Путь к Богу

"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал.3.28). У каждого человека, прожившего немалую жизнь, есть что вспомнить, и плохое и хорошее. Если человек верующий, то плохого он помнить не будет, потому что знает, что это всего лишь испытание его веры. А в жизни есть столько хорошего и прекрасного!
Прежде чем ответить на Ваши вопросы, надо вспомнить слова апостола Иакова: "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью" (Иак.1.13-14). Ответы на ваши вопросы не имеют абсолютно точного ответа, потому что множество причин привело к такому результату, и как нет одинаковых людей, так и ответов не может быть одинаковых. Вероятность таких ответов мне видится наибольшей.
1. Бог сотворил человека со свободной волей. Он никогда не отберет у человека свободную волю. Доказал Он это тем, что вернул человеку свободу воли, ценой Своей смерти на Кресте. Человек сам зашел в плен греха, Господь уничижил Себя до того, что снизошел до человека, прожив его жизнью, даже до смерти. Тем самым, Он дал возможность желающим уже больше не оставаться в плену греха. Потому, не отнимал Господь свободной воли и у Вашего сына и у этих молодых людей. Ваш сын, скорее всего не смог противостать генам, потому что, как вы сказали: "пошел по стопам своего отца".
2. Мы все бессознательно выбираем себе половины те, которые характерами чем-то схожи с характерами родителей. Тут еще может наложиться характер Вашей дочери, которая, возможно, пыталась взять власть в семье в свои руки, а муж этому сопротивлялся в меру своих духовных сил.
3. И здесь невозможно ответить точно, а может Ваша внучка мечтательница, и ищет идеального для себя мужчину, которого просто не существует. Может быть мужчины, которые ей встречались в жизни, обидели так, что она разочаровалась. Это у нее надо спрашивать.
4. Господь еще Адаму сказал: "проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят" (Быт.3.18-19). В нас, в каждом человеке есть свои Адам и Ева - Дух и Душа, и каждый человек живет только для того, чтобы подчинить свою свободную волю себе, а не бегать за ней, куда она захочет. Потому что тогда беда будет сплошная, а если подчиним, то тогда сможем жить с Богом, и никуда не убежим. Наша свободная воля будет слушать нас и никуда не убежит.
5. Мы чувствуем только свою боль, чужую не воспримем, потому видим только внешнюю жизнь у других людей. Внутреннюю их жизнь мы не видим, потому судить по внешнему виду лучше не стоит. Ведь и у Вас были счастливые минуты, когда Вы радовались, другие тоже, глядя на Вас в те минуты, думали, что Вы так беззаботны, что Вы только и веселитесь. Но, ведь это не так.
С каждого Господь спрашивает и в этой жизни и в будущей. Даже не сомневайтесь в этом. Просто за добрые дела нас наказывают сразу: нельзя, по мнению пленителей-бесов, уподобляться Богу, надо им подчиняться. А за злые дела, Господь наказывает не сразу, ждет нашего покаяния. Вот и кажется, что злодеи живут без печали. А насчет того. что одним тут достается все, а другим ничего, вообще думать не стоит. Господь каждому человеку доверяет что-то Свое, одним материальное богатство, другим богатство Души, кто как воспользуется в этой жизни. Но это ведь все временно, потом все это заберет Господь и с чем человек тогда останется? Что приобретет для себя? Вот тогда и судить надо будет о человеке (а не человека). А пока все мы готовимся к Вечности.   04.05.15

Материально, да, лучше, но "не хлебом одним будет жив человек" (Мф.4.4).
Наверное помните поговорку "не делай добра, плохим не будешь"? Делание добра уподобляет нас Богу, потому пленитель тут же наказывает нас.
В то же время, когда мы делаем злые дела, Господь наказывает не сразу, а ждет нашего покаяния. От этого нам и кажется, что злые лучше живут. Помните искушение Иисуса в пустыне когда "берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне" (Мф.4.8-9)? Иисус не поклонился ему, но Он Сын Божий, а мы грешники, которые находимся в плену греха.
Если Господу он ничего не смог сделать, то нас потихонечку душит, мешает жить нормально, опять же, через людей, которые ему поклонились. От нас они требуют, чтобы мы не сопротивлялись, а остались безмолвными и тогда у нас будет "мир и безопасность" (1Фес.5.3), ну, а не подчинимся, тогда будем жить так, как живем сейчас.
"И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом" (1Фес.2.11-17).
Материально они живут хорошо, но, ни влево, ни вправо они свернуть уже не могут, пропадет их материальное благополучие. Тюрьма, да и только, а мы - свободны.   30.04.15