Таинство Крещения. Взгляд изнутри - И как детей крестить - Православный рассказ «И вечный бой…» батюшки отца Александра Дьяченко

 

«И вечный бой…»

 

И задумаешься, ведь каждый малыш - итог жизни огромной семьи.
Он - словно надводная видимая часть айсберга.
А что под водой?
В наших детях, словно на лакмусовой бумажке, проявляется то,
что мы на самом деле из себя представляем…
 
Иерей Александр Дьяченко

 
Спаситель. Базилика Санта-Мария Ассунта в Торчелло, начало XII века
Базилика Санта-Мария Ассунта в Торчелло, начало XII века

 

Читаешь про старые времена, как раньше детей крестили, и удивляешься. Какая-нибудь одна тётка могла быть крёстной для всей деревни. Дитя родится, она его - за спину, и километров десять пешком через лес - в ближайший храм. Окрестит батюшка малыша, всё чин по чину. И терпит младенец, пока крёстная двадцать километров пешком туда-сюда преодолеет. Видать детишки были раньше посговорчивее, и не особо кричали, оказавшись на руках у чужого человека.

Да и в начале 1990-х, когда духовник мой, отец Павел, крестил зараз человек по семьдесят, и больших и маленьких, - мне кажется, что в храме тише было. Но сегодня младенцы орут так, что нам, крестящим отцам, за вредность - молоко давать нужно.

Порой несколько малышей окрестишь, а чувствуешь себя после радостно и удовлетворённо, а бывает, один - всю душу вымотает, отходишь потом от купели, еле ноги волочишь...

Встречаются малыши, которым видимо очень нравится посидеть в тёплой водичке. Достаёшь такого голубчика из воды, а он кричит, требует:
- Верните меня назад!

 
Несколько лет назад крестил мальчика месяцев девяти. Все его коллеги в это время рыдают, а этот молчит, ему некогда отвлекаться, - он думает. Первый раз я видел девятимесячного исследователя. Ребёнка интересовало всё, что его окружало. Ему обязательно нужно было до всего дотянутся и потрогать. Конечно, заинтересовала его и сама купель. Единственный раз за всю свою практику видел малыша, который перед крещением настоял на предварительном исследовании купели. Мама держит его за ножки, а он, свисая головой вниз, своими маленькими пальчиками ощупал края и ручки купели, потом забрался внутрь и попробовал поцарапать металлическую стенку. В конце концов, дотянулся до воды и похлопал по ней ладошками. Очень обрадовался разлетавшимся брызгам. Думаю, если бы его не прервали, молодой человек долго бы ещё веселился. Потом мы его крестили, а дитя радовалось. На следующий день он точно так же улыбался мне во время Причастия. Смотришь на такого и думаешь, может это ангел Божий воплотился?

 
А вот другой случай, прямо противоположный. Отслужил, помню, воскресную Литургию и просит меня отец настоятель окрестить годовалого младенца. Я уже и крест людям дал, думаю, сейчас народ разойдётся, поставим купель в боковом приделе и начнём крестить. А церковь полна, такое впечатление, что никто не собирается уходить. Спрашиваю у старосты:
- У нас что, собрание, что ли какое?
- Нет, - отвечает, - это на крещение люди подошли.
- Так мне настоятель сказал, что крестить будем всего одного младенчика.
- А это всё его родственники собрались, у них здесь в округе каждый второй - родственник.

Ладно, начинаем крещение. И как подал я возглас, так маленький человечек и «включился». Годовалый мальчик, а кричит на весь храм таким ровным хриплым басом. Никогда ничего подобного не слышал. Поскольку народу собралось много, то и купель мы поставили посередине храма, напротив аналойной иконы. Обращаюсь к крёстным и прошу их повернуться лицом на запад, и вижу как вдруг разом весь храм, словно по команде, встаёт спиною к алтарю. Думаю, станешь их поправлять, нарушится торжественность момента, ладно, пусть так стоят. Потом задаю положенный вопрос:
- Отрицаешилися сатаны?
И весь храм на одном выдохе: - Отрицаюся!

Знаете, это надо видеть, у меня даже мурашки по коже побежали. С одной стороны человек больше ста взрослых, стоящих ко мне спиной, отрицающихся от сатаны за младенца, с другой - малыш, непрерывно ревущий басом. Я только что отслужил Литургию, у меня после службы на душе тишина и покой, а этот маленький мальчик за полчаса вымотал меня и превратил в «тряпку». Как только его воцерковили и крещение окончилось, ребёнок немедленно замолчал.

 

И задумаешься, ведь каждый малыш - итог жизни огромной семьи. Он - словно надводная видимая часть айсберга. А что под водой? В наших детях, словно на лакмусовой бумажке, проявляется то, что мы на самом деле из себя представляем...

 
Как-то готовил к крещению женщину средних лет. Давал ей книжки читать, несколько раз с ней встречались и говорили на евангельские темы. На крещения она одела специально пошитую для этого случая рубаху. Не учёл я только одного, вместе с ней собиралось креститься ещё восемнадцать младенцев. И хотя во время таинства кричит, как правило, не больше половины ребятишек, в тот день дружно заорали все восемнадцать.
Не забуду лица той бедной женщины. В её глазах было столько страха. По-моему, всё время крещения она мечтала только об одном, поскорее бы уйти. И ушла, да так, что больше мы её не видели. С тех пор не крещу детей вместе со взрослыми.

 

Читал: в древнем Константинополе была практика крещения детей с трёх или пяти лет. Детей собирали со всех храмов города. Ночью они, держа в руках горящие свечи, стекались крестными ходами к единому на весь город баптистерию, где их крестил сам митрополит. Такое торжественное действо оставалось в их памяти на всю оставшуюся жизнь. Читаю и не пойму никак, дети что ли тогда были другими?

 
Крестил я тут на днях одного такого молодого человека трёх лет от роду. Поначалу он вёл себя смиренно, словно овечка. Но вот наступил "момент истины": он запротестовал и категорически отказался раздеваться. Почему-то больше всего он не хотел разлучаться со своей майкой. Снять маечку - мальчика уговаривали все: и папа, и мама, дедушки и бабушки.
Но он заявил категорически:
- Не хочу.
- Павлик, тебе не будет больно, не бойся батюшку, он добрый, сними маечку!
- Не хочу.
Но всё-таки, совместными усилиями родных и близких, маечку сняли.

Когда малыша уже поднесли к купели, и я, было, протянул ему руки навстречу, чтобы окунуть его в воду, он закричал:
- Уйди, убью!
Я - отцу: - Держите его сами, и ставьте ребёнка ногами в воду.

Но не тут-то было. Трёхлетний мальчик неожиданно оказался не по возрасту сильным! Но все же дружная семья снова постаралась, и ноги малыша опустились в воду.

Павлик не плакал, он молча раздавал нам оплеухи - налево и направо.

Неожиданно ребёнок смирился, может потому что устал? Но он стоял, и подозрительно спокойно. Наконец я смог к нему подойти, и зачерпнув воды, стал из пригоршни поливать ему на головку:
- Крещается раб Божий Павел. Во имя Отца. Аминь.
Мальчик закричал: - Не хочу!
- И Сына. Аминь.
- Не хочу-у!
- И Святага Духа. Аминь.
- Не хочу-у-у-у-у!

Потом, воспользовавшись тем, что крещаемый мирно сидел на руках у крёстного отца, я подошёл к нему со спины и мгновенно одел ему крестик на шею. Дитя, не ожидая такой фамильярности, с возмущенным воем сорвал с себя верёвочку с крестиком, и если бы не подоспевшие вовремя родители, мне пришлось бы разыскивать его где-нибудь в углу баптистерия.

Только горящая свеча, которую я с подхалимской улыбкой вложил в его ручонку, заворожила Павлика, и он с торжественным видом проследовал за мной вокруг купели. Не стану утомлять подробностями обряда воцерковления, но на Литургии в воскресный день мальчик причастился мирно.

Девочки во время таинства ведут себя спокойнее, они могут кричать, но драться, - как это делал трёхлетний Павлик, - не дерутся.

 

Мальчики, подрастая, становятся осторожными и подозрительными, да и нам уже приходится считаться с их мнением. Пятилетнего ребёнка не станешь крестить насильно, и если он заупрямится, нужно уважать его волю.

 
Бабушка с мамой приводят на крещение мальчика пяти лет. Оформили свидетельство, внесли "пожертвование", а мальчик в это время гуляет по храму. Маленький мужичок, ручки в карманах. Ходил, ходил рядом с купелью, потом обращается к маме и категорически заявляет:
- Я креститься не буду.
- Как это не будешь!? - возмущаются взрослые, - ещё как будешь! Мы и в кассу уже оплатили.

 

Тоже интересное наблюдение. Уже лет пять, как минимум, перед крещением детей - провожу встречи с родителями. Всякий раз, заканчивая беседу, сообщаю о размере "пожертвования", которое мы просим. И всякий раз произношу такую фразу:
- Дорогие мои, если у вас сложности с финансами, а вы хотите крестить дитя, или креститься сами, то подойдите ко мне перед крещением и предупредите. Отсутствие денег - не причина отказываться от крещения. И, пожалуйста, не стесняйтесь этого.
И за все пять лет один единственный человек попросил меня об отсрочке внесения "пожертвования".

 
Взрослые суетятся, - как быть?
- Батюшка, но он же маленький ещё, глупый. Не обращайте внимания на слова мальчика. Мы его подержим, а вы - крестите.

Пятилетний человечек смотрел на меня так, что было понятно: живым он не сдастся!

- Нет, мамочки, ничего у нас с вами не получится. Мальчик уже в таком возрасте, когда может отвечать за свои слова. Забирайте ваше "пожертвование" и приходите, когда молодой человек сам изъявит желание креститься.

 

Пяти-шести летний ребёнок, вроде ещё и маленький, но желание может выражать вполне ответственно, хотя многое происходящее вокруг него и воспринимает как игру.

 
Звонит мне один знакомый предприниматель. Человек состоятельный, иногда немного нам помогает, хотя сам в Бога и не верит. Долгое время у них с женой не было детей, и вот уж когда обоим исполнилось хорошо за тридцать, у них родилось долгожданное дитя. Понятно, что взрослые баловали ребёнка, и мальчик, по-моему, вообще не знал, что есть такое слово «нельзя». А если отсутствие этого «нельзя» помножить ещё и на его повышенную двигательную активность, то берите этого ребёнка и снимайте продолжение «Вождя краснокожих» (О'Генри). Лучшего кандидата не найти, ему и в роль вживаться не нужно.

