Мой путь к Богу

Jas Konstantin , so mail adresa emilij@live.com , sum zadolzen da gi primam vasite ponudi i fotografii..

Здравствуйте, Уважаемые.
Меня зовут Паромова Наталья Дмитриевна. Я представляю группу иконописцев из Москвы, Дубны и Сергиева Посада.
Мы выслали на Вашу электронную почту фотографии своих работ с адреса natalievolodien@mail.ru. Если работы понравятся - будем рады сотрудничеству.
Стоимость нашей работы - 300 евро за квадратный метр. Орнаменты 150 евро. Плюс материалы и оплата проезда.
Я созванивалась с отцом Димитаром, но связь была плохая, и без переводчика было сложно понять друг друга.
Отец Димитар попросил написать наши предложения на сайте.

Draga Natalija ke ja razgledame vasata ponuda, i ke kontaktirame so vas..Ke vi se javime , prvo da razgledame vasite materijali i cenata za vasata rabota...

Draga Natalija Dimitrievna , vi blagodaram sto ste ispratile svoi fotofrafii na moj mail, pa ke gi razgledame so atec Dimitar i ke vi se javime , prvo da razgledame i odlucime , pa ke se javime na vas

brate Pavel...Makedonskata Pravoslavna Crkva e aftokefalna crkva..Iako seuste ne e priznaeta Crkva , Ruskata Pravoslavna Crkva i nejzniot Poglavar Patrijarhot g.g.Kiril mnogu ne pocituva i imame kontakti so Ruskaja cerkov..

1) Республика Македония расположена в самом центре Балканского полуострова площадью 25,713 км2 и населением более 2 млн. человек. Македония родном штате македонского народа и ряда других меньшинств, которые живут в нем. Кроме того, 1,6 млн. македонцев, проживающих в Македонии (который православные христиане), более 1500 тысяч македонцев живут и работают за пределами Македонии (как и в соседних странах, а также в Европе, США, Канады и Австралии ...) .

Через несколько лет после распада Югославии, на 8 апреля 1993, Македония стала 181 членом Организации Объединенных Наций (ООН), но из-за названия спора с Грецией, признается в бывшей югославской Республике Македонии. В соответствии с конституционным названием "Республика Македония" была признана более чем 100 странах по всему миру, включая США, Россию и Китай, а также Сербия и Черногория, Болгария, Румыния и так далее.

Несмотря на четкое решение правилом 17 IV Вселенского собора, в котором говорится, что организация областях церковь должна быть в соответствии с государственной и общественной организации, Церковь в Республике известных политических соображений и по сей день не имеют право на независимость.

2) отмена nekanonskoto автокефальной Охридской архиепископии в 1767 году, созданная по решению турецкого султана, по просьбе Константинопольского патриарха Самуила я до Второй мировой войны епархий современной Республики Македония в соответствии с церковной юрисдикции Константинопольского Патриархата. После Первой мировой войны эти территориальные епархий упал под оккупацией сербского государства, и поэтому переехал под управлением Сербской Православной Церкви. С началом Второй мировой войны сербские епископы, а ее армия и полиция покинули эти епархии удалось лишь 20 лет, и их места были архиереи Болгарской Православной Церкви. После Второй мировой войны, Республика Македония существует как отдельное федеральное государство в составе Социалистической Федеративной Республики Югославии.

После окончания Второй мировой войны, духовенство и верующие православные школы. Македония призвал Сербская Православная Церковь (SPC) в родной рукоположен епископов для пастырского большей стабильности и эффективности Церкви. На 5 октября 1958 по решению национальных Духовенство Совета в Охриде Доситея епископ, родом из Македонии, Vikar Патриарх Сербский Немецкий, взошла на престол архиепископа 83 восстановлены Охридской архиепископии, которая из-за состояния, в котором действуют стал известен как Македонская православная церковь И он - титул архиепископа Охридского и Македонии.

Святой Архиерейский Синод СПЦ в июне 1959 решение (№ AS .. 6/zap. 57), который подтверждает, что "Православная Церковь в республике. Македония отделил в независимой церкви, которая будет управлять Конституции, принятой на македонском духовенства и мирян Ассамблеи с 1958 года "и что" данное решение прекратить применять положения Конституции Сербской православных епископов и архиереев Народная Республика Македония ". В связи с необходимостью формирования независимой Синода, Патриарх Сербский Немецкий, архиепископа Охридского и Македонии Доситея и Bachkiot епископ Никанор на 19 07 1959 в Скопье hirotonisaa избран епископом Преспа и Битоле Климента. Это создало условия для формирования Священный Синод Македонской православной церкви. Несмотря на это, патриарх немецкого языка в своем письме, зарегистрированных под sinodski нет. 515, от 31 мая 1961, информировать и Вселенский Патриарх Афинагор.

