Работа: Нужны православные художники-профессионалы по фрескам для росписи примерно 400-500 м2 стен храма в Македонии, Струмица.

Автор: Паломничество - 23.07.10 Fri 11:51

храм СтрумицаРабота: Нужны православные художники-профессионалы по фрескам (фрескописцы) для росписи примерно 400-500 м2 стен храма в республике Македония, город Струмица - в византийском стиле! Храм построен в 1972, купол расписан. Возможна работа и по реставрации росписи.

Обращайтесь к отцу Димитару, телефон 75.425-857 (мобильный COSMOTE).
Код Македонии: +389 или 00389

Отец Димитар Крцев
црква "св.Петнаесет" Струмица
република Македония

храм СтрумицаОбеспечивается безплатные проживание в монастыре и питание.
Сообщите свою цену за квадратный метр (в евро) - звоните о.Димитару,
покажите примеры своей работы - фотографии (посылайте фото на emilij@live.com),
и пишите комменты сюда на сайт.

Сообщайте здесь на сайте о ходе переговоров, чтобы другие знали обстоятельства этого дела.









Автор поста: Паломник (Προσκυνητής)

Комментарии


Задайте ВОПРОС или выскажите своё скромное мнение:


Заголовок:
Можете оставить здесь свои координаты, чтобы при необходимости мы могли бы с Вами связаться (они НЕ ПУБЛИКУЮТСЯ и это НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО):
E-mail:   Ваш адрес в соцсети или сайт:

Прошу ОПОВЕЩАТЬ меня на указанный выше e-mail - ТОЛЬКО при ответах в ветке ЭТОГО коммента!
23.07.10 Fri 14:20 — Anonymous

Konstantin

Jas Konstantin , so mail adresa emilij@live.com , sum zadolzen da gi primam vasite ponudi i fotografii..

01.08.10 Sun 15:45 — Anonymous

Здравствуйте, уважаемые. Меня

Здравствуйте, уважаемые. Меня зовут Паромова Наталья, я представляю группу иконописцев из Москвы, Дубны, и Сергиева Посада. На указанный Вами адрес я выслала фотографии своих работ. Если понравятся - буду рада сотрудничеству.

02.08.10 Mon 15:55 — Anonymous

Здравствуйте, Уважаемые.

Здравствуйте, Уважаемые.
Меня зовут Паромова Наталья Дмитриевна. Я представляю группу иконописцев из Москвы, Дубны и Сергиева Посада.
Мы выслали на Вашу электронную почту фотографии своих работ с адреса natalievolodien@mail.ru. Если работы понравятся - будем рады сотрудничеству.
Стоимость нашей работы - 300 евро за квадратный метр. Орнаменты 150 евро. Плюс материалы и оплата проезда.
Я созванивалась с отцом Димитаром, но связь была плохая, и без переводчика было сложно понять друг друга.
Отец Димитар попросил написать наши предложения на сайте.

02.08.10 Mon 15:56 — Anonymous

Здравствуйте, Уважаемые.

Здравствуйте, Уважаемые.
Меня зовут Паромова Наталья Дмитриевна. Я представляю группу иконописцев из Москвы, Дубны и Сергиева Посада.
Мы выслали на Вашу электронную почту фотографии своих работ с адреса natalievolodien@mail.ru. Если работы понравятся - будем рады сотрудничеству.
Стоимость нашей работы - 300 евро за квадратный метр. Орнаменты 150 евро. Плюс материалы и оплата проезда.
Я созванивалась с отцом Димитаром, но связь была плохая, и без переводчика было сложно понять друг друга.
Отец Димитар попросил написать наши предложения на сайте.

03.08.10 Tue 11:45 — Anonymous

Konstantin

Draga Natalija ke ja razgledame vasata ponuda, i ke kontaktirame so vas..Ke vi se javime , prvo da razgledame vasite materijali i cenata za vasata rabota...