Вопрос о крещении ребёнка в семье не стоял до тех пор, пока кто-то из старшего поколения бабушек не возмутился этим и не потребовал чтобы мальчика, наконец, отвезли бы в церковь. Но как объяснить малышу пяти лет, что его собираются крестить, и что такое «крестить», если сами родители этого не знают?
Поэтому папа нашёл простой и оригинальный способ просветить ребёнка:

Он сказал сыну, что батюшка приглашает его в храм поиграть в игру, которая называется «крещение».

Вот этого «вождя» и привезли в наш храм. Правда меня о том, что они приехали «играть», заранее никто предупреждать не стал.

Войдя в церковь, многочисленные сопровождающие лица немедленно рассредоточились по всему внутреннему пространству храма. Было непонятно, зачем они так сделали? Обычно родственники стоят здесь же, возле купели, и сопереживают действу...

Только начинаю читать молитвы, как чувствую, что кто-то сзади дёргает меня за подрясник. Оборачиваюсь, а это мой крещаемый:
- Давай играть!
Не успеваю я и рта открыть, а он уже кричит:
- Догоняй! - и побежал.

Такого крещаемого у меня больше никогда не было - ни до, ни после!

Конечно я остался стоять на месте и продолжил чтение положенных молитв, зато родственникам пришлось побегать. Теперь стала понятна цель их рассредоточения. «Вождя» ловили и всякий раз возвращали на место рядом с крёстными родителями. Крёстный папа, мужчина большой и сильный, боясь причинить вред ребёнку, не мог удержать крестника, тот вырывался, - и игра начиналась снова!

Мальчик, видимо, заранее выбирал, куда ему побежать, просчитывал возможные действия со стороны родственников-ловильщиков, и всякий раз проходил маршрут очень ловко, посрамляя превосходящие силы противника.

Предупредив взрослых, чтобы ни в коем случае не допускали ребёнка в алтарь, я продолжал таинство Крещения. Пока «вождя» в очередной раз отлавливали где-нибудь на солее, крёстные в это время добросовестно отрекались от сатаны и даже плевали в его сторону. Самообладание изменило мне один раз, когда с хоров полетели на пол богослужебные книги, и самое главное - любимый матушкин камертон. Пришлось прерваться и пойти собирать минеи.

Одна из бабушек, преследуя непослушного внука, запнулась ногой о ковёр и упала. Вместе с ней упал подсвечник, а масло из лампадки растеклось по её одежде. И надо отдать должное, в этой ситуации внук показал себя с самой лучшей стороны, - он прекратил беготню, и как мог, помогал бабушке подняться.

В течение всего этого времени я не представлял, как мы будем уталкивать мальчика в купель. В пять лет ребёнок уже достаточно сильный, попробуй с ним справиться. Да и со стороны это будет мало похоже на благочестивое действие.

Но мои опасения оказались напрасными, - мальчик с удовольствием переключился на следующий уровень игры. Теперь ему предстояло побороться с водной стихией. Забравшись в купель, он плескался оттуда водой и всё пытался ухватить меня за крест. Зато никуда не убегал. Уходил от нас новоиспечённый христианин очень довольный проведённым временем, напоследок сказав мне с чувством:
- Я ещё приду к вам креститься, мне у вас очень понравилось.

Правда, с тех пор мы его больше не видели.

 

Так что, мой вам совет: крестите младенчика - в первые месяцы его жизни, когда он совершенно безпомощен и серьезного сопротивления оказать еще не может. Недаром, - в нашей древней традиции, - крестили преимущественно на восьмой день от рождения. Конечно вполне допустимо крестить детей и постарше. Только их бы предварительно поводить в храм, дать ребёнку пообвыкнуть, и чтобы не боялся священника. Ну да кто же это будет делать?
 
Сегодня редко кто обращает внимание на то:
- Какие мысли крутятся у него в голове? Что он говорит и что делает?
 
И не задумывается современный человек, что всё дурное откладывается где-то на уровне наших генов, и потом через одну единственную крошечную клеточку передаётся детям. Мы им радуемся, появляется на свет Божий родной тебе человечек, уж не знаешь чем его накормить и напоить, даже касаешься-то его осторожненько, чтобы не навредить. И сами же через свою греховную жизнь делаем жизнь безконечно любимых нами детей и внуков порою невыносимой. Дитя - итог рода, белая шапка на вершине высокой горы. И все, кто в основании этой горы, все эти многочисленные «пра-пра-пра», определяют своим бытием будущее того, кто сейчас на высоте.

 
Мои знакомые долгое время собирались крестить своих внуков, но да всё откладывали. Им хотелось, чтобы оба сына, у которых дети родились почти одновременно, стали бы ещё и крёстными друг у друга. Только жили тогда братья в разных городах. И наконец, когда деткам исполнилось по полтора годика, вся многочисленная семья собралась в одном месте. Тогда и решили, что вот это самый подходящий момент для крещения. В то праздничное утро в крестильной часовне "яблоку было негде упасть". Родственники в праздничных одеждах стояли вдоль её стен и умилялись на двух братьев, молодых красивых мужчин с замечательными детками на руках.

Начинаем таинство. Как обычно, читаю вступительные молитвы, нарекаем детям имена. Батюшка во время действа трижды накладывает на крещаемых крестное знамение и начинает читать заклинательные молитвы. И вот в этот момент, один из малышей стал не то, чтобы плакать, а как-то подвывать. Сперва то, что от него исходило, напоминало скорее гул далеко летящего самолёта. Потом "самолёт" приблизился, и гул перерос в подобие горлового пения. Ребёнок кричал, но не заходясь в истерике, а монотонно на одной ноте.

Я, полагая, что таким образом мальчик реагирует на то, что его разлучили с отцом, велел последнему взять сына на руки. Но гул не прекратился. Одно время мальчик только кричал, а потом, сидя на руках у отца, вдруг закружился вокруг невидимой внутренней оси. Сперва дитя стало вращать головой, поначалу медленно, а потом всё более и более ускоряя темп. Затем к голове подключились плечи, а вскоре всё его тельце во вращении превратилось в одну воронку с центром у пояса, то есть там, где его держал отец. Младенец быстро вращался и продолжал кричать всё тем же изматывающим нервы гулом на высокой ноте.

Я посмотрел на присутствующих в крестильной часовне. На их лицах уже не было того первоначального радостного выражения... Напротив, все были обезкуражены происходящим, и главное - никто не понимал что происходит!

Перед тем, как погрузить мальчика в освященную воду, когда я уже было взял его на руки, младенца начало всего выворачивать наружу. И мне чудом в этот момент удалось избежать осквернения купели. А когда рвота прекратилась, немедленно окунул его в воду. Поскольку мальчуган был ещё маленький, он практически и не сопротивлялся.

После того, как я достал его из купели (после третьего погружения), малыш уже не кричал и не раскачивался, его тельце обмякло, и он обезсиленный повис на руках у отца. Потом мы совершили миропомазание и закончили крестить. На следующий день во время воскресной Литургии ребёнок безропотно причастился и вёл себя в храме на удивление тихо.

 
Можно было бы и закончить на этом рассказ о крещении мальчика, если бы не последующие события в их семье. Поскольку я хорошо знаком с этой семьёй, то и всё, что потом происходило, происходило у меня на глазах.

Буквально через несколько дней после крещения у отца ребёнка, который держал тогда мальчика, внезапно случился гнойный аппендицит, его чудом успели спасти от перитонита. Только-только молодой человек пришёл в себя после операции, как он немедленно ломает ногу! Но семью нужно кормить, а основным его занятием была шоферское дело. Отцу приходилось практически через день возить какие-то грузы в Москву. И он, на свой страх и риск, водил машину с одной здоровой ногой, пока, в конце концов, не попал в аварию и не лишился средства к существованию. Правда всё, слава Богу, закончилось благополучно, семья помогла приобрести другой автомобиль, но мужчина так и не понял причину происходящих с ним несчастий и в храм не пришёл. А через пару лет его семья распалась...

 
Собираешь родителей на беседу перед крещением. Во время разговора смотришь на лица:

  • кому-то интересно, но таких немного,
  • кто-то просто просиживает время - потому что иначе ребёнка не окрестят,
  • а кто-то откровенно зевает.

И думаешь порой, может не надо проводить эти встречи, ведь для подавляющего числа родителей это чистая формальность?

 
Хотя, здесь на днях разговорился с одной знакомой. Она далека от веры и церкви. Не так давно от неё ушёл муж, и она ещё остро переживала случившееся:
- Ты знаешь, я, наконец, увидела эту «фифочку», к которой он ушёл. Так, ничего особенного. Поначалу смотрела на неё и думала, где же я её раньше видела? И вспомнила: мы с Вадимом ходили к нашим друзьям, они как раз крестили у тебя ребёнка, и вечером «обмывали ножки». Так эта «фифочка» была у них крёстной мамой. Даже помню, как она говорила:

"Ничего, так себе, миленькое действо, мне даже понравилось ходить там с зажженной свечой. Одно только напрягает - эта никому ненужная встреча с родителями и крёстными накануне. Батюшка нёс такую ахинею! Представляете, он говорил, что в семье главным является мужчина. А жена должна ему повиноваться! Как вам это нравится? И ещё все эти непонятные слова, некоторые я даже запомнила: «причастие», «исповедь», «воскресная школа». Ещё он говорил, что жена должна молиться о своём муже".

 
Ей так ловко удавалось тебя пародировать, что мы хохотали, не умолкая.
А сейчас думаю, может ты и прав, молилась бы я о своём Вадиме, она бы его и не увела.

Священник Александр Дьяченко

 
PS   Дети бывает от голода кричат, если покормить младенца перед крещением, то потом он довольный, смотрит по сторонам, бывает и заснет. Можно советовать родителям.
Священник Александр Дьяченко:
Всё учитываем, и это тоже. Спасибо!

 
PPS   Может быть люди более грешные стали? И это отражается на душах их детей? Вообще сегодня люди слабее и физически и духовно...
Православные психологи интересные вещи говорят на эту тему, например Михаил Хасьминский или Вячеслав Боровских, их лекции можно найти в интернете или "в контакте". По-моему, с точки зрения православия у них всё верно...
А предварительные беседы - это очень важно... Если не Вы, батюшка, то кто? Кому надо - услышат!

