О книге Валерия Мешалкина «Влияние Святой Горы Афон». Но промелькивает у Мешалкина, что отец Максим Грек был обвинен в шпионстве

Хотя книга оказалась не очень содержательной и объемной, но на фоне современный шелухи примечательной. Хотя бы - исторической.

Например, когда автор пишет об уставе Нила Сорского, то совершенно не видно его значения: мол, женщин не пускатьи т.д.
Но по сути. Это был удивитеьный эксперимент. Так и не закончившийся ничем. русские монастыри были принуждены к киновиальному, или псевдокиновиальному строю. А скиты сделались придатками рядом с большими монастырями. Фактически - место исправления для нерадивых монахов.

Но речь хочу повести о преподобном Максиме Греке. Не умоляя его роли в богословии. Напомним, что турецкое завоевание - это начало антикатолического ригоризма в греческой церкви. И заслуги о. Максима здесь видны и оправданы. Так же и в отношении мусульманства и астрологии.

Но промелькивает у Мешалкина, что отец Максим был обвинен в шпионстве:

"В этот переломный период при княжеском дворе действует и партия греков, оставшихся верными православию. По просьбе князя в Москву патриархом Феоклитом был прислан в качестве переводчика замечательный богослов, обличитель латинской ереси и борец с агарянской верой преподобный Максим Грек. Но в Москве он отстаивает интересы Константинопольского патриарха и греческого народа. Всеми силами он пытается подвигнуть Великого князя на военную авантюру, наподобие военного десанта 1919 года в Малой Азии . Он предлагает великому князю выступить на войну с турками, дабы освободить Второй Рим. Но с точки зрения православного человека, Второй Рим пал по воле Божией из-за унии и внутригосударственных распрей, чего греки, помраченные национальной гордостью, понять не хотят. Как пишет профессор Иконников в «Опыте исследования о культурном значении Византии в Русской истории» (1892 год), преподобный Максим, вероятно, имел необходимые полномочия от Константинопольского патриарха и поэтому обещал Василию Иоанновичу поставить во главе освобожденного государства одного из родственников великого князя". Читайте тут

Об этих простых фактах почему-то забыли после революции. То есть эта идея: Третьму Риму не бывать и русские должны освободить Константинополь, павший по причине отступлении от православной веры.

Тут еще недавно разные православные "которые не глубоко копают" стали питать нас греческими сказками, что в Святой Софии какой-то священник с дарами зашел в стену и выйдет, когда русские освободят Константинополь (пролив немало крови). Им невдомек, что Святая София опустела задолго до падеия Констнтинополя из-за унии. И только в ночь перед падением туда набились все (и православные и униаты) и все молились. Такая экуменическая молитва. Но она не помогла, и Второй Рим рухнул, и старец Филофей изрек пророчество. А Магомет II, взявший Константинополь, отыскал тут же Геннадия , последователя Марка Эфесского и сделал его патриархом.

Но видно русский народ стал таким, что готов склонить выю под любого иноземца "французика ли из Бордо", либо церковного вельможу из Фанара. Все раво - лишь бы склонить. Поэтому мы не можем сказать - был ли прп. Максим шпионом или нет (он понуждал великого князя особождать второй Рим).

Но вопреки его прогнозам встал Третий Рим, который и просуществовал до 1917 года.

О книге Валерия Мешалкина «Влияние Святой Горы Афон». Но промелькивает у Мешалкина, что отец Максим Грек был обвинен в шпионстве

Комментарии

Задайте ВОПРОС или выскажите своё скромное мнение:

Комменты