03.08.10 Tue 11:47 — Anonymous

Konstantin

Draga Natalija Dimitrievna, ve zamoluvam da mi pratite vasi fotogorafiii od vasata rabota elektonuju na moj mail emilij@live.com

03.08.10 Tue 11:50 — Anonymous

Konstantin

Draga Natalija Dimitrievna , vi blagodaram sto ste ispratile svoi fotofrafii na moj mail, pa ke gi razgledame so atec Dimitar i ke vi se javime , prvo da razgledame i odlucime , pa ke se javime na vas

05.08.10 Thu 10:31 — Павел Троицкий

Это, конечно, важно но надо

Это, конечно, важно но надо не забывать о ксложном положениии в котором находится македонская церковь, да и македония то же

05.08.10 Thu 13:25 — Anonymous

Konstantin

brate Pavel...Makedonskata Pravoslavna Crkva e aftokefalna crkva..Iako seuste ne e priznaeta Crkva , Ruskata Pravoslavna Crkva i nejzniot Poglavar Patrijarhot g.g.Kiril mnogu ne pocituva i imame kontakti so Ruskaja cerkov..

05.08.10 Thu 13:36 — Anonymous

Konstantin

Христианство в Македонии и шире на Балканах, в первую проповедовать и распространять апостола Павла в его миссионерских путешествиях, о чем свидетельствует актами. В этих поездках его апостолов и сопровождать Лука, Тимофей, Сила и Тихик которые сами по себе не зависит от работы Павла на христианизацию в этом регионе. Около проповеди страны и Святого апостола Андрея Prvopovikan который устанавливает апостола городского первый епископ в Македонии. Силуан Апостол был первым епископом в Салониках, и в Адриатическом море Epaphroditus Adrijakija или (пограничной заставы во Фракии). Что означает, что прийти к основам христианства. Я здесь и ссылки, что апостолы Аристарх и Секунд были Solunjani был Epaphroditus из Филипп, и Гай с Добер (дервиш), который находится между nakade Струмица и Валандово. В то время Македония находилась под римским владычеством, и так часто менял свои границы. В результате христианизации в первые три века, уже в начале IV века христиане в Македонии были организованы церкви, церковной иерархии, чьи епископы регулярно принимает участие в экуменических советов.

В V веке из пространства на всей территории Македонии, Есть несколько столиц и епархий, которые были известны Салоники, Скопье, Гераклея и Stobi Bargala. В этом peroiod и на всей территории Македонии появляются очень рано христианской базилики.

Во время правления императора Юстиниана I (527-565), который приехал из деревни. Tavrision неподалеку от Скопье сегодня, был построен новый город под названием Justiniana Prima, недалеко от место рождения императора. Skupskiot был возведен митрополит автокефальных архиепископа. Cathellian был первый архиепископ архиепархии Justiniana Prima во время третьего в честь местных церквей, после Рима и Константинополя. Были и другие архиепископы являются Benenatus, Павел, Иоанн I, Леон, а последний - Джон IX, который участвовал в 680-681 Трулло Совета в Константинополе.