Очень жаль, что люди крестятся и крестят детей совсем не понимая, что они делают, спрашиваешь: "Зачем?", - отвечают "Чтобы защита была". Ничего другого знать и слышать они не хотят.

Я только год назад узнала, что значило распятие и воскресение Христа, до этого представления не имела... Стала задумываться над нашим неведением. Такое великое Таинство, в котором мы рождаемся во Святом Духе, и мы этого не знаем! Так не должно быть.

Всем рекомендую беседы для оглашенных отца Даниила Сысоева. Это очень интересно, слушаю с большим удовольствием, хотя была крещена в детстве - "восполняю пробелы", так сказать. Их можно безплатно послушать. Записи есть на сайте "В контакте", в группе "Основы православной веры".

Священник Александр Дьяченко:

Спасибо за советы. Да, нужно проводить такие встречи обязательно!
А люди с каждым поколением становятся все слабее духовно и физически...

 
PPPS   Батюшка, спасибо за такое интересное повествование!!!!!!!!!!!

Когда нас с сестрой и мамой крестили (мне 13 лет было тогда) - я о Православии ничего не знала, о Литургии, о Причастии не знала. Но желание креститься было сознательное, на каком-то глубоком уровне - душа этого хотела. Не было никого, кто бы рассказал о вере и знакомых верующих не было. Вот и крестных у меня не было тоже, считалось, что 13 лет – это уже взрослый человек и можно без крестных. На тот момент я никогда не бывала в храмах, но когда зашла – было чувство, что это не чужой мне мир.

Когда нас крестили - служба уже кончилась, и людей почти не было, потому я не слышала и не видела, что происходит на службе. И всё моё знание о Православии тогда было в одном глубоком впечатлении – у двери в крестильню стояло Распятие, и так меня поразили раны от гвоздей, что мне стало страшно, я стояла и закрывала глаза. Но что-то было сильнее страха, что я всё равно стояла и смотрела!

Так что моё первое познание о Православии было: Православие - это Христос, Православие – это Крест.

Священник Александр Дьяченко:
Это очень правильно, помогай вам Бог!

 
PPPPS   Очень и очень больная тема для меня.
Когда крестили моего первого сына, ему было 4 месяца. Я к тому времени была осознанной христианкой, приступала к таинствам... Крестного долго искала... И у него мой сын орал так, как никогда в жизни, я потом долго не могла в себя прийти. Батюшка не мог читать молитвы, что-то мне пытался сказать, но я ничего не слышала. Немного успокоился уже после погружения. Причастие - это было ужас что такое, я выматывалась на целый день! Постоянно кричал! Поход в церковь в воскресение стал пыткой!

Однажды батюшка причастил ребенка, но остановил меня и спрашивает громким грозным голосом:
- Ваш ребенок постоянно плачет. Почему?
Говорю: - Не знаю, - а сама покраснела как помидор и готова была сквозь землю провалиться.

В тот день плакала до вечера - не переставая... Решила больше не ходить в церковь - до тех пор, пока не подрастет ребенок. Но тем же вечером пошла к тому батюшке. Сказала, что не знаю, почему он так себя ведет, спросила, что делать, а он тоже не знает...

И так продолжалось до 2 лет. А сейчас ему почти 4 года, любит ходить в храм, иногда ругает меня, что ходим редко (мы стараемся раз в неделю ходить, а он чаще хочет), любит молиться, любит, когда читаем с ним Священное Писание для детей...

Вот что я заметила - он вел себя немного тише, когда я вместе с ним причащалась. Но в то время я причащалась редко, т.к. считала, что нужно готовиться по всем правилам, а ребенок безпокойный, и не давал вычитать все каноны и правило ко Причащению...

Сейчас такую же закономерность заметила со вторым ребенком - гораздо легче нам, когда я с детьми причащаюсь. Но такая теперь загвоздка - в нашем приходе не принято часто (раз в неделю) причащаться, батюшки считают, что раз в месяц достаточно.

А я в последнее время не могу так - принести ребенка к Чаше, а самой не причаститься, уйти, - стыдно потом так! Христос зовет, а я ухожу...

Спаси Вас Бог за еще один хороший рассказ!

Священник Александр Дьяченко:

Попробуйте объяснить это вашим отцам. Нет ничего неправильного, если вы станете причащатся каждое воскресение!

 
PPPPPS   Спасибо, отче.
Я своих детей крестил вместе. Дочке было чуть больше года, сыну - шесть лет. Сын хотел креститься, никакого баловства не было. А дочка до купели плакала, а после того, как окунули - сразу успокоилась и спать легла.

На моем венчании свидетельница (кума по совместительству) рассказывала, что перед нашим венчанием крестила четырехлетнего сына своей подруги. Говорила, что во время крещения его-еле удерживали четверо взрослых мужчин. Очень страшно было.

Священник Александр Дьяченко:
Не факт, что это бесноватость, может быть и обычный страх ребёнка или повышенная нервозность. Окончательный вывод может сделать очень духовный человек.

 
PPPPPPS  

"Дитя итог рода, белая шапка на вершине высокой горы. И все, кто в основании этой горы, все эти многочисленные «пра-пра-пра», определяют своим бытием будущее того, кто сейчас на высоте"

Да, это вроде так... Сама задумываюсь об этом часто, многое понятнее становится. И вопросы "почему со мной", "за что" и прочие - отпадают...

Но в то же время... Так ли всё предопределено?
И бывают же дети-ангелы у родителей - последних грешников... И в роду их многое "не то" было. А вот рождается ребёнок... Будто с чистого листа...

Или же не бывает такого? (Мне кажется - бывает).

Священник Александр Дьяченко:
Будем надеяться...

 
PPPPPPPS   Батюшка, напишите ещё рассказ про исповеди!.. Не, не про тайны исповеди, а о том, какие бывают ошибки, как люди исповедываются, как готовятся…

Я помню когда сама пришла на исповедь, то ничего не знала, что надо делать и как исповедываться. Стояла в очереди у двери и боялась так, как боишься перед экзаменом (чуть ли не ноги подкашиваются).
Так было, что в храме была специальная комнатка для исповеди, и там стояло 2 аналоя. Заходишь, закрываешь за собою дверь: ты - да Бог, и священник. А иногда бывало, что исповедь шла на открытом пространстве храма и скученность сильная. Получается, что всё слышно - и это не только сковывает, но не даёт в полноте отдаться исповеди. И когда батюшка каждому человеку даёт какие-то советы или спрашивает: «Грешен в том-то?», и тот отвечает, то всё это слышно.

Однажды видела как исповедывали 2 священника на открытом пространстве, и вот один батюшка страшно кричал на каждого исповедывающегося, что тот отходил в слезах. Очередь к нему мельчала и пристраивалась к другому батюшке. И вот мне тоже было страшно попасть к тому кричащему, и я стала к другому батюшке. Но и этого впечатления было достаточно, чтоб страх исповеди остался в душе.

И такой интересный эпизод запомнился. Подошла исповедываться одна бабушка. И батюшка её спрашивает: "Грешна в том-то?" – И она на всё отвечала, что нет. Батюшка говорит: я не могу допустить вас к причастию – вы святы...

Священник Александр Дьяченко:
Тема непростая, но важная. Будем думать, спасибо!

 
PPPPPPPPS   Больная тема для меня...
Моему сыну уже 4 года. У меня стойкое ощущение, что я что-то упустила, что поломала его душу, что он совем потерян для Христа и т.п...
И от этих мыслей прихожу в сильное уныние. В церковь сын ходит только ради просфорок, - вижу, что ему там неинтересно.
Мне реально страшно за ребенка! И ведь некого винить: что в ребенка положил, то и взял. А что я могла положить, кроме наших грехов?

А вообще, дети не так безгрешны, как говорят о них. Это уже не ангелочки. Стоит только посмотреть, в какой среде они растут и что им закладывают в голову - как же они могут оставаться чистыми?
В общем, страшно...

Священник Александр Дьяченко:

Они не могут быть чистыми. Потому что они люди, а мы все потомки падшего Адама. Но Господь способен очистить и спасти самого падшего человека, как бы он низко ни пал. Тем более ребёнка!
Любите его, но не потакайте проявлению в нём злого начала. Причащайте, но не заставляйте причащаться. Не проявляйте насилия. Пускай поход в храм станет для него наградой за хорошие дела...

 
PPPPPPPPPS   ... Когда меня крестили, мне еще и года не было, но я все помню:
лицо и глаза священника,
и розы во дворе монастыря,
и монахинь,
и как меня несли на руках вниз на крещение,
и что-то красное бархатное, как покрывало...

Когда рассказывала маме и бабуле это все, потом уже, - то что помнила, и никто кроме меня не знал, - так удивлялись: как я могу это помнить?!
Вот такое у меня первое воспоминание!

Священник Александр Дьяченко:
Удивительно! Я помню себя лет с трёх-четырёх.

 
PPPPPPPPPPS   Мнения в комментариях разделяются:
- с одной стороны, насильно не надо причащать пятилетнего,
- а с другой стороны - и Христос встречал бесноватых, которые говорили: "Уйди от нас!", - и Он "насильно" их исцелял!

Наверно это болезнь общества, что ведут неподготовленных детей крестить/причащать. К сожалению...

Есть крестница, которую в детстве крестили, сейчас ей 7 лет. На предложение зайти в Храм, её как от огня: - Не хочу!
(Не видит ребенок в семье Православия, наверно оттуда такой страх и отторжение).
Дай вам Бог терпения и помощи в этом нелегком деле!

Священник Александр Дьяченко:
Вы правы, спаси вас Христос!

 
PPPPPPPPPPPS   Я своих девчат крестила - и было жутко холодно - и потому священник крестил обливанием, а не полным погружением... Девчата не кричали зело, только немного повозмущались, что холодная вода попала...

Сама крестилась в сознательном возрасте. Помню, сильно очень хотела быть крещённой и от волнения забыла "Символ веры", получила нагоняй от священника :о)))
Но потом он меня уговаривал идти одеться, сказал, что холодно (после погружения), а я отказалась! Какой там холодно: мне жарко было, не смотря на довольно прохладную погоду и толстые стены старинной Церкви в Бад Эмсе!

Священник Александр Дьяченко:
Взрослых мы тоже крестим - только полным погружением!

