловерию. И хотелось рассуждать, даже болтать о Боге. Нилуса читала.)
А потом, смыло эту пену. Я просто знаю для себя, что есть Бог, Он - Личность (как хорошо Вы сказали, в противовес буддизму), мне не нужно кому-то это доказывать, чудес искать. И говорить о своих душевных раздумьях не хочется, расплескать не хочу, всё взбаламутить. Я для себя многое (хотела написать ВСЕ) поняла.
Думаю, у каждого свой путь к Богу, и если ты ищешь Бога искренне, Он выйдет навстречу.
Я не правильно выразилась в предыдущем посте, Бог не во мне, Он со мной, пока я не отдаляю Его своим непотребством. Какое это чудное и тёплое чувство, ни на что не похожее, из тех переживаний, которые я знаю. Но знать, что Бог есть, это и осознание того, что за всё надо будет давать ответ. Вот это страшно, даже за мысли.
Спасибо, Отец Сергий, за то, что Вы помогаете "разложить по полочкам" то, что мучает, волнует.
Обьясните мне пож-та, вот по Добротолюбию, когда ты собираешь/концентрируешь ум и спускаешься в сердце, для молитвы или разговора с Иисусом Христом, - так Бог получается где, в сердце? Как это, поясните.
Это очень трудно, полностью очистить мечущийся ум, но можно. Это я наверное, ошибочно и думала, что Бог во мне. Может, Он откликается на искреннюю просьбу и даёт совет, и может быть такой, какой даже и представить невозможно. Спасибо Вам.) Надежда 16.02.15
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр.3.20).
Пока рано говорить о собирании, концентрации ума в сердце, в свое время придет и это, а пока Вам надо дорасти до этого возраста. Попробуйте найти у свт.Феофана Затворника, свт. Игнатия Брянчанинова, аввы Дорофея, прп.Симеона Нового Богослова о молитве. У них описано много с чего нужно начинать молиться.
Как мы можем быть рядом друг с другом? К примеру: идем мы в гости к кому-нибудь, и думаем, вот мы зашли, нам навстречу выходит N и говорит..., а я ему отвечаю... Поверьте, первое что Вы услышите, это "легок на помине", или "легка на помине". Душой своей мы были в том доме, и хозяева встретили эту душу, они или говорили о нас, или думали, но, в этот момент мы были вместе. Так, теперь я, ради интереса стал гадать, кто мне звонит. Кого я только что вспоминал? Удивительно, но очень часто я стал угадывать.
По этой же способности нашей души, мы молясь Богу, Пресвятой Богородице или Святым, находимся рядом с Ними. Они это слышат, и если есть на то воля Божия, помогают. Мы здесь не брошены одни, с нами Господь, Пресвятая Богородица, великий сонм Ангелов и Архангелов, Святых. И они не бросят нас, лишь бы мы своей свободной волей (душой) не отвернулись от них, пусть хоть и на короткое время, но мы останемся без этой помощи. В тот момент. Когда мы молимся Богу, то мы рядом с Ним. Слова же Господа о стоянии при двери, говорят о том, что любовь божия уничтожает бесконечное расстояние между Ним и человеком. Он стоит у двери сердца нашего и если мы отворим, то Он будет с нами здесь, а мы потом там у Него. Как мы примем Его здесь, так будем приняты Им там. Священник Сергий 17.02.15
Расскажу притчу:
"Жил-был палач, такую работу он себе выбрал. Смерти боялся, в Бога верил. Страшился, как придёт на Суд с руками, по локоть в крови. Заболел он тяжело, и решил сам себя наказать ещё при жизни, велев отрубить себе руки. Сделали по слову его. Хоронили, и в гроб руки отрубленные положили.
Предстал он пред лице Божье, и с повинной головой сказал: Боже, сам себя я наказал, я страшный грешник, душегуб.
Но Господь ему ответил: Как смел ты взять на себя Мою роль? Как смел ты усомниться в Моём милосердии, загодя решив всё за Меня?"
Эта притча помогает мне не впадать в уныние, помогает не отчаиваться, помогает снова подниматься после моих падений, с помощью Божьей. Грех - это "ошибка", и вся жизнь - работа над этими ошибками. Пусть душа работает, переходя из "класса в класс", а если ты "сбежал с уроков", как самобийцы, думаю, ты "остался на второй год", а то и того хуже.