На 16 июля 1967 Македонской православной церкви, восстановлены Охридской архиепископии, духовенство и миряне Ассамблеи в Охриде, в соответствии с ранее сложившейся практикой других Церквей, была объявлена автокефальной Поместной Православной Церкви, после чего SOC в одностороннем порядке расторгнуть евхаристического общения с нею. Sosluzhuvanjeto епископов Православной Церкви с другими епископами Православной Церкви и по сей день происходит только неофициально и без публичного объявления. Архиепископ Охридский и Македонии Великий вход всегда упоминаются имена глав Поместных Православных Церквей.

3) В соответствии с Конституцией и А., Македонская православная церковь свято догматов и священных канонов православной веры установленных Святой Вселенских Соборов, и все святые традиции Церкви, унаследованные от апостолов и святых отцов освещенной Божественного Духа .

4) Македонская православная церковь имеет 13 епархий, из которых 7 находятся в Республике и 6 в диаспоре. Православная Церковь в настоящее время руководит 10 епископов, была оказана помощь более 500 активных священников. MOC имеет 500 приходов с более чем 2000 церквей и монастырей. Десять лет назад обновляется примерно 20 монастырей, в котором я живу более 100 монахов и монахинь. С момента обретения независимости, Македонская православная церковь установила среднюю школу и духовной православной теологический факультет в Скопье.

5) Македонская православная церковь уважает и никогда не вмешивается в канонической юрисдикции других Поместных Православных Церквей.

6) Ниш проекта соглашения в 2002 между македонской и сербской церкви были удовлетворительно решены все спорные канонического и литургического общих проблем двух церквей. Только спорный вопрос для SOC остается название нашей Святой Церкви и ее состояние. Наша Церковь пастырской причинам настаивал на названии "Македонской православной церкви" и независимый статус, Сербская Православная Церковь, по политическим причинам (не признает существование македонского народа), настоял на названии Охридской архиепископии и автономный статус. Все богословские и исторические факты свидетельствуют о том, что проблема название нашей Церкви не является религиозным, а чисто политическим мотивам, в то время как срок, который формулирует свои организационный статус и "автономии" или "независимости", а не только формально, но решающее значение, учитывая, что Суть статус был определен в соответствии с содержанием проекта соглашения Ниш. ПН и отказ от этого рабочего документа, в основном из-за разногласий по поводу названия, после Сербской Православной Церкви, который не понял, изменить свое имя, он в одностороннем порядке приостановила переговоры с македонской православной церкви с тех пор пытается организовать параллельный Церковь школы. Македонии поддержку, что дает нашим raschinetiot бывшего Вардар Валли Митрополия. Я благодарю Бога, что до сих пор всякие попытки SOC разделить наш православный народ и создать параллельные церкви остались безуспешными. Из-за ошибочной пастырского подхода, SOC никогда не выиграл и не получить литургического "Аминь" православных людей в республике. Македония, не так, и опять ни о своем решении не так, и ничего нельзя сделать в нашем регионе.

7) подобного рода споров в Православной Церкви существует, но решил, в краткосрочной перспективе и bratoljubiv образом. Это особенно важно потому, что мы живем в такое время тонких преследований Церкви, и потому, что свидетельство о Христе, что мир ждет от нас. Автокефальной Американской Православной Церкви, которая, кроме того еще один русский распознает все сослужить. Албанская православная церковь, хотя и дезорганизованы, с фактической установки архиепископ Анастасий был признан в качестве автокефальных. Грузинская православная церковь, вскоре после провозглашения независимости Грузинского государства из бывшего Советского Союза, получила Томос автокефалии для Константинопольского Патриархата и так далее.

8) Учитывая, что всю информацию, полученную прямо или те, кто отказывает нам в простоте страдают от предвзятости, многие были бы рады, когда официальные и неофициальные делегации или членов Вашей Святой Церкви, в государственной или без информирования общественности, которые мы посетили Pravoslvna македонской церкви и лично обеспечить выше написано, или что мы живы, активно и организованно Православной Церкви. Церкви, которые постоянно живут тайну Распятия и Воскресения Христа, твоя сестра-местные церкви.

Здравствуйте.
Меня зовут Дмитрий Селиванов.
Вопрос о поиске художников монументалистов для росписи храма ещё актуален?
Если да, то меня заинтересовало это предложение.
Я выпускник РАХ в СП-б Мастерской церковно-исторической живописи2005 г.
Имею богатый опыт создания ансамбля храмовой декорации .
Работаю как в России так и заграницей,одна из последних моих работ роспись собора Св.Сергия Радонежского в ЮАР и Успенского храма в г.Турку Финляндия.
Связаться со мною можно по тел.+79215855873 или по электронной почте: selivanov_d@bk.ru

Образцы моих работ:
http://afon-ru.com/Afon-palomnichestvo.Dmitrij-Selivanov.Dmitrij-Selivanov-hudozhnik-monumentalist-Rospisi-hrama-Freski-Ornamenty-hramov-dekoraciya

С уважением
Дмитрий Селиванов

Доброго времени суток. Актуальна-ли ещё эта тема? Выслала портфолио, не знаю стоит-ли ждать ответа. Имею художественное образование и опыт работы по росписи храмов. Буду рада любым предложениям. Адрес электронной почты: < bela-sveta@mail.ru>. С уважением, Светлана Беляева. Вот 1 фото из портфолио: