Библия в кратком пересказе

«Библия в кратком пересказе»

Ярослав Шипов

 

«Рождество Христово» - очень добрый мультфильм Михаила Алдашина

      Вступление перед чтением Библии: Рождество Христово

 

---

 
Ниже читайте онлайн все библейские рассказы Ярослава Шипова, всю БИБЛИЮ, кратко изложенную священником-писателем Ярославом Шиповым (Ветхий Завет и Новый Завет). Также книгу можно купить и в твердом книжном формате. Вышло несколько подарочных красочных (с иллюстациями) изданий «Библейских рассказов» (в толстом твердом переплете на качественной бумаге) в пересказе священника Ярослава Шипова:
  – «Библия в рассказах для детей» – ISBN: 978-5-353-09254-4, Москва, издательство «Росмэн»: 2007 и 2019 - можно найти за 300 руб;
  – «Библия в кратком пересказе» – ISBN: 978‑5‑88017-626-7, Москва, издательство Московской Патриархии: 2018 и 2021 - можно найти за 500 руб.

Также бесплатно читайте (онлайн/оффлайн) полное собрание рассказов протоиерея Ярослава Шипова, члена Союза Писателей России, подготовленное автором к началу 2024 года: «Простая душа русского человека в рассказах Ярослава Шипова: сборник русских рассказов» – все «157 рассказов» («Библия в кратком пересказе» туда не входит).

---

 

Библейские рассказы

Пересказ священника Ярослава Шипова

Самая главная книга на земле называется Библия. В ней рассказывается о том, как Бог сотворил мир, как люди жили в древности и что ждет нас в будущем. Бог был всегда. Даже тогда, когда никого и ничего, кроме Него, не было. И всегда Он жил в Любви, потому что «Бог есть Любовь». Жизнь в Любви – самая великая радость, и Он захотел дать эту радость другим существам. Сначала Он сотворил ангелов, а потом и наш земной мир.

Человека Бог сотворил по Своему образу и подобию, наделив бессмертной душой. Но люди сразу же возгордились и ослушались своего Творца. Грех этот помрачил душу человека, и в жизнь людей пришли болезни, страдания, смерть, а за ней – вечные муки ада. Однако Бог не оставил человечество без надежды: Он сказал, что явится в мир Спаситель – Сын Божий, Иисус Христос, Который спасет души наши от вечных мук и вернет нас к Любви – вечной жизни.

Время от сотворения мира до пришествия Спасителя называется Ветхим Заветом, то есть древним договором Бога с людьми, по которому Бог приготовляет людей к встрече с Иисусом Христом. С пришествием на землю Спасителя человечество получило Новый Завет, так как в союзе с Иисусом Христом люди вновь обрели возможность спасения души для вечной жизни с Богом. Библия – слово греческое и означает «книги», поскольку состоит из множества книг. Книги эти – богодухновенные, то есть не сочиненные писателями, а пришедшие к нам по откровению Духа Божия и записанные людьми, которых избрал Бог.

 

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

 

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Сначала Бог создал небо и землю. Земля лежала во тьме.
И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет. Бог увидел, как этот свет хорош, и назвал свет днем, а тьму – ночью.
Потом Он отделил земную твердь от воды, и появилась на нашей планете суша. Бог назвал ее землей, а собравшиеся вместе воды – морями.
По слову Его земля покрылась нежной зеленой травой, на лугах распустились прекрасные цветы, выросли плодовые деревья. И увидел Бог, что это хорошо.
И создал Он светила небесные и поместил их на небо.
Теперь, когда мир освещали солнце, луна и звезды, Он сотворил великое множество живых существо: рыб, птиц, зверей. И благословил их, говоря: «Плодитесь и размножайтесь».

 

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею…»
И сотворил Бог человека. Он создал его тело из глины, из праха земного, а бессмертную душу вдохнул от Себя. И назвал человека Адамом, что в переводе на русский язык как раз и означает «человек».
«Нехорошо быть человеку одному, – сказал Бог, – сотворим ему помощника, соответственного ему».
Навел на Адама крепкий сон, вынул одно из его ребер и сотворил из ребра жену, которую назвал Евой, что значит «жизнь».

 

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ

Бог поселил людей в райском саду и разрешил есть плоды с любого дерева. Только одно – то, что росло посреди райского сада, было для человека запретным. Это было дерево познания добра и зла. Господь предупредил, что если Адам попробует плоды с этого дерева, то непременно умрет.
Адам и Ева были счастливы так, как никто после них на земле не был счастлив. Но дьявол – враг Бога и людей – вошел в змея и стал уговаривать Еву нарушить Божий запрет и попробовать плод с дерева познания, обещая, что после этого люди сами станут как боги.
Ева поддалась уговорам змея, попробовала запретный плод и угостила Адама.
Нарушив заповедь Божию, Адам и Ева совершили первый грех. И зло стало проникать в человеческие души.

 

ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ

Согрешив, Адам и Ева решили спрятаться. Но разве можно укрыться от Бога? От Него не спрячешься нигде и никогда.
Бог спросил Адама:
«Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?»
Бог, конечно же, знал о случившемся, но с наказанием любимого творения не спешил, и Адам мог повиниться в содеянном, попросить прощения. Однако вместо этого он переложил всю вину на Еву, а в конечном итоге на Самого Господа:
«Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».
Бог спросил Еву, зачем она это сделала. Ева свалила вину на змея, сказав, что змей обольстил ее.
И тогда Творец изгнал их из рая. Теперь людям предстояло жить вдалеке от Бога, трудиться в поте лица, терпеть болезни и скорби, а умирая, возвращаться в землю.

 

КАИН И АВЕЛЬ

Первых сыновей Адама и Евы звали Каин и Авель. Авель пас овец, Каин возделывал землю.
Однажды братья решили принести дары Богу. Каин принес на жертвенник плоды земледельческие, Авель – от своего стада. Богу не требовались жертвы от людей – перед Ним и так был весь мир, который Он Сам создал. Но, принося дар Господу, люди проявляли этим свою любовь и уважение к Нему.
Вероятно, дар Каина не был искренним. Бог отказался от его жертвы, а дар Авеля принял.
Зависть и злоба охватили сердце Каина. Он заманил Авеля в поле и там убил его. Так на земле совершилось первое человекоубийство.
Бог спросил Каина:
«Где Авель, брат твой?»
У Каина была возможность признать вину и просить о помиловании, однако ответил он дерзко и грубо:
«Не знаю. Разве я сторож брату моему?»
И объявил Бог Каину страшное наказание:
«Ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего».

 

НОЕВ КОВЧЕГ

Шло время. На земле было уже множество людей. К несчастью, они не почитали Бога, не хранили в чистоте свою совесть. Лишь Ной старался жить разумно и честно. Он много работал, помогал соседям. Но люди потешались над ним, особенно когда он пробовал объяснить, как неправильно они живут и какой грех творят перед Господом.
Вся земля наполнилась злодеяниями и сделалась непригодной для жизни. И однажды Бог решил, что пора очистить планету от зла и смыть с нее всех людей, кроме Ноя и его семьи. Бог повелел Ною построить огромный корабль – ковчег. Тот позвал своих сыновей, и они принялись за работу.
Когда ковчег был готов, в нем, кроме семьи Ноя, поместились и животные: от каждого дикого зверя и дикой птицы по паре, а от домашних – даже по семь пар.

 

ВЕЛИКИЙ ПОТОП

И тогда на землю обрушился сильнейший дождь. Этот дождь лил не переставая день за днем, и реки вышли из берегов.
Лишь через полгода корабль прибило к горе Арарат, вершина которой скрывалась под водой бескрайнего океана.
Ной открыл окно и выпустил ворона. Ворон долго летал над волнами, не нашел сухого места и вернулся на корабль. Потом Ной выпустил голубя. Голубь тоже скоро вернулся назад.
Ной подождал еще семь дней и опять выпустил голубя из ковчега. На этот раз голубь возвратился лишь к вечеру, и в клюве у него был свежий лист оливкового дерева.
Так Ной узнал, что вода с земли сошла. Оставалось подождать совсем немного, чтобы земля подсохла. И когда через семь дней голубя вновь выпустили из ковчега, то назад он уже не вернулся, а значит, нашел себе на земле место для жизни. Ной открыл дверь и первым шагнул на новую, очищенную от зла землю. Следом за Ноем вышла его семья и все животные, спасшиеся в ковчеге.
И возблагодарил Ной Господа. А Бог отдал во владение человеку все леса, реки, всех животных, но строго-настрого запретил людям убивать друг друга.
Это был первый завет Бога с человеком. А знамением этого союза стала радуга, расцветившая небо.

 

ХАМ

Ной начал возделывать землю, посадил виноградник. Однажды в жаркий день, устав от работы, Ной выпил молодого вина, разделся, лег в своем шатре и уснул.
Младший сын, Хам, заглянул в шатер, увидел раздетого отца и пошел к братьям своим, Симу и Иафету, чтобы посмеяться над родителем.
Сим и Иафет любили отца своего и были умнее Хама. Они подошли к шатру и взяли одежды, которые лежали при входе. Потом, пятясь, вошли в шатер и, не поворачиваясь к обнаженному отцу, укрыли его.

 

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

Минули столетия. Люди умножались, расселились по равнине, однако все они говорили на одном языке и легко понимали друг друга. И вот решили они построить огромную башню – до неба, чтобы таким образом прославить себя.
Они лепили кирпичи и обжигали их в печах, и кирпичи становились твердыми как камень. Башня росла, поднималась все выше и выше. Бог разгневался на людей за их тщеславие и сделал так, что каждый стал говорить на своем языке и не понимал другого. И перестали они строить башню. И рассеял Господь людей по всей земле.
Город, где строили башню и где смешались все языки, назвали Вавилоном, что значит «смешение».

 

АВРАМ

Жил на земле праведный человек Аврам. Однажды Господь повелел ему оставить отцовский дом и идти, куда Он укажет. А еще Бог обещал Авраму произвести от него великий народ.
И Аврам вместе с женой своей Сарой, племянником Лотом, слугами и скотом отправился в путь. И пришли они в землю Ханаанскую и поселились там.
Через несколько лет стада овец и коров так размножились, что одной долины стало не хватать. Аврам сказал Лоту:
«Да не будет раздора между мною и тобою и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? Отделись же от меня: если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево».
Лот выбрал себе земли в окрестностях Содома, о чем впоследствии сильно пожалел: земли эти были хоть и плодородны, однако населяли их люди злые и очень грешные. Аврам же остался в Ханаане.

 

ЗАВЕТ БОГА С АВРААМОМ

В ту же ночь Бог снова явился Авраму и сказал:
«Не бойся, Аврам. Я твой щит. Награда твоя весьма велика».
«Владыка Господи! Что Ты дашь мне? Я остаюсь бездетным», – с грустью сказал Аврам.
И сказал Господь:
«Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. Столько будет у тебя потомков».
В знак завета Господь повелел Авраму и Саре поменять имена. С тех пор Аврама стали называть Авраамом, а Сару – Саррой.

 

ЯВЛЕНИЕ ТРОИЦЫ

Был жаркий летний полдень. Авраам сидел в тени перед входом в шатер и вдруг увидел трех путников, направляющихся к нему. Авраам бросился им навстречу и пригласил отдохнуть в тени дуба. Потом велел Сарре замесить хлеб, а сам побежал к стаду, выбрал хорошего теленка и отдал помощнику, чтобы тот скорей приготовил его.
Пока странники ели, Авраам стоял неподалеку, под деревом.
«Где Сарра, жена твоя?» – спросили гости.
«Здесь, в шатре», – отвечал хозяин.
И тогда один из них сказал:
«Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей».
В это время Сарра стояла у выхода из шатра, за спиной Авраама, и все слышала. Ей стало смешно, потому что и она, и ее муж были слишком стары, чтобы иметь детей.
«Отчего это рассмеялась Сарра? – спросил странник. – Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын».
Так Сам Господь Бог в образе трех странников посетил Авраама.

 

РАЗГОВОР АВРААМА С БОГОМ

Странники отправились к Содому и Гоморре, и Авраам пошел проводить их. И вдруг Господь сказал:
«Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так».
Жители этих городов давно отвернулись от Бога и погрязли в ужасных грехах, и Господь был готов покарать их. Авраам спросил:
«Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели ты погубишь и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем?»
Господь сказал:
«Если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие».
«Может быть, – спросил Авраам, – до пятидесяти праведников не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город?»
Господь ответил, что Он не истребит город, если найдется там и сорок пять благочестивых людей. Авраам продолжал говорить, что, может быть, найдется там всего лишь сорок, тридцать, двадцать, наконец, десять праведников, так неужто Бог не пощадит их. И Господь обещал, что Он сбережет город и ради десяти честных людей.

 

ГИБЕЛЬ СОДОМА И ГОМОРРЫ

Однако и десяти праведников не нашлось в городах этих. И послал Господь ангелов, чтобы спасти Лота и его семью, ибо хотел Он уничтожить Содом и Гоморру. Близился рассвет. Однако Лот и его семья еще не собрались. Ангелы стали торопить его. И так как он медлил, они подхватили Лота, и жену его, и двух дочерей и вывели их за город. А потом сказали, чтобы те бежали без остановки и не оглядывались. Тут с неба ударило пламя, и страшный вихрь пронесся по долине. Огненный вихрь, оставивший на месте Содома и Гоморры дымящуюся пустыню. Жена Лота не послушалась ангелов и оглянулась. И превратилась в соляной столп.

 

БОГ ИСПЫТЫВАЕТ АВРААМА

В положенное время у Сарры родился ребенок. Сарра сказала, что всякий, кто узнает об этом, рассмеется, ведь и она, и Авраам были уже очень старыми. Потому назвали сына Исааком, что значит «смех».
Когда мальчик вырос, Господь решил испытать верность Авраама и однажды сказал ему:
«Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я тебе скажу».
Более страшное испытание трудно представить. Но Авраам всей душой верил в Бога. Он знал, что весь мир принадлежит Господу и любая человеческая жизнь – тоже. И был готов безропотно исполнить волю Божию. А потому рано утром повел своего сына к подножию высокой горы.
Когда поднялись они на вершину, Авраам сделал жертвенник, приготовил дрова. Потом подошел к сыну, связал его веревками и положил поверх дров.
И тогда вновь услышал голос с небес:
«Авраам! Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня».
Авраам увидел барашка, который запутался рогами в кустах. Этого барашка и принес Авраам в жертву вместо родного сына. И тогда вновь услышал он голос с небес, обещавший ему за преданность Богу благословение Господне и умножение потомства.