Я мама, и мне понятно, в силу своей человечности, в очень малой степени, как Пресвятая Троица относится к нам. Вот я и представляю, какое отношение к себе и людям я жду от своих творений-детей (по плоти), и сама пытаюсь хоть чуть приблизиться к этому состоянию, в своих взаимоотношениях с Иисусом Христом.
Для меня Он - всё: мой самый лучший друг в первую очередь. 13.02.15
Вот и Бог ждет от нас ответной любви, а получает в ответ только наши грехи.
По Его благодати ходим, Его благодатью пользуемся, а своими грехами Его же и поносим. Дети наши недалеко от нас ушли, мы и получаем в ответ те же действия, что и у нас к Богу. Для воспитания детей мало наших слов, они должны видеть, что и мы в любой ситуации поступаем так как говорим. Если этого не будет, то и они никогда не прислушаются к нам. Священник Сергий 16.02.15
Как бы Вы, священник Сергий, обьяснили такой факт:
Есть у нас католические иконы (репродукции из Дрезденского Музея), которым более ста лет. Они у нас семейные. Отдельно икона Спасителя и отдельно икона Богородицы.
Вот, как-то убирали мы дома, и муж снял стёкла с икон. Закричал, чтобы я всё бросала и бежала к нему.
Что я увидела:на стекле, с внутренней стороны, полностью остался как негатив Образ Христа, а на стекле от иконы Девы Марии, только негатив по плечи. Репродукция, не маслом писана, чтобы были какие то испарения, размеры метр на 80см. Вот не подумали мы, глупые, стёрли это изображение или так и оставили, уже не помню, лет 25 назад было это. Была я и в Почаевском монастыре, спрашивала - никто мне ничего не сказал.
Летом я планирую, с Божьей помощбю, быть в этом монастыре снова. Может быть Вы могли бы подсказать, к кому из батюшек я могла бы обратиться со своими вопросами. Вопросы духовного плана. 15.02.15
Икона - это образ того, кто изображен на ней.
Не знаю, помните ли или нет, но, где-то в одной из украинских Церквей, подобный случай произошел с иконой Пресвятой Богородицы "Призри на смирение". Что сейчас происходит там, прекрасно видите. Зачастую, перед какими-то событиями, Господь посылает видимые знамения Своего присутствия. Это или мироточения, слезоточения, кровоточения, или отображение на стекле, как у Вас, или другие знамения. Причем на всех иконах, даже на бумажных репродукциях. Католические иконы встречаются довольно часто и они есть во многих храмах. Так в нашем храме, одной из первых, появилась икона святых, в честь кого назван храм, католического письма, там венцы над головами нарисованы. Но это святые, которым поклоняются, к которым молятся. В сосногорском храме, где я служил поначалу, принесли на праздник икону деревянную, небольшую, она вся темная была, там ничего разобрать невозможно было. Повесили ее на клиросе, и забыли про нее. Вспомнили, когда случайно глянув на икону, увидели прекрасный образ Успения Пресвятой Богородицы католического письма. Чудеса Божии границ не имеют. Потому и Ваш случай имеет место быть. Вы уже прожили много лет после того случая, и можете сами вспомнить, что Господь предупреждал Вас о Своем присутствии, чтобы Вы не ослабели в вере.
К моему сожалению, я никогда не бывал в Почаевском монастыре, и никого там не знаю, не могу я сказать к кому из батюшек можно обратиться. Вы попробуйте почитать до поездки акафист Почаевской иконе Божией Матери, и полагаясь на помощь Божию и Пресвятой Богородицы езжайте. Верю, что Ваши молитвы тщетны не будут. Священник Сергий 16.02.15
Добрый вечер, отец Сергий.
Почти три года назад, в самый праздник первоверховных Апостолов Петра и Павла, умер мой папа, похоронили, в Церкви отпевали, священник был и на кладбище, но потом я пришла в РПЦ Московского Патриархата и мне сказали служившие там женщины, что надо отпевать в РПЦ (как раз там отца и крестили); ну и я это сделала. Взяла этот песок и поехала на кладбище, плутала, блуждала больше двух часов, не нашла могилу! Хотя и месяца не прошло с похорон. Отчаялась и пришла там же на могилу к маме и высыпала туда этот песок. Мама и папа были венчаны, прожили в браке до конца. Хотя папа не превозмог свою обиду на маму и велел похоронить его отдельно, не рядом с мамой (что я и сделала, конечно, сокрушаясь. Но, так он хотел).
Плохо ли то, что я высыпала этот песок из Церкви не на его могилу? 15.02.15
Они для Вас неразделимы, это Ваши родители.
Думаю, что страшного в этом нет ничего. Другое дело, что за них нужно сильнее молиться, потому что с обидой ушли из этой жизни. А могилу отца, советую Вам все же найти. Священник Сергий 16.02.15
Почему многие, в час надлома или одиночества идут в секты?
Там их слушают. Там для них есть время. Там все доброжелательны, как одна большая семья. Но, только до того момента, если ты как они: думаешь, делаешь, не рассуждая.
Есть в моей жизни такой человек, отец Павел, крепко он всем нам помог, родная душа.В силу обстоятельств - я далеко.
Но, как так получается, вот терзает какой-то вопрос/вопросы, к кому?!!! К кому прийти и так, чтобы доходчиво объяснили? Кто у нас в Православии этим занят, не формально? Ведь что выходит: покрестили (чаще младенцем), редко крёстные заняты духовным воспитанием крестника, приходишь в Храм, от случая к случаю, и снова утопаешь в миру. Или сам начинаешь без кормчего поднимать всю гору литературы.
К кому обращаться с духовными потребностями: к монашествующим или к священнику? 15.02.15
Апостол Павел говорил, что в последние времена люди будут "более сластолюбивы, нежели боголюбивы" (2Тим.3.4)
Не потому, что люди стали такими плохими, а потому, что именно так стал проявляться первородный грех.
Вопрос, к кому пойти, кто объяснит доходчиво, тоже стал проявлением первородного греха. Мы перестали верить, мы всех подозреваем. Однажды, разговорившись со своею бабушкой о знании, я спросил:
- Ба, а кто всё знает?
Она, немного подумав, ответила с легкостью, как будто отмахнувшись:
- А попы-то все знают.
И беседа наша закончилась, мне надо стало бежать на улицу, и я ушел, забыв об этом разговоре надолго.
Потом, уже став взрослым, столкнулся в жизни с вопросом - куда идти и что делать? Вот тогда-то и выплыл этот ответ, вспомнил я его, и пошел, нимало не сомневаясь, к ближайшему священнику. Это был городской священник о.Димитрий, который в то время один окормлял два города и несколько поселков вокруг города. Он действительно дал мне именно то, что мне было необходимо. Потом, когда знаний все же стало не хватать, я поступил учиться.
Постарайтесь и Вы прийти к ближайшему священнику и терпеливо дождитесь когда у него будет время ответить на все ваши вопросы. Священники наделены Духом Святым в Таинстве Священства, с Его помощью и дадут именно то, что необходимо знать Вам. Только не забывайте, во многом знании, много печали. (Еккл.1.18) Священник Сергий 17.02.15
Ваше отношение к дзен-буддизму?
1. Посоветуйте пожалуйста, в какой христианской литературе доходчиво пояснено, что реинкарнация - это блеф.
Задумывались ли Вы над этим вопросом, или принимаете как догму, то, что это неправда, так как Православие это отрицает.
2. Ваше отношение к дзен-буддизму. 15.02.15
Начните с Евангелия, затем писания Святых Отцов...
Практически все, прямо или косвенно, говорят о том, что в этой жизни мы готовимся к Вечности. После нашего исхода отсюда путь также описан, кто куда идет. И нигде не говорится о том, что мы можем сюда вернуться жить снова. Святые приходят, помогают, но они приходят как небесные жители, а не земные. Земные законы на них уже не действуют. К моему большому сожалению, отвечая на вопросы, я заметил, что я мало читаю, потому с ответом на этот вопрос я не просто не сталкивался, а я им и не интересовался. Это знание относится к специальной литературе, освещающей именно этот вопрос, там и искать надо.