Работы апостола Павла и святого императора Юстиниана I продолжать святых братьев Кирилла и Мефодия и их учеников святых Климента и Наума Охридского. Во второй половине Х века, в государственных Самуила, автокефальных Охридского архиепископа, на основе Prima Justiniana ранг Патриархата. После падения Самуил, был снижен в звании до архиепископства и существовало как таковой на протяжении восьми веков до 1767, когда он был поднят турецкий султан Мустафа III, и его епархии были присоединены к Вселенской Патриархии. С этого момента, македонский народ сделал все возможные усилия для его восстановления. Его епархии в рамках нескольких юрисдикций соседних Православных Церквей. Особенно ожесточенные бои проходили в второй половине XIX и первой половины ХХ века, а благоприятные условия для восстановления независимости были созданы еще во время Второй мировой войны (1941-45 г) .. До конца войны, в 1944 году Vranovci в деревне, инициатива совета по организации Македонской православной церкви. В марте 1945 года в Скопье, на Первом Национальном Духовенство Совета, на котором было принято решение восстановить архиепископа Охридского как Македонской православной церкви. Это решение было представлено на заседании Священного Синода Сербской Православной Церкви, так как до Второй мировой войны ряд епархий в Македонии в рамках Организации Объединенных Православной Церкви сербов, хорватов и словенцев, позднее - Сербской Православной Церкви. Синод СПЦ не согласился с этим решением, в результате чего дальнейшие действия инициативы Совета исходит с некоторым сокращением: вместо того чтобы, как автокефальной, должна быть признана в качестве независимого церкви. Но опять-таки отклонил. В 1958 г. в Охриде II македонской духовенства и мирян Ассамблеи, которая приняла предложение о продлении Святого Климента Охридского архиепископства, воплощенные в независимой Македонской православной церкви, а также его первым епископом был избран г-н. Доситея.

Синод СПЦ согласен с решениями, македонского духовенства и мирян Совет в резолюции AS. нет. Год 47/1959 и 6 / 1959 Зап. 57 из 17 јуни четверти 1959 года.

Решение о независимости MOC был подтвержден в конце Литургии епископ совместно с сербским Патриархом немецком, на 19 июля 1959 в церкви Святого Мины в Скопье, и одновременно сделал и освящен епископом Преспа и Битоле Климента. Таким образом, Священный Синод Сербской Православной Церкви дал автономию Македонской православной церкви, что она остается в каноническом единстве с Сербской Церковью под своим Патриархом. Через несколько дней в церкви Св. Николая в Штипе освятил епископ епархии Zletovo Струмица. Наум. Был учрежден Синод MOC конституции MOC, и других административных органов в Архиепископии и Православной Церкви.

В мае 1962 года сопровождал патриарха немецкого и Сербской Православной Церкви, посещение MOC пришли Патриарх Алексий Москву в сопровождении митрополита Никодима, епископа Пимена более visokodostoinstvenici Русской Православной Церкви. В праздник святых Кирилла и Мефодия Церковь Девы Марии - Каменско состоялась в Охриде и Литургии епископ, который служил Патриарх Алексий Москвы, в сослужении Патриарха немецком и архиепископа Охридского и митрополита Македонии Доситея. Это было первое сослужение глава MOC с главами других автокефальных Православных Церквей.

В 1966 году отношения с Сербской Церкви получили хуже. ПН недавно недоразумений и конфликтов, Священный Синод MOC по 17 июля 1967 в Охриде, созвал Третий духовенства и мирян Ассамблеи, а также торжественное заседание, в церкви Святого Климента заявил Македонская православная церковь автокефальной. Акт провозглашения автокефалии Македонской Православной Церкви является идеальным иерархами Святой Литургии отмечается в церкви Святого Климента Охридского 19 июля 1967 года, Священный Синод MOC. Ровно 200 лет после его отмены турецкого султана.

Епархии Македонской православной церкви распространяется не только на территории Македонии, но и в церковных общин за пределами республики.
В соответствии со статьей 17 провозглашения автокефалии, Македонская православная церковь, как административная часть Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, Священном Писании, Священном Писании, апостолов и постановления Вселенских Соборов и будет осуществляться в соответствии с им Конституцией Македонской Православной Церкви.

Молясь смиренно для других, Македонская православная церковь всегда будет опираться на молитвы, благословения и помощи со стороны старшего брата святых Поместных Православных Церквей.

05.08.10 Thu 13:37 — Anonymous

Konstantin

1) Республика Македония расположена в самом центре Балканского полуострова площадью 25,713 км2 и населением более 2 млн. человек. Македония родном штате македонского народа и ряда других меньшинств, которые живут в нем. Кроме того, 1,6 млн. македонцев, проживающих в Македонии (который православные христиане), более 1500 тысяч македонцев живут и работают за пределами Македонии (как и в соседних странах, а также в Европе, США, Канады и Австралии ...) .