 

НЕВЕСТА ДЛЯ ИСААКА

Когда Исааку пришло время жениться, Авраам отправил слугу к своему брату Нахору:
«Пойдешь в землю мою, на родину мою и возьмешь жену сыну моему Исааку».
Слуга пришел к этому городу под вечер, когда женщины выходят за водой, остановился у колодца и начал молиться:
«Господи, Боже господина моего Авраама! Пошли ее сегодня навстречу мне… Вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду. И девица, которой я скажу:« Наклони кувшин твой, я напьюсь», и которая скажет:« Пей, я и верблюдам твоим дам пить», – вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку».
Тут из городских ворот вышла красивая девушка. Она зачерпнула воду и повернулась, чтобы идти назад.
И когда слуга попросил:
« Дай мне испить немного воды из кувшина твоего».
Девушка сняла с плеча тяжелый кувшин и ответила:
« Пей, господин мой».
А потом предложила напоить и всех верблюдов его. Когда верблюды напились, слуга вынул из сумы золотую серьгу, два золотых браслета и протянул юной красавице:
«Чья ты дочь? Скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?»
Девушка отвечала, что ее зовут Ревекка, и что она внучка Нахора, и в их доме есть корм для верблюдов и место для ночлега.
Слуга пришел в дом Ревекки и рассказал о просьбе Авраама. Родственники с радостью благословили Ревекку на брак с Исааком, и на другой день караван двинулся в обратный путь. Вскоре Ревекка стала женой Исаака.

 

ИСАВ И ИАКОВ

У Исаака и Ревекки долго не было детей. Потом родились близнецы: Исав и Иаков. Когда они выросли, Исав стал звероловом, а тихий и кроткий Иаков почти не покидал шатров. По древним правилам первородства главным в семье после смерти Исаака должен был стать Исав, так как он первым появился на свет.
Однажды Исав несколько дней бродил по пустыне, не добыл ни одного зверя и вернулся к шатрам голодным. Иаков как раз в это время сварил себе похлебку из чечевицы.
«Дай мне поесть», – попросил Исав.
«Продай мне теперь же свое первородство», – предложил ему в ответ Иаков.
«Вот, я умираю, что мне в этом первородстве», – согласился Исав.
Первородство было священным правом, а Исав продал его за миску чечевичной похлебки и тем самым показал свое пренебрежительное отношение к благословению Божию.

 

РАХИЛЬ

Когда Иаков стал взрослым, он отправился за невестой в Месопотамию, к родственникам своей матери. Остановился у колодца, вокруг которого лежали стада овец в ожидании водопоя, и тут к колодцу подошла Рахиль. Иаков еще не знал, что она станет его женой, но она сразу ему очень понравилась. Рахиль отвела его в отцовский дом, и Иаков стал помогать родственникам в хозяйских делах.
Однажды отец Рахили спросил Иакова:
«Неужели ты даром будешь служить мне, потому что ты родственник? Скажи мне, что заплатить тебе?»
«Я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою», – отвечал Иаков.
Отец Рахили согласился, но через семь лет обманом отдал за Иакова не Рахиль, а ее старшую сестру Лию, оправдываясь тем, что по местным законом нельзя отдавать замуж младшую дочь прежде старшей. Пришлось Иакову отработать еще семь лет, однако он терпеливо дожидался своего часа, и Рахиль стала его женой.
Когда Иаков возвратился из Месопотамии. Господь дал ему новое имя: Израиль.

 

БРАТЬЯ ПРОДАЮТ ИОСИФА В РАБСТВО

У Иакова было много детей. Но больше других он любил Иосифа. Когда Иосиф подрос, Иаков велел сшить для него красивую рубашку. Братья увидели, что отец любит его больше, чем их, и возненавидели Иосифа.
Однажды они угнали стадо далеко от дома. Отец забеспокоился и послал Иосифа поискать их. Как только братья увидели его, они решили расправиться с ним. Поначалу даже хотели убить его, но потом передумали: мимо проходил купеческий караван, и они продали Иосифа в рабство за двадцать серебряных монет. А отцу сказали, что Иосифа съел хищный зверь. Отец долго оплакивал любимого сына и не мог утешиться.

 

ИЗ РАБСТВА В ТЕМНИЦУ

Купцы перепродали Иосифа Потифару, начальнику стражи самого фараона – египетского правителя. Видя, как Иосиф старательно исполняет его поручения, Потифар доверил ему свой дом и хозяйство.
Но однажды жена хозяина рассердилась на Иосифа и оклеветала его. Потифар отправил молодого раба в заточение.
Поняв, что Иосиф ни в чем не виновен, начальник тюрьмы сделал его своим главным помощником. Тут в темницу попали двое очень важных людей: виночерпий и хлебодар, которые служили у фараона. Они тоже полюбили беседы с умным юношей и однажды доверили ему свои странные сны. Выслушав их, Иосиф сказал, что через три дня фараон вернет виночерпия на место, а хлебодар будет казнен.
Так и случилось.

 

СНЫ ФАРАОНА

Как-то раз фараону приснилось, что семь толстых коров пасутся в тростнике. Внезапно появились семь худых коров. Они набросились на упитанных коров и в одно мгновение их съели.
Потом ему приснились семь тяжелых, с крупными зернами колосьев. Но рядом с ними стали подниматься семь тощих, иссушенных жаркими ветрами колосьев. Эти сухие колосья съели хороших.
Наутро фараон созвал знаменитых мудрецов, чтобы они истолковали сны. Но мудрецы не могли сказать ничего путного. Тут виночерпий вспомнил об Иосифе, и фараон повелел привести пленника.
Иосиф объяснил, что семь толстых коров и семь крупных колосьев – это семь лет богатого урожая, а семь худых коров и семь иссохших колосьев – это семь лет голода. И посоветовал фараону строить большие амбары и собирать в них запас на семь страшных лет, чтобы не погибнуть от голода.

 

ВОЗВЫШЕНИЕ ИОСИФА

И сказал фараон слугам своим:
«Найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?»
И поставил Иосифа над всей землей Египетской.
На руку Иосифу надели перстень фараона, на шею возложили тяжелую золотую цепь и повезли в золотой колеснице, а все горожане кланялись ему.
Но Иосифу некогда было наслаждаться привилегиями – он спешил строить амбары и наполнять их зерном. И прошли семь лет изобилия, и наступил голод. Тогда Иосиф открыл амбары.

 

ВСТРЕЧА ИОСИФА С БРАТЬЯМИ

Жаркие ветры иссушили пастбища, где паслись стада Иакова, и он отправил сыновей в Египет купить зерна. Так они вновь встретились с Иосифом.
Иосиф простил своих братьев и сказал им:
«Не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни».
Прошло два голодных года, а впереди оставалось еще пять лет голода.
Об этой встрече рассказали фараону, и он велел, чтобы братья Иосифа отправились домой за отцом и другими родственниками и возвращались в Египет, а он даст им лучшие земли.

 

СЧАСТЬЕ СТАРОГО ИАКОВА

Когда караван вернулся, сыновья рассказали отцу о своей встрече с Иосифом.
«Иосиф жив! – радостно восклицали они. – И теперь владычествует над всею землею Египетскою!»
Старый Иаков-Израиль отправился в Египет. И встретился он со своим сыном Иосифом. И долго они стояли, обнявшись…
Фараон приказал отдать во владение родственникам Иосифа прекрасные пастбища, орошаемые водами Нила.

 

В ЕГИПЕТСКОМ ПЛЕНУ

С тех пор как Иаков-Израиль переселился вместе с родственниками в Египет, прошло много лет. Уже умерли Иосиф и его братья, скончались их дети, но на земле Египетской род Израиля увеличивался с каждым годом. И вот однажды фараон собрал своих советников и объявил:
«Народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас. Перехитрим же его, чтобы он не размножался. Иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей».
И повелел фараон отправить этот народ на тяжелые работы. Он надеялся, что от непосильного труда люди начнут вымирать. А чтобы ускорить дело, приказал топить в реке всех рождающихся у них мальчиков.

 

ПРОРОК МОИСЕЙ

Одна женщина не стала губить своего ребенка: положила его в корзину и отнесла к реке, а дочери своей велела встать поодаль и наблюдать, что будет с младенцем. Вскоре на реку пришла купаться дочь фараона. Она увидела плачущего младенца и решила взять его к себе.
Тут к ней подошла сестра мальчика и предложила найти кормилицу. Дочь фараона согласилась. Девочка привела мать младенца, которая и выкормила собственного ребенка. И стал он фараоновой дочери вместо сына. Она назвала его Моисеем, что значит «спасенный из воды».
Когда Моисей вырос, он ушел в землю Мадиамскую и женился на Сепфоре – дочери священника.

 

НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

Моисей жил в доме своего тестя и пас его овец. Однажды он увел стадо далеко в пустыню и остановился у священный горы Хорив. И тут Моисей увидел нечто странное: куст терновника был охвачен пламенем, но не сгорал, оставался целым.
«Пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает», – подумал Моисей. Он подошел поближе, и внезапно Бог воззвал к нему из огня:
«Моисей! Моисей!»
«Вот я», – отвечал Моисей.
«Не подходи сюда. Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая… Я увидел страдание народа Моего в Египте… Я знаю скорби его… Я пошлю тебя к фараону, и выведи из Египта народ Мой».
Моисей сказал:
«Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?.. А если не поверят мне?..»
«Что это в руке у тебя?» – спросил Господь.
«Жезл», – отвечал Моисей.
«Брось его на землю!» – приказал Господь.
Моисей бросил палку, и она превратилась в змею, Моисей даже побежал от нее. Но Господь приказал взять змею за хвост. Моисей поднял змею, и она мгновенно превратилась в жезл.
«Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь, Бог отцов их», – сказал Господь.
И отправился Моисей в Египет.

 

ИСХОД ИЗ ЕГИПТА

У Моисея был старший брат, Аарон. Вместе они вернулись в Египет, вместе собрали старейшин своего народа. Моисей показал чудесные знамения, которым научил его Бог, и люди поверили ему. Все готовы были покинуть Египет.
После этого братья пришли к фараону и попросили, чтобы он отпустил их народ, потому что так хотел Господь.
«Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его! – сказал фараон. – Я не знаю Господа и Израиля не отпущу».
И приказал еще хуже обращаться с рабами, еще сильнее их бить, еще больше задавать им работы. И тогда Господь поразил египтян тяжкими бедствиями.
Пришел фараон к Нилу искупаться, а вода превратилась в кровь, и рыба в ней погибла, и от реки шел отвратительный запах гнили. Потом Господь наслал на Египет жаб, которые заполонили всю землю. Затем скот египтян вымер от болезней. Бог посылал пыльные бури, град, саранчу. Наказания становились все страшнее и страшнее. Наконец, поняв, что народ его может исчезнуть с лица земли, фараон приказал сынам Израилевым немедленно покинуть страну.
Люди давно уже были готовы к этому. И в один день из Египта вышли шестьсот тысяч мужчин, а сколько было женщин и детей – не сосчитать.

 

ПАСХА

День освобождения от египетского рабства был назван Пасхой, что значит «избавление». Праздник этот стал прообразом новозаветной, христианской Пасхи. Как в те древние времена милость Господня избавила потомков Авраама от рабства, так воскресение Христово спасло нас от вечной смерти.

 

ПЕРЕХОД ЧЕРЕЗ КРАСНОЕ МОРЕ

Люди шли по пустыне несколько дней и наконец добрались до Красного моря. И вдруг они увидели, что их преследует большое войско. Это царь египетский гнался за ними со всем своим войском. Израильтяне перепугались.
«Не бойтесь, стойте – и увидите спасение Господне», – сказал Моисей народу и по велению Божию указал жезлом на море.
И Господь погнал сильным ветром воду от берега, и вода расступилась. И весь народ израильский прошел посреди моря по влажному дну. Египетские воины бросились вслед за ними, но ветер стих, вода вернулась на место, и могучие волны накрыли войско фараона.

 

МАННА НЕБЕСНАЯ

Долго брели они по пустыне. Когда пища кончилась, путники возроптали:
«О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом».
Господь сказал Моисею:
«Вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом – и узнаете, что Я Господь, Бог ваш».
В тот же день налетела большая стая перепелов, их можно было ловить руками. А утром, когда сошла роса, на песке осталась мелкая белая крупа, из которой можно было печь хлеб. Ее назвали «манной небесной». С тех пор она выпадала почти каждое утро.

 

БИТВА С АМАЛИКИТЯНАМИ

Однажды на них напали амаликитяне. Амаликитяне были весьма многочисленным и воинственным народом. Но Моисей верил, что и в этот раз Бог поможет им. Он взошел на холм и, подняв руки к небу, начал молиться.
Сражение длилось весь день. И как только Моисей, устав, опускал руки, амаликитяне бросались в атаку. Но едва он вновь простирал их к небесам, враги отступали. Это заметили помощники Моисея и стали с двух сторон поддерживать его руки. Амаликитяне были разгромлены.

 

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ

После долгих странствий по пустыне Моисей остановил свой народ около Синайской горы. И вот были громы и молнии, и Бог сошел на гору в огне и приказал Моисею подняться на вершину. Там Он вручил ему две каменные доски – скрижали, на которых Божиим перстом были записаны главные заповеди:
«Я Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
Не делай себе кумира…
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела… (В память о воскресении Иисуса Христа седьмой день стал называться воскресеньем, именно этот день с тех пор и посвящается Господу.)
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле…
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего».

 

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ

Долго слушал Моисей на вершине горы наставления Господа. И народ устал ждать.
«Сделай нам бога, который бы шел перед нами, – обратились люди к Аарону, – ибо с этим человеком, с Моисеем, которым вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось».
Аарон собрал золотые украшения и отлил из них статуэтку тельца. Такое изображение божества как символа богатства было для израильтян привычным. Они принесли этой статуэтке жертвы, а потом начался шумный праздник.
Увидев это, Господь решил истребить народ израильский, но Моисей стал умолять Господа не гневаться на них, чтобы египтяне не говорили: «На погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли». И Господь смилостивился.

 

МОИСЕЙ РАЗБИВАЕТ СКРИЖАЛИ

Пророк спустился со священной горы. В руках его были две каменные доски – скрижали – с законами, которые написал Сам Господь.
Увидев, что народ, забыв Господа, пляшет вокруг золотого тельца, Моисей разгневался и бросил на землю каменные скрижали так, что они разбились. А потом сжег тельца в огне, стер в порошок и развеял по воде. На другой день Моисей снова поднялся на святую гору и обратился к Богу:
«О, Господи! Народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей».
Господь повелел Моисею вести народ в ту землю, которую Он обещал Аврааму, Исааку и Иакову, и сказал, что Сам Он с ними не пойдет, чтобы не погубить их, потому что они – народ упрямый и непослушный. И дал Господь Моисею две скрижали, подобные прежним.