Земля наша не что иное как образ и подобие яйца. Мы, из утробы матери, вышли также из яйца. У млекопитающих и у человека утроба матери является яйцеклеткой.. Можем ли мы вернуться в утробу матери? Встречается ли в нашей жизни нечто подобное? Нет, наоборот мы видим, что та же гусеница, свернувшись в куколку, выходит бабочкой, и вновь в гусеницу уже не обращается. Да и мы, выйдя из этой жизни, сюда уже не вернемся как земные жители.
И к дзен-буддизму я никак не отношусь. К счастью, я его не знаю. Мне в молодости хватило того знания, которое я получил. Как же оно сейчас мешает! Я по-другому думать не могу, а только так как научился. Потому, отвечая на вопросы, я стараюсь говорить не так, как научился в юности, а так, как должен отвечать православный священник. То есть, я уже раздваиваюсь, а если еще буду знать дзен-буддизм? Я тогда рас-троюсь. Практически все учения, с точки зрения православия, мы изучали, но полностью влезать в это учение не стоит. Стоит ли учится жить по Богу, без Бога? Священник Сергий 17.02.15
Дорогой отец Сергий! Вы написали выше: "говорить ... так, как должен отвечать православный священник"
- Но по всем Вашим ответам видно, что это не так. Вы не так отвечаете, как многие современные священники - т.е. как их научили в "духовной семинарии/академии", как в хороших книжках/интернетах прочитали, или как им подсказывает их человеческий опыт.
Правильный православный священник не должен от себя думать как отвечать, а должен быть проводником Слов Господа, т.е. выступать Божиим посредником, слегка контролируя свою речь своим разумом. Господь вкладывает в уста нужные слова. И в Ваших ответах это имеет место. Так что не принижайте роли Священства в Вашей сетевой деятельности, - если бы Вы отвечали "как должен отвечать православный священник", то Вас было бы скучно читать...
Впрочем, Вы именно это и имели ввиду, но я Вас покритиковал с точки зрения того, как услышал этот оборот я - т.е. как слышит такой оборот малодуховный наш современник... Это опасный оборот - в наше время его надо раскрывать, чтобы все правильно поняли...
В связи с этим - не должно быть раз-двоения или раз-троения, а есть смиренный человек, и есть Бог, это на разных уровнях, никакого раздвоения, а Благодать Священства и немощная персть, глина... Простите! афон сайт 17.02.15
В какой христианской литературе доходчиво пояснено, что реинкарнация это блеф?Литературы-то полно, но не литература убеждает, а Слова Веры из уст Раба Божиего.
Потому-что в них не человеческие рассуждения, а - Сила Бога, литература же эту Силу редко передаёт.
Тут важен личный контакт, нужно увидеть Свет в глазах и во всём облике Верующего человека.
Но отчасти передаётся и в литературе. Из таких книжек,
передающих Силу смиренного духа Веры Христианской, профессор А.И.Осипов рекомендует две:
"Письма Валаамского старца" (схиигумена Иоанна (Алексеева)) и
"Нам оставлено покаяние" игумена Никона Воробьева. Полностью поддерживаю, это самые лучшие две книжки, и легко их читать.
С точки зрения православной инфы - об этом часто пишет и проповедует "Игумен N" (псевдоним отца Ефрема). Сходу нашел у него: "
Одна жизнь не удалась - проживем другую?! Или О суеверии перевоплощения (из проповеди на Преображение Господне)", игумен Ефрем - специалист по этой части...
афон сайт 17.02.15
Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров.
© Ганс Христиан Андерсен
Конечно, много и просто верующих.
Мне понравилось это выражение. Надежда 17.02.15
Сказать нечего, красиво звучит.
Но для атеиста не спасительно, впрочем как и для верующих лицемеров. Стольких исповедников недавно прославили, а мы все ищем каких-то компромиссов. Священник Сергий 21.02.15
Для меня не праздное любопытство - тема реинкарнации. Мой сын интересовался буддизмом, и для того, чтобы вести с ним дискуссию, я сама прочла очень много буддистской лит-ры. Чтобы предметно говорить и сравнивать свою веру и это мировоззрение.