 
PPPPPPPPPPPPS   У меня оффовый вопрос, можно?
Когда в храме к Распятию подходим, там череп с костями лежит, под крестом самим. Ребенок спрашивает, что это такое (ребенку 3 года)?
Я, честно говоря, не знаю, как отвечать. Череп? Не рано ли?
Про смерть и мертвых я ему еще ничего не говорила, да и папа его будет явно ругаться... Могли бы Вы что-нибудь посоветовать?

Священник Александр Дьяченко:

Вы приведите в пример Христа, умершего, но воскресшего. Это даст ребёнку самый правильный взгляд на жизнь и смерть!

 
PPPPPPPPPPPPPS   Спасибо, батюшка, за рассказ. Я все-таки такого мнения, что детей крестить нужно в младенчестве. Дочу свою крестила в год с небольшим, тоже было ору... Но потом я явно заметила, что дочь и спать лучше стала... Я просто почувствовала, что к ней был приставлен ее ангел-хранитель! Уж не знаю, на каком уровне я это поняла - но поняла, Духом наверное.

А о своем крещении помню лишь урывками, мне кажется тогда было что-то около 4-5 лет. Помню, как вокруг меня дети плакали, а у меня почему-то проскользнула мысль (которую я собственно и помню до сих пор), что: "А я вот не заплачу"! Хотя, когда батюшка подходил и нас мазал маслом - все равно расхныкалась, но потом быстро успокоилась! Тоже вот такие воспоминания...

 
PPPPPPPPPPPPPPS   Батюшка, а все-таки зачем крестить, если родители и крестные ничего не понимают? Вы написали в одном из комментариев: "не все так просто". Они же все равно не смогут воспитать ребенка в христианстве! И отрицание сатаны и сочетание Христу имеет ли смысл, когда это произносят люди, не имеющие этого в виду?!

Здесь в Канаде православные батюшки (нерусских приходов) были бы сильно удивлены, если бы их попросили "просто крестить". В нашем приходе это невозможно - наш батюшка не стал бы, если родители не являются активными (сколько-нибудь) прихожанами...
И если вы из другого прихода, то креститесь там, или по согласию между батюшками...

Хотя в русской церкви в Ванкувере батюшке тоже приходится крестить всех, кто придет, и там те же проблемы!

Еще у нас есть знакомый русский батюшка в Германии, он говорит: "Пока с крестными не поругаюсь, никого крестить не буду"! Он допрашивает крестных о значении всех слов в Символе Веры, и вообще...

Все-таки скажите, пожалуйста, зачем такие крещения совершаются? Есть мнение, что Господь таких детей и так к Себе приведет, позже, если у них есть шанс стать христианами. Тогда и крестятся по-человечески...

Священник Александр Дьяченко:

Я тоже самое предлагаю родителям, но где мера православности? Церковность и Православность это одно и тоже?
Я крестился - ничего не зная и не понимая, а стал ведь священником!

За границей церковь существует строго в форме малых общин, а в общины и приём значительно строже...

 
PPPPPPPPPPPPPPPS   Помогай Вам, Господи!
Только сегодня наблюдала картину, похожую на то, что Вы описали. Младенца орущего батюшка заносил в алтарь. Пацан 1 года примерно возмущенно орал, но почему-то было очень радостно на душе, и батюшка нес его и улыбался!

Крестила младенца-крестника в 1998 году. Его родители, да и я тоже, - люди в то время далекие от веры были, отец - диджей, мать - подданная Израиля, я - "сочувствующая" захожанка.

Батюшке, который крестил нашего мальчика, было хорошо под 80. Как я теперь понимаю, человек удивительный был. Он так радостно молитвы читал, прямо всем сердцем! Только сбивался часто и заново начинал их читать...

Когда дошли до наречения младенца, выяснилось, что его имени нет в святцах - родители его назвали Остапом. Я до сих пор не вполне уверена, как же его нарекли в итоге - батюшка путался, говорил и Осий, и Потапий. А отец крещаемого вдруг громко в гулкой крестильне сказал:
- Отец, ты "12 стульев" читал? Остапом его зовут!

Думала, "сейчас провалюсь сквозь землю", но нет. Батюшка так беззлобно, с недоумением взглянул на отца и продолжил молитву...

Такая трудная сложилась у мальчика судьба. Семья распалась, когда ему было 4 года, жизнь с матерью кочевая, бездомная. Мать носит, как листик, от синагоги - до оккультизма. А отец все-таки воцерковился через 8 лет. Финал истории открыт...

Спасибо Вам, что Вы есть.

 
PPPPPPPPPPPPPPPS   Я крестилась в 19 лет потому что "так надо" (я это для себя решила - ничего практически ещё не зная: ни о Боге, ни о Православии). Бабушка всё время говорила:
- Да как же тебя родители не окрестили, надо тебе креститься!

А я её любила и огорчать не хотела. Только, говорю, креститься буду не меньше - как в Елоховском соборе! Ну в Елоховском, так в Елоховском. Было желание, но не было понимания. Отношение к таинству было не очень благоговейное, - батюшка, думаю, огорчился, на меня глядя. Нет, я не хихикала, не болтала, всё повторяла за батюшкой, но вот благоговения не было... И даты крестин не помню. А свидетельств нам тогда не дали. Стыдно до сих пор...

Теперь и у меня свои крестники. Четверо. Двое орали во время крестин, как резаные. Мальчик 5-ти месяцев и девочка 8-ми. В одном случае ещё и крещальня была старой постройки с великолепной акустикой. Представляете, как у всех звенело в ушах! Девочку держали на руках поочерёдно - я и отец девочки, так меня спасло только знание, что за чем следует, что говорить надо и делать, так как батюшку не слышно было вовсе.

А полуторамесячная племянница моя "квакнула" всего пару раз, когда из купели вынимали, и - всё! Потом родители открыли секрет - когда они её купали, то погружали в ванночку таким же движением, как батюшка погружает в купель! Ребёночек привык, ему понравилось. Как результат - благоговейная, торжественная тишина в крещальне. Вот вам ноу-хау! Молодые родители - учитесь!

Вот. Потянуло на болтовню о себе...
Простите и спасибо Вам за Ваши прекрасные истории.

Священник Александр Дьяченко:
Спаси вас Христос!

 
PPPPPPPPPPPPPPPPPS   Крестили сыночка моей подруги, ему только 7 месяцев было. А крестным отцом стал мой друг. Ребенок крестного отца своего увидел впервые непосредственно в день крещения. На время крещения крестных и детей увели в отдельную часовню, куда никого больше не пускали.

Бедный ребенок, с испугу наверное, орал дуром все крещение. Даже не устал:) И вот, вышли они из часовни, настало время в алтарь заносить... Священник со словами: "Ну, кто у нас тут самый крикливый?" - берет нашего мальчишку и заносит в алтарь...

Мне кажется это было чудо, как только его внесли в алтарь, его звонкое "Аааааааааа" смолкло, и все услышали удивленное тихое "Оо.."!

Когда священник вышел с ребенком из алтаря, засмеялся: "Духа Святого увидел". А у ребенка такие глаза удивленные были...

 
PPPPPPPPPPPPPPPPPPS   Извините, но разве можно крестить, если ребёнок явно сопротивляется? Даже если ему всего три года? Он может уже говорить, выражать свою свободную волю, - а вы её ломаете!
Не противоречит ли это (насильно воцерковлять человека или навязывать ему что-либо ещё) - не только психологии и, собственно говоря, нравственности, но и христианским установкам? Как можно пытаться против воли человека привести его к Богу? Он ведь должен дойти до этого сам?
Вопрос именно автору поста.

Священник Александр Дьяченко:

Здесь в младенце может говорить не его человеческая воля, а воля другого духовного существа, в нём обитающего, как в примере с последним младенчиком (==="... Затем к голове подключились плечи, а вскоре всё его тельце во вращении превратилось в одну воронку с центром у пояса, то есть там, где его держал отец. Младенец быстро вращался и продолжал кричать всё тем же изматывающим нервы гулом на высокой ноте...").

Поэтому крещение в данном случае очень вовремя. Родители дали ему жизнь и имеют право на то, чтобы воспитать младенца в собственной вере. И не только право одно, - есть ещё и обязанности по воспитанию ребёнка в правой вере. Если ты пользуешься только правом и забываешь об обязанностях, то вопрос о целесообразности крещения младенца остаётся открытым...
Вопрос о насилии над личностью ребёнка трёх лет в этом ключе - считаю надуманным.
А вот насилие в воцерковлении - безполезно!
Ребёнок подрастёт - и всё одно уйдёт, только храм возненавидит...
Многое зависит от разумности и веры родителей. Ребёнка не обманешь!

 
PPPPPPPPPPPPPPPPPPPS   Простите, не очень поняла этот последний пример. Пытаюсь понять - в чем был грех? То есть, понятно, что ребенок не сам по себе так себя вел. Но враг - в нем только сидел, или дело было в отце? И почему именно отец потом пострадал? Что нужно делать семье, которая с таким явлением столкнулась при крещении своего ребенка?

Священник Александр Дьяченко:

Пишу, что дети - продолжение родителей: как телесно, так и душевно. Отец никак не виноват. Зная эту семью, могу предпологать, что нехорошими делами занимались со стороны мамы ребёнка. Вот дитя и получило такое наследие. По сему папа должен был спешить в храм: причащаться, исповедоваться и вообще стать христианином не только формально, но и реально!
Во время крещения ребёнок очистился, а объектом нападений стал - духовно беззащитный папа.
Сейчас этой семьи уже нет (распалась). Папа ребёнка потихоньку сдвигается в сторону веры, но до исповеди - всё ещё так и не дорос...

Остальные примеры в этом рассказе - отношу скорее на повышенную нервозность детей, родителей, и неподготовленность детей к крещению.