 

МЕДНЫЙ ЗМЕЙ

Устав от изнурительной жары, израильтяне стали роптать на Бога и Моисея: зачем их вывели из Египта и заставляют идти по выжженной пустыне? Тогда Господь послал на них ядовитых змей: их укусы были смертельны, и много народу погибло. Израильтяне стали просить Моисея помолиться Господу, чтобы Он избавил их от этой кары.
Господь повелел Моисею сделать большого медного змея и установить его так, чтобы все видели. Моисей сделал змея и водрузил его на деревянный шест с перекладиной. Взглянув на этот прообраз креста, ужаленные исцелялись.

 

ИИСУС НАВИН

Сорок лет народ скитался в пустыне, прежде чем вышел к родной земле. Сменились поколения, и среди сынов Израилевых почти не осталось людей, помнивших египетское рабство.
Моисей увидел обетованную землю с горы, но не дошел до нее. Он умер, и тридцать дней народ оплакивал великого пророка. Привел же сынов Израилевых на родину один из сподвижников Моисея – Иисус Навин.

 

РАЗРУШЕНИЕ ИЕРИХОНА

Иисус Навин был хорошим полководцем и успешно завоевывал новые земли. Первым городом, к которому подошло его войско, был Иерихон, укрывавшийся за рекой Иордан. Три дня Иисус Навин стоял лагерем на берегу Иордана. Наконец по его приказу священники подняли ковчег завета – главную святыню, в которой хранились скрижали с заповедями Божиими, – и вошли в воды реки. Произошло чудо: вода в реке расступилась, так же как сорок лет назад расступилось море, и народ сумел перейти Иордан по сухому дну.
Горожане испугались и наглухо заперлись за высокими крепостными стенами. Но Иисус Навин и не думал штурмовать город. По его приказу вооруженные воины вышли вперед. За ними шли священники, трубившие в трубы, следом другие священники с ковчегом завета. А за ними – народ. Шесть дней подряд эта процессия обходила город. На седьмой день по команде полководца тысячи людей разом воскликнули во всю свою мощь, и стены Иерихона обрушились.
В образовавшиеся проломы ринулось войско израильтян и захватило город.

 

ЧУДО У СТЕН ГАВАОНА

Следующее сражение произошло у стен города Гаваона, где против израильтян объединили свои войска пять царей.
Весь день шла кровавая битва. Иисус Навин начал побеждать. Но приближался вечер, а за ним – ночь, которая могла прервать сражение, не позволив окончательно разгромить врага.
«Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!» – воскликнул Иисус Навин.
Вера его в помощь Божию была столь велика, что произошло чудо: солнце замерло на месте, и луна тоже остановилась. При свете двух небесных светил – дневного и ночного – израильтяне полностью разбили огромную вражескую армию. Лишь после этого солнце ушло за горизонт.

 

САМСОН

Самыми опасными врагами израильтян были филистимляне. По их имени Ханаан и стал впоследствии называться Палестиной. Однажды эти воинственные племена захватили земли израильтян. Но Господь послал им избавителя – Самсона. Он был так силен, что с ним никто не мог справиться.
Однажды Самсон шел мимо виноградников и услышал рычание льва. Он схватился со львом и голыми руками разорвал ему пасть.
В другой раз, когда враги захватили Самсона, связали его крепкими веревками и потащили на расправу, он напряг мышцы, и веревки разорвались, словно гнилые нитки.
Но случилось так, что Самсон полюбил красавицу-филистимлянку. Звали ее Далида. По приказу филистимлян она стала выведывать тайну его могущества.
Самсон признался, что сила его – в волосах:
«Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду как прочие люди».
И тогда его остригли во сне, сковали медными цепями и выкололи ему глаза.
Через некоторое время филистимляне решили отпраздновать победу над Самсоном, собрались в огромном доме и начали пировать. Привели и слепого Самсона, чтобы посмеяться над ним. Между тем волосы у него стали отрастать, и сила вернулась. Самсон попросил поводыря подойти к столбам, на которых держалась кровля.
Упершись в один столб правой рукой, в другой – левой, он напрягся, и дом обрушился. Под развалинами погибли и филистимляне, и Самсон…

 

ДАВИД И ГОЛИАФ

Шли годы. Филистимляне то и дело совершали набеги на израильтян. Однажды, когда войска противников стояли друг против друга, из вражеского стана вышел знаменитый великан Голиаф. Он требовал, чтобы израильтяне выставили самого могучего силача для единоборства. Но никто не решался сразиться с ним.
Тут в израильский лагерь пришел Давид. Юноша был пастухом и принес из дома еду своим старшим братьям. Услышав, как похваляется великан, Давид взял несколько камней, пращу и выступил против Голиафа.
Силач презрительно посмотрел на него:
«Что ты идешь на меня с палкою и с камнями? Разве я собака?»
«Нет, – отвечал Давид, – но хуже собаки!»
«Подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым!» – рассердился Голиаф.
«Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа… Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя», – сказал Давид.
И метнул камень из пращи. Камень попал в лоб Голиафу, и великан рухнул на землю. Филистимляне, увидев, что силач их убит, в панике отступили.

 

ПСАЛТИРЬ

После победы над Голиафом Давид стал царем. Он был хорошим правителем: заботился о своем народе, старался, чтобы с каждым годом люди жили лучше. Царство Давида скоро сделалось могучим и богатым, и уже мало кто осмеливался напасть на него. Он решил сделать Иерусалим столицей государства. В этот город торжественно перенесли ковчег завета – драгоценное хранилище каменных скрижалей. А еще прославился Давид своими песнями. Он хорошо играл на псалтири – инструменте, похожем на русские гусли.
Песни-гимны, в которых Давид воспевал Бога, называются псалмами. Они входят в состав всех церковных богослужений. А собрание этих песен именуют Псалтирью, как и тот древний музыкальный инструмент.

 

ЦАРЬ СОЛОМОН

После Давида царем стал его сын Соломон. Господь наградил Соломона необыкновенной мудростью.
Однажды две женщины принесли к Соломону грудного младенца. И каждая из них уверяла, что это ее ребенок.
Царь внимательно выслушал обеих, а потом взял острый меч и приказал:
«Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой».
«Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите!» – воскликнула одна из женщин.
«О, господин мой! Отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его!» – закричала другая.
И в это мгновение всем стало ясно, кто из них – настоящая мать.
Семь лет царь Соломон строил роскошный храм, и весь народ помогал ему. Когда здание было построено, его украсили сверкающими на солнце золотыми щитами. В глубине храма стоял ковчег завета с каменными скрижалями, принесенными пророком Моисеем. Храм этот стал главной святыней израильтян.

 

КНИГИ СОЛОМОНА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Соломон рассказал множество притч, произнес немало поучительных проповедей, из которых составились книги, вошедшие в Библию: Притчи Соломона, Песнь песней Соломона, Книга Премудрости Соломона. Он же считается и автором Книги Екклезиаста, или Проповедника.
Это сложное, исполненное мудрости, красивое философское произведение написано в форме монолога. Монолог начинается словами: «Суета сует… – все суета!» Самые известные слова Екклезиаста: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом; время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне и время миру».
Завершается Екклезиаст словами: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо».

 

ПРОРОК ИЛИЯ И ВДОВА САРЕПТСКАЯ

Прошло много лет. В Израиле воцарился Ахав. Это был нечестивый, поклонявшийся идолам царь.
Бог пожелал вразумить Ахава и приказал пророку Илии идти к царю и объявить ему, что в наказание за тяжкие грехи Он пошлет на его землю засуху. Три года не будет ни дождя, ни росы. А он, Илия, должен уйти на восток и поселиться у потока Хорафа, который впадает в Иордан.
Илия так и сделал. Он пришел в столицу и объявил царю о решении Бога. Потом поселился у ручья, и каждый день к нему прилетал большой черный ворон, который приносил в клюве хлеб и мясо. Но так как по всей земле реки пересыхали, то однажды высох и ручей.
«Встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там, – сказал Бог. – Я повелел там женщине, вдове, кормить тебя».
Илия направился в Сарепту и встретил у городских ворот женщину, которая собирала хворост, чтобы приготовить себе и сыну лепешку из последней щепотки муки.
«Съедим это и умрем», – сказала она.
«Не бойся, – успокоил ее Илия. – Пойди сделай, что ты сказала… Мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю».
Так они и кормились долгое время.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА ВДОВЫ

Однажды сын вдовы тяжело заболел и умер. Илия взял бездыханного ребенка на руки, положил на свою постель и воззвал к Господу:
«Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него!»
Бог услышал слова пророка. Мальчик задышал, щеки его порозовели, он открыл глаза и улыбнулся. Илия взял его за руку и привел к вдове:
«Смотри, сын твой жив».
«Теперь-то я узнала, что ты – человек Божий, – сказала женщина, – и что слово Господне в устах твоих истинно».

 

ОГНЕННАЯ КОЛЕСНИЦА

Немало чудес совершил Илия именем Господа, и Господь обещал взять его на небо живым. Но сначала дал ему помощника и ученика – Елисея.
Однажды Илия услышал зов Божий и направился к Иордану. Елисей шел следом за ним.
Когда подошли к реке, Илия ударил плащом по воде, вода расступилась, и они посуху перешли на другой берег. Илия спросил ученика, что сделать для него?
Елисей сказал:
«Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».
«Трудного ты просишь, – отвечал Илия, но пообещал: – Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет».
Они шли по дороге и разговаривали, и вдруг явилась огненная колесница и кони огненные, и разлучили их, и понесся Илия в вихре на небо. Плащ его упал к ногам Елисея.
Елисей взял плащ своего учителя и пошел назад, и стал на берегу Иордана. Воззвал к Господу и ударил плащом по воде, и река расступилась…
Елисей получил силу и пророческий дар Илии. Он обличал народ, впавший в идолопоклонство. И в доказательство истинности своих слов сотворил множество чудес. Елисей умер в глубокой старости. Но и после него были пророки, провозвестники воли Божией.

 

ИОНА ВО ЧРЕВЕ КИТА

Пророк Иона получил от Господа повеление идти в Ниневию и проповедовать законы Божии среди язычников.
Но Иона не послушался и сел на корабль, отправлявшийся совсем в другую сторону.
В пути их застигла сильная буря. Моряки бросили жребий, чтобы узнать, за чьи прегрешения наказывает их Господь. Жребий пал на Иону.
Тогда они стали расспрашивать Иону. Он сознался, что бежит от лица Господня, и попросил моряков:
«Бросьте меня в море, и море утихнет».
Однако моряки не хотели губить его и попытались подплыть к берегу. Но могучие волны уносили корабль в открытое море.
«Молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную!» – сказали моряки и бросили Иону в волны. И море утихло.
И повелел Господь большому киту поглотить Иону. И был Иона во чреве кита три дня и три ночи и непрестанно молил Господа о помиловании. Бог помиловал Иону, сохранил в живых, и кит выбросил пророка на сушу.

 

ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ

Иов был человеком богобоязненным, праведным и справедливым. Бог даровал ему и богатство, и большую, дружную семью – десятерых детей.
Однажды враг рода человеческого, сатана, сказал, что Иов предан Богу лишь потому, что бог дал ему богатство и благополучие. И Господь попустил сатане отнять у Иова и детей, и богатство.
Иов пал на землю, поклонился и сказал:
«Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно».
Тогда сатана сказал, что Иов будет сохранять преданность Богу лишь до тех пор, пока он здоров. И Господь попустил сатане поразить Иова тяжким заболеванием – проказой.
«Ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри», – посоветовала Иову жена.
«Ты говоришь как одна из безумных, – отвечал Иов. – Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?»
Трое друзей праведника, узнав о его несчастьях, пришли к нему. Семь дней и семь ночей они находились рядом с ним, ожидая его кончины. Однако твердость, с которой Иов переносил все страдания, и его преданность Богу были вознаграждены: Господь вновь даровал Иову и богатство, и десятерых детей.

 

ПРОРОК ИСАИЯ

Однажды в храме Исаия увидел Господа, сидящего на высоком престоле. Вокруг Него стояли шестикрылые серафимы, которые славили Бога: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» ( Саваоф – одно из древнейших именований Господа.)
«Горе мне! – воскликнул Исаия. – Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа».
Один из серафимов взял клещами горящий уголь с жертвенника, коснулся губ Исаии и сказал:
«Беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».
С той поры Исаия начал пророчествовать, и пророчества его стали сбываться. Он предсказал, что иудейское царство будет разрушено, жителей уведут в плен, но потом они возвратятся в родное отечество. Он также предсказал пришествие Иисуса Христа и подробно описал многие события Его земной жизни. За ясность предсказаний об Иисусе Христе пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.
В то же время Исаия горячо обличал царя Манассию и его прислужников, которые в храме Соломона установили жертвенники языческим идолам. За эти обличения пророк Исаия принял мученическую кончину.

 

ПРОРОК ИЕРЕМИЯ

Нечестивый царь Иоаким поклонялся чужим божествам, проводил жизнь в безобразных увеселениях и мечтал победить знаменитого Навуходоносора, царя вавилонского.
Пророк Иеремия, обращаясь с проповедями к своему народу, напоминал о том, что Господь любит лишь тех, кто соблюдает заповеди Его, и уговаривал не воевать против Навуходоносора. Эти проповеди, записанные на папирусе, были переданы во дворец.
Царь Иоаким велел читать свиток вслух. Как только придворный прочитывал несколько столбцов текста, Иоаким отрезал прочитанный папирус и бросал его в огонь жаровни. Так был сожжен весь свиток.
Царь Иоаким и его люди не убоялись, услышав пророчество Иеремии о том, что за непокорность Богу им грозит страшное наказание. Однако все случилось так, как предсказал пророк: Навуходоносор взял Иерусалим, разрушал храм Соломона, а все жители были уведены в вавилонский плен.

 

СНЫ ЦАРЯ НАВУХОДОНОСОРА

Царь Навуходоносор приказал выбрать из пленников нескольких смышленых детей и учить их разным наукам. Отобрали четверых: Даниила, Ананию, Азарию и Мисаила. Когда учение кончилось, их знания проверил сам Навуходоносор и остался доволен. Юношей взяли на службу во дворец.
И вот стали сниться царю тревожные сны, однако, просыпаясь, он никак не мог вспомнить, что именно ему снилось. Навуходоносор приказал привести во дворец гадателей и чародеев, чтобы они растолковали ему эти сны.
Мудрецы удивились. Как они могли истолковать сон, если не знали, что снилось царю? Призвали Даниила. Даниил усердно помолился Господу, и Бог в ночном видении раскрыл ему царский сон.
Сон царя был и в самом деле странен. По ночам ему виделся огромный истукан: голова у него была из чистого золота, руки из серебра, живот медный, а ноги глиняные. Истукан стоял перед царем, а потом на него падал камень, оторвавшийся от горы. Истукан рушился, превращался в пыль, эту пыль уносил ветер, а камень становился горой и заполнял собою всю землю.
Даниил растолковал сон, сказав, что Вавилонское царство разрушится, разрушатся и царства, которые будут после него, и останется лишь вечное царство Бога Небесного.
Выслушав все, царь встал, поклонился Даниилу до земли и сказал:
«Истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!»
И поставил пророка начальником над всеми вавилонскими мудрецами, а трех его друзей назначил правителями страны Вавилонской.