Через несколько лет после распада Югославии, на 8 апреля 1993, Македония стала 181 членом Организации Объединенных Наций (ООН), но из-за названия спора с Грецией, признается в бывшей югославской Республике Македонии. В соответствии с конституционным названием "Республика Македония" была признана более чем 100 странах по всему миру, включая США, Россию и Китай, а также Сербия и Черногория, Болгария, Румыния и так далее.

Несмотря на четкое решение правилом 17 IV Вселенского собора, в котором говорится, что организация областях церковь должна быть в соответствии с государственной и общественной организации, Церковь в Республике известных политических соображений и по сей день не имеют право на независимость.

2) отмена nekanonskoto автокефальной Охридской архиепископии в 1767 году, созданная по решению турецкого султана, по просьбе Константинопольского патриарха Самуила я до Второй мировой войны епархий современной Республики Македония в соответствии с церковной юрисдикции Константинопольского Патриархата. После Первой мировой войны эти территориальные епархий упал под оккупацией сербского государства, и поэтому переехал под управлением Сербской Православной Церкви. С началом Второй мировой войны сербские епископы, а ее армия и полиция покинули эти епархии удалось лишь 20 лет, и их места были архиереи Болгарской Православной Церкви. После Второй мировой войны, Республика Македония существует как отдельное федеральное государство в составе Социалистической Федеративной Республики Югославии.

После окончания Второй мировой войны, духовенство и верующие православные школы. Македония призвал Сербская Православная Церковь (SPC) в родной рукоположен епископов для пастырского большей стабильности и эффективности Церкви. На 5 октября 1958 по решению национальных Духовенство Совета в Охриде Доситея епископ, родом из Македонии, Vikar Патриарх Сербский Немецкий, взошла на престол архиепископа 83 восстановлены Охридской архиепископии, которая из-за состояния, в котором действуют стал известен как Македонская православная церковь И он - титул архиепископа Охридского и Македонии.

Святой Архиерейский Синод СПЦ в июне 1959 решение (№ AS .. 6/zap. 57), который подтверждает, что "Православная Церковь в республике. Македония отделил в независимой церкви, которая будет управлять Конституции, принятой на македонском духовенства и мирян Ассамблеи с 1958 года "и что" данное решение прекратить применять положения Конституции Сербской православных епископов и архиереев Народная Республика Македония ". В связи с необходимостью формирования независимой Синода, Патриарх Сербский Немецкий, архиепископа Охридского и Македонии Доситея и Bachkiot епископ Никанор на 19 07 1959 в Скопье hirotonisaa избран епископом Преспа и Битоле Климента. Это создало условия для формирования Священный Синод Македонской православной церкви. Несмотря на это, патриарх немецкого языка в своем письме, зарегистрированных под sinodski нет. 515, от 31 мая 1961, информировать и Вселенский Патриарх Афинагор.

На 16 июля 1967 Македонской православной церкви, восстановлены Охридской архиепископии, духовенство и миряне Ассамблеи в Охриде, в соответствии с ранее сложившейся практикой других Церквей, была объявлена автокефальной Поместной Православной Церкви, после чего SOC в одностороннем порядке расторгнуть евхаристического общения с нею. Sosluzhuvanjeto епископов Православной Церкви с другими епископами Православной Церкви и по сей день происходит только неофициально и без публичного объявления. Архиепископ Охридский и Македонии Великий вход всегда упоминаются имена глав Поместных Православных Церквей.

3) В соответствии с Конституцией и А., Македонская православная церковь свято догматов и священных канонов православной веры установленных Святой Вселенских Соборов, и все святые традиции Церкви, унаследованные от апостолов и святых отцов освещенной Божественного Духа .