 
 
Рассказ «И вечный бой…» сельского батюшки отца Александра Дьяченко
Читайте также рассказы из книги священника Александра Дьяченко «Плачущий ангел» и другие рассказы батюшки
Прототип рассказа «И вечный бой…»: жж священника Александра Дьяченко
10.09.2010 - alex-the-priest.livejournal.com/36945.html

 

Комментарии


Задайте ВОПРОС или выскажите своё скромное мнение:


Заголовок:
Можете оставить здесь свои координаты, чтобы при необходимости мы могли бы с Вами связаться (они НЕ ПУБЛИКУЮТСЯ и это НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО):

E-mail:
  Ваш адрес в соцсети или сайт:

Прошу ОПОВЕЩАТЬ меня на указанный выше e-mail - ТОЛЬКО при ответах в ветке ЭТОГО коммента (снимите галку в квадратике, если это не нужно)

 

«Очищение»

 

...Общество, живя всё больше по законам зла,
старается всё меньше обращать внимание в сторону "рогатого".
Мол, такой проблемы вовсе и нет. А она не то что есть,
она уже поглотила мир, только пёрышки от жертвы остались, на земле валятся…
 
Бесноватость сейчас очень распространена, и удивительно, если бы это было не так.
Такое впечатление, что все кто раньше жил на болотах -
переселились в мегаполисы и заправляют в них…
 
Иерей Александр Дьяченко

 

Не стану говорить за всех, но наш храм всегда выглядит по-особому. В субботу вечером на службе людей немного, и он тихий, молчаливый, а назавтра, в воскресную Литургию, преображается. Наполняясь людьми, становится похожим на человеческий муравейник, люди приветствуют друг друга, радуются встрече. А когда в конце службы приносят к причастию младенцев, то их крикам и детскому лепету, мне кажется, радуются и сами стены старого храма.

Обычно по четвергам мы служим молебен нашему престольному образу, а после моем полы, трясём ковры, драим подсвечники и всякие металлические предметы. Потом все, кто был на уборке, идут в трапезную, а я в этот момент нахожу предлог, и остаюсь в храме.

Вот именно сейчас, в эту самую минуту он мне нравится больше всего. Кругом всё помыто, чисто, на полу никаких следов от свечей. Храм сияет, твоя душа заражается этим сиянием и начинает сиять в унисон. И хочется уподобиться храму в его чистоте, избавиться от страстных помыслов и всякого греховного наваждения.

Постоишь минутку, надышишься воздухом чистоты, и тоже идёшь в трапезную вслед за всеми. Увы, до конца своих дней человек обречён на борьбу с тёмной частью своей души, и не может оставить это делание ни на минуту, иначе тёмное возобладает.

 
Выхожу в притвор, а там ждёт одна наша верующая:
- Батюшка, посоветоваться хочу. Меня постоянно преследуют хульные помыслы, в последнее время особенно. Встаю на молитву, начинаю обращаться к самым дорогим для меня именам. И тут, на тебе, в уме появляется какая-то гадость в их адрес. Что делать? Я же не хочу этого, сама от таких мыслей страдаю. Мы поговорили с ней, а потом вернулись в церковь и я прочитал над ней разрешительную молитву.
– Не обращай внимания на эти помыслы, и не унывай, ведь они не твои. И ещё, - чаще подходи на исповедь, причащайся, враг боится Благодати.

 
Уже вечером возвращаюсь домой прохожу своим обычным маршрутом мимо лежбища местных бомжей. Меня они знают и при моём приближении ведут себя по-разному, обычно здороваются, иногда отворачиваются, но никогда не остаются равнодушными. Если в это время между ними случаются перепалки, то при мне они, как правило, умолкают и ждут, пока батюшка пройдёт. Но такими как в этот раз, я их ещё не видел, и ругались они очень уж нехорошо, и главное, никто не отреагировал на появление священника, словно меня вовсе и не было.

Прошёл мимо бомжей, свернул за угол дома, у подъезда на лавочке сидит пожилой человек. Я его знаю, не так давно он приходил к нам, просил окрестить внука. Мы с ним тогда хорошо поговорили и расстались довольные друг другом. С тех пор, встречаясь, неизменно раскланивались и справлялись о здоровье внуков. Я уже было собрался поздороваться, как вдруг услышал из его уст отвратительнейшую тираду из самых гадких слов. От неожиданности даже остановился рядом с ним, а человек, словно не видит меня, и продолжает ругаться. Неужели и его моё присутствие не остановит? Не останавливает, я обезкуражен, и не понимаю, что происходит. И только потом осенило: да он же меня не видит, и бомжы не видели, потому и продолжали ругаться.

Долго я ещё ломал голову, что это за феномен такой. Но вспомнив утренний разговор с женщиной, боримой хульными помыслами, понял, что таким образом мне мстили за исповедь, заставляя слушать грязную ругань, зная, что она причиняет мне физическое страдание.

 
Это мы с вами можем расслабиться, отвлечься от всего, посидеть с друзьями, чайку попить. Враг же никогда не расслабляется, не ест и не пьёт. Он всегда рядом. Знаешь об этом, и, тем не менее, встречи с ним всегда неожиданны...

 
Поехал, как-то, в соседний город, машину нужно было застраховать. Пообщался со страховщиками, пошутил с молодёжью и выхожу из здания в прекрасном расположении духа. Взгляд падает на купола тамошнего храма. Их ещё в мою бытность позолотили и сейчас они ярко сияют под радостными лучами весеннего солнца. С чувством на них перекрестился, и немедленно из под руки выныривает человек...

Даже не человек, а человечек. Лет сорока пяти, небольшого росточка, с большой плешивой головой. С возмущённым видом, заикаясь от негодования, человечек кричит:
- Ты что делаешь!?
Думаю: "Мало того, что ты меня напугал, выскочив из небытия, так ещё и оправдываться заставляешь!"

Совладав с собой, и стараясь казаться спокойным, перехожу в наступление:
- Чего тебе надо, дядя, чего пристал?
– А ты, - указывает он в меня пальцем, - ты, зачем перекрестился!?

Я опешил, да, кому какое дело, крещусь я или нет. На дворе, слава Богу, не времена гонений на христиан, имею полное право.
Да что Он дал тебе, этот твой Бог? Зачем ты Ему служишь!?

Он так громко кричал, что мне стало неудобно, и я попытался уйти, но человечек долго ещё не отпускал меня, хватая за куртку, а потом вдруг исчез. Причём исчез точно так же внезапно, как и появился, из неоткуда - в никуда. Но настроение у меня испортилось.

 
Не так давно об этом случае мне напомнил один мой старинный знакомый. Он ещё ребёнком попал в Освенцим, и был в числе тех детей, кого спасли наши солдаты. Семья его погибла, и мальчик воспитывался в детском доме. Я всегда считал его человеком разумным и порядочным. Уверенность в его порядочности у меня не поколебалась, а вот в разумности, увы, был вынужден усомниться...

 
Иду по посёлку в облачении с крестом на груди. Мне навстречу мой знакомец, спешит поздороваться. Он специально остановил велосипед, и после обычных слов приветствия, ни с того, ни с сего, вдруг задаёт вопрос:
- Батюшка, послушай, а кто придумал весь этот ваш «лохотрон» с Богом? – и смеётся. - Хитрый, видать, был мужик, - так народ развести! - и опять смеётся.

Поначалу я даже было растерялся, никак не ожидал от него такое услышать. Спрашиваю:
- Ты же старый человек, а не подумал, - вот, как я теперь тебя отпевать буду, с каким сердцем?

Он перестал смеяться, и понял, что попал со своим вопросом впросак. Потому стал извиняться:
- Прости, батя, я не то чего-то ляпнул.

Вот и получается, Бог для него – это «лохотрон», а «отпеться» хочет. Ну, никакой логики.

 
Хотя, это случай такой, казусный, и даже немного смешной. А вот, помню, прихожу в один бедный дом. Меня встретила больная пожилая женщина. В храм она придти уже не могла, а причаститься хотела. Вместе с нею жила дочь, молодая ещё, лет тридцати. Будучи студенткой, девушка вместе со своим классом выезжала на месячную практику. До того как уехать, она была весёлой общительной девчонкой, а вернулась, словно не она, а тень от неё.

Что там произошло, никто матери не рассказал, а та и не докапывалась до сути. Только вскоре девушка прекратила посещать занятия в техникуме, и вообще стала редко выходить на улицу. Мать, бывая в церкви, молилась о дочери и пыталась привести её на службу, но у женщины ничего не вышло. Если раньше девочка легко заходила в храм, то вернувшись с практики, не могла войти в него вовсе.

Время шло, положение девушки усугублялось. Она совсем перестала выходить из дому, но зато начала болезненно реагировать на материнскую молитву. Мать берёт молитвослов, а девочка в соседней комнате начинает безпокоиться, мечется из угла в угол, места себе не находит.

Вот мать и подумала, дай-ка я батюшку позову, сама причащусь и дочку попрошу причастить. Меня она пригласила, а дочери заранее ничего не сообщила, и о том, что священник к ним придёт, тоже. Уже после того, как я пришёл, женщина рассказала, что дочь с самого утра выглядела подавленной, потом засуетилась, а часа за три до назначенного времени схватила сумку и выбежала из квартиры.

- Кричу ей, дочка, ты куда?
– За хлебом, скоро приду!
– Да она у меня уже и не помню когда из дому-то выходила, а здесь без денег за хлебом сорвалась.

Вечером того же дня специально бабушке позвонил, интересно стало, когда же девушка вернулась. Оказалось, что только под вечер. А ведь даже я не знал о планах матери причастить дочку.

Кто предупредил эту несчастную бесноватую?
И почему она стала бесноватой, что произошло на практике - такого, что «кожаные ризы», ограждающие нас от мира аггелов, прекратили её защищать (так бесов иногда называют, через "гг", в отличие от ангелов, - хотя по-гречески пишется всегда: "аггел", а произносится всегда: "ангел", т.е. видимо это только русская такая традиция - прим.Паломника).

 
О случае, когда человек сам призывал врага, мечтая увидеться с ним, я слышал. Мне о нём рассказывал отец Арсений из Сынковичей. К нему из соседнего города приехал молодой человек, увлёкшийся тяжёлым роком. Сперва он только слушал записи популярных групп, работающих в этом стиле, а потом и сам попытался писать. Как уж у него там получалось, не знаю, но юноша, посвящая свою работу сатане, проникся к врагу такой страстью, что не смог совладать с собой и начал мысленно обращаться к нему и призывать, чтобы тот пришёл. И однажды ночью он, действительно, пришёл...

Очень давно на стене одного старинного храма среди многих фресок я видел изображение «скрежета зубовного» и «червя неусыпающего». Древний художник написал несколько человеческих лиц, в технике современной нам мультипликации. Человеческое лицо, последовательно меняясь в выражении, от состояния покоя приходит к такому страданию, что зрителю самому становится страшно. Оказывается человек, ещё находясь в теле, способен испытать адские муки. Об этом и рассказывают фрески древнего собора.