 

АНАНИЯ, АЗАРИЯ И МИСАИЛ В ОГНЕНОЙ ПЕЧИ

Вскоре Навуходоносор повелел воздвигнуть близ Вавилона огромного золотого истукана, которому надлежало воздавать почести.
За отказ поклониться истукану Анания, Азария и Мисаил были ввергнуты в пылающую печь. Пламя было столь сильным, что люди, бросавшие их в огонь, сами сгорели.
Ангел Господень сошел в печь и принес с собой влажный ветер. Анания, Азария и Мисаил вместе с ангелом невредимо ходили в пламени, воспевая Господа. Царь Навуходоносор, увидев это, повелел им выйти и уверовал в Бога истинного.

 

ПИР ВАЛТАСАРА

Когда царем стал сын Навуходоносора Валтасар, персидский царь Дарий Мидянин решил завоевать Вавилон.
Валтасар, который командовал обороной города, беспечно пировал во дворце. За могучими укреплениями он чувствовал себя в безопасности.
Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из святилища храма Иерусалимского. Слуги принесли сосуды. «И пили из них царь и вельможи его… Пили вино и славили богов, золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных».
В это самое время неожиданно появились «персты руки человеческой» и что-то написали на стене царского дворца. И царь видел кисть руки, которая писала. Испугался Валтасар, закричал. Позвали царских мудрецов, но они не смогли прочитать написанное.
Привели пророка Даниила. Сначала он обличал царя в отступничестве от Бога истинного, в осквернении сосудов, принесенных из храма, и прочитал загадочные слова: «Мене, текел, фарес». А потом объяснил значение слов: «Мене» – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; «текел» – ты взвешен на весах и найден очень легким; «фарес» – разделено царство твое и дано мидянам и персам».
Тогда по повелению Валтасара облачили Даниила в богатые одежды, возложили золотую цепь на шею его и провозгласили третьим властелином в царстве.
В ту же самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство.

 

ДАНИИЛ ВО РВЕ ЛЬВИНОМ

Вельможи, завидовавшие мудрому Даниилу, обвинили его в том, что он ставит своего Бога выше царя Дария. И по закону, который они успели сочинить, Даниила полагалось бросить в ров со львами. Дарий очень уважал Даниила и потому опечалился. Однако он не имел права изменить закон, который сам же и подписал.
Даниила бросили в ров, и царь сказал:
«Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!»
Затем царь пошел в свой дворец, но от ужина отказался и даже спать не лег. Наутро он поспешил к львиному рву и жалобным голосом кликнул Даниила.
Оказалось, что львы не тронули его. Царь возрадовался, велел вытащить Даниила, а завистников и жалобщиков бросить на растерзание львам.
После того царь Дарий написал всем народам и племенам, живущим по всей земле:
«Мир вам да умножится!
Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает и совершает чудеса и знамения на небе и на земле».

 

НОВЫЙ ЗАВЕТ

 

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

Иоаким и Анна были людьми милосердными и смиренными. Все их существование было проникнуто искренней любовью к Богу и людям. Они прожили в благочестии до преклонных годов, но детей не имели. Супруги сильно горевали из-за этого и не переставали молиться Богу, чтобы Он утешил их старость и послал им дитя. И дали обет посвятить младенца Господу.
За терпение, веру, за любовь к Господу и друг к другу Бог послал им великую радость: Анна родила Дочь. Счастливые родители дали Ей имя Мария, что значит «Госпожа».

 

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

Когда Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна приготовились исполнить свой обет. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и направились в Иерусалимский храм.
Навстречу им вышел первосвященник. Марию поставили на первую ступеньку высокой лестницы, и Она Сама поднялась ко входу в храм.
А дальше опять случилось необыкновенное. По внушению Духа Святого первосвященник ввел Марию в самое сокровенное место храма, куда и он-то мог входить только раз в год. Тем самым первосвященник предсказал, что юная Дева Сама станет одушевленным Храмом Божиим.
Иоаким и Анна простились с Дочерью и вернулись домой. А маленькая Мария стала воспитываться при храме. Там Она вместе с другими девочками обучалась Закону Божию и рукоделию, много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.

 

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, Она по закону не могла уже оставаться при храме. Нужно было возвращать Ее в родительский дом, однако Иоаким и Анна к этому времени умерли. Священники хотели выдать Ее замуж, но Она объявила о Своем желании посвятить Себя Богу. И тогда Ее обручили дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы тот заботился о Ней. Иосиф, хоть и был потомком царя Давида, всю жизнь проработал плотником и жил небогато. Мария переселилась к нему и проводила время в трудах и молитвах.
И вот однажды, когда Мария сидела за пряжей, явился к Ней архангел Гавриил и сказал:
«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».
Мария удивилась этим словам, смутилась. А он продолжал:
«Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего».
Мария задумалась – уж очень неожиданными были слова вестника Божиего – и спросила:
«Как будет это, когда Я мужа не знаю?»
Архангел ответил:
«Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц».
Тогда Мария смиренно ответила:
«Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
И архангел Гавриил отошел от Нее.

 

В ГОСТЯХ У ЕЛИСАВЕТЫ

Узнав, что ее родственница, праведная Елисавета, ждет ребенка, Мария поспешила к ней в гости. И тут случилось новое чудо.
Как только Мария вошла в дом, Елисавета воскликнула:
«Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо, когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем».
Так еще не родившийся Иоанн Предтеча возрадовался грядущему рождению Иисуса Христа.

 

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА

Здесь надобно рассказать о событии, случившемся в семье старого священника Захарии. Много лет он прожил с женой Елисаветой, но детей у них не было.
Однажды во время богослужения Захария увидел рядом с жертвенником ангела. Никогда еще не доводилось Захарии видеть вестника Божиего, и потому охватили его смущение и страх.
Ангел же сказал ему:
«Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются. Ибо он будет велик пред Господом».
И спросил Захария ангела:
«По чему я узнаю это, ибо я стар, и жена моя в летах преклонных».
«Я – Гавриил, предстоящий пред Богом, – был ответ, – и послан говорить с тобой и благовестить тебе сие. И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим».
Верующие, собравшиеся перед храмом, стали тревожиться, не понимая, что могло задержать священника. Наконец он появился, но не мог произнести ни слова.
В положенное время Елисавета родила сына. Родственники предлагали назвать его Захарией, по отцу. Но Захария написал на дощечке: «Иоанн имя ему». И в это же мгновение заговорил, славя Господа.

 

АНГЕЛ И ПЛОТНИК ИОСИФ

Плотник Иосиф не догадывался о той счастливой вести, которую сообщил его Воспитаннице Божий посланник. Зато когда Мария вернулась домой, он заметил, что Она ожидает ребенка, и растерялся от неожиданности. Иосиф полюбил юную Девушку и совсем не хотел Ее позорить. От кого произошел этот ребенок, он не знал. Но что-то ведь надо было делать?! Иосиф решил отпустить Ее, но, когда помыслил это, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Проснулся утром Иосиф и поступил так, как повелел ему ангел.

 

РОЖДЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА

В те дни вышло от кесаря Августа повеление провести всенародную перепись. Каждый человек должен был явиться в то место, откуда пошел его род. Иосиф и Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидова – Вифлеем.
В Вифлеем они пришли поздно вечером, все места в гостинице были заняты, и пришлось им остановиться за городом, в пещере, где обычно прятались от непогоды пастухи.
В этой пещере у Пресвятой Девы Марии ночью родился Младенец – Сын Божий, Христос. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.
Так совершилось величайшее событие в жизни всего человечества – рождение Спасителя мира, Иисуса Христа.

 

ВИФЛЕЕМСКИЕ ПАСТУХИ

Неподалеку от той пещеры пастухи охраняли свои стада. Вдруг явился пред ними ангел Господень, окруженный ярким сиянием. Пастухи испугались.
«Не бойтесь! – успокоил их ангел. – Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».
И множество ангелов, славящих Бога, спустилось с небес.
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» – пели они.
Когда ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу:
«Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь».
Подойдя к пещере и заглянув внутрь, они увидели счастливую Богоматерь и Младенца, спящего в яслях.
Пастухи поклонились Божественному Младенцу и рассказали Иосифу и Марии о явлении ангелов. Мария слушала их молча и сохраняла эти слова в сердце Своем.
И возвратились пастухи к стадам своим, славя Бога за все, что видели и слышали.

 

ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ

В то мгновение, когда Божественный Младенец появился на свет, в небе неожиданно вспыхнула яркая звезда. Эту звезду увидели трое ученых мудрецов, которые жили в восточной стране. Они пришли в Иерусалим и стали спрашивать:
«Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
Услышав это, царь Ирод встревожился. Он немедленно собрал первосвященников и спросил у них:
«Где должно родиться Христу?»
«В Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка».
Тогда Ирод призвал волхвов и сказал:
«Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему».
Мудрецы покинули дворец и направились в сторону Вифлеема. И сразу на небе над ними зажглась огромная звезда, которая привела их к тому месту, где был Божественный Младенец.
Мудрецы поклонились Ему и преподнесли дары: золото, ладан и смирну.
Ночью во сне им явился ангел. Он предупредил об опасности и повелел отправляться домой другой дорогой.

 

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

По закону Моисееву мальчиков-первенцев полагалось на сороковой день жизни относить в Иерусалимский храм и посвящать Богу. Иосиф и Мария с Младенцем пришли в храм, и там их встретил праведный старец Симеон. Он жил уже очень много лет и никак не мог умереть. Еще когда он был молодым, Господь предсказал ему, что он не умрет, пока собственными глазами не увидит Христа.
Повинуясь озарению свыше, старец взял из рук Богоматери Младенца, благословил Его и воскликнул:
«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. – А затем, обернувшись к Марии, сказал: – Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец».
Потом к Марии подошла пророчица Анна. Ей было уже восемьдесят четыре года, и большую часть этой долгой жизни она прожила вдовой. Много лет она не отходила от храма, проводила дни и ночи в посте и молитве. За эту добродетельную жизнь многие в Иерусалиме уважали ее. Престарелая Анна взглянула на Младенца Христа и следом за Симеоном стала славить Его как Господа.

 

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ

Ирод рассвирепел, когда ему сказали, что волхвы побывали в Вифлееме и ушли назад по другой дороге. Он так боялся Иисуса Христа, что приказал воинам немедленно отправляться в Вифлеем и убить всех мальчиков, которым еще не исполнилось двух лет.
Но Бог спас святое семейство. В ту же ночь ангел посетил Иосифа.
«Встань, возьми Младенца и Матерь Его, – сказал посланник Божий, – и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».
Иосиф, взяв Марию с Младенцем, направился в Египет.
А уже в середине дня воины обыскивали каждый дом в Вифлееме. Не зная жалости, они убивали всякого младенца, какого находили в жилищах. Так исполнилось пророчество Иеремии: «Глас в Раме слышен, плач, и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».
Святое семейство возвратилось на родину лишь после смерти злобного Ирода.

 

МАЛЬЧИК ИИСУС И КНИЖНИКИ

Иисус жил и воспитывался в Назарете. Он возрастал, укреплялся духом, исполнялся премудрости, и благодать Божия была на Нем.
Каждый год Иосиф и Мария ходили на Пасху в Иерусалим (еврейская Пасха посвящена воспоминанию об исходе из египетского плена). Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, родители решили взять Его с собой.
По окончании праздника все разъезжались по домам. Отправились в Назарет и Мария с Иосифом. Но Иисуса рядом с ними не было. Родители сначала не придали этому значения. Они подумали, что Сын их идет с кем-нибудь из родственников или соседей. Однако вечером стали искать Его и, не найдя, заторопились назад, в столицу.
На третий день Иосиф и Мария нашли Его в храме.
Почтенные старцы окружали Иисуса. И Он беседовал с ними, как равный. А они слушали, дивились Его разуму и мудрым, глубоким суждениям.
«Чадо! Что Ты сделал с нами? – вскричала Мария. – Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя».
«Зачем было вам искать Меня? – ответил Иисус. – Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»
Но родители тогда не поняли сказанных слов. Они были счастливы уже тем, что видят Его живым и здоровым. И Он вернулся с ними в Назарет и был у них в повиновении.

 

ПРОРОК ИОАНН В ПУСТЫНЕ

Когда Иоанн – сын Захарии и Елисаветы – стал взрослым, он покинул родные места, ушел в пустыню и поселился на берегу реки Иордан.
Подобно древним пророкам, он носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс, а пищей его был дикий мед и акриды. Пустынные скитальцы часто кормились акридами – высушенной под палящим солнцем саранчой.
Каждый день сюда приходили люди из Иерусалима, из других селений и городов Иудеи.
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» – призывал Иоанн.
Люди исповедовали ему свои грехи, и он крестил их в Иордане.
«Я крещу вас в воде в покаяние, – говорил он, – но Идущий за мною сильнее меня; я недостоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

 

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Иисус тоже пришел к Иоанну. И едва пророк увидел Его, как сразу понял, Кто стоит у реки.
Получалось, что к нему, человеку, явился за крещением Сам Сын Божий. Иоанн сказал:
«Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»
«Оставь теперь, – ответил Спаситель, – ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».
И тогда Иоанн крестил Его.
А когда Христос вышел из воды, произошло чудо. Разверзлись небеса, и Иоанн увидел Духа Божия, Который, как голубь, спускался на Иисуса. И раздался голос с небес:
«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

 

ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ

После крещения Иисус Христос ушел в пустыню и постился там сорок дней и ночей. Он был очень голоден, и приступил к Нему дьявол и сказал:
«Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами».
Иисус ответил:
«Написано: “Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих”».
Тогда искуситель перенес Его в Иерусалим и поставил на крышу храма:
«Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Ибо написано: “Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”».
Иисус ответил ему:
«Написано также: “Не искушай Господа Бога твоего”».
Тогда дьявол вознес Его на вершину высокой горы и показал все царства мира:
«Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
«Отойди от Меня, сатана, – сказал Иисус. – Ибо написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”».
Дьявол оставил Его, и явились ангелы и служили Иисусу.