Как по мне, совершенно чужой этнос, ужасающее одиночество и безличие. Ещё раз для себя убедилась - не моё.
Не хочется быть "овцой", так себя называют члены секты Св. Иеговы.
Так кто мы для Бога: дети (если Он отец наш небесный) или рабы Божьи?
Если мы в молитве обращаемся к Иисусу Христу, в Нём вся Троица Единосущная, так эта молитва подразумевает и обращение к двум другим Ипостасям? "Во имя Отца и Сына и Святого Духа".
А есть ли в православии молитва , обращённая только к Богу Отцу или Духу Святому.
Самая доходчивая аналогия Триединства , для меня, это аналогия с Солнцем. 17.02.15
Простите, но я никогда не интересовался буддизмом.
Вы правы, там нет Бога, с Которым можно общаться. И стремятся они в Нирвану, а это место неопределенное, оно как ничто. О реинкарнации можно почитать на сайте "Азбука веры". Зайдите, почитайте.
Вы спрашиваете, кто мы для Бога? Если Слово Божие назвало Его "Отче наш", то кто мы Ему? Слово Божие добровольно пошло на Крест, для того, чтобы мы больше не умирали, а могли жить вечно. Кто, кроме Любви, на это способен? Значит мы его любимые чада. Но это Он для нас. Мы же сотворены со свободной волей, и этой своей свободной волей мы можем пойти как к Богу, так и от Него. Апостол Петр говорил: "кто кем побежден, тот тому и раб" (2Пет.2.19). Мы были рабы греха, теперь лучше нам быть рабами Божиими, потому что апостол Павел продолжал: "наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего" (Гал.4.1). Мы же сейчас толком Бога не знаем и волю Его с трудом понимаем - т.е., как дети малые, ничего не знающие, - значит ничем не отличаемся от рабов. Придет время, когда мы сможем назвать себя сынами Божьими, вернее Господь нам Сам скажет об этом.
И о молитвах. Мы не только к Иисусу Христу обращаемся, но и ко Всем Ипостасям в отдельности: к Отцу - "Господи Боже, Отче, Вседержителю...", к Духу Святому - "Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины...", и другие. Аналогия Триединства - Солнце, для всех одна из самых доходчивых, есть и множество других, - человек сотворенный по образу и подобию Божьему, обладающий Духом, Душой и Телом, например...
Священник Сергий 18.02.15
Почему я не испугалась?
Была дома в квартире своих родителей, на 4-м месяце беременности, был январь, яркая лунная морозная ночь. Я встала и пошла по длинному коридору в туалет. И вот, проходя мимо входной двери, посмотрела вбок и увидела нечто: не человек, глаза , как угли, если их раздувают, тело в редких чёрных волосах, роста чуть больше метра, сидел в пол-оборота и смотрел на меня, выжидательно, с мерзкой ухмылкой. Я прошла мимо, не испугавшись, на обратной дороге его уже не было, долго не могла заснуть. Утром я рассказала маме, и она решила меня срочно покрестить.
Крестили меня уже когда я была на сносях.
С головой и психикой у меня всё нормально. Я поняла, кого видела. Это было более 30-ти лет назад. Подобного больше не было. В явь. Почему я не испугалась?!
И ещё что странно; у меня близорукость -7, шла я без очков, а видела даже цвет кожи у той твари. 17.02.15
Видно это не входило в планы...
Важнее было, чтобы Вы его увидели, кстати Ваша близорукость помогла его разглядеть. Обычно их видишь боковым зрением, не прямо, когда начинаешь смотреть прямо они пропадают. Слава Богу, что этого больше не было, когда они рядом и не скрываются, от ужаса дрожит каждая прожилка в теле. Священник Сергий 18.02.15
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл не подчиняется Вселенскому Константинопольскому Патриарху Варфаломею.(( 17.02.15
Он же Московский и Всея Руси...
И подотчетен Поместному и Архиерейскому Соборам Русской Православной Церкви. Титул Вселенский не подразумевает, что он имеет власть "над всеми" Церквами. Священник Сергий 18.02.15
Для чего мы, люди, нужны Богу? Для какой цели? У Бога нет несовершенств, мы же - в процессе? Ведь всё , что сотворено, имеет какой-либо смысл и цель.