 
Когда враг пришёл к этому молодому человеку, то принёс тому не радость общения, как это бывает со светлыми силами. И не взял его под своё покровительство, а напротив, вошёл в него по добровольному согласию и превратил жизнь юноши в ад. Каждую ночь, ровно в три часа, у того начинали ломить суставы. Каждую мышцу тела в отдельности сводило судорогой. Несчастный кричал, пугая домочадцев, а те безуспешно возили его по врачам. Медики не могли найти причину болезни, тем более что, боли как начинались ночью сами по себе, так к утру без всяких таблеток и прекращались.

Хорошо ещё, что парень сумел сделать правильный вывод и побежал в церковь, вернее, бес заставил его побежать. Батюшка, поговорив со страдальцем, сразу же поставил тому диагноз и прописал курс лечения: пост, молитва, исповедь и причастие.

Зная о том, что принимать Святые Дары следует на голодный желудок, и даже воду нельзя пить после полуночи, молодой человек в ночь перед причастием испытал сильную жажду. Не выдержав, он попил святой воды. Но жажда не пропала, напротив, во рту у него ещё больше пересохло, да так, что даже слюну не мог проглотить. Не зная, что делать, он достал из холодильника арбуз, отрезал кусок и съел. Ощущение жажды мгновенно исчезло. Да и зачем было дальше мучить человека, если он нарушил пост перед причастием, и теперь не мог причаститься?

Но юноше хватило решимости утром в воскресный день приехать в церковь на службу, и рассказал обо всём батюшке. Отец Арсений, несмотря на явное нарушение правила подготовки к причастию, велел ему причащаться. Интересуюсь:
– Батюшка, и что же дальше было с этим парнем, ему полегчало, бес прекратил его мучить?
Отец Арсений развёл руками: - Отче, это случилось только вчера. Он причастился, и я пока его не видел. Приезжай к нам снова, в следующий раз я обязательно расскажу о том, что было дальше...

 
К слову, мой приятель, московский священник лет десять тому назад крестил девушку. Та тоже писала музыку, которую мы привыкли называть «тяжёлой», или чем-то вроде, я не очень в ней разбираюсь. Спустя некоторое время она пришла в храм, нашла батюшку и стала просить её «раскрестить»:

- После крещения у меня случился затяжной творческий кризис, я совершенно потеряла способность писать музыку. Девушка тоже сделала «правильные выводы», поняла, кто является источником её творчества и в чём причина кризиса. Пишущие музыку говорят, что они, на самом деле, её не сочиняют, а просто слышат. И получается, что сродное тянется к сродному.

 
В последнее время, смотрю, всё больше появляется фильмов о тёмных силах, упырях, садистах. Это неслучайно: сродное тянется к сродному.

 
Помню, я ещё только стал священником, и меня просят соборовать старого человека. Бабушка была лежачей, жила в своём собственном мире, и не воспринимала того, что происходит вокруг, но когда-то она ходила в храм, молилась. Если человек, находясь в здравом уме, исповедует веру в Бога, то даже если он и теряет способность логически мыслить, то мы всё равно продолжаем его причащать, а если нужно, то и соборуем.

В день, когда я пришёл к ним домой, вся семья была в сборе. Отца у них не было, хозяйка, ещё нестарая энергичная женщина, её четверо детей и лежачая мама. Приходя соборовать на дом, обычно приглашаю присоединиться к таинству и всех домочадцев. Причащаю здоровых людей только в храме на службе, а вот соборовать могу и так, даже без предварительной исповеди.

Человеку очень трудно решится открыть свою душу кому-то стороннему, хотя бы и священнику. Говорить о своих грехах, это всё одно, что прилюдно раздеться. Хотя, это тоже не совсем верное сравнение. Далеко не каждый нудист оголит свою душу так же легко, как и тело, ибо тело оголяется по гордыне, а вот, душа – только по смирению.

Важно дать человеку почувствовать присутствие благодатной силы, что может подвигнуть его к осмысленной вере и покаянию.

Соборование - таинство удивительное, и очень действенное.
Поэтому, готовясь соборовать старушку, приглашаю присоединиться к нам и всех остальных. Мама обрадовалась предложению и тут же расставила вокруг меня всех её четверых детей. Среди них была и молодая девушка, лет двадцати, студентка из Нижнего Новгорода, приехавшая домой на каникулы.

Прочитал положенный канон, стихиры, перехожу к помазаниям, и замечаю, всякий раз, как помазую эту девушку, она скалится и хихикает. Думаю, почему она смеётся? Может, хочет показать, что она девушка современная, учёная, а согласилась принять участие в таинстве только для того, чтобы не огорчать маму? Но я же никого не заставляю, не хочешь – не надо.

У меня ещё было тогда слишком мало опыта, чтобы понять причину, побуждающую девушку вести себя именно так. Впоследствии я неоднократно сталкивался с похожей реакцией на таинство, некоторые во время помазания не просто улыбались. Помню, как одна женщина заходилась смехом, а отсмеявшись, упорно вставала на место. Не случись бы у меня предварительной встречи с этой девушкой студенткой, то и не знаю, как бы я поступал в подобных ситуациях.

Собираюсь уходить, хозяйка, прощаясь со мной, просит:
- Батюшка, а не могли бы вы нам и квартиру освятить?

Отвечаю, освятить-то, конечно, можно, только для этого мне придётся зайти к ним в следующий раз. Изучаю свой ежедневник, и определяемся с ними по времени. Договариваемся, что в назначенный час в квартире меня будет ждать старшая девочка студентка, остальные - кто в школе, кто на работе.

В оговоренное время я снова был у них дома. Девушка меня встретила и провела в большую комнату, посередине которой стоял старый круглый стол. А сама, не задерживаясь, прошла и закрылась в своей комнате, дверь в которую находилась у меня за спиной.
Приятно, когда вместе с тобой молятся хозяева дома, но кроме девушки, старушку в расчёт не беру, никого не было. Только дверь она за собой закрыла, а стучать было неудобно.

Подаю возглас и начинаю освящение. В этот момент за моей спиной резко открывается дверь, девушка пробегает мимо, и через минуту я уже услышал, как в туалете спустили воду. Потом она точно так же, не обращая на меня внимания, забежала к себе, вновь хлопнув дверью. Думаю, да, не очень-то вежливое поведение, хотя, чего от них, молодых, ждать. Продолжаю чин освящения, дошёл до девяностого псалма, и тут вновь открывается дверь, да так, словно её ногой вышибали. Та же самая девочка, вновь бежит у меня за спиной, и снова слышится звук от спускаемой в туалете воды. Стараюсь не обращать на неё внимания.

Ещё через мгновение студентка возвращается и закрывается у себя. Перехожу к каждению, и словно в дурном сериале, опять она бежит, зато уже и не возвращается. Совершаю каждение, обошёл всю квартиру, бабушка на месте, а девочки нигде нет. Куда она делась, как сквозь землю провалилась, ведь я даже в туалет заглянул.

Потом стал кропить святой водой, захожу на кухню, а там под раковиной, возле помойного ведра, забившись в угол, сидит моя хозяйка.
– Миленькая, что с тобой? Ты чего здесь делаешь?

Она молчит. Тогда без всякой задней мысли кроплю её водичкой и вижу, как та, задрожав всем телом, распласталась по стене.

Закончив освящение, и поцеловав крест, по привычке подаю его и хозяйке. Вновь иду на кухню, та всё ещё под раковиной.
– Поцелуй крест, - говорю.
Будущая учительница, отчаянно завизжав, ползёт на коленках в туалет, и, закрывшись в нём, продолжает кричать всё тем же истерическим криком. И только тогда наконец до меня дошло, - она же бесноватая!

Собрал чемоданчик, и прежде чем уйти, постучал ей в дверь туалета:
- Закрой за мной. Я ушёл.

Испугался я только вечером, когда понял, что любой из соседей, услышав отчаянные женские крики, а они были слышны на весь подъезд, запросто мог бы вызвать милицию. И что бы тогда обо мне подумали, и как бы я оправдывался?

 
А полы у нас в храме очистились далеко не сразу. Мы их поначалу даже менять хотели, но прихожане упросили оставить, мол, это единственное, что продолжает связывать нас с теми, кто молился здесь два века назад. Я согласился, но предупредил, что долго нам ещё придётся отчищать их от прежней мерзости запустения. Потому и драим полы каждую неделю. Зато сегодня так чудно ощутить себя, стоящим на старинных плитах в храме, сияющем небесной чистотой.

 

Священник Александр Дьяченко

 
PS   Бывает...
Как бы этой сволочи настучать по рогам, чтоб вечером не мешала?
Были и у меня с ним встречи, и от него сбежала креститься!
А ещё он приходил в каждый сон 8 лет подряд... Достал крайне.
Священник Александра Дьяченко: Это все - с духовником.

 
PPS   Скажите, а многие из бесноватых становятся после принятия Причастия нормальными людьми?
Я читала, что они не всегда сразу исцеляются...

Священник Александра Дьяченко:

Я так не считал, можно всю жизнь причащаться и оставаться бесноватым, вспомните Николая Мотовилова, служку преподобного Серафима Саровского.

Всё, что происходит, - происходит по допущению Господа, всё делается для спасения человеческой души!
Пока человек страдает, он молится и просит Бога о помощи, а исцелился, так и поминай как звали...

 
Рассказ «Очищение» сельского батюшки отца Александра Дьяченко
Читайте также рассказы из книги священника Александра Дьяченко «Плачущий ангел» и другие рассказы батюшки
Прототип рассказа «Очищение»: жж священника Александра Дьяченко
08.10.2010 - alex-the-priest.livejournal.com/38636.html

 

 

«Немножко о главном»

 

Звонит телефон, в трубке женский голос:

- Батюшка, у меня брат умер некрещёным, 64 года. Нужно хоронить, а там, где он жил, священник «земличку» не даёт, ругается, что вовремя не позвали, родных из храма прогнал. А маме уже 86, очень скорбит, боюсь, как бы сама не померла. Ты уж выручи, родной, дай нам «землю», маму жалко. Она же не виновата, что так получилось. Его бы тогда, в детстве окрестить, да церкви рядом не было. А когда вырос, стал коммунистом. Бога не признавал, и креститься отказался. Но, батюшка, человек он был хороший, даже очень хороший. Вот, что бы его не отпеть? Ведь таких, бывает, негодных людей отпеваете, только потому, что когда-то в детстве их окрестили, а брата моего не соглашаетесь, так хоть, «земельку» дайте.

 

Я не стал с ней спорить, чем бы я её переубедил? Её уверенность в то, что эта «земелька» поможет - пускай не брату, так хоть матери, - была непоколебима.