 

ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ

Однажды, проходя по берегу Галилейского моря (другие названия – Геннисаретское озеро, Тивериадское море), Иисус увидел двух братьев – Петра и Андрея, закидывающих сети.
«Идите за мною, – сказал Он, – и Я сделаю вас ловцами человеков».
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
А потом Он позвал еще двоих рыбаков: братьев Иакова и Иоанна, и они тоже пошли за Ним.
На другой день Спаситель решил идти в Галилею. И тут Он увидел Филиппа, который был из Вифсаиды, одного города с Андреем и Петром, и, так же как они, прежде ловил рыбу на Галилейском море.
«Иди за Мною», – позвал его Христос.
Филипп разыскал Нафанаила и сказал:
«Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета».
«Из Назарета может ли быть что доброе?» – удивился Нафанаил.
«Пойди и посмотри», – ответил Филипп.
Нафанаил собрался и отправился вместе с другом. Но едва он подошел к Иисусу, как незнакомый Учитель произнес:
«Вот подлинно израильтян, в котором нет лукавства».
«Почему Ты знаешь меня?» – спросил Нафанаил.
Иисус ответил:
«Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя».
Изумленный Нафанаил только и мог воскликнуть в ответ:
«Учитель! Ты – Сын Божий! Ты – Царь Израилев!»
За Иисусом ходило много учеников. Он выбрал из них двенадцать, чтобы послать их на проповедь. Это были Андрей, Петр, Иаков, Иоанн, Филипп, Матфей, Варфоломей, Фома, Фаддей, Симон Кананит, Иаков Алфеев и Иуда Искариот, который впоследствии предал Его.

 

БРАК В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ

В селении Кана в Галилее праздновали свадьбу. Мария и Иисус с учениками были среди гостей. И так случилось, что во время брачного пира не хватило вина.
«Вина нет у них», – сказала Мария Сыну.
«Еще не пришел час Мой», – ответил Иисус.
Мария подошла к служителям, которые подавали вино на стол, и, указав на Сына, попросила:
«Что скажет Он вам, то сделайте».
Поблизости во дворе стояли пустые сосуды.
«Наполните сосуды водою», – повелел Иисус.
Слуги наполнили сосуды доверху и отнесли к распорядителю пира.
Распорядитель отведал воды, сделавшейся вином (а он не знал, откуда это вино, знали только служители), и подозвал жениха:
«Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе».
Это было первое чудо, которое Иисус Христос сотворил на глазах многих людей. И уверовали в Него ученики Его.

 

ИЗГНАНИЕ ТОРГОВЦЕВ ИЗ ХРАМА

Иисус Христос пришел в Иерусалимский храм помолиться. Но храм был заполнен менялами и торговцами. Одни – разменивали деньги, другие – продавали волов, овец, голубей. Их покупали верующие, чтобы принести в жертву Богу.
Иисус Христос сплел из веревок бич и выгнал из храма всех менял и торговцев, а их столы опрокинул! Продавцам голубей Он сказал:
«Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли».
Иудеи спросили:
«Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?»
«Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его», – ответил Иисус.
«Сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?» – удивились они.
Никто не понял тогда слов Спасителя. А Он говорил о храме тела Своего, предсказывая, что воскреснет в третий день после казни.

 

РАЗГОВОР С НИКОДИМОМ

Однажды к Иисусу Христу пришел Никодим – знатный начальник. Никодим слышал о чудесах, которые творил Христос, и понимал, что это может сделать только тот, с кем пребывает Бог. Ему очень хотелось побеседовать с Иисусом, но он боялся, что кто-нибудь увидит, и потому пришел к Учителю ночью.
Христос сказал ему:
«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
Никодим не понял, как это человек может второй раз родиться.
А Христос говорил ему о крещении:
«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».
И еще сказал:
«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».

 

САМАРЯНКА У КОЛОДЦА

Как-то раз, проходя с учениками через Самарию, Иисус присел отдохнуть у колодца. Ученики отправились в город купить пищи. Тут подошла женщина с кувшином, чтобы набрать свежей воды.
«Дай Мне пить», – обратился к ней Иисус.
Самарянка очень удивилась этой просьбе, поскольку иудеи с самарянами не общались:
«Как Ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?»
«Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: “Дай Мне пить”, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую».
«Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок: откуда же у Тебя вода живая?»
Простодушная самарянка полагала, что речь идет о воде из колодца, но Иисус объяснил ей, что тот, кто пьет воду из этого колодца, скоро захочет пить снова, а тот, кто напьется живой воды, которую даст Он, не будет жаждать вовек.
Ей захотелось получить такую воду, которой можно напиться на всю жизнь. А то уж очень тяжел был кувшин, да и дорога от колодца до дома была далека. Она не понимала, что живой водой Иисус Христос называл путь в Царствие Божие.
«Господин, дай мне этой воды, – попросила она, – чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда».
«Пойди позови мужа твоего».
«У меня нет мужа».
«Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, – подтвердил ее слова Иисус Христос. – У тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала».
Услышав эти слова, самарянка изумленно воскликнула:
«Господи! Вижу, что Ты пророк… Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все».
Иисус сказал:
«Это Я, Который говорю с тобою».
В это время подошли ученики, которые купили еду. Оставив кувшин, женщина поспешила в город, чтобы позвать самарян к колодцу:
«Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?»
Скоро множество самарян собралось у колодца. Они просили Иисуса Христа пожить у них в городе. Он пробыл там два дня, и многие самаряне уверовали Его словам.
А женщине той говорили: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос».

 

ИИСУС И ЦАРЕДВОРЕЦ

Из Самарии Христос пришел в Кану Галилейскую, где недавно совершил Свое первое чудо – претворил воду в вино.
В ту пору в городе Капернауме жил некий царедворец. У него тяжело заболел сын. Мальчик лежал в горячке, и врачи говорили, что ничем не могут помочь. Оставалось надеяться только на чудо.
Узнав, что Иисус снова находится в Кане Галилейской, царедворец немедленно отправился туда.
Вокруг Сына Божиего собралась большая толпа. Царедворец с трудом пробрался к Нему и стал умолять:
«Господи, приди, пока не умер сын мой».
«Пойди, сын твой здоров», – ответил Иисус.
Царедворец поверил словам Христа и пошел домой. Когда же приблизился к Капернауму, его встретили слуги.
«Сын твой здоров», – сказали они.
Он спросил, в котором часу стало ему легче?
«Вчера в седьмом часу горячка оставила его», – отвечали слуги.
Царедворец вспомнил, что именно в это время он разговаривал со Спасителем. Уверовал во Христа и сам он, и весь дом его.
Это было второе чудо, сотворенное Иисусом Христом.

 

ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО

Однажды Иисус вместе с учениками пришел в Капернаум. Была суббота. По законам Ветхого Завета иудеи посвящали этот день Богу. В субботу они собирались в синагоге для общей молитвы.
Иисус вошел в синагогу и стал учить. Все удивились, когда услышали Его проповедь. Он говорил совсем не так, как обычно учили книжники и фарисеи. Те повторяли только то, что прочитали в своих книгах. А Он учил, как власть имеющий. Верующие в синагоге с волнением слушали Его проповедь, но неожиданно раздался громкий крик:
«Оставь! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий!»
Это кричал бесноватый – человек, в которого вселился нечистый дух.
«Замолчи и выйди из него!» – приказал Христос.
Бесноватый закричал страшным голосом, затрясся, и дух нечистый покинул его.
Верующие ужаснулись. Такого они никогда не видели.
«Что это? – стали спрашивать люди друг друга, когда пришли в себя. – Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью и они повинуются Ему?»
И разошлась об Иисусе Христе молва по всей Галилее.

 

ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОКАЖЕННОГО

Как-то к Иисусу Христу подошел человек, больной проказой. Это была ужасная болезнь. Тело человека покрывалось язвами, и он начинал заживо гнить. Несчастный упал перед Христом на колени и попросил:
«Если хочешь, можешь меня очистить».
Обычно до прокаженных боялись дотронуться. Ведь их болезнь считалась заразной, и поэтому люди старались держаться от таких больных на расстоянии. Но Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал:
«Хочу, очистись».
И в то же мгновение болезнь сошла с прокаженного, кожа его очистилась, и он стал здоровым.
«Смотри никому ничего не говори», – попросил Иисус.
Но счастливый человек не смог сдержаться и многим рассказал о своем чудесном исцелении. И люди толпами пошли к Иисусу Христу, чтобы слушать Его и врачеваться у Него от своих болезней.

 

ИСЦЕЛЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО

Иисус учил в одном доме, где собрались иудейские книжники и фарисеи. Принесли лежачего больного, чтобы Христос исцелил его. Однако народу было так много, что через дверь его внести не смогли – разобрали кровлю и спустили его вместе с постелью вниз, к ногам Иисуса.
Видя веру этих людей, Христос сказал больному:
«Чадо! Прощаются тебе грехи твои».
Книжники и фарисеи стали говорить, что это богохульство и никто, кроме Бога, не может прощать грехи. Иисус спросил их:
«Что легче сказать: “Прощаются тебе грехи твои” или сказать: “Встань и ходи”?»
А чтобы они знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, Спаситель сказал расслабленному:
«Встань, возьми постель твою и иди в дом твой».
И он встал, собрал постель свою и пошел домой, славя Бога.

 

ИСЦЕЛЕНИЕ БОЛЬНОГО ПРИ ОВЧЕЙ КУПЕЛИ

В праздничные пасхальные дни Иисус с учениками посетил знаменитую купальню, располагавшуюся в Иерусалиме недалеко от ворот, которые издавна звали Овечьими, потому что через них прогоняли овец и другой скот для жертвоприношения. Вокруг водоема с лечебной водой были построены пять крытых галерей. В них лежали больные люди: слепые, хромые. Время от времени вода в купальне начинала бурлить. Верующие говорили, что это ангел Господень, сходя с небес, возмущает в купальне воду. В момент бурления надо было первым влезть в купель. И кто успевал – тот излечивался от любой болезни.
Иисус подошел к купальне. Рядом с Ним оказался больной, который пролежал здесь тридцать восемь лет.
«Хочешь ли быть здоров?» – спросил у него Сын Божий.
«Так, Господи! – отвечал больной. – Но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня».
«Встань, возьми постель твою и ходи!» – сказал Иисус.
И на глазах у людей произошло чудо: больной встал, поднял свою подстилку и пошел.
День был субботним. А по субботам иудейский закон запрещал любую деятельность. Иудеи были убеждены, что и добрые дела нельзя делать в субботу. Они стали гнать Иисуса.
Христос же отвечал им:
«Отец Мой доныне делает, и Я делаю».
А в другой раз говорил:
«Суббота для человека, а не человек для субботы».

 

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Однажды Христос поднялся на невысокую гору, что была вблизи Геннисаретского озера. Огромная толпа людей окружила Его. Проповедь, которую в этот раз Иисус Христос произнес на горе, сумел записать Матфей. Она называется Нагорной. А правила жизни, о которых говорил Сын Божий, стали главными заповедями человечества на будущие века и называются заповедями блаженства. Вот они:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах».
И еще сказал:
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы и ними».

 

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛУГИ СОТНИКА

Через некоторое время Иисус снова вернулся в Капернаум. И там к Нему подошел начальник воинов, сотник. Ему уже многие рассказывали про Иисуса, и сотник верил в Него.
«Господи, – сказал он, – слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает».
«Я приду и исцелю его», – пообещал Иисус.
Сотник воскликнул:
«Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».
Такой сильной вере даже Иисус удивился.
«Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры», – обратился Он к ученикам, которые шли за Ним. А сотнику сказал: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе».
Сотник немедленно послал своих людей домой, и они нашли его любимого слугу совершенно здоровым.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА ВДОВЫ

Иисус вместе с учениками приближался к городу Наину, и в это время навстречу им из ворот города вышла похоронная процессия. Хоронили единственного сына одной вдовы.
Иисусу стало жаль несчастную мать. Он подошел к ней и негромко сказал:
«Не плачь!»
Потом прикоснулся к носилкам с мертвым юношей и сказал:
«Юноша! Тебе говорю, встань!»
Мертвый, поднявшись, сел и заговорил. Людей объял страх, и они стали славить Бога:
«Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой!»

 

ПРОЩЕНИЕ ГРЕШНИЦЫ

Однажды Иисуса Христа пригласил в свой дом богач Симон. Этот человек всегда держался важно и гордился своим благочестием.
В том же городе жила молодая и очень красивая женщина. Она успела совершить много грехов, и за это люди осуждали ее. Она и сама переживала из-за своих дурных поступков, но никак не могла изменить себя. И вот ей сказали, что в доме у Симона будет ужинать Иисус Христос.
Она взяла сосуд с благоухающим маслом и пришла к Симону. Войдя в комнату, женщина горько заплакала и опустилась на колени перед Иисусом. Женщина рыдала и целовала ноги Спасителя, вытирала их длинными волосами и мазала душистым маслом.
Симон подумал: « Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница».
«Симон, – обратился к нему Христос, – Я имею нечто сказать тебе».
«Скажи, Учитель».
«У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой – пятьдесят. Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?»
«Думаю, тот, которому более простил», – ответил Симон.
«Правильно ты рассудил, – проговорил Сын Божий. – Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. – Затем Иисус повернулся к плачущей женщине и сказал: – Прощаются тебе грехи. Вера твоя спасла тебя, иди с миром».

 

ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ

Иисус Христос сидел на берегу Геннисаретского озера. Вокруг Него собралось множество людей. Каждому хотелось услышать слово Учителя. Тогда Иисус вошел в лодку и, отплыв немного от берега, стал поучать народ. Сначала Он рассказал притчу о сеятеле.
Вышел человек сеять зерно. И когда он разбрасывал зерна, некоторые упали возле дороги. Прилетели птицы и склевали их.
Другие зерна упали на каменистые места, где земля была неглубокой. Зерна проросли, однако, когда взошло солнце, ростки быстро засохли, потому что у них не было корней.
Какие-то семена упали в заросли сорняка, и он заглушил их.
Но некоторые зерна попали на добрую почву и принесли хороший урожай.
Закончив притчу, Христос объяснил ученикам ее смысл.
Ко всякому, кто слушает слово о Царствии Божием и не понимает его, приходит лукавый и похищает посеянное – вот кого можно назвать зерном, посеянным при дороге.
А посеянное на каменистых местах – это те, кто слышат слово и тотчас с радостью принимают его. Но эти люди не имеют в себе корня и непостоянны. Как только изменится у них настроение или почувствуют они гонение, так и забудут услышанное.
Посеянное же среди сорняков означает тех, кто слышит слово, но суета и погоня за богатством заглушают его.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего и понимающего Слово Божие. Такие люди и приносят добрый урожай.