4) Македонская православная церковь имеет 13 епархий, из которых 7 находятся в Республике и 6 в диаспоре. Православная Церковь в настоящее время руководит 10 епископов, была оказана помощь более 500 активных священников. MOC имеет 500 приходов с более чем 2000 церквей и монастырей. Десять лет назад обновляется примерно 20 монастырей, в котором я живу более 100 монахов и монахинь. С момента обретения независимости, Македонская православная церковь установила среднюю школу и духовной православной теологический факультет в Скопье.

5) Македонская православная церковь уважает и никогда не вмешивается в канонической юрисдикции других Поместных Православных Церквей.

6) Ниш проекта соглашения в 2002 между македонской и сербской церкви были удовлетворительно решены все спорные канонического и литургического общих проблем двух церквей. Только спорный вопрос для SOC остается название нашей Святой Церкви и ее состояние. Наша Церковь пастырской причинам настаивал на названии "Македонской православной церкви" и независимый статус, Сербская Православная Церковь, по политическим причинам (не признает существование македонского народа), настоял на названии Охридской архиепископии и автономный статус. Все богословские и исторические факты свидетельствуют о том, что проблема название нашей Церкви не является религиозным, а чисто политическим мотивам, в то время как срок, который формулирует свои организационный статус и "автономии" или "независимости", а не только формально, но решающее значение, учитывая, что Суть статус был определен в соответствии с содержанием проекта соглашения Ниш. ПН и отказ от этого рабочего документа, в основном из-за разногласий по поводу названия, после Сербской Православной Церкви, который не понял, изменить свое имя, он в одностороннем порядке приостановила переговоры с македонской православной церкви с тех пор пытается организовать параллельный Церковь школы. Македонии поддержку, что дает нашим raschinetiot бывшего Вардар Валли Митрополия. Я благодарю Бога, что до сих пор всякие попытки SOC разделить наш православный народ и создать параллельные церкви остались безуспешными. Из-за ошибочной пастырского подхода, SOC никогда не выиграл и не получить литургического "Аминь" православных людей в республике. Македония, не так, и опять ни о своем решении не так, и ничего нельзя сделать в нашем регионе.

7) подобного рода споров в Православной Церкви существует, но решил, в краткосрочной перспективе и bratoljubiv образом. Это особенно важно потому, что мы живем в такое время тонких преследований Церкви, и потому, что свидетельство о Христе, что мир ждет от нас. Автокефальной Американской Православной Церкви, которая, кроме того еще один русский распознает все сослужить. Албанская православная церковь, хотя и дезорганизованы, с фактической установки архиепископ Анастасий был признан в качестве автокефальных. Грузинская православная церковь, вскоре после провозглашения независимости Грузинского государства из бывшего Советского Союза, получила Томос автокефалии для Константинопольского Патриархата и так далее.

8) Учитывая, что всю информацию, полученную прямо или те, кто отказывает нам в простоте страдают от предвзятости, многие были бы рады, когда официальные и неофициальные делегации или членов Вашей Святой Церкви, в государственной или без информирования общественности, которые мы посетили Pravoslvna македонской церкви и лично обеспечить выше написано, или что мы живы, активно и организованно Православной Церкви. Церкви, которые постоянно живут тайну Распятия и Воскресения Христа, твоя сестра-местные церкви.

28.10.10 Thu 20:16 — `мария николаевна`

О РАБОТЕ.