Где-то читала: мы все "рисуем" своими поступками (жизненным путём) одно гигантское полотно. Каждый добавляет в него свой штрих. Свою лепту. Но это полотно настолько огромно, что объять его полностью взглядом, нам пока не возможно. Это иносказательно. 18.02.15
Бог Благ, и Всеблаг, и для того, чтобы было кому пользоваться этой благостью, Он сотворил духовный мир и материальный.
Ангельский мир и материальный, животных, птиц, рыб, пресмыкающихся и наконец, вершину всего творения, человека со свободной волей. Но, человек в грехопадении потерял свободу воли, он теперь в плену, в следствии этого, теперь он сам должен определить с кем ему будет хорошо, с грехом или с Богом. Грех, хоть и сладок на вид, то последствия горьки. А с Богом, если поначалу горько, больно, ведь надо себя заставлять, то впоследствии с удивлением думаешь, как раньше-то этого не замечал. Так сладко становится, что больше уже ничего и не надо, только чуть-чуть потерпеть. Если уж апостол Павел говорит: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор.2.9), то как могу я о чем-то повествовать?
Причем тут гигантское полотно? Мы тут облекаем душу свою в одежды, которые либо спасительны, светлые, либо губительны, темные. Светлые - это любовь, радость, мир, долготерение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5.22-23). А темные - прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное (Гал.5.19-21). И эти одежды будут свидетельствовать о нас, что нам нравится - быть с Богом, или с грехом. Священник Сергий 21.02.15
Вот и Великий пост, вот-вот.
Могу ли я сама установить себе воздержания от определённых соблазнов, не касающихся принятия пищи? Нужно ли это согласовывать и просить благословения у батюшки? Чревоугодие не является самым плохим, что меня во мне печалит.
Может ли быть установлен пост индивидуально, при обсуждении этого вопроса со священником?
Что хуже: если я съем кусочек мяса или буду исходить ядом злобы и зависти? В том смысле, что мне полезнее удерживать себя от недуховных проступков, чем от пищевых развлечений.
Понимаю, лучше бы, не отрываться от Церкви, а быть проще. Самодеятельность не приветствуется? 22.02.15
Не надо бояться поста.
Ведь, если не получится, у нас есть исповедь, где мы сможем покаяться в своей немощи, и после Святого Причастия вновь, с Божией помощью попытаемся соблюдать пост. Может быть не с первого раза, после первой Исповеди, но все равно, если будете бороться с собой, то сами не заметите, как легко пройдет пост. В то же время, как бы Вы ни изгалялись, придумывая себе всякие поблажки, совесть все равно будет укорять. Зачем себя мучить? От невоздержания прародители лишились рая, а мы лишимся Вечности. А после поста такая радость наступает! Праздник! Если ее не испытать, то значит ничего мы в христианстве так и не видели. Священник Сергий 23.02.15
Мы с мужем венчались, уже прожив в законном браке 10 лет. Инициатором была я. Почему? Надеялась получить Божье благословение на нашу ОБЩУЮ жизнь, со всеми её радостями и горестями, и благословение для детей, тогда только одного. Всегда батюшка на Исповеди спрашивал: венчана?! Говорил, что плохо для детей, если родители живут в блуде, так как загсовский брак не в счёт.
Как изменилась наша жизнь после венчания? Самое главное, у меня родился ещё один ребёнок. И я точно знала, что я его оставлю, "всем смертям назло".))
Муж был любитель спиртного, но человек очень хороший. И появилась у меня решимость не отступаться от него и в этой беде не оставлять его, так как сознание того, что мы теперь одна плоть, крепко меня поддерживало эмоционально. Стала многие шероховатости в семье рассматривать спокойнее, не принимать скоропалительных решений. Пришло осознание: ЭТО навсегда, чувство МЫ приобрело ясность.
Как мой супруг бросил пить? - ребёнок наш только начинал говорить, папа в очередной раз задерживался, и я понимала: чем дольше его нет, тем сильнее пьяный он придёт. Конечно, была на нервах. Всегда думала - хоть бы живой и никого не покалечил где-то.