 

УСМИРЕНИЕ БУРИ

Однажды вечером Иисус Христос подошел вместе с учениками к берегу Геннисаретского озера и сказал:
«Переправимся на ту сторону».
Озеро это очень большое, и на нем часто бывали сильные штормы. Вот и теперь поднялся сильный ветер. Волны с грозным шумом ударяли в лодку и заливали ее водой. Но Иисус спокойно спал на корме. Ученики испугались. Они бросились к Нему и начали будить:
«Господи! Спаси нас! Погибаем!»
«Что вы так боязливы, маловерные? – сказал Иисус и повелел ветру: – Умолкни, перестань!»
И ветер, который только что налетал со свирепой силой, вдруг стих. Ученики в страхе и удивлении говорили между собою:
«Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?»

 

ИСЦЕЛЕНИЕ ГАДАРИНСКОГО БЕСНОВАТОГО

Не успели они причалить к берегу и выйти на сушу, как увидели, что к ним бежит человек свирепого вида.
Несчастный был одержим нечистым духом. Он давно уже поселился среди пещер, где хоронили умерших. Днем и ночью он временами издавал ужасные вопли и принимался биться головой о камни. Много раз его пробовали успокоить, связывали по рукам и ногам, сковывали цепями. Но он разрывал даже самые крепкие веревки и цепи.
Подбежав к Иисусу, бесноватый остановился перед Ним, поклонился и вдруг закричал:
«Чего Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего?!»
«Выйди, дух нечистый, из сего человека! – приказал Иисус, а потом спросил: – Как тебе имя?»
«Легион имя мне, потому что нас много!» – отвечали бесы, вселившиеся в несчастного.
И попросили бесы, чтобы Господь не отправлял их в ад, но приказал войти в стадо свиней, которые паслись поблизости. Сын Божий позволил.
Нечистые духи немедленно вышли из человека и вселились в этих свиней. И бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. А было тех свиней около двух тысяч.
Пастухи поспешили в свой город, находившийся по соседству, чтобы рассказать о случившемся.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА

Однажды к Спасителю пришел один из начальников синагоги по имени Иаир и, пав на колени, сказал, что его двенадцатилетняя дочь умирает.
«Приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива», – попросил несчастный отец.
Иисус пошел с ним. Но по дороге их встретил слуга Иаира. Он печально покачал головой:
«Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя».
Иисус сказал Иаиру:
«Не бойся, только веруй, и спасена будет».
Когда они подошли к порогу дома, то услышали рыдания родственников умершей девочки.
«Не плачьте, – обратился к ним Христос. – Она не умерла, но спит».
И смеялись над Ним, потому что видели, как она умерла. Он же, выслав их вон, взял девочку за руки и повелел:
«Девица! Встань».
В ту же минуту она открыла глаза и встала, словно не было у нее никакой болезни. Родители пришли в изумление. Христос же попросил накормить ее и не сказывать никому о случившемся.

 

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

Правитель Галилеи Ирод Антипа был человеком злобным и завистливым. Приглянулась ему жена его брата Филиппа – красавица Иродиада, он отнял у брата Иродиаду и женился на ней.
Иоанн Креститель стал обличать Ирода. Правителю это не понравилось, и он приказал заключить Иоанна в темницу.
Однажды в честь дня своего рождения Ирод Антипа устроил пир. На пиру были многие вельможи и старейшины, а танцевала перед ними дочь Иродиады, юная красавица Саломея.
Гости, как зачарованные, следили за ней: так прекрасна она была, так легки и изящны были ее движения. Когда Саломея закончила, восхищенный Антипа обещал ей дать, чего она ни попросит.
Она же по наущению матери своей сказала:
«Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя».
Опечалился Ирод. Но ради клятвы приказал принести тотчас же, прямо в зал, голову Иоанна. И слуги исполнили его приказание: окровавленную голову пророка положили на блюдо и дали девице, а она отнесла матери своей. Ученики же его, узнав о случившемся, пришли, взяли тело и погребли его.

 

ПЯТЬ ХЛЕБОВ И ДВЕ РЫБЫ

Уверовавших в Спасителя становилось все больше и больше, и они тысячами ходили за Христом. Однажды, когда Иисус Христос взошел на гору и сидел там с учениками, вокруг них собралась огромная толпа.
Сюда же привели и принесли из соседних селений много больных. Христос исцелил их. Когда же наступил вечер, ученики попросили отпустить народ, чтобы люди пошли в селения и купили пищи. Но Иисус сказал:
«Вы дайте им есть».
Однако у Его учеников было только пять хлебов и две рыбы. Тогда Христос велел рассадить людей рядами на траве. Взял хлеб и рыбу, помолился, разломил и дал ученикам, чтобы они раздали народу. И ели все, и насытились. И набрали остатков от хлебов и от рыб двенадцать коробов. А народу было около пяти тысяч мужчин, да еще множество детей и женщин.

 

ХОЖДЕНИЕ ПО ВОДАМ

Иисус велел ученикам сесть в лодку и плыть на другой берег озера, а Сам, отпустив народ, взошел на гору помолиться. Был сильный ветер, и лодку било волнами. Увидев, что ученики терпят бедствие, Он пошел к ним по воде. Они испугались, решив, что это призрак. Но Иисус успокоил их:
«Ободритесь; это Я, не бойтесь».
Петр крикнул:
«Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде».
Христос сказал:
«Иди».
Выбравшись из лодки, Петр пошел по воде к Иисусу, но испугался и стал тонуть. Иисус простер руку, поддержал его и сказал:
«Маловерный! Зачем ты усомнился?»
И когда вошли они в лодку, ветер утих. Ученики поклонились Спасителю и сказали:
«Истинно Ты Сын Божий».

 

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Наступала осень. Приближалось к концу служение Иисуса Христа на земле. Он уже говорил ученикам, что ради спасения людей Ему предстоит сначала принять страдания, а потом смерть на кресте. И теперь, по прошествии некоторого времени, Христос взял троих из них – Иоанна, Петра и Иакова – и повел их на гору Фавор, находившуюся неподалеку от Назарета.
Когда они поднялись на гору, Он преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, одежды сделались блистающими и белыми как снег. Рядом с Ним стояли два древних пророка – Моисей и Илия.
Петр воскликнул:
«Господи! Хорошо нам здесь быть!»
И предложил сделать три палатки: одну Христу, одну Моисею и одну Илии.
Когда он говорил это, с небес спустилось светлое облако. Оно накрыло их, и из облака донесся голос:
«Сей есть сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Его слушайте».
Ученики испугались и пали на землю. Они лежали так, пока Иисус не прикоснулся к ним.
«Встаньте и не бойтесь», – сказал Он.
И когда Петр, Иоанн и Иаков решились открыть глаза, уже не было ни древних пророков в сиянии славы, ни облака. Только Иисус стоял перед ними:
«Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых».
Этими словами Он открыл ученикам Свою тайну: Он, Сын Божий, пришел на землю, чтобы умереть, а потом воскреснуть.

 

ПРИТЧА О НЕМИЛОСЕРДНОМ ЗАИМОДАВЦЕ

Апостол Петр спросил Иисуса Христа:
«Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?»
«Не говорю тебе: до семи, – ответил Иисус, – но до седмижды семидесяти раз».
И Христос рассказал историю про царя, который однажды решил получить долги со своих слуг. Слуги были должны ему много денег. Особенно один – целых десять тысяч серебряных монет. А так как бедняга жил очень бедно и ему нечем было заплатить, то государь приказал продать его жену, детей и дом.
Услышав это, слуга пал перед ним на колени и, рыдая, принялся умолять:
«Государь! Потерпи на мне, и все тебе заплачу».
Царю стало жаль раба, и он простил ему долг. Слуга очень обрадовался. Он вышел из царского дворца и отправился к своему товарищу, который когда-то взял у него сто монет.
«Отдай мне, что должен», – потребовал слуга, схватив его за горло.
«Потерпи на мне, – попросил товарищ, – и все отдам тебе».
Но тот не захотел, а пошел и посадил несчастного должника в темницу. Товарищи его очень огорчились. Они отправились к царю и рассказали ему обо всем.
Тогда царь снова позвал своего слугу:
«Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя?»
И, разгневавшись, приказал отвести этого слугу в тюрьму.
«Так и Отец Мой Небесный, – сказал Иисус Христос, – поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».

 

ГЛАВНЫЕ ЗАПОВЕДИ

Один из иудейских законников спросил Иисуса:
«Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?»
Иисус сказал:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».

 

МИЛОСЕРДНЫЙ САМАРЯНИН

Законник спросил у Христа, кого считать ближним своим. На это Христос рассказал такую притчу.
Некий израильтянин шел из Иерусалима в Иерихон. На него напали разбойники. Избили, ограбили и бросили едва живого на дороге. Мимо него прошел один иудейский священнослужитель, потом другой, однако они не стали помогать ему. А чужеземец, самарянин, сжалился: перевязал раны, посадил на своего ослика и отвез в гостиницу. На следующий день добрый самарянин, уезжая, дал хозяину гостиницы денег и просил позаботиться о больном.
И Христос спросил, кто из этих троих будет ближним для пострадавшего?
«Оказавший ему милость», – отвечал законник.
Тогда Иисус сказал:
«Иди, и ты поступай так же».

 

МАРФА И МАРИЯ

Под горой Елеон, неподалеку от Иерусалима, стояло селение Вифания. И жил в этом селении человек по имени Лазарь. У Лазаря были две сестры – Марфа и Мария.
Как-то Иисус зашел к ним в гости. Обе сестры Ему очень обрадовались. Марфа начала готовить угощение, а Мария, вместо того чтобы хлопотать вместе с сестрой, села у ног Спасителя и стала слушать Его. Марфа подошла к Иисусу и сказала:
«Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне».
«Марфа! Марфа! – ответил Христос. – Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

 

О ПРОПАВШЕЙ ОВЦЕ

Послушать Христа собиралось множество самых разных людей. Иудейские книжники и законники роптали:
«Он принимает грешников и ест с ними».
Тогда Иисус спросил их:
«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: “Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу”. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

 

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ

И еще Христос рассказал им притчу о человеке, у которого было двое сыновей. Младший сын попросил у отца свою часть наследства и отправился в дальнюю страну, где очень скоро промотал свое состояние.
Случилась в той стране засуха. Юноша нанялся пасти свиней. Бедняга так оголодал, что был рад той пище, которую ели свиньи, но ему не давали ее. Одежда его изорвалась, башмаки развалились, и наступил день, когда ему стало нечем прикрыть свое тело.
И тогда он одумался и решил вернуться домой. Когда юноша подходил к родному селению, отец увидел его, бросился навстречу, обнял и расцеловал.
«Отче, – сказал юноша, – я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
И отец приказал своим слугам:
«Принесите лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
И слуги с радостью бросились исполнять повеление своего хозяина.
Узнав об этом, старший сын рассердился на отца:
«Вот, я столько лет служу тебе… но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».
«Сын мой! – ответил отец с любовью. – Ты всегда со мною, и все мое твое. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

 

ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕСЯТИ ПРОКАЖЕННЫХ

При входе в одно селение Иисуса Христа встретили десять прокаженных. Остановившись вдали, они громко звали Иисуса:
«Иисус Наставник! Помилуй нас».
Иисус сказал:
«Пойдите, покажитесь священникам».
Они отправились. И пока шли, совершенно очистились. Один из них, радуясь своему исцелению, возвратился, прославляя Бога, и пал к ногам Иисуса. И это был самарянин. А иудеи так и ушли, не поблагодарив Господа.
Иисус спросил:
«Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? – И, обратившись к нему, сказал: – Встань, иди; вера твоя спасла тебя».

 

ПРИТЧА О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

Предостерегая всех нас от гордости и хвастовства, от высокомерного отношения к другим людям, Иисус Христос рассказал такую притчу.
Два человека вошли в храм: один был фарисей, другой – мытарь, то есть сборщик налогов.
Фарисей стоял и молился так:
«Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
Мытарь же, которого все презирали, пробравшись в дальний угол храма, не смел даже глаз поднять на небо. Он ударял себя в грудь и тихо повторял:
«Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»
Закончив притчу, Христос сказал, что мытарь пошел в дом свой более оправданным, чем фарисей, «потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

 

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ

Иисус Христос очень любил детей. Он даже ставил их в пример Своим ученикам. Однажды те спросили Христа:
«Кто больше в Царстве Небесном?»
Они думали, что Иисус назовет им имя царя или пророка, а Сын Божий неожиданно позвал ребенка и поставил его между ними:
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
Иисус Христос обошел почти все города Галилеи, побывал в Самарии, а потом перешел в Иудею. И вот Ему привели детей, чтобы Он благословил их. Ученики же не пускали детей. Тогда Христос сказал:
«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
И, обняв их, возложил руки на них и благословил.

 

ОТВЕТ БОГАТОМУ ЮНОШЕ

К Иисусу подошел юноша и спросил:
«Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
«Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою».
«Все это сохранил я от юности моей».
«Еще одного недостает тебе, – сказал тогда Христос. – Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною».
Услышав этот совет, юноша опечалился, потому что был очень богат.
Иисус же сказал ученикам:
«Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!»

 

ПРИТЧА О РАБОТНИКАХ В ВИНОГРАДНИКЕ

Ученики часто спрашивали Иисуса Христа о Царстве Небесном. Ведь Он обещал это Царство всем, кто верил в Него.
И тогда Христос рассказал им такую притчу.
У одного человека был большой виноградник. Как-то раз рано утром он нанял людей, чтобы они собрали у него виноград. Он обещал заплатить им в конце дня один динарий. Это была очень хорошая плата.
Работники согласились и начали собирать виноград.
В три часа дня хозяин вышел из дома и, увидев других работников, которые стояли и ничего не делали, сказал:
«Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам».
Они пошли.
В шесть часов хозяин снова вышел из дома и опять повстречал работников. Он пообещал им заплатить в конце дня один динарий, и те согласились поработать в его винограднике. В девять часов он сделал то же самое. Последних людей хозяин нанял уже в одиннадцать часов.
Наконец работа закончилась, и господин сказал своему управителю:
«Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».
Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие первыми решили, что получат больше, но тоже получили по динарию. И рассердились:
«Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».
Тогда хозяин сказал одному из них:
«Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»
«Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных», – сказал Христос.