ЗДРАВСТВУЙТЕ! ОЧЕНЬ СТАЛО ИНТЕРЕСНО ВАШЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ О РАБОТЕ В ОБЛАСТИ РЕСТАВРАЦИИ. ХОТЕЛОСЬ БЫ ПОДРОБНЕЕ УЗНАТЬ ОБ ОБЪЕМЕ И ВИДЕ ЖИВОПИСИ, ТРЕБУЮЩЕЙ РЕСТАВРАЦИИ. И В СИЛЕ ЛИ ВАШЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ, ИЛИ УЖЕ ЕСТЬ РАБОТНИКИ? ИМЕЮ СРЕДНЕЕ СПЕЦ. ОБРАЗОВАНИЕ. ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ ХУДОЖНИК-РЕСТАВРАТОР. ЕСТЬ ОПЫТ В РЕСТАВРАЦИИ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЖИВОПИСИ. РАБОТАЛА В ХРАМАХ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ. ТАКЖЕ РЕСТАВРИРУЮ ИКОНЫ И КАРТИНЫ, ПРОИЗВЕДЕНИЯ ГРАФИКИ. ЗАНИМАЮСЬ КОПИРОВАНИЕМ КАРТИН, ИКОН.

28.10.10 Thu 22:51 — Паломничество

Здравствуйте Мария Николаевна!

Здравствуйте Мария Николаевна!
Так звоните в Македонию. Телефоны указаны. Если что узнаете, напишите - для других.

Почему пишите заглавными буквами? - это дурной тон в интернете!
Простите...

07.11.10 Sun 13:34 — Паломничество

Паромова Наталья Дмитриевна!

Что значит Ваш пустой комментарий?
"ищем иконописцев в македонию" (Яндекс, Дубна) - Что, едете все-таки? Помоги, Бог!

02.01.11 Sun 23:52 — `Дмитрий Селиванов`

Роспись храма

Здравствуйте.
Меня зовут Дмитрий Селиванов.
Вопрос о поиске художников монументалистов для росписи храма ещё актуален?
Если да, то меня заинтересовало это предложение.
Я выпускник РАХ в СП-б Мастерской церковно-исторической живописи2005 г.
Имею богатый опыт создания ансамбля храмовой декорации .
Работаю как в России так и заграницей,одна из последних моих работ роспись собора Св.Сергия Радонежского в ЮАР и Успенского храма в г.Турку Финляндия.
Связаться со мною можно по тел.+79215855873 или по электронной почте: selivanov_d@bk.ru

Образцы моих работ:
http://afon-ru.com/Afon-palomnichestvo.Dmitrij-Selivanov.Dmitrij-Selivanov-hudozhnik-monumentalist-Rospisi-hrama-Freski-Ornamenty-hramov-dekoraciya

Дмитрий Селиванов - художник-монументалист - Росписи храма

С уважением
Дмитрий Селиванов

03.01.11 Mon 00:02 — Паломничество

Позвоните туда и спросите, языки похожи, поймут

А так никто, к сожалению, не оставил отзывов о своих переговорах - в комментах.
Если Вы узнаете ситуацию, то отпишите сюда, пожалуйста.

11.01.11 Tue 14:41 — Anonymous

Здравствуйте

Доброго времени суток. Актуальна-ли ещё эта тема? Выслала портфолио, не знаю стоит-ли ждать ответа. Имею художественное образование и опыт работы по росписи храмов. Буду рада любым предложениям. Адрес электронной почты: < bela-sveta@mail.ru>. С уважением, Светлана Беляева. Вот 1 фото из портфолио:

11.01.11 Tue 19:21 — Паломничество

Нужно в византийском стиле!

Да вот, никто не пишет (не отчитывается) о своих переговорах.
Но им нужно в византийском стиле!

Светлана Беляева:
Стиль стилем, а мастерство от стиля исполнения не зависит. Для того кто пишет в реализме, византийский стиль легко усвоить. Конечно есть свои нюансы, но это моменты технические, им легко научиться увидев единожды. Наличие в бригаде разнопрофильных специалистов увеличивает мастерство всех членов бригады, мне это известно из личного опыта. Все подсказывают друг другу когда видят,что это можно сделать лучше и быстрее.

 
Ну так попробуйте, позвоните в Македонию, люди они доброжелательные.
Отпишите сюда, если что узнаете.

Вопросы-ответы за месяц