Эх, если бы отпевание, совершаемое мною, спасало человеческую душу, то я бы, наверное, только бы и делал, что отпевал, отпевал. И некрещёных, и самоубийц, и всех подряд, лишь бы спасти их от страданий. Только спасает-то не батюшка, и не «земелька», спасает Христос. Ради этого спасения, человек и присоединяется к Церкви через крещение.

Только что же, неужели для спасения души достаточно так вот, однажды в глубоком детстве - быть принесённым мамой в храм? Человека младенчиком крестили, а потом, после прожитой им жизни, точно так же принесли всё в тот же храм, но только уже для отпевания. А что между этими двумя событиями? Ну, может быть человек заходил в церковь и ставил Богу свечку, и может даже не одну, а много свечек:
- Господи, дай мне то, что я прошу, а я Тебе за это буду ставить свечи, много свечей!

Когда-то в детстве, и я точно так же торговался с Ним перед тем, как впервые войти в самолёт:
- Господи, я тебе две свечки поставлю, Ты только дай мне благополучно долететь, - а когда стали взлетать, так готов был «раскошелиться» и на три...

Словно наш Господь, как сластёна конфетами, «объедается» - реже восковыми, а так всё больше дешёвыми парафиновыми палочками. Смешно.

 

Вот, если от того времени, как всё того же человека младенцем крестили, а потом взрослым отпели, больше ничего с Богом не связывало, то, честное слово, люди напрасно тратят - и силы, и нервы, и деньги. Даже, если человек был хорошим, но далёким от Христа, он не спасается, и никакая «земелька» здесь не поможет, хоть вёдрами её сыпь.

 

Читая жития святых, обратил внимание: а ведь многие святые так никогда и не успели принять водного крещения. Когда бы они это сделали, если были казнены сразу же, как исповедали свою веру перед гонителями? Про таких людей говорят, что они крещены кровью. Вместо крещения водой и Духом они крестились кровью и Духом.

Для древних христиан умереть за веру было так же естественно, как и жить в ней. Мы называем таких людей мучениками, или свидетелями, свидетелями веры. Их готовность вынести страдания и принять смерть, нежели отказаться от Христа и свидетельствовала о том, что без веры сама земная жизнь теряла для них всякий смысл...

 
Интересно, а мы сегодняшние, понимаем что делаем, когда крестим своих детей или крестимся сами? Мы способны стоять за свою веру до конца, или для нас это только игра в традицию?

Конечно, кто-то скажет: - Так извините, причём тут это? Мы, слава Богу, уже в 21 веке живём, и эта дикость осталась в прошлом. Но кто в начале девятисотых мог подумать, что всего-то через несколько лет, начнутся невиданные своими масштабами за всю историю человечества казни христиан, да ещё и с пытками, как в средневековье?

 
В моём понимании, крещение для взрослого человека – это пересечение им некого духовного Рубикона, после которого нет возврата назад. После крещения многое из того, что делал раньше, должно быть забыто, и жить теперь нужно - по Христу!

 
Во время крещения я всякий раз предлагаю крёстным «дунуть и плюнуть» на сатану. Это предложение почти неизменно вызывает у людей если не смех, то хотя бы улыбку. А ведь дуновение – это самый распространённый ещё в древности экзорцистский приём!

Вспоминаю, как крестил в своё время одну молодую женщину. Мы были в храме втроём я, она и её друг. Так вот, когда я подул на неё, колени у той подкосились, и она стала терять сознание. После того, как мы привели её в чувство, я ещё дважды совершал дуновение, и она всякий раз падала в обморок...

А как-то, прежде чем плюнуть на сатану, один студент, который длительное время готовился к крещению, вдруг на полном серьёзе и заявляет:
- А может не нужно на него плевать? Зачем мне с ним отношения портить?

Первый раз я тогда столкнулся с так мыслящим человеком. И сразу же вспомнился анекдот...


Помните, как бабушка ставила свечку перед иконой Георгию Победоносцу? Георгию - свечу, а змею, старушка неизменно показывала фигу. И вот, во сне видит она змея, а тот и говорит:
- Ничего, бабушка, я ещё подожду, а потом мы с тобой поквитаемся.
С тех пор бабушка уже ставила две свечи перед иконой: перед святым, и перед змеем, на всякий случай...

 

Во время крещения человек посвящает себя или своего ребёнка служению Добру, и навсегда отрекается от зла. Хотя, кто как...

Однажды после службы, к амвону подходят две женщины, у одной на руках ребёнок:
- Батюшка, покрестите нам малыша, нас «бабушка» без крещения не принимает.
Я отвечаю:
- Вы понимаете, о чём вы меня просите? Мы дитя окрестим, посвятим его Богу, и вы тут же его отнесёте к ворожее? Для колдуньи я ребёнка крестить не стану!
- Какой ты злой, батюшка, - отвечает одна из женщин.
- А «бабушка» добрая? Почему бы не «помочь» некрещёному ребёнку? Ей не ребёнок нужен, ей над святыней поглумиться нужно!

Вот вам, и «плевок» в обратную сторону.

 
Русская женщина обращается ко мне:
- А не могли бы вы окрестить ребёнка из мусульманской семьи? Родители таджики, здесь у нас на заработках. Родилось дитя, и они хотят его крестить.

Отвечаю:
- Конечно, можно, но зачем? Мы девочку окрестим и отдадим на воспитание родителям нехристианам, и кто её будет потом вере учить? Пройдёт время, и никто и не вспомнит, что её крестили!

Ведь мы должны крестить детей из верующих семей. А уже родители обязаны учить детей вере, воспитывать их на основе заповедей, и самое главное, причащать своих ребятишек. И чем чаще, тем лучше. Если ничего этого не делать, то и крестить детей незачем.

 
Иногда в самих семьях между родителями нет согласия по вопросу крещения. Мне кажется, что в таком случае не нужно другому родителю спешить и тайно крестить ребёнка. Нельзя с обмана начинать воспитание будущего христианина. Сегодня гонений нет, вырастет - сам решит. Всё будет зависеть от той же мамы христианки, сумеет ли она воспитать дитя так, чтобы ребёнок пошёл по её стопам...

 
Перед крещением, раз в неделю, провожу встречу с теми, кто собирается крестить детей. Помню, приходит пара молодых родителей. Я им рассказываю об их обязанностях по христианскому воспитанию:
- В храм, - говорю, - нужно чаще ходить.

А те мне докладывают, что мамочка не может в храме стоять, в обмороки падает, а папа крест не носит, он его душит. Вот, такое повреждённое поколение...

 
Или случай с крёстной. Перед крещением - смотрю, у крёстной мамы на шее висят множество подвесочек, а крестика нет. Интересуюсь:
- А где же ваш крест?
- Батюшка, не ношу, простите великодушно, но он меня душит.

Вот так крёстная! Люди не понимают, какой тяжеленный крест кладут на свои плечи, становясь крёстными родителями. Ты ещё своего ребёнка в вере не вырастил, а уже за чужого отвечать берёшься. Осилишь? Если не будешь хотя бы молиться за крестника, то придёт время и ответишь за необдуманные слова. Тебя же никто насильно не заставляет крёстным становиться...
Обещать Богу, а потом заведомо не исполнять обещанного - зачем?

 
Иногда в качестве крёстных приглашают католиков, а то и мусульман. Спрашиваю:
- Разве станет католик учить вашего сына православию, и уж тем более мусульманин?
- Батюшка, это мой деловой партнёр, мне с ним для бизнеса хорошо бы породниться, - и копеечку пытается незаметно сунуть.

 
А однажды, приводят на крещение крестного папу. Молодой человек в шортах, в несвежей майке и сандалетах на босу ногу. Правда, на шее соответствующая цепь и золотой крест - чуть меньше моего наперстного!

Спрашиваю родителей:
- Что же, для такого ответственного момент вы никого приличнее не нашли?

Крёстный услышал и взорвался. Ругается, и блатной распальцовкой у меня перед носом размахивает. Снова обращаюсь к родителям:
- И вам, действительно, подходит такой крёстный?

Те мне тихонько: - Батюшка, крести, у него денег куры не клюют.

Понятно. Надо - берите. Я в таких случаях с родителями не спорю, зачем? Разве мне их переделать? Только обозлятся. Пускай жизнь учит...

 
Порой люди не могут преодолеть себя и причащаться с одной ложечки со всеми.
- Стану я со всех ртов заразу всякую собирать, - нечего, обойдёмся, мол...

Я сам человек - по природе брезгливый, и никогда не стану в кафе или столовой есть из использованной кем-то тарелки и облизанной кем-то ложкой. Ругаться не стану, просто пойду и помою...

А в храме причащаю всех одной ложечкой. И мало того, потом за всеми, всё то, что остаётся в чаше, потребляю после службы. Омываю сосуды и ложечку кипятком, и, опять-таки, всю эту воду не выливаю, а - в себя. Ничто, даже самая малая капелька святыни, не должна пропасть!

И если люди не представляют состояние здоровья тех, кто пришёл на причастие, то я его представляю очень хорошо. Сегодня путь человека в церковь всё больше лежит через болезни и страдания. Вот после всех больных и онкологией, и спидом, и гепатитами священник последним потребляет дары. И я не знаю ни одного случая, когда бы кто-нибудь из нас, священников и клириков - заболел.

А если бы это было не так, всесильные СЭС (санитарно-эпидемиологические станции) «размазали» бы в советские годы и последние наши храмы, когда искали любую зацепочку, чтобы найти предлог. И всё потому, что Святые Дары, имея земную природу, по освящению начинают подчиняться небесным законам, и всё то недоброе, что попадает от нас в Чашу, немедленно прекращает существовать!

 
Часто людей заботит:
- А как нам нужно одеться, идя на крещение.
Всегда отвечаю:
- Одевайтесь прилично, а уж как, - ну как сможете.

Никогда не прогоняю женщин в штанах. Помню, разговорился с одной девушкой. А у неё, оказывается, в гардеробе юбки уже и нет, как таковой!

Ничего, кто решит в храме остаться, тот со временем и юбочку себе пошьёт, а заставлять никого не нужно, Христос никогда не действовал через насилие (за редким исключением).