 

СМЕРТЬ ЛАЗАРЯ

Однажды Иисусу сообщили, что Лазарь тяжело болен.
«Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий», – сказал Христос. Однако в Вифанию не поспешил.
Прошло еще два дня, и Он сказал ученикам:
«Лазарь умер, и Я радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему».
К тому времени, когда они добрались до Вифании, Лазарь уже четыре дня как лежал в гробу. Услышав, что идет Иисус, Марфа вышла навстречу.
«Господи! – воскликнула она. – Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что, чего ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог».
«Воскреснет брат твой», – сказал Иисус.
«Знаю, что воскреснет, – согласилась Марфа, – в воскресение, в последний день».
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
«Так, Господи! – отвечала Марфа. – Я верую, что Ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир».
Иисус остался, а Марфа пошла домой и позвала Марию. Подойдя к Спасителю, Мария бросилась перед Ним на колени.
«Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой», – говорила она, громко рыдая.
Следом за ней подошли и родственники, которые, услышав стенания Марии, тоже заплакали.
«Где вы положили его?» – спросил Христос.
«Господи! Пойди и посмотри», – ответили сестры.
Иисус пошел следом за ними, и глаза Его наполнились слезами.
«Смотри, как Он любил его», – говорили друг другу люди.

 

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Иисус подошел к гробнице – небольшой пещере, вход в которую был завален тяжелым камнем.
«Отнимите камень», – повелел Он.
«Господи! Уже смердит, – сказала Марфа. – Ибо четыре дня, как он во гробе».
«Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» – спросил Иисус.
Люди послушно убрали камень и с волнением ждали, что произойдет дальше.
А Сын Божий приблизился ко входу и громко произнес:
«Лазарь! Иди вон!»
И вышел Лазарь, завернутый в погребальный саван!
«Развяжите его, пусть идет», – сказал Христос.
Сестры бросились к брату и развязали его.
Многие из тех, кто пришли сюда, уверовали в Иисуса Христа. Однако некоторые поспешили в Иерусалим, чтобы рассказать обо всем иудейским первосвященникам.
Первосвященники собрали совет.
«Что нам делать? – встревожились они. – Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него».
И задумали они убить Христа.

 

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО

Иисус Христос проходил через Иерихон.
Вблизи городских ворот у дороги сидел, прося милостыню, слепой человек по имени Вартимей. Услышав, что мимо него идет Иисус, он начал кричать:
«Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня!»
Многие заставляли его молчать, но он кричал еще громче:
«Сын Давидов! Помилуй меня!»
Иисус остановился и велел привести к Себе этого человека. А когда того подвели, спросил:
«Чего ты хочешь от Меня?»
«Учитель, чтобы мне прозреть!»
«Иди, – сказал Сын Божий, – вера твоя спасла тебя».
И Вартимей мгновенно прозрел. И пошел в город следом за Иисусом.

 

РАСКАЯНИЕ ЗАКХЕЯ

В Иерихоне, как и всюду, Иисуса Христа окружала толпа людей, всем хотелось увидеть Спасителя. Закхей, начальник сборщиков податей, человек богатый, был мал ростом и, чтобы увидеть Христа, залез на дерево.
Проходя мимо этого дерева, Христос остановился и сказал:
«Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме».
Закхей спустился и с радостью принял Учителя в своем доме. Некоторые стали роптать на Христа за то, что Он пошел в дом к грешнику, который частенько обирал людей.
Закхей же, тронутый великодушием Спасителя, не побрезговавшего зайти к нему в гости, воскликнул:
«Господи! Половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетвером».
И сказал Иисус раскаявшемуся Закхею:
«Ныне пришло спасение дому сему… Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».

 

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Перед праздником Пасхи Иисус направился в Иерусалим. По дороге Он попросил учеников привести молодого осла и сел на него.
По древнему пророчеству Спаситель, Помазанник Божий, должен был явиться, сидя на молодом осле, и Христос пожелал исполнить слова пророков.
Жители Иерусалима с нетерпением ждали, когда появится Учитель, и заранее собрались у ворот. Не все видели Иисуса прежде – ведь Иерусалим был очень большим городом, но зато многие передавали друг другу слухи о Его чудесах.
И когда Спаситель вошел в город, Его приветствовали как царя. Люди устилали пальмовыми ветвями и своими одеждами путь и кричали:
«Благословен Грядущий во имя Господне!»

 

ПРИТЧА О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ

В Иерусалиме Христос каждый день учил народ в храме. Первосвященникам и старейшинам иудейским Он рассказал такую историю.
Один хозяин насадил виноградник, окружил его оградой и построил сторожевую башню, а после этого нанял работников, чтобы они выращивали его виноград и собирали урожай, а сам отлучился.
Наконец пришло время сбора урожая. Хозяин послал в виноградник своих слуг, чтобы они получили от работников то, что было собрано.
Но виноградари схватили слуг и одного избили, другого убили, а третьего побили камнями. Хозяин узнал об этом и послал новых слуг. Теперь их было больше, чем в первый раз. Но виноградари и с ними поступили так же преступно, как с первыми.
Хозяин подумал и послал к ним своего сына, надеясь, что уж его-то они постыдятся.
Однако, увидев хозяйского сына, виноградари решили: «Это наследник. Пойдем убьем его и завладеем наследством его».
Так и сделали.
«Когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?» – спросил Христос.
«Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои», – отвечали Ему.
«Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его».
И поняли первосвященники и старейшины иудейские, что это о них говорил Христос в притче.

 

ДИНАРИЙ КЕСАРЯ

Враги Сына Божиего – иудейские законники и первосвященники – мечтали расправиться с Ним, но за Иисусом всюду ходили люди, и поэтому схватить Его никак не удавалось.
Тогда они подослали нескольких хитрецов, которые притворились благочестивыми учениками. На самом деле им было важно, чтобы Иисус сказал при свидетелях какие-нибудь слова против власти. Тогда Его по закону можно было бы взять под стражу как государственного преступника.
И вот они спрашивают Иисуса, не грех ли давать подать кесарю. В те времена каждый израильтянин вынужден был платить дань римскому императору, и это, конечно, вызывало недовольство в народе. Хитрецы рассчитывали, что, отвечая на их вопрос, Спаситель допустит какую-нибудь оплошность. Но Иисус, видя лукавство их, сказал:
«Что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать».
Кто-то протянул Ему динарий с изображением римского императора.
«Чье это изображение и надпись?» – спросил Христос.
«Кесаревы», – отвечали Ему.
«Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», – сказал Сын Божий.
Потрясенные ответом, они молча ушли.

 

ЛЕПТА ВДОВЫ

В храме собралось много людей. Одни пришли послушать Иисуса, другие – принести пожертвование. И тут Спаситель увидел, как в храм вошла бедная вдова. Она тихо подошла к сокровищнице и, стараясь, чтобы никто не заметил, положила туда две мелкие монетки – две лепты. Вдове было стыдно, она хотела бы пожертвовать много денег, но у нее ничего не было.
«Истинно говорю вам, – произнес Иисус, глядя, как женщина уходит из храма, – эта бедная вдова больше всех положила».
Все, кто был в храме, удивились, ведь они сами видели, как она положила только две мелкие монетки, а другие принесли много золота.
«Все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела», – объяснил Иисус.

 

ЗАГОВОР ИУДЕЕВ

Приближалась Пасха. Первосвященники и старейшины иудейские собрались на совет и решили взять Иисуса хитростью и убить. Но, боясь народного возмущения, положили не делать этого в праздник. И тут пришел к ним один из учеников Иисуса, Иуда Искариот, и сказал:
«Что вы дадите мне, и я вам предам Его?»
Они обещали ему денег – тридцать сребреников. И с этого момента он искал удобного случая, чтобы предать Христа.

 

ИИСУС УМЫВАЕТ НОГИ УЧЕНИКАМ

Перед праздничным ужином Иисус снял верхнюю одежду, перепоясал Себя полотенцем, влил в умывальницу воду и начал по очереди умывать ноги ученикам. Сын Божий совершал то, что обычно выполняли рабы!
Но когда Он подошел к Петру, тот воспротивился:
«Господи! Тебе ли умывать мои ноги?»
«Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».
Однако Петр стоял на своем:
«Не умоешь ног моих вовек!»
Иисус ответил, что если Он не умоет ноги Петра, тот не будет с Ним.
Тогда Петр воскликнул с горячностью:
«Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову!»
Иисус сказал:
«Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все».
Он знал предателя Своего, но омыл ноги и ему – Иуде Искариоту.

 

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

Когда настал час, Иисус сел с двенадцатью учениками за стол, взял хлеб, благословил его, преломил и подал ученикам:
«Приимите, ядите; сие есть Тело Мое».
Потом взял чашу с вином и, тоже благословив, протянул им:
«Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».
В тот вечер, который был назван «Великим Четвергом», Сын Божий установил самое главное таинство Христианской Церкви – таинство Причащения.
Причащаясь Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, мы каждый раз заново встречаемся с Христом, принимаем в себя благодать бессмертия и объединяемся вместе с Богом в Единую Церковь.

 

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ

Но в этот великий и торжественный час среди двенадцати учеников находился предатель, который поддался искушениям сатаны. Христос знал об этом и потому сказал, что один из них предаст Его.
Слова эти опечалили апостолов. Они стали спрашивать, кто это?
А Он сказал Иуде:
«Что делаешь, делай скорее».
Но апостолы не поняли, к чему Он это сказал ему. При Иуде был ящик с деньгами, и поэтому, когда он вышел из комнаты, они подумали, что Учитель послал его за какими-нибудь покупками.
А Иуда побежал к дому первосвященника Анны.

 

ПРОЩАЛЬНАЯ БЕСЕДА С УЧЕНИКАМИ

Воспев после пасхальной трапезы благодарственные молитвы, они вышли из горницы вслед за Учителем. Невдалеке, на берегу ручья Кедрон, темнел Гефсиманский сад.
Иисус сказал ученикам, что недолго уже Ему быть с ними. Но куда Он идет, они не могут идти. Петр спросил:
«Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя».
«Душу твою за Меня положишь? – переспросил Иисус. – Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».
Петр не прекословил. Ему стало страшно от слов Учителя. А Иисус повернулся к ученикам и сказал:
«Веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду приготовить место вам”. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете».
Фома сказал:
«Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?»
«Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».
Филипп попросил:
«Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас».
«Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца».
Ученики продолжали молча слушать своего Учителя: тоска и страх сжимали их души.
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», – учил Иисус.
Апостолы еще не знали, какие страшные испытания, страдания и муки ждут каждого из них в будущем.

 

МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ

Учитель и ученики углубились в Гефсиманский сад. Ученики задремали на траве. Иисус отошел немного в сторону и пал на колени.
Он был Сыном Божиим и одновременно Сыном Человеческим. И сейчас человеческое не желало умирать, а гибель была близка.
«Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия, – взмолился Христос. – Впрочем, не как Я хочу, но как Ты».
Вернувшись к ученикам и найдя их спящими, Иисус разбудил их:
«Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна».
И, оставив их, отошел опять и молился:
«Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя».
А ученики снова уснули. Он помолился и в третий раз, потом говорит им:
«Вы все еще спите и почиваете? Вот приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот приблизился предающий Меня».

 

ВЗЯТИЕ ИИСУСА ПОД СТРАЖУ

И тотчас же со стороны города послышался нестройный шум многих голосов, громкий топот. То шли стражники от первосвященников и старейшин с фонарями, мечами, кольями, чтобы схватить Христа. Сюда их привел Иуда.
В потемках они не сразу могли распознать Иисуса среди учеников, но Иуда сказал им:
«Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его».
Он приблизился к Иисусу и поцеловал Его. Иисус спросил: «Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?»
И тут же стражники возложили на Него свои руки.
По Петр решил не отдавать Учителя без борьбы. Он выхватил меч и отсек правое ухо рабу первосвященника.
Иисус сказал ему:
«Вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Потом коснулся покалеченного раба и мгновенно исцелил его. А первосвященникам сказал:
«Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».

 

СУД У КАИАФЫ

Иисуса Христа связали и отвели к первосвященнику Каиафе. Там книжники и старейшины искали лжесвидетельств против Иисуса, чтобы предать Его смерти. Находили лжесвидетелей, но их свидетельства были недостаточны. Тогда первосвященник спросил Его: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?»
Иисус сказал: «Я».
Первосвященник возрадовался: «На что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство, как вам кажется?»
Они согласились и признали Его достойным смерти. И стали плевать Ему в лицо и били Его.
Оставалось только утвердить смертный приговор у Понтия Пилата, римского прокуратора.

 

ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА

Петр сидел во дворе дома первосвященника и грелся у огня, который развели слуги. Подошла одна из служанок и, увидев Петра, сказала:
«И этот был с Ним».
«Я не знаю Его», – испугался Петр.
Вскоре после этого еще один служитель узнал Петра: «И ты из них».
Но Петр сказал этому человеку:
«Нет!»
Стоявшие у огня определили по говору, что Петр из Галилеи:
«Точно, и этот был с Ним».
«Не знаю, что ты говоришь», – отвечал Петр.
И тотчас запел петух. И тогда Петр вспомнил слова Господа: «Не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».
Выйдя со двора, он горько заплакал.

 

ИИСУС НА ДОПРОСЕ У РИМСКОГО ПРОКУРАТОРА

Понтию Пилату принесли обвинительное заключение. То, что там было написано, показалось ему глупостью.
«Ты Царь Иудейский?» – спросил Пилат у Христа.
«Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям. Но ныне Царство Мое не отсюда».
«Я никакой вины не нахожу в Нем, – обратился Пилат к народу. – Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?»
Но толпа закричала:
«Не Его, но Варавву!»
Иудеи просили освободить разбойника Варавву, а Иисуса, Который призывал людей к смирению и любви, требовали отправить на казнь:
«Распни Его!»
Пилат пытался образумить людей, но первосвященники предупредили:
«Если отпустишь Его, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, противник кесарю… Нет у нас царя, кроме кесаря».
Пилат понял, что они угрожают ему обвинением в государственном преступлении.
Ему принесли сосуд для умывания. Он умыл руки перед народом и сказал:
«Невиновен я в крови Праведника Сего».
Народ же кричал:
«Кровь Его на нас и детях наших».
По требованию иудеев Пилат отпустил Варавву, а Христа предал им на распятие.

 

СМЕРТЬ ИУДЫ

Иуда Искариот узнал о смертном приговоре Иисусу Христу, и ему сделалось страшно. Он пришел к первосвященникам и стал уговаривать их принять тридцать серебряных монет назад.
«Что нам до того? – сказали первосвященники. – Смотри сам».
И тогда Иуда бросил эти деньги на пол в храме. Он добрел до края города, никому не нужный, всеми отвергнутый. Нашел дерево и повесился. А за брошенные сребреники был куплен участок земли, на котором устроили кладбище для бродяг.