Он пришёл. Трезвый совершенно. Дальше он рассказывает сам: "Смотрю на вас, на ваши лица, глаза измученно-загнанные, в доме как-будто тяжесть висит. И маленький подходит, смотрит в глаза и спрашивает: папа, ты снова пил водку?" Я сказала - ответь сыну! Муж мой зарыдал, заперся в ванной. Что его так проняло? То, что его сынок спросил об этом как о само собой разумеющемся поступке, без упрёка даже. Он понял, что его 1,5 годовалый сын видит его таким и это уже как норма.
Минул уже 21 год. Папа не пьёт. Вот так "закодировался".) Слово "развод" у нас никогда не звучит, да и что в принципе он решает? Уживаться надо с любым человеком, смирять себя и находить подход, РАЗГОВАРИВАТЬ между собой.
Конечно, не на следующий день после Венчания всё стало безоблачным. Семейная жизнь - тяжёлый труд, для ДВОИХ, с БОГОМ между ними и с ними. Ну, это я так понимаю, может, неверно. Так разделилась моя жизнь на: ДО венчания, и после Венчания. И смотрю я уже давно на мужа родными глазами, не как на партнёра (слово какое гадкое), а как на часть себя самой. Не знаю, нужно ли самому Богу наше Венчание, но нам, людям, Его благословение в этом мире соблазнов, просто необходимо.
Эх, отвлеклась... В догонку предыдущему:
Как правильно, природно, быть за мужем, подчиняться в чём-то наперекор своей воле. И это уже не унижает!) - потому что ты ему веришь. Ведь оба смотрят в одном направлении.
Всегда была самонадеянной. Теперь всё чаще опоминаюсь. У мужчин совсем другой разум. Они трезвее смотрят на вещи. Делая по-своему, в 90% жалела потом, что не послушалась мужа. Но так происходит всё реже и реже. Не помню, кто сказал: "женщина, если хочешь мира в семье - почаще закрывай рот". Себе во благо.) 12.03.15
Устами младенца глаголет Истина.
Очень часто слышу как маленькие дети будят своих родителей от греховного сна.
Один мой друг рассказал тоже случай. Родилась у него дочь, третий его ребенок. Привез домой, все нормально и ребенок не болеет, веселый такой. А мужики на работе пристают, "обмыть" ножки надо. Ну вот и собрался он вести их в бар. Дома все хорошо, спешить не надо, а тогда сотовые телефоны были редкость, и у него телефона конечно же не было. Погуляли. На работу ему надо было рано, потому около 10 вечера пришел домой. Первое, что услышал подходя к двери, плач ребенка. Жена рассказала, что что-то случилось с животом, она вдруг ни с того, ни с сего начала плакать, скорую вызывали, говорят животик болит. Он, спросил, только для того, чтобы не молчать, наобум: "А во сколько это случилось?" Она говорит - около шести вечера. А я - говорит - в это время в бар заходил. С этого дня уже 16 лет после работы идет домой, хотя и до этого не был запойным пьяницей. А если надо куда-то пойти, то только после согласования с женой. Вообще они дружно жили и продолжают жить, но ребенок напрочь отбил всякое желание расслабиться.
В Таинстве Венчания читают Евангелие где Иисус претворил воду в вино. Вода это жизнь до Венчания, а после Венчания - доброе вино, которое пьешь и еще хочется. В каждом Таинстве читаются одни и те же молитвы, но действие происходит то, какое необходимо конкретному человеку. Там действует Господь, оттого так легко все получается, Господь помогает. Священник Сергий 14.03.15
Путь к Богу
Комменты
2 дня 21 час назад
2 дня 22 часа назад
2 дня 22 часа назад
2 дня 23 часа назад
2 дня 23 часа назад
3 дня 7 часов назад
4 дня 21 час назад
4 дня 21 час назад
4 дня 21 час назад
4 дня 22 часа назад
5 дней 15 часов назад
6 дней 8 часов назад
6 дней 9 часов назад
1 неделя 17 часов назад
1 неделя 3 дня назад
1 неделя 3 дня назад
1 неделя 3 дня назад
1 неделя 3 дня назад
1 неделя 4 дня назад
1 неделя 5 дней назад