Почему-то у нас распространена мысль, что в храме самое главное для женщины - иметь на голове платочек. Посмотришь, по лету заходят дачники, а вместо косынки покрывают темечко носовым платком. Словно женская макушка для мужчины самое соблазнительное место. Встанет перед иконой такая красотка в миниюбке с платочком на головке, помолится, поклончик положит.
А всем, сзади неё стоящим мужикам, куда глаза девать? Это только святые ничего не видят, а мы, грешные, всё замечаем...
И вместо того, чтобы молиться, мужская половина начинает злиться...

Покрыться для женщины - значит никак не обращать на себя внимания, тем более мужского, а не только головку чем-то прикрыть...
Посмотрите, как на иконах изображаем Пресвятую Богоматерь. Так в Её время одевались женщины: просто, и в то же время величественно...

Иногда слышу такой вопрос:
- Батюшка, как часто нужно в церковь на службы ходить, и достаточно ли будет придти раз в месяц, или, всё-таки, почаще заглядывать?

Не знаю, что и ответить. Верующего человека всегда тянет в храм, ему без дома Божия невмоготу...

И, потом, день воскресный мы так и так должны начинать с молитвы в храме. Зачем? Да очень просто, ты после двух часов в храме уйдёшь в мир на целую неделю, и какой ты на самом деле христианин, проявится именно вне храмовых стен. В церкви мы все дружелюбны, радушны, улыбаемся и любим друг друга. А в миру мы такие, какие есть. Так вот, чтобы иметь силы быть христианином, нам и нужно надышаться святыней за эти два воскресных часа, иначе, где силёнок набраться?

Женщина лет сорока плачет в храме:
- С дочкой что-то происходит, как выписала себе паспорт на другое имя, так всё и началось. Дерзкая стала, непослушная, покуривает, домой вовремя не приходит. Батюшка, может, давай её перекрестим, может она вновь станет доброй и любящей девочкой?
- Эх, мать, - думаю, - если бы всё было так просто, то мы бы наверно так и поступили...

Только крестят человека один раз, а потом учат его быть Человеком, и начинают учёбу сразу же по рождению и без отрыва от маминой веры и маминой молитвы.

Поговорили мы с ней, рассказал ей про то, что сейчас вам рассказываю. Посочувствовал матери:
- Теперь мужества тебе, сил и любви к дочери, что бы преодолеть то, что сама же в ней и вырастила.
- Батюшка, мне же никто об этом ничего никогда не рассказывал. Если бы я это тогда, сразу же по крещению знала, то и с дочкой у меня было бы сейчас всё по-другому!

Вот я и рассказываю...

Священник Александр Дьяченко

 
PS   Отец Александр! В отца Даниила Сысоева стреляли два часа назад и в регента Владимира. В новостях пишут, что отец Даниил умер, но ребята, кто на связи, говорят, что дышит, пожалуйста, помолитесь!!!!
Священник Александр Дьяченко: Очень обидно, но Бог избирает лучших...

 
PPS   Да, отче - своевременный пост то у вас получился - как раз перед мученической кончиной о.Даниила Сысоева вы о свидетелях веры пишете...

"Для древних христиан, умереть за веру было так же естественно, как и жить в ней. Мы называем таких людей мучениками, или свидетелями, свидетелями веры. Их готовность вынести страдания и принять смерть, нежели отказаться от Христа, и свидетельствовала о том, что без веры сама земная жизнь теряла для них всякий смысл.
Интересно, а мы сегодняшние, понимаем что делаем, когда крестим своих детей или крестимся сами?
Мы способны стоять за свою веру до конца, или для нас это только игра в традицию?"

Отец Даниил Сысоев засвидетельствовал верность Истине, но не каждый на такое способен.
А времена похоже опять начинают меняться...

Священник Александр Дьяченко:

Да, время младенчества и благодушия подходит к концу...
Верить в Христа - действительно (как и Святейший говорит) - становится исповедничеством...

 
PPPS  

"А те мне докладывают, что мамочка не может в храме стоять, в обмороки падает, а папа крест не носит, он его душит. Вот, такое повреждённое поколение"

Могу подтвердить, что это действительно духовная реальность. У жены часто бывает предобморочное состояние, особенно в душных переполненных храмах, но бывало и в пустых холодных. Но она держится, не уходит...

А вот меня несколько раз начинало душить во сне, если я спал без креста.
А ещё раза четыре бывали случаи (со стороны - очень глупые), когда крестик за что-то зацеплялся и цепочка рвалась. Причем ощущение было, что это неслучайно, а как-будто снять кто-то хочет крестик с меня...

 
PPPPS  
Хорошо, а как Вы отреагируете, если придёт к Вам некто с просьбой на оглашение, принеся рекомендации о своём добром нраве, выразив желание креститься через два года на пасхальной Литургии, и готовность уходить из храма по возгласу "Елицы оглашенные - изыдите..." ?

Священник Александр Дьяченко:

Отнесусь к этому с восхищением!
У нас есть небольшая практика такого рода подготовкии к крещению взрослых, правда в течение одного года и без предварительной рекомендации.
Но большей частью, уже 10 лет, я веду школу для прихожан, крещёных в детстве.

 
Posted on Nov. 19th, 2009 - alex-the-priest.livejournal.com/25404.html

Очень хочу крестить свою доченьку Александру ей уже 10 месяцев. Но муж у меня не из верующей семьей и теща моя говорит зачем? - что вроде как крестишь ребенка и ребенок сразу станет ответственнен за свои поступки и договор с Богом подпишет, что грешить нельзя... Я такой позиции не понимаю, но и спорить не умею... Мужу говорю, если ты согласие не дашь - сама отнесу крестить - решай с тобой или без тебя... Муж при таком расскладе готов крестить. И еще мы недавно переехали в другой город, а все родственники и родные далеко. И не знаю кого выбрать в крестные:(. И еще мне интересен вопрос, правда ли, что после крещения ребенок начинает лучше спать...

Попробую Вам ответить вместо о.Александра. Сложный у Вас вопрос с Крещением ребенка. С одной стороны очень хочется чтобы ребенок жив был, ведь Крещение - это рождение в Жизнь Вечную, а с другой стороны надо быть ЗА мужем.

В жизни чаще всего нам хочется добиться своего во что бы то ни стало: вот, я ребенка покрестила, у меня теперь должно быть все нормально. Подобные ситуации можно продолжить: я свечку Тебе, Господи, поставила большую, Ты уж мне дай…, или Ваше: «не дашь согласия, сама отнесу крестить». Что из этого получится можно увидеть прочитав сказку Пушкина «О Рыбаке и Рыбке», только персонажи поставить другие – Старик, это Вы, Старуха, Ваше Хочу, Золотая Рыбка – Бог, а разбитое корыто – Ваша жизнь. Проблема останется нерешенной, и эта проблема куда более страшная, чем не крестить ребенка...

Суть первородного греха - жена не подчиняется мужу, она его даже не спрашивает, а берет и ест запретный плод. Но они единое целое. В результате они стали каждый сам по себе. У Вас также семья, и должна быть единым целым. То есть жена должна следовать за мужем.

В наше время матриархат стал само собой разумеющимся, и жены, в большинстве случаев, даже не спрашивают мужей о необходимости того или иного действия. Они "тянут лямку" семейной жизни за себя и за мужей. А мужья как могут этому сопротивляются, они ведь Глава семьи. Но сопротивление-то исходит из ответа Адама:
"жена, которую Ты мне дал, дала мне от дерева и я ел" (Быт.3.12) (Мое дело сторона, Сам дал, Сам и разбирайся).

Потому они спокойно отдают такую возможность "управлять" домом жене, сами они свободны в выборе дальнейшей жизни. Они будут жить своей жизнью, а по дому и палец о палец не ударят. Деятельность же будет варьироваться от запоев, загулов, до уходов "на охоту", "на рыбалку", и в другую семью. Если присмотреться, то это не подлость мужиков, а сопротивление узурпации власти женой (грех, он и есть грех). Но и Вы нисколько не сопротивляясь греху, пытаетесь его воплотить в жизнь - заставить мужа делать то, что Вы считаете правильным. Если бы все в жизни можно было бы подогнать под нужный нам ответ!

Но Бог не Золотая Рыбка, Он средоточие всей жизни, без которого нас попросту нет, и быть не может. Потому, если человек жив, то и должен жить по Его заповедям, уже здесь на земле должен стремиться исполнять не свою волю, а Божию. Именно здесь, на земле, становиться своим Богу. А в данной ситуации своя Богу Вы будете, когда не Вы, а муж скажет: «пошли крестить дочь», и не под Вашим «прижимом», а добровольно, сам.

Кстати, можете проверить, если начнете смиряться перед мужем, ребенок будет спать спокойно. И «теще» передайте, что мы договор с Богом не подписываем. Дал Он нам Завещание, а вот воспользуемся мы им или нет, зависит только от нас. Завещана нам, ни много ни мало, а Жизнь Вечная, счастливая, радостная, без печали и слез. Потому, если готовы потерпеть Господа, то лучше дождитесь решения мужа. От этого и вера Богу будет сильней, ведь Он не хочет смерти грешника (Иез.33.11).

Ну, а если страх за ребенка превозмогает Ваше терпение, то крестите. Правда и крестных у Вас пока нет. Так что, ходите в храм, и старайтесь оттуда нести в дом только радость от встречи с Богом, и не делайте Ваше хождение в храм обузой для семьи. И Господь не оставит! Будете единодушно вместе, с Богом всей семьей, которая и будет семенем (а не семь "Я") Вечной жизни! Дай Вам, Господи, мудрости в принятии решения!

С уважением, Священник Сергий

Мое мнение, что нельзя отказывать в крещении детей, даже то что он по национальности таджик, тем более что родители согласны, мы не знаем что может случиться с этими родителями, ведь пути Господни неисповедимы, также и с другими детьми, пока они вырастут все может быть, сколько детей тонет, погибают на дорогах, а ребенок останется не крещеным, выходит потом его не отпеть, не помолиться в храме.

Нашего внука крестили в 4 месяца,в декабре в самый холод в почти неотаплиевом древнем огромном соборе .Даже вода была холодная .Все было тихо и мирно,хотя он очень неспокойный был-коликами страдал.Только при погружении полном,с головой немножко повякал.Но потом успокоился и всю остальную часть смотрел по сторонам ,а потом и вовсе уснул.
Считаю,что крестить нужно чем,раньше тем лучше.
Сама приняла Крещение в 27 лет осознанно ,но долго не воцерковлялась.Последние лет 8 в храме каждое воскресенье и без этого жизнь не представляю.

Именно благодаря беседам с крестными и родителями начала ходить в храм.