 

РАСПЯТИЕ

Местом казни была гора Голгофа, что значит Лобное место, неподалеку от городской стены. На Иисуса взвалили тяжелый, грубо сколоченный из бревен крест, но по дороге солдаты остановили человека, шедшего с поля. Это был Симон Киринеянин. И заставили нести крест Христов.
Вместе со Спасителем привели и двух разбойников.
Римские воины прибили гвоздями к кресту руки и ноги Спасителя, а над Его головой прикрепили табличку, на которой Понтий Пилат написал: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Но Христос молил Бога: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают».
Воины же стали делить между собою Его одежду и бросали жребий: кому что достанется. Господь страдал на кресте, а Ему кричали:
«Э! Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого и сойди со креста!»
Книжники и фарисеи, которые так хотели Его смерти, насмехались:
«Других спасал, а Себя не может спасти».
Они не понимали, что все, что совершается здесь, на Голгофе, происходит по воле Божией.
У креста стояла Мать Господа – Мария, рядом с Ней был любимый ученик Иисуса, Иоанн. Христос сказал Своей Матери про Иоанна:
«Жено! Се сын Твой».
А Иоанну сказал:
«Се Матерь твоя!»
Так Иисус завещал Своему ученику заботиться о Богородице. И с этого времени Иоанн взял Ее к себе.

 

РАЗБОЙНИК БЛАГОРАЗУМНЫЙ

По обе стороны от Христа были распяты два разбойника.
Один из них смотрел на Сына Божиего с ненавистью и злословил:
«Если Ты Христос, спаси Себя и нас!»
Другой же, напротив, старался усовестить своего товарища:
«Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал».
И раскаявшийся благоразумный разбойник обратился с мольбой к Христу:
«Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!»
Иисус сказал:
«Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

 

ПОГРЕБЕНИЕ

Около шести часов этого дня случилось великое знамение: внезапно мир погрузился во тьму. И пребывал он во тьме до часа девятого, когда Иисус громко воскликнул:
«Отче! В руки Твои предаю дух Мой».
В то же мгновение вздрогнули земля и небо. Завеса в Иерусалимском храме разодралась надвое, сверху донизу. И гул землетрясения прошел по городу. Сотник, командир римских воинов, казнивших Иисуса, воскликнул:
«Воистину Он был Сын Божий!»
Была пятница. Иудеи, чтобы не оставлять тела казненных на субботу, ибо суббота по их законам была днем великим, попросили воинов снять тела. Когда солдаты подошли к разбойникам, те еще подавали признаки жизни. И солдаты перебили им голени, чтобы те поскорее умерли, а потом сбросили их на землю.
Они подошли и к Христу, но увидели, что Он уже мертв.
Один из воинов пронзил копьем Его ребра, и из тела Иисуса потекла кровь.
Вечером к Понтию Пилату пришел Иосиф из иудейского города Аримафея. Он был человеком уважаемым, но скрывал, что является учеником Иисуса Христа. Однако теперь Иосиф не испугался, попросил дозволения снять тело Иисуса с креста и похоронить Его. И Пилат разрешил.
На Голгофу вместе с Иосифом пришел и другой тайный ученик Христа – Никодим. Он принес драгоценный состав из смирны и алоэ.
С благоговейной скорбью они сняли тело и завернули его в плащаницу, пропитанную благовониями. Недалеко от Голгофы был сад, а в нем – скала. В этой скале Иосиф приготовил для себя небольшую пещеру, чтобы после смерти его там положили. Иосиф и Никодим перенесли в эту пещеру тело Спасителя и завалили вход тяжелым камнем.

 

ПОНТИЙ ПИЛАТ И СТРАЖА

На следующее утро к Понтию Пилату явились первосвященники.
«Мы вспомнили, – заявили они, – что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: “После трех дней воскресну”. Итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: “Воскрес из мертвых”. И будет последний обман хуже первого».
«Имеете стражу, – сказал Пилат. – Пойдите, охраняйте как знаете».
Они пошли, поставили у гроба охрану и для верности наложили печать на камень, который заслонял вход в пещеру.

 

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Ученики Иисуса Христа после Его страданий и смерти на кресте были в унынии. Они помнили слова своего Учителя, что Он на третий день после смерти воскреснет, но не так-то легко было в это поверить. Даже любящие Его женщины не верили в воскресение.
Как только кончилась суббота и начался рассвет следующего дня, они пошли к пещере, где лежало тело Христово, чтобы помазать его миром – драгоценными ароматными составами. Так было принято в их жаркой стране.
Они шли и рассуждали, что камень, которым Иосиф и Никодим загородили вход, очень тяжел и, быть может, им с этим камнем не справиться. Но, подойдя к пещере, обнаружили, что камень отодвинут. А когда заглянули в пещеру, увидели двух ангелов в белом одеянии и сильно испугались.
«Что вы ищете живого между мертвыми? – спросили ангелы. – Его нет здесь: Он воскрес».
Мария Магдалина обернулась и увидела человека, которого поначалу приняла за садовника.
«Господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его», – попросила она и услышала знакомый голос: «Мария!»
И Мария бросилась к Нему:
«Учитель!»
Но Христос сказал:
«Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему, а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Так женщины, принесшие миро и названные впоследствии женами-мироносицами, первыми узнали о воскресении Иисуса Христа.

 

НА ПУТИ В ЭММАУС

В тот же день двое учеников отправились из Иерусалима в селение Эммаус, которое было недалеко от города. Учеников звали Лука и Клеопа. Вскоре их догнал одинокий Путник, который пошел рядом. Это был Иисус, но, погруженные в скорби, они не узнали Его.
«О чем это вы, идя, рассуждаете между собою? – поинтересовался Попутчик. – И отчего вы печальны?»
«Неужели Ты, один из пришедших в Иерусалим, не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?!» – воскликнул Клеопа.
«О чем?» – спросил Попутчик.
И тогда оба ученика стали рассказывать про Иисуса из Назарета, как Он был отдан первосвященниками на казнь и затем распят.
«Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его», – сказал Лука.
«О несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! – упрекнул их Незнакомец. – Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?»
И стал приводить слова из Писания, где были предсказания о Спасителе.
Наконец дошли до Эммауса. Незнакомец сказал, что хочет идти дальше. Но наступал вечер, и ученики уговорили Его остаться с ними на ночлег. Сели ужинать. Он взял хлеб, благословил, преломил и подал им. Тут-то и открылись их глаза, и ученики узнали Его! Но Он тут же стал невидимым.
«Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» – сказали они друг другу.
В тот же час, не дожидаясь утра, они поспешили назад в Иерусалим. И как только нашли апостолов, рассказали им о своей встрече с Сыном Божиим.

 

ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА АПОСТОЛАМ

Лука и Клеопа еще не кончили рассказ, как неожиданно в комнате появился Христос.
«Мир вам»! – приветствовал их Спаситель.
Они испугались, решив, что видят духа. Но Иисус сказал:
«Что смущаетесь и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и ноги Мои. Это Я Сам».
И пока ученики приходили в себя от радости, Иисус спросил:
«Есть ли у вас здесь какая пища?»
Ему подали печеную рыбу и сотового меда. И Он стал есть и, пока ел, говорил с ними: им предстояло продолжить дело, ради которого Он был послан на землю Богом.

 

ЯВЛЕНИЕ ГОСПОДА ПО ПРОШЕСТВИИ ВОСЬМИ ДНЕЙ

В тот день с ними не было ученика, которого звали Фомой. Когда на другой день он пришел, апостолы сказали ему:
«Мы видели Господа».
Фома с недоверием посмотрел на них:
«Если не увижу на руках Его ран от гвоздей… и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».
Через восемь дней после этого разговора ученики снова собрались в той же комнате. Двери были наглухо заперты, чтобы не вошли посторонние, и вдруг явился Христос и стал посреди них.
«Мир вам! – сказал Он. Потом повернулся к Фоме: – Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Фома воскликнул:
«Господь мой и Бог мой!»
И тогда Сын Божий сказал Фоме:
«Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны невидевшие и уверовавшие».

 

ВСТРЕЧА НА МОРЕ ТИВЕРИАДСКОМ

И снова увидели ученики Сына Божиего. Теперь – на берегу Тивериадского моря. Накануне вечером Петр сказал апостолам, что идет ловить рыбу. Они ответили:
«Идем и мы с тобою».
Всю ночь закидывали рыбаки сети, но ничего не поймали. Огорченные, они стали грести к берегу. На берегу, у воды, стоял Иисус. Но ученики не узнали Его.
«Дети, – спросил Христос, – есть ли у вас какая пища?»
«Нет!» – отвечали они.
«Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете!» – посоветовал Он.
Ученики послушались и закинули сеть справа, и она так наполнилась рыбой, что ее было не вытащить. И тогда Иоанн догадался, что за добрый советчик смотрел на них с берега.
«Это Господь!» – сказал он Петру.
Слова эти так обрадовали Петра, что он прыгнул с лодки и поплыл к берегу, где стоял возлюбленный Учитель. А остальные ученики приплыли в лодке. На берегу уже горел костер. Сеть вытащили, в ней оказалось сто пятьдесят три большие рыбины.
Когда они обедали, Учитель повернулся к Петру и спросил:
«Любишь ли ты Меня больше, нежели они?»
Петр ответил:
«Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя!»
«Паси овец Моих», – повелел Христос.
Три раза задавал Он один и тот же вопрос ученику, так что Петр опечалился:
«Господи! Ты все знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя!»
Совсем недавно, в ту страшную ночь, он трижды отрекся от своего Божественного Учителя. И теперь Учитель очищал его от греха.

 

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Настал сороковой день после Воскресения. Христос собрал апостолов на горе Елеон и учил их:
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»
И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

 

СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА АПОСТОЛОВ

Апостолы собрались, чтобы вместе отпраздновать Пятидесятницу. Внезапно с неба донесся шум, как от сильного ветра. И языки пламени опустились по одному на каждого – так сошел на них Дух Святой. И тогда апостолы стали говорить на разных языках, которых прежде не знали. И люди, приехавшие на праздник из разных стран, изумлялись, слыша свои наречия. А Петр сказал им:
«Покайтесь! И да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов».
И крестились в тот день около трех тысяч человек.

 

ПЕТР И ИОАНН ИСЦЕЛЯЮТ ХРОМОГО

Однажды Петр и Иоанн вместе шли в храм, и нищий, хромой от рождения, которого каждый день приносили к дверям храма, попросил у них милостыню. Петр сказал:
«Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи».
Взял его за руку и помог подняться. И он, обрадовавшись, начал бегать и скакать, славя Господа. Люди, знавшие калеку с детства, были потрясены увиденным. Петр начал проповедовать перед ними, и пять тысяч человек уверовали.

 

ПЕТР И ИОАНН ПЕРЕД СТАРЕЙШИНАМИ

Иудейским старейшинам все это не понравилось, и они приказали взять под стражу Петра и Иоанна.
«Какою силою или каким именем вы сделали это?» – допрашивали они.
«Именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых».
Видя исцеленного человека, старейшины ничего не могли возразить, однако повелели Петру и Иоанну никогда впредь не рассказывать об Иисусе Христе. Но Петр и Иоанн сказали:
«Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали».

 

АНГЕЛ ВЫВОДИТ ПЕТРА ИЗ ТЕМНИЦЫ

Начались гонения на христиан. Петра посадили в темницу и сковали цепями. Его стерегли шестнадцать тюремщиков, а спал он между двумя воинами. Ночью его разбудил ангел, и цепи упали с рук Петра. Ангел велел ему одеться и повел за собой. Петр полагал, что видит сон. Так прошли они мимо стражи, и железные ворота сами открылись перед ними. Когда они вышли на улицу, Петр понял, что Господь послал ему ангела, чтоб спасти от смерти.
Осмотревшись, Петр пошел в дом, где христиане тайно собирались на молитву, и рассказал всем о случившемся чуде.

 

ПЕРВОМУЧЕНИК АРХИДИАКОН СТЕФАН

Стефан был диаконом, а точнее, архидиаконом, то есть первым диаконом, рукоположенным апостолами для помощи в богослужениях. Он был человеком большой веры и совершал великие чудеса. Это, конечно, не нравилось иудеям. Не сумев одолеть его в богословских спорах, они нашли лжесвидетелей, обвинивших его в богохульстве. Стефана привели на судилище к первосвященникам, и он говорил перед ними, обвиняя их в богоотступничестве и в убийстве Сына Божия – Иисуса Христа. Слушая его, они от ярости скрежетали зубами. Стефан же, подняв голову, увидел в небесах Иисуса Христа, стоящего по правую руку от Бога Отца:
«Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога!»
Все закричали, накинулись на него, вывели за городские ворота и забили камнями. Умирая, святой мученик воскликнул:
«Господи! Не вмени им греха сего».

 

ПРЕВРАЩЕНИЕ САВЛА В ПАВЛА

Савл был правоверным иудеем, ненавидевшим христиан. Когда убивали архидиакона Стефана, он сторожил одежду убийц и подбадривал их. Потом он выпросил у первосвященника письма в синагоги Дамаска, чтобы там разыскивать христиан и, связав, приводить в Иерусалим для истязаний.
Когда он приближался к Дамаску, его осиял свет с неба. Он пал на землю и услышал голос:
«Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?»
«Кто Ты, Господи?» – спросил он.
«Я Иисус, Которого ты гонишь».
Он в трепете и ужасе сказал:
«Господи! Что повелишь мне делать?»
«Встань и иди в город, – отвечал Иисус, – и сказано будет тебе, что тебе надобно делать».
Люди, шедшие с Савлом, стояли в оцепенении, слыша голос, но никого при этом не видя. Они помогли ему подняться, и он пошел с открытыми, но ничего не видящими глазами. За руки его привели в Дамаск, и три дня еще он ничего не видел, не ел и не пил.
В Дамаске был ученик апостолов по имени Анания. Господь повелел ему исцелить Савла. Анания воспротивился:
«Господи! Я слышал от многих о сем человеке, сколько зла он сделал святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое».
Но Господь сказал:
«Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами, и царями, и сынами Израилевыми».
Анания пришел к Савлу, возложил на него руки и сказал:
«Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа».
С глаз Савла словно спала пелена. Он прозрел и тотчас крестился, став Павлом.
Всю оставшуюся жизнь он посвятил Господу и вошел в историю Церкви Христовой как первоверховный апостол Павел – величайший проповедник Слова Божия.

 

ТРУДЫ АПОСТОЛОВ

Жизнь свою апостолы посвятили проповеди христианского вероучения. Не счесть скорбей и бед, которые они претерпели на этом поприще. Все апостолы, кроме Иоанна Богослова, приняли мученическую кончину (Иоанн Богослов умер в ссылке в глубокой старости).
Апостолы проповедовали большею частью устно, а их письменные труды и составили ту часть Библии, которая называется Новым Заветом. В Новый Завет входят четыре Евангелия, книга Деяний святых апостолов, Откровение Иоанна Богослова и ряд апостольских посланий, раскрывающих сущность христианского вероучения, в основе которого – любовь.
Вот что сказал апостол Павел